范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

適者生存篇一

古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風中仍能駐足于地。

適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應高中的生活，她認為自己在初中時的到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學習成績直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實際情況，合理改變，最終使成績得到了提高。她正是因為掌握了學習競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調(diào)整，才適應了高中生活，提高了自己的實力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風，在風的侵襲下仍立于不敗之地。

我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個企業(yè)只有適應社會需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。

仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。

人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀其變，出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進行調(diào)整，從而適應社會環(huán)境。

適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬物來說都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學會成長，豐富自我，提升實力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會淘汰。

適者生存篇二

今天，我看了一部叫《狂野周末》的動物記錄片。這一部片播出了一系列強壯的食肉動物吃一些手無縛雞之力的過程。

我看完這一部片之后，我的感想就馬上如潮水一般涌了出來!

其實，小至一個人，大至一個國家。如果你是弱者的話你就只有被強者殺掉。如果你不想自己或自己的國家像黑蟻一樣被大紅蟻似的強者欺壓，我想那你就要應該好好學習，鍛煉好身體做一個強者。用自己的力量讓祖國也變成一個強國，不受外國的侵入。

弱肉強食，適者生存。這是著個世界的規(guī)律。如果你想繼續(xù)生存，而不受欺壓的話，那你就要做一個強者咯!!

適者生存篇三

雕鷹寶寶

為什么？我的媽媽為什公要這么做？

十幾天前，我才剛剛來到這世界上，當我破殼而出，第一眼看到媽媽時，我心中有按不住的喜悅：天啦！我是一只雕鷹！是“飛行之王”！這片一望無垠的平原將由我來主宰！

可沒過幾天，我的媽媽變了，變得六親不認！

耳邊呼呼的風聲似乎讓我嗅到一絲死亡的氣息，我要生存！信念像閃電一樣劃過我的胸膛，我睜開緊閉的雙眼，大地，就在眼前！我張開還未豐滿的羽翼，拼命地往上撲棱，奇跡發(fā)生了——我的身體下降的速度越來越慢，然后，某個點我開始向上飛升了！藍天白云，我陷入她們溫柔的懷抱中。

就這樣，我有驚無險地度過了難關，成功的狂喜占滿了心頭，本以為學飛的事就這樣結(jié)束了，可沒過幾天，媽媽又殘忍地折斷了我的翅膀。

這到底是為什么？難道，我就不該來到這世界上嗎？

雕鷹媽媽

兩周前，我的孩子降臨到了這個世界上，我激動萬分，可又有一絲擔憂涌上心頭，因為我知道，等待他的將是什么。

挑了個適合的日子，我準備教他學飛了，扭頭溫柔注視著，巢中還在打盹的孩子，那么稚嫩，那么可愛，我的心軟了……，可是不行，這是在害他！“好孩子，醒醒?！痹谒逍岩稽c后，我把他用力地向巢外推去，我要讓他的第一反應是飛翔，而不是爬行！可是，他啥都不懂，就這樣被推下去，必死無疑??！畢竟是我親生的孩子！略微思考后，我停了下來，轉(zhuǎn)身飛出巢穴，我的動作盡可能的緩慢、舒展，好讓孩子看得清楚，示范了好一會兒，我再次飛回巢中，橫著心，將我的骨肉堅決地推了下去。

眼望著他就地一直向崖底墜落，我的心提到了嗓子眼，孩子才到世間，就要離我而去了嗎？突然，我看到他撐開了原先緊閉的翅膀，他努力著，拼搏著，終于，成功了！

可我的擔憂仍未停止，接下來的事更讓我于心不忍又別無他法，我化身魔鬼一般，狠心折斷了他的翅膀，目睹孩子鮮血淋淋的羽翼，我的心在滴血，耳畔的一聲聲呻吟，深深地刺痛了我?？墒?，孩子你知道嗎？你的翅膀只有不斷充血，才能更加強健，而不是在你長大之后，讓長達兩米多的翅膀成為你生存的累贅！

