作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典班會(huì)教案篇一

國(guó)學(xué)博大精深，自問(wèn)知之甚少，原本以為“國(guó)學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國(guó)學(xué)幾千年來(lái)一直是我們中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是我們中國(guó)文人的精神脊梁。我們中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國(guó)的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。通過(guò)這次在線學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以提高素養(yǎng)

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！碑?dāng)今社會(huì)物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂(lè)，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身，富則接濟(jì)天下”。“書(shū)中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問(wèn)題。我們身為中國(guó)人最幸運(yùn)的不過(guò)擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過(guò)千百年的印證的人生的體會(huì)，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識(shí)的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，必須取其精華

現(xiàn)代人學(xué)國(guó)學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國(guó)自古以來(lái)興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書(shū)五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會(huì)的需要，甚至是糟粕。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)多思考，以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個(gè)人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會(huì)雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。

三、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，結(jié)合中西方文化對(duì)照借鑒

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類(lèi)千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類(lèi)文明軸心時(shí)代”，中國(guó)產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國(guó)”“政道治術(shù)”時(shí)，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。

因此，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國(guó)學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度，樹(shù)立自己人生的信仰，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典班會(huì)教案篇二

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)目的:

1．弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

2．激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，全面提高自己的綜合素質(zhì)。

活動(dòng)準(zhǔn)備:

1.準(zhǔn)備幻燈片。

2、準(zhǔn)備節(jié)目。

班會(huì)活動(dòng)對(duì)象：

全體學(xué)生

活動(dòng)過(guò)程：

一、激情導(dǎo)入：

甲：五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！

乙：五千年的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚綿長(zhǎng)！

甲：中國(guó)的國(guó)學(xué)，是中華民族延續(xù)文脈、溝通情意的靈犀一線！

乙：中國(guó)的國(guó)學(xué)，是華夏兒女繼往開(kāi)來(lái)、和諧發(fā)展的文化根基！

甲： 國(guó)學(xué)，以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等等。

乙：今天，我們將通過(guò)國(guó)學(xué)背后的故事，去聆聽(tīng)華夏五千年的心聲。下面我宣布：瀏陽(yáng)河小學(xué)35中隊(duì)"國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,"主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！

二、節(jié)目開(kāi)始

甲：（領(lǐng)誦）“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊 ，道尊然后民知敬學(xué)?！?/p>

乙：進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)：名人小故事。

? 明代著名畫(huà)家唐伯虎從小就喜歡文學(xué)和畫(huà)畫(huà)，師從當(dāng)時(shí)的著名畫(huà)家沈周學(xué)畫(huà)。轉(zhuǎn)眼一年過(guò)去了，他畫(huà)技大長(zhǎng)，所畫(huà)的畫(huà)已經(jīng)顯現(xiàn)出大家風(fēng)范，在附近很有名氣。唐伯虎開(kāi)始有點(diǎn)洋洋自得，覺(jué)得比起老師的畫(huà)來(lái)自己也毫不遜色，從他那里再也學(xué)不到什么。于是，他借口母親需要照顧，向老師提出想早點(diǎn)回去。他還拿出自己的畫(huà)作請(qǐng)老師評(píng)點(diǎn)，實(shí)際上是想炫耀自己的畫(huà)藝。沈周老師知道他的心思。他既沒(méi)有強(qiáng)留唐伯虎，也沒(méi)有看他的畫(huà)作，只是請(qǐng)他到自己房間來(lái)喝酒送別。這個(gè)房間只有一扇窗戶，窗外景色怡人。他們喝酒喝得臉發(fā)熱，沈周老師就讓唐伯虎過(guò)去開(kāi)窗通風(fēng)。唐伯虎朝窗戶走去，可誰(shuí)知那“窗”怎么開(kāi)也開(kāi)不了。唐伯虎問(wèn)，“窗戶上鎖了嗎？”沈周笑笑說(shuō)，“你看仔細(xì)了再開(kāi)。”唐伯虎揉揉眼睛，仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)這哪是什么窗戶，而是老師掛在墻上的一幅畫(huà)。老師這畫(huà)畫(huà)得十分逼真，以至于讓唐伯虎誤認(rèn)作是窗戶。唐伯虎一下子明白了老師的良苦用心，羞愧地對(duì)老師說(shuō)，“請(qǐng)老師原諒我的膚淺驕傲，我愿意再跟您學(xué)習(xí)三年?！?此后，唐伯虎改變了目空無(wú)人的態(tài)度，認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)老師的教導(dǎo)，終于成為一代大師。

