作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇一
1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。
教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)
教學(xué)方法
自學(xué)加點(diǎn)撥
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
1、能正確把握文中詞語(yǔ)的讀音。
2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，（一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車水馬龍------）從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
二、板書課題并釋題
說(shuō)，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似?？梢杂浭拢部梢园l(fā)表議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。
三、簡(jiǎn)介作者及寫作背景
韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
四、自學(xué)課文
1、要求學(xué)生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語(yǔ)句。
2、將自學(xué)中碰到的問(wèn)題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問(wèn)題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學(xué)情況
1、給下列加點(diǎn)字注音
世有伯樂(lè)（lè），然后有千里馬
駢（pián）死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)；這里的“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，所以讀(xiàn)。
2、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
只辱于奴隸人之手（馬夫）
一食或盡粟一石（有時(shí)）（本指小米，這里泛指糧食）
是馬也，雖有千里之能（這，這樣的）
且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）
安求其能千里也（怎么，哪里）
策之不以其道（方法）
執(zhí)策而臨之（握，拿）（面對(duì)著）
3、辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思
一食或盡粟一石（吃）
食馬者不知其能千里而食也（喂養(yǎng)）
食不飽（吃）
食之不能盡其材（喂養(yǎng)）
不以千里稱也（用，拿）
策之不以其道（按）
雖有千里之能（的）
執(zhí)策而臨之（代千里馬）
鳴之而不能通其意（音節(jié)助詞，無(wú)義）
馬之千里者（定語(yǔ)后置的標(biāo)志）
安求其能千里也（代千里馬）
其真無(wú)馬耶（難道）
其真不知馬也（恐怕）
策之不以其道（驅(qū)使）
執(zhí)策而臨之（鞭子）
策勛十二轉(zhuǎn)（記載）
雖有千里之能（雖然）
故雖有名馬（即使）
一食或盡粟一石（吃完）
食之不能盡其材（使----盡）
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有（轉(zhuǎn)折連詞，卻）
食馬者不知其能千里而食也（順承連詞，來(lái)）
4、翻譯句子
①世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。
七、布置作業(yè)
思考書后探究●練習(xí)第一題。
第二課時(shí)
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
2、正確把握本文的主旨。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、研讀課文
（一）朗讀課文第一段并思考問(wèn)題
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”之間的關(guān)系的？
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
2、作者認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為什么？
先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。
3、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？
只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
（二）朗讀課文第二段并思考問(wèn)題
1、作為千里馬與普通馬有什么不同？
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待嗎？
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”食馬者不知其能千里而食也。
（三）朗讀課文第三段并思考問(wèn)題
1、本段中那些語(yǔ)句刻畫了食馬者的淺薄愚妄？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心？
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無(wú)能，不能選賢任能而報(bào)怨世無(wú)人才的統(tǒng)治者。
3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？
借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。
4、本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？
伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者
三、拓展延伸。
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地,所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢?
韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。
2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢？
我相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼
四、小結(jié):：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識(shí)我!
五、布置作業(yè)
背誦默寫本文。
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識(shí)的途徑。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.領(lǐng)悟文章寓意。
2.尋求自我被賞識(shí)的途徑。
【教學(xué)方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法
【教學(xué)手段】多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、圖片導(dǎo)入
(ppt出示圖片，介紹圖片)
最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請(qǐng)大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時(shí)情緒失控，在現(xiàn)場(chǎng)大喊大叫，被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么?(學(xué)生七嘴八舌說(shuō))她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒(méi)人賞識(shí)我呢?那么你們也有這樣不被人賞識(shí)的時(shí)候嗎?
(學(xué)生談自己不被賞識(shí)的經(jīng)歷)
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文，看它是否說(shuō)出了你的心聲。(板書課題——馬說(shuō))
二、共鳴
文章中有你的影子嗎?
(一)教師范讀課文，學(xué)生正音。
(二)學(xué)生自由朗讀，尋找身影。
1.千里馬的特征?(可原話，可自己說(shuō))
明確：日行千里 一食或盡粟一石
2.千里馬的遭遇?(用文中的話來(lái)回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語(yǔ)氣)
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語(yǔ)氣?！安咧持Q之……其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?！边@里的“也”有憤慨的語(yǔ)氣。
3.你最痛恨誰(shuí)?痛恨他什么?
(學(xué)生用自己的話回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語(yǔ)氣)
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
(第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號(hào)所起的作用。)
4.誰(shuí)能拯救千里馬?
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂(lè)的故事。只有伯樂(lè)才能拯救千里馬。沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬永無(wú)出頭之日。也正如作者所說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！?/p>
隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，我分明聽(tīng)到了一聲嘆息?？蛇@嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?
5.《馬說(shuō)》說(shuō)誰(shuí)呢?屏顯資料：
韓愈資料(一)：
韓愈資料(二)：
①25歲中進(jìn)士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量詩(shī)文作品：《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
④是一代語(yǔ)言巨匠，其語(yǔ)句形成成語(yǔ)的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無(wú)章、名存實(shí)亡、再接再厲……
⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……
明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺(jué)得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會(huì)有和千里馬相似的遭遇呢?因?yàn)樘拼∈浚粌H看考試成績(jī)，還要有得力之人的推薦。馬說(shuō)說(shuō)誰(shuí)呢?其實(shí)說(shuō)的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達(dá)到的一個(gè)共識(shí)是這篇文章名義上是在寫馬，其實(shí)是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?
