寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
挪威的森林讀后感100字 挪威的森林讀后感500字篇一
初讀時(shí)是高二的下半年。一個(gè)秋天的下午,沒(méi)有陽(yáng)光。在同學(xué)的書桌里翻得一本譯林的刪節(jié)版的《挪威的森林》,在自習(xí)課上小心翼翼的讀起來(lái),片刻便墜入其中,將一切全然忘記了。我看小說(shuō)很快,一口氣讀下去,直到放學(xué)后教室里只剩下我一個(gè)人時(shí)才知道該回家吃飯了,戀戀不舍的放下已讀了大半的書,滿懷惆悵的走回家,匆匆吃過(guò)飯就又回來(lái)。一口氣讀完,合上書本,長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆出一口氣,久久無(wú)法平靜下來(lái)。
但是這一次的閱讀并未使我將其銘記于心。由于讀得很快而又沒(méi)有大段的時(shí)間去體味,加之書是借來(lái)的,所以,《挪威的森林》只是給了我一個(gè)凄冷的印象的,很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有再看過(guò)。偶爾之間想起,默默的感嘆。真正愛(ài)上這本書是高三下學(xué)期的重讀,是01年上海文藝出版社出版的林少華先生的全譯本。在高三那一段寂寥而壓抑的生活中,我?guī)е醣涞男脑跁袑さ昧怂剖菍儆谖易约旱谋瘋?。那種共鳴是痛苦而又不無(wú)愉悅的。好像在風(fēng)中聽(tīng)見(jiàn)吉他在低低、反復(fù)的長(zhǎng)吟。我深深地被那憂傷的曲調(diào)感染,似乎真正聽(tīng)到了那首《挪威的森林》——從此,這本書就被我?guī)г谏磉?。常常在周末午后空蕩的教室里抑或哪一個(gè)暗淡的黃昏,靠窗輕輕翻開(kāi)書頁(yè),將心慢慢沉浸在那濃濃地惆悵之中。
林少華先生在譯序中談到村上的比喻是獨(dú)到的一家,對(duì)此我非常贊同。他的確很會(huì)將語(yǔ)言以不常見(jiàn)的方式組合并表達(dá)出十分完美、貼切的含義。這一點(diǎn)在景物描寫中體現(xiàn)的猶為突出。如開(kāi)篇第一章對(duì)那片山野的描繪以及“渡邊”在天臺(tái)上放飛螢火蟲的一幕,無(wú)不令人身臨其境。而一入其境,我必然從中感受到風(fēng)。所以,村上的語(yǔ)言總是給我一陣陣風(fēng)的氣息,是風(fēng)聲伴著吉他的和旋……此外,村上語(yǔ)言的節(jié)奏感也非常之好,讀來(lái)灑脫、伶俐,依舊如那風(fēng)。
但是那風(fēng)是冰涼的,不是刺骨的冷,卻是透心的冰涼。《挪威的森林》仍舊是以它哀婉的故事引人入勝的。主線是渡邊與直子的愛(ài)情穿插以木月、綠子、玲子、永澤、初美、敢死隊(duì)等人的生活。猶其令我感到凄涼的是渡邊那日夜煎熬著的心和他為了愛(ài)而不斷振作和努力的執(zhí)著。一個(gè)人做到如此,實(shí)在是太不容易了。渡邊是一個(gè)冷調(diào)子的人物,但我不同意林少華先生說(shuō)他是一個(gè)把玩孤獨(dú)的人。村上也應(yīng)該不是這樣認(rèn)為的。因?yàn)槎蛇呍?jīng)說(shuō)過(guò):“哪里有人喜歡孤獨(dú)啊!只不過(guò)是不亂交朋友罷了,那樣只能落得失望?!睆娜慈?,渡邊也一直為戰(zhàn)勝生活而努力著。雖然他的掙扎完全是內(nèi)心和情感上的,但外在的孤獨(dú)究竟是一個(gè)表象?!肮陋?dú)”哪里可以玩味啊!
馬克思說(shuō),世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里,你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則,還是尊重自己的選擇?你是追求外部的認(rèn)同,還是直面內(nèi)心的感覺(jué)?你是迷茫在人群的道德,還是清醒于內(nèi)心的呼喚?