乙：聽(tīng)了這個(gè)故事，請(qǐng)大家談?wù)勛约旱目捶ā蠹艺f(shuō)得真好，下面有請(qǐng)為我們講講張良的故事。

張良拜師張良年輕時(shí)很好學(xué)，常常到外地出游，為的是訪賢求師。一天，他路過(guò)一座橋，看見(jiàn)橋頭上坐著一位胡子全白了的老人。老人一條腿搭在另一條腿上，腳尖勾著鞋不停地晃動(dòng)。張良覺(jué)得好笑，就多看了他幾眼。老人見(jiàn)張良瞧自己，忽然一踢腳，把鞋甩到橋下面去了，然后對(duì)張良說(shuō)："喂！你去把我的鞋子撿上來(lái)！"張良聽(tīng)了，心里很不高興，可再一看，老人胡子、頭發(fā)都白了，又挺可憐他，就強(qiáng)忍住性子把鞋撿了上來(lái)，送到老人跟前。誰(shuí)知那老人又把腳往前一伸說(shuō)："給我穿上！"張良還是忍住性子，替老人穿上了鞋。老人笑了笑說(shuō):"你這個(gè)小家伙還不錯(cuò)，我愿意教你學(xué)點(diǎn)兒本事。五天后的早晨，你在這兒等我。" 張良連忙答應(yīng)了。第五天早晨，他剛上橋，就見(jiàn)老人已經(jīng)站在橋上了。老人生氣地說(shuō)："你怎么讓我老頭子等你呀？這樣可不行。要想學(xué)，再等五天吧！" 張良求學(xué)心切，就滿口答應(yīng)了。又過(guò)了五天，張良一聽(tīng)雞叫，就起來(lái)往橋上去，可老人又先到了。他只好認(rèn)錯(cuò)。老人瞪了他一眼說(shuō)："你要真想學(xué)，過(guò)五天再來(lái)。"到第四天晚上，張良連覺(jué)也沒(méi)睡，半夜就到橋頭等著。過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)老人慢慢走過(guò)來(lái)了。張良迎上前去行了禮。老人很滿意，對(duì)他說(shuō)："年輕人要學(xué)本事，就得這樣啊！"說(shuō)著，老人從懷中取出一卷兵書(shū)，遞給張良說(shuō)："你好好讀這部書(shū)，將來(lái)準(zhǔn)能成就大事業(yè)。"張良接過(guò)書(shū)，剛要道謝，老人卻轉(zhuǎn)身走遠(yuǎn)了。憑著這種求知的熱情，張良刻苦鉆研兵書(shū)，后來(lái)果然成了有名的軍事家。

甲：張良對(duì)老人的尊敬讓我們佩服，可誠(chéng)信也很重要。

一諾千金的故事西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應(yīng)過(guò)的事，無(wú)論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)還流傳著一句諺語(yǔ)："得黃金百（斤），不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個(gè)承諾）"。后來(lái)，劉邦打敗項(xiàng)羽當(dāng)上了皇帝，開(kāi)始搜捕項(xiàng)羽的部下。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰(shuí)能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險(xiǎn)為他提供藏身之所，也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣(mài)他。有個(gè)姓周的人得到了這個(gè)消息，秘密地將季布送到魯?shù)匾粦粜罩斓娜思?。朱家很欣賞季布對(duì)朋友的信義，盡力將季布保護(hù)起來(lái)。不僅如此，他還專(zhuān)程到洛陽(yáng)去找汝陰侯夏侯嬰，請(qǐng)他解救季布。夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來(lái)為劉邦建立漢王朝立下了漢馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說(shuō)情，終于使劉邦赦免了季布。不久劉邦還任命他做了河?xùn)|太守。后來(lái)人們就用“一諾千金”來(lái)形容一個(gè)人很講信用，說(shuō)話算數(shù)。

