在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

小論文作文100字 小論文作文800字篇一

媽媽把題寫(xiě)了下來(lái)，一看題，我就懵了，這是我沒(méi)有接觸過(guò)的題型?。簩W(xué)校閱覽室有36名學(xué)生在看書(shū)，其中女生占4/9，后來(lái)又來(lái)了幾位女生，這時(shí)女生人數(shù)占總?cè)藬?shù)的9/19.后來(lái)又有幾名女生來(lái)看書(shū)？

我呆呆地盯著題目，腦子一片空白，好一會(huì)才回過(guò)神來(lái)，急忙去問(wèn)在一旁偷樂(lè)的媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)袥](méi)有提示？給開(kāi)個(gè)后門(mén)唄~”她清清嗓子，裝著正經(jīng)的樣子說(shuō)要我自己想題。我噘著嘴，低下頭去，再次審題。

五分鐘過(guò)去，我絲毫沒(méi)有頭緒，嘟囔著：“原有36人，女生4/9，后來(lái)變成9/19……”

十分鐘過(guò)去，我一心想書(shū)，還是沒(méi)有仔細(xì)思考，有些感覺(jué)，卻還是不夠清楚。我無(wú)奈地揪了揪頭發(fā)，再次求助。我拉著媽媽的手，甩了又甩，獻(xiàn)殷勤地說(shuō)：“親愛(ài)的母親大人，美麗的母親大人，行行好，救救我，給個(gè)提示？”媽媽果然動(dòng)搖了，想了想，說(shuō)了句：“哎呦，我實(shí)在看不下去了，告訴你吧。你想想，女生變化時(shí)，誰(shuí)沒(méi)變？”

誰(shuí)沒(méi)變？哈哈，真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，女生變了，總?cè)藬?shù)變了，男生人數(shù)還沒(méi)變啊，那就從不變量——男生入手！

已知“閱覽室有36名學(xué)生在看書(shū)，其中女生占4/9”，把原來(lái)的總?cè)藬?shù)看成單位“1”，平均分成9份，女生是其中的4份，那男生就占了原來(lái)總?cè)藬?shù)的5/9，男生有36×5/9=20（人）。又根據(jù)“后來(lái)又來(lái)了幾位女生，女生人數(shù)占在總?cè)藬?shù)的9/19”，把現(xiàn)在的總?cè)藬?shù)看作單位“1”，平均分成19份，女生是其中的9份，那男生就有這樣的10份。雖然前后總?cè)藬?shù)發(fā)生了變化，但男生人數(shù)始終不變，由此可見(jiàn)：“男生20人”與“男生占現(xiàn)在總?cè)藬?shù)的10份”相對(duì)應(yīng)，因此，只要用20÷10=2（人），就可以求出現(xiàn)在一份的人數(shù)?，F(xiàn)在一份有2人，女生有9份，現(xiàn)在女生有2×9=18（人），而原來(lái)有女生36×4/9=16（人），用18-16=2（人）這樣就求出了后來(lái)又來(lái)的女生人數(shù)。

這么簡(jiǎn)單不變量暗藏在里面，我居然沒(méi)發(fā)現(xiàn)，真是不應(yīng)??！我在心底暗自責(zé)怪自己，但媽媽卻依然很開(kāi)心地說(shuō)：“還不錯(cuò)呀，一點(diǎn)就通了！我還是帶你去買(mǎi)書(shū)吧！如果下次不用點(diǎn)撥就更好啦！”說(shuō)著，還摸了摸我的腦袋。

從不變量入手！哈哈，通過(guò)這道題，我既學(xué)到了解題的新思路，新方法，又如愿以?xún)?，得到了不少?ài)的書(shū)籍，還吃到了一頓“必勝客”。

生活處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)里蘊(yùn)含著許許多多的知識(shí)奧秘，等著我們?nèi)ゲ粩嗟靥骄堪l(fā)現(xiàn)。

小論文作文100字 小論文作文800字篇二

王晴

愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民應(yīng)有的道德素質(zhì)，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而愛(ài)國(guó)思想在不同的歷史時(shí)期有著不同的理解和表現(xiàn)。

一、古代的愛(ài)國(guó)思想

在“大一統(tǒng)”的皇權(quán)主義理論中衍生出來(lái)的愛(ài)國(guó)思想，往往具有濃厚的忠君色彩，就如同《詩(shī)經(jīng)》有言：“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”。君主是國(guó)家的象征，君主與國(guó)家緊密的聯(lián)系在一起。

