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梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象(9篇)

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梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象(9篇)
時(shí)間:2023-05-10 12:26:02     小編:zxfb

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇一

【梁實(shí)秋《勤》原文】

①勤,勞也。無論勞心勞力,竭盡所能黽勉從事,就叫做勤。各行各業(yè),凡是勤奮不怠者必定有所成就,出人頭地。即使是出家的和尚,息跡巖穴,徜徉于山水之間,勘破紅塵,與世無爭(zhēng),他們也自有一番精進(jìn)的功夫要做,于讀經(jīng)禮拜之外還要勤行善法不自放逸。且舉兩個(gè)實(shí)例:

②一個(gè)是唐朝開元間的百丈懷海禪師,親近馬祖時(shí)得傳心印,精勤不休。他制定了“百丈清規(guī)”,他自己篤實(shí)奉行,“一日不作,一日不食”,一面修行,一面勞作?!俺銎隆钡臅r(shí)候,他躬先領(lǐng)導(dǎo)以為表率。他到了暮年仍然照常操作,弟子們于心不忍,偷偷地把他的農(nóng)作工具藏匿起來。。禪師找不到工具,那一天沒有工作,但是那一天他也就真?zhèn)€的沒有吃東西。他的刻苦精神感動(dòng)了不少的人。

③另一個(gè)是清初的以山水畫著名的石豁和尚。請(qǐng)看他自題《溪山無盡圖》:“大幾天地生人,宜清勤自持,不可懶惰。若當(dāng)?shù)脗€(gè)懶字,便是懶漢,終無用處。……殘衲住牛首山房,朝夕焚誦,稍余一刻,必登山選勝,一有所得,隨筆作山水?dāng)?shù)幅或字一段,總之不放閑過。所謂靜生動(dòng),動(dòng)必作一番事業(yè)。端教一個(gè)人立于天地間無愧。若忽忽不知,懶而不覺,何異草木?”人而不勤,無異草木,這句話沉痛極了。過飽食終日無所用心的生活,英文叫做vegetate,意為植物的生活。中外的想法不謀而合。

④勤的反面是懶。早晨躺在床上睡懶覺,起得床來仍是懶洋洋的不事整潔,能拖到明天做的事今天不做,能推給別人做的事自己不做,不懂的事情不想懂,不會(huì)做的事不想學(xué),無意把事情做得更好,無意把成果擴(kuò)展得更多,耽好逸樂,四體不勤,念念不忘的是如何過周末如何度假期。這就是一標(biāo)準(zhǔn)懶漢的寫照。

⑤惡勞好逸,人之常情。就因?yàn)檫@是人之常情,人才需要鞭策自己。勤能補(bǔ)拙,勤能損欲,這還是消極的說法、勤的積極意義是要人選德修業(yè),不但不同于草本、也有異于禽獸,成為名副其實(shí)的萬物之靈。

(選自《梁實(shí)秋散文選》浙江文藝出版社版)

【練習(xí)】

17.請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納這篇文章的論點(diǎn),并說說作者是如何提出論點(diǎn)的?(4分)

18.解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。(2分)

(1) 不自放逸:

(2)沉痛:

19.百丈懷海禪師和石谿和尚的“勤”各體現(xiàn)在什么地方?(3分)

20.請(qǐng)說出本文兩種主要的論證方法,并說說它們?cè)谖闹械?。作用?4分)

【參考答案】

(三)閱讀下面短文,完成17-20題。(13分)

17.論點(diǎn):各行各業(yè),凡是勤奮不怠者必定有所成就,出人頭地。(2分)作者先解釋“勤”含義,然后提出“勤”是從事各行各業(yè)的人取得成就的不二法門這一論點(diǎn)。之后用出家的和尚都以“勤”作為進(jìn)德修業(yè)的根本來完善論點(diǎn)。(意思對(duì)即可)(2分)

18.(1)不放縱自己,貪圖安逸。(1分)(2)深刻,令人警醒的意思。(1分)

19.百丈懷海的“勤”體現(xiàn)在以身作則,嚴(yán)格奉行“一日不作,一日不食”的人生戒律。1.5分)石豀和尚則把“勤”提升到人與禽獸、草木的根本區(qū)別,說出了“勤”的本質(zhì):要成為名副其實(shí)的萬物之靈,人必須“勤”。(1.5分)

20.舉例論證和正反對(duì)比淪證。(2分)以出家人的“勤”為例論證,既典型又有說服力。用“勤”和“懶”作對(duì)比,使二者的不同結(jié)果更顯而易見。通過舉例和對(duì)比,文章的淪點(diǎn)既生動(dòng)形象,又有說服力。(2分)

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇二

《駱駝》梁實(shí)秋閱讀答案

臺(tái)北沒有什么好去處。我從前常喜歡到動(dòng)物園走動(dòng)走動(dòng),其中兩個(gè)地方對(duì)我有誘惑。一個(gè)是一家茶館,有高屋建瓴之勢(shì),憑窗遠(yuǎn)眺,一片釉綠的田疇,小川蜿蜒其間,頗可使人目曠神怡。另一值得看的便是那一雙駱駝了。

有人喜歡看猴子,看那些乖巧伶俐的動(dòng)物,略具人形,而生活究竟簡(jiǎn)陋,于是令人不由得生出優(yōu)越之感,掏一把花生擲進(jìn)去。有人喜歡看獅子跳火圈,狗作算學(xué),老虎翻筋頭,覺得有趣。我之看駱駝則是另外一種心情,駱駝扮演的是悲劇的角色。它的檻外是冷冷清清的,沒有游人圍繞,所謂檻也只是一根杉木橫著攔在門口。地上是爛糟糟的。它臥在那里,老遠(yuǎn)一看,真像是大塊的毛姜,逼近一看,真可嚇人!一塊塊的毛都在脫落,斑剝的皮膚上隱隱的露著血跡。嘴張著,下巴垂著,有上氣無下氣的在喘。水汪汪的兩只眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù),頸子又細(xì)又長(zhǎng),尾巴像是一條破掃帚。駱峰只剩下了干皮,像是一只麻袋搭在背上。駱駝為什么落到這悲慘地步呢?難道“沙漠之舟”的雄姿即不過如是嗎?

我心目中的駱駝不這樣的。兒時(shí)在家鄉(xiāng),一聽見大銅鈴叮叮當(dāng)當(dāng)響就知道送煤的駱駝來了,愧無管寧的修養(yǎng),往往奪門出現(xiàn),一根細(xì)繩穿系著好幾只駱駝,有時(shí)是十只八只的,一順的立在路邊。滿臉煤污的煤商一聲吆喝,駱駝便乖乖的跪下來給人卸貨,嘴角往往流著白沫,口里不往的嚼――反芻。有時(shí)還跟著一只小駱駝,幾乎用跑步在后面追隨著。面對(duì)著這樣龐大而溫馴的馱獸,我們不能不驚異的欣賞。

是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動(dòng)物園的那一雙駱駝不久就不見了。標(biāo)本室也沒有空間容納它們。我從此也不大常去動(dòng)物園了。我嘗想:公文書里罷黜一個(gè)人的時(shí)候常用“人地不宜”四字,總算是一個(gè)比較體面的下臺(tái)的借口。這駱駝之黯然消逝,也許就是類似“人地不宜”之故罷?生長(zhǎng)在北方大地之上的巨獸,如何能局促在這樣的小小圈子里,如何能耐得住這炎方的郁蒸?它們當(dāng)然要憔悴,要悒悒,要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊的脫落,真的要變成“有板無毛”的狀態(tài),蕉風(fēng)椰雨,晨夕對(duì)泣,心里多么凄涼!真不知是什么人惡作劇,把它們運(yùn)到此間,使得它們嘗受這一段酸辛,使得我們也興起“人何以堪”的感嘆!

