每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

感受藝術(shù)作文 藝術(shù)作文600字篇一

書法?？匆娺@兩個(gè)字，都會(huì)讓我想起那只鏗鏘有力的手臂，寫出一只只雄奇飄逸的書法字。像龍一樣，豪邁奔放；像蛇一樣，剛中帶柔；像鳥一樣，小巧玲瓏。書法老師手中的毛筆在龍飛鳳舞，毛筆的每一次起筆，每一次“旋轉(zhuǎn)”，每一次收筆，都無(wú)不散發(fā)出了筆墨的清香。就如王羲之的代表作——《蘭亭序》，它被書法界譽(yù)為“天下第一行書”，千百年來(lái)傾倒了無(wú)數(shù)愛好者，字體“飄若浮云，矯如驚龍”。豪邁的書法字使書法的魅力躍然紙上。書法，是文字的書寫藝術(shù)，它煥發(fā)出了藝術(shù)的魅力。這使我陶醉在書法的藝術(shù)世界之中。

美術(shù)。這兩個(gè)字使我幻想出同學(xué)們?cè)倮蠋煹囊龑?dǎo)下，讓顏料在筆中生輝。一幅幅栩栩如生的畫卷一一展現(xiàn)在我眼前。畫筆的每一次描繪，每一次修改，每一次上色，都讓絢麗的色彩在原本樸素的白紙上閃耀出無(wú)限光輝。就如達(dá)芬奇的代表作之一——《蒙娜麗莎》，它是世界上最杰出的肖像畫。她那恬靜的微笑，耐人尋味而又讓人捉摸不透，充滿了感情色彩。美術(shù)，是圖案的繪畫藝術(shù)，它煥發(fā)出了藝術(shù)的魅力。我被這迷人的美術(shù)藝術(shù)世界所征服！

舞蹈。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見這兩個(gè)字，都會(huì)讓我想起一個(gè)個(gè)舞者，閃耀奪目的衣裙，跳著婀娜柔美的舞姿。他們的每一次旋轉(zhuǎn)，每一次跳躍，每一次默契，都是舞者們付出的艱辛所得到的應(yīng)有回報(bào)。就如楊麗萍的《雀之靈》一樣，她扭動(dòng)的身軀，反轉(zhuǎn)的雙手，活靈活現(xiàn)地舞蹈出了孔雀的美。孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極研！舞蹈，婀娜的跳舞藝術(shù)，它煥發(fā)出了藝術(shù)的魅力。這使我又沉醉在舞蹈的藝術(shù)世界之中。

音樂。這兩個(gè)字使我想起同學(xué)們?cè)倮蠋煹募?xì)心教導(dǎo)下，讓平凡的聲音演奏出不平凡的樂曲。一首首優(yōu)美動(dòng)聽的曲子縈繞耳畔。表演者的每一次練聲，每一次配合，每一次演出，都是他們?cè)诒澈笮量嘤?xùn)練所得的。這詮釋了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”！悅耳、優(yōu)雅、激情的音樂至今還余音繞梁，回響在我的耳際。音樂，是悅耳的歌唱藝術(shù)，它煥發(fā)出了藝術(shù)的魅力。我又被那動(dòng)人的音樂藝術(shù)世界所感染了。

一只只雄奇飄逸的書法字；一幅幅栩栩如生的畫卷；一個(gè)個(gè)婀娜柔美的舞姿；一首首優(yōu)美動(dòng)聽的曲子……書法、美術(shù)、舞蹈、音樂，無(wú)不煥發(fā)出藝術(shù)的魅力。

感受藝術(shù)作文 藝術(shù)作文600字篇二

馬野先生是我在書畫界的摯友，更是我推心置腹的兄長(zhǎng)。記得當(dāng)年在同學(xué)家中初見馬野先生的作品，我眼前一亮，頓時(shí)被他筆下流動(dòng)的神韻和風(fēng)骨所吸引，同時(shí)也為他墨間那份虔誠(chéng)和厚重所感動(dòng)。