幾乎毫無(wú)例外,內(nèi)心的感覺(jué)當(dāng)然會(huì)和規(guī)則、外部、道德相沖突,徘徊之間,你幾乎喪失對(duì)自己感覺(jué)的認(rèn)同——不知道那到底是感覺(jué)還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至不明白為什么內(nèi)心感覺(jué)總會(huì)違背人群道德,為什么內(nèi)心感覺(jué)總是夾雜著噪音出現(xiàn),為什么內(nèi)心感覺(jué)總是充滿依賴、軟弱、恍忽?人們總是相信,自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)與人群格格不入,為社會(huì)所不容。
在覺(jué)察與批判之間,絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺(jué),轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強(qiáng)大的外部規(guī)則——這就像是買了保險(xiǎn)一樣令人安心——不管自己容不容得下自己,起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要,關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無(wú)助、無(wú)立錐之地,在這世界上沒(méi)有自己的位置!有時(shí),位置就意味著生!人們一開(kāi)始以為自己最懼怕的是死,于是趨利避害,或堅(jiān)決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺(jué),便能贏得外部的認(rèn)同。從這個(gè)意義上講,直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。
直子的死卻的確讓我感受到了同渡邊一樣的無(wú)法自已的凄涼。村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話,著實(shí)令人毫無(wú)準(zhǔn)備——“直子死了以后,玲子仍給我來(lái)了幾封信。信上說(shuō)那既非我的責(zé)任,也不是某人的責(zé)任,而是如同天要下雨,不是任何人能制止的。但對(duì)此我沒(méi)有回信。我能說(shuō)什么呢?況且畢竟已經(jīng)無(wú)可挽回了。直子已不在這個(gè)世上,已經(jīng)化為一抨灰燼?!?我清楚的記得我如被人當(dāng)頭一棒似的打呆了,內(nèi)心死寂仿佛失去直子的是我而不是渡邊。我反復(fù)讀了這段話卻始終不敢相信,如同凋謝了一個(gè)小心翼翼,精心守護(hù)的愿望,支撐這個(gè)愿望的柱子被毫不留情的攔腰打斷。村上的目的達(dá)到了,他將讀者變成了渡邊。直到現(xiàn)在讀起,一股深深的惆悵仍會(huì)堵住我的胸口,久久不能散去。
對(duì)于直子的死本是順理成章的,讀過(guò)一點(diǎn)小說(shuō)的人都該想到。但在《挪威的森林》里,村上已將讀者的心攫取,使人完全忘記了客觀,而一心祝愿烏云終會(huì)散去,有情人終成眷屬。我們和渡邊一樣去守護(hù)那“仿佛風(fēng)中殘燭的靈魂的最后忽閃?!钡磺卸际峭絼诘?。直子最終選擇了以死來(lái)獲得新生。也只有死才能驚醒人們思考,思考那個(gè)社會(huì),這才是村上的真正用意。如果說(shuō)村上這部小說(shuō)是戀愛(ài)性質(zhì)的,那么其中對(duì)社會(huì)的思考也是很深刻的。書中明面上將木月、直子、玲子寫成是精神病人,但是我、永澤、敢死隊(duì)甚至端莊的初美和活力四射的綠子無(wú)一不呈現(xiàn)出一種病態(tài)。那就是戰(zhàn)后的日本,一個(gè)有一點(diǎn)良心和追求就要瘋掉的時(shí)代!經(jīng)濟(jì)雖然復(fù)蘇,但整個(gè)社會(huì)像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞、扭曲,制造悲劇的根源是社會(huì)的丑陋,人與人之間的冷漠。每個(gè)人都在走向毀滅,而彼此在靈魂上互相排斥,仿佛解除痛苦方法只有變成精神病人然后再自殺。因此木月自殺、直子的姐姐自殺、初美自殺、玲子自殺未遂而直子最終自殺。自殺又都是毫無(wú)預(yù)兆而莫名其妙的——那就是冷漠,無(wú)法穿透的人與人的隔閡,哪怕是直子最終也沒(méi)有給渡邊留一句話,就像直子的姐姐沒(méi)給家人留一句話,木月沒(méi)給直子留一句話,一切情感都已經(jīng)扭曲了!他們生活在冰冷的、又黑又暗的森林里,孤獨(dú)主宰著他們的思想直到死也不曾放過(guò)他們——也許這樣說(shuō)摻入了我的主觀猜想,但我的確是這樣感受到了,并為此悲哀!