乙：聽(tīng)了這么多故事，我們也來(lái)放松放松心情，進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)：文學(xué)pk。請(qǐng)同學(xué)們趴在桌子上，聆聽(tīng)?甲：進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié)：中國(guó)武術(shù)。首先 講一講一些拳種。（內(nèi)家拳——少林拳法太極拳長(zhǎng)拳——花拳短拳——掌擊南拳——虎鶴雙 象形拳——醉拳猴拳蛇拳）

甲：誦國(guó)學(xué)詩(shī)文，寫(xiě)時(shí)代華章；

乙：揚(yáng)歷史文化，創(chuàng)未來(lái)輝煌！

甲：讓我們以今天為起點(diǎn)，把國(guó)學(xué)教育鑄造成龍崗的新亮點(diǎn)！

乙：讓我們以未來(lái)為指向，把學(xué)校文化建設(shè)成龍崗的新坐標(biāo)！

合：同學(xué)們，讓我們朝夕品味經(jīng)典，做新時(shí)代的炎黃子孫！下面我宣布：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀"主題班會(huì)到此結(jié)束。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典班會(huì)教案篇三

我們的祖國(guó)，她是一個(gè)擁有五千年歷史的華夏民族，是世界的四大古國(guó)之一。這本《上下五千年》寫(xiě)了中國(guó)五千年來(lái)的風(fēng)雨變化，朝代變遷。期間又說(shuō)不盡的永難割舍的血脈。從神話中的女?huà)z補(bǔ)天到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，到武昌起義后推翻兩千多年的封建帝制，中華民族之河可謂是波折而又洶涌不息地流到今天;從為民造福的神農(nóng)氏，到偉大的教育家孔子……這些故事有如無(wú)數(shù)美麗奪目的珍珠讓我記憶猶新。

在這本書(shū)中，有許多故事，但其中給我印象最深的要屬《火燒圓明園》了：“侵略軍闖進(jìn)圓明園，看見(jiàn)那么多金銀珠寶，像饑餓的狼看見(jiàn)肥肉，瘋狂地?fù)寠Z。每個(gè)人的腰包里放的滿滿的。不少人衣服裝不下，手里拿不下了，就用搶來(lái)的絲綢，刺繡品做包袱，背走成包的金銀珠寶。對(duì)于拿不走的楠木器具、銅器就用棍棒砸碎。英國(guó)人表明：”為了給中國(guó)人留下一個(gè)深刻的印象，知道我們的厲害，有必要要燒毀圓明園!‘“每每讀到這里，我的心都為之一震!我想大家也一定有所感觸吧。我仿佛看見(jiàn)了火焰升騰，濃煙滾滾，它像一跳兇猛的巨龍，不停地撕咬著圓明園!昔日那莊嚴(yán)華貴的宮殿和優(yōu)美玲瓏的亭臺(tái)，都被”巨龍“吞沒(méi)了，園內(nèi)的奇花異草也被殘忍地焚燒。圓明園變成了一堆堆發(fā)出惡臭的狡兔，世上壯麗的建筑物從此消失了!

我的思緒被故事不斷地牽引著，突然想到了一會(huì)我很尊敬的人——宋慶齡。

記得那是宋慶齡第一次演講：那時(shí)外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)人沒(méi)有主見(jiàn)，便總是鄙視中國(guó)人的看法與觀點(diǎn)。當(dāng)宋慶齡再一次登上演講臺(tái)時(shí)，大聲地向整個(gè)演講廳宣布：“中國(guó)是一條沉睡已久的巨龍，總有一天，她會(huì)重新屹立在世界的東方!”這句話震撼了在場(chǎng)的所有人，贏得了滿堂的喝彩，讓中國(guó)從腐敗中走出來(lái)，擺脫了外國(guó)人的鄙視!