其實(shí),駱駝不僅是在這炎蒸之地難以生存,就是在北方大陸其命運(yùn)也是在日趨于衰微。在運(yùn)輸事業(yè)機(jī)械化的時(shí)代,誰還肯牽著一串串的駱駝?wù)袚u過市、沙漠地帶該是駱駝的用武之地了,但現(xiàn)在沙漠里聽說也有現(xiàn)代的交通工具。駱駝是馴獸,自己不復(fù)能在野外繁殖謀生。

等到為人類服務(wù)的機(jī)會(huì)完全消失的時(shí)候,我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是,大家都譏笑它是獸類中最愚蠢的當(dāng)中的一個(gè);因?yàn)樗粫?huì)消極的忍耐。給它背上馱500磅的重載,它會(huì)跪下來承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動(dòng)物所拒絕食用的荊棘苦草,它肯飲用帶鹽的臟水。它奔走三天三夜可以不喝水,并不是因?yàn)樗亩亲永飪?chǔ)藏著水,是因?yàn)樗隗w內(nèi)由于脂肪氧化而制造出水。像這樣的動(dòng)物若是從地面上消逝,可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今這個(gè)世界,大家所喜歡豢養(yǎng)的。乃是善伺人意的哈巴狗,像駱駝這樣的“任重道遠(yuǎn)”的家伙,恐怕只好由它一聲不響的從這世界舞臺(tái)上退下去罷!

問題:

1、為什么作者在寫駱駝之前要寫猴子,獅子,老虎

2、第二段對(duì)駱駝外貌的描寫,突出了它上面特點(diǎn)?你認(rèn)為公園里的駱駝為什么落得這樣悲慘的地步

3、回憶兒時(shí)看到馱煤的駱駝,其目的是什么?

4、駱駝的命運(yùn)日趨衰微的原因是什么?這里包含了作者怎樣的思想感情?

5、“任重而道遠(yuǎn)”是什么意思?它出自什么書?用這一詞語表達(dá)了作者怎樣的感情

推薦答案

1、列舉其他動(dòng)物目的是為與駱駝的形象,生活做一個(gè)襯托,襯托出駱駝的悲慘,做出鋪墊。

2、突出駱駝毛脫于皮的悲慘的形象特點(diǎn),因?yàn)轳橊劦纳顨夂?,?xí)性和臺(tái)北動(dòng)物園的地理,生活不適應(yīng),所以有如此悲慘的境地。

3、作者通過對(duì)兒時(shí)回憶描寫出了駱駝曾經(jīng)的光彩,以襯托此時(shí)駱駝的悲慘

4、原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的進(jìn)步使駱駝這一工具失去了利用的價(jià)值,而只能成為動(dòng)物園中被觀賞的對(duì)象。包含了作者對(duì)駱駝悲慘命運(yùn)的感傷與同情。

5、比喻責(zé)任重大,道路又遙遠(yuǎn),要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗?!墩撜Z·泰伯》,用這一詞表達(dá)作者對(duì)駱駝以后的生存生活和自身價(jià)值的一種樂觀期望。

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇三

①從前北方人不懂吃火腿,嫌火腿有一股陳腐的油膩澀味,也許是不善處理,把“滴油”一部分未加削裁就吃下去了,當(dāng)然會(huì)吃得舌矯不能下,好像舌頭要粘住上膛一樣。有些北方人見了火腿就發(fā)怵,總覺得沒有清醬肉爽口。后來許多北方人也能欣賞火腿,不過火腿究竟是南貨,在北方不是頂流行的食物。有些的北方餐館作菜配料,絕無使用火腿,永遠(yuǎn)是清醬肉。事實(shí)上,清醬肉也的確很好,我每次作江南游總是攜帶幾方清醬肉,分饋親友,無不贊美。只是清醬肉要輸火腿特有的一段香。

②火腿的歷史且不去談他,也許是宋朝大破金兵的宗澤于無意中所發(fā)明。宗澤是義烏人,在金華之東。所以直到如今,凡火腿必曰金華火腿。東陽縣亦在金華附近,《東陽縣志》云:“熏蹄,俗謂火腿,其實(shí)煙熏,非火也。腌曬熏將如法者,果勝地常品,以所腌之鹽必臺(tái)鹽,所熏之煙必松煙,氣香烈而善入,制之及時(shí)如法,故久而彌旨?!被鹜戎谱鞣椒ㄒ嗖槐丶?xì)究??傊掷m(xù)及材料必定很考察。東陽上蔣村蔣氏一族大部分以制火腿為業(yè),故“蔣腿”特為著名。金華本地常不能吃到好的火腿,上品均已行銷各地。

③我在上海時(shí),每經(jīng)大馬路,輒至天福市得熟火腿四角錢,店員以利刃切成薄片,瘦肉鮮明似火,肥肉依稀透明,佐酒下飯為無上妙品。至今思之猶有余香。

④一九二六年冬,某日吳梅先生宴東南大學(xué)同仁于南京萬全,予亦叨陪。席間上清蒸火腿一色,盛以高邊大瓷盤,取火腿最精部分,切成半寸見方高寸許之小塊,二三十塊矗立于盤中,純由醇釀花雕蒸制熟透,味之鮮美無與倫比。先生微酡,擊案高歌,盛會(huì)難忘,于今已有個(gè)世紀(jì)有余。

⑤抗戰(zhàn)時(shí),某日張道藩先生召飲于重慶之留春塢。留春塢是云南館子。云南的食物產(chǎn)品,無論是蘿卜或是白菜都異常碩大,豬腿亦不例外。故云腿通常均較金華火腿為壯觀,脂多肉厚,雖香味稍遜,但是做叉燒火腿則特別出色。留春塢的叉燒火腿,大厚片烤熟夾面包,豐腴適口,較湖南館子的密汁火腿似乎猶勝一籌。

⑥臺(tái)灣氣候太熱,不適于制作火腿,但有不少人仿制,結(jié)果不是粗制濫制,便是腌曬不足急于發(fā)售,帶有死尸味;幸而無尸臭,亦是一味死咸,與“家鄉(xiāng)肉”無殊。逢年過節(jié),常收到禮物,火腿是其中一色。即使可以食用,其中那大骨頭很難剔除,運(yùn)斤猛斫,可能砍得稀巴爛而骨尚未斷,我一見火腿便覺束手無策,廉價(jià)出售不失為一辦法,否則只好央由菁清持往熟識(shí)商店請(qǐng)求代為肢解。

⑦有人告訴我,整只火腿煮熟是有訣竅的。法以整只火腿浸泡水中三數(shù)日,每日換水一二次,然后刮磨表面油漬,然后鑿子挖出其中的骨頭(這層手續(xù)不易),然后用麻繩緊緊捆綁,下鍋煮沸二十分鐘,然后以微火煮兩小時(shí),然后再用大火煮沸,取出冷卻,即可食用。像這樣繁復(fù)的手續(xù),我們哪得工夫?不如買現(xiàn)成的火腿吃(臺(tái)北有兩家上海店可以買到),如果買不到,干脆不吃。

⑧有一次得到一只真的金華火腿,瘦小堅(jiān)硬,大概是收藏有年。菁清持往熟識(shí)商肆①,老板奏刀,砉②的一聲,劈成兩截。他怔住了。鼻孔翕張,好像是嗅到了異味,驚叫:“這是道地的金華火腿,數(shù)十年不聞此味矣!”他嗅了又嗅不忍釋手,他要求把爪尖送給他,結(jié)果連蹄帶爪都送給他了。他說回家去要好好燉一鍋湯吃。

⑨美國(guó)的火腿,所謂ham,不是不好吃,是另一種東西。如果是現(xiàn)烤出來的大塊火腿,表皮上烤出鳳梨似的斜方格,趁熱切大薄片而食之,亦頗可口,惟不可與金華火腿同日而語?!胺鹎倌醽喕鹜取眲t又是一種貨色,色香味均略近似金華火腿,去骨者尤佳,常居海外的。游子,得此聊勝?

