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題李凝古詩 題李愬畫像翻譯原文篇一

【2號題】第一站：床單采樣 氨氣的采集方法（儀器及步驟） 案例分析：登革熱 問題：疫情的調(diào)查內(nèi)容都有哪些？易感人群的防護措施有哪些？

第二站：鎖骨上淋巴結(jié)的觸診，肝臟的觸診（單手法），胸外按壓（最常見的并發(fā)癥：肋骨骨折）

第三站：防護服的穿脫，一氧化碳的測定，戊二醛對手術(shù)器械的消毒

【4號題】食物中毒的定義和分類，調(diào)查的內(nèi)容/血壓的測定，壓痛和反跳痛/防護服的穿脫，照度計的使用，手術(shù)器械的消毒，

【5號題】第一站：關(guān)于肝炎的疫情判斷，主要實驗室指標(biāo)h**-igm（-），hev-igm(+),r呵呵，讓你判斷疫情；還有一題就是關(guān)于純凈水采樣的`操作；第三題是周圍環(huán)境污染，需要采井水的水樣，并測定微量元素鉛等的含量，講述采樣步驟及注意事項；第二站：人工呼吸的技術(shù)要領(lǐng)；鎖骨上淋巴結(jié)的檢查；肝臟觸診；第三站：照度計的使用；防護服的穿戴及脫的要領(lǐng)；玩具消毒實用的消毒劑選擇（酒精、過氧乙酸及碘酒），并講述過氧乙酸的消毒過程；2.第一站：關(guān)于毒氣泄漏的現(xiàn)場救治措施等；

食品采樣；空氣co2的測定；就記得這些了，其中人工呼吸或胸外按壓必考一個；防護服必考，

【7號題】第一站：案例分析 1.根據(jù)流腦的傳播途徑，制定預(yù)防措施；2. 怎么保護高危人群還有一題忘了。第二站：1腋窩淋巴結(jié)觸診，問腋窩淋巴結(jié)有哪些結(jié)群（完全沒有復(fù)習(xí)到）2呼吸方式，呼吸頻率3人工呼吸第三站：1工廠工人覺得工廠環(huán)境噪聲太大，對其健康有影響，使用噪聲計如何監(jiān)測工廠環(huán)境噪聲，問測噪聲的單位 lux2 給2%的堿性戊二醛、酒精和含氯25%的泡騰片，問賓館餐具被痢疾桿菌污染后，選擇哪種消毒劑，并計算配制用量和操作3穿脫防護服

題李凝古詩 題李愬畫像翻譯原文篇二

題李衛(wèi)公詩二首,題李衛(wèi)公詩二首溫庭筠,題李衛(wèi)公詩二首的意思,題李衛(wèi)公詩二首賞析 -詩詞大全

作者：溫庭筠??朝代：唐??體裁：七律?? 蒿棘深春衛(wèi)國門，九年于此盜乾坤。兩行密疏傾天下，

一夜陰謀達至尊。肉視具僚忘匕箸，氣吞同列削寒溫。

當(dāng)時誰是承恩者，肯有余波達鬼村。

勢欲凌云威觸天，權(quán)傾諸夏力排山。三年驥尾有人附，

一日龍須無路攀。畫x不開梁燕去，朱門罷掃乳鴉還。

千巖萬壑應(yīng)惆悵，流水斜傾出武關(guān)。

題李凝古詩 題李愬畫像翻譯原文篇三

李衛(wèi)公兵法

唐朝 撰

《李衛(wèi)公兵法》說明

《衛(wèi)公兵法輯本》凡三卷。歙縣汪子宗沂合唐·杜佑《通典》、杜牧《孫子》注宋·《太平御覽》、《武經(jīng)總要》、明·唐順之《武編》諸書所引逸文，參互輯錄，區(qū)為上、中、下三篇，曰：《將務(wù)兵謀》、曰：《部伍營陳》、曰：《攻守戰(zhàn)具》，其子目則依原文附注篇下。

又為《李衛(wèi)公傳》考證，詳求其用兵事實以附之，稿經(jīng)數(shù)易，然后乃敢定著于篇。蓋輯書若斯之難也，而兵家之言系萬眾生死，尤不可以茍且從事也。有宋之初，纂《御覽》也，其援引書目即有《衛(wèi)公兵法》矣！曾公亮等編《武經(jīng)總要》亦多引唐《李靖兵法》矣！及熙寧間，嘗詔樞密院檢詳官與王震等校正《通典》所紀(jì)唐《李靖兵法》，分類解釋，令可施行，而未立學(xué)官，未見書目，當(dāng)由書末編成元豐之《武經(jīng)七書》竟以阮逸偽托之《李衛(wèi)公問對》備其數(shù)，其時如蘇軾、何薳、邵博、吳曾、陳師道之儔皆稔知為偽書，晁公武、陳振孫之釋書目亦確指《問對》一書出于阮逸家。惟馬端臨《通考》疑此即熙寧所定之本，不知阮逸偽撰與樞密詳正本出二事。

觀熙寧校試七軍營陳，但據(jù)《通典》所引《衛(wèi)公營陳法》而重校之，知校正別本，初未就，阮逸欲自伸其談兵之議論，假衛(wèi)公以僥名，初非因《通典》而有所附益也。而唐人李筌私撰《太白陰經(jīng)》多取《衛(wèi)公兵法》，不加判別，欲干沒入己?！锻ǖ洹贩Q引亦非一例，故或云《衛(wèi)公兵法》、或云《大唐衛(wèi)公李靖兵法》，且有系兵法而未經(jīng)注明者，離析偽舛在所不免，然猶幸有此二書之存，故李筌雖善于售欺，亦不能盡掩其剿襲衛(wèi)公之跡。如衛(wèi)公軍令：“戰(zhàn)，敵失主將，隨從皆斬?！倍芨淖鳎骸笆龑⒄邤?，隨從者不坐?！薄肮コ禽S轉(zhuǎn)車七衢”，筌書注云：“衢疑作沖?！?，《御覽》因改沖，其鑿門地聽，據(jù)衛(wèi)公本改正，筌說：“木?！毕掠衷軙笆冠堊浔沃币徽Z以為證。是不特以《通典》所取之《攻守水陸戰(zhàn)具諸篇》為出自衛(wèi)公而引作《通典》《衛(wèi)公兵法·攻城戰(zhàn)具》篇，并以《衛(wèi)公兵法》為李筌書所自出，而資之印證。以是知《衛(wèi)公兵法》單行之本，宋初當(dāng)尚有存者，《武經(jīng)總要》所引字句多同《御覽》可證也。觀《通典·敘兵》但述衛(wèi)公以下諸卿相率兵之功烈，而不及李筌所取，筌書《攻守篇》中自為之語，皆分注于兵法下，不闌入正文，其取五火之具不偕火杏并列，可知明烽燧、審斥候、立障塞、備不虞，皆大將開邊之所有，事于衛(wèi)公為宜，有不得謂間出李筌也。

即造舟楫、習(xí)水戰(zhàn)，亦衛(wèi)公從伐蕭銑大造舟艦時之實用也。因是知《宋史》稱衛(wèi)公所著兵法無完書，非無完書也，以經(jīng)李筌紊亂之所致，而《御覽》所據(jù)單行本初未刊行，故至元禮間已不傳也。且兵事必閱歷，非可空談；如衛(wèi)公者，夙精兵略，參孫子、吳起而大其用，本太公、尉繚而善其術(shù)，乃猶韜晦浮沉，不輕一試，直至出入將相，宣威沙漠、成就功名，方著為書史，傳頌其臨機果、料敵明、根于忠智而止，可謂得實矣。而當(dāng)世庸俗之士，震其重名疑于風(fēng)角云祲，別有秘傳；反視此平實精確之兵法為不足措，意不知兵危事也，當(dāng)以穩(wěn)者出之；又陰謀也，當(dāng)以正道行之。公之言兵，正而不詭，宜可承用于后世。即云書缺不完，與其因彼妄作之偽文，不如存此不備之真本也。況李筌、阮逸二子于兵事從未著效，未諳甘苦，又好造偽書以欺世。逸之作偽，有《元經(jīng)》、有《關(guān)子明易傳》，筌之作偽，有《陰符經(jīng)》、又有《握機經(jīng)》。而阮逸《問對》即承言《握機》八陳奇正。明·何良臣以其論奇正，說數(shù)更意數(shù)變而疑之，謂談兵之雄，非用兵之杰，其闕固已顯著矣。綜而論之筌之竊《衛(wèi)公書》入己書較逸之以己書冒衛(wèi)公者居心尤險而隱，后之言兵不為筌、逸所淆惑者，曾有幾人哉！近儒陸世儀《思辨錄》謂旗鼓步伐今古皆不可廢，戚繼光《紀(jì)效新書》詳于法制，源出《通典·衛(wèi)公緒論》，欲編輯之，以與《司馬法》并重而未果，今宗沂之所輯固得竟陸子之所欲為矣，于衛(wèi)公之所以張中國、制四夷者，亦得其略矣！特今昔異宜、器械殊制，謂可循習(xí)沿用，斯泥古之說也；謂不可循習(xí)沿用，又趨時之說也。存古人之真，而神明其意，以參觀于行陣部伍之全，則是書又安可輕廢也哉！

光緒十四年冬十一月歙浦汪宗沂自敘二十年秋校定

衛(wèi)公兵法輯本凡例

一本非《衛(wèi)公兵法》而他書誤注者，當(dāng)去之。如《御覽》：“凡敵有不卜而與戰(zhàn)”云云系《通典》節(jié)引《吳子》，《玉?！肥觥锻ǖ洹芬秴亲? 》亦同，《武經(jīng)總要》引之，亦在吳起曰后。 一諸每隊給一旗，前后復(fù)出，各有意義，當(dāng)并錄之。

一《陰經(jīng)》、《軍令》全依此書，凡兵法之因事當(dāng)斬，未列入軍令一處者即未及，即此可知其襲取。

一《通典》教戰(zhàn)之法，李筌改取教法令一節(jié)以下，取之不盡，其取王琚《教弩法》入己書似同此例，盡多干沒古人法以為己書，當(dāng)分別標(biāo)出之。