渡邊聞得直子的死訊后的徒步旅行頗為震撼人心:一站接一站的坐車、一個(gè)城鎮(zhèn)接一個(gè)城鎮(zhèn)的穿行……那是怎樣的一種無(wú)助的悲哀!他還能做什么呢?他該對(duì)誰(shuí)去吶喊:“生活啊,為什么你不能放直子一條生路?”那沒(méi)有回應(yīng)的寂寞里是令人窒息的孤獨(dú)。但是村上在最后還是選擇了讓渡邊奮起而不是讓他也瘋掉。雖然結(jié)尾處渡邊站在“哪里也不是的場(chǎng)所的正中央”,何為正中央?正中央就是沒(méi)有同類的孤獨(dú)的唯一。但是我相信渡邊、玲子、綠子終會(huì)在那個(gè)冰冷的森林里頑強(qiáng)的走下去。就如同直子在開(kāi)篇的時(shí)候?qū)Χ蛇呎f(shuō)的:“對(duì)于你,我是放心的,我永遠(yuǎn)也不擔(dān)心你會(huì)掉到那枯井里去的,我是知道的?!币苍S正是這樣的放心才讓她有勇氣離開(kāi)渡邊。我由衷的佩服村上訴說(shuō)故事的超人能力和把握全局的深厚功力!一切都在他的掌握之中,又是如此自然而看不見(jiàn)雕琢的痕跡。
村上一開(kāi)始就提出了對(duì)生死的態(tài)度并將這一態(tài)度貫穿全篇,那就是——“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分而永存?!蔽闹忻恳粋€(gè)死去的人都不是永遠(yuǎn)的消逝,反倒時(shí)刻影響著生者。他們的死存在于生者的生之中。渡邊正是穿梭于這生死之間,體味著友情與愛(ài)情的意義。我想,最終是死者讓渡邊一步步成熟、成人的。
提起《挪威的森林》也不能不提到其中作為一個(gè)重要線索的“性”。盡管我并不贊同文學(xué)作品中以性為主線去展開(kāi)情節(jié)。但是村上筆下的性卻以其坦然、真誠(chéng)的筆觸給每一個(gè)人留下美好的印象。渡邊對(duì)直子的渴望以及直子不斷為迎接渡邊而作出的艱苦的努力,雖然這是以性為起點(diǎn)的,但真正表達(dá)的是超越性本身的對(duì)愛(ài)、對(duì)至純至美的向往和憧憬。
再一次掩卷長(zhǎng)嘆,在生死的反復(fù)中又經(jīng)歷了一次情感的洗禮。頭腦中揮之不去的是那片無(wú)際的山野,舉目望去是“仿佛冰凍凝結(jié)的藍(lán)色天空”和“片片起伏的如海浪的草地”,“草的香”、“云的白”、“山的青”,還有那“撫動(dòng)衣襟”的風(fēng),一個(gè)個(gè)身影在遠(yuǎn)處浮現(xiàn)又走遠(yuǎn)。只剩下一種聲音,是那曲《挪威的森林》,是那曲生與死的交響,是玲子的吉他在風(fēng)中的反復(fù)的長(zhǎng)吟……
挪威的森林讀后感100字 挪威的森林讀后感500字篇二
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺,然而怕又沒(méi)有耐心,更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上??赡苁橇?xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書,沒(méi)有過(guò)多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對(duì)人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書很黃,我感覺(jué)這失之偏頗,它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒,男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過(guò)他把性分的細(xì)化了,有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性,有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài),甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì)小心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌?,或者那怕只是潛意識(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛(ài),走的太近,付出的太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái),坦然面對(duì)美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬,想得到百分之百的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài),更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái),這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì),重讀到這本書,重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候,我會(huì)有更澎湃的感受。