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父親的病的閱讀感想100篇一
故事講述了魯迅年輕時在紹興城發(fā)生的事,魯迅的父親患有水腫,長年無法康復(fù),為了治父親的病,魯迅請來了s城的一位相當(dāng)有名聲的〝神醫(yī)〞,他的診金相當(dāng)?shù)母?,那時候闊的已經(jīng)不耐煩了,人們對這位〝神醫(yī)〞的話更是深信不疑,“先生,這病看來很不輕了,用藥怕還得重一點(diǎn)罷?!?“可以,”他說。于是另開了一張方, “憑票付英洋貳百元正?!毕旅嫒允鞘鹈?,畫押。這樣,主人就收了藥方,很客氣地送他出來了。不敢相信這就是舊社會所謂的神醫(yī),藥是適量食用,哪有想多一點(diǎn)就多一點(diǎn)的說法,再說了,藥吃得多,就真的有好處嗎?至多就是吃了顆定心丸,其他的,真的沒什么用吧。
神醫(yī)開出的藥方很奇特,那些藥引總是怪,且在市面上是購求不到的——“生姜兩片,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天。”這些東西雖說吃了對人體無害,但對于水腫這病,我真的不知道有何用處,診費(fèi)還高的嚇?biāo)廊耍鐣锹浜蟮?,思想是封建的,那些坑蒙拐騙的庸醫(yī)用一些奇特的藥方、藥引竟能天天坐著驕子,生活好得很好。
一開始,魯迅還十分敬佩這位神醫(yī),但到后來,過了兩年,父親的病倒是越來越嚴(yán)重了,魯迅是會思考的,他不再相信那些經(jīng)霜三年的甘蔗之流的了,就在這時,神醫(yī)來了個金蟬脫殼,“我所有的學(xué)問,都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領(lǐng)比我高。我推薦他來看一看,我可以寫一封信??墒牵∈遣灰o的,不過經(jīng)他的手,可以格外好得快……?!敝罌]有什么辦法了,在治下去,只怕自己庸醫(yī)的原形就要畢露了,這下,又來了個陳蓮河先生。
他的藥方里總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引——“蟋蟀一對,要原配,即本在一窠中者。”,“平地木十株”,這些也就算了吧,竟還有敗鼓皮丸,這真是無稽之談,說是神丹妙藥,實(shí)則是在故弄玄虛,對病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。他竟還有一種丹,即使把這丹夸得天花亂墜,父親還是沒買,兩元一盒,畢竟治病已經(jīng)花了許多錢了,這丹,怕是早已不信的了。
當(dāng)時中國的醫(yī)術(shù)還是落后的,父親還是沒有挺過去,撒手人寰了,魯迅〝父親〞〝父親〞一聲聲悲哀而又憤怒的叫喊聲,不禁教我潸然淚下。魯迅似乎是在吶喊著,對當(dāng)時封建、腐敗的社會批判者。
我們需要進(jìn)步,中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是落后的呢?延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識,使中國人難以走出落后的泥沼,我們要清醒,相信科學(xué)才是最正確的,這才是魯迅先生最大的意愿!
