讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寫(xiě)在人生邊上讀后感300字 寫(xiě)在人生邊上讀后感800字篇一
第一篇章尚未讀罷，就被錢(qián)老先生犀利而幽默的筆所折服。書(shū)不厚，讀完卻酣暢淋漓，很難想象這是一部出于四十年代的作品，跨越了七十年依舊耐人尋味。
在他的字里，我看到了自己。藏在章里的棍子，突然的當(dāng)頭一棒，讓自己清醒了許多。
弟弟用生命的代價(jià)告訴我，我們的生命不是屬于自己的。我含著淚，默默地告訴自己，為了愛(ài)著我的所有人，我要勇敢快樂(lè)地活著。
人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊?chē)，路途上會(huì)有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完。當(dāng)陪著你的人要下車(chē)時(shí)，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。人和人之間就如過(guò)客一樣，錯(cuò)過(guò)了，就擦肩而過(guò)了。過(guò)來(lái)了，就重新邂逅了。來(lái)來(lái)往往，緣緣分分，一路上有了得與失，就有了歡笑和痛苦。這里不是永遠(yuǎn)的失意和沉悶，還應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，勇敢，自信。人生真的很短，但是我們不能因?yàn)檫@短暫的人生而放棄對(duì)生命的追求。
我始終不會(huì)或是真的沒(méi)有這個(gè)能力去細(xì)細(xì)的評(píng)價(jià)一本書(shū)，去拆開(kāi)來(lái)賞析。不過(guò)，錢(qián)老先生深厚幽默的字功底和旁征博引橫跨古今中外各種章的深刻閱歷，都是你不得不潛心讀完它的理由。錢(qián)老先生就是一個(gè)富有
幽默感的人。讀他的章，就猶如是他自己在我們面前娓娓道來(lái)，我們會(huì)在他睿智的字里和他一起會(huì)心一笑，而不是嘩眾取寵。
字是亙古不變的東西，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的.變遷而過(guò)氣。錢(qián)老先生的章就是如此。時(shí)過(guò)七十年，其中的幽默和深意一點(diǎn)不減，適用在了每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)階層。
看到錢(qián)老先生這一本大書(shū)，滿(mǎn)滿(mǎn)的一生和各色的批注，雖然這只是他人生這本大書(shū)邊上的一瞥，卻足見(jiàn)這一生是怎樣的一生。
寫(xiě)在人生的邊上，寫(xiě)完這一生，回頭，我們會(huì)是一本什么樣的書(shū)？ 閉上眼睛，我對(duì)自己說(shuō)，人生需要的是微笑和樂(lè)觀！要微笑樂(lè)觀的面對(duì)每一個(gè)人。我也告訴我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人——要珍惜??！要珍惜什么？不只是家庭，不只是父母，不只是朋友，要珍惜你現(xiàn)在擁有的一切。不要，千萬(wàn)不要在失去的時(shí)候才后悔！趁現(xiàn)在都還來(lái)得及，給孩子一個(gè)親吻，給愛(ài)人一個(gè)擁抱，給父母一聲感謝，給朋友一個(gè)問(wèn)候，給路人一個(gè)微笑，給自己一個(gè)安靜。
珍愛(ài)我們所擁有的一切！
就算我們的人生有些許的不快樂(lè)，我們?nèi)匀灰⑿?，?lè)觀的度過(guò)一生！
寫(xiě)在人生邊上讀后感300字 寫(xiě)在人生邊上讀后感800字篇二
《人生邊上的邊上》第七部分都是書(shū)評(píng)，所評(píng)的書(shū)涵蓋心理學(xué)，哲學(xué)，中國(guó)文學(xué)，傳記，游記，散文，詩(shī)歌，考據(jù)甚至辭典，可見(jiàn)錢(qián)鍾書(shū)興趣之廣，知識(shí)之淵。來(lái)自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見(jiàn)作者極其咬文嚼字。內(nèi)容極富文采，簡(jiǎn)直像是在看散文。說(shuō)起散文，其實(shí)《寫(xiě)在人生邊上》里還有一篇書(shū)評(píng)，聰明狡黠。
若要寫(xiě)一篇此書(shū)的書(shū)評(píng)，或許可以引用原書(shū)書(shū)評(píng)里的話“本書(shū)中名言雋語(yǔ)，絡(luò)繹不絕”《不夠知己》“感蕩了無(wú)量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍！”《落日頌》然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也？
其一，若是真正仔細(xì)地看過(guò)了錢(qián)的書(shū)評(píng)，那么再看書(shū)評(píng)的書(shū)評(píng)就會(huì)忍不住對(duì)比，最終興趣索然，然后把手里的`玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)x。
其二，本書(shū)不僅內(nèi)容雜，而且風(fēng)格不一，《寫(xiě)在人生邊上》幽默中浸潤(rùn)著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅（雖然作者一直會(huì)忍不住插上幾句俏皮話），若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒(méi)人會(huì)以為是同一人所寫(xiě)。
其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫(xiě)在人生邊上》看似在不停地掉書(shū)袋和賣(mài)笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡(jiǎn)單的一篇就是上文所提的讀《伊索寓言》。在此摘引一段：”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M(mǎn)足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿(mǎn)意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種?！?/p>
幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書(shū)，夜觀此書(shū)，飲食觀此書(shū)，如廁觀此書(shū)，如此苦練，必有所成。