我所做的一切，只是想讓我的孩子永遠記住，在這個世界上：

強者生存，弱者淘汰！

適者生存篇四

好久之前，就拜讀過魯迅的《孔乙己》?？滓壹耗怯悬c知識，但太過懶惰；不肯努力，所以窮困潦倒；很要面子，心還挺好的形象至今還歷歷在目。

孔乙己是個讀書人，但“連半個秀才也沒撈到”；心地善良，卻深受封建教育思想毒害。最終落魄成一個一無所能、窮困潦倒、被人取笑的“小偷”。我不反對孔乙己可憐，但對他更是一種憤怒?？滓壹鹤x過書可為什么會弄到這種地步呢？而且不自己賺錢養(yǎng)活自己，死撐著所謂“讀書人”的面子，情愿去偷，也不愿用勞動去換取生活最低的保障。從他的遭遇中，就可看出，他就是一個被生活所淘汰的人，遠遠不如那些在他看來很低等的“短衣幫”。

古語講：“物竟天澤，適者生存”。人在社會，就是與環(huán)境打交道，融合的好就順利，否則就困難重重。是要人適應環(huán)境，還是環(huán)境適應人？當然是前者。環(huán)境是不能回避的，這就要求在環(huán)境現(xiàn)狀下不斷讓自身加以改變，從性格上、性情上、知識上多方面的改變，從而找到更多的生存機會。

孔乙己在那個時代，已經(jīng)不能適應環(huán)境而生存。他的才能導致他不能躋身于“長衣幫”，他的性格也不能讓他憑苦力屹立于“短衣幫”，所以，他只能被社會冷漠、淘汰，最終走向死亡。

綜觀歷史，無論哪個社會都會出現(xiàn)像孔乙己這樣被社會淘汰的人物。他們才能有限，但又清高無比；不肯努力，而又死要面子……這樣的人能適應環(huán)境，生存得很好的例子史無前例。

只要我們還活著，就必然面對生存；只要我們想更好地生存，必須成為適者；在任何年代，適者都是一個在生存選擇、計劃、行動時，不因循守舊，而善于隨機應變的英雄！所以，孔乙己們?yōu)榱松鎽撔研蚜耍?/p>

適者生存篇五

呵呵，該我寫這篇文章的時候，媽媽嚇了一跳。媽媽說：“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究？”于是給了我一個不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個平時始終強勢的媽媽佩服，我決議查閱材料必定把這個博文寫佳。

其真斷定這個標題我并沒有想太多，我只是據(jù)說過這樣一句話，而最近家里養(yǎng)的小魚皆被大魚吃掉了，我只是想寫多少句給小魚們的話，所以用了這個題材綱，沒想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴吧，我就逆水言船一次，看看會有什么不一樣的景致吧！

在上述羚羊取獅子賽跑的故事中，羚羊靠速度來解脫獅子，獅子靠快度來捕獲羚羊。獅子跑慢了，就會活活餓死；羚羊跑慢了，就會被獅子吃掉了的這一事名，就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。

由此我想到我野這六條可憐的小魚，實在害死它們不是他人，就是不懂得這規(guī)律的我們。大魚吃小魚并不是它們的錯，這是它們生存的法令。此時，我對大魚們的惱恨減多了很多?？蓱z的小魚：對不伏，是我們不理解為你們發(fā)明一個能讓你們安泰生活的環(huán)境，我們只想著養(yǎng)更多品種的魚供咱們觀賞，我們也單雜地以為你們會和氣相處，由于一定是共種，卻沒有想到會有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會讓爸爸把小魚和大魚養(yǎng)在一個魚缸面了。

昨天我懂得“適者生存，不適者淘汰”這句話的實正意念。我信任媽媽不會再小瞅我了。

適者生存篇六

有一個故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應環(huán)境地活下了。

“物競天擇，適者生存”，達爾文進化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。

時期教會仍然禁錮著人類的科學思想。一些人不敢向教會權威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對教會探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。

其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實力頂制壓力才是上策。

第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應當調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動的方式，使人類從古猿進化到智人，從原始人進化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當年沒有參加進化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應環(huán)境。

要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。

適者生存篇七

因為適者生存的自然法則，動物們不僅需要與生俱來的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領。它們提升生存本領的方式大多通過覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準備好了，那么也意味著它們將會被大自然的生存法則淘汰。

野生動物如果從小受到人們的圈養(yǎng)，那么便意味著它會喪失基本的生存能力。這也是為什么我們在看動物世界的時候，野生動物保護者把受傷的動物的傷口包扎好后便會將它們放回大自然中去。

曾在假期看電視時看過這樣的一篇報導，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死;這樣的事實是殘酷的。可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡上流行的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣?，生存能力和獨立性更為關鍵。

由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。

對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。