父親的病的閱讀感想100篇二
大約在十多年前罷,紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的閨女生急病,來請他,因為他其實(shí)已經(jīng)闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開了藥方,就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請他,只見主人笑臉相迎,,道,昨晚吃了先生的藥好多了,所以請你來復(fù)診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來,他一看冷冰冰的手,于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:“憑票付銀元一百元,正下面是署名,畫押。?!?/p>
“先生,這病看起來不輕呀!用藥還得重一點(diǎn)罷?!敝魅嗽诒澈笳f。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸,老媽子問:“有什么用嗎”先生接著說:”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴(yán)重,我就不會把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說明你父親的病非常嚴(yán)重,我跟你呀,有一回陳蓮和先生說:“點(diǎn)在舌上,我想一定能見效。因為舌乃心之靈苗,這錢也并不貴,只要兩塊錢一盒?!蔽腋赣H沉思了會,搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說:“我想,我想,可以請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)愈。對不對?自然這也是前世的事了。
父親沉思一會,搖搖頭。
我知道父親的病情他自己知道,用什么藥業(yè)不會治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些,但是父親又心疼錢,只要請來了衍太太,她是精通禮節(jié)的一個婦人,我們不應(yīng)該空手著,于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會兒父親的手就順暢了。
父親的病的閱讀感想100篇三
靈感源自哪里
大部分人都同意這樣一個觀點(diǎn),就是靈感源自潛意識,而潛意識來源于人經(jīng)歷的積累,所以這也是一種經(jīng)驗主義的說法,每個人都且只從現(xiàn)實(shí)取材。藝術(shù)家將零零碎碎的概念重新排列組合,用特定的形式表達(dá)情感。那么形式又來源于哪里呢?也許它是現(xiàn)實(shí)中就有的,也許它是根據(jù)一定的順序一個一個實(shí)驗、對比出來的。
藝術(shù)是什么
最有概括性的說法是,藝術(shù)是帶有觀念的形式,按照這個說法,純粹寫實(shí)的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術(shù),而文字到可以算是藝術(shù)了。
理想從哪里來
這個似乎更難回答,可以看看克里斯特蘭德,他的理想似乎是憑空冒出來的,他在四十多歲,上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫,并且對其它任何事物都極其冷漠,后來去了塔西提島,再次結(jié)婚生子,十分享受那里的生活,并且創(chuàng)作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細(xì)回味小說,我發(fā)現(xiàn)另一個可能性,克里斯特蘭德的理想來源于他的特質(zhì),他不怎么喜歡說話,不怎么喜歡證券公司的工作,他本身也顯得特別無趣,然而突然有一天,他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn),他以前的生活并不如意,并不符合自己,在到了島上之后,他感到十分滿意,所以他適合塔西提島,適合繪畫。