國(guó)家的概念，直接等同于朝廷和君主，而這些又令?lèi)?ài)國(guó)思想和忠君思想變得不可分割。古語(yǔ)有言：“夫孝，始于事親，中于事君”、“君子之事親孝，故忠可移于君”、“以孝事君，則忠”等等，古人移孝作忠，把服從君主，言聽(tīng)計(jì)從當(dāng)成愛(ài)國(guó)；把君要臣死臣不得不死當(dāng)做愛(ài)國(guó)；把君主的是非觀當(dāng)做自己的是非觀當(dāng)做愛(ài)國(guó)，這樣的愛(ài)國(guó)思想固然有促進(jìn)國(guó)家穩(wěn)定的積極意義，但把封建君主等同于國(guó)家，如果皇帝昏庸，不作為或者亂作為，又會(huì)怎樣呢？以忠君思想愛(ài)國(guó)，又將黎民百姓的利益置于何處呢？或一味的聽(tīng)命于君主，依附順從，這樣的愛(ài)國(guó)又有何意義呢？這不得不引起我們的深思，歷史上這樣的例子不勝枚舉。

楚懷王疏遠(yuǎn)、流放屈原，僅因楚懷王聽(tīng)信讒言，不明是非，屈原卻依舊忠心耿耿，最終抱憾而亡；陸游自幼立志抗金，雖被免官流放，可他卻臨死不忘“王師”不忘“北定”；南宋辛棄疾有熱血，有才干，卻僅僅因朝廷腐敗令他壯志難酬；岳飛是人們熟知的抗金名將，卻在十二道退兵令前不得不歸，君于他，非忠不可。追溯本源，這些愛(ài)國(guó)者，身上或多或少的體現(xiàn)著忠君甚至是愚忠色彩，而封建社會(huì)向他們這樣的人還少嗎？

二、近代的愛(ài)國(guó)思想

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開(kāi)了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的序幕，民族危機(jī)日益加深，這一時(shí)期的愛(ài)國(guó)思想主要表現(xiàn)為對(duì)外來(lái)侵略者壓迫和宰割的反抗，對(duì)腐朽清政府的討伐和鞭撻。國(guó)家觀念和主權(quán)意識(shí)在一次次喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約中漸漸清晰。孫中山先生就曾提出過(guò)“愛(ài)大清國(guó)”還是“愛(ài)中華國(guó)”的問(wèn)題，辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，將國(guó)家和帝王割裂開(kāi)來(lái)，使民眾思想得到空前解放。

而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，更使全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心、共赴國(guó)難，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立前仆后繼。因此，近代的愛(ài)國(guó)思想是伴隨著民族意識(shí)的覺(jué)醒和爭(zhēng)取民族獨(dú)立的抗?fàn)幎灿诿裥牡摹?/p>

三、現(xiàn)代愛(ài)國(guó)思想

現(xiàn)階段所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀將愛(ài)國(guó)放在個(gè)人層面的首位。而這里的愛(ài)國(guó)思想又與我們談到的前兩個(gè)時(shí)期有所不同，其愛(ài)國(guó)思想的突出特征表現(xiàn)為人民利益和國(guó)家利益高度統(tǒng)一。

隨著1956年三大改造的完成，我國(guó)步入社會(huì)主義社會(huì)，建立了人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人，愛(ài)國(guó)實(shí)際上就是捍衛(wèi)公民自身的根本權(quán)利。

現(xiàn)階段的愛(ài)國(guó)思想激勵(lì)著人們將振興中華，強(qiáng)盛祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路上，身為國(guó)家公民的我們要將思想和實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)思想、價(jià)值觀和積極的人生觀。用行動(dòng)告訴世界，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。這是身為公民的責(zé)任與使命，讓我們不忘初心，砥礪前行。

小論文作文100字 小論文作文800字篇三

我們家燒水的鋁壺底面總是有層黃黃的水垢，如果不及時(shí)清除，既費(fèi)電又損壽。因襲，每過(guò)一段時(shí)間，媽媽就得用清潔球刮洗一次，這多麻煩啊。有一次，媽媽在清除水垢的時(shí)候還把手刮破了，又危險(xiǎn)又麻煩，我看在眼里，急在心里，怎樣才能方便又有效地幫媽媽除掉這煩人的水垢呢？

