每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
中級(jí)社會(huì)工作綜合能力考試答題技巧篇一
1.需要的社會(huì)性特征是指()。
a.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)，也指向活動(dòng)的結(jié)果
b.需要不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)滿足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿足的同時(shí)，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要
c.人類的需要與動(dòng)物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，在滿足生理性需要方面同樣受到社會(huì)歷史條件的制約，不存在超越社會(huì)生活與環(huán)境影響的生理需要
d.個(gè)人的需要與其個(gè)性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境因素的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒有兩個(gè)人的需要系統(tǒng)是完全相同的
e.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來(lái)自身體素質(zhì)，也包括由于社會(huì)生活條件造成的行為改變
2.需要的獨(dú)特性特征是指()。
a.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)，也指向活動(dòng)的結(jié)果
b.需要不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)滿足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿足的同時(shí)，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要
c.人類的需要與動(dòng)物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，在滿足生理性需要方面同樣受到社會(huì)歷史條件的制約，不存在超越社會(huì)生活與環(huán)境影響的生理常要
d.個(gè)人的需要與其個(gè)性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境因素的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒有兩個(gè)人的需要系統(tǒng)是完全相同的
e.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來(lái)自身少素質(zhì)，也包括由于社會(huì)生活條件造成的行為改變
3.需要的動(dòng)力性特征是指()。
a.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)，也指向活動(dòng)的結(jié)果
b.需要不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)滿足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿足的同時(shí)，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要
c.人類的需要與動(dòng)物的'需要有本質(zhì)的區(qū)別，在滿足生理性需要方面同樣受到社會(huì)歷史條件的制約，不存在超越社會(huì)生活與環(huán)境影響的生到需要
d.個(gè)人的需要與其個(gè)性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境因素的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒有兩個(gè)人的需要系統(tǒng)是完全相同的
e.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來(lái)自身體素質(zhì)，也包括由于社會(huì)生活條件造成的行為改變
4.需要的對(duì)象性特征是指()。
a.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)，也指向活動(dòng)的結(jié)果
b需要不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)滿足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿足的同時(shí)，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要
c.人類的需要與動(dòng)物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，人類不但發(fā)展出了各類社會(huì)性需要，在滿足生理性需要方面同樣受到社會(huì)歷史條件的制約，不存在超越社會(huì)生活與環(huán)境影響的生理需要
d.個(gè)人的需要與其個(gè)性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境到考的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒有兩個(gè)人的需要系統(tǒng)是完全相同的
e.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來(lái)自身體素質(zhì)，也包括由于社會(huì)生活條件造成的行為改變
5.20世紀(jì)中葉，人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人()提出了需要層次論，他認(rèn)為，人類的需要依照由低到高不斷遞進(jìn)的順序分為若干個(gè)層次，層次越低的需求，其強(qiáng)度越大;層次越高的需求其強(qiáng)力越弱只有當(dāng)較低層次的需求積到滿足后，較高層次的需求才會(huì)出現(xiàn)并要求得到滿足
a.弗洛伊德
b.馬斯洛
c.斯金納本文
d.羅杰斯
e.皮亞杰
6.馬斯洛的需要層次理論把人類的需要由低到高排序?yàn)?)。