一凡兵法之逸在《通典》而未注，亦不見他書注明者，無憑取信，姑從闕如。若風(fēng)云氣候之屬是也。

一所據(jù)《通典》乃宋嶺南王文炳刊本及武英殿本。凡崇仁謝本偽脫字多從校定，因以知唐順之《武編》所引本之善。

一原注有引古書而略其名，如《商子》、《六弢》之屬，亦見李筌書，今仍之。

一宋曾公亮《武經(jīng)總要》所取唐《李靖法》，多從檃括，雖非全引，亦有異同。以其書出北宋人，間亦取校一二，用資考證。

一張預(yù)《孫子》注所引《衛(wèi)公兵法》多出《問對》偽書，預(yù)本南宋人，所稱引自非原本，故不采及。

一《漢書·藝文志》《孫武子》八十二篇，今存《內(nèi)篇》十三；《吳起兵法》六篇，至宋多所闕亡；《尉繚子》三十一篇，至隋逸其七；《司馬法》散逸尤甚，然尚傳習(xí)至今。蓋兵家言傳者隱秘，恒多逸文。今編輯《衛(wèi)公兵法》乃較《吳子》、《司馬法》殆有過之，讀者勿以其非完書，而不加討究也。

《衛(wèi)公兵法輯本》

唐尚書右仆射贈司徒使持節(jié)都督，并汾箕嵐四州諸軍事特進，開府儀同三司上柱國衛(wèi)國景武公李靖撰。

《李衛(wèi)公兵法》

將務(wù)兵謀

夫?qū)⒅蟿?wù)，在于明察而眾和，謀深而慮遠，審于天時，稽乎人理。若不能料其能，不達權(quán)變，及臨機赴敵，方始趑趄，左顧右盼，計無所出，信任過說，一彼一此，進退狐疑，部伍狼藉，何異趣蒼生而赴湯火，驅(qū)牛羊而啖狼虎者乎？(《孫子·形 》杜牧注引李靖語。)

用兵上神，戰(zhàn)貴其速。簡練士卒，申明號令，曉其目以麾幟，習(xí)其耳以鼓金，嚴賞罰以戒之，重芻豢以養(yǎng)之，浚溝壑以防之，指山川以導(dǎo)之，召才能以任之，述奇正以教之。如此則雖敵人有雷電之疾，而我亦有所待也。若兵無備，則不應(yīng)卒；卒不應(yīng)，則失于機；失于機，則后于事；后于事，則不制勝而軍覆矣。故《呂氏春秋》云：“凡兵者，欲急捷，所以一決取勝，不可久而用之矣?！被蛟唬骸氨殡m主速，乘人之不及。然敵將多謀，戎卒欲輯，令行禁止，兵利甲堅，氣銳而嚴，力全而勁，豈可速而犯之耶？”答曰：“若此，則當(dāng)卷跡藏聲，蓄盈待竭，避其鋒勢，與之持久，安可犯之哉！廉頗之拒白起，守而不戰(zhàn)；宣王之抗武侯，抑而不進，是也。(《通典》卷一五四)

夫決勝之策者，在乎察將之材能，審敵之強弱，斷地之形勢，觀時之宜利，先勝而后戰(zhàn)，守地而不失，是謂必勝之道也。若上驕下怨，可離而間；營久卒疲，可掩而襲；昧迷去就，士眾猜嫌，可振而走；重進輕退，遇逢險阻，可邀而取。若敵人旌旗屢動，士馬數(shù)顧，其卒或縱或橫，其吏或行或止，追北恐不利，見利恐不獲；涉長途而未息，入險地而不疑，勁風(fēng)劇寒，剖冰濟水，烈景炎熱，倍道兼行，陣而未定，合而未畢，若此之勢，乘而擊之，此為天贊我也，豈有不勝哉！(《通典》卷一五零)

若軍有賢智，而不用者，?。簧舷虏幌嘤H，而各逞己長者，?。毁p罰不當(dāng)，而眾多怨言者，??；知而不敢擊，不知而擊者，??；地利不得，而卒多戰(zhàn)厄者，敗；勞逸無辨，不曉車騎之用者，??；覘候不審，而輕敵懈怠者，敗；行于絕險，而不知深溝絕澗者，??；陣無選鋒，而奇正不分者，敗。凡此十?dāng)?，非天之殃，將之過也。夫兵者，寧十日而不用，不可一日而不勝。故白起對秦王曰：“明王愛其國，忠臣愛其身，臣寧伏其重誅，而不忍為辱君之將?！庇謬李佒^張飛曰：“卿等無狀，侵奪我州，有斷頭將軍，無降將軍也?！惫识⑾讨仄涿?jié)，寧就死而不求生者，蓋知敗衄之恥，斯誠甚矣。(《通典》卷一五零)

又曰：凡與敵相逢，持軍相守，欲知彼算，將揣其謀，則如之何？曰：士馬驍雄，示我以羸弱；陣伍齊肅，示我以不戰(zhàn)。見小利，佯為不敢爭；伏奇兵，故誘以奔北。內(nèi)實嚴警，外為弛慢。恣行間諜，托以忠告?；驁?zhí)使以相忿，或厚賂以相悅。移師則減灶，合營則掩旗，智足以及謀，勇足以及怒。非得地而不舍，非全軍而不侵。以多擊少，必取于晨朝；以寡擊眾，必候于日暮。如此，則兵多詭伏，將有深謀，理須取為防慎，不可失其規(guī)畫。故《傳》曰：“見可而進，知難而退，軍之善政也?！钡珨硣鵁o小，蜂蠆有毒。且鳥窮則啄，獸窮猶觸者，皆自衛(wèi)其生命，而求免于禍難也。若困而不斗，乃智不逮于鳥獸，其將能乎？必須料敵致勝，戒于小利，然后可立大功矣。

或問曰：所謂料敵者何？對曰：料敵者，料其彼我之形，定乎得失之計，始可兵出而決于勝負矣。當(dāng)料彼將吏孰與己和？主客孰與己逸？排甲孰與己堅？器械孰與己利？教練孰與己明？地勢孰與己險？城池孰與己固？騎畜孰與己多？糧儲孰與己廣？功巧孰與己能？秣飼孰與己豐？資貨孰與己富？以此揣而料之，焉有不保其勝哉！

夫軍無小聽，聽必審也。戰(zhàn)無小利，利必大也。審聽之道，詐亦受之，實亦受之，巧亦受之，拙亦受之，其詐而似實亦受之，其實而似詐亦受之。但當(dāng)明聽其實，參會眾情，徐思其驗，鍛練而用。不得逆詐自聽，挫折愚人之詞，又不得聽庸人之說，稱敵寡弱，輕侮眾心，而不料其虛實，又不得受敵人以小利餌我。勇士輒掠財畜，獲其首級，將暗不斷而重賞之，忽敵無備，必為所敗。

揣敵之術(shù)亦易知矣，若辭怒而不戰(zhàn)者，待其援也；杖而立、汲而先飲者，倍程逼速，饑渴之兼也。夫欲行無窮之勢，圖不測之利。其事煩多，略陳梗概而已。

若遇小寇而不可擊者，為其將智而謀深，士勇而軍整，鋒甲尖銳而地險，騎畜肥逸而令行，如此，則士蓄必死之心，將懷擒敵之計。此當(dāng)固而待之，未得輕而犯也。如逢大敵而必斗也者，彼將愚昧而政令不行，士馬雖多而眾心不一，鋒甲雖廣而眾力不堅，居地?zé)o固而糧運不繼。卒無攻戰(zhàn)之志，旁無車馬之援，此可襲而取之。抑又聞之，統(tǒng)戎行師，攻城野戰(zhàn)，當(dāng)須料敵，然后縱兵。夫為將，能識此之機變，知彼之物情，亦何慮功不逮，斗不勝哉！(《通典》卷一五零)

敵有十五形可擊：新集，未食，不順，后至，奔走，不戒，動勞，將離，長路，候濟，不暇，險路，擾亂，驚怖，不定。(《通典》卷一五零)

帥有十過：勇而輕死，貪而好利，仁而不忍，知而心怯，信而喜信人，廉潔而愛人，慢而心緩，剛而自用，懦志多疑，急而心速。(《通典》卷一五零)

凡事有形同而勢異者，亦有勢同而形別者。若順其可，則一舉而功濟；如從未可，則擊，動而必敗。故孫臏曰：“計者，因其勢而利導(dǎo)之。”《兵法》曰：“百里而趨利者，則蹶上將；五十里而趨利者，軍半至。”“善動敵者，形之，而敵從之；與之，而敵取之。以奇動之，以正待之?！贝藨?zhàn)勢之要術(shù)也。若我士卒已濟，法令已行，奇正已設(shè)，置陣已定，誓眾已畢，上下已怒，天時已應(yīng)，地利已據(jù)，鼓角已震，風(fēng)勢已順，敵人雖眾，其奈我哉？譬虎之有牙，兕之有角，身不蔽悍，手無寸刃，而欲搏之，勢不可觸，其亦明矣！故兵有三勢：一曰氣勢，二曰地勢，三曰因勢。若將勇輕敵，士卒樂戰(zhàn)，三軍之眾，志厲青云，氣等飄風(fēng)，聲如雷霆，此所謂氣勢也。若關(guān)山狹路，大阜深澗，龍蛇盤陰，羊腸狗門，一夫守險，千人不過，此所謂地勢也。若因敵怠慢，勞役饑渴，風(fēng)浪驚擾，將吏縱橫，前營未舍，后軍半濟，此所謂因勢也。若遇此勢，當(dāng)時潛我形，出其不意，用奇設(shè)伏，乘勢取之矣。是以良將用兵，審其機勢而用兵氣，仍須鼓而怒之，感而勇之，賞而勸之，激而揚之，若鷙鳥之攫，猛獸之搏，必修其牙距，度力而下，遠則氣衰易不及，近則形見而不得。故良將之戰(zhàn)，必整其三軍，礪其鋒甲，設(shè)其奇伏，量其形勢，遠則力疲易必及，近則敵知易不應(yīng)。若不通此機，乃智不及于鳥獸，亦何能取勝于強寇乎？乃須怒士厲眾，使知奮勇，故能無強陣于前，無堅城于外，以弱勝強，必因勢也。(《通典》卷一五八)

凡是賊徒，好用掩襲，須擇勇敢之夫，選明察之士，兼使鄉(xiāng)導(dǎo)，潛厲山原，密其聲、晦其跡，或刻為獸足而印履于中途，或上托微禽而幽伏于叢薄，然后傾耳以遙聽，竦目而深視，專智以度事機，注心而候氣色，見水痕則可以測敵濟之早晚，觀樹動則可以辨來寇之驅(qū)馳也。故煙火莫若謹而審，旌旗莫若齊而一，爵賞必重而不欺，刑戮必嚴而不舍，敵之動靜而我必有其備，被之去就而我心審其機，豈不得保其全哉？(《通典》卷一五七)

