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長恨歌原文注釋及譯文篇一

《童蒙須知》 （一作《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）為南宋學(xué)者、理學(xué)家朱熹寫的一篇啟蒙讀物，收錄在《東聽雨堂刊書·儒先訓(xùn)要十四種》。下面是關(guān)于童蒙須知原文注釋譯文的內(nèi)容，歡迎閱讀！

夫童蒙之學(xué)，始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細(xì)事宜，皆所當(dāng)知。今逐目條列，名曰《童蒙須知》。若其修身、治心、事親、接物、與夫窮理盡性之要，自有圣賢典訓(xùn)，昭然可考。當(dāng)次第曉達(dá)，茲不復(fù)詳著云。

童蒙：幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”朱熹本義：“童蒙，幼稚而蒙昧。”涓潔：潔凈，清潔?！兑葜軙ご罂铩罚骸罢褲嵎菫?，為窮非涓，涓潔於利，思義丑貪?！毙奚恚禾找鄙硇?，涵養(yǎng)德性。儒家以修身為教育八條目之一。唐元稹《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學(xué)士制》：“慎獨(dú)以修身，推誠以事朕。”治心：修養(yǎng)自身的思想品德。窮理盡性：窮究天地萬物之理與性?！兑住ふf卦》：“窮理盡性以至於命?！钡溆?xùn)：《尚書》中《堯典》《伊訓(xùn)》等篇的并稱。指經(jīng)典或《尚書》。南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》：“準(zhǔn)的所擬，志乎典訓(xùn)，戶牖雖異，而筆彩略同?！闭讶唬好靼酌病！抖Y記·仲尼燕居》：“三子者，既得聞此言也，於夫子，昭然若發(fā)矇矣?！睍赃_(dá)：通曉。

兒童啟蒙之學(xué)，從穿衣戴帽開始，然后是言行舉止，然后是掃灑清潔，然后是讀書寫字，以及各種雜事，都是應(yīng)當(dāng)懂得的。今天逐條列出，名字叫《童蒙須知》。如果是修身、治心、事親、接物，以及窮究萬物的理與性的關(guān)鍵，自有圣賢的訓(xùn)誡，明明白白的可以參考，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地通曉，在此就不再贅述。

宏謀按：前二篇，為學(xué)者定其綱宗，端所祈向。而蒙養(yǎng)從入之門，則必自易知而易從者始。故朱子既嘗編次小學(xué)，尤擇其切于日用，便于耳提面命者，著為《童蒙須知》，使其由是而循循焉。凡一物一則，一事一宜，雖至織至悉。皆以閑其放心，養(yǎng)其德性，為異日進(jìn)修上達(dá)之階，即此而在矣。吾愿為父兄者，毋視為易知，而教之不嚴(yán)；為子弟者，更毋忽以不足知，而聽之藐藐也。

宏謀按：前二篇，為讀書人定下綱領(lǐng)宗旨，端正學(xué)習(xí)導(dǎo)向。而童蒙養(yǎng)正所入門的地方，則必是從易知易學(xué)開始。故此朱子編輯了《小學(xué)》之后，又選擇那些切合日常運(yùn)用、便于日常教誨的內(nèi)容，編輯為《童蒙須知》，使他們由此入門，而能夠循序漸進(jìn)。但凡一事一法，一事一義，無不細(xì)致周密。旨在約束放縱之心，涵養(yǎng)本善之德性，為來日進(jìn)德修業(yè)、達(dá)于仁義的階梯，教學(xué)的目的就在此地。我愿那些作父兄的，不要看到容易了解，就教之不嚴(yán)；作為弟子的，更不要以為不需要學(xué)這些小事，而藐視不聽。

大抵為人，先要身體端整。自冠巾、衣服、鞵韈，皆須收拾愛護(hù)，常令潔凈整齊。我先人常訓(xùn)子弟云：“男子有三緊，謂頭緊腰緊腳緊。頭謂頭巾，未冠者總髻。腰謂以絳或帶束腰。腳謂鞵韈。此三者要緊束，不可寬慢，寬慢則身體放肆不端嚴(yán)，為人所輕賤矣。

