論語(yǔ)·為政篇》中孔子說(shuō)“君子不器”,意思是對(duì)于家國(guó)天下來(lái)說(shuō),君子不應(yīng)該像器皿一樣,只有特定專用的功能,從而被“器”的壁壘所束縛。“成器”和“不器”,給你帶來(lái)怎樣的啟示?下面是小編整理的成器和不器給你什么啟示的材料作文800字，供大家參考。

懷為國(guó)為民之理想  成頂天立地之棟梁

一棵樹能用來(lái)做什么？在炎炎的夏日，它可以撐開傘蓋灑下陰涼；在凜冽的冬季，它可以變成干柴驅(qū)趕嚴(yán)寒。在現(xiàn)實(shí)生活中，它可能是街巷的一個(gè)地標(biāo)；在民族記憶里，它也許是某種精神的象征。樹如此，人亦然。青年應(yīng)當(dāng)樹立為國(guó)為民的理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)也應(yīng)該挖掘自身潛力，為人生創(chuàng)造無(wú)限的可能。

青年首先要“成器”，努力成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。要想讓自己的人生有意義、有價(jià)值，我們必須沖出利己主義的迷障，堅(jiān)定利國(guó)利民的信念并為之不懈奮斗。“中國(guó)力學(xué)之父”錢偉長(zhǎng)，放棄自己擅長(zhǎng)的文學(xué)和歷史，選擇物理，是因?yàn)檫M(jìn)校的第三天發(fā)生了“九一八事變”；“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森在數(shù)學(xué)、音樂方面造詣很高，卻轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)機(jī)械工程，是因?yàn)橄胂裾蔡煊右粯?，為?guó)家的富強(qiáng)盡一點(diǎn)力；“中國(guó)氫彈之父”于敏把研究方向從理論物理改為應(yīng)用物理，是因?yàn)樾轮袊?guó)亟待擁有自己的核力量……

有一種專業(yè)叫“國(guó)家需要”，有一種人生叫“為國(guó)為民奮斗終生”。青年當(dāng)以此為榜樣，端正方向，接受鍛煉，使自己成長(zhǎng)為國(guó)家之重器、社會(huì)之棟梁。

青年也要做到“不器”，突破狹隘的人生定位，使自己的價(jià)值最大化。提出“君子不器”的孔子本身就是一個(gè)“六邊形戰(zhàn)士”，他會(huì)騎馬射箭，可馳騁疆場(chǎng)為國(guó)殺敵；他精通禮法音樂，可刪訂禮樂重整朝綱。進(jìn)可經(jīng)緯天下，退可滋蘭樹蕙，用有限的生命點(diǎn)亮了中華民族的文明之光。立足當(dāng)下，時(shí)代同樣呼喚這樣的全能型人才。他們不只是某一行業(yè)的佼佼者，在其他專業(yè)領(lǐng)域同樣也有不俗的成績(jī)。冬奧健兒谷愛凌既是滑雪健將，也是校園學(xué)霸，還是時(shí)尚界的寵兒、演講席上的?？?，賽場(chǎng)上她用自己的努力為國(guó)家贏得榮譽(yù)，生活中她用自己的故事為青少年重塑美的定義，講述奮斗的價(jià)值。青年的未來(lái)本身蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的可能，我們要敢于突破，敢于付出，充分實(shí)現(xiàn)自我的同時(shí)擔(dān)當(dāng)更多責(zé)任。

當(dāng)然 ，青年并不是要把追求多種身份、多種價(jià)值作為人生的唯一目標(biāo)，一輩子做好一件事也值得人們?nèi)シQ贊。無(wú)論是“焊接大師”艾愛國(guó)，還是“工程的眼睛”陳兆海，抑或是“雕刻火藥”的徐立平，都傾其一生為“中國(guó)速度”、“中國(guó)精度”默默奉獻(xiàn)，詮釋了大國(guó)的工匠精神。面對(duì)不同的價(jià)值定位，每個(gè)人都有不同的選擇，但是大家要有同樣的立足點(diǎn)，就是要“成器”、成材。

人生的畫卷徐徐展開，命運(yùn)的畫筆緊握手中。青年要懷抱為國(guó)為民的豪情壯志，突破壁壘，發(fā)展自我，為民族的復(fù)興和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

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