《軍志》云：失地之利，士卒疑惑，三軍困敗。饑飽勞逸，地利為寶，不其然矣？是以彼此俱利之地，則讓而設(shè)伏，趨其所愛，而傍襲之；彼此不利之地，則引而佯去，待其半出而邀擊之；平易之所，則率騎而與陣；險隘之處，則勵步以及徒。往易歸難，左險右阻，沮洳幽穢，垣坎溝瀆，此車之害地也。有入無出，長馳回驅(qū)，大阜深谷，洿泥塹澤，此騎之?dāng)〉匾?。候視相及，限壑分川，斯可以縱弓弩，聲塵相接，深林盛薄，斯可以奮矛鋌。蘆葦深草，則必用風(fēng)火；蔣潢翳薈，則必率其伏。平垣則方布；污斜則圓形；左右俱高則張翼；后高前下則銳沖。凡戰(zhàn)之道，以地形為主，虛實為佐，變化為輔，不可專守險以求勝也，仍須節(jié)之以金鼓，變之以權(quán)宜，用逸待勞，掩遲為疾，不明地利，其敗不旋踵矣。或有進師行軍，不因鄉(xiāng)導(dǎo)，陷于危敗，為敵所制。左谷右山，束馬懸車之徑，前窮后絕，雁行魚貫之巖，兵陣未整而強敵忽臨，進無所憑，退無所固，求戰(zhàn)不得，自守莫安，住則日月稽留，動則首尾受敵，野無水草，軍乏資糧，馬困人疲，知窮力極。一人守險，萬夫莫向，如彼要害，敵先據(jù)之，如此之利，我已失守，縱有驍兵利器，亦何以施其用？事至于此，可不慎之哉？若此死地，疾戰(zhàn)則存，不戰(zhàn)則亡。當(dāng)須上下同心，并氣一力，抽腸濺血，一死一前，因敗為功，轉(zhuǎn)禍為福矣。(《通典》卷一五九)

若敵人在死地，無可依固，糧食已盡，救兵不至，謂之窮寇。擊此之法，必開其去道，勿使有斗心，雖眾可破。當(dāng)以精騎分塞要道，輕兵進而誘之，陣而勿戰(zhàn)，敗謀之法也。(《通典》卷一五九)

夫戰(zhàn)之取勝者，此豈求之于天地乎？在因人以成之。歷觀古人之用間，其妙非一，即有間其君者，有間其親者，有間其賢者，有間其能者，有間其助者，有間其鄰好者，有間其左右者，有間其縱橫者。故子貢、史廖、陳軫、蘇秦、張儀、范雎等，皆憑此術(shù)而成功也。

且間之道，其有五焉：有因其邑人，使?jié)撍挪於略~焉；有因其仕子，故泄虛假，令告示焉；有因敵之使，矯其事而返之焉；有審擇賢能，使覘彼向背虛實而歸說之焉；有佯緩罪戾，微漏我偽情浮計，使亡報之焉。凡此五間，皆須隱秘，重之以賞，密之又密，始可行焉。

若敵有寵嬖，任以腹心者，我當(dāng)使間遺其珍玩，恣其所欲，順而蚌誘之；敵有重臣失勢，不滿其志者，我則啖以厚利，詭相親附，采其情實而致之；敵有親貴左右之多詞夸誕，好論利害者，我則使間，曲情尊奉，厚遺珍寶，揣其所間而反間之；敵若使聘于我，我則稽留其使，令人與之共處，矯致殷勤，偽相親昵，朝夕慰喻，倍供珍味，觀其辭色而察之，仍朝暮令使獨與己伴居，我遺聰明者，潛于復(fù)壁中，聽其所見，使既遲違，恐彼怪責(zé)，必是竊論心事，我知計，遣使而用之。

且夫，用間以間人，人亦用間以間己；己以密往，彼以密來。理須獨察于心，參會于事，則不失矣。若敵使人來，欲候我虛實，察我動靜，覘知事計而行其間者，我當(dāng)佯為不覺，舍其厚利而善啖之，舍止易善飯之，微以我偽言誑事，示以前郤期會，即我之所須，為彼之所失者，因其有間而反間之。彼若將我虛而以為實，我即乘其弊而得其志矣。夫水所以能濟舟，亦有因水而覆沒者。間所以能成功，亦有憑間而傾敗者。若束發(fā)事主，當(dāng)朝正色，忠以盡節(jié)，信以竭誠，不詭伏以自容，不權(quán)宜以為利，雖有善間，其可用乎？(《通典》卷一五二)

古之善為將者，必能十卒而殺其三，次者十殺其一。三者，威振于敵國；一者，令行于三軍。是知畏我者不畏敵，畏敵者不畏我。如曰：盡忠、益時、輕生、重節(jié)者，雖仇必賞；犯法、怠惰、敗事、貪財者，雖親必罰。服罪輸情，質(zhì)直敦素者，雖重必舍；游辭巧說，虛偽狡詐者，雖輕必戮。善無微而不贊，惡無纖而不貶，斯乃勵眾勸功之要術(shù)。昔馬謖軍敗，(諸)葛亮對泣而行誅。鄉(xiāng)人盜笠，呂蒙先涕而后斬。馬逸犯麥，曹公割發(fā)而自刑。兩 辭屈，黃蓋詰問而俱戳，故知威克其愛，雖小必濟；如愛勝其威，雖多必敗。蓋刑賞不在重，在必行；不在數(shù)，在必當(dāng)。故《尉繚子》曰：“吳起與秦人戰(zhàn)，戰(zhàn)而未合，有一夫不勝其勇，乃怒而前，獲首而返，吳起斬之。軍吏曰：‘此壯士也，不可斬。’吳子曰：‘雖壯士，然不從令者，必斬之?！惫薯殑裰灾刭p，威之以嚴刑，隨時而與之移，因機而與之化，可謂不濫矣。凡人耳目，不可以視千里之外，因人耳目而視聽之，即無善不聞，無惡不見。故目貴明，耳貴聰，心貴智，三者并進，則明不可蔽。如能賞罰不欺，明于察聽，則千里之外，隱微之事，莫不陰變而為忠信。若賞罰直于耳目之前，其不聞見者，誰肯用命哉？故上無疑令，則下不二聽；動無疑事，則眾不二志。由是言之，則持軍之急務(wù)，莫大于賞罰矣。(《通典》卷一四九 《教令總論》)

諸每營病兒，各定一官人，令檢校煮羹粥養(yǎng)飼，及領(lǐng)將行。其初得病，及病損人，每朝通狀報總管。令醫(yī)人巡營，將藥救療如法。仰營主共檢校病兒官，量病兒氣力，能行者給傔一人；如重不能行者，家給驢一頭；如不能乘騎畜生，通前給驢二頭，傔二人，縛輿將行。如棄擲病兒，不收拾者，不養(yǎng)飼者，檢校病兒官及病兒傔人，各仗一百；未死而埋者，斬。

諸將士不得依作主帥，及恃己力強，欺傲火人。全無長幼，兼笞打懦弱，減削糧食衣資，并軍器火具，恣意令擎，勞逸不等。

諸應(yīng)請甲葉數(shù)、行數(shù)，于甲襟上抄記；其袍秤知斤兩，于袍背上具注斤兩；并槍，量長短斤兩同即納；如有欠少，隨即科決征備。其軍器常須磨勵修補，亦不得毀棄。

諸兵士死亡祭埋之機，祭不必備以牲牢，埋不必備以棺槨，務(wù)令權(quán)宜輕重折衷。如賊境死者，單酌祭酹，墓深四尺主將使人臨哭；內(nèi)地非賊庭死者，準(zhǔn)前祭哭，遞送本貫。

諸軍士隨軍被袋上，具注衣服物數(shù)，并衣資、弓箭、鞍轡器杖，并令具題本軍、營州、縣、府、衛(wèi)及己姓名，仍令營官視檢押署，管司抄取一本，立為文案。如有破用，隊頭火長須知用處，即抄為文記，五日一申報營司。如其勘檢衣資，與簿不同，物有剩數(shù)，即是偷來。并仰當(dāng)火、隊見有他物，即須勘當(dāng)，狀送營司。其衣資不上文歷，縱使遺失，官不為理。亦不得遞相寄附，即是盜來，受寄及寄物人并科罪。

諸拾得闌遺物，當(dāng)日送納虞侯者，五分賞一。如緣軍須者，不在分賞之限。三日內(nèi)不送納官者，后殿見而不收者，取而不申軍司者，并重罪。三日外者斬。

諸有人拾得闌物，隱不送虞侯，旁人能糾告者，賞物二十段，知而不糾告者，杖六十，其隱物人斬。

諸有功合賞，不得逾時；有罪合罰，限三日內(nèi)。

諸軍內(nèi)不得煽動軍士，恐嚇隊伍，謬作是非，敗損營壘。

諸營暮作食事，須及早，天暗以后，即須滅火。如夜有文牒須讀及抄寫者，須先狀告營主。

諸軍內(nèi)行偽，無首從同罪，資財沒官。典取兵士十錢以上，絹一尺以上，重死。盜軍資雜物，并被賊偷賂一錢以上，無首從同罪；如貨易發(fā)物，計滿一匹，無首從同罪；應(yīng)減截兵法糧料一升以上，無首從同罪；弄擲軍糧二升以上，無首從；行盜一匹以上，無首從并同罪。

諸軍中有樗蒲博戲，賭一錢以上同坐，所賭之物沒官。

諸營各令作異旗一。放馬每隊作記旗，放驢其馬中夾放，驢令四面援馬放，其驢、馬子并放，驢群四面圍繞，驢群知更牧放。狂賊偷馬，例須奔走，驢群在外，驅(qū)趁稍難，以此防間，亦蕊允便。營別即令別放，諸軍不得相交，非直發(fā)引之時不難，忽有不虞，追換亦易。

諸行軍立營，驢馬各于所營地界放牧，如營側(cè)草惡，便擇好處放，仍與虞侯計會，不許交雜。各執(zhí)本營隊旗，如須追喚，見旗即知驢馬處所。諸軍驢馬牧放，不得連系，每軍營令定一官，專檢校逐水草合群放牧。仍定一虞侯果毅，專巡諸營水草，各令分界牧放，不許參雜。