必須要說(shuō)明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，必須把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，千萬(wàn)別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書(shū)會(huì)有心情舒暢，神清氣爽之感覺(jué)。
至此只能停筆，只能寫(xiě)這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫(xiě)在人生邊上》的小小的議論，再寫(xiě)下去恐怕不倫不類(lèi)，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書(shū)真大！一時(shí)不易看完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白?！?/p>
寫(xiě)在人生邊上讀后感300字 寫(xiě)在人生邊上讀后感800字篇三
《人生邊上的邊上》第七部分都是書(shū)評(píng)，所評(píng)的書(shū)涵蓋心理學(xué)，哲學(xué)，中國(guó)文學(xué)，傳記，游記，散文，詩(shī)歌，考據(jù)甚至辭典，可見(jiàn)錢(qián)鍾書(shū)興趣之廣，知識(shí)之淵。來(lái)自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見(jiàn)作者極其咬文嚼字。資料極富文采，簡(jiǎn)直像是在看散文。說(shuō)起散文，其實(shí)《寫(xiě)在人生邊上》里還有一篇書(shū)評(píng)。
若要寫(xiě)一篇此書(shū)的書(shū)評(píng)，或許能夠引用原書(shū)書(shū)評(píng)里的話“本書(shū)中名言雋語(yǔ)，絡(luò)繹不絕”《不夠知己》“感蕩了無(wú)量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍！”《落日頌》然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也？其一，若是真正仔細(xì)地看過(guò)了錢(qián)的書(shū)評(píng)，那么再看書(shū)評(píng)的書(shū)評(píng)就會(huì)忍不住比較，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)x。其二，本書(shū)不僅僅資料雜，而且風(fēng)格不一，《寫(xiě)在人生邊上》幽默中浸潤(rùn)著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅（雖然作者一向會(huì)忍不住插上幾句俏皮話），若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒(méi)人會(huì)以為是同一人所寫(xiě)。其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫(xiě)在人生邊上》看似在不停地掉書(shū)袋和賣(mài)笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡(jiǎn)單的一篇就是上文所提的《讀伊索寓言》。在此摘引一段：”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每一天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，期望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是留意眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M(mǎn)足的狐貍，這句話他對(duì)自我說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿(mǎn)意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)能夠免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢?zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的`醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種?！?/p>
幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書(shū)，夜觀此書(shū)，飲食觀此書(shū)，如廁觀此書(shū)，如此苦練，必有所成。
務(wù)必要說(shuō)明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，務(wù)必把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，，千萬(wàn)別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書(shū)會(huì)有情緒舒暢，神清氣爽之感覺(jué)。
至此只能停筆，只能寫(xiě)這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫(xiě)在人生邊上》的小小的議論，再寫(xiě)下去恐怕不倫不類(lèi)，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書(shū)真大！一時(shí)不易看完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白?！?/p>
寫(xiě)在人生邊上讀后感300字 寫(xiě)在人生邊上讀后感800字篇四
假期有幸讀到了《一個(gè)偏見(jiàn)》這篇雜文，深深為錢(qián)鐘書(shū)先生豐富淵博的學(xué)識(shí)與幽默含蓄的談吐所折服，于是又拜讀了《寫(xiě)在人生邊上》這本書(shū)。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三四個(gè)個(gè)小時(shí)，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的文章，給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。
“文如其人”，這句話用在錢(qián)先生身上實(shí)在合適不過(guò)了，錢(qián)先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢(qián)先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的`天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說(shuō)的，錢(qián)先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷(xiāo)作品。乍一聽(tīng)，覺(jué)得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自己的水平不到家，看書(shū)如同牛聽(tīng)琴一般無(wú)用。