(三)韓愈，我想對(duì)你說(shuō)……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。
(下發(fā)紙條，學(xué)生寫安慰的話，然后全班交流展示)
三、爭(zhēng)鳴
千里馬和伯樂(lè)，誰(shuí)重要?
(學(xué)生自由發(fā)表自己的見(jiàn)解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會(huì))
屏顯下圖：
小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂(lè)和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺(jué)得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系，少了誰(shuí)都會(huì)失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會(huì)成為未來(lái)的伯樂(lè)，而伯樂(lè)曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來(lái)終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂(lè)后，他——
(屏顯資料)
韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。
培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識(shí)?
學(xué)生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂(lè)，是主動(dòng);伯樂(lè)找我是被動(dòng)。兩種方案皆可，但是無(wú)論如何選擇，要記住的是主動(dòng)里會(huì)有等待，被動(dòng)里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動(dòng)的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
(學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，交流獲得他人賞識(shí)的途徑。)
五、課堂小結(jié)：
“文言文”三個(gè)字的意思是美好的語(yǔ)言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來(lái)智慧和啟迪?！堵≈袑?duì)》中有
諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說(shuō)別人才愛(ài)聽(tīng)的技巧;《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文
章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛(ài)上他們吧，同學(xué)們，因?yàn)樗鼈兪俏覀兠褡宓母?，民族的?
六、布置作業(yè)
必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。
選做題：推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當(dāng)上了朝廷的命官，請(qǐng)讀《康震評(píng)說(shuō)唐宋八大家——韓愈》。
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇三
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體?！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ) 駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流：
⑴重點(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對(duì)。
⑵一詞多義：
雖： a、故雖有名馬： 即使。 b、雖有千里之能：雖然。
以： a、不以千里稱也： 用。 b、策之不以其道： 按照。
食： a、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 b、食不飽： 吃。
其： a、其真無(wú)馬邪： 難道。 b、其真不知馬也：指代他們。
c、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： a、策之不以其道： 鞭打。 b、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。
能： a、安求其能千里也： 能夠。 b、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂(lè)又指什么?
“千里馬”比喻人才?！安畼?lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么?
前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！?/p>
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一問(wèn)題?
如果沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂(lè)的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢?
(學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可)
四、總結(jié)全文
本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文;
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也?彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策、楚策四》)
⑴千里馬受到怎樣的不公對(duì)待?
⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”?
⑶文中表現(xiàn)出伯樂(lè)怎樣的思想性格?
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解“說(shuō)”的體裁特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)方法：
1、誦讀法：在教學(xué)過(guò)程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過(guò)合作探究突破疑難，加深對(duì)課文的理解。?
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、 朗讀磁帶
課前準(zhǔn)備：
請(qǐng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”給學(xué)
生講關(guān)于伯樂(lè)的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、 解題
1、 簡(jiǎn)介作者和寫作背景。（多媒體資料顯示）
2、 點(diǎn)明本文體裁，介紹“說(shuō)”這種文體。
（多媒體資料顯示）
本文是一篇寓言性雜文，屬論說(shuō)文體。說(shuō)，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。
三、 朗讀課文，疏通文意
1、聽(tīng)錄音跟讀，注意讀音、停頓。
2、自由朗讀，結(jié)合注釋，理清文意并完成下列練習(xí)。
（多媒體顯示）
（1）翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)的詞。
①祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
②一食或盡粟一石。? ③ 才美不外見(jiàn)。
④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
（2）區(qū)分下列虛詞的用法。
安求其能千里也
其?? 策之不以其道
其真不知馬也
策之不以其道???????????????????
之??? 祗辱于奴隸之手???????????????
馬之千里者?????????????????????
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。?????
（多媒體顯示）
倒裝句：（1）定語(yǔ)后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)
（2）狀語(yǔ)后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。
4、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。
四、 整體感悟?????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
1、 提出問(wèn)題，學(xué)生搶答。（用原文回答）
（多媒體顯示）
（1）文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂(lè)”的關(guān)系的？
（2）沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？
（3）千里馬的才能為何被埋沒(méi)？
（4）作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
2、 教師點(diǎn)評(píng)、歸納
3、 提問(wèn)：文中哪句話點(diǎn)明了中心？
五、 品味詩(shī)文，推究文理
1、 分組討論，合作探究 （多媒體顯示）
（1）“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個(gè)“之”字的用法是否一樣？
（2）本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？
（3）文中的“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意？
（4）作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
（結(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析）
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫作中去。
3、 全班齊讀課文，并背誦。
六、延伸拓展：
辯論：當(dāng)今社會(huì)還需不需要“伯樂(lè)”？
七、課堂小結(jié)。
八、 布置作業(yè)。
1、古代還有哪些懷才不遇的文人，請(qǐng)搜集其作品。
2、 課外閱讀《龍說(shuō)》，進(jìn)一步了解“托物寓意”的寫法。
3、 背誦課文。
九、附： 板書設(shè)計(jì)
馬??? 說(shuō)
韓愈
伯??? 善 識(shí)??? 千?? 不 識(shí)??? 食
樂(lè)????? 有???? 里???? 無(wú)???? 馬
馬??????????? 者
（識(shí)才者）???? （人才）????? （庸人）
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇五
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ) 駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流：
⑴重點(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對(duì)。
⑵一詞多義：
雖： a、故雖有名馬： 即使。 b、雖有千里之能：雖然。
以： a、不以千里稱也： 用。 b、策之不以其道： 按照。
食： a、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 b、食不飽： 吃。
其： a、其真無(wú)馬邪： 難道。 b、其真不知馬也：指代他們。
c、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： a、策之不以其道： 鞭打。 b、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。
能： a、安求其能千里也： 能夠。 b、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂(lè)又指什么?