我打開(kāi)水壺蓋，往著壺內(nèi)左看看右瞧瞧，百思不得其解，爺爺看著我這樣折騰，不耐煩地說(shuō)：“水垢啊，從來(lái)都是這樣洗的，你省省心吧，還是把時(shí)間用在讀書(shū)上吧！”爸爸倒回頭插嘴了：“爸，你這老方法麻煩，我好像看到過(guò)什么醋能除去水垢的做法?！眿寢寯傞_(kāi)兩只手，苦笑著說(shuō)，：“我也習(xí)慣了，匯，你能想出什么好辦法來(lái)嗎？”我滿(mǎn)懷信心地去查閱了書(shū)籍，還請(qǐng)教了知識(shí)淵博的電腦叔叔，點(diǎn)子可真多，大概有這幾種：

1、在水壺中倒些熱醋，蓋緊蓋子，輕輕搖晃后放置半小時(shí)，用清水洗凈。

2、將雞蛋殼打碎在水壺里，再倒幾滴洗滌劑和適量水，加蓋后，上下晃動(dòng)，最后用清水沖洗干凈。

3、用清潔球刮擦干凈。

到底哪個(gè)是最有效地的方法呢？我隨即找來(lái)了3只積滿(mǎn)水垢的水壺，一些醋，一只雞蛋（鴨蛋），一瓶洗滌劑和一只清潔球。我先在一號(hào)壺中倒些熱醋搖晃，放置一邊，再將打碎的雞蛋殼放入二號(hào)壺，滴入幾點(diǎn)洗滌劑放入水。最后，拿起一只清潔球開(kāi)始在三號(hào)壺里刮擦起來(lái)。

半小時(shí)過(guò)去了，我也累得腰酸手痛，三號(hào)壺擦得也差不多了，我掀開(kāi)一號(hào)壺的蓋子，一號(hào)壺果然煥然一新啊，沒(méi)有一點(diǎn)水垢，干干凈凈。哇！這個(gè)醋可真厲害！二號(hào)壺的蛋殼也有些功效，水壺底附著的黃水垢顯得斑斑駁駁，大部分水垢已經(jīng)褪去了，只留了少數(shù)一些?；仡^再看看我擦過(guò)的水壺，倒也干凈，但留下了絲絲劃痕，像是扒了一層皮，我想對(duì)水壺的使用壽命有很大的影響，因此，我覺(jué)得第一種用醋的方法除水垢既方便又實(shí)用。

水壺為什么會(huì)積水垢？醋是怎樣清除水垢的呢？帶著疑問(wèn)，我查閱了大量的書(shū)籍，這位無(wú)聲的老師告訴我：河水、井水、海水等叫硬水，用硬水燒開(kāi)水，溫度一高，水里的碳酸氧鈣和碳酸氫鎂就相應(yīng)地分解，生成碳酸鈣和碳素鎂，他們沉淀下來(lái)，就形成了水垢。而當(dāng)水垢中的碳酸鈣遇到酸就會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成溶于水的物質(zhì)，一號(hào)壺除去水垢的原理就是這樣的。

我一定要讓媽媽用醋除垢，這樣，才能使水壺的里面干干凈凈，看看舒服，又不費(fèi)勁哦！

小論文作文100字 小論文作文800字篇四

及時(shí)雨宋江，在書(shū)中所寫(xiě)他生的面黑，身材矮小，可以說(shuō)是其貌不揚(yáng)，也因此得綽號(hào)“黑宋江”。

在冷兵器時(shí)代，想宋江這樣身材矮小的人戰(zhàn)斗力不會(huì)太高，宋江本身也武藝平平。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，宋江并不是一個(gè)強(qiáng)者。相反，像武松林沖等梁山好漢身材魁梧武藝高強(qiáng)，在冷兵器時(shí)代是讓人崇拜的，是當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。在晁蓋死后，并不是“強(qiáng)者”們做梁山頭領(lǐng)，而是“弱者”宋江坐了梁山第一把交椅。那為什么宋江能夠做老大？