在我看來(lái)，書法之所以能發(fā)展為藝術(shù)，除了它長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史連續(xù)性外，最重要在于它是一代代書家對(duì)美始終不渝地追求的結(jié)晶。正是一個(gè)個(gè)杰出的書家經(jīng)過(guò)艱苦探索和實(shí)踐，才一次又一次將書法之美推向極致。馬野先生正是這樣一個(gè)書家，他在幾十年的書法藝術(shù)生涯中，得力遠(yuǎn)古，采擷歷代，走的正是一條老實(shí)而深厚的探索和實(shí)踐之路。

馬野出身在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，但他和許多農(nóng)家子弟不同的是，更多的苦難經(jīng)歷似乎給了他某種神秘力量：與書法結(jié)緣，孜孜探求其精蘊(yùn)并不斷超越自我。他從楷書起步，在小楷創(chuàng)作這條艱難之路上跋涉數(shù)十年，殫精竭慮、窮盡一生苦苦追尋，而今終入書法大境。

馬野書法，自然首推小楷。他傾情于小楷，十分注重藝術(shù)表現(xiàn)技巧和獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言的錘煉，其筆法質(zhì)樸渾厚,雍容自然，融貫眾長(zhǎng)而自成一家。其所書小楷《道德經(jīng)》等長(zhǎng)卷，古樸淡雅，蒼勁靜穆，溫潤(rùn)如玉，舒卷自然，清新大氣，內(nèi)蘊(yùn)生機(jī)，可謂貫鐘（繇）、王（羲之）之神韻。亦如著名書法家徐本一先生所點(diǎn)評(píng)的那樣“胎息于晉之風(fēng)雅，復(fù)感悟明人之疏朗，不激不厲，凝放從容?！?/p>

近年來(lái)，書法藝術(shù)堪稱繁榮，同時(shí)書法作品也出現(xiàn)空前的亂象狀態(tài)。各種書畫院令人眼花繚亂；一些書家的名頭之大，著實(shí)嚇人。一些打著”創(chuàng)新“旗號(hào)，力圖”張揚(yáng)“個(gè)性的所謂”名家“、”大家“，其作品表現(xiàn)出來(lái)的是一種急于求成、急功近利浮躁心態(tài)。對(duì)書法藝術(shù)的”創(chuàng)新“和“個(gè)性”問(wèn)題，馬野先生用他行為和作品表明他的見解：既然是在從事傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)，就不可能是徹底原創(chuàng)。在傳統(tǒng)似乎開始褪色的年代，他對(duì)書法藝術(shù)傳統(tǒng)的赤誠(chéng)熱愛、精心探求及獲得性推進(jìn)，反而體現(xiàn)了他的書法藝術(shù)的鮮明個(gè)性：在他的筆墨間，我們看到的是他對(duì)鐘（繇）、王（羲之）的虔誠(chéng)和對(duì)傳統(tǒng)書藝浩然之風(fēng)的高揚(yáng)；我們看到的是“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”相依為命，難割難分；我們看到的是一種經(jīng)歷了千百年歷史凝煉卻又注入現(xiàn)代美學(xué)的藝術(shù)形態(tài)。

馬野先生雖然已年近花甲，但他心態(tài)尚屬年輕。在他筆下，蒼老的墨色仍然跳躍著青春的神韻。在我看來(lái)，中國(guó)書界多幾個(gè)馬野先生這樣的人，他們總是在傳統(tǒng)藝術(shù)高貴之氣的呼喚中彰顯個(gè)性，那將是我中華書法藝術(shù)復(fù)興之吉兆。