“千里馬”比喻人才?！安畼?lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么?
前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！?/p>
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一問(wèn)題?
如果沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂(lè)的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢?
(學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可)
四、總結(jié)全文
本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文;
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也?彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策、楚策四》)
⑴千里馬受到怎樣的不公對(duì)待?
⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”?
⑶文中表現(xiàn)出伯樂(lè)怎樣的思想性格?
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇六
馬說(shuō)
1、知識(shí)與能力：讀準(zhǔn)字音，積累通假字；讀懂大意，積累重點(diǎn)實(shí)詞，并能翻譯全文。
2、學(xué)習(xí)與方法：誦讀法、加注法
3、情感與價(jià)值：揣摩本文托物所寓之意及其現(xiàn)實(shí)意義
[學(xué)習(xí)要點(diǎn)]
1、讀準(zhǔn)字音，積累通假字
2、讀懂文意，積累重點(diǎn)實(shí)詞，翻譯全文
3、理解作者托物所寓之意
[自學(xué)指導(dǎo)]
自主預(yù)習(xí)、交流質(zhì)疑、合作討論
[自學(xué)成果展示]
1、解題
說(shuō)是古代一種文體，大多一事一議，借一件事或一種象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，常托物寓意。
2、了解作者及寫作背景
《馬說(shuō)》一文大約作于唐元貞十一年到十六元年，當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，很是不順，他曾三次上書宰相，請(qǐng)求重用，但志不得道，于是他便相繼投靠在宣武節(jié)度使和武陵節(jié)度使的幕下。他認(rèn)為自己的遭遇是很不幸的，于是他郁郁不樂(lè)，便有了伯樂(lè)不常有的感慨。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
3、積累通假字
搶答：找出下列句子中的通假字，并說(shuō)出本字及意義。
①祗辱于奴隸人之手。
②食馬者不知其能千里而食也。
③才美不外見(jiàn)。
④食之不能盡其材。
⑤其真無(wú)馬邪？
4、檢測(cè)朗讀
①第一段女生推薦一名代表朗讀。
②第二段男生推薦一名代表朗讀。
③第三段全班齊讀。
④指出不足之處或特別優(yōu)秀的地方。
[合作探究]
1、質(zhì)疑，將預(yù)習(xí)過(guò)程中沒(méi)弄懂意思的字詞句提出來(lái)，尋求幫助。
規(guī)則：①小組內(nèi)派一名代表將組內(nèi)無(wú)法解決的重點(diǎn)實(shí)詞和難句板書在黑板上；②第一、二小組相互命題，第三、四小組相互命題；第五、六小組相互命題；③如果被抽查的同學(xué)回答正確或第二名同學(xué)補(bǔ)充糾正了，就為本大組加分，否則就為抽查組加分。21教育網(wǎng)
2、齊讀全文，邊讀邊想每句話的大意。
3、第一段寫千里馬遭遇的句子是?????????????????????????? ，有此遭遇的原因是???????????????????????????? 。
4、第二段寫千里馬遭遇的句子是?????????????????????????? ，有此遭遇的原因是???????????????????????????? 。
5、第三段提示千里馬被埋沒(méi)的根本原因是???????????????????????? ，具體表現(xiàn)在???????????????????????????? 。
6、明其寓意。
①題目為“馬說(shuō)”，作者想借馬表達(dá)一種什么情感？
②文中的千里馬比喻??????????????????? ，伯樂(lè)比喻????????????????? ，食馬者比喻????????????????????????? 。
③小結(jié)文章寓意。
[拓展延伸]
1、假如你是“千里馬”，沒(méi)有“伯樂(lè)”常識(shí)，你會(huì)怎么做？
2、假如你是“伯樂(lè)”，你怎么發(fā)現(xiàn)“千里馬”？
3、當(dāng)今社會(huì)，“千里馬”一定要遇上“伯樂(lè)”嗎？
4、對(duì)聯(lián)：無(wú)志難成千里馬。
[知識(shí)梳理]
1、讀準(zhǔn)字音，積累了通假字。
2、弄懂文意，積累主要實(shí)詞的意義。
3、理解作者情感，理解寓意。
[反饋檢測(cè)]
1、給加點(diǎn)字注音
駢死（??? ）?? ???食馬者（???? ）???祗辱于（??? ）
榜? （??? ）（??? ）??一食或盡粟一石（? ）（??? ）
2、解釋加點(diǎn)的字
①且欲與常馬等不可得。（??????????? ）（?????????? ）
②策之不以其道。（???????????? ）
③其真無(wú)馬邪？其真不知馳也。（???????????? ）（???????????? ）
翻譯句子
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇七
馬說(shuō)
教學(xué)目的
1.了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟?