凡著衣服，必先提整衿領(lǐng)，結(jié)兩袵紐帶，不可令有闕落。飲食照管，勿令污壞。行路看顧，勿令泥漬。

凡脫衣服，必齊整折疊箱篋中，勿散亂頓放，則不為塵埃雜穢所污。仍易于尋取，不致散失。著衣既久，則不免垢膩。須要勤勤洗浣。破綻則補(bǔ)綴之。盡補(bǔ)綴無害，只要完潔。

凡盥面，必以巾帨遮護(hù)衣領(lǐng)，卷束兩袖，勿令有所濕。凡就勞役，必去上籠衣服，只著短便，愛護(hù)勿使損污。凡日中所著衣服，夜臥必更則不藏蚤虱，不即敝壞。茍能如此，則不但威儀可法，又可不費(fèi)衣服。晏子一狐裘三十年，雖意在以儉化俗，亦其愛惜有道也。此最飭身之要。毋忽。

端整：端莊整齊。鞵：同“鞋”。韈：同“襪”。先人：亡父?！蹲髠鳌ば迥辍罚骸盃栍孟热酥蚊?，余是以報(bào)?！笨傳伲杭纯偨?。古時兒童束發(fā)為兩結(jié)，向上分開，形狀如角，故稱總角。寬慢：謂蓬松散亂。輕賤：輕視?！度龂尽の褐尽ばl(wèi)覬傳》：“刑法者，國家之所貴重，而私議之所輕賤?！瘪疲汗糯b下連到前襟的衣領(lǐng)。袵：同“衽”。衣襟。污壞：污染敗壞。頓放：安置；放置?！吨熳诱Z類》卷一一七：“未熟時，頓放這里又不穩(wěn)帖，拈放那邊又不是?！比裕河谑?；乃。盥：澆水洗手，泛指洗。巾帨：手巾。日中：猶日內(nèi)。敝壞：破舊衰敗。晏子：名嬰，字平仲，漢族，春秋時齊國夷維（今山東高密）人。晏嬰歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝的卿相，輔政長達(dá)50余年。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝?？鬃釉澰唬骸熬让癜傩斩豢洌醒a(bǔ)三君而不有，晏子果君子也！”狐裘：用狐皮制的外衣。

做人首先要先整齊端正身體。從頭巾、衣服、鞋襪開始，都要收拾愛護(hù)，使之保持潔凈整齊。先父常訓(xùn)誡弟子說：“男人有三緊?！笔钦f頭緊腰緊腳緊。頭，說的是扎好頭巾，未成年人要總髻。腰，說的是用條或帶束腰。腳，說的是穿鞋襪。這三者，要緊束，不可散亂，散亂則身體就會散漫不端莊，被別人輕視。

凡是穿衣服，一定要先提整衣領(lǐng)，系好兩襟的紐帶，不可有遺漏。用飯時照管好，以免污染敗壞；走路時看管好，以免被泥污染。

凡是脫衣服，一定要整齊地折疊好放在箱子里，不要散亂放置，不要被塵土污穢污染。這樣容易尋找，不至于丟失。衣服穿久了，就不免有污垢，一定要勤洗晾干。有破處就縫補(bǔ)，有補(bǔ)丁沒有什么，只要完整潔凈。

凡是洗臉時，一定要用毛巾遮擋保護(hù)衣領(lǐng)，卷起兩袖，以免沾濕衣服。凡是勞動時，一定要脫去長衣，只穿短便服裝，保護(hù)衣服不要受到損壞污染。凡是日內(nèi)所穿的衣服，夜里睡覺要更換下來，就不會藏虱子跳蚤，不這樣做衣服就會損壞。如果能這樣，則不但威儀可使人效法，又能不浪費(fèi)衣服。晏子一襲裘皮衣穿了三十多年，雖然其用意是為了以簡樸來感化世俗，也是因他愛護(hù)有道。這是警飭己身的關(guān)鍵，不要忽視。

凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩，不可高言喧閧、浮言戲笑。父兄長上有所教督，但當(dāng)?shù)褪茁犑?，不可妄自議論。長上檢責(zé)，或有過誤，不可便自分解，姑且隱默。久卻徐徐細(xì)意條陳，云此事恐是如此，向者當(dāng)是偶爾遺忘?；蛟唬寒?dāng)是偶爾思省未至。若爾，則無傷忤，事理自明。至于朋友分上，亦當(dāng)如此。

