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古柏行古詩文網(wǎng)實用

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古柏行古詩文網(wǎng)實用
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《古柏行》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩采用比興體,借贊久經(jīng)風(fēng)霜、挺立寒空的古柏,以稱雄才大略、耿耿忠心的諸葛亮。詩寫古柏古老,借以興起君臣際會,以老柏孤高,喻武侯忠貞,表現(xiàn)了詩人對諸葛亮的崇敬之情,并借以抒發(fā)了自己愿意報效朝廷但不能用事、壯志難酬的悲憤之情。全詩比喻精當(dāng),語多雙關(guān),寄意深遠(yuǎn),是詠物詩的名篇。

《古柏行》

作者:杜甫

孔明廟前有老柏⑴,柯如青銅根如石⑵。

霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺⑶。

君臣已與時際會,樹木猶為人愛惜⑷。

云來氣接巫峽長,月出寒通雪山白⑸。

憶昨路繞錦亭東⑹,先主武侯同閟宮⑺。

崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青戶牖空⑻。

落落盤踞雖得地⑼,冥冥孤高多烈風(fēng)⑽。

扶持自是神明力,正直原因造化工⑾。

大廈如傾要梁棟,萬?;厥浊鹕街丌?。

不露文章世已驚⒀,未辭翦伐誰能送⒁?

苦心豈免容螻蟻,香葉終經(jīng)宿鸞鳳⒂。

志士幽人莫怨嗟:古來材大難為用⒃。

⑴成都的武侯祠附在先主廟中,夔州的孔明廟則和先主廟分開,這是夔州的孔明廟。

⑵這句寫柏之古老???,枝柯。

⑶此二句寫柏之高大,是夸大的寫法。霜皮,一作蒼皮,形容皮色的蒼白。溜雨,形容皮的光滑。四十圍,四十人合抱。

⑷這兩句是插敘。張上若云:“補出孔明生前德北一層,方有原委。”按意謂由于劉備和孔明君臣二人有功德在民,人民不加剪伐,故柏樹才長得這般高大;柏樹的高大,正說明孔明的遺愛。際會,猶遇合。

⑸這兩句再承三四句極力形容詠嘆柏樹之高大。趙次公云:“巫峽在夔之下(按當(dāng)言東),巫峽之云來而柏之氣與接;雪山在夔之西,雪山之月出而柏之寒與通,皆言其高大也。”宋人劉須溪認(rèn)為云來二句當(dāng)在君臣二句前,君臣二句當(dāng)在云來二句后(仇兆鰲把這四句倒置,就是依據(jù)劉說的),實太主觀大膽。因為這樣一來,似乎是通順些,但文章卻顯得平庸沒有氣勢,所以黃生斥為“小兒之見”。——以上是第一段,是詠古柏的正文。

⑹此下四句宕開,以成都古柏作陪。杜甫是去年才離開成都的,所以說憶昨。杜甫成都草堂緊靠錦江(《杜鵑》詩:“結(jié)廬錦水邊。”),草堂中有亭(《寄題江外草堂》詩:“臺亭隨高下,敞熬當(dāng)清川?!?,所以說錦享(嚴(yán)武有《寄題杜二錦江野亭》詩)。武侯祠在亭東,所以說路繞錦亭東。亭,一作城,非。

⑺先主:指劉備。閟宮,即祠廟。

⑻仇兆鰲注:“郊原古,有古致也。盧牖空,虛無人也?!瘪厚?,深邃貌。

⑼落落:獨立不茍合。

⑽此下四句收歸夔州古柏。是說夔州廟柏生在高山,苦于烈風(fēng),不如成都廟柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明廟前,有人愛惜,故曰得地,但樹高招風(fēng),又在高山上,就更要經(jīng)常為烈風(fēng)所撼。冥冥,高空的顏色。