1.簡(jiǎn)介文體及作者。
“說(shuō)”（見(jiàn)前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2.閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
②才美不外見(jiàn)（
外見(jiàn)：從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。
③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3.教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
①課文的中心與層次
中心：借古代伯樂(lè)和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。
7.課堂練習(xí)：
閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。
8課外練習(xí)：背誦全文。
［補(bǔ)充資料〕
l.譯文
世間有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是（他們）真不識(shí)得千里馬??！
2.課文分析
“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。
全文分三段。
第一段，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)手里馬”，說(shuō)明千里馬的命運(yùn)對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系。換句話說(shuō)，就是除伯樂(lè)而外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬；既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了。而實(shí)際的情形是：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！彼郧Ю锺R的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。
千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)?！钡恼孪炔稽c(diǎn)出，而從千里馬的食量說(shuō)起?！耙皇郴虮M粟一石”，是夸張的說(shuō)法，突出地表明千里馬的食量大大超過(guò)普通馬。而這一點(diǎn)，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)文。所以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點(diǎn)上?！安恢保@正是問(wèn)題的要害。點(diǎn)出這個(gè)要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢(shì)，然后步步緊逼，歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的道理。
第三段，對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)，又以他們?cè)谇Ю锺R跟前的狂妄宣稱作對(duì)照，生動(dòng)地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發(fā)感慨：以“其真無(wú)馬邪”承上文“天下無(wú)馬”，表示作者對(duì)執(zhí)策者反法，同時(shí)為下旬蓄勢(shì)，由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。
本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”的境遇的描述表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒(méi)的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說(shuō)服力。
本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心，反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個(gè)“不”字。開始說(shuō)“伯樂(lè)不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說(shuō)到千里馬的“食不飽，力不足，才美術(shù)外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來(lái)痛斥執(zhí)策者的無(wú)知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。
3.作者介紹
韓愈（768－824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣西）人。早孤，由嫂撫養(yǎng)。貞元進(jìn)士。貞元十九年（803年），在擔(dān)任監(jiān)察御史期間，因天旱人饑，上書言京包百姓窮困，請(qǐng)求緩征搖役租稅，被貶為陽(yáng)山（今廣東省陽(yáng)山縣）令。效還后曾任國(guó)子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年（819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來(lái)殺身之禍，后被貶為潮州（今屬?gòu)V東省）刺史。赦還后任吏部詩(shī)郎，曾權(quán)京兆尹。卒溢”文”。
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)六朝以來(lái)的驕偶文風(fēng)，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時(shí)他曾三次上書宰相求擺用，未被采納，后來(lái)又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫e樂(lè)不常有”之嘆。
4.關(guān)于伯樂(lè)和平里馬
伯樂(lè)本來(lái)是神話中掌管天馬的星名。春秋時(shí)秦人孫陽(yáng)因?yàn)樯朴谙囫R，世上就稱他為伯樂(lè)。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》中有一段文字記載伯樂(lè)和千里馬的故事，原文如下：
夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪（山坡）遷延（步履艱難），負(fù)轅不能上。伯樂(lè)道（遇）之，下車轅而哭之，解紵（苧麻織成的布）衣以冪（覆蓋）之。驥于是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇八
《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二?
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1.???? 能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；
2.???? 使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3.???? 明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。
了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
新課標(biāo)指出 “應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。?為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開放式討論法、提問(wèn)法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
1.聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
2.領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。
3.學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
4.男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
教師提出討論題：為什么韓愈會(huì)在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情？提示學(xué)生；聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。
5.細(xì)讀第三段，體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶？其真不知馬也”的語(yǔ)氣。
讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。
6.讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
1.???? 譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
2.???? 交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。
解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過(guò)？
3.???? 背誦積累：
4.???? 知識(shí)遷移：1）以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國(guó)文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩(shī)句。
2）討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
附：板書設(shè)計(jì)
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3.如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇九
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。
教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)
教學(xué)方法
自學(xué)加點(diǎn)撥
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確把握文中詞語(yǔ)的讀音。
2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，(一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車水馬龍------)從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
二、板書課題并釋題
說(shuō)，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似?？梢杂浭拢部梢园l(fā)表議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。
三、簡(jiǎn)介作者及寫作背景
韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
四、自學(xué)課文
1、要求學(xué)生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語(yǔ)句。
2、將自學(xué)中碰到的問(wèn)題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問(wèn)題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學(xué)情況
1、給下列加點(diǎn)字注音
世有伯樂(lè)(lè)，然后有千里馬
駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，所以讀(xiàn)。
2、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
只辱于奴隸人之手(馬夫)
一食或盡粟一石(有時(shí))(本指小米，這里泛指糧食)
是馬也，雖有千里之能(這，這樣的)
且欲與常馬等不可得(猶，尚且)(等同，一樣)
安求其能千里也(怎么，哪里)
策之不以其道(方法)
執(zhí)策而臨之(握，拿)(面對(duì)著)
3、辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思
一食或盡粟一石(吃)
食馬者不知其能千里而食也(喂養(yǎng))
食不飽(吃)
食之不能盡其材(喂養(yǎng))
不以千里稱也(用，拿)
策之不以其道(按)
雖有千里之能(的)
執(zhí)策而臨之(代千里馬)
鳴之而不能通其意(音節(jié)助詞，無(wú)義)
馬之千里者(定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
安求其能千里也(代千里馬)
其真無(wú)馬耶(難道)
其真不知馬也(恐怕)
策之不以其道(驅(qū)使)
執(zhí)策而臨之(鞭子)
策勛十二轉(zhuǎn)(記載)
雖有千里之能(雖然)
故雖有名馬(即使)
一食或盡粟一石(吃完)
食之不能盡其材(使----盡)
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有(轉(zhuǎn)折連詞，卻)
食馬者不知其能千里而食也(順承連詞，來(lái))
4、翻譯句子
①世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無(wú)馬耶?其真不知馬也。
七、布置作業(yè)
思考書后探究●練習(xí)第一題。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
2、正確把握本文的主旨。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、研讀課文
(一)朗讀課文第一段并思考問(wèn)題
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”之間的關(guān)系的?