我以為，錢(qián)先生更多是為了抒發(fā)才氣而進(jìn)行創(chuàng)作，至于讀者是否能夠全盤(pán)接受，就要看自己的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫(huà)工的學(xué)識(shí)了。
知識(shí)是死的，是僵化的，但是到了錢(qián)先生筆下，就成了活靈活現(xiàn)的橋段，每一個(gè)引用都讓人覺(jué)得身臨其境，然后贊嘆巧妙。但是這種對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)度關(guān)注和描述，往往成為后人詬病錢(qián)先生的一個(gè)理由，認(rèn)為他“掉書(shū)袋”，而且小題大做。但是這正是錢(qián)氏風(fēng)格，即“于細(xì)微處見(jiàn)真章”，而這種風(fēng)格，不是將知識(shí)變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢(qián)先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過(guò)思考來(lái)理解他的思想?！秾?xiě)在人生邊上》，這個(gè)名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書(shū)，將一部分人比喻作書(shū)評(píng)家或批評(píng)家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
將快樂(lè)與黑暗面對(duì)立起來(lái)的《論快樂(lè)》與《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即快樂(lè)是相對(duì)而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢(qián)先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單，灌輸美好社會(huì)的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評(píng)社會(huì)中的虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫(xiě)道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來(lái)做人類(lèi)的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類(lèi)。”反映了先生對(duì)于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語(yǔ)“清華園中，無(wú)人配做我錢(qián)某人的老師?！?/p>
我認(rèn)為錢(qián)先生是個(gè)敏感而仔細(xì)觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少?gòu)拇筇幹?，反而愿意在生活的?xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。有誰(shuí)能說(shuō)人生不是一本大書(shū)呢？
寫(xiě)在人生邊上讀后感300字 寫(xiě)在人生邊上讀后感800字篇五
拜大語(yǔ)課所賜，有幸讀到了《一個(gè)偏見(jiàn)》這篇雜文，深深為錢(qián)鐘書(shū)先生豐富淵博的學(xué)識(shí)與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網(wǎng)上下載了《寫(xiě)在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個(gè)多小時(shí)，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后輩對(duì)錢(qián)老先生的一種致敬吧。
“文如其人”，這句話用在錢(qián)先生身上實(shí)在合適不過(guò)了，看過(guò)錢(qián)先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。但是錢(qián)先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢(qián)先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說(shuō)的，錢(qián)先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷(xiāo)作品。乍一聽(tīng)，覺(jué)得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自己的水平不到家，看書(shū)如同牛聽(tīng)琴一般無(wú)用。本文由一起去留學(xué)編輯整理
私以為，錢(qián)先生更多是為了抒發(fā)才氣而進(jìn)行創(chuàng)作，至于讀者是否能夠全盤(pán)接受，就要看自己的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫(huà)工的學(xué)識(shí)了。
知識(shí)是死的`，是僵化的，但是到了錢(qián)先生筆下，就成了活靈活現(xiàn)的橋段，每一個(gè)引用都讓人覺(jué)得身臨其境，然后贊嘆巧妙。但是這種對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)度關(guān)注和描述，往往成為后人詬病錢(qián)先生的一個(gè)理由，認(rèn)為他“掉書(shū)袋”，而且小題大做。但是這正是錢(qián)氏風(fēng)格，即“于細(xì)微處見(jiàn)真章”，而這種風(fēng)格，不是將知識(shí)變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢(qián)先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過(guò)思考來(lái)理解他的思想?！秾?xiě)在人生邊上》，這個(gè)名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書(shū)，將一部分人比喻作書(shū)評(píng)家或批評(píng)家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