諸營除六馱外，火別遣買驢一頭，有病診，擬用搬運。如病人有偽，并其驢先均當(dāng)隊馱。如當(dāng)隊不足，均抽比隊、比營。

諸每營折沖果毅，先各請馬，衙參往來，自合乘騎。隊馬當(dāng)直，擬防機急，官人以下，不得乘騎。其雜畜，除非警急，兵士不得輒騎。

諸軍馬聚會，其數(shù)既眾，應(yīng)行六畜，并仰明為軍印，仍須別為營印，防閑失，擬憑理認。

諸營兵發(fā)以后，捉得闌遺畜生，亦有兵士失卻驢馬，衣服馱運，不能勝舉，并仰捍后虞侯處取闌遺畜生，馱至前營，其六畜卻分付虞侯。不得不徑虞侯，擅取者，及借不送還，并翦破印及毛尾者，斬。

諸六畜隨軍，如有死者，須詣所部官陳牒檢驗，是當(dāng)營六畜，驗印記同，然后許令剝皮。如印不是本營印，即是盜他六畜，殺。

諸將，六畜不得非理誤死、損、違沖填。諸軍內(nèi)六畜，不得擅借人乘用。

諸非圍獵，不得乘官馬游獵，若因巡檢便行即聽，及回換軍司六畜者，并重科。

諸應(yīng)乘官馬，事非警急，不得輒奔走，致馬汗及打脊破。

諸隊設(shè)旗，不得與主將旗號相犯。

諸將三日巡本部吏士營幕，閱其食飲粗精，均勞逸，恤疾苦，視醫(yī)藥。有死即上陳，以禮祭葬，優(yōu)給家室。有死于行陣，同火收其尸，及因敵傷致斃，并本將校具陳其狀，亦以禮葬吊贈。如但為敵所損，即各隨輕重優(yōu)賞。

有糾告違教令者，比常賞倍之；有告得與敵通情者，其家妻妾仆馬資產(chǎn)，悉以賞之；有糾告主者欺隱，應(yīng)所給比常賞倍之。

搴旗斬將，陷陣摧鋒，上賞。破敵所得資物仆馬等，并給戰(zhàn)士。每收陣之后，裨將、虞侯輩收斂，對總帥均分。與敵斗，旗頭被傷，救得者，重賞。

泄露軍事，斬之。背軍逃走，斬之。后期，斬之。行列不齊，旌旗不正，金革不明，斬之。與敵私交通，斬之?；蛘f道釋，祈禱鬼神，陰陽卜筮，災(zāi)祥訛言，以動眾心，與其人往還言議，斬之。無故驚軍，叫呼奔走，謬言煙塵，斬之。凡言占候，或更相推托，謬說事宜，兼后漏泄者，斬之。吏士所經(jīng)歷，因更侵掠，斬之。奸人妻女，及將婦女入營，斬之。不戰(zhàn)而降敵，沒其家；凡有私仇，須先言狀，令其避仇，若不言，因戰(zhàn)陣報復(fù)者，斬之。布陣旗亂，吏士驚惶，罪在旗頭，斬之。陣定或輒進退，或輒先取敵，致亂行者，前后左右所干之行便斬之。或有弓弩已注矢而回顧者，或干行失位者，后行斬，前行不動行，斬干失之行。守圍不固，一火及主吏并斬之。遇敵攻圍危急，若前后左右部隊不救致陷者，全部隊皆斬之。設(shè)奇伏襲掩，務(wù)應(yīng)機速捷，前將先合，后將即副，進退應(yīng)接乖者，并斬之。為敵所乘，失旗鼓節(jié)鉞者，全隊斬之。戰(zhàn)敵，旗頭被敵殺，爭得尸首者，免坐；不得者，一旗皆斬之。凡戰(zhàn)敵，失主將，隨從皆斬之。一將御敵，裨將已下，不等差主率，不齊力同戰(zhàn)，更相救助者，仗法斬之。吏士雖破敵，濫行殺戮，發(fā)冢墓，焚廬室，踐稼穡，伐樹木者，皆斬之。擒獲敵人，或有來降者，直領(lǐng)見總帥，不得訪問敵中事，若違，因而漏泄者，斬之。破敵先擄掠者，斬之。凡隱欺破虜所收獲，及吏士身死，有隱欺其資物，并違令不收恤者，斬之。違總帥一時之令，斬之。

部伍營陣諸兵士將戰(zhàn)，身已尪弱，不勝衣甲。又戎具所施，理須堅勁，須簡取強兵，并令試練器仗。兵須勝舉衣甲，器仗須徹札陷堅，取甲試令斫射，然后取中。每營中兩廂，置土馬十二匹，大小如常馬，具鞍。令士卒擐甲胄，橐弓矢，佩刀劍，持矛盾，左右上下，以便刁其事。(見《通典》卷一四八、一四九) 諸大將出征，且約授兵二萬人，而即分為七軍。如或少，臨時更定。

中軍四千人，內(nèi)揀取戰(zhàn)兵二千八百人，五十人為一隊，計五十六隊。戰(zhàn)兵內(nèi)：弩手四百人，弓手四百人，馬軍千人，跳蕩五百人，奇兵五百人。

左、右虞侯各一軍，每軍各二千八百人，內(nèi)各取戰(zhàn)兵一千九百人，共計七十六隊。戰(zhàn)兵內(nèi)：每軍弩手三百人，弓手三百人，馬軍五百人，跳蕩四百人，奇兵四百人。

左、右?guī)鞫?，軍各有二千六百人，軍各有二千六百人，各取?zhàn)兵一千八百五人，共計一百四十八隊。戰(zhàn)兵內(nèi)，每軍弩手二百五人，弓手三百人，馬軍五百人，跳蕩四百人，奇兵四百人。

馬步通計，總當(dāng)方四千人，共二百八十隊當(dāng)戰(zhàn)，余六千人守輜重。(以上見《通典》卷一四八)

諸圍三徑一，尺寸共知。復(fù)造幕，尺丈已定，每十人共一幕。且以二萬人為軍，四千人為營在中心。左、右虞侯，左、右?guī)能姡擦偣?，各一千人為營。兵多外面逐長二十七口幕，橫列十八。六面援中軍。六總管下各更有兩營。其虞侯兩營兵多，外面逐長二十七口幕，橫列十八口幕。四總管有營，外面逐長二十二口幕，橫列十八口幕。四步下計，當(dāng)千一百三十六步。又十二營街，各別闊十五步，計當(dāng)一百八十步。通前當(dāng)千三百十六步。以圍三徑一，取中心豎徑，當(dāng)四百三十九步以下。下營之時，先定中心，即向南北東西，各步二百四十步，并令南北東西及中心標(biāo)端。四面既定，即斜解更安四標(biāo)準(zhǔn)，南北令端。從此以后，分擘配營極易。計二萬兵，除守輜重六千人，馬軍四千人，步兵令當(dāng)二百隊。別取六步三尺二寸地，并衡塞總盡。若地土寬廣，不在城庭，即五步以上幕準(zhǔn)算折。若地狹步置不得，即須逐角長斜，計算尺寸，一依下營法。(見《通典》卷一四八)

凡以五十人為隊，其隊內(nèi)兵士，須結(jié)其心。每三人自相得意者，結(jié)為一小隊；又舍三小隊得意者，結(jié)為一中隊；又合五中隊為一大隊；余欠五人：押官一人，隊頭一人，執(zhí)旗副隊頭一人，左右傔旗二人；即充五十。至于行立前卻，當(dāng)隊并須自相依附。如三人隊失一人者，九人隊失小隊二人者，臨陣日仰押官隊頭便斬不救人。陣散，計會隊內(nèi)少者，勘不救所由，斬。(見《通典》卷一四八)

諸軍將伍旗，各準(zhǔn)方色。赤南方火，白西方金，皂北方水，碧東方木，黃中央土。土既不動，用為四旗之主。而大將行動，持此黃旗于前立。如東西南北有賊，各隋方色舉旗，當(dāng)方面兵，急須裝束。旗向前亞方面，兵須急進。旗正豎即住臥，即回審細看大將軍所舉方旗，須依節(jié)度。

諸每隊給一旗，行則引隊，住則立于隊前。其大總管及副總管，則列十旗以上。子總管則列四旗以上。行則引前，住則立旗于帳側(cè)。統(tǒng)頭亦別給異色旗，擬臨陣之時，則辨其進退。駐隊等別樣別造。令引輜重，各令本軍營、隊識認其旗。如兵數(shù)校多，軍營復(fù)眾，若以異色認旗，遠看難辨，即每營各別劃禽獸，自為標(biāo)記亦得。不然，旗身旗腳，但取五方色回五為之，則更易辨。惟需營營自別，務(wù)使指麾分明。(以上見《通典》卷一四九)

諸數(shù)戰(zhàn)陣，每五十人為隊。從營纏槍幡至教場左右?guī)?，各依隊次解幡立隊。隊別相去別十步，其隊方十步，分布使均。其駐隊塞空，去前隊二十步。列布訖，諸營十將一時即向大將處受處分。每隔一隊，定一戰(zhàn)隊，即出向前各進五十步。聽角聲第一聲絕，諸隊即一時散立；第二聲絕，諸隊一時捺槍卷幡、張弓、拔刀；第三聲絕，諸隊一時舉搶；第四聲絕，諸隊一時籠，槍跪膝坐，目看大總管處大黃旗，耳聽鼓聲。黃旗向前亞，鼓聲動，齊唱鳴呼！嗚呼！齊向前至中界，一時齊斗，唱殺齊人。敵退敗訖，可趁行三十步，審知賊徒喪敗，馬軍從背逐北。聞金鉦動，即須息叫卻行，膊上架槍，側(cè)行回身，向本處散。第一聲絕，一時捺槍便解幡旗。第二聲絕，一時舉槍。第三聲絕，一時簇隊。一看大總管處兩旗交，即五隊合一隊，即是二百五十人為一隊，其隊法及卷幡、舉槍、簇隊、斗戰(zhàn)一依前法。一看大總管處五旗交，即十隊合為一隊，即是五百人為一隊，其隊法及舉幡、舉槍、簇隊，斗戰(zhàn)法并依前。聽第一角聲絕，即散二百五十人為一隊，第二角聲絕，即散五十人為一隊。如此三度，即教二百五十人為一隊，第二角聲絕，即散五十人為一隊。如此三度，即教畢，諸十將一時取大將賞罰進止。第三角聲絕，即從頭卷引還軍。(見《通典》卷一四九)