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
2、作者認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為什么?
先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。
3、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?
只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(二)朗讀課文第二段并思考問(wèn)題
1、作為千里馬與普通馬有什么不同?
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待嗎?
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”食馬者不知其能千里而食也。
(三)朗讀課文第三段并思考問(wèn)題
1、本段中那些語(yǔ)句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無(wú)能，不能選賢任能而報(bào)怨世無(wú)人才的統(tǒng)治者。
3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。
4、本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者
三、拓展延伸。
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地,所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢?
韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。
2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢?
我相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼
四、小結(jié):：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識(shí)我!
五、布置作業(yè)
背誦默寫本文。
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇十
語(yǔ)文考試，學(xué)生是在高度集中、高度緊張的情況下完成語(yǔ)段閱讀的,閱讀的內(nèi)容往往給學(xué)生留下終生難忘的印象.以下是小編收集整理的，僅供各位同學(xué)參考和學(xué)習(xí)，旨在讓同學(xué)們更好的把握《》和文章的重點(diǎn)內(nèi)容，并有所啟發(fā)和收獲。
閱讀下面的的文言文，完成7-10題。
【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
——韓愈《馬說(shuō)》
【乙】上①令封德彝②舉賢，久無(wú)所舉。 上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳!”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者③，豈借才于異④代乎?正⑤患己不能知，安可誣一世之人?”
——司馬光《資治通鑒》
注釋：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使國(guó)家達(dá)到大治的人。④異：其他的。⑤正：只
7.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)
(1)策之不以其道 策： (2)正患己不能知 患：
8.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用漢完全不相同的一項(xiàng)是( )(2分)
a.一食或盡粟一石 食之不能盡其材
b.祗辱于奴隸人之手 安可誣一世之人
c.駢死于槽櫪之間 豈借才于異代乎
d.鳴之不能通其意 其真不知馬也
9.用現(xiàn)形代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
譯文：
(2)非不盡心，但于今未有奇才耳!
譯文：
10.甲乙兩文在使用和選拔人才方面給我們哪些啟示?(4分)
答：
7.(1)用鞭子打，驅(qū)趕(2)擔(dān)憂，擔(dān)心(每小題1分，共2分)
8.b(2分)
9.(1)想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢?(每句1分，共2分)
(2)不是“我”不盡心，只是到現(xiàn)在也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)杰出的人才罷了，后句也可譯為“只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才啊!”(2分)
10.要重視人才，善于識(shí)別人才，愛(ài)護(hù)人才，能夠用人所長(zhǎng)，避其所短，不要讓有識(shí)之士、有才之人，報(bào)國(guó)無(wú)門，英雄無(wú)用武之地。(共3分，要點(diǎn)答出2點(diǎn)即得2分，最后一個(gè)要點(diǎn)2分，共4分，在表述上意思對(duì)即可)
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇十一
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作者：沈翔
一、教學(xué)目標(biāo)?
1.掌握文中“食、石、見(jiàn)、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點(diǎn)學(xué)習(xí)加點(diǎn)的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語(yǔ)后置句與介賓短語(yǔ)的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結(jié)合已知的文言知識(shí)，加以區(qū)別比較，來(lái)鞏固文言文的語(yǔ)法與句式。
二、課堂設(shè)計(jì)思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語(yǔ)法與句式加以綜合掌握，學(xué)會(huì)區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)
食（shí） 石（shí/dàn）見(jiàn)（xiàn）衹祗(zhǐ)
▲詞：(加點(diǎn)詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達(dá)到溫故而知新的目的) “辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句：
(1)倒裝句
①定語(yǔ)后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
②副語(yǔ)前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語(yǔ)的用法：
①策之<不以其道>?????????? 此處介賓短語(yǔ)作動(dòng)詞
②駢死<于槽櫪之間>???????? 的補(bǔ)語(yǔ)，在動(dòng)詞之前
③祗辱<于奴隸人之手>?????? 或之后翻譯均可
④今[以蔣氏]觀之??????????? 作動(dòng)詞的狀語(yǔ)
(3)省略句：
①(人)策之不以其道???