【注】①商肆:肆,鋪?zhàn)印I啼?,商店。②?xū):皮骨相離聲。

【練習(xí)】

7.試從修辭角度談?wù)劇暗陠T以利刃切成薄片,瘦肉鮮明似火,肥肉依稀透明”這句話的妙處。(4分)

8.文章③、④、⑤段寫了三次吃火腿經(jīng)過,意義何在?(4分)

9.文章通過火腿,表達(dá)了作者什么樣的情感?從哪些地方可以看出來?(6分)

10.結(jié)合全文遣詞造句以及材料選擇謀篇布局談?wù)勥@篇文章的寫作風(fēng)格。(4分)

【參考答案】

7.以人們所熟悉“火”為喻體,生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確描繪了火腿瘦肉的顏色。

8.回憶舊時(shí)吃火腿經(jīng)過,是對(duì)逝去年華的留戀,對(duì)朋友的思念。

9.表達(dá)作者對(duì)歲月、對(duì)生活、對(duì)朋友的留戀熱愛。更是含蓄的抒發(fā)了濃烈思鄉(xiāng)之情,文末“常居海外的游子,得此聊勝?”可見一斑。

10.全文幾乎全用口語、俗語,沒有華麗辭藻,圍繞火腿選擇安排材料,看似繁雜,其實(shí)中心明確,屬于平淡沖和一路風(fēng)格。(合理即可)

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇四

梁實(shí)秋《山》練習(xí)及答案

【梁實(shí)秋《山》原文】

最近有幸,連讀兩本出色的新詩。一是夏菁的“山”,一是楚戈的“散步的山巒”。兩位都是愛山的詩人。詩人哪有不愛山的?可是這兩位詩人對(duì)于山有不尋常的體會(huì)、了解,與感情。使我這久居城市樊籠的人,讀了為之神往。

夏菁是森林學(xué)家,游遍天下,到處造林。他為了職業(yè)關(guān)系,也非經(jīng)常上山不可。我曾陪他游過阿里山,在傳說鬧鬼的賓館里住了一晚,殺雞煮酒,看樹面山(當(dāng)然沒有遇見鬼,不過夜月皎潔,玻璃窗上不住的有剝啄聲,造成近似“咆哮山莊”的氣氛,實(shí)乃一只巨大的撲燈蛾在撲通著想要進(jìn)屋取暖)。夏菁是極好的游伴,他不對(duì)我講解森林學(xué),我們只是看樹看山,有說有笑,不及其他。他在后記里說:“我的工作和生活離不開山,而爬山最能表達(dá)一種追求的恒心及熱誠。然而,山是寂寞的象征,詩是寂寞的,我是寂寞:有一些空虛/就想到山,或是什么不如意/山,你的名字是寂寞/我在寂寞時(shí)念你?!?/p>

普通人在寂寞時(shí)想找伴侶,尋熱鬧。夏菁寂寞時(shí)想山。山最和他談得來。其中有一點(diǎn)泛神論的味道,把山當(dāng)作是有生命的東西。山不僅是一大堆、高高一大堆的石頭,要不然怎能“相對(duì)兩不厭”呢?在山里他執(zhí)行他的業(yè)務(wù),顯然的他更大的享受是進(jìn)入“與自然同化”的境界。

山,凝重而多姿,可是它心里藏著一團(tuán)火。夏菁和山太親密了,他也沾染上青山一般的嫵媚。他的詩,雖然不像喜馬拉雅山,不像落磯山那樣的岑崟參差,但是每一首都自有丘壑,而且蘊(yùn)藉多情。格律謹(jǐn)嚴(yán),文字洗煉,據(jù)我看像是有英國(guó)詩人郝斯曼的風(fēng)味,也有人說像佛勞斯特。有一首《每到二月十四日》,我讀了好多遍,韻味無窮。

每到二月十四/我就想到情人市/想到相如的私奔/范侖鐵諾的獻(xiàn)花人

每到二月十四/想到獻(xiàn)一首歌詞/那首短短的歌詞/十多年還沒寫完/還沒想好意思/更沒有譜上曲子

我總覺得慚愧不安/每到二月十四/每到二月十四/我心里澎湃不停/要等我情如止水/也許會(huì)把它完成該詩原注:“情人市(loveland)在科羅拉多北部,每逢二月十四日裝飾得非常動(dòng)人。”我在科羅拉多州住過一年,沒聽說北部有情人市,那是六十多年前的事了(一九六〇年時(shí)人口尚不及萬),不過沒關(guān)系,光是這個(gè)地方就夠引起人的遐思。

楚戈是豪放的浪漫詩人?!渡⒉降纳綆n》有詩有書有畫,集三絕于一卷。楚戈的位于雙溪村絕頂?shù)摹把渝待S”,我不曾造訪過,想來必是一個(gè)十分幽雅窮居獨(dú)游的所在,在那里:

可以看到/山外還有/山山山山/山外之山不是只露一個(gè)山峰/而是朝夕變換/呈現(xiàn)各種不同的姿容/誰知望之儼然的/山也是如此多情

謝靈運(yùn)《山居賦》序:“古巢居穴處者曰巖棲,棟宇居山者曰山居……山居良有異乎市塵,抱疾就閑,順從性情?!背瓴⒉婚e,故宮博物院鉆研二十年,寫出又厚又重的一大本《中國(guó)古物》,我參觀他的畫展時(shí)承他送我一本,我拿不動(dòng),他抱書送我到家,我很感動(dòng)。如今他搜集舊作,自稱是“古物出土”,有詩有畫,時(shí)常是運(yùn)行書之筆,寫篆書之體,其姿肆不下于鄭板橋。

山巒可以散步嗎?出語驚人。有人以為“有點(diǎn)不通”,楚戈的解釋是:“我以為山會(huì)行走……我并不把山看成一堆死巖?!倍U家形容人之開悟的三階段:初看山是山、水是水,繼而山不是山、水不是水,終乃山還是山、水還是水。是超凡入圣、超圣入凡的意思??闯晁鶎憽吧降淖冏唷?,就知道他懂得禪。他不僅對(duì)山有所悟,他半生坎坷,嘗盡人生滋味,所謂“煩惱即菩提”,對(duì)人生的真諦他也看破了。我讀他的詩,有一種說不出的震撼。

夏菁和楚戈的詩,風(fēng)味迥異,而有一點(diǎn)相同:他們都使用能令人看得懂的文字。他們偶然也用典,但是沒有故弄玄虛的所謂象征。我想新詩若要有開展,應(yīng)該循著這一條路走。

【練習(xí)】

11.請(qǐng)分別概括作者讀到的兩位詩人對(duì)“山”的獨(dú)特理解和人生感悟。(6分)

12.文章為什么以“山”為題?請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)這兩個(gè)角度來分析。(4分)

13.文章結(jié)尾畫線句中新詩的“這一條路”具體指什么?作者是怎樣得出這個(gè)結(jié)論的?(6分)

14.梁實(shí)秋的散文既受西方文學(xué)的影響,又吸收傳統(tǒng)散文的精華。他的散文風(fēng)格追求“簡(jiǎn)單、節(jié)制、自然”,請(qǐng)選擇其中一個(gè)風(fēng)格,結(jié)合本文內(nèi)容加以探究。(8分)

【參考答案】

11.①夏菁認(rèn)為山是有生命的,是寂寞的,但同時(shí)又是熱情的、嫵媚的(凝重而多姿),蘊(yùn)藉多情;(2分)爬山這一行為表達(dá)的是追求的恒心及熱誠,他追求“與自然同化”的境界。(1分)②楚戈則從山中悟出生活的真諦:山與人一樣有生命,但又是超脫塵世的,(2分)他認(rèn)為做人應(yīng)順從自然與性情。(1分)

12.④內(nèi)容上:點(diǎn)明文章內(nèi)容和寫作對(duì)象,作者是從兩位詩人寫“山”的詩中得出新詩發(fā)展方向的觀點(diǎn)的,從而明確了本文的寫作意圖。(2分)②結(jié)構(gòu)上:總領(lǐng)全文,“山”是行文的線索,全文均是圍繞“山”來闡發(fā)的。(2分)

13.①樸實(shí)無華應(yīng)是新詩堅(jiān)持的核心:新詩應(yīng)該使用“能令人看得懂的文字”,不故弄玄虛,將物與情融合,言之有物。(3分)②文章表面上是在敘述兩個(gè)朋友的新詩,對(duì)兩本新詩中的“山”進(jìn)行評(píng)價(jià),但實(shí)際上文章最終的落腳點(diǎn)卻不是“山”,而是新詩,強(qiáng)調(diào)的重心是借朋友兩首新詩透出的新氣象來指出新詩繼續(xù)發(fā)展下去應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的路數(shù)。(3分)