教戰(zhàn)練兵，中間隊須知加減。審看大總管處白碧兩旗交，跳蕩隊，戰(zhàn)鋒隊，駐隊，每色三隊合為一隊，添入中隊，計會使稀稠均，即是一百五十人為隊。為不須更合隊，便即交戰(zhàn)，一準(zhǔn)前捺槍，解幡。如須加兵合隊，即看大總管處，赤皂兩旗交，諸隊各依本色，又三隊合為一隊，準(zhǔn)前添入中隊，使稀稠均，即是四百五十人為一隊。如須教戰(zhàn)，卷幡、舉槍、簇隊并依前。教戰(zhàn)了，欲散還營，看大總管處兩旗臥，即分散卻為一百五十人隊，各依舊立。又兩旗臥，即散五十人為一隊，還依舊初立。聽角聲第一聲絕，一時捺槍便解幡；第二聲絕，一時舉槍；第三聲絕，一時簇隊，聽還營進止如放散，更聽一會角聲，即依軍伍次發(fā)引還營。其應(yīng)前進而不進，應(yīng)卻退而不退，應(yīng)坐而不坐，應(yīng)起而不起，應(yīng)簇而不簇，應(yīng)散而不散，應(yīng)捺而不捺，應(yīng)卷而不卷，應(yīng)合隊而不合隊，應(yīng)擘而錯擘入他隊，言語灌嘩，不聞鼓聲，旌旗紛擾，疏密失所。并節(jié)級科罰。其教法，各令子總管以下錄一本，教依兵士，教旗法。(見《通典》卷一四九)

又教旗法曰：凡教旗，于平原曠野，登高遠視處，大將居其上，南向。左、右各置鼓一十二面，角一十二具。左、右各樹五色旗，六纛居前，列旗次之。右右衙官、駐隊如偃月形，為后騎。下臨平野，使士卒目見旌旗，耳聞鼓角，心存號令。乃命諸將分為左右，皆去兵刃，精新甲胄。幡幟分為左右?guī)?，各以兵馬使長班布其次。陣閑容陣，隊閑容隊，曲閑容曲；以長參短，以短參長；回軍轉(zhuǎn)陣，以后為前，以前為后，進無奔迸，退無趨走；以正合，以奇勝；聽音睹麾，乍合乍離。于是，三令五申：白旗點，鼓音動，則左右?guī)R合；朱旗點，角音動、則左右?guī)R離。合之與離，皆不離中央之地。左廂陽向而旋，右?guī)幭蚨笥腋鲝?fù)本初。白旗掉、鼓音動，左右各云蒸鳥散，彌川絡(luò)野，然而不失部隊之疏密；朱旗掉，角音動，左右各復(fù)本初。前后左右，人立之疏密，使無差尺寸。散則法天，聚則法地。如此三合而三離，三聚而三散。不如法者，吏士之罪，務(wù)從軍令。于是大將出五彩旗一十二口，各樹于左右?guī)嚽?，每旗命壯勇士五十人守旗，選壯勇士五十人奪旗；左廂奪右?guī)?，右?guī)麏Z左廂旗。鼓音動而奪，角音動而止。得旗者勝，失旗者負，勝賞而負罰。離合之勢，聚散之形，勝負之理，賞罰之信，因是而教之。(見《通典》一四九)

凡教陣，先量士座多少，即教場中分三道土河，中分左右?guī)鄬ΑＫ年爦A一土盆，以次布戰(zhàn)鋒隊。第一隊為戰(zhàn)隊，間一隊抽取一隊為駐隊。隊隨多少，每箱各兩重布隊。凡入教場布陣，先六纛，次五方旗，次角，次鼓，次鉦，次招旗，次左、右?guī)R使，次第相續(xù)立定。一隊為駐隊，一隊為戰(zhàn)隊，皆取五方信旗為號。吹角一會，點青旗，兵馬使、教都虞侯集。點赤旗，大將、付將同集。點皂旗，小所由悉集。受處分訖，卻歸本隊；丁寧曉喻訖，南頭第一隊，兩廂各出一旗以告辦。告訖，旗歸本隊。即視信旗合，擊鼓一捶，諸隊盡簇；信旗開，鼓一捶，諸隊盡開，卻依本處立。信旗舉，鼓一捶，諸隊槍旗并舉，齊唱“軋”聲。信旗亞，又鼓一捶，諸隊槍旗并開，齊唱“于”聲，請隊弩手齊出至前第三土河，作上弩勢。又鼓一捶，架箭，又鼓一捶，皆唱“殺”聲，即退至本隊立定。又鼓一捶，齊唱“于”聲，弓手齊出至土河，各為架箭勢。又鼓一捶，齊唱“殺”聲，陌刀齊開，不得背面起陌刀頭，卻還本隊立定。信旗又三點，一點一交聲，三點三交聲。訖，鼓三聲，便長打鼓，皆作“何何”聲。左右?guī)⑦M，至中央土河立定，大叫“交交”，胡祿交匝。右?guī)耍髱€至本隊前土河。右?guī)c信旗，喚駐隊，大叫“交交”走救(叫)，與戰(zhàn)隊齊，立定。左廂退，右?guī)鹬帘就梁忧?。左廂點信旗，喚駐隊，大叫“交交”走叫，與戰(zhàn)隊立定。右?guī)耍髱鹬?，至中央土河立定。良久，聽鼓聲歇，“何何”聲絕。鼓一捶，齊唱“于”聲，槍頭并舉與肩齊。又鼓一捶，齊唱“殺”聲，槍旗盡開。三“于”三“殺”，然后擊鉦。鉦發(fā)，左右?guī)R退，并不得回面起槍，至本土河立定。訖，候鼓聲一捶，齊唱“于”聲，槍旗并揭立。信旗合，鼓一捶，諸隊齊作“羽林”聲，聽角聲發(fā)，“羽林”聲止，殺畢。視信旗點著地，即兩廂齊唱“稱”。視五方旗及角聲行，左右?guī)麅深^各出一隊至第二土河，行依軍次還營。

諸軍將戰(zhàn)，每營跳蕩隊、馬軍隊、奇兵隊、戰(zhàn)鋒隊、駐隊等，分拆為五等。當(dāng)軍等則，各令一官押領(lǐng)。出戰(zhàn)之時，先用某等兵戰(zhàn)斗，如更須兵，以次更取某等兵。用盡，當(dāng)營輜重隊，不得輒用。亦各一官押領(lǐng)使堅壘，各令知其隊伍，不使紛染，自余節(jié)度，一依橫陣。(見《通典》卷一五七)

諸道狹不可并行者，即第一戰(zhàn)鋒隊為首，其次右戰(zhàn)隊次之，其次左戰(zhàn)隊次之，其次右駐隊次之，其次左駐隊次之。若道平川闊，可得并行者，宜作統(tǒng)行法。其統(tǒng)行法：每統(tǒng)，戰(zhàn)鋒隊居前，兩戰(zhàn)隊并行次之，又兩駐隊并行次之。余統(tǒng)準(zhǔn)此。若更堪齊頭行者，每統(tǒng)五隊，橫列齊行，后統(tǒng)次之。如每統(tǒng)三百人，簡取二百五十人，分為五隊，第一隊為戰(zhàn)鋒隊，第二、第三隊為戰(zhàn)隊，第四、第五隊為駐隊；每隊，隊頭一人，副隊頭一人。其下等五十人為輜重隊，別著隊頭一人，副隊頭一人，擬戰(zhàn)日押輜重，遙為聲援。若兵數(shù)更多，皆放此類。

諸軍當(dāng)軍折沖、果毅，每發(fā)營，須依次第，戰(zhàn)日有罪須罰，有功須賞，依名排次，其為省易。不然，推逐稍難，爭競不定。(見《通典》卷一五七)

危阪高陵，溪谷阻難，則用步卒。平原廣衍，草淺地堅，則用車。追奔逐北，乘虛獵散，反覆百里，則用騎。故步為腹心，車為羽翼，騎為耳目。三者相待，參合四行。(見《通典》卷一五七)

諸每隊給一旗，行則引隊，住則立于隊前。其大總管及副總管，則立十旗以上，子總管則立四旗以上，前則引前，住則立于帳前。統(tǒng)頭亦別給異色旗，擬臨陣之時，辨其進退。駐隊等旗，別樣別造。軍引輜重，各令本軍營隊識認此旗。 諸大將置鼓四十面，子總管給十面，營別給教一面。行即負隋纛下，暨夜及在道有警，急擊之傳響，令諸軍嚴警，并用防備賊侵逼。如軍行引之時，先軍卒逢寇賊，先軍即急擊鼓。中腰及后軍聞聲，急須向前相救。中腰逢賊，即須擊鼓，前軍聞聲便住，后軍聞聲，須急向前赴救。后頭逢賊，即擊鼓、前頭、中腰聞聲即須住，并量抽兵相救。如發(fā)引稍長，鼓聲不徹，中腰支料更須置鼓傳響，使前后得聞。其諸營自須著鼓一面，用防夜中有賊犯營，即須擊，令諸軍有警備。(見《通典》卷一五七)

諸行軍立營數(shù)多，則計或逢泥溺，或阻山河，用聽角聲，俱共齊發(fā)，路狹難進。途飼馬驢，應(yīng)發(fā)營，第一角聲絕，右虞侯捉馬驢；第二角聲絕，即被駕，右一軍捉馬驢；第三角聲絕，右虞侯即發(fā)引，右一軍被駕，右二軍捉馬驢；第四角聲絕，右一軍即發(fā)引，右二軍被駕。以后諸軍，每聽角聲，裝束被駕準(zhǔn)此。每營各出一戰(zhàn)隊，令取虞侯進止，防有賊至，使用騰擊。前有賊，前頭用；后有賊，回捍后。如其路更細小，即須更加角聲。仍令虞侯及管營官人虞侯子排比摧督急過，不得停擁。過訖，以后軍準(zhǔn)前比，催迫急過。其步兵隊、輜重隊二千步外引，馬軍去步兵二里外引。(見《通典》卷一五七)

諸軍馬行動，須知次第。出，先右虞侯馬軍為首，次右虞侯步軍；次右軍馬軍，次右軍步兵；次前軍馬軍，次前軍步軍；次中軍馬軍，次中軍步軍；次后軍馬軍，次后軍步軍；次左軍馬軍，次左軍步軍；其次左虞侯馬軍，次左虞侯步軍。其馬軍去步軍兵一、二里外行。每有高處，即令四、五騎馬于上立，四愿以侯不虞。以后余軍，準(zhǔn)前立馬四愿。右虞侯既先發(fā)，安營，踏行道路，修理泥溺、橋、津，檢行水草。左虞侯排窄路、橋、津，捍后收拾闌遣，排比隊仗，整齊軍次，使不交雜。若軍回，入，先左虞侯馬軍，次左虞侯步軍，次左馬軍，次左步軍，其次第準(zhǔn)前卻轉(zhuǎn)，其虞侯軍職掌，準(zhǔn)初發(fā)交換。