凡聞人所為不善，下至婢仆違過，宜且包藏，不應(yīng)便爾聲言。當(dāng)相告語。使其知改。

凡行步趨蹌，須是端正，不可疾走跳躑。若父母長上有所喚召，卻當(dāng)疾走而前，不可舒緩。

詳緩：和緩。詳，通“祥”。高言：高聲說話。閧（hòng）：古同“哄”，喧鬧。浮言：無根據(jù)的話?！稌けP庚上》：“汝曷弗告朕，而胥動以浮言。”戲笑：玩笑；嬉笑。教督：教導(dǎo)督促。檢責(zé)：檢查。分解：分辯，解釋。隱默：沉默不出；緘默不言。細(xì)意：猶細(xì)心。條陳：分條陳述。若爾：如此，如果這樣。包藏：猶包涵；寬容。聲言：聲稱，揚(yáng)言；聲張。趨蹌：形容步趨中節(jié)。古時朝拜晉謁須依一定的節(jié)奏和規(guī)則行步。亦指朝拜，進(jìn)謁。跳躑：上下跳躍。

凡是做人弟子的，一定要態(tài)度謙恭，說話和緩，不可高聲喧鬧、玩笑嬉鬧。父兄師長，有所教導(dǎo)，只應(yīng)當(dāng)?shù)皖^聽受，不可妄加議論。師長檢查，有時有錯誤，不可馬上辯解，姑且緘默不言。過段時間再慢慢細(xì)心分條陳述：說此事恐怕是如此，先前可能是不小心遺漏?；蛘哒f：應(yīng)當(dāng)是偶然沒考慮到。如果這樣，就不會忤逆師長，事理也自然明了了。至于對于朋友，也應(yīng)當(dāng)如此。

凡是聽到別人的不善事，下到婢女仆人，應(yīng)當(dāng)包涵，不應(yīng)馬上聲張，應(yīng)當(dāng)私下以言語相告，使其改正。

凡是步行拜謁他人時，不能快步奔跑跳躍。如果父母師長有召喚時，應(yīng)該快步向前，不可遲緩。

凡為人子弟，當(dāng)灑掃居處之地，拂拭幾案，當(dāng)令潔凈。文字筆硯，凡百器用，皆當(dāng)嚴(yán)肅整齊，頓放有常處。取用既畢，復(fù)置元所。

父兄長上坐起處，文字紙?jiān)畬?，或有散亂，當(dāng)加意整齊，不可輒自取用。凡借人文字，皆置簿抄錄主名，及時取還。

窗壁、幾案、文字間，不可書字。前輩云：“壞筆污墨，瘝子弟職。書幾書硯，自黥其面?！贝藶樽畈谎艥崳幸松罱?。

文字：公文；案卷。凡百：一切；一應(yīng)?！对姟ば⊙拧び隉o正》：“凡百君子，各敬爾身?！编嵭{：“凡百君子，謂眾在位者?！逼饔茫浩髅笥镁摺！稌ぢ瞄帷罚骸盁o有遠(yuǎn)邇，畢獻(xiàn)方物，惟服食器用?！眹?yán)肅：謂嚴(yán)謹(jǐn)而有法度。紙?jiān)杭垙?。加意：注重；特別注意。瘝（guān）：曠廢。書硯：硯臺。黥：刺刻花紋并涂顏料。雅潔：雅致高潔。

凡是做人弟子的，應(yīng)當(dāng)掃灑住處的地面，擦拭桌子茶幾，使之保持潔凈。書本案卷筆硯，一切用具，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)整齊，放在平常放置之處。取用完畢，再放回原地。

父兄師長起居處，書本紙張之類，如果有散亂，應(yīng)當(dāng)留心整理好，不可擅自取用。凡是借的別人的書卷、資料，都用簿子抄錄下主人的名字，及時歸還。

窗子、墻壁、案桌、案卷之上，不可寫字。前輩說，弄壞筆，使墨污，是弟子廢弛職分。書桌硯臺，在上面刺刻涂抹，這是最不雅的，一定要戒除。

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正。將書冊整齊頓放，正身體對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明。

讀之，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：“讀書千遍，其義自見。”謂熟讀則不待解說，自曉其義也。

余嘗謂讀書有“三到”，謂心到，眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。記亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎。