14.【示例一】從簡(jiǎn)單的角度:①主旨明確。結(jié)尾旗幟鮮明地點(diǎn)出新詩的發(fā)展方向這一文章主旨。②題材集中。題材緊緊圍繞兩位詩人有關(guān)寫“山”的詩作為例。③行文雅潔,用詞洗練。

【示例二】從節(jié)制的角度:①內(nèi)容上,以理性駕馭情感,以理性節(jié)制想象,將感情有“節(jié)制”“適當(dāng)”地表現(xiàn)出來。②形式上,對(duì)幽默、灑脫風(fēng)格的追求,如在阿里山鬧鬼的賓館“殺雞煮酒”的經(jīng)歷,趣味盎然。③情感上,把生活作為審美對(duì)象,以欣賞的態(tài)度看待生活,淡泊名利,從追求外在事業(yè)的成功,轉(zhuǎn)向追求內(nèi)心生活的豐富。④行文上,以溫柔敦厚的筆鋒,平和穩(wěn)健,不露鋒芒。

【示例三】從自然的角度:梁實(shí)秋的散文有一種親切、自然的“談話體”風(fēng)格。①圍繞主旨,即興發(fā)展,夾敘夾議,娓娓述談。②文風(fēng)活潑,自然流動(dòng)如行云流水,調(diào)動(dòng)多種表現(xiàn)手法,在毫不經(jīng)意間把自己的觀點(diǎn)確切的表達(dá)出來。(不要求與答案一致。)

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇五

駱駝閱讀答案梁實(shí)秋

駱駝

梁實(shí)秋

臺(tái)北沒有什么好去處。我以前常到動(dòng)物園走動(dòng)走動(dòng),其中兩個(gè)地方對(duì)我有誘惑。一個(gè)是一家茶館,有高屋建瓴之勢(shì),憑窗遠(yuǎn)盼,一片油綠的田疇,小川蜿蜒其間,頗可使人目曠神怡。另一值得看的便是那兩只駱駝了。

有人喜歡看猴子,看那乖巧伶俐的動(dòng)物,略具人形,而生活究竟簡(jiǎn)陋,于是令人不由地生出優(yōu)越感,掏一把花生米擲過去。有人喜歡看獅子跳火圈,狗作算學(xué),老虎翻跟頭,覺得有趣。我之看得駱駝則是另外一種心情,駱駝扮演的是悲劇的角色。它的檻外是冷清清的,沒有游人圍繞,所謂檻也只是一根杉木橫著攔在門口。地上是爛糟糟的泥。它臥在那,老遠(yuǎn)一看,真像是大塊的毛姜。逼近一看,真可嚇人!一塊塊的毛都在脫落,斑駁的皮膚上隱隱地露著血跡。嘴張著,下巴垂著,有上氣無下氣地喘。水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù),頸子又細(xì)又長(zhǎng),尾巴像一條破掃帚。駝峰只剩下了干皮,像是一只麻袋搭在背上。駱駝為什么落到這種悲慘的地步呢?難道“沙漠之舟”的雄姿即不過如此么?

我心目中的駱駝不是這樣的。。兒時(shí)在家鄉(xiāng),一聽見大銅鈴丁丁當(dāng)當(dāng)響,就知道是送煤的駱駝隊(duì)來了,愧無管寧的修養(yǎng),往往奪門出視,一根細(xì)繩穿系著的好幾只駱駝,有時(shí)是十只九只的,一順的立在路邊。滿臉煤污的煤商一聲吆喝,駱駝便乖乖地跪下讓人卸貨,嘴角往往流著白沫,口里不住的嚼反芻。有時(shí)還跟著一只小駱駝,幾乎用跑步在后面追著,面對(duì)著這樣龐大而溫馴的馱獸,我們不能不驚異地欣賞。

是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動(dòng)物園的那兩只駱駝不久就不見了,標(biāo)本室也沒有空間容納它們,我從此也不大常去動(dòng)物園了。我常想:公文書里罷黜一個(gè)人的時(shí)候常用“人地不宜”四字,總算是一個(gè)比較體面的下臺(tái)的借口。這駱駝之黯然消逝,也許就類似“人地不宜”之故吧?生長(zhǎng)在北方大地的巨獸,如何能局促在這樣的小小圈子里,如何能耐得住這炎方的郁焦?它們當(dāng)然要憔悴,要悒悒,要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊地脫落,真的要變成“有板無毛”的狀態(tài),蕉風(fēng)椰雨,晨夕對(duì)泣,心里多么凄涼!真不知是什么人惡作劇,把它們運(yùn)到此間,使得它們嘗受這一段酸辛,使我們也興起“人何以堪”的感嘆!

其實(shí),駱駝不僅是在炎熱之地難以生存,就是在北方大陸,其命運(yùn)也是在日趨于衰微。在運(yùn)輸事業(yè)機(jī)械化的時(shí)代,誰還肯牽著一串串的駱駝?wù)袚u過市?沙漠地帶該是駱駝的用武之地了,但聽說現(xiàn)在沙漠里也有現(xiàn)代化的交通工具。駱駝是馴獸,自己不復(fù)能在野外繁殖謀生。等到為人類服務(wù)的機(jī)會(huì)消失的時(shí)候,我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是,大家都譏笑它是獸類中最愚蠢的一個(gè);因?yàn)樗粫?huì)消極地忍耐。給它背上馱上500磅的重載,它會(huì)跪下來承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動(dòng)物所拒絕食用的荊棘苦草,它肯飲用帶有鹽味的臟水。它奔走三天三夜可以不喝水,這并不是它的肚子里儲(chǔ)藏著水,而是因?yàn)樗w內(nèi)的脂肪氧化可以制造出來水。像這樣的動(dòng)物若是從地面上消逝,可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今這個(gè)世界,大家所喜歡豢養(yǎng)的乃是善伺人意的哈巴狗,像駱駝這樣的“任重而道遠(yuǎn)”的家伙,恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷!

注:梁實(shí)秋,中國(guó)現(xiàn)代著名作家。1949年從大陸到臺(tái)灣,70年代移居美國(guó)西亞圖,80歲時(shí)懷著深深的遺憾重返臺(tái)灣。

閱讀練習(xí)

16.為什么作者認(rèn)為“那兩只駱駝”“值得看”?(4分)

17.第2段描寫動(dòng)物園中的駱駝?dòng)惺裁醋饔茫?/p>

18.作品借物抒懷。聯(lián)系全文主旨,請(qǐng)概述出作者在文中兩處劃線句子中所寄寓的情懷。(4分)

19.有人說這篇散文是作者就是借駱駝的形象說人生感慨、思鄉(xiāng)愁緒的抒情之作。你贊同這一說法嗎?請(qǐng)結(jié)合全文具體作答。

參考答案:

16.因?yàn)樗鼈兊脑庥雠c作者類似。4分因?yàn)樗鼈兊脑庥鲎屪髡呗?lián)想到自己。4分

因?yàn)樗鼈円鹱髡邿o限感慨。4分因?yàn)槟莾芍获橊劙缪莸氖潜瘎〉慕巧?分

因?yàn)樗鼈冿@得可憐。2分因?yàn)樗鼈冎档猛椤?分

17.第二段描寫動(dòng)物園中的駱駝,第三段描寫兒時(shí)所見的駱駝,作品通過這一對(duì)比描寫,突出了駱駝的悲劇形象。

18.【分析歸納】(6分)

海外游子思?xì)w卻有家難歸的痛苦之情。(6分)

答對(duì)下列其中一點(diǎn)得3分

①作者思?xì)w(思親)之情。(3分)

②臺(tái)灣不適宜自己久居的感嘆。(3分)

答對(duì)下列其中一點(diǎn)得3分

①游子(作者)有家難歸的痛苦之情。(3分)

②對(duì)忍辱負(fù)重的人(自己)卻不容于現(xiàn)實(shí)的感慨。(3分)

19.同意,文章以“駱駝扮演的悲劇的角色”為主線,首先描寫了駱駝狹小、骯臟的生存環(huán)境,表現(xiàn)駱駝被人冷落的處境;再通過肖像描寫,突出駱駝生活的艱辛、凄涼;又通過“水汪汪的兩只大眼睛撲簌的盼望著能見親族一面似的”細(xì)節(jié),表現(xiàn)自己對(duì)回到家鄉(xiāng)的渴望,從而完成了駱駝這個(gè)擬人化的形象的塑造。這正如作者自己的經(jīng)歷,1949年從大陸到臺(tái)灣,70年代移居美國(guó)西亞圖,80歲時(shí)懷著深深的遺憾重返臺(tái)灣。所以說,這篇散文是作者就是借駱駝的形象說人生感慨、思鄉(xiāng)愁緒的抒情之作。

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇六

梁實(shí)秋的駱駝答案

梁實(shí)秋散文《駱駝》,為什么作者在寫駱駝之前寫猴子,獅子與老虎?有哪些作用呢?