看完《月亮與六便士》之后,在很多人的評論中,很鄙視追名逐利的人,向往平靜的生活和崇高的理想,然而在我看來,這是曲解了小說的本意,正如前面所說,理想來源于一個人的特質(zhì),追求理想的前提是認(rèn)識自己,正如高更的畫作《我是誰,我來自哪里,我要去何地》,在去何地之前,一定要弄清楚我是誰,而克里斯特蘭德在這個問題上花了四十年。所以不是要你去追逐月亮,而是讓你去認(rèn)識自己,然后再選擇是月亮還是六便士,如果選擇月亮,又是什么樣的月亮。
父親的病的閱讀感想100篇四
整篇文章讀完后,好像幸福地自我釋放了一次。簡單的布景,簡單的情節(jié),簡單的心情——人性就是很簡單的,順其自然,從心所欲,可是對比我們不簡單的現(xiàn)實(shí)生活,這份溫暖顯得有些無力。
小說的主人公小明子,從小就注定要出家,出家成為他們故鄉(xiāng)人謀生的手段,而并不是出于對人生的感悟等等?!案锟膫€頭,就跟舅舅走了”;學(xué)名直接變成法名,一切看起來都很隨性。出家受戒,忽然有了種輕松自然的感覺,之后便開始了在“荸薺庵”的生活??雌饋碇饕鑼懥藘牲c(diǎn)——小明子和英子的交往與寺廟中的生活。作者筆下的和尚令人瞠目結(jié)舌——每天只念三聲南無阿彌陀佛,幾個大師父根本沒有吃齋的規(guī)矩,甚至帶著家眷一起管理荸薺庵,打牌、抽煙、唱酸溜溜的歌,無所謂什么清規(guī),他們只是在做自己愿意做的事,悠閑自在,更談何壓力、郁悶?這些和尚的生活看似會不恥于人世,可是他們活著只是為了那種寧靜,又管世人怎么想呢?特別值得一提的是,三師父殺豬的場景,眼前出現(xiàn)猩紅的血濺在和尚袍袖上的場景,好是詭異,卻也隱約有一種快意。念著“往生咒”殺豬,帶著家眷出家,這些可愛的和尚讓人眼前一亮。
嘴角不自覺地泛起笑意,我的心情在慢慢沉淀著。小英子聰明靈巧,活潑善良,似乎她的世界永遠(yuǎn)不會有悲傷。當(dāng)她為小明子參謀畫什么花,當(dāng)她好奇受戒是什么樣子,當(dāng)她留下那一串美麗的小腳印,我看到了人性的純潔——哦,是圣潔。那一串腳印,既描繪出小女孩的純潔爛漫,又預(yù)示著小明子和小英子感情的發(fā)展。當(dāng)他們兩人在一起時,鏡頭總是如此唯美,他們簡單得有些幼稚。小英子看流星雨時忘了在褲帶上打一個結(jié),她會許什么愿呢?作者又用省略號引出無盡的遐想。有了他們兩個,布景都活了起來,就像是兩個天使,我不禁莞爾。
其實(shí)初讀這篇文章,很難體會到最深層的東西。參閱一些資料,才對主旨有了大概的把握,有兩個字不斷的出現(xiàn)——人性。我不禁思考,什么是人性。如果說是和尚們對自己的心靈、欲望的坦誠,恐怕我還不敢茍同。這當(dāng)然是人性的一部分,如果用真善美來形容人性(當(dāng)然這很俗),那么還缺少最重要的美。于是來到文章的高潮部分,兩個人都直面自己的內(nèi)心,把握住最單純的幸福,這才是人性最巔峰的部分,它是這樣的幸福和惟美,一瞬間我像是變成了故事中的主人公,這自然成了作者的升華。小明子英俊多才,小英子溫柔可愛,他們互相傾慕,也知道對方的心思。人性指引著他們勇敢地說出來,勇敢地尋求愛。于是他們便這樣做了,于是他們得到了人性中最美的東西。
離開這篇文章,我還是想問,什么是人性?荸薺庵當(dāng)然不可能存在,那種生活也只是個夢想。而我們的生活呢?是在疲勞時看一看窗外的風(fēng)景,還是在壓力下釋放呢?我們有天性,可這種現(xiàn)實(shí)的生活,早已忽略了它。無奈的、遺憾的,我不想呼吁誰重拾天性,因為這不是我們能掌控的,只是希望我記住我自己還有天性,有對它的向往。所以,能像明海等人一樣干著自己享受的事是一種可望不可及的幸福。
謝謝這篇文章,讓我在這段時間內(nèi)找到天性。
父親的病的閱讀感想100篇五
在書香品讀中、我閱讀了《鄉(xiāng)土中國》。
有人評論的好:“這本書雖然是社會學(xué)入門級讀物,卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐;通俗易懂的語言,加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息,沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語,讀后卻有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感?!笨峙乱呀?jīng)很難有哪本書能夠像《鄉(xiāng)土中國》一樣,將中國底層的鄉(xiāng)土社會進(jìn)行如此細(xì)致而又深刻卻又通俗易懂的描繪與分析了。雖然此書寫于幾十年前(1947年出版),但在現(xiàn)在的中國社會,《鄉(xiāng)土中國》中所描繪的現(xiàn)象依然能在我們心中找到共鳴。