諸軍營各量置虞侯子，并使排比依軍次行。如此發(fā)引，卒逢寇賊，部伍甚易。若零迭散行，牽卒雜就，萬一賊至，并我所管。(以上均見《通典》卷一五七)

諸軍討伐，例有數(shù)營發(fā)引，逢賊，首尾難救。行引之時，須先為方陣行列。應(yīng)行之兵，分為四分，輜重為兩道引，戰(zhàn)鋒等隊亦為兩道引。其第一分初發(fā)，輜重及戰(zhàn)鋒分為四道行，兩行輜重在中心雙引，兩行戰(zhàn)鋒隊并合，各在輜外左右夾雙引。其次一分，戰(zhàn)鋒隊與前般左右行戰(zhàn)鋒隊相當(dāng)，輜重隊與前行輜重隊相當(dāng)。又其次一分，準(zhǔn)上。最后一分，亦準(zhǔn)上。初發(fā)第一分引，戰(zhàn)鋒、輜重相當(dāng)。如其逢賊，前分四行，兩行輜重抽縮，兩行戰(zhàn)鋒橫引，作前面甚易。其次兩分，先作四行長引，其戰(zhàn)鋒即在外，便充兩面甚易。后分亦先作四行，其輜重進前，戰(zhàn)鋒隊橫列相接，便充后面亦易，其方陣立即可成。如此發(fā)引，縱使狹路，急緩亦得成陣。每軍戰(zhàn)鋒等隊，須過本軍輜重首尾。輜重稠行，戰(zhàn)鋒等隊稠行，常令輜重并進前頭。戰(zhàn)鋒隊相去十步下一隊，輜重隊相去兩步下一隊。如此行，即須相得。若得逢川陸平坦，彌加穩(wěn)便，其戰(zhàn)鋒輜重等隊，分布使均。(見《通典》卷一五七)

諸兵馬既逼賊庭，探候事須明審。諸營住及營行，前后及左右?guī)呱希謇镏R兩騎，十里更加兩騎，十五里更加兩騎，至三十里，一道用人馬十二騎。若兵多發(fā)引稍長，肋上即更量加一兩道，使令相見。其乘馬人每令遙相見，常接高行。各執(zhí)一方異旗，無賊此旗常卷，見賦即須速展。軍營見旗展，即知賊至，須覓隱處。既先知賊來，得設(shè)機伏，整齊部伍，迎前出陣戰(zhàn)。其最遠及以次遠人，須與好馬乘騎，不然，被賊捉將。(見《通典》卷一五七)

諸逢平原廣澤，無險可恃，即作方營。兵既有二萬人，已分為七軍。中軍四千人，左、右四軍各二千六百人，虞侯兩軍各二千八百人。左、右軍及左、右虞侯軍別三營，六軍都當(dāng)十八營。營，中軍作一大營。如無無賊，田土寬平，每營中間使容一營。如地狹不得使容一營，中軍在中央，六軍總營在田畔，象六出花。軍出日。右虞侯引前，其營在中營前、右?guī)蚰?；左虞侯押后，在中營后、左廂近北結(jié)角。兩虞侯相當(dāng)，狀同丑未。若左虞侯在前，即右虞侯在后，諸軍并卻轉(zhuǎn)。其左、右兩廂營在四面，各令依近本軍布陣幃，得相統(tǒng)攝，急緩須有救援。若欲得放馬，其營幕即便張布，務(wù)取營里寬廣，不使街勢窄狹。如其拓陣兵少，量抽不戰(zhàn)隊相助，如兵有多少，準(zhǔn)數(shù)臨時加減，其隊去幕二十步，布列使均。諸地帶半險，須作月營。其營戰(zhàn)列，面平背險，兩翅向險，如月初生。其營相去，中間亦令容一營。如逼賊庭，不得使容一營。若有警急，畜牧并于營后安置，其隊依前，于營外去幕二十步，均列布之。(《通典》卷一五七)

諸軍營將發(fā)之時，當(dāng)營跳蕩、奇兵，馬軍去營二、三里外，當(dāng)面布列。戰(zhàn)鋒隊、駐隊，各持仗依營四方，去擬撤幕處二十步布列隊伍，一如臨陣法。待營中裝束輜重訖，其步兵，輜重隊二十步引，馬軍去步兵二里外行引。

諸軍營將下之時，當(dāng)營跳蕩、奇兵、馬軍，并戰(zhàn)鋒隊、駐隊，各令嚴備持仗，一準(zhǔn)發(fā)兵法。待當(dāng)營卓幕訖，方可立隊，釋各仗，于本隊下安置。若有警急，隨方捍御。其馬軍下營訖，取總管進止，其馬合群牧放。

諸兵士每下營訖，先會兩隊共掘一廁。

諸行軍出師，兵士不得浪費衣資，廣為吃用。又不得近田苗及城中下營，須去城十里外。要有市價入城，營司半官許，差人押領(lǐng)，不許輒入城郭，必免酗酒斗打，偷盜奸非，亦不損暴田苗地。

諸兵馬每下營訖，營主即須勾當(dāng)四司營與。司兵及左右，令分頭巡隊，問兵士到否。如有卒忽未到，即差本隊本火主，將畜生及水食卻迎取。如其逃走遠，差人捕捉。諸軍下營訖，司騎及佐分頭巡隊，檢驗驢馬群，先有脊破，即令剪毛，洗瘡敷藥療救；不許連絆。如新打破作瘡腫，并有擊絆，即將所由人領(lǐng)過營主，量事決罰。司胄及佐下營訖，即巡隊檢校兵甲等色，如有破綻損污，須即修緝磨礪。如有棄失，申上所由，便為案記，準(zhǔn)法科給。司倉及佐，捉搦兵士糧食，封署點檢，勿令廣費。

諸軍營下定，事項防御于營外；去幕二十步列隊仗，如臨陣對寇法，暨夜嚴警?？v逢雨雪，列隊并押隊官，并不得離隊。每營留二匹馬并鞍轡放飼，防有緊急，即令馳告。至夜，每陣前百步外，各著聽子二人，一更一替，以聽不虞，仍令探聽子勿合眼睡。其暨日，諸軍前各亦逐高要處，安置斥侯，以視動靜。

諸軍營隊伍，每夜分更令人巡探，人不得高聲唱，行者敲弓一下，坐者扣銷三下，方擲軍號，以相應(yīng)會。當(dāng)營界探，周而復(fù)始，擲號錯失，便即決罰。當(dāng)軍拆沖、果毅、并押鋪宿。盡更巡探，遞相分付。虞侯及中軍官人，通探都巡。

諸軍營常須慮有卒急，要設(shè)外鋪。每夜，軍別量抽三、五人，總要于當(dāng)軍前，或于軍側(cè)三、五里外，穩(wěn)便要害之處，安置外鋪，仍令各將一兩面鼓自隨。如夜中有賊犯大營，其外鋪看賊與大營交戰(zhàn)，即從鳴鼓大叫，以擊賊后，乘得機便，必當(dāng)克捷。

諸軍營下定，每營夜必置外探，每營以折沖、果毅相知作次。每夜面別置四人，各領(lǐng)五騎馬，于營四面，去營十里外游奕，以備非常。如有緊急，奔馳報軍。(見《通典》卷一五七)

諸暨日有賊犯營，被犯之營，即急擊鼓，諸營亦擊鼓相應(yīng)。應(yīng)訖，無賊之營即止。唯所犯之營，非賊散鼓聲不得輒止。

諸軍各著衣甲持仗，看大將五方旗所指之方，即是賊來之路。裝束兵馬，出前布陣，諸軍嚴警。如須兵救，一聽大總管進止，不得輒動。

諸夜有賊犯軍營，被犯之營，擊鼓傳警，一如暨日，非賊去不得輒止，仍須盡力御捍，百方防備。諸軍營擊鼓傳警訖，鼓音即止，各自防備，不得輒動。被犯之營，賊侵逼急，即令告中軍，大總管自將兵救，余軍各準(zhǔn)常法，于營前后出隊布陣，以聽進止。

諸狂賊夜來犯，被犯之營，但擊鼓拒戰(zhàn)，不得叫喚。諸營擊鼓傳警訖，鼓音即止，當(dāng)頭著衣甲防備。被犯之營，既鼓聲不止，大總管自將兵救，先與諸將平章，兵士或隨身將胡桃鈴為標(biāo)記，不然打鼓從內(nèi)向外，以相救助。其被犯之營，聞鼓鐸之聲，即知大總管兵至，其軍內(nèi)節(jié)度，大總管覽時改變處分。每晨朝即共諸軍將論一日事，至暮即共論一夜事。若先為久長定法，則恐漏泄，狂賊萬一得知，翻輸機變。(見《通典》卷一五七)

諸兵以二萬人軍，一萬四千人戰(zhàn)，計二百八十隊。有賊，凡將出戰(zhàn)布陣，先從右虞侯軍引出，即次右軍，即次前軍，即次中軍，即次后軍，即次左軍，即次左虞軍。除馬軍八十隊外，其步軍有二百隊。其中軍三十六隊；左右虞侯兩軍各二十八隊，共五十六隊；其左右?guī)能?，各二十七隊，共一百零八隊。須先造大隊，以三隊合為一隊，慮防賊徒并兵沖突。其隊居當(dāng)軍中心，安置使均。其大隊一十五隊，中軍三隊，余六軍各二隊，通十五大隊，合有一百七十隊為戰(zhàn)、駐等隊。隊別通隊，及街間空處，據(jù)地二十步，十隊當(dāng)二百步；以八十五隊為戰(zhàn)隊，據(jù)地計一千七百步。其八十五隊為駐隊，塞空處。其馬軍各在當(dāng)戰(zhàn)隊后，駐軍左右下馬立。布陣訖，鼓音發(fā)，其弩手去賊一百五十步即發(fā)箭，引手去賊六十步即發(fā)箭。若賊至二十步內(nèi)，即射手、弩手俱舍引弩，令駐隊人收。其弓弩手先絡(luò)膊將刀棒自隨，即與戰(zhàn)鋒各隊齊入奮擊。其馬軍、跳蕩、奇兵亦不得輒動。若步兵被賊蹙迫，其跳蕩、奇兵、馬軍，即迎前騰擊，步兵即須分回整頓緩前。若跳蕩及奇兵、馬軍、被賊排退，戰(zhàn)鋒等隊即須齊進奮擊。其賊卻退，奇兵及馬軍亦不得遠趁，審知驚怖散亂，然后可乘馬追趁。其駐隊不得輒動。前卻打賊，退敗收軍，舉槍卷幡，一依教法。如營不牢固，無險可恃，即軍別量抽一、兩隊充駐隊，使堅壘營。如其輜重牢固，不要防守，駐隊亦須出戰(zhàn)也。