駱 駝

梁實(shí)秋

臺(tái)北沒有什么好去處。我以前常到動(dòng)物園走動(dòng)走動(dòng),其中兩個(gè)地方對(duì)我有誘惑。一個(gè)是一家茶館,有高屋建瓴之勢(shì),憑窗遠(yuǎn)盼,一片油綠的田疇,小川蜿蜒其間,頗可使人目曠神怡。另一值得看的便是那兩只駱駝了。

有人喜歡看猴子,看那乖巧伶俐的動(dòng)物,略具人形,而生活究竟簡(jiǎn)陋,于是令人不由地生出優(yōu)越感,掏一把花生米擲過去。有人喜歡看獅子跳火圈,狗作算學(xué),老虎翻跟頭,覺得有趣。我之看得駱駝則是另外一種心情,駱駝扮演的是悲劇的角色。它的檻外是冷清清的,沒有游人圍繞,所謂檻也只是一根杉木橫著攔在門口。地上是爛糟糟的泥。它臥在那,老遠(yuǎn)一看,真像是大塊的毛姜。逼近一看,真可嚇人!一塊塊的毛都在脫落,斑駁的皮膚上隱隱地露著血跡。嘴張著,下巴垂著,有上氣無下氣地喘。(1)水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù),頸子又細(xì)又長(zhǎng),尾巴像一條破掃帚。駝峰只剩下了干皮,像是一只麻袋搭在背上。駱駝為什么落到這種悲慘的地步呢?難道“沙漠之舟”的雄姿即不過如此么?

我心目中的駱駝不是這樣的。兒時(shí)在家鄉(xiāng),一聽見大銅鈴丁丁當(dāng)當(dāng)響,就知道是送煤的駱駝隊(duì)來了,愧無管寧的修養(yǎng),往往奪門出視,一根細(xì)繩穿系著的好幾只駱駝,有時(shí)是十只九只的,一順的立在路邊。滿臉煤污的煤商一聲吆喝,駱駝便乖乖地跪下讓人卸貨,嘴角往往流著白沫,口里不住的嚼——反芻。有時(shí)還跟著一只小駱駝,幾乎用跑步在后面追著,面對(duì)著這樣龐大而溫馴的馱獸,我們不能不驚異地欣賞。

(2)是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動(dòng)物園的那兩只駱駝不久就不見了,標(biāo)本室也沒有空間容納它們,我從此也不大常去動(dòng)物園了。我常想:公文書里罷黜一個(gè)人的時(shí)候常用“人地不宜”四字,總算是一個(gè)比較體面的下臺(tái)的借口,這駱駝之黯然消逝,也許就類似“人地不宜”之故吧?生長(zhǎng)在北方大地的巨獸,如何能局促在這樣的小小圈子里,如何能耐得住這炎方的郁焦?它們當(dāng)然要憔悴,要悒悒,要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊地脫落,真的要變成“有板無毛”的狀態(tài),蕉風(fēng)椰雨,晨夕對(duì)泣,心里多么凄涼!真不知是什么人惡作劇,把它們運(yùn)到此間,使得它們嘗受這一段酸辛,使我們也興起“人何以堪”的感嘆!

其實(shí),(3)駱駝不僅是在炎熱之地難以生存,就是在北方大陸,其命運(yùn)也是在日趨于衰微。在運(yùn)輸事業(yè)機(jī)械化的時(shí)代,誰還肯牽著一串串的駱駝?wù)袚u過市?沙漠地帶該是駱駝的用武之地了,但聽說現(xiàn)在沙漠里也有現(xiàn)代化的交通工具。駱駝是馴獸,自己不復(fù)能在野外繁殖謀生。等到為人類服務(wù)的機(jī)會(huì)消失的時(shí)候,我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是,大家都譏笑它是獸類中最愚蠢的一個(gè);因?yàn)樗粫?huì)消極地忍耐。給它背上馱上500磅的重載,它會(huì)跪下來承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動(dòng)物所拒絕食用的荊棘苦草,它肯飲用帶有鹽味的臟水。它奔走三天三夜可以不喝水,這并不是它的肚子里儲(chǔ)藏著水,而是因?yàn)樗w內(nèi)的脂肪氧化可以制造出來水。像這樣的動(dòng)物若是從地面上消逝,可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今這個(gè)世界,大家所喜歡豢養(yǎng)的乃是善伺人意的哈巴狗,像駱駝這樣的“任重而道遠(yuǎn)”的家伙,恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷!

注:梁實(shí)秋,中國(guó)現(xiàn)代著名作家。1949年從大陸到臺(tái)灣,70年代移居美國(guó)西亞圖,80歲時(shí)懷著深深的遺憾重返臺(tái)灣。

閱讀練習(xí)題一

16.為什么作者認(rèn)為“那兩只駱駝”‘“值得看”?(4分)

答:______________________________________________________________________

17.文末說“像駱駝這樣的`‘任重而道遠(yuǎn)’的家伙,恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷”,對(duì)駱駝的遭遇,句中流露出怎樣的情感?試簡(jiǎn)要說出其中的兩種。(4分)

18.作品借物抒懷。聯(lián)系全文主旨,請(qǐng)概述出作者在文中三個(gè)劃線句句子中所寄寓的情懷。(6分)

19.下列這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是(4分)

a.第二段描寫動(dòng)物園中的駱駝,第三段描寫兒時(shí)所見的駱駝,作品通過這一對(duì)比描寫,突出了“不能不驚異”的感受。

b.作品對(duì)駱駝的遭遇作了大量的描寫,這些描寫都有很強(qiáng)的感情色彩。寓主觀色彩于客觀描寫中,是本文的一大特色。

c.作品中的駱駝,可以看成是作者的自況。作者將情感傾注于“駱駝”這一形象,并通過對(duì)其遭遇的描述,抒寫了自己的人生體驗(yàn)。

d.作品的感情富于變化:先是對(duì)動(dòng)物園里駱駝遭遇的同情,繼而是對(duì)家鄉(xiāng)駱駝的溫馴的驚異,最后是對(duì)北方大陸駱駝的命運(yùn)的釋然。

e.作品的文字平實(shí),但在平實(shí)的字里行間,卻流淌著一股源于作者對(duì)人生經(jīng)歷的深沉思考而產(chǎn)生的充滿悲壯色彩的情感激流。

參考答案

16.因?yàn)樗鼈兊脑庥雠c作者類似,并讓作者聯(lián)想到自己,引起自己無限感慨;因?yàn)槟莾芍获橊劙缪莸氖潜瘎〉慕巧?,它們顯得可憐,值得同情。

17.表達(dá)了對(duì)駱駝被迫退出舞臺(tái)的(1)無奈;(2)失落(惆悵或痛苦);(3)不平;(4)自嘲。

18.海外游子思?xì)w卻有家難歸的痛苦之情。(1)作者思?xì)w(思親)之情(2)臺(tái)灣不宜自己久居(答對(duì)以上一點(diǎn)3分)(3)游子(作者)有家難歸的痛苦之情(4)對(duì)忍辱負(fù)重的人(自己)卻不容于現(xiàn)實(shí)的感慨(答對(duì)以上一點(diǎn)3分)。

19.b c(a文中的對(duì)比不是為了“突出‘不能不驚異’的感受”,而是為了突出駱駝的悲劇形象。d對(duì)北方大陸駱駝日趨衰微的命運(yùn),作者不是“釋然”,而是不平與痛苦。e作者的感情基調(diào)“悲”而部“壯”。

閱讀練習(xí)題二

1為什么作者在寫駱駝之前寫猴子 獅子 老虎?