感受藝術(shù)作文 藝術(shù)作文600字篇三

語(yǔ)言是人們交往的重要工具，是表達(dá)與思維的載體，承載著文化傳承、匡正人本的使命。因此，語(yǔ)言是人類活動(dòng)的重要組成部分。語(yǔ)言反映著個(gè)體的思想情感，表現(xiàn)著個(gè)體的綜合素質(zhì)，突顯著個(gè)體的基本特征，在社會(huì)發(fā)展的歷史中至關(guān)重要，可以說(shuō)人類個(gè)體的發(fā)展史，即為語(yǔ)言的發(fā)展演化史。語(yǔ)言的能力和品質(zhì)問(wèn)題，一直是人類共同關(guān)注的重大問(wèn)題?！肮び破涫?，必先利其器”，這里的“器”，就是教師的語(yǔ)言。作為一名教師，要充分認(rèn)識(shí)教師語(yǔ)言的重要作用，全面了解教師語(yǔ)言的含義、類型，用優(yōu)秀的教師語(yǔ)言去實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)。

本質(zhì)，指“事物本身固有的，決定事物性質(zhì)，面貌和發(fā)展的根本屬性”。可見本質(zhì)是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語(yǔ)言的本質(zhì)對(duì)教師的教學(xué)、說(shuō)課非常有益。

不同的時(shí)代、不同的學(xué)派給出了不同的解釋。喬姆斯基認(rèn)為，語(yǔ)言是心理狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，語(yǔ)言是認(rèn)知心理學(xué)的一部分，人類的心理活動(dòng)取決于人腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以語(yǔ)言是一種物質(zhì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。美國(guó)學(xué)者d.海姆斯認(rèn)為語(yǔ)言就是一種社會(huì)現(xiàn)象，研究語(yǔ)言必須與它的社會(huì)功能聯(lián)系起來(lái)。他們的研究?jī)A向于語(yǔ)言是為人類特有的一種符號(hào)系統(tǒng)，從認(rèn)知角度去解釋。事實(shí)上，語(yǔ)言的含義非常廣泛，如《辭海.語(yǔ)言文字分冊(cè)》對(duì)語(yǔ)言作了如下的解釋∶“語(yǔ)言，人類最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的工具，是思想的直接體現(xiàn)，是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展，一視同仁地為社會(huì)各階級(jí)服務(wù)?！?/p>

語(yǔ)言有狹義和廣義之分。狹義的語(yǔ)言，是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，由語(yǔ)法和詞匯兩部分組成的一套符號(hào)系統(tǒng)，包括口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言及記載書面語(yǔ)言的文字。廣義的語(yǔ)言，是一種作為社會(huì)交際工具的符號(hào)系統(tǒng)。不僅包括口頭語(yǔ)言，還包括物體語(yǔ)言、體勢(shì)語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言等。

由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨著人類的發(fā)展，以文字與聲音為基礎(chǔ)的語(yǔ)言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點(diǎn)，這也正是通常所指的狹義語(yǔ)言。另外，狹義語(yǔ)言的研究是最為高級(jí)的形式。但對(duì)于狹義語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)人們有些偏頗∶一是把語(yǔ)言局限于人的范疇，只有人才有語(yǔ)言;二是把語(yǔ)言僅僅理解為語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的綜合。三是以有聲語(yǔ)言為主，以文字為傳播的媒介。

隨著人們對(duì)語(yǔ)言的研究更加深入，重新回歸了“語(yǔ)言作為一種交流的工具”的認(rèn)識(shí)，因此，出現(xiàn)了副語(yǔ)言，即物體語(yǔ)言、體勢(shì)語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言等新概念。在語(yǔ)言的研究過(guò)程中，先是物體語(yǔ)言，后是體勢(shì)語(yǔ)言。體勢(shì)語(yǔ)言比物體語(yǔ)言更具有靈活性，雙方可以直接面對(duì)面交流，會(huì)表現(xiàn)出一定的粗糙性，但比物體語(yǔ)言有了進(jìn)步。

