白皮書弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，展現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的青春擔(dān)當(dāng)。下面是小編為大家收集整理的關(guān)于2022新時(shí)代的中國青年白皮書閱讀心得，一起來看看吧!

新時(shí)代的中國青年白皮書閱讀心得1

一夜好風(fēng)吹，新花一萬枝。新春伊始，萬象更新。2022年，青年人懷揣著夢想，踏上新的征程。

前路漫漫，如何求索。“廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”。

理想像靈魂。青年人堅(jiān)定的理想信念，是奮斗的不竭動(dòng)力，是追夢的無限源泉。才能始終不渝、百折不撓，不論風(fēng)吹雨打，不怕千難萬險(xiǎn)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗”。新的一年，新的開端，作為青年人不論你在為這個(gè)時(shí)代做什么，端正思想信念，將其融入靈魂，引導(dǎo)行為舉止，扎實(shí)的邁出“萬里長征第一步”。

奮斗像骨骼。人的奮斗，可以分為被動(dòng)奮斗和主動(dòng)奮斗，從呱呱墜地奮力喊出第一聲，到歪歪扭扭學(xué)會走路，最終健健康康長大成人，這些屬于被動(dòng)的奮斗;而努力學(xué)習(xí)金榜題名，刻苦鉆研能力過硬，認(rèn)真工作服務(wù)于民等等，這些屬于主動(dòng)奮斗。顯而易見，主動(dòng)的奮斗更加艱難困苦，但要堅(jiān)信最終玉汝于成。新年伊始，青年人都想主動(dòng)的去奮斗，但不要三分鐘熱度，主動(dòng)奮斗，貴在堅(jiān)持，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗”;主動(dòng)奮斗，不怕曲折，要有“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的骨氣;主動(dòng)奮斗，堅(jiān)定自信，要相信“堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。”

激情像血肉。激情是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式，人在激情的支配下，常能調(diào)動(dòng)身心的巨大潛力。“我們都在努力奔跑，為青年人在新的一年賦予了奮斗的激情，這樣的激情將融于精神，融于骨骼，擴(kuò)張至每一寸肌膚，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這場追夢接力賽中，只爭朝夕地奮力奔跑，為下一棒跑出一個(gè)好成績，共同創(chuàng)造中華民族的美好未來。

新時(shí)代的中國青年白皮書閱讀心得2

中國有著上下五千年的歷史。五千年的斗轉(zhuǎn)星移，五千年的潮起潮落，五千年的滄桑變化。中國是經(jīng)歷了種。種磨難，是經(jīng)過全中華民族兒女共同的努力才發(fā)展到現(xiàn)在。雖然中國沒有美國、英國那么發(fā)達(dá)，但中國從古至今的變化之大是全世界每個(gè)人都看在眼里的……

社會在進(jìn)步，時(shí)代在變化。以前人們大都住的茅草屋、四合院，而現(xiàn)在處處高樓聳立，巍然屹立于大地之上;小時(shí)候的家鄉(xiāng)僅僅是幾條孤獨(dú)的小溪和崎嶇的道路，貧苦的人們，穿著破舊的衣裳忙于田地之上;現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)綠樹成蔭，道路平坦，街上車水馬龍，人們也不再穿帶補(bǔ)丁的衣裳而是換上喜慶的新衣，每次豐收，人們不再頂著烈日埋頭苦干，而是開著方便收割的收割機(jī)。新時(shí)代的發(fā)展真的給我們帶來極大便利。

祖國的不斷進(jìn)步使我們進(jìn)入了先進(jìn)的科技時(shí)代，以前有事情要寫信，還要經(jīng)過好多天才能送到，而如今發(fā)個(gè)電子郵件，幾分鐘就能搞定?？萍嫉倪M(jìn)步也促進(jìn)了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展，以前人們有病沒藥可治，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，水平提高了，把以前認(rèn)為不能治好的病都治好了。

正是因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步，祖國在發(fā)展，人們才能過上幸福安康的生活。

祖國的不斷發(fā)展，人口素質(zhì)也得到了重要改觀。如今人們對人友好、謙卑。汶川地震就是一個(gè)的例子，中國陷入不幸，世界各國、全國各地的人們都紛紛捐贈(zèng)愛心。一方有難，八方支援是人們當(dāng)時(shí)最常說的一句話。他們并不是為了得到回報(bào)，而是想盡自己的一點(diǎn)點(diǎn)綿薄之力。然而這次天災(zāi)并沒有使中國倒下去，反而使中國有了更大的勇氣勇敢地走下去，這更加體現(xiàn)了中華民族所隱藏的強(qiáng)大力量。

中華民族由一個(gè)背負(fù)著帝國主義與封建勢力重壓，被稱為“東亞病夫”的民族，成為傲然屹立與世界東方，令世人矚目的民族。亂翻的烏云掃清了，祖國迎來了黎明。

祖國，我將與你共進(jìn)新時(shí)代!