將快樂(lè)與黑暗面對(duì)立起來(lái)的《論快樂(lè)》與《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即快樂(lè)是相對(duì)而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢(qián)先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單，灌輸美好社會(huì)的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評(píng)社會(huì)中的虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫(xiě)道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來(lái)做人類(lèi)的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類(lèi)。”反映了先生對(duì)于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語(yǔ)“清華園中，無(wú)人配做我錢(qián)某人的老師?！?/p>
私以為錢(qián)先生是個(gè)敏感而仔細(xì)觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少?gòu)拇筇幹?，反而愿意在生活的?xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。有誰(shuí)能說(shuō)人生不是一本大書(shū)呢？
寫(xiě)在人生邊上讀后感300字 寫(xiě)在人生邊上讀后感800字篇六
拜大語(yǔ)課所賜，有幸讀到了《一個(gè)偏見(jiàn)》這篇雜文，深深為錢(qián)鐘書(shū)先生豐富淵博的學(xué)識(shí)與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網(wǎng)上下載了《寫(xiě)在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個(gè)多小時(shí)，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后輩對(duì)錢(qián)老先生的一種致敬吧。
“文如其人”，這句話用在錢(qián)先生身上實(shí)在適宜可是了，看過(guò)錢(qián)先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒?？墒清X(qián)先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢(qián)先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說(shuō)的`，錢(qián)先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，可是仍然不是暢銷(xiāo)作品。乍一聽(tīng)，覺(jué)得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自我的水平不到家，看書(shū)如同牛聽(tīng)琴一般無(wú)用。
私以為，錢(qián)先生更多是為了抒發(fā)才氣而進(jìn)行創(chuàng)作，至于讀者是否能夠全盤(pán)理解，就要看自我的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫(huà)工的學(xué)識(shí)了。
知識(shí)是死的，是僵化的，可是到了錢(qián)先生筆下，就成了活靈活現(xiàn)的橋段，每一個(gè)引用都讓人覺(jué)得身臨其境，然后贊嘆巧妙?？墒沁@種對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)度關(guān)注和描述，往往成為后人詬病錢(qián)先生的一個(gè)理由，認(rèn)為他“掉書(shū)袋”，并且小題大做?？墒沁@正是錢(qián)氏風(fēng)格，即“于細(xì)微處見(jiàn)真章”，而這種風(fēng)格，不是將知識(shí)變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生里;若不是大家，怎有如此的智慧呢
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢(qián)先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過(guò)思考來(lái)理解他的思想?！秾?xiě)在人生邊上》，這個(gè)名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書(shū)，將一部分人比喻作書(shū)評(píng)家或批評(píng)家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
將歡樂(lè)與黑暗應(yīng)對(duì)立起來(lái)的《論歡樂(lè)》與《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即歡樂(lè)是相對(duì)而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢(qián)先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單，灌輸完美社會(huì)的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評(píng)社會(huì)中的虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫(xiě)道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來(lái)做人類(lèi)的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類(lèi)。”反映了先生對(duì)于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語(yǔ)“清華園中，無(wú)人配做我錢(qián)某人的教師?！?/p>
私以為錢(qián)先生是個(gè)敏感而仔細(xì)觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少?gòu)拇筇幹?，反而愿意在生活的?xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。有誰(shuí)能說(shuō)人生不是一本大書(shū)呢!
