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2023年古文離騷原文模板

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2023年古文離騷原文模板
時(shí)間:2023-05-07 22:41:47     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

古文離騷原文篇一

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帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;

名余曰正則兮,字余曰靈均;

紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;

扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;

汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與;

朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;

日月忽其不淹兮,春與秋其代序;

惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;

不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?

乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路。

昔三后之純粹兮,固眾芳之所在;

雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝;

彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;

何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘歩;

惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險(xiǎn)隘;

豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儯?/p>

忽奔走以先后兮,及前王之踵武;

荃不察余之中情兮,反信饞而齌怒;

余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也.

指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;

初既與余成言兮,后悔遁而有他;

余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。

余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝;

畦留夷與揭車兮,雜度蘅與芳芷;

冀枝葉之峻茂兮,愿竢時(shí)乎吾將刈;

雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。

眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索。

羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒;

忽馳騖以追逐兮,非余心之所急;

老冉冉其將至兮,恐修名之不立;

朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;

茍余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷;

攬木根以結(jié)茝兮,貫薜荔之落蕊;

矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;

雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則!

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;

余雖好修姱以(革幾)羈兮,謇朝誶而夕替;

既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝;

亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔;

怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫;

固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò);

背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度;

忳郁邑余挓傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也;

寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!

鷙鳥之不群兮,自前世而固然;

何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;

屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;

回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn);

步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;

進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服;

制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;

不吾知其亦已兮,茍余情其信芳;

高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離;

芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧;

忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒;

佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章;

民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常;

雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

女媭之嬋媛兮,申申其詈予曰:

“鯀婞直以亡身兮,終然殀乎羽之野;

汝何博謇而好修兮,紛獨(dú)有此姱節(jié);

資錄施茈以盈室兮,判獨(dú)離而不服;

眾不可戶說兮,孰云察余之中情;

世并舉而好朋兮,夫何煢獨(dú)而不予聽。”

依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲;

濟(jì)沅湘以南征兮,就重華而陳詞:

“啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;

不顧難以圖后兮,五子用乎家巷;

羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;

固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家;

澆身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍;

日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕;

夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃;

后辛之菹醢兮,殷宗用之不長;

湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差;

舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗;

皇天無私阿兮,攬民德焉錯(cuò)輔;

夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土;

瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極;

夫孰非義而可用兮,孰非善而可服;

阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔;

不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢?!?/p>

曾歔欷余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng);

攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正;

駟玉虬以乘鹥兮,溘埃風(fēng)余上征;

朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃;

欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;

吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而匆迫;

路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索;

飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑;

折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;

前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬;

鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具;

吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜;

飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來御;

紛總總其離合兮,斑陸離其上下;

吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予;

時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇;

世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而紲馬;

忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女;

溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩;

及榮華之未落兮,相下女之可詒;

吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在;

解佩纕以結(jié)言兮,吾令蹇修以為理;

紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷;

夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤;

保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游;

雖信美而無禮兮,來違棄而改求;

覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下;

望瑤臺(tái)之偃蹇兮,見有娀之佚女;

吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好;

雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧;

心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可;

鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我;

欲遠(yuǎn)集而無所適兮,聊浮游以逍遙;

及少康之未家兮,留有虞之二姚;

理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固;

世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡;

閨中既已邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤;

懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍此終古。

索瓊茅以莛篿兮,命靈氛為余占之;

曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之;

思九州之博大兮,豈惟是其有女?

曰:勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?

何所獨(dú)無芳草兮,爾何懷乎故宇;

世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡;

民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異;

戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩;

覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當(dāng);

蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑;

巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之;

百神翳其備降兮,九疑繽其并迎;

皇剡剡其揚(yáng)靈兮,告余以吉故;

曰:勉升降以上下兮,求榘鑊之所同;

湯禹嚴(yán)而求合兮,摯咎繇而能調(diào);

茍中情其好修兮,又何必用夫行媒;

說操筑于傅巖兮,武丁用而不疑;

呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;

寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔;

及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央;

恐鵜鴃之先鳴兮,使夫百草為之不芳;

何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之;

惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之;

時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留;

蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅;

何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也;

豈其有他故兮,莫好修之害也;

余既以蘭為可侍兮,羌無實(shí)而容長;

委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳;

椒專佞以慢韜兮,(左木右殺)又欲充夫佩幃;

既干進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗;

固時(shí)俗之流從兮,又孰能無變化;

覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離;

惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲;

芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫;

和調(diào)度以自娛兮,聊浮游而求女;

及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。

靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行;

折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻;

為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車;

何離心之可同兮,吾將遠(yuǎn)逝以自疏;

(覃+辶)(音“沾”)吾道夫昆侖兮,路修遠(yuǎn)以周流;

揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾;

朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極;

鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;

乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與;

麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予;

路修遠(yuǎn)以多艱兮,騰眾車使徑待;

路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期;

屯余車其千乘兮,齊玉轪而并馳;

駕八龍之蜿蜿兮,載云旗之委蛇;

抑志而弭節(jié)兮,神高馳之邈邈;

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷樂;

陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng);

仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。

亂曰:已矣哉,國無人莫我知兮,又何懷乎故都;

既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。

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