a.生理需要、安全需要、尊重需要、歸屬與愛的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、審美需要、認(rèn)知需要
b.生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、
c.歸屬與愛的需要、生理需要、安全需要、尊重需要、審美需要、認(rèn)知需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
d.尊重需要、生理需要、安全需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、歸屬與愛的需要、認(rèn)知需要、審美需要
e.自我實(shí)現(xiàn)的需要、審美需要、認(rèn)知需要、尊重需要、歸屬與愛的需要、安全需要、生理需要
7.馬斯洛關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需要是指()
a.個(gè)人追求安全、舒適、免于恐俱
b.謀求自由與獨(dú)立，得到別人的重視或贊賞
c.充分展現(xiàn)潛能與天賦，完成與自己能力相稱的一切
d.希望歸屬于某個(gè)群體，在所處的群體中占有一個(gè)位置與他人交流并得到關(guān)心與愛護(hù)
e.人們追求秩序與美感，展現(xiàn)人性中富有創(chuàng)造性的一面
8.()在馬斯洛需要層次論的基礎(chǔ)上，于1969年又提出了erg(生存一關(guān)系一成長(zhǎng))理論。
a.勒溫
b.阿爾德弗爾
c.卡爾斯d泰勒
e.埃里克森
9.根據(jù)需要的起源與性質(zhì)，可以把人類需要?jiǎng)澐譃樯镄孕枰?)。
a.社會(huì)性需要
b.生存需要
c.關(guān)系需要
d.成長(zhǎng)需要
e.認(rèn)知需要
10.按照需要指向的對(duì)象，可以把人類需要?jiǎng)澐譃槲镔|(zhì)需要和()。
a.原發(fā)性需要
b.成長(zhǎng)需要
c.精神需要
d.繼發(fā)性需要
e.社會(huì)性需要
1.c 2.d 3.b 4.a 5.b6.b 7.c 8.b 9.a 10.c
11.()是人一生中智力發(fā)展的高峰期。在這個(gè)階段，推理和解決問題的能力達(dá)到了更加整合的水平。
a.嬰幼兒階段
b.兒童階段
c.青少年階段
d.成年階段
e.老年階段
12.埃里克森認(rèn)為，青少年階段在社會(huì)性與人格形成的過(guò)程中，所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
a.自主、羞怯與疑慮階段，開始尋求自主性
b.主動(dòng)性和內(nèi)疚的沖突
c.自我意識(shí)繼續(xù)發(fā)展，并努力尋求自我的身份，在某些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)個(gè)人的認(rèn)同危機(jī)
d.親密對(duì)孤獨(dú)
e.自我整合與絕望
13.埃里克森認(rèn)為，成年階段在社會(huì)性與人格呀戊的過(guò)程中，所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
a.自主、羞怯與疑慮階段，開始尋求自主性
b.主動(dòng)性和內(nèi)疚的沖突
c.自我意識(shí)繼續(xù)發(fā)展，并努力尋求自我的身份，在某些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)個(gè)人的認(rèn)同危機(jī)
d.親密對(duì)孤獨(dú)
e.自我整合與絕望
14.埃里克森認(rèn)為，老年階段在社會(huì)性與人格形為的過(guò)程中，所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
a.自主、羞怯與疑慮階段，開始尋求自主性
b.主動(dòng)性和內(nèi)疚的沖突
c.自我意識(shí)繼續(xù)發(fā)展，并努力尋求自我的身份，在某些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)個(gè)人的認(rèn)同危機(jī)
d.親密對(duì)孤獨(dú)
e.自我整合與絕望
15.在埃里克森的人類心理—社會(huì)發(fā)展階段中，嬰兒期形成的美德是()。
a.意志力
b.能力
c.希望
d.愛
e.關(guān)懷
16.在埃里克森的人類心理—社會(huì)發(fā)展階段中，青少年期形成的美德是()。
a.意志力
b.能力
c.希望
d.忠貞
e.關(guān)懷
17.馬斯洛關(guān)于愛和歸屬的需要是指()。
a.個(gè)人追求安全、舒適、免于恐懼
b.謀求自由與獨(dú)立，得到別人的重視或贊賞
c.充分展現(xiàn)潛能與天賦，完成與自己能力相稱的一切
d.希望歸屬于某個(gè)群體，在所處的群體中占有一個(gè)位置，與他人交流并得到關(guān)心與愛護(hù)
e.希望探索新知，揭開現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)的奧秘，以及預(yù)測(cè)未來(lái)
18.馬斯洛關(guān)于尊重的需要是指()。
a.個(gè)人追求安全、舒適、免于恐懼
b.謀求自由與獨(dú)立，得到別人的重視或贊賞
c.充分展現(xiàn)潛能與天賦，完成與自己能力相稱的一切
d.希望歸屬于某個(gè)群體，在所處的群體中占有一個(gè)位置，與他人交流并得到關(guān)心與愛護(hù)
e.希望探索新知，揭開現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)的奧秘，心及預(yù)測(cè)未來(lái)
19.馬斯洛關(guān)于安全的需要是指()。
a.個(gè)人追求安全、舒適、免于恐懼
b.謀求自性與獨(dú)立，得到別人的重視或贊賞
c.充分展現(xiàn)潛能與天賦，完成與自己能力相稱的一切
d.希望歸屬于某個(gè)群體或社團(tuán)，在所處的群體中擁有一個(gè)位置，與他人交流并得到關(guān)心與愛護(hù)
e.希望探索新知，揭開現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)的奧秘，以及預(yù)測(cè)未來(lái)
理論把人類的需要?jiǎng)澐譃樯嫘枰㈥P(guān)系需要、成長(zhǎng)需要，其中成長(zhǎng)的需要是指()。
a.滿足人的衣、食、住、行
b.發(fā)展人際關(guān)系
c.開拓個(gè)人潛力與才能
d.生命安全有保障本文
e.能夠影響人
11.c 12.c 13.d 14.e 15.c16.d 17.d 18.b 19.a 20.c
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