感受藝術(shù)作文 藝術(shù)作文600字篇四

今天，我和爸爸媽媽一起去看20xx年杭州國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)玻璃展。我們來(lái)到了南山路一座灰色的大房子前，爸媽告訴我，這就是中國(guó)美院。咦，這么有名的中國(guó)美院，看起來(lái)好普通?。『冒?，先進(jìn)去看看！

走進(jìn)展覽館，里面人不少，但卻又很安靜。我首先看到了架子上一個(gè)小型玻璃亭子的模型，很漂亮。還有一座玻璃假山、玻璃小城門，它們都是乳白色的，有一絲絲淡淡的透明，讓人覺得不像玻璃，更像凝固的牛奶。這些模型，有一個(gè)共同的名字，叫《烏有園》。我問(wèn)爸爸，為什么叫《烏有園》？爸爸說(shuō)了一大堆什么“子虛烏有”的.我還理解不了的話。爸爸說(shuō)，藝術(shù)品是需要想像力和理解力去欣賞的。好吧，雖然我還不是很明白，但它們真的是很精致，很漂亮。

在另一個(gè)展廳里，還有5個(gè)很大的袋子。遠(yuǎn)看，它們都像塑料袋，里面還灌了不少水，但說(shuō)實(shí)話，我感覺這樣放著挺危險(xiǎn)。這些水太逼真了，讓人覺得，這樣放著，萬(wàn)一破了怎么辦？這一系列的大袋子，有一個(gè)共同的名字《非洲印象》。

對(duì)了，還有那一大串閃閃發(fā)亮的大朵大朵的玻璃花燈，據(jù)我的觀察，是因?yàn)榈紫掠袩?，所以，看著就是金色的?/p>

我最喜歡的，其實(shí)是那對(duì)大大的、不對(duì)稱的翅膀。作品名稱叫《天使在等待》。媽媽說(shuō)，每個(gè)作品取名，都會(huì)給人無(wú)窮的想象力，就象這件作品，每一個(gè)人走上去，翅膀就在他們的背后展開著，這代表著，每一個(gè)人都可能是天使。天使就在你的內(nèi)心，等你自己去發(fā)現(xiàn)。

說(shuō)實(shí)話，這個(gè)玻璃展真的挺好看，但有很多作品，我還看不懂。也許，是我的想像力和理解力還不夠吧。

感受藝術(shù)作文 藝術(shù)作文600字篇五

生活，有苦有甜。甜有甜的感覺，苦有苦的滋味。享受生活，我們可以把生活當(dāng)成一種藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

享受生活需要一種心境，平靜地坐看時(shí)光，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷，這些都是學(xué)會(huì)生活的意境；生活的意義，不在權(quán)勢(shì)和金錢，不在物質(zhì)和名利，而在用一顆平淡無(wú)華的心，去領(lǐng)略生活中的風(fēng)雨兼程與風(fēng)和日麗。

人在生活中難免有困難，設(shè)想一下，如果有一天生活的困難全部被我們消滅了，那么生活也實(shí)在沒什么意思了，它也像下棋，什么困難險(xiǎn)阻都沒有你還下什么勁兒？

王蒙，我國(guó)著名的小說(shuō)家，作為一位年近七旬的老人，經(jīng)過(guò)生活的種種歷練，他對(duì)歷經(jīng)坎坷和艱險(xiǎn)之后達(dá)到的人生境界有了自己新的領(lǐng)悟，駕駛著人生之船，做一次明朗的航行，讓智慧和光明，永遠(yuǎn)陪伴著他的生活。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們每一個(gè)人都不可避免地會(huì)碰到這樣或那樣的人生際遇。翻開中國(guó)文學(xué)史，失意文人比比皆是，他們的遭遇都印證了我們的一生就是在坎坷路上前行，唯有直面挫折與痛苦，并通過(guò)努力尋求超越，才能擁有輝煌的人生。

把生活當(dāng)成一種藝術(shù)，它需要我們學(xué)會(huì)滿意生活。有些人的欲望沒完沒了，盡管在某些方面得到了片面的滿足，但也會(huì)在另一個(gè)新生的欲望中感到不滿。