第一，宋江身上的`優(yōu)秀品質(zhì)讓梁山眾多好漢佩服。一方面，宋江又被叫做“孝義黑三郎”，他對(duì)待父母非常講究孝道。他怒殺閻婆惜后在外躲避官府的追緝，并且收攏九位好漢準(zhǔn)備一起投奔梁山。就在這時(shí)，宋太公因?yàn)樗寄顑鹤?，一封家?shū)騙宋江自己逝世，讓他回家守喪。宋江可是被當(dāng)?shù)毓俑ň兊臍⑷朔赴?，如果此時(shí)回家風(fēng)險(xiǎn)可想而知。并且如果宋江一走，剩下的好漢也恐怕馬上無(wú)法上梁山，也會(huì)讓梁山上的好漢寒心。可宋江還是毅然決然地回家為父親守喪。我們能夠看出宋江對(duì)父母的孝心，也不枉被稱(chēng)作“孝義黑三郎”。另一方面，宋江仗義疏財(cái)。說(shuō)仗義，最典型的想必就是宋江冒著危險(xiǎn)私放晁天王。這為他上梁山奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。說(shuō)疏財(cái)，“他平生只好結(jié)識(shí)江湖上的好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪”，“端的是婚活，視金似土。人問(wèn)他求財(cái)物，亦不推托”。書(shū)中描寫(xiě)了很多他疏財(cái)?shù)牡睦樱虼私Y(jié)交下江湖上形形色色的人。

第二，宋江收服小弟的功夫也是別人所趕不上的。梁山人一百單八將，其中很大一部分都是宋江帶上山的。他收攏人才的能力可見(jiàn)一斑，所以梁山上有很多他的小弟。宋江身材矮小，武藝平平，就更需要有能力的人的支持。讓我不禁想起武松拜宋江為義兄，與其說(shuō)武松真心愛(ài)戴宋江，不如說(shuō)是宋江收服小弟的功夫了得。先是“弟兄之情，取了些銀兩，趕到莊門(mén)前”，接著又“我送兄弟一程”，這一程可就漫長(zhǎng)了，武松一再請(qǐng)宋江止步回去，宋江一直堅(jiān)持“何妨再送幾步”，“容我再走幾步”。武松也是個(gè)聰明人，知道宋江一再送自己的目的，于是“哥哥不棄武二時(shí)，就此受武二四拜，拜為義兄?！彼谓@才大喜，又取十兩銀子贈(zèng)與武松。而且宋江平時(shí)用心加用錢(qián)結(jié)交了許多江湖義士，上梁山后讓很多人愿意追隨于他。宋江收服小弟的功夫真是讓別人望塵莫及，這大概是老大的特殊技能吧。

第三，宋江是個(gè)非常有謀略的人。為了穩(wěn)固自己的地位，讓人對(duì)他心服口服，“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工，縱橫三十六，播亂在山東”的童謠，石碣文書(shū)蝌蚪文排梁山座次，都是宋江的杰作。利用宗教鬼神來(lái)加強(qiáng)管理統(tǒng)治，確實(shí)是很有謀略。他初上梁山，做了二把手，他知道二把手與一把手的沖突，帶領(lǐng)人馬到處攻城掠地，這么一來(lái)，既避免了與晁天王的沖突，又讓他的名字在江湖上人盡皆知。可謂是一舉兩得。我想倘若換做李逵，是斷斷不會(huì)有如此謀略，是做不出這些事的。

第四，宋江是個(gè)很有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。盡管晁蓋不愿接受招安，但他仍心存招安的念想。事實(shí)上梁山的出路就是接受招安，可在當(dāng)時(shí)梁山如此鼎盛的情況下，他沒(méi)有被沖昏頭腦，能為梁山的長(zhǎng)遠(yuǎn)做打算，居安思危，堅(jiān)持接受招安。我著實(shí)佩服宋江這一點(diǎn)。如此深謀遠(yuǎn)慮，是老大所必須具備的。

第五，宋江在江湖上的影響力是非常人可比的。他通過(guò)仗義疏財(cái)，在上梁山之前就在江湖上很有名氣。上梁山后又四處攻城掠地，在江湖上的影響力更是翻了不知道多少倍。所以讓他做梁山老大，是讓眾人心服口服的，也提高了梁山的影響力。

即使宋江不如吳用那般足智多謀，不如林沖武松那般武藝高強(qiáng)，不如柴進(jìn)那般家財(cái)萬(wàn)貫，感覺(jué)他是一個(gè)再普通不過(guò)的人，可他卻仗義孝順，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有謀略，能收攏別人為自己所用，可見(jiàn)宋江確實(shí)不是一個(gè)普通的人。

試問(wèn)，如果宋江不當(dāng)梁山的老大，又有誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)?shù)钠鹉兀?/p>