費(fèi)孝通在這本書中對我過底層的鄉(xiāng)土社會進(jìn)行了不同層面的描述,相信所有中國人在讀完此書之后都會有一種心照不宣的默契感,而后微微一笑。費(fèi)老雖然一再強(qiáng)調(diào),這本書只是適用于對于底層的鄉(xiāng)土社會的描述,可是,城市人不都是由農(nóng)村人發(fā)展過來的嗎?如果他們的上一代不是農(nóng)民,那么他們的上上一代也一定與農(nóng)村與土地有過千絲萬縷的關(guān)聯(lián),在如今的城市生活中,我們依然能看到在城市人西裝革履之下隱藏的鄉(xiāng)土氣息,如“熟人社會”,“長幼有序”等,中國,依然是一個有著濃重“鄉(xiāng)土”痕跡的中國。
城市的強(qiáng)大與繁榮離不開農(nóng)民所為之做出的貢獻(xiàn)甚至可以說是犧牲,盡管這樣的犧牲并不是處于自愿。在這么一個注重三農(nóng)問題的時代,閱讀《鄉(xiāng)土中國》一書,的確能給我們帶來很深是思考。接下來是我對此書的一些思考與分析。
《鄉(xiāng)土中國》是在費(fèi)老對幾個農(nóng)村社區(qū)進(jìn)行調(diào)查后,繼《剩余制度》后對社會結(jié)構(gòu)的分析的有一本著作,筆者認(rèn)為它是在前面幾本書的基礎(chǔ)上對中國農(nóng)村的一個更加概括性的總結(jié)。
整本書呈獻(xiàn)給我們一個對中國基層社會認(rèn)識的清晰而又完整的分析脈絡(luò),費(fèi)老在講述某些問題時會舉出一些具體的實(shí)例,讓讀者更好的了解他的觀點(diǎn)?!多l(xiāng)土中國》文字理論通俗易懂,事例生動而貼近生活,對于初學(xué)社區(qū)研究和人類學(xué)的人來說有很大指導(dǎo)作用,讓未免對農(nóng)村的平實(shí)生活有了一個基本的,深刻的了解。
雖然上面說鄉(xiāng)土性在漸漸離我們遠(yuǎn)去,但也許很多人都和我一樣,在看到這本書中某些篇章時會會心一笑,因為《鄉(xiāng)土中國》解釋了中國社會人們身上一些很深層的東西,雖然他指出他所寫的是中國的基層,但現(xiàn)代的中國社會也是有基層發(fā)展起來的,或多或少的帶著鄉(xiāng)土的痕跡。
父親的病的閱讀感想100篇六
開篇講述了一個名為愛麗絲的女孩,在一次和姐姐讀書時意外的走入了書中的世界。在那里,她經(jīng)歷了許多在現(xiàn)實(shí)中所沒有的事。會說話的兔子,能變大變小的藥丸,以及會動的撲克牌,而當(dāng)她陷入危機(jī)后忽然驚醒時,才發(fā)現(xiàn)這不過是自己的一個長長的夢……
合上書本,揉了揉疲憊的雙眼,我陷入了靜靜的沉思。小的時候看,覺得愛麗絲好幸福,可以進(jìn)入書中的世界,即便那是一個夢。
人都有夢想,愛麗絲的夢已經(jīng)圓了她的夢想了嗎?
然而,我們看這部書并不是單純的思考她的夢想。開始時,愛麗絲剛剛掉入洞中,原本以為她會像一般的女孩子一樣大哭大鬧、沒了主意,但是我想錯了,她把自己堅強(qiáng)和樂觀的一面呈現(xiàn)給了讀者,讓我們知道了故事的主人公并不是一個懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。
愛麗絲就是這樣一個女孩,讓我們看了她的故事后不由得去喜歡她,去因為她經(jīng)歷的跌宕起伏而心跳不止,去因為她的逃脫困境而喜上眉梢……
就是這樣一個女孩,讓我想到了自己。我也有自己的夢,也曾經(jīng)沉醉在夢境中喜悅或哭泣。而更想進(jìn)入書中去體會那超出一般的快感。曾經(jīng)以為夢想是那么的遙不可及,因為夢想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的,夢中的仙境到底有多遠(yuǎn)?我真的能走到伸出手就可以觸摸的地方嗎?
想到這里,不知什么時候天空已經(jīng)掛滿星辰,低頭看手中已經(jīng)被自己握了很久的《愛麗絲夢游仙境》,封面上的愛麗絲笑著和姐姐坐在紅紅的楓樹下,楓葉紅彤彤的灑滿一地……不由得笑了,和愛麗絲一樣的笑,她可以那樣勇敢樂觀,為什么我會不可以呢?夢境雖然遙遠(yuǎn),雖然并不真實(shí),可是心卻是真的,只要有心,什么事會做不到呢?