讓自己滿意的生活是此刻，它的意義在于對(duì)今天生活的體會(huì)。不要寄希望于未來(lái)，但是如果你問(wèn)100個(gè)人：“你滿意的生活是什么？”大概100個(gè)人的回答在未來(lái)的一天，我要擁有……我們習(xí)慣了賭押未來(lái)，而忘記了重視此刻所擁有的。做一個(gè)活在此刻的人吧！用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美，用輕松的心情去享受今天所擁有的幸福。

把生活當(dāng)成一種藝術(shù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)生活就是這么簡(jiǎn)單，而且其中樂趣無(wú)窮。

感受藝術(shù)作文 藝術(shù)作文600字篇六

術(shù)，不僅可以陶冶我們的情操，還可以使人更加自信。說(shuō)起我與藝術(shù)，還真有難分難解的五年呢！

一年級(jí)的時(shí)候，媽媽決定讓我學(xué)習(xí)一門樂器。但是家里的意見有分歧。爺爺提議練鋼琴，爸爸卻說(shuō)電子琴，媽媽讓我學(xué)二胡。奶奶比較民主，問(wèn)我喜歡什么？我思來(lái)想去選擇了自己喜歡的手風(fēng)琴。大家尊重了我的選擇，就這樣我與手風(fēng)琴結(jié)下了不解之緣。

曾記得七歲時(shí)第一次上課，老師便拿起我的手細(xì)細(xì)端詳，由于手風(fēng)琴琴重鍵大，老師便認(rèn)定有這樣一雙手的男孩子條件很好。媽媽暗自竊喜，在恍惚中仿佛看到了十年后的我十指翻飛，琴聲如海浪、如泉水……這樣的想象太令人鼓舞了，媽媽便對(duì)我說(shuō)，學(xué)好琴是她對(duì)我最大的愿望。

初學(xué)的半年一切順利，我在家天天練、夜夜看，我的進(jìn)步也極大。一年后課程加深，我二年級(jí)的時(shí)候認(rèn)譜差，要媽媽幫助。媽媽頗有“80歲學(xué)吹鼓手”的感慨，但她從不感到厭煩，每天先自己學(xué)，然后在我拉琴時(shí)提醒我，我們一起積極備戰(zhàn)三級(jí)，五級(jí)，使我對(duì)學(xué)手風(fēng)琴的信心提升了很多。

但隨著時(shí)間的推移，學(xué)校的功課多了，練琴的時(shí)間少了，但我堅(jiān)持著我的愛好，一步一個(gè)臺(tái)階，每年都堅(jiān)持考級(jí)。去年考8級(jí)的時(shí)候。我發(fā)現(xiàn)除了考演奏、還要考樂理。難度很高。但是我還是在學(xué)習(xí)之余努力堅(jiān)持著。

功夫不負(fù)有心人，在訓(xùn)練老師的幫助下我順利通過(guò)了8級(jí)考試，在考試過(guò)程中我還有了一個(gè)以外的收獲，老師發(fā)現(xiàn)了我的一個(gè)過(guò)人之處，10次聽力無(wú)一失誤，老師對(duì)我媽說(shuō)，這孩子有天賦，要好好培養(yǎng)，我媽的臉頓時(shí)笑得像花一樣，是啊媽媽多年的辛勞沒有白費(fèi)啊。

現(xiàn)在我在學(xué)習(xí)空余時(shí)間，經(jīng)常會(huì)在家里拉拉琴，美妙的琴聲在家里蕩漾的時(shí)候，全家都會(huì)沉浸在快樂中，我知道我離真正意義上的藝術(shù)還很遠(yuǎn)，但是我體會(huì)到了只要好好耕耘就一定會(huì)得到果實(shí)的道理。我這個(gè)剛剛?cè)腴T的小小藝術(shù)還給全家?guī)?lái)歡笑和快樂呢，你說(shuō)不是嗎？