②(人)食之不能盡其材
③(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語(yǔ)氣助詞，無(wú)義?？陕?lián)系舊知識(shí)，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語(yǔ)助詞，無(wú)義。
▲中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進(jìn)一步指出伯樂(lè)對(duì)于千里馬命運(yùn)的重要作用。
(1)進(jìn)述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來(lái)引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運(yùn)。(被埋沒(méi)在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒(méi)”。在分析第三節(jié)時(shí)“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會(huì)得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時(shí)，可在原板書“不知”之前加一個(gè)大的鮮紅的“真”字，加以強(qiáng)調(diào)食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來(lái)較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時(shí)，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒(méi)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)。學(xué)生會(huì)說(shuō)“懷才不遇”或“報(bào)國(guó)無(wú)門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時(shí)在分析第一部分時(shí)將如下詞語(yǔ)板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒(méi)③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點(diǎn)講述“埋沒(méi)人才”這一罪行。
二、上課步驟：
1、?????????????????????????? 導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)：大家是否記得第五冊(cè)學(xué)過(guò)沙葉新的話劇?(《陳毅市長(zhǎng)》)大家都來(lái)說(shuō)的陳毅市長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人?(尊重知識(shí)，尊重人才，具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，極富個(gè)性的人)他尊重齊仰之這個(gè)人才，那么齊先生在未遇陳市長(zhǎng)之前，他的遭遇如何?(國(guó)民黨政府腐敗無(wú)能，毫不重視齊仰之，他報(bào)國(guó)無(wú)門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂(lè)相馬的故事，陳毅市長(zhǎng)就好比是善相馬的伯樂(lè)，他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個(gè)人才。而古代的人才可沒(méi)有齊仰之那般幸運(yùn)了。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的罪行。
注解：采用了導(dǎo)語(yǔ)?導(dǎo)入??法，這可以進(jìn)行知識(shí)的遷移，溫故而知新。這冊(cè)書中剛剛學(xué)過(guò)沙葉新的戲劇《陳毅市長(zhǎng)》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會(huì)里他報(bào)國(guó)無(wú)門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入??法與板書導(dǎo)入??法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來(lái)使用，也可有選擇地來(lái)使用。
2.板書課題：齊讀注釋①，明確文體。
★????????? （1）可以用另外種“板書導(dǎo)入??法”導(dǎo)入??新課?？梢韵瘸鍪咀髡叩暮?jiǎn)介畫面，讓學(xué)生對(duì)韓愈有一個(gè)初步印象，教師可同步進(jìn)行作者簡(jiǎn)介，強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用。可直接點(diǎn)明他的懷才不遇。提示學(xué)生想其中的原因，是因?yàn)樗龅降氖莻€(gè)昏君，昏君根本就不知他是個(gè)人才。所以，要讓學(xué)生明白明君對(duì)人才的重要性。沒(méi)有明君，人才只能空有一身的才華，卻無(wú)處施展。這樣學(xué)生便很容易在后面的教學(xué)過(guò)程?中找到本文的中心句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。在此同時(shí)播放板書1，加深學(xué)生印象。再點(diǎn)明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂(lè)”的關(guān)系。此時(shí)可出現(xiàn)板書2的畫面，讓學(xué)生知道文中的“千里馬”其實(shí)就是“人才”，即是韓愈這樣的人才?；杈褪俏闹兴f(shuō)的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂(lè)”。找到了這樣的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)關(guān)系，學(xué)生就不難理解“千里馬”，“伯樂(lè)”，“食馬者”的比喻義。自然學(xué)生對(duì)蘊(yùn)含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了。
★????????? 3.請(qǐng)同學(xué)推薦三位聲音宏亮的同學(xué)來(lái)朗讀第1.2.3節(jié)，其它同學(xué)看屏幕上的“字的教學(xué)”的內(nèi)容，注意這三位同學(xué)有無(wú)將這些詞念錯(cuò)。同時(shí)來(lái)掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。
附“字的教學(xué)”
一食(shí)或盡粟(sù)一石(shí或dàn)
食(shí)不飽，力不足??????????? 食：shí，吃。
食(sì)馬者不知其能干里而食(sì) 食：sì，通“飼”，喂養(yǎng)。
食(sì)之不能盡其材(caí)?????? ?材：通“才”，才能。
才美不外見(jiàn)(xiàn)??????????? ???見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
注釋：屏幕上是沒(méi)有參考答案的，只需用鼠標(biāo)點(diǎn)擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體，便可以彈出參考答案，5秒鐘會(huì)自動(dòng)消失。教師可以任意根據(jù)需要來(lái)選擇進(jìn)行教學(xué)。
4放范文錄音，加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。