2作者回憶兒時(shí)看到駱駝其目的是什么?

3它出自什么書?

參考答案:

1運(yùn)用對(duì)比的手法襯托無人理采駱駝更襯托它悲慘的下場(chǎng)

2為了和動(dòng)物園里的駱駝相比較沙漠之舟的本色不過如此

3負(fù)擔(dān)沉重路途遙遠(yuǎn) 出自《論語》

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇七

問題:

1、為什么作者在寫駱駝之前要寫猴子,獅子,老虎

2、第二段對(duì)駱駝外貌的描寫,突出了它上面特點(diǎn)?你認(rèn)為公園里的駱駝為什么落得這樣悲慘的地步

3、回憶兒時(shí)看到馱煤的駱駝,其目的是什么?

4、駱駝的命運(yùn)日趨衰微的原因是什么?這里包含了作者怎樣的思想感情?

5、“任重而道遠(yuǎn)”是什么意思?它出自什么書?用這一詞語表達(dá)了作者怎樣的感情

推薦答案

1、列舉其他動(dòng)物目的是為與駱駝的形象,生活做一個(gè)襯托,襯托出駱駝的悲慘,做出鋪墊。

2、突出駱駝毛脫于皮的悲慘的形象特點(diǎn),因?yàn)轳橊劦纳顨夂颍?xí)性和臺(tái)北動(dòng)物園的地理,生活不適應(yīng),所以有如此悲慘的境地。

3、作者通過對(duì)兒時(shí)回憶描寫出了駱駝曾經(jīng)的光彩,以襯托此時(shí)駱駝的悲慘

4、原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的進(jìn)步使駱駝這一工具失去了利用的價(jià)值,而只能成為動(dòng)物園中被觀賞的對(duì)象。包含了作者對(duì)駱駝悲慘命運(yùn)的感傷與同情。

5、比喻責(zé)任重大,道路又遙遠(yuǎn),要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗?!墩撜Z·泰伯》,用這一詞表達(dá)作者對(duì)駱駝以后的生存生活和自身價(jià)值的一種樂觀期望。

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梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇八

臺(tái)北沒有什么好去處。我以前常到動(dòng)物園走動(dòng)走動(dòng),其中兩個(gè)地方對(duì)我有誘惑。一個(gè)是一家茶館,有高屋建瓴之勢(shì),憑窗遠(yuǎn)盼,一片油綠的田疇,小川蜿蜒其間,頗可使人目曠神怡。另一值得看的使是那兩只駱駝了。

有人喜歡看猴子,看那乖巧伶俐的動(dòng)物,略具人形,而生活究竟簡(jiǎn)陋,于是令人不由地生出優(yōu)越感,拘一把花生米擲過去。有人喜歡看獅子跳火圈,狗作算學(xué),老虎翻跟頭,覺得有趣。我之看得駱駝則是另外一種心情,駱駝扮演的是悲劇的角色。它的檻外是冷清清的,沒有游人圍繞,所謂檻也只是一根杉木橫著攔在門口。地上是爛糟糟的泥。它臥在那,老遠(yuǎn)一看,真像是大塊的毛姜。*近一看,真可嚇人!一塊塊的毛都在脫落,斑駁的皮膚上隱隱地露著血跡。嘴張著,下巴垂著,有上氣無下氣地喘。水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù),頸子又細(xì)又長(zhǎng),尾巴像一條破掃帚。駝峰只剩下了干皮,像是一只麻袋搭在背上。駱駝為什么落到這種悲慘的地步呢?難道“沙漠之舟”的雄姿即不過如此么?

我心目中的駱駝不是這樣的。兒時(shí)在家鄉(xiāng),一聽見大銅鈴丁丁當(dāng)當(dāng)響,就知道是送煤的駱駝隊(duì)來了,愧無管寧的修養(yǎng),往往奪門出視,一根細(xì)繩穿系著的好幾只駱駝,有時(shí)是十只九只的`,一順的立在路邊。滿臉煤污的煤商一聲吆喝,駱駝使乖乖地跪下讓人卸貨,嘴角往往流著白沫,口里不住的嚼--反芻。有時(shí)還跟著一只小駱駝,幾乎用跑步在后面追著,面對(duì)著這樣龐大而溫馴的馱獸,我們不能不驚異地欣賞。

是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動(dòng)物園的那兩只駱駝不久就不見了,標(biāo)本室也沒有空間容納它們,我從此也不大常去動(dòng)物園了。我常想:公文書里罷黜一個(gè)人的時(shí)候常用“人地不宜”四字,總算是一個(gè)比較體面的下臺(tái)的借口。這駱駝之黯然消逝,也許就類似“人地不宜”之故吧?生長(zhǎng)在北方大地的巨獸,如何能局促在這樣的小小圈子里,如何能耐得住這炎方的郁焦?它們當(dāng)然要憔悴,要悒悒,要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊地脫落,真的要變成“有板無毛”的狀態(tài),蕉風(fēng)椰雨,晨夕對(duì)泣,心里多么凄涼!真不知是什么人惡作劇,把它們運(yùn)到此間,使得它們嘗受這一段酸辛,使我們也興起“人何以堪”的感嘆!

其實(shí),駱駝不僅是在炎熱之地難以生存,就是在北方大陸,其命運(yùn)也是在日趨于衰微。在運(yùn)輸事業(yè)機(jī)械化的時(shí)代,誰還肯牽著一串串的駱駝?wù)袚u過市?沙漠地帶該是駱駝的用武之地了,但聽說現(xiàn)在沙漠里也有現(xiàn)代化的交通工具。駱駝是馴獸,自己不復(fù)能在野外繁殖謀生。等到為人類服務(wù)的機(jī)會(huì)消失的時(shí)候,我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是,大家都譏笑它是獸類中最愚蠢的一個(gè);因?yàn)樗粫?huì)消極地忍耐。給它背上馱上500磅的重載,它會(huì)跪下來承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動(dòng)物所拒絕食用的荊棘苦草,它肯飲用帶有鹽味的臟水。它奔走三天三夜可以不喝水,這并不是它的肚子里儲(chǔ)藏著水,而是因?yàn)樗w內(nèi)的脂肪氧化可以制造出來水。像這樣的動(dòng)物若是從地面上消逝,可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今這個(gè)世界,大家所喜歡豢養(yǎng)的乃是善伺人意的哈巴狗,像駱駝這樣的“任重而遙遠(yuǎn)”的家伙,恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷!