再次仰望天空,眼神不會迷茫。北方的北斗星將會隨著季節(jié)而改變方向,而人生的方向不會因為時間而改變。
父親的病的閱讀感想100篇七
近來,我們學(xué)習(xí)了名為《詹天佑》的課文,學(xué)完之后,我才知道詹天佑是我國最杰出的愛國工程師。著名的京張鐵路最早是在他的主持下修筑成功的。這是第一條完全由我國工程技術(shù)人員設(shè)計施工的鐵路干線。
當(dāng)我讀到詹天佑不怕困難,也不怕外國人的嘲笑,毅然接受了任務(wù),馬上開始勘測線路時,我很佩服他!覺得他真是我們中國人的驕傲!我很為他自豪!
哪里要開山,哪里要架橋,哪里需要把陡坡鏟平,哪里需要把彎度改小,都要經(jīng)過周密的計算。詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員說:“我們的工作不能有半點(diǎn)馬虎?!边@讓我覺得詹天佑是個對工作很細(xì)心的人。而我想到我自己平時寫作業(yè)都是非常馬虎,有時連字也寫錯了,我覺得我很不應(yīng)該,我以后一定要改掉這個壞毛病,也要做一個對工作,對學(xué)習(xí)非常細(xì)心的人。
詹天佑為了尋找一條合適的線路,他常常要請教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。遇到困難時,他總是想:這是中國人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好;否則,不但惹那些外國人譏笑,還會使中國的工程師矢掉信心。八達(dá)嶺隧道長一千一百多米,有居庸關(guān)的三倍長。他跟老工人一起商量,決定用中部鑿井法,先從山頂往下打一口豎井,在分別向兩頭開鑿。外面兩端也同時施工,把工期縮短了一半。
鐵路經(jīng)過青龍橋附近,坡度特別大?;疖囋鯓硬拍芘郎线@陡坡呢?詹天佑順著山勢,設(shè)計了一種“人”字形線路。北上的列車到了南口就用兩個火車頭,一個在前面拉,一個在后面推。過青龍橋,列車向東北前進(jìn),過了“人”字形線路的岔道就到過來,原來推的火車頭拉,原來拉的火車頭推,使列車折向西北前進(jìn)。這樣一來,火車上山就容易多了。
經(jīng)過不懈的努力,終于圓滿完成了任務(wù)。這讓我覺得詹天佑是個非常熱愛祖國的人,也是一個愛動腦筋,善于思考的一個人。以后我一定要好好讀書,長大了才能好好地報效祖國。要像詹天佑一樣不怕困難,為國爭光!成為另一個“詹天佑”!
父親的病的閱讀感想100篇八
看久了卡通連環(huán)畫,我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來。
暖人的友情!
喜歡哈代的抒情詩,其中不乏情節(jié)生動,語句雋永的作品?!兜虏业奶z》是哈代最著名的長篇小說之一。這是個美麗凄涼的感情故事。當(dāng)我合上書,苔絲對克萊爾忠貞的感情故事確實(shí)令我感動,但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的3個可愛少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛著那個英俊少年克萊爾,但也深知克萊爾只愛苔絲,于是就把愛戀深深地埋在心里,而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻€的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無情地拋棄苔絲時,善良的伊絲也沒落井下石,與克萊爾有過一段話:
“你十分十分愛我,伊絲?”克萊爾問到。
“是的我十分愛你,我一向都愛著你!”
“比苔絲更愛我嗎?”
“不!”伊絲搖搖頭低聲說,“不如她愛你!”
“這話怎樣說呢?”
“沒有人比苔絲更愛你了。”
“因為她能夠為你去死,而我無法做的?!?/p>
讀到那里我心中一陣激動,我仿佛看到一個高尚的靈魂,左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性,這真是一個真正善良、真心待人的好姑娘呀,真令人感動。在苔絲回到娘家又身無分文時,因為失戀而酗酒的瑪麗安又幫她找到了一份工作,使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中,溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……
苔絲是不幸的,她的父母為了所謂的家庭榮耀,而讓她去攀親,而毀了自己。她最愛的人又無情地拋棄她,而她又是幸運(yùn)的,在她短暫的一生中,在她遭遇感情拋棄時,不離不棄的是那份溫暖的友情。
為這份友情喝彩!