5、給學(xué)生三分鐘時(shí)間準(zhǔn)備，將自己上課前預(yù)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題(字、詞、句)在小組內(nèi)互相討論。再將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，師生共同解決。
(此部分只可隨機(jī)應(yīng)變，而且教師要有備而來(lái)，要能順手拈來(lái)，幫助學(xué)生回答問(wèn)題)
6、完成翻譯之后，馬上提問(wèn)分析后再板書。
7、在分析完第三節(jié)時(shí)要出示“省略句的分析”，將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學(xué)生做課堂練習(xí)，完成省略填空，并重點(diǎn)落實(shí)“之”。在出示“詞的教學(xué)”，讓學(xué)生復(fù)習(xí)“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習(xí)。
附“省略句的分析”
①(人)策之<不以其道>。
②(人)食之不能盡其材。
③(馬)鳴之而(人)不能通其意。???? (括號(hào)內(nèi)文字由學(xué)生完成)
注釋：點(diǎn)擊括號(hào)中的紅色波浪線可彈出參考答案。
[說(shuō)明]“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。前兩個(gè)“之”指代“千里馬”，而后一個(gè)是語(yǔ)氣詞，無(wú)義?！笆场迸c“材”是通假字。??? ’
附“詞的教學(xué)1”與“詞的教學(xué)2”
策之不以其道?????????? 久之，蛇竟死
鳴之而不能通其意?????? 填然鼓之
子將安之?????????????? 公將馳之
人之為學(xué)?????????????? 君將哀而生之乎
策之不以其道???????????????? 安求其能千里也
執(zhí)策而臨之?????????????????? 鳴之而不能通其意
其真無(wú)馬邪
一食或盡粟一石???????? 其真不知馬也
食之不能盡其材
8、分析討論出“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在此時(shí)再次強(qiáng)調(diào)介紹作者身平經(jīng)歷(他25歲中進(jìn)士，此后一直不得志，得不到重用，他所生活的唐德宗時(shí)期，奸臣受重用，忠臣被貶謫，而出身中下層社會(huì)的人才往往被埋沒(méi))，再引導(dǎo)學(xué)生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。
注釋：此處再出示“總體板書”，讓學(xué)生先對(duì)文章的創(chuàng)作意圖有一個(gè)大致的印象。
9、出示練習(xí),做當(dāng)堂練習(xí)。
★④請(qǐng)?jiān)诘谌?jié)文字中找出能表現(xiàn)“食馬者不知馬”的語(yǔ)句，這說(shuō)明了食馬者是怎樣的人?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
▲⑤文章末尾作者發(fā)出“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！”的感慨，請(qǐng)結(jié)合對(duì)本文的理解，談?wù)勛约簩?duì)此句的看法。
注解：在講述★④第題時(shí)，可出示“板書2”，分析第⑤題可同時(shí)進(jìn)行全文總結(jié)?？梢詮棾觥笆÷跃涞姆治觥?，點(diǎn)擊“賞析”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中心教學(xué)。
明確④：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”)這說(shuō)明了食馬者在千里馬跟前說(shuō)天下沒(méi)有“千里馬”，實(shí)在是有眼無(wú)珠，或稱之“有眼不識(shí)泰山”，是個(gè)愚蠢無(wú)知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對(duì)食馬者的罪行表示憤怒，對(duì)馬之悲慘遭遇深表同情。
明確⑤：世上缺的不是千里馬，而是缺少善于相馬的伯樂(lè)，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣之情。
10、出示“題目①”，做古文句式復(fù)習(xí)練習(xí)。
①請(qǐng)選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項(xiàng)(??? )
a、蓮，花之君子者也。? b、僧富者不能至而貧者至焉。
c、何陋之有??????????? d、苛政猛于虎。
②請(qǐng)選出下列句子中介賓短語(yǔ)用法不同于其他三項(xiàng)的是(??? )
a.祗辱于奴隸人之手????? b.策之不以其道
c.今以蔣氏觀之????????? d.駢死于槽櫪之間
③請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填出省略的成份
a、(??? )觸草木，(??? )盡死。
b、再(??? )而衰，三(??? )而竭。
c、可以(??? )一戰(zhàn)。
明確①：選b。? 因?yàn)閍是判斷句，b與例句一樣是倒裝句中的定語(yǔ)后置，c是倒裝句中的提賓句；d是倒裝句中的介賓短語(yǔ)后置句。
明確②：選c。? 因?yàn)閍、b、d都是介賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ),而c是介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)。
明確③? a.蛇，草木? b.鼓，鼓? c.之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。)
出示“全文總體板書”。????
馬?? 說(shuō)
韓? 愈
明君?? ??????人 ???才??????????? 昏君
伯樂(lè)? 善相馬 千里馬 真不知 ??食馬者
重要????? ???????????懷???? 摧殘、埋沒(méi)
才
不????????????????????????????????????????????????????????????????
遇
全文總結(jié)：作者在文中用“其真無(wú)馬也?”這一反問(wèn)句，再正面提出與食馬者完全相反的結(jié)論“其真不知馬也”。指出世上并非沒(méi)有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識(shí)馬也!法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！倍髡咭舱噲D告訴我們生活中并不是沒(méi)有千里馬(人才)，而是缺少善識(shí)人才的伯樂(lè)!末句與首句實(shí)則遙相呼應(yīng)的?？梢?jiàn)伯樂(lè)的重要性。只有“伯樂(lè)”那樣的人，才能發(fā)現(xiàn)“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發(fā)揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)論述的。字里行間滿含著對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨!
浙江省瑞安市鮑田一中：沈? 翔?? 二ooo年十二月十二日
部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)及反思篇十二
各位評(píng)委、老師們：
大家好!
我說(shuō)課的題目是《馬說(shuō)》，它是人教版八年級(jí)(下)第五單元中的一篇文言文。這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴;希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。
教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂(lè)?