【注】

梁實(shí)秋,中國(guó)現(xiàn)代著名作家。1949年從大陸到臺(tái)灣,70年代移居美國(guó)西亞圖,80歲時(shí)懷著深深的遺憾重返臺(tái)灣。

【練習(xí)】

1.為什么作者認(rèn)為“那兩只駱駝”“值得看”?(4分)

2.文未說“像駱駝這樣的任重而道遠(yuǎn)的家伙,恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷”,對(duì)駱駝的遭遇,句中流露出怎樣的情感?試簡(jiǎn)要說出其中的兩種。(4分)

3.作品借物抒懷。聯(lián)系全文主旨,請(qǐng)概述出作者在文中三個(gè)劃線句子中所寄寓的情懷。(6分)

4.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是(4分)

a.第二段描寫動(dòng)物園中的駱駝,第三段描寫兒時(shí)所見的駱駝,作品通過這一對(duì)比描寫,突出了“不能不驚異”的感受。

b.作品對(duì)駱駝的遭遇作了大量的描寫,這些描寫都有很強(qiáng)的感情色彩。寓主觀色彩于客觀描寫中,是本文的一大特色。

c.作品中的駱駝,可以看成是作者的自況。作者將情感傾注于“駱駝”這一形象,并通過對(duì)其遭遇的描述,抒寫了自己的人生體驗(yàn)。

d.作品的感情富于變化:先是對(duì)動(dòng)物園里駱駝遭遇的同情,繼而是對(duì)家鄉(xiāng)駱駝的溫馴的驚異,最后是對(duì)北方大陸駱駝的命運(yùn)的釋然。

e.作品的文字平實(shí),但在平實(shí)的字里行間,卻流淌著一股源于作者對(duì)人生經(jīng)歷的深沉思考而產(chǎn)生的充滿悲壯色彩的情感激流。

【參考答案】

1、(語句理解)(4分)

因?yàn)樗鼈兊脑庥雠c作者類似。4分。

因?yàn)樗鼈兊脑庥鲎屪髡呗?lián)想到自己。4分。

因?yàn)樗鼈円鹱髡邿o限感概。4分。

因?yàn)槟莾芍获橊劙缪莸氖潜瘎〉慕巧?分。

因?yàn)樗鼈冿@得可憐。2分。

因?yàn)樗鼈冎档猛椤?分

2、(語句理解)(4分)。表達(dá)了對(duì)駱駝被迫退出世界舞臺(tái)的1無奈;2失落(惆悵或痛苦);3不平;4自嘲。(能答對(duì)其中1點(diǎn)得2分,答對(duì)2點(diǎn)得4分。)

3、(分析歸納)(6分)。海外游子思?xì)w卻有家難歸的痛苦之情(6分)。

答對(duì)下列其中一點(diǎn)得3分:

1作者思?xì)w(思親)之情(3分)。

2臺(tái)灣不適宜自己久居的感嘆(3分)。

(答對(duì)下列其中一點(diǎn)得3分:

1游子(作者)有家難歸的痛苦之情(3分)。

2對(duì)忍辱負(fù)重的人(自己)卻不容于現(xiàn)實(shí)的感慨(3分)。)

4、(鑒賞評(píng)價(jià))(4分)。bc(a文中的對(duì)比不是為“突出‘不能不驚異’的感受”,而是為突出駱駝的悲劇形象。d對(duì)北方大陸駱駝日趨衰微的命運(yùn),作者表達(dá)的不是“釋然”,而是不平與痛苦。作品的感情基調(diào)“悲”而不“壯”。)答對(duì)一項(xiàng)2分,答對(duì)兩項(xiàng)4分。

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇九

問題:

1、為什么作者在寫駱駝之前要寫猴子,獅子,老虎

2、第二段對(duì)駱駝外貌的描寫,突出了它上面特點(diǎn)?你認(rèn)為公園里的駱駝為什么落得這樣悲慘的地步

3、回憶兒時(shí)看到馱煤的駱駝,其目的是什么?

4、駱駝的命運(yùn)日趨衰微的原因是什么?這里包含了作者怎樣的思想感情?

5、“任重而道遠(yuǎn)”是什么意思?它出自什么書?用這一詞語表達(dá)了作者怎樣的感情

推薦答案

1、列舉其他動(dòng)物目的是為與駱駝的形象,生活做一個(gè)襯托,襯托出駱駝的悲慘,做出鋪墊。

2、突出駱駝毛脫于皮的悲慘的形象特點(diǎn),因?yàn)轳橊劦纳顨夂?,?xí)性和臺(tái)北動(dòng)物園的地理,生活不適應(yīng),所以有如此悲慘的境地。

3、作者通過對(duì)兒時(shí)回憶描寫出了駱駝曾經(jīng)的光彩,以襯托此時(shí)駱駝的悲慘

4、原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的進(jìn)步使駱駝這一工具失去了利用的價(jià)值,而只能成為動(dòng)物園中被觀賞的對(duì)象。包含了作者對(duì)駱駝悲慘命運(yùn)的感傷與同情。

5、比喻責(zé)任重大,道路又遙遠(yuǎn),要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗?!墩撜Z·泰伯》,用這一詞表達(dá)作者對(duì)駱駝以后的生存生活和自身價(jià)值的一種樂觀期望。

梁實(shí)秋散文推薦

“我愛一切舊的東西——老朋友,舊時(shí)代,舊習(xí)慣,古書,陳釀;而且我相信,陶樂賽,你一定也承認(rèn)我一向是很喜歡一位老妻?!边@是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說的話。他的夫人陶樂賽聽了這句話,心里有一點(diǎn)高興,這風(fēng)流的老頭子還是喜歡她,但是也不是沒有一點(diǎn)慍意,因?yàn)檫@一句話的后半段說透了她的老。

這句話的前半段沒有毛病,他個(gè)人有此癖好,干別人什么事?而且事實(shí)上有很多人頗具同感,也覺得一切東西都是舊的好,除了朋友、時(shí)代、習(xí)慣、書、酒之外,有數(shù)不盡的事物都是越老越古越舊越陳越好。所以有人把這半句名言用花體正楷字母抄了下來,裝在玻璃框里,掛在墻上,那意思好像是在向喜歡除舊布新的人挑戰(zhàn)。

俗語說,“人不如故,衣不如新”。其實(shí),衣著之類還是舊的舒適。新裝上身之后,東也不敢坐,西也不敢靠,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。我看見過有人全神貫注在他的新西裝褲管上的那一條直線,坐下之后第一樁事便是用手在膝蓋處提動(dòng)幾下,生恐膝部把他的筆直的褲管撐得變成了口袋。人生至此,還有什么趣味可說!看見過愛因斯坦的小照么?他總是披著那一件敞著領(lǐng)口胸懷的松松大大的破夾克,上面少不了煙灰燒出的小洞,更不會(huì)沒有一片片的汗斑油漬,但是他在這件破舊衣裳遮蓋之下優(yōu)哉游哉的神游于太虛之表。

《世說新語》記載著:“桓車騎不好著新衣,浴后婦故進(jìn)新衣與,車騎大怒,催使持去,婦更持還,傳語云,‘衣不經(jīng)新,何由得故?’桓公大笑著之?!被笡_真是好說話,他應(yīng)該說,“有舊衣可著,何用新為?”也許他是為了保持閫內(nèi)安寧,所以才一笑置之?!皻㈩^而便冠”的事情,我還沒有見過;但是“削足而適履”的行為,則頗多類似的例證。一般人穿的鞋,其制作設(shè)計(jì)很少有顧到一只腳是有五個(gè)趾頭的,穿這樣的鞋雖然無需“削”足,但是我敢說五個(gè)腳趾絕對(duì)缺乏生存空間。有人硬是覺得,新鞋不好穿,敝屣不可棄。

“新屋落成”金圣嘆列為“不亦快哉”之一,快哉盡管快哉,隨后那“樹小墻新”的一段暴發(fā)氣象卻是令人難堪。“欲存老蓋千年意,為覓霜根數(shù)寸栽”,但是需要等待多久!一棟建筑要等到相當(dāng)破舊,才能有“樹林陰翳,鳥聲上下”之趣,才能有“苔痕上階綠,草色入簾青”之樂。西洋的庭園,不時(shí)的要剪草,要修樹,要打扮得新鮮耀眼,我們的園藝的標(biāo)準(zhǔn)顯然的有些不同,即使是帝王之家的園囿也要在亭閣樓臺(tái)畫棟雕梁之外安排一個(gè)“濠濮間”、“諧趣園”,表示一點(diǎn)點(diǎn)陳舊古老的蕭瑟之氣。至于講學(xué)的上庠,要是墻上沒有多年蔓生的常春藤,基腳上沒有遠(yuǎn)年積留的苔蘚,那還能算是第一流么?