寫(xiě)在人生邊上讀后感300字 寫(xiě)在人生邊上讀后感800字篇七
《人生邊上的邊上》第七部分都是書(shū)評(píng)，所評(píng)的書(shū)涵蓋心理學(xué)，哲學(xué)，中國(guó)文學(xué)，傳記，游記，散文，詩(shī)歌，考據(jù)甚至辭典，可見(jiàn)錢(qián)鍾書(shū)興趣之廣，知識(shí)之淵。來(lái)自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見(jiàn)作者極其咬文嚼字。內(nèi)容極富文采，簡(jiǎn)直像是在看散文。說(shuō)起散文，其實(shí)《寫(xiě)在人生邊上》里還有一篇書(shū)評(píng)，聰明狡黠，那便是：《讀<伊索寓言>》
若要寫(xiě)一篇此書(shū)的書(shū)評(píng)，或許可以引用原書(shū)書(shū)評(píng)里的話“本書(shū)中名言雋語(yǔ)，絡(luò)繹不絕”(《<不夠知己>》)“感蕩了無(wú)量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍!”(《<落日頌>》)然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也?其一，若是真正仔細(xì)地看過(guò)了錢(qián)的書(shū)評(píng)，那么再看書(shū)評(píng)的書(shū)評(píng)就會(huì)忍不住對(duì)比，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)x。其二，本書(shū)不僅內(nèi)容雜，而且風(fēng)格不一，《寫(xiě)在人生邊上》幽默中浸潤(rùn)著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅(雖然作者一直會(huì)忍不住插上幾句俏皮話)，若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒(méi)人會(huì)以為是同一人所寫(xiě)。其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫(xiě)在人生邊上》看似在不停地掉書(shū)袋和賣(mài)笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡(jiǎn)單的.一篇就是上文所提的《讀<伊索寓言>》。在此摘引一段：
”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：(讀后感 )狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿(mǎn)足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿(mǎn)意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種?！?/p>
幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書(shū)，夜觀此書(shū)，飲食觀此書(shū)，如廁觀此書(shū)，如此苦練，必有所成。
必須要說(shuō)明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，必須把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，千萬(wàn)別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書(shū)會(huì)有心情舒暢，神清氣爽之感覺(jué)。
至此只能停筆，只能寫(xiě)這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫(xiě)在人生邊上》的小小的議論，再寫(xiě)下去恐怕不倫不類(lèi)，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書(shū)真大!一時(shí)不易看完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白。”(《寫(xiě)在人生邊上·序》)
寫(xiě)在人生邊上讀后感300字 寫(xiě)在人生邊上讀后感800字篇八
《寫(xiě)在人生的邊上》讀后感在我真實(shí)的經(jīng)歷過(guò)無(wú)情的生死離別之后，真實(shí)的經(jīng)歷過(guò)冷酷的切膚之痛之后，我真真切切的體會(huì)到了人生的無(wú)奈。人的生命真的好脆弱，有如弱柳扶風(fēng)般不堪一擊！我曾經(jīng)因?yàn)榈艿艿碾x開(kāi)，而頭腦一片混亂，心里總被凄苦與迷惘困擾。這時(shí)候，朋友寄來(lái)一本書(shū)，錢(qián)鐘書(shū)先生的《寫(xiě)在人生的邊上》。
第一篇文章尚未讀罷，就被錢(qián)老先生犀利而幽默的文筆所折服。書(shū)不厚，讀完卻酣暢淋漓，很難想象這是一部出于四十年代的作品，跨越了七十年依舊耐人尋味。
在他的文字里，我看到了自己。藏在文章里的棍子，突然的當(dāng)頭一棒，讓自己清醒了許多。
弟弟用生命的代價(jià)告訴我，我們的生命不是屬于自己的。我含著淚，默默地告訴自己，為了愛(ài)著我的所有人，我要勇敢快樂(lè)地活著。
人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊?chē)，路途上會(huì)有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完。當(dāng)陪著你的人要下車(chē)時(shí)，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。人和人之間就如過(guò)客一樣，錯(cuò)過(guò)了，就擦肩而過(guò)了。過(guò)來(lái)了，就重新邂逅了。來(lái)來(lái)往往，緣緣分分，一路上有了得與失，就有了歡笑和痛苦。這里不是永遠(yuǎn)的失意和沉悶，還應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，勇敢，自信。人生真的很短，但是我們不能因?yàn)檫@短暫的人生而放棄對(duì)生命的追求。