諸逢賊布陣，須有次第。先右虞侯為首，其次右軍，其次前軍，其次中軍，其次后軍，其次左軍，其次左虞侯。其諸軍跳蕩、奇兵、馬軍各隨本軍，以次行至戰(zhàn)所，并于本軍戰(zhàn)鋒隊、駐隊前布列，待五方旗節(jié)度。如戰(zhàn)鋒等隊打賊不入，其跳蕩、奇兵排后即入。每入山谷林木蒙密之處，并渡水、狹路，及下營戰(zhàn)處，百里以來，總須搜踏清靜。不然，兵引過半，臨戰(zhàn)下營，伏兵起發(fā)，致?lián)p軍旅。其收軍還營，卻抽左虞侯先入，即左軍、后軍、中軍、前軍、右軍、右虞侯次之。(見《通典》卷一五七)

諸賊徒恃險固、阻山布陣，不得橫列，兵士分立，宜為豎陣。其陣法：弩手、弓手與戰(zhàn)鋒隊相間引前，兩駐隊兩邊相翊。布列既定，諸軍既聽角聲，其角聲節(jié)度一準(zhǔn)前?？袋S旗向賊開，聞鼓聲發(fā)，諸軍弩手、弓手及戰(zhàn)鋒隊，各令人捉馬，一時籠槍叫齊入。如弩手、弓手、戰(zhàn)鋒等隊引退，跳蕩、奇兵隊一時齊入，戰(zhàn)鋒等隊排比回面，還與奇兵同入。如見黃旗卻立不并及聞金鉦聲乃止，膊上架槍引還各于舊處。準(zhǔn)前聽角聲，卷幡、簇隊亦準(zhǔn)前。如便放散，即更聽一會角聲，依軍次發(fā)引。

諸方陣既成，逢賊斗戰(zhàn)，或打頭，或打尾。打頭其陣行，行不前進；陣既不進，自然牢密。如其打尾，頭行不停，其陣中間，多有斷絕，須面別各定，總管都押勾當(dāng)，勿令斷絕。(見《通典》卷一五七)

諸每隊布立，第一立隊頭，居前引戰(zhàn)。第二立執(zhí)旗一人，以次立左傔旗在工，次立右傔旗在右。次立其兵，分作五行，傔旗后左右均立：第一行，戰(zhàn)鋒七人；次立第二行，戰(zhàn)鋒八人；次立第三行，戰(zhàn)鋒九人；次立第四行，戰(zhàn)鋒十人；次立第五行，戰(zhàn)鋒十一人。次立并橫列鼎足，分布為隊。隊副一人，于兵后立，執(zhí)陌刀，觀兵士不入者便斬。果毅領(lǐng)傔人又居后立，督戰(zhàn)，觀不入便斬。并須先知左肩右膊行立依次。(見《通典》卷一五七)

諸每隊鋒五十人，重行在戰(zhàn)隊前。布陣立隊訖，聞鼓聲發(fā)，戰(zhàn)鋒隊即入，其兩戰(zhàn)隊亦排后即入。若戰(zhàn)隊等隊有人不同入，同隊人能斬其首者，賞物五十段。別隊見不入人，能斬其首者，準(zhǔn)前賞物。唯駐隊人不得輒動。凡與敵斗，其跳蕩、奇兵、馬軍等隊、即須量抽人馬當(dāng)之。隊別量抽捉馬人，先定名字。若臨斗時，捉馬人有前卻及應(yīng)捉撩亂失次第，致失鞍馬者，斬。若其賊退，步趁不得過三十步，亦不得即乘馬趁。審知賊退，撩亂驚怖，可騎馬逐北，仍與諸臥齊進。其折銜、果毅，當(dāng)汁之時，雖暫下馬，賊徒敗退以后，即任騎馬檢校騰逐。(見《通典》卷一五七)

諸軍弩手，隨多少布列。五十人為一隊，人持弩一具，箭五十支，人各絡(luò)膊，將陌刀、棒一具。各于本軍戰(zhàn)隊前雁行分立，調(diào)弩上牙，去賊一百五十步內(nèi)戰(zhàn)，齊發(fā)弩箭。賊若來逼，相去二十步即停弩，持刀、棒從戰(zhàn)鋒等隊過前奮擊，違者斬，如有共賊相持、守捉城邑，其弩手等即依弩式，看旗發(fā)用。(見《通典》卷一五七)

諸隊頭共賊相殺，左、右傔旗急須向前相救。其左、右傔如被賊纏繞，以次行人急須前進相救。其近救人及被賊纏繞，以次后行人參前急須進救。其前行人被賊殺，后行不救者，仰押官及隊副使便斬。但有隊被賊纏繞，比隊亦須速救。臨陣不救者，皆斬。凡將須使兵士簡靜，處分有序，將百萬之眾如領(lǐng)一人。每軍定一官知高聲，營別有虞侯差主帥一人知高聲，營四面各差一人知高聲，隊別亦定一人知高聲。(見《通典》卷一五七)

諸見賊聲高喧鬧者，仰押隊官及隊頭便新。押隊官、隊頭不斬者，即斬押隊官及隊頭諸軍將或在前，或在后，須傳聲喚隊及人者，仰押隊官自傳，兵士不得輒傳。

諸兵馬被賊圍繞，抽拔須設(shè)才計。一時齊拔，賊即逐背揮戈，因此必敗。其兵共賊相持，事須抽拔者，即須隔一隊，抽一隊。所抽之隊，去舊隊百步以下，遂便立隊，令持伐、槍、刀、棒并弓弩等，張施待賊。張施了，即抽前隊。如賊來逼，所張弓弩等人，便即放箭奮擊。如其賊止不來，其所抽隊便過向前百步以下，遂便準(zhǔn)前立隊，張施弓弩等待賊。既張施訖，準(zhǔn)前抽前隊，隔次立陣，即免被賊奔蹙。其被抽之隊，不得急走，須徐緩而行。如被賊相逼，即須回拒戰(zhàn)。其隊頭、押官押后，副隊頭引前。如有走者，仰押官、隊頭便斬、違節(jié)度者，斬全隊。(見《通典》卷一五六)

諸兵馬發(fā)引，或逆泥溺，或阻山河，其路有須填補、有須開拓。左、右虞侯軍兵先，多于諸軍，取充虞侯子。右虞侯先將此兵修理橋梁泥泥，開拓窄路；左虞侯排窄路，捍后，收拾闌遣。(見《通典》卷一五七)

諸戰(zhàn)鋒等隊打賊敗，其駐隊隊別量抽驍健二十人逐北，其輜重隊遙叫作聲援，不得輒動。跳蕩隊、奇兵隊趁賊退，不得過百步。如審知賊徒敗散，仍須取機追逐。(見《通典》卷一五四)

諸軍馬擬停三、五日，即須去軍一、二百里以來，安置爟烽。如有動靜，舉烽相報。其烽并于賊路左側(cè)逐要置。每二十里，置一烽應(yīng)接，令遣到軍。其游弈馬騎，暨日游弈侯視，至暮速即作食。吃訖，即移十里外止宿，慮防賊徒暮間見煙火，夜深掩襲捉將。其賊路左右草中，著人宿止，以聽賊徒。如覺來報；烽煙皆舉，烽遞報軍司知覺。十騎以上，五十騎以下，即放一炬火，前烽應(yīng)訖即滅火。若一百騎以上，二百騎以下，即放兩炬火，準(zhǔn)前應(yīng)滅。賊若五百騎以上，五千騎同，即放三炬火，準(zhǔn)前應(yīng)滅。前烽應(yīng)訖，即赴軍。若慮走不到軍，即且投山谷，逐空方可赴軍，如以次烽候視，不覺其舉火之烽，即須差人急走告知。賊路既置爟烽，軍內(nèi)即須應(yīng)接，又置一都烽，應(yīng)接四山諸烽。其都烽如見煙火，急極大總管云：“某道煙火起?！贝罂偣墚?dāng)須嚴備，收拾畜生，遣人遠探，每烽令別奏一人押一道烽，令折沖果毅一人都押。(見《通典》卷一五七)

烽臺于高山四愿險絕處置之，無山亦于孤特平地置。下筑羊馬城，高下任便，常以三、五為準(zhǔn)。臺五丈，下闊二丈，上闊一丈，形圓。上建圓屋覆之。屋徑闊一丈六尺，一面跳出三尺，以板為上覆，下棧屋。上置突灶三所，以下亦置三所，并以石灰飾其表里。復(fù)置柴籠三所，流火繩三條，在臺側(cè)近。上下用屈膝梯，上收下垂。屋四壁開覷賊孔及安視火筒。置旗一口、鼓一面、弩兩張、拋石、壘木、停水甕、干糧、麻蘊、火鉆、火箭、蒿艾、狼糞、牛糞。每最及夜平安，舉一火，聞警因舉二火，見煙塵舉三火。見賊燒柴籠，如每題及夜平安火不來，則烽子為賊所捉。一烽六人，五人為烽子，遞知更刻，觀視動靜。一人烽率，知文書符牒、轉(zhuǎn)牒。

馬鋪，每鋪相去三十里。于要路山谷間，牧馬兩匹，馬游弈計會，有事警急，煙塵入境，即弈馳報探。

土河，于山口賊路橫斷道，齒闊二丈，深二尺，以細沙散土填平。每日檢行，掃令凈平。人馬入境，即知足跡多少。(見《通典》卷一五二)

游弈，于軍中選驍果、諳山川泉井者充。常與烽、鋪、土河，計會交片，日夕邏候于亭障之外，捉生問事。其軍中虛實舉用，勿令游弈人知。其副使、子將，并從軍行人取善騎射者兼。令人枕空胡祿臥，有人馬行三十里外，東西南北皆向見于胡祿中，名曰地聽。則先防備。(見《通典》卷一五二)

夫軍城及野營，行軍在外，日出、日沒時，撾鼓一千捶。三百三十捶為一通；鼓音止，角音動；吹十二聲為一疊；角音止，鼓音動，如此三角三鼓而昏明畢。(見《通典》卷一四九)