舊的事物之所以可愛,往往是因?yàn)樗袃?nèi)容,能喚起人的回憶。例如陽歷盡管是我們正式采用的歷法,在民間則陰歷仍不能廢,每年要過兩個(gè)新年,而且只有在舊年才肯“新桃換舊符”。明知地處亞熱帶,仍然未能免俗要煙熏火燎的制造常常帶有尸味的臘肉。端午的龍舟粽子是不可少的,有幾個(gè)人想到那“露才揚(yáng)己怨懟沉江”的屈大夫?還不是舊俗相因虛應(yīng)故事?中秋賞月,重九登高,永遠(yuǎn)一年一度的引起人們的不可磨滅的興味。甚至臘八的那一鍋粥,都有人難以忘懷。至于供個(gè)人賞玩的。東西,當(dāng)然是越舊越有意義。一把宜興砂壺,上面有陳曼生制銘鐫句,縱然破舊,氣味自然高雅。

“樗蒲錦背元人畫,金粟箋裝宋版書”更是足以使人超然遠(yuǎn)舉,與古人游。我有古錢一枚,“臨安府行用,準(zhǔn)參百文省”,把玩之余不能不聯(lián)想到南渡諸公之觀賞西湖歌舞。我有胡桃一對(duì),祖父常常放在手里揉動(dòng),噶咯噶咯的作響,后來又在我父親手里揉動(dòng),也噶咯噶咯的響了幾十年,圓滑紅潤(rùn),有如玉髓,真是先人手澤,現(xiàn)在輪到我手里噶咯噶咯的響了,好幾次險(xiǎn)些兒被我的兒孫輩敲碎取出桃仁來吃!每一個(gè)破落戶都可以拿了幾件舊東西來,這是不足為奇的事。國(guó)家亦然。多少衰敗的古國(guó)都有不少的古物,可以令人驚羨,欣賞,感慨,唏噓!

舊的東西之可留戀的地方固然很多,人生之應(yīng)該日新又新的地方亦復(fù)不少。對(duì)于舊日的典章文物我們盡管喜歡贊嘆,可是我們不能永遠(yuǎn)盤桓在美好的記憶境界里,我們還是要回到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的地面上來。在博物館里我們面對(duì)商周的吉金,宋元明的書畫瓷器,可是溜酸雙腿走出門外便立刻要面對(duì)擠死人的公共汽車,丑惡的市招,和各種飲料一律通用的玻璃杯!

舊的東西大抵可愛,惟舊病不可復(fù)發(fā)。諸如夜郎自大的脾氣,奴隸制度的殘余,懶惰自私的惡習(xí),蠅營(yíng)狗茍的丑態(tài),畸形病態(tài)的審美觀念,以及罄竹難書的諸般病癥,皆以早去為宜,舊病才去,可能新病又來,然而總比舊疴新恙一時(shí)并發(fā)要好一些,最可怕的是,倡言守舊,其實(shí)只是迷戀骸骨;唯新是騖,其實(shí)只是摭拾皮毛,那便是新舊之間兩俱失之了。夢(mèng)

莊子·大宗師:“古之真人,其寢不夢(mèng)。”注:“其寢不夢(mèng),神定也,所謂至人無夢(mèng)是也。”作到至人的地步是很不容易的,要物我兩忘,“嗒然若喪其耦”才行。偶然接連若干天都是一夜無夢(mèng),混混噩噩的睡到大天光,這種事情是常有的,但是長(zhǎng)久的不作夢(mèng),誰也辦不到。有時(shí)候想夢(mèng)見一個(gè)人,或是想夢(mèng)作一件事,或是想夢(mèng)到一個(gè)地方,拼命的想,熱烈的想,刻骨鏤心的想,偏偏想不到,偏偏不肯入夢(mèng)來。有時(shí)候沒有想過的,根本不曾起過念頭,而且是荒謬絕倫的事情,竟會(huì)竄入夢(mèng)中,突如其來,揮之不去,好驚、好怕、好窘、好羞,至于我們所企求的夢(mèng),或是值得一作的夢(mèng),那是很難得一遇的事,即使偶有好夢(mèng),也往往被不相干的事情打斷,矍然而覺。大致講來,好夢(mèng)難成,而噩夢(mèng)連連。

我小時(shí)候常作的一種夢(mèng)是下大雪。北國(guó)冬寒,雪虐風(fēng)饕原是常事,哪有一年不下雪的?在我幼小心靈中,對(duì)于雪沒有太大的震撼,頂多在院里堆雪人、打雪仗。但是我一年四季之中經(jīng)常夢(mèng)雪;差不多每隔一二十天要夢(mèng)一次。對(duì)于我,雪不是“戰(zhàn)退玉龍三百萬,敗鱗殘甲滿天飛”(張承吉句),我沒有那種狂想。也沒有白居易“可憐今夜鵝毛雪,引得高情鶴氅人”那樣的雅興。更沒有柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”的那分幽獨(dú)的感受。

雪只是大片大片的六出雪花,似有聲似無聲的、沒頭沒腦的從天空篩將下來。如果這一場(chǎng)大雪把地面上的一切不平都勻稱的遮覆起來,大地成為白茫茫的一片,像韓昌黎所謂“凹中初蓋底,凸處盡成堆”,或是相傳某公所謂的“黑狗身上白,白狗身上腫”,我一覺醒來便覺得心曠神怡,整天高興。若是一場(chǎng)風(fēng)雪有氣無力,只下了薄薄一層,地面上的枯枝敗葉依然暴露,房頂上的瓦櫳也遮蓋不住,我登時(shí)會(huì)覺得哽結(jié),醒后頭痛欲裂,終朝寡歡。這樣的夢(mèng)我一直作到十四五歲才告停止。

緊接著常作的是另一種夢(mèng),夢(mèng)到飛。不是像一朵孤云似的飛,也不是像摶扶搖而上九萬里的大鵬,更不是徐志摩在《想飛》一文中所說“飛上天空去浮著,看地球這彈丸在太空里滾著,從陸地看到海,從海再看回陸地。凌空去看一個(gè)明白……”,我沒有這樣規(guī)模的豪想。我夢(mèng)飛,是腳踏實(shí)地的兩腿一彎,向上一縱,離了地面,起先是一尺來高,漸漸上升一丈開外,兩腳輕輕擺動(dòng),毫不費(fèi)力的越過了影壁,從一個(gè)小院竄到另一個(gè)小院,左旋右轉(zhuǎn),夷猶如意。

這樣的夢(mèng),我經(jīng)常作,像潘彼得“那個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子”,說飛飛,來去自如。醒來之后,覺得渾身通泰。若是在夢(mèng)里兩腿一踹,竟飛不起來,身像鉛一般的重,那么醒來非常沮喪,一天不痛快。這樣的夢(mèng)作到十八歲不再有了。大概是潘彼得已經(jīng)長(zhǎng)大,而我像是雪萊《西風(fēng)歌》所說的“落在人生的荊棘上了!”

成年以后,我過的是夢(mèng)想顛倒的生活,白天夢(mèng)作不少,夜夢(mèng)卻沒有什么可說的。江淹少時(shí)夢(mèng)人授以五色筆,由是文藻日新。

王夢(mèng)大筆如椽,果然成大手筆。李白少時(shí)筆頭生花,自是天才贍逸,這都是奇跡。說來慚愧,我有過一枝小小的可以旋轉(zhuǎn)筆芯的四色鉛筆,我也有過一幅朋友畫贈(zèng)的“夢(mèng)筆生花圖”,但是都無補(bǔ)于我的文思。我的親人、我的朋友送給我的各式各樣的大小精粗的筆,不計(jì)其數(shù),是沒有夢(mèng)見過五色筆,也沒有夢(mèng)見過筆頭生花。至于黃帝之夢(mèng)游華胥、孔子之夢(mèng)見周公、莊子之夢(mèng)為蝴蝶、陶侃之夢(mèng)見天門,不消說,對(duì)我更是無緣了。我常有噩夢(mèng),不是出門迷失,找不著歸途,到處“鬼打墻”,是內(nèi)急找不到方便之處,即使找得了地方也難得立足之地,再不是和惡人打斗而四肢無力,結(jié)果大概都是大叫一聲而覺。像黃粱夢(mèng),南柯一夢(mèng)……那樣的豐富經(jīng)驗(yàn),縱然是夢(mèng)不也是很快意么?

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