1.能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”
2.理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。因?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求
3.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。從而達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生的樹立遠(yuǎn)大理想，不斷完善自身素質(zhì)，成為堅(jiān)毅、執(zhí)著、博學(xué)、謙遜的人才”的育人目標(biāo)。
采用托物寓意的寫法來(lái)表述自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。
1新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
2語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
按照以上思路，在本課教學(xué)中我主要運(yùn)用了以下幾種教法：
1自主學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過(guò)自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。 2誦讀品味法 要求學(xué)生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過(guò)讀可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)優(yōu)秀文化的精神。
3創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神。
，讀懂課文大意;并整理出預(yù)習(xí)中解決不了的疑難字詞;利用網(wǎng)絡(luò)或書籍，收集有關(guān)韓愈及有關(guān)“馬”的資料和文學(xué)作品。
新課標(biāo)提出“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”，“了解課文涉及的重要作家、作品知識(shí)和文化常識(shí)”。之所以布置這樣的預(yù)習(xí)題目，它的好處在于使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
1 馬的世界 讓學(xué)生總結(jié)帶“馬”字的成語(yǔ)及與馬有關(guān)的文學(xué)作品。
這種導(dǎo)入既鍛煉了學(xué)生自己動(dòng)手查閱資料的能力，又拓展了他們的知識(shí)面，還將他們帶入了文章情境。
2 解讀標(biāo)題 標(biāo)題為“馬說(shuō)”，實(shí)則為“說(shuō)說(shuō)馬”，即發(fā)表一些關(guān)于“馬”的看法，于是引出對(duì)“說(shuō)”這種體裁的介紹。(用多媒體展示)
3 講解背景故事 這一項(xiàng)由學(xué)生自己完成。
4 朗讀課文，解讀文本
葉圣陶語(yǔ)“非讀無(wú)以訓(xùn)練語(yǔ)感，非讀無(wú)以激發(fā)美感”
當(dāng)今語(yǔ)文教改氣氛活躍，新觀念、新教法層出不窮，但溯本求源，探其精髓，都要求勿忘“讀”這個(gè)本。所以，這個(gè)環(huán)節(jié)就是“邊探究文本邊朗讀，解讀到一定的深度，朗讀也到位了?！卑凑者@樣的指導(dǎo)思想：
第一步：探討“食”字的讀法，帶動(dòng)對(duì)這個(gè)字的理解，然后教師范讀。范讀是為了體現(xiàn)教師的示范和楷模作用。
第二步 一個(gè)學(xué)生朗讀，然后全體朗讀。這樣是為了學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文。
第三步細(xì)讀課文、疏通文意
以四人小組為單位進(jìn)行交流，著重詞語(yǔ)解釋和句子翻譯，將不能解決的字、詞或句記錄在本子上，全班進(jìn)行交流。基本由學(xué)生自己解決，教師點(diǎn)撥，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生劃出本課的重點(diǎn)字、句;框出通假字，找出常見(jiàn)的一詞多義和詞類活用，教師進(jìn)行歸類板書。(課件展示板書)
新課標(biāo)要求學(xué)生 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。
第四步 個(gè)別學(xué)生朗讀，學(xué)生集體評(píng)議，并說(shuō)明理由。這樣學(xué)生的誦讀必須建立在對(duì)文章的理解上。學(xué)生的評(píng)議可能回涉及到這么幾點(diǎn)：(1)5個(gè)“也”字句的語(yǔ)氣(2)最后一段刻畫食馬者愚妄無(wú)知嘴臉的句子和自問(wèn)自答的句子的語(yǔ)氣。(3)整篇文章所蘊(yùn)涵的作者的思想感情。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！?/p>
這個(gè)過(guò)程中，教師的主要任務(wù)就是“激疑”和幫助“解疑”。
第五步 在理解文意的基礎(chǔ)上，把握正確語(yǔ)感、語(yǔ)氣進(jìn)行朗讀。
5 精品細(xì)讀 教師此時(shí)應(yīng)提出提綱挈領(lǐng)的問(wèn)題讓學(xué)生對(duì)文章做更深一步的理解。“作者的觀點(diǎn)是什么?依據(jù)是什么?揭示文章主旨的句子是哪一句?”至此，學(xué)生已較透徹地把握了文章。接下來(lái)該呈現(xiàn)出文章最實(shí)質(zhì)的內(nèi)核了，“文章是說(shuō)馬，但作者真的只想說(shuō)馬嗎?”學(xué)生就很容易找出“千里馬、食馬者、伯樂(lè)”的寓意了。
6了解作者 依據(jù)文章推測(cè)作者此時(shí)的處境和所懷有的感情。然后讓學(xué)生介紹查閱資料所了解到的韓愈，和剛才的推測(cè)相印證。如有欠缺，教師作補(bǔ)充。
7 情感延伸 你如何看待當(dāng)代社會(huì)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系?
對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法，但對(duì)較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)。
新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”，
我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié), 一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
8 網(wǎng)絡(luò)大看臺(tái)
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友的帖子，(用多媒體出示)同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著寫回復(fù)帖，長(zhǎng)短形式不拘。等到微機(jī)課上發(fā)上去，大家共賞。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，改變了以往讀后感的形式，具有靈活機(jī)動(dòng)性，又引導(dǎo)學(xué)生正確合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，可謂一舉兩得。
以千里著稱
千里馬 伯樂(lè)
食不飽，力不足，
才美不外見(jiàn)