這漫長(zhǎng)的五千年，就像是一面鏡子。時(shí)時(shí)刻刻都在照著我們，我們中國(guó)終于擺脫了一切，從恥辱中走了出來(lái)。生活在和平年代的我們，應(yīng)該牢記被侵略的恥辱，努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)!

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典班會(huì)教案篇四

負(fù)責(zé)人：肇校長(zhǎng)

主講人：周瑩

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

2、通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，陶冶其性情，開(kāi)啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。

3、培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣，提升語(yǔ)文能力。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書(shū)的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。

教學(xué)意義：

第一，在一個(gè)崇尚物利、冷落讀書(shū)的時(shí)代，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，這是一種高貴。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)顯示出高遠(yuǎn)的文化眼光和對(duì)國(guó)家文化教育的責(zé)任心，所以，我說(shuō)這是一種值得我們深表敬意的高貴！

第二，在一個(gè)文化碰撞、五色雜陳的文化格局中，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，這是一種堅(jiān)守。倡導(dǎo)并實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)在是一種令人敬佩的堅(jiān)守，而這種堅(jiān)守正是緣于對(duì)煌煌五千年文化的敬仰與摯愛(ài)！

第三，在一個(gè)遠(yuǎn)離閱讀、訓(xùn)練泛濫的教學(xué)生態(tài)下，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)之道的弘揚(yáng)。在語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)之下倡導(dǎo)國(guó)學(xué)誦讀，讓學(xué)生在與經(jīng)典文本的親密接觸之中，在朗朗書(shū)聲之中，在自我的理解感悟之中，去陶養(yǎng)感悟語(yǔ)言的靈性與潤(rùn)澤自我的人格。這就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)之道的回歸與弘揚(yáng)，對(duì)教學(xué)觀念的改變有著巨大的意義。

第四，中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)中特別關(guān)鍵的時(shí)期，在高中學(xué)生中進(jìn)行國(guó)學(xué)誦讀的實(shí)驗(yàn)，這是對(duì)學(xué)生生命的尊重和心靈雕塑的負(fù)責(zé)！中學(xué)時(shí)代，正是一個(gè)人的黃金時(shí)期，在這時(shí)讓他們讀讀經(jīng)典，讓學(xué)生在名篇佳句、錦繡華章的書(shū)香中熏陶浸染，既感受漢字內(nèi)涵之深厚，又領(lǐng)悟人生哲理之睿智，就不單單是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的貢獻(xiàn)了，用雅言傳承文明，以經(jīng)典浸潤(rùn)人生，是對(duì)學(xué)生生命的尊重和心靈的雕塑的盡職盡責(zé)！愿和大家一起去努力做好,傳承經(jīng)典，潤(rùn)物無(wú)聲。

第一講：孝

曾經(jīng)，美國(guó)雜志記者勞特斯問(wèn)李嘉誠(chéng)先生：你能成為華人首富，是因?yàn)槭裁?。勤勞？是比別人聰明？比別人更會(huì)溝通？李嘉誠(chéng)就用兩個(gè)字回答：氣概。

氣概是什么？氣概是一個(gè)人的格局，一個(gè)人的高度。如果一個(gè)孩子長(zhǎng)大能有一番作為，培養(yǎng)他的精神氣概是最根本的。

勞特斯再問(wèn)李嘉誠(chéng)：你這種氣概是怎么培養(yǎng)出來(lái)的？李嘉誠(chéng)先生感嘆：兒童時(shí)期學(xué)的《三字經(jīng)》、《千家詩(shī)》、《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《莊子》等，這些知識(shí)彌足珍貴，它令我終身受益！雖然李嘉誠(chéng)只有初中畢業(yè)，但不影響他成為大企業(yè)家、大慈善家，所以一個(gè)人的成就，關(guān)乎他小時(shí)候精神喂養(yǎng)的是什么！