攻守戰(zhàn)具作四輪車，上以繩為脊，生牛皮蒙之，下可藏十人。填隍推之，直抵城下，可以攻掘，金、火、木、石所不能敗，謂之轒辒車。(見《通典》卷一六零) 以大木為床，下置六輪，上立雙牙，牙有檢。梯，節(jié)長丈二尺；又有四桄，桄相去三尺；勢微曲遞，互相檢。飛于云間，以窺城中。有上城梯，首冠雙轆轤，枕城而上，謂之飛云梯。(見《通典》卷一六零)

以大木為床，下安四獨輪，上建雙陛，陛間橫檢，中立獨木竿，首如桔槔狀。其竿高下、長短、大小，以城為準(zhǔn)。首以窠盛石，大小多少，隨竿力所制。人挽其端而投之。其車推轉(zhuǎn)，逐便而用之。亦可埋腳著地，逐便而用。其旋風(fēng)四腳，亦可隨事而用。謂之拋車。(見《通典》卷一六零)

作軸轉(zhuǎn)車，車上定十二石弩弓，以鐵鉤繩連，車行軸轉(zhuǎn)，引弩弓持滿弦牙上。弩為七沖，中沖大箭一，鏃刃長七寸，廣五寸，箭桿長三尺，圍五寸，以鐵葉為羽。左、右各三箭，次小于中箭。其牙一發(fā)，諸箭齊起，及七百步。所中城壘，無不摧隕，樓櫓亦顛墜，謂之車弩。(見《通典》卷一六零)

以木為脊，長一丈，徑一尺五寸。下安六腳。下闊而上尖，高七尺，內(nèi)可容六人，以濕牛皮蒙之。人蔽其下，舁直抵城下，木、石、鐵、火所不能敗。則用攻其城。謂之尖頭木驢。(見《通典》卷一六零)

于城外起土為山，乘城而上，古謂之土山，今謂之壘道。用生牛皮作小屋，并四面蒙之。屋中置運土人，以防攻擊者。(見《通典》卷一六零)

齒地為道，行于城下，用攻其城。柱往建柱，積薪于其柱，環(huán)而燒之，柱折城摧。(見《通典》卷一六零)

以八輪車，上樹高竿，竿上安轆轤，以繩挽板屋，止竿首以窺城中。板屋方四尺，高五尺，有十二孔，四面列布。車可進退，環(huán)城而行，于營中遠視。亦謂之巢車，如鳥之巢，即今之板屋也。(見《通典》卷一六零)。

以板為慢，立桔槔于四輪車上，懸慢逼城堞間，使趫捷者蟻附而上，矢石所不能及。謂之木幔。(見《通典》一六零)

以小瓢盛油冠矢端，射城樓櫓板木上，瓢敗油散，因燒矢鏃內(nèi)簳中，射油散處，火立燃，復(fù)以油瓢續(xù)之，則樓櫓盡焚，謂之火箭。(見《通典》卷一六零)

磨杏子中空，以艾實之，系雀足上，加火，薄暮群放，飛入城壘中棲宿，其積聚廬舍，須臾火發(fā)，謂之火杏。(見《通典》卷一六零)

軍行沙磧、咸鹵之中，有野馬、黃羊蹤，尋之有水；鳥鳥所集處有水；地生葭葦、蘆、菼、菇、蒲之處，下有伏泉；地有蟻壤之處，下有伏泉。(見《通典》卷一五七)

渴鳥隔山取水。以大竹筒去節(jié)，雄雌相接，勿令漏泄，以麻漆封里。推過山外，就水置筒，入水五尺，即于筒尾取松樺干草當(dāng)筒放火，火氣潛通水所，即應(yīng)而上。(見《通典》卷一五七)

逾越山阻，以□系竿頭，引掛高處，礙固勝人，便即令上。又增□，次引入。又加大□，續(xù)更汲上，則束馬懸車，可以立辦。(見《通典》卷一五七)(□＝桓以糸易木)

城之不可守者，大而人少，小而眾多；糧寡而柴水不供；壘薄而攻具不足；土疏地下，灌溉可汛，邑闕人疲，修緝未就。凡若此類，速徒之。

壘高土厚，城堅溝深，糧實眾多，地形阻險，所謂無守而無不守也。故曰：“善守者敵不知其所攻”。(以上見《通典》卷一五二)

凡筑城，下闊與高倍，上闊與下倍。城高五丈，下闊二丈五，上闊一丈二尺五寸，高下闊狹，以此為準(zhǔn)。料功：上闊下加闊，得三丈七尺五寸；半之，一丈八尺七寸五分；以高五丈乘之，一尺之城，積數(shù)得九十三丈七尺五寸。每一功，日筑土二尺，計功約四十七。一步五尺之城，計役二百三十五人。一百步，計功二萬三千五百人。三百步，計功七萬五百人。率一里，則十里可知。其出土負簣，并計之夫功之內(nèi)。(見《通典》卷一五二)

凡敵欲攻，即去城外五百步內(nèi)，井、樹、墻屋，并填除之。井有填不及者，投藥毒之。木、石、磚、瓦、茭當(dāng)，百物皆收之，入不盡者，并焚除之。其什物、五谷、糗備、魚、鹽、布、帛、醫(yī)藥、工巧之具、鍛治、桔槔、茅荻、蘆葦、灰沙、鐵、炭、松、樺、艾蒿、脂、麻、皮、毛、荊棘、篳籬、釜、鑊、盆、甕、壘石、木、鍬、斧、錐、齒、刀、鋸、長斧、長刀、長錐、長鐮、長梯、短梯、大鉤、連鎖、連枷、連棒、白棒，蘆竹為稕，插以松樺，城上城下，咸先蓄積。緣人間所要公私事物，一切修緝，拋石大小隨事，礨木長五尺，徑一尺，厚小至六七寸。

城外四面壕內(nèi)，去城十步，更立小隔城，厚六尺，高五尺，仍立女墻。城門懸板木為重門。城門扇及堠樓，以泥涂厚備火。城門先造連拒馬槍，壯銳，以[金巢]連之。城內(nèi)面別穿井四所，置水車。大甕二十口，灶十所卻敵。上建堠樓，以板跳出為櫓，與四外烽戍、暨夜瞻視。

城濠面闊二丈，深一丈，底闊一丈，以面闊加底積數(shù)大半之，得數(shù)一丈五尺。以深一丈乘之，齒濠一

題李凝古詩 題李愬畫像翻譯原文篇四

作者：唐·李商隱

絳紗弟子音塵絕，鸞鏡佳人舊會稀。

今日致身歌舞地，木棉花暖鷓鴣飛。

注釋

①李衛(wèi)公:即李德裕。封衛(wèi)國公。這首詩作于大中三年春，時德裕貶居崖州。

②絳紗弟子:指門下士?！逗鬂h書·馬融傳》:“嘗坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂?！?/p>

③鸞鏡佳人:本指后房妻妾，此喻指政治上的.同道。

④歌舞地:即歌舞岡，在今廣州市越秀山上，南越王趙佗曾在此歌舞，因而得名。這里指代嶺南地區(qū)。

⑤木棉:產(chǎn)南方，樹大如抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚?！肚萁?jīng)》:“子規(guī)啼必北向，鷓鴣飛必翥。”

作者介紹

李商隱（約8或8~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。

據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

繁體對照

卷540_185 李衛(wèi)公（德裕）李商隱

絳紗弟子音塵絕，鸞鏡佳人舊會稀。

今日致身歌舞地，木棉花暖鷓鴣飛。

題李凝古詩 題李愬畫像翻譯原文篇五

公衛(wèi)助理實踐題

【12號題】1、樣品采集：拖鞋采樣、空氣微生物采樣（沉降法）2、案例分析：食物中毒，調(diào)查的內(nèi)容，需要調(diào)查的對象3、體格檢查：脈搏（腕部）、呼吸頻率、肺部聽診；胸外心臟按壓4、風(fēng)速儀：什么是風(fēng)速，單位，如何測定5、sars污染的實驗室消毒選什么消毒，如何配置，如何消毒，操作過程詳細描述；個人防護：穿脫防護服，答題過程中一定要注意一些細節(jié)，如體格檢查時向患者說明來意，已取得患者配合什么的，還有儀器操作前要看合格證什么的，大概我也就能說的上來這些了，還是要同志們自己看書看細點就ok了。我這次應(yīng)該是過關(guān)了吧，看到的打分有56分了（呵呵，老師打分的時候偷偷的瞄到的.哦），還有30分的題目沒看到老師的打分，應(yīng)該過的了的，小小的慶賀一下，趕快進入下一階段的復(fù)習(xí)了，同志們，加油哦！

【19號題】江西7月1日下午考的第一站（1）肺結(jié)核：問：1）主要采集什么樣本，如何采集和運送，2）個案調(diào)查表的主要內(nèi)容（2）糕點的無菌采樣（3）管網(wǎng)未梢水對測定苯的水樣采集。第二站：（1）心前區(qū)的視診（2）腹部的四分區(qū)法，腹部的體表標(biāo)志（總共7個，只要說出4個就行了）（3）人工呼吸，

第三站：（1）防護服的穿脫（2）照度計的使用（問：單位是什么？）（3）玩具的消毒：碘伏、二元型15%過氧乙酸、75%酒精，三種消毒液選擇一種配制成1000mg/l的溶液1.5l進行消毒。

【22號題】第一站：1、血吸蟲的現(xiàn)場處置,中間宿主是什么,用什么藥物殺?接觸疫水著的個人防護。2、糕點微生物檢測的現(xiàn)場采樣3、網(wǎng)管水微生物檢測的現(xiàn)場采樣記錄單填什么。第二站：1、胸外按壓還問常見并發(fā)癥,2、肩甲下角和鎖骨中線的體標(biāo)標(biāo)志。第三站：1、傷寒病人的餐具消毒,有碘伏,有效氯和戊二醛,先選擇,后配置,再消毒過程。2、舞廳噪聲測定,采樣記錄單填什么（記得微小氣候）,單位。

【31號題】第一站：案例：1、麻疹的疫情上報，屬哪類傳染病，上報時限？采樣：1、豆?jié){采樣（記得填寫采樣記錄單和采3份）2、測微生物水樣采集--鉛（無菌，要填寫采樣記錄單）；第二站：1、人工呼吸，2、腋窩淋巴結(jié)觸診，還要答出分哪幾群3、肝上界叩診；第三站：1、個人防護2、co濃度測定（先看儀器合格證）3、麻疹發(fā)生后對教室的消毒，考查消毒配液及如何操作（先選擇消毒液，噴霧器要先檢查，消毒后要保養(yǎng)護理）