新時(shí)代的中國青年白皮書閱讀心得3

青年，如初生的太陽，孕育希望;青年，如早春的青草，朝氣蓬勃;青年，如健飛的雛鷹，雄姿英發(fā)。青年強(qiáng)，于個(gè)人則未來光明，于社會則推動(dòng)發(fā)展，于國家則富強(qiáng)進(jìn)步。

青年強(qiáng)，則人生有所建樹。

周恩來年少時(shí)就立下志向，為中華之崛起而讀書。他在南開學(xué)校勤奮學(xué)習(xí)，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。在一次作文中他這樣寫道：“人一生求學(xué)，惟青年為之最大值時(shí)期，基礎(chǔ)立于此日，發(fā)達(dá)乎將來。”王守仁十五歲時(shí)就屢次上書皇帝，獻(xiàn)策平定農(nóng)民起義。同年，他隨父出游，縱觀塞外，便立下經(jīng)略四方之志，經(jīng)過不斷努力終成為明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。青年時(shí)期有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，會為人生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為未來的道路點(diǎn)亮明燈。一個(gè)人若是在青年時(shí)期都不奮發(fā)努力，立下志向，人到中年、老年后就更難去努力實(shí)現(xiàn)夢想了。有詩言“莫等閑白了少年頭，空悲切!”

青年強(qiáng)，則推動(dòng)社會進(jìn)步。

1919年5月4日，北京市三所高校的3000名學(xué)生云集天安門，打出“誓死力爭，還我青島”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號，拉開了五四運(yùn)動(dòng)的序幕。在廣大熱血青年以及社會各界人士的努力下，最終中國代表沒有在巴黎和平條例上簽字，簽訂條約的政府官員被全部罷免。五四運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利，極大地推動(dòng)了社會的進(jìn)步，由此可見青年對于社會的推動(dòng)作用。再者普遍來講，青年終究是會長大成人，步入社會的，到那時(shí)，他們將成為社會的中流砥柱，承擔(dān)起社會的義務(wù)。若青年人行為舉止文明有禮，則帶動(dòng)社會群體更加文明;青年人奮發(fā)進(jìn)取，則帶動(dòng)社會奮發(fā)進(jìn)取;青年人有正義，則社會也會更加正義。青年人的風(fēng)氣，將影響整個(gè)社會的風(fēng)氣。

青年強(qiáng)，則國家興旺富強(qiáng)。

在近代中國，正是有了詹天佑等一批有志的青年，赴外努力學(xué)習(xí)，有成后歸國為祖國發(fā)展作貢獻(xiàn)，中國才能擺脫列強(qiáng)的侵略，逐漸發(fā)展壯大。《少年中國說》中“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”是梁啟超的肺腑之言。

所以，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年當(dāng)強(qiáng)!

新時(shí)代的中國青年白皮書閱讀心得4

一人問顏回：“若做到約之以禮，以德服人，推己及人，那豈不是連公交車都擠不上去?”如果我是顏回，我將反問此人：“如果人人都做到約之以禮，以德服人，推己及人，那還會有擠公交這種不文明現(xiàn)象的發(fā)生嗎?”

人們總喜歡用現(xiàn)實(shí)生活中的事與古代圣人闡述的道理相提并論，那儒家文化作為我們熟知的學(xué)派，是否能將其中大篇小篇的道理應(yīng)用與生活中呢?

我們都知道孔子孔圣人講求以禮待人，這也是我們做人所要具備的優(yōu)良品質(zhì)，若憑此點(diǎn)，儒家文化可以說是很實(shí)用的了，可恰因?yàn)樗珜?shí)用，難道生活中的你沒發(fā)現(xiàn)，往往是那些以禮待人的大好人總被人欺負(fù)嗎?別人正是利用了這種推己及人的想法，認(rèn)為對方會謙讓自己，可一個(gè)人這樣想，兩人、三人......甚至更多人都這樣想時(shí)，才有擠公交事件的發(fā)生。其實(shí)，儒家文化注重的是調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，并不能拿假惡丑現(xiàn)象來涵蓋人與人交往的全部，擠公交事件現(xiàn)象與儒家文化不畫等號。

有人說，天不生仲尼，萬古如長夜。倘若孔子沒有闡述他所理解的道理，那現(xiàn)在的我們與所謂的人際交往都將掩蓋于漫漫長夜之中了。對于人際交往，儒家文化可以說是偉大的了。擇其善而為之，若人人都能做到約之以禮，以德服人，推己及人，這個(gè)社會與我們的生活豈不是會更加美好?我們不應(yīng)該用圣人所闡述的來遷就我們的生活，要用實(shí)際行動(dòng)、良好的道德品質(zhì)來樹立新風(fēng)，將儒家文化做得更好，而不應(yīng)用小的“丑惡”事件來涵蓋儒家文化。

所謂儒家文化，就是教化人心。儒家文化的存在，正得以對治這種現(xiàn)象。社會是我們構(gòu)成的，生活的故事是我們“編織”的，也是我們扮演著各種角色，正是因?yàn)樯睿砸畹酶?，讓儒家文化永遠(yuǎn)刻在人們的心中。

在人生的這趟列車上，沒有禮，我們擠不車，有了禮，做到懂禮、知禮、行禮，才能使我們都能登上人生的這趟列車，一起駛向更美好的生活，更美好的未來。

無巧不成書，無禮擠不上“車”。

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