國(guó)學(xué)是什么？就像你問(wèn)中國(guó)人，中華民族是什么民族一樣，看似很好回答，其實(shí)又不那么好回答。國(guó)學(xué)，不是某一種學(xué)問(wèn)，不是某一個(gè)學(xué)者，不是單一一種觀念。說(shuō)起國(guó)學(xué)，就像說(shuō)起中國(guó)人的性格一樣，既包羅萬(wàn)象，又一言難盡。國(guó)學(xué)好不好？好！可是中國(guó)人的‘國(guó)學(xué)’，讓中國(guó)人敗給了洋人，而且敗額一塌糊涂。你說(shuō)國(guó)學(xué)無(wú)用？這些信仰‘國(guó)學(xué)’的中國(guó)人，幾千年來(lái)，內(nèi)心是如此的堅(jiān)貞。土地沒(méi)有了，國(guó)家破落了，身體流血了，生命逝去了，卻始終保留著一個(gè)不屈的靈魂。

國(guó)人如水，水無(wú)形而質(zhì)不變。任山川之起伏，地勢(shì)之高低，時(shí)而為滾滾江河，時(shí)而作涓涓溪流。藏百米地下，則為甘泉；積千里曠野，則成湖泊。有利器可斷金剛，而無(wú)利器可斷流水。

國(guó)學(xué)如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，國(guó)學(xué)凝之。于是，千年來(lái)的國(guó)人，身易碎，而魂不滅，形易散，而神仍在，此之大功勞者，舍國(guó)學(xué)其誰(shuí)？！

《朱子治家格言》中講：讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。國(guó)學(xué)經(jīng)典能提升人的境界，放大人的格局，提升智慧，只有這樣才是人格飽滿，人性光明，德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)少年。

一、百里負(fù)米

【智慧小結(jié)】也許，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝?？上銈兺?，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。

二、蘆衣順母

閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親?！?【智慧小結(jié)】 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

三、扇枕溫衾

黃香：東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。

四、聞雷泣墓

王裒：魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝?shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

【智慧小結(jié)】有些東西一旦錯(cuò)過(guò)，將永遠(yuǎn)沒(méi)法彌補(bǔ)，盡孝就是。畢淑敏曾說(shuō)，?孝?是稍縱即逝的眷戀，?孝?是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，?孝?是一失足成千古恨的往事，?孝?是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。

臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)曾寫(xiě)道：?所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的一端看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。

時(shí)間是不等人的，如果等到你自以為擁有了可以孝順能力的時(shí)候，可能已經(jīng)為時(shí)已晚，父母可能吃不動(dòng)了也穿不了，有的父母也許會(huì)遠(yuǎn)離塵世。

五、扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

【智慧小結(jié)】“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。是什么讓楊香敢于直面猛虎？那是愛(ài)的力量；是什么，讓一個(gè)父親的生命離開(kāi)死神的懷抱？那是愛(ài)的力量。想一想，每天早晨，對(duì)媽媽說(shuō)一句祝福的話，這一天，你們都會(huì)沐浴在美好的心情里；想一想，每天晚上，為爸爸捧上一杯熱茶，你們心里都會(huì)感到暖洋洋的。這些都是一件件微不足道的小事，卻都體現(xiàn)出了愛(ài)的力量，孝的力量。

六、小結(jié)

古人曰：“百善孝為先”，真可謂振聾發(fā)聵。自古忠良出孝子，因?yàn)橛行⒓彝ズ椭C，民族興盛，國(guó)家有望，真乃善莫大焉。孝是一種理論，耀古爍今；孝是一種文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；孝是一種責(zé)任，不容推托。

第二講：志

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”凡欲成大事者，必須自強(qiáng)，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。人生路,處處風(fēng)雨阻,莫畏難,事事天地成。宿命不該成為墮入平庸的擋箭牌，奮斗才是一切美好人生的原動(dòng)力。但愿我們都能有朝一日，鮮衣怒馬，春風(fēng)得意，讓宿命也為這些來(lái)之不易的榮耀喜極而泣。

一、志存高遠(yuǎn)