我始終不會(huì)或是真的沒(méi)有這個(gè)能力去細(xì)細(xì)的評(píng)價(jià)一本書(shū)，去拆開(kāi)來(lái)賞析。不過(guò)，錢(qián)老先生深厚幽默的文字功底和旁征博引橫跨古今中外各種文章的深刻閱歷，都是你不得不潛心讀完它的理由。錢(qián)老先生就是一個(gè)富有
幽默感的人。讀他的文章，就猶如是他自己在我們面前娓娓道來(lái)，我們會(huì)在他睿智的文字里和他一起會(huì)心一笑，而不是嘩眾取寵。
文字是亙古不變的東西，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過(guò)氣。錢(qián)老先生的文章就是如此。時(shí)過(guò)七十年，其中的幽默和深意一點(diǎn)不減，適用在了每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)階層。
看到錢(qián)老先生這一本大書(shū)，滿(mǎn)滿(mǎn)的一生和各色的.批注，雖然這只是他人生這本大書(shū)邊上的一瞥，卻足見(jiàn)這一生是怎樣的一生。
寫(xiě)在人生的邊上，寫(xiě)完這一生，回頭，我們會(huì)是一本什么樣的書(shū)？閉上眼睛，我對(duì)自己說(shuō)，人生需要的是微笑和樂(lè)觀！要微笑樂(lè)觀的面對(duì)每一個(gè)人。我也告訴我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人——要珍惜??！要珍惜什么？不只是家庭，不只是父母，不只是朋友，要珍惜你現(xiàn)在擁有的一切。不要，千萬(wàn)不要在失去的時(shí)候才后悔！趁現(xiàn)在都還來(lái)得及，給孩子一個(gè)親吻，給愛(ài)人一個(gè)擁抱，給父母一聲感謝，給朋友一個(gè)問(wèn)候，給路人一個(gè)微笑，給自己一個(gè)安靜。
珍愛(ài)我們所擁有的一切！
就算我們的人生有些許的不快樂(lè)，我們?nèi)匀灰⑿Γ瑯?lè)觀的度過(guò)一生！
寫(xiě)在人生邊上讀后感300字 寫(xiě)在人生邊上讀后感800字篇九
來(lái)自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見(jiàn)作者極其咬文嚼字。資料極富文采，簡(jiǎn)直像是在看散文。說(shuō)起散文，其實(shí)《寫(xiě)在人生邊上》里還有一篇書(shū)評(píng)，聰明狡黠，那便是：《讀<伊索寓言>》
若要寫(xiě)一篇此書(shū)的書(shū)評(píng)，或許能夠引用原書(shū)書(shū)評(píng)里的話“本書(shū)中名言雋語(yǔ)，絡(luò)繹不絕”(《<不夠知己>》)“感蕩了無(wú)量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍!”(《<落日頌>》)然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也?其一，若是真正仔細(xì)地看過(guò)了錢(qián)的書(shū)評(píng)，那么再看書(shū)評(píng)的書(shū)評(píng)就會(huì)忍不住比較，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)x。其二，本書(shū)不僅僅資料雜，而且風(fēng)格不一，《寫(xiě)在人生邊上》幽默中浸潤(rùn)著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅(雖然作者一向會(huì)忍不住插上幾句俏皮話)，若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒(méi)人會(huì)以為是同一人所寫(xiě)。其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫(xiě)在人生邊上》看似在不停地掉書(shū)袋和賣(mài)笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡(jiǎn)單的一篇就是上文所提的《讀<伊索寓言>》。在此摘引一段：
”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每一天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，期望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是留意眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M(mǎn)足的狐貍，這句話他對(duì)自我說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿(mǎn)意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)能夠免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢?zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此“天派我做送命的`屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種?！?/p>
靖篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書(shū)，夜觀此書(shū)，飲食觀此書(shū)，如廁觀此書(shū)，如此苦練，必有所成。
務(wù)必要說(shuō)明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，務(wù)必把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，，千萬(wàn)別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書(shū)會(huì)有情緒舒暢，神清氣爽之感覺(jué)。
至此只能停筆，只能寫(xiě)這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫(xiě)在人生邊上》的小小的議論，再寫(xiě)下去恐怕不倫不類(lèi)，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書(shū)真大!一時(shí)不易看完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白?！?《寫(xiě)在人生邊上·序》)