⑾不為烈風(fēng)所撥,似有神靈呵護,故曰神明力。柏之正直。本出自然,故日造化功。正因為正直,故得神明扶持,二句語雖對,而意實一貫?!陨鲜堑诙?。由古柏之高大,進(jìn)一步寫出古柏之正直。

⑿這以下又宕開,借古柏之難載,以喻大才之難為世用?!段闹凶印罚骸按髲B之傾,非一本所支?!惫虐刂厝缜鹕剑嗜f頭牛也拖不動。

⒀不露文章:指古柏沒有花葉之美。

⒁此二句中有著杜甫自己的影子。古柏不知自炫,故曰不露文章。古柏本可作棟梁,故曰未辭剪伐。這就杜甫為人來說,即不怕犧牲,與“我能剖心血,飲啄慰孤愁”,“濟時敢愛死,寂寞壯心驚”正是一副心腸。送,就木說,是移送:就人說,是保送或推薦。

⒂柏心味苦,故曰苦心。柏葉有香氣,故曰香葉。這兩句也含有身世之感。

⒃結(jié)二句吐出本意,但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社會,一個真正想為國家人民作點事的`人,是并不為統(tǒng)治者所歡迎的。古來,是說不獨今日如此,從古以來就如此?!陨鲜堑谌巍|S生云:“大廈一段,口中說物,意中說人。結(jié)句人物雙關(guān),用筆省便。”楊倫云:“大廈以后,寄托遙深,極沉郁頓挫之致?!?/p>

孔明廟前有一株古老的柏樹,枝干色如青銅根柢固如盤石。

樹皮潔白潤滑樹干有四十圍,青黑色朝天聳立足有二千尺。

劉備孔明君臣遇合與時既往,至今樹木猶在仍被人們愛惜。

柏樹高聳云霧飄來氣接巫峽,月出寒光高照寒氣直通岷山。

想昔日小路環(huán)繞我的草堂東,先生廟與武侯祠在一個閟宮。

柏樹枝干崔嵬郊原增生古致,廟宇深邃漆繪連綿門窗寬空。

古柏獨立高聳雖然盤踞得地,但是位高孤傲必定多招烈風(fēng)。

它得到扶持自然是神明偉力,它正直偉岸原于造物者之功。

大廈如若傾倒要有梁棟支撐,古柏重如丘山萬牛也難拉動。

它不露花紋彩理使世人震驚,它不辭砍伐又有誰能夠采送?

它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕,樹葉芳香曾經(jīng)招來往宿鸞鳳。

天下志士幽人請你不要怨嘆,自古以來大材一貫難得重用。

這首詩大概作于公元766年(大歷元年),和《夔州歌十絕句》當(dāng)為同時之作,借古柏以自詠懷抱,正意全在未一段,此詩對偶句特多,凡押三韻,每韻八句,自成段落,格式與《洗兵馬》極相似。

此詩是比興體。詩人借贊久經(jīng)風(fēng)霜、挺立寒空之古柏,以稱雄才大略、耿耿忠心的孔明。句句詠古柏,聲聲頌武侯。寫古柏古老,借以興起君臣際會,以老柏孤高,喻武侯忠貞。

詩的前六句為第一段,以古柏興起,贊其高大,君臣際會?!霸苼怼笔錇榈诙危少缰莨虐?,想到成都先主廟的古柏,其中“落落”兩句,既寫樹,又寫人,樹人相融。“大廈”八句為第三段,因物及人,大發(fā)感想。最后一句語意雙關(guān),抒發(fā)詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。 更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

《古柏行》描寫一株古柏樹。詩句云:“霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。”宋朝一位科學(xué)家沈括在他的《夢溪筆談》中就批評這兩句詩不對。他用數(shù)學(xué)觀念來理解這兩句詩,就說這株古柏太細(xì)長了。但杜甫的本意不過形容樹之高大,他不會運用數(shù)學(xué)的準(zhǔn)確性。我們用“以意逆志”的方法讀這兩句詩,知道這是夸張手法,也決不會給這株樹推算體積比例。

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