從前有一個(gè)少年，家里十分貧困，靠砍柴養(yǎng)活自己，晚上就照著月光讀書(shū)。附近村莊有一位富人，穿錦繡衣裳，吃肉食，經(jīng)常向眾人炫耀。一天富人出去打獵，左右隨從拿著弓箭，鷹和獵犬跟隨在后面，途中與少年相遇。富人當(dāng)著眾人侮辱他說(shuō)：“像你這樣貧困，還不如我的鷹和獵犬呢?！鄙倌瓴换卮鹚８蝗擞终f(shuō)：“你跟隨在我后面，和我的鷹、獵犬一同追捕狐貍和兔子，誰(shuí)先追到，我就賞他！”少年改變了臉色，說(shuō)：“我家里雖然只有四面墻壁，然而追求遠(yuǎn)大的理想，不是你們這些鼠輩可以比的！”左右隨從想要打他，少年瞪大眼睛怒斥他們：“你們這些人也是別人的鷹和獵犬！”少年頭也不回就離開(kāi)了。

青少年更要立高遠(yuǎn)的志向。要“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔?！?高遠(yuǎn)的志向，就像那茫茫海霧中導(dǎo)航的燈塔。就像那懸崖峭壁上掛著的獎(jiǎng)杯。志存高遠(yuǎn)的人們揚(yáng)起風(fēng)帆，披荊斬棘，奮力前行吧！

二、臥薪嘗膽

【智慧小結(jié)】蘇軾說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！敝鞠蚺c毅力，二者缺一不可。要做到對(duì)未來(lái)、未知的掌握，除了必要的知識(shí)面跟眼光，還必須有堅(jiān)韌不拔之志。志向像黑暗隧道、管道盡頭的光明，如果這個(gè)光明熄滅了，人在黑暗里就坐恐懼死亡。人之所以往前走，是因?yàn)橛泄饷鳎由弦懔?，你在黑暗中才能不斷地往前走。若今日之苦難為明日之榮光，便要樂(lè)于、積極且主動(dòng)接受。

三、燕雀安知鴻鵠之志

傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，在遙遠(yuǎn)的北海有一條特別大的魚(yú)，它的名字叫做鯤(kun)。鯤身寬幾千里，至于身長(zhǎng)有多少，那就沒(méi)人知道了。后來(lái)，鯤變成了一只大鳥(niǎo)，名字叫做鵬。大鵬鳥(niǎo)的背像泰山那樣高，飛起來(lái)的時(shí)候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鵬鳥(niǎo)向南飛去。它在南海海面上擊水而行，一下就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬(wàn)里。它飛出去，要過(guò)半年才能飛到南海休息。當(dāng)它在高空飛行的時(shí)候，背靠青天，云層卻在它的下邊。生活在洼地里的小燕雀，看見(jiàn)大鵬鳥(niǎo)飛得這么高，這么遠(yuǎn)，很不理解，就說(shuō):“我們往上飛，不過(guò)幾丈高就落下來(lái)了，飛過(guò)樹(shù)梢也就算最高了。大鵬鳥(niǎo)為什么要飛向九萬(wàn)里以外的遠(yuǎn)方呢?” 是的,鳥(niǎo)兒只求在草地上找到蟲(chóng)兒,只求在屋檐下的巢不受風(fēng)雨襲擊,怎么會(huì)有在高空逍遙游弋,俯瞰大地,志在四方的境界? 陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地。有一天，陳涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而憤慨嘆息了很久，說(shuō):“如果有朝一日我們誰(shuí)富貴了，可不要忘記老朋友啊。”雇工們笑著回答說(shuō):“你是個(gè)被雇傭耕地的人，哪來(lái)的富貴呢?”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!” 【智慧小結(jié)】心存遠(yuǎn)大目標(biāo)，并努力到達(dá)心中那片田地，這是一種氣度，一種毅力，一種志向?；ㄖx了，但志永在！只有心懷鴻鵠之志，才會(huì)去努力探尋新生活，活出最美麗的人生。心懷鴻鵠之志，是不屈服命運(yùn)的起源。古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必有三種之志向：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”此第一志也；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。此第二志也；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。此第三志也。第一志說(shuō)的是以民為憂，第二志說(shuō)的是自信，第三志說(shuō)的是必勝的信念，“燕雀安知鴻鵠之志哉”正是這三種志向的精華。

試問(wèn)：你成為“鴻鵠”了嗎？

四、破釜沉舟

公元前207年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿展開(kāi)大戰(zhàn)，項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水。渡河后，項(xiàng)羽命令全軍:“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”楚軍全部渡過(guò)漳河以后，項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令:“皆沉船，破釜甑”，意思是說(shuō)把渡河的船(古代稱(chēng)舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱(chēng)釜)砸個(gè)粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來(lái)表示他有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心。就這樣，沒(méi)有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個(gè)主將，有的被殺，有的當(dāng)了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來(lái)，過(guò)兩年，秦朝就滅亡了。巨鹿之戰(zhàn)，威震楚國(guó)，名聞諸侯。

【智慧小結(jié)】有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。西椘霸王項(xiàng)羽，正是借著破釜沉舟的勇氣，鼓舞軍心，才得以攻下百二秦關(guān)。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可可吞吳。越王勾踐痛定思痛，韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽來(lái)提醒自己昔日的亡國(guó)之痛。最終，他以三千越兵吞并吳國(guó)，報(bào)亡國(guó)之仇雪見(jiàn)陵之恥。項(xiàng)羽和勾踐，所憑借的不過(guò)是一種精神力量，一種逼入絕境后無(wú)路可走，只能奮力一搏的精神意志。所謂“置之死地而后生”就是有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心來(lái)應(yīng)對(duì)風(fēng)暴的斡旋。是否能在風(fēng)雨中站立不倒，是否能在困難前鎮(zhèn)定自若，都源于你內(nèi)心精神的力量，與其他無(wú)關(guān)。

五、聞雞起舞

東晉時(shí)，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時(shí)代就胸懷為國(guó)立功的大志。他有個(gè)好朋友劉琨，也是一位抱負(fù)不凡的人。他們兩個(gè)同做“司州主簿”(司州，今河南洛陽(yáng)一帶，主簿，掌管文書(shū)簿籍的官吏)時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的國(guó)家危局看法相同，共同懷著光復(fù)河山的報(bào)國(guó)之志，經(jīng)常談?wù)搰?guó)家大事到深夜。有一天半夜，忽然聽(tīng)得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說(shuō)：“你聽(tīng)聽(tīng)，這雞啼的聲音是多么激越昂揚(yáng)，它是在叫人奮發(fā)圖強(qiáng)啊!”于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來(lái)。后來(lái)，祖狄果然領(lǐng)兵北伐，為晉朝收復(fù)了許多失地。

六、小結(jié)

俗話也有：“石看紋理山看脈，人看志氣樹(shù)看材”?？沼衅疵呐ο蚯岸鴽](méi)有一個(gè)努力的方向，也不過(guò)是徒勞無(wú)功。墨子也說(shuō)過(guò)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”年輕的生命注定不甘于孤獨(dú)地蜇伏，真正的人生不會(huì)因眼前的安樂(lè)而滿足。風(fēng)華正茂讓我們用立志高遠(yuǎn)去抵抗那狹隘的慵慵碌碌，始于足下的拼搏讓我們脫盡那書(shū)生意氣中的粗俗。現(xiàn)在的我們應(yīng)該用高遠(yuǎn)的志向去作為飛向無(wú)限未來(lái)的翅膀，相信我們只要立足于不斷進(jìn)取不斷突破，必然有乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的一天！

其實(shí)我們每個(gè)人都明白，空有高遠(yuǎn)之志或者空有不斷進(jìn)取的態(tài)度都不可能讓一個(gè)人真正的成為一個(gè)成功的人。而只要兩者結(jié)合結(jié)合起來(lái)，便會(huì)產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，必定將對(duì)一個(gè)人的人生產(chǎn)生重要的影響，以致應(yīng)到你走向成功的彼岸。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典班會(huì)教案篇五

一、活動(dòng)背景及目的：

1.國(guó)學(xué)是中國(guó)五千年來(lái)各個(gè)民族共同積累的優(yōu)秀中國(guó)文化的“學(xué)術(shù)”。以此為基本內(nèi)容，通過(guò)選手的系列比賽，向同學(xué)們展示中國(guó)五千年的文化、歷史、哲學(xué)、科技等學(xué)識(shí)，推廣中國(guó)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)，培養(yǎng)人們對(duì)國(guó)學(xué)的關(guān)注度，傳播中國(guó)優(yōu)秀的社會(huì)價(jià)值觀。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是我校依托財(cái)經(jīng)學(xué)科優(yōu)勢(shì)和財(cái)經(jīng)人文背景，著力培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，既有扎實(shí)的中國(guó)語(yǔ)言文化功底，廣博的世界文化知識(shí)素養(yǎng)，較強(qiáng)的文字寫(xiě)作能力，又了解現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理相關(guān)知識(shí)，熟悉文化傳播經(jīng)營(yíng)方式的復(fù)合型應(yīng)用型人才的專(zhuān)業(yè)，舉辦國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽符合本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特色，有助于同學(xué)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，補(bǔ)充國(guó)學(xué)常識(shí)，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

3.活躍共青團(tuán)基層組織生活，鼓勵(lì)創(chuàng)新，繁榮校園文化，增強(qiáng)基層組織生活的凝聚力和育人作用，提高團(tuán)員青年的綜合素質(zhì)，因此我們將以國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)的形式作為“我們的團(tuán)日，我們的風(fēng)采”進(jìn)行宣傳和展示。

二、活動(dòng)主題：品鑒經(jīng)典，享受?chē)?guó)學(xué)

三、活動(dòng)舉辦方：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)__級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)

四、活動(dòng)地點(diǎn)：b503

五、活動(dòng)時(shí)間：

1.宣傳時(shí)間：11月15日——11月20日

2.大賽時(shí)間：11月21號(hào)(本周日)晚上6點(diǎn)——8點(diǎn)

六、參與人員：

主體：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)__級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)全體同學(xué)

分為3個(gè)小組進(jìn)行參賽，每組7~9人

嘉賓兼評(píng)委：人文學(xué)院學(xué)生會(huì)代表及學(xué)院其他班級(jí)班委

工作人員：主持人(兼多媒體操作)2名

拍照攝影：1名

會(huì)場(chǎng)安排1名

七、活動(dòng)開(kāi)展策劃：

1.前期宣傳

宣傳期：__年11月15日至11月20日

宣傳方式：

1.在人人網(wǎng)班級(jí)主頁(yè)、以及13漢語(yǔ)班群、微信中發(fā)布國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽相關(guān)內(nèi)容的通知。

2.制作請(qǐng)柬，聯(lián)系和邀請(qǐng)人文學(xué)院團(tuán)組織學(xué)生會(huì)代表以及學(xué)院其他班級(jí)班委前來(lái)參與。

2.正式開(kāi)展：

本環(huán)節(jié)為頒獎(jiǎng)活動(dòng)，將頒發(fā)出以下獎(jiǎng)項(xiàng)：

團(tuán)體獎(jiǎng)：國(guó)學(xué)知識(shí)大賽團(tuán)體一等獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)【再議】

單項(xiàng)獎(jiǎng)：風(fēng)采獎(jiǎng)1名

歡樂(lè)獎(jiǎng)1名

醬油獎(jiǎng)1名

八、獎(jiǎng)品設(shè)置：

團(tuán)體獎(jiǎng)：

一等獎(jiǎng)：頒發(fā)一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀一張，每名同學(xué)將會(huì)獲得精美便攜筆記本一個(gè)。

二等獎(jiǎng)：頒發(fā)二等獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀一張，每名同學(xué)將會(huì)獲得美味巧克力一塊

三等獎(jiǎng)：頒發(fā)三等獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀一張，每名同學(xué)將會(huì)獲得棒棒糖一根

單項(xiàng)獎(jiǎng)：

相應(yīng)獎(jiǎng)狀一張

九、活動(dòng)預(yù)算

【暫且保密】

十、活動(dòng)結(jié)束

1.拍照合影留念

2、整理并清點(diǎn)相應(yīng)物資。

3、清理活動(dòng)教室桌椅和打掃衛(wèi)生。

4、財(cái)務(wù)清單的結(jié)算及報(bào)銷(xiāo)。

5.寫(xiě)新聞宣傳稿件，進(jìn)行后期制作