凡書冊，須要愛護(hù)，不可損污皺折。濟(jì)陽江祿，書讀未完，雖有急速，必待掩束整齊，然后起。此最為可法。

凡寫文字，須高執(zhí)墨錠，端正研磨，勿使墨汁污手。高執(zhí)筆，雙鉤端楷書字，不得令手揩著豪。凡寫字，未問寫得工拙如何，且要一筆一畫，嚴(yán)正分明，不可潦草。凡寫文字，須要仔細(xì)看本，不可差訛。

整頓：整理。牽強(qiáng)：猶勉強(qiáng)。暗記：默記。漫浪：放縱而不受世俗拘束，這里是隨意的意思。皺折：衣物等摺疊的痕跡。急速：指倉卒間發(fā)生的事。掩束：掩蓋，綁扎。雙鉤：初練書法者臨帖?？翰潦?，這里是接觸的意思。差訛：錯誤，差錯。

凡讀書時，必須先整理幾案，將其擦拭干凈，擺放端正；將書冊整齊放好，端正身體，正對書冊詳觀，字要看分明。

讀書時，定要字字讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字；不可勉強(qiáng)背誦，只要一遍遍地多讀，自然能熟練，長久不忘。古人說：“讀書千遍，其義自見?！币馑际菚x得熟了，無須老師講解，就知道它的意思了。

凡是書冊，都須愛護(hù)，不可損污皺折。濟(jì)陽人江祿書未讀完時，即使有緊急的`事情，也定要待將書掩束整齊后再起身，這是很值得效法的。

凡是寫字，必須拿著墨錠的上端，端端正正地研墨，勿使墨汁沾到手；手執(zhí)筆的上端，呈雙鉤狀寫楷書，手指不得接觸筆毫。凡是寫字，不管寫得是否漂亮，必須一筆一畫地寫，做到字體端正，筆畫分明，不可潦草。凡是抄寫文章，必須要仔細(xì)對照原本，不可出現(xiàn)誤差。

凡子弟，須要早起晏眠。凡喧哄爭斗之處不可近，無益之事不可為。謂如賭博、籠養(yǎng)、打球、踢球、放風(fēng)禽等事。

晏：通“旰”（gàn）。遲。思索：想要索取。

凡是弟子，一定要早起晚睡。凡是喧鬧爭斗的地方不可靠近，無意義的事情不要做。像賭博、養(yǎng)寵物、打球、踢球、放風(fēng)箏等事。

凡飲食，有則食之，無則不可思索，但粥飯充饑不可缺。凡向火，勿迫近火旁。不惟舉止不佳，且防焚爇衣服。

焚爇（fén ?ruò）：猶燒毀。

凡是吃飯，有就吃，沒有就不要思慮索求。但是粥飯等充饑之物，不可不吃。凡是對著火時，不要太靠近火旁。這樣不只是舉止不雅，更是要防止燒毀衣服。

凡相揖，必折腰。凡對父母長上朋友，必稱名。凡稱呼長上，不可以字，必云某丈。如弟行者，則云某姓某丈。按《釋名》弟訓(xùn)第，謂相次第也。某丈者，如云張丈、李丈。某姓某丈者，如云張三丈李四丈。舊注云。

折腰：彎腰行禮。稱名：自稱時不能只稱“我”，要稱自己的名。不可以字：不能以字相呼。字，乳名、小名。丈：對長輩的尊稱。弟行：排行第幾。

凡是相互作揖時，一定要彎腰。凡是對父母師長朋友，一定要報(bào)出自己的名。凡是稱呼師長，不可稱字，一定要稱某爹、某爺、某伯、某叔。如果是排行第幾，則說某姓某丈。這是古代注釋中的說法。

凡出外及歸，必于長上前作揖。雖暫出亦然。凡飲食于長上之前，必輕嚼緩咽，不可聞飲食之聲。凡飲食之物，勿爭較多少美惡。凡侍長者之側(cè)，必正立拱手。有所問，則必誠實(shí)對，言不可妄。

凡是外出，等到歸來，一定要向長輩說明事由并行禮。即使是暫時外出回來，也一樣。凡是在長輩面前吃飯，一定要輕嚼慢咽，不可聽到咀嚼啜飲之聲。凡是飲食之物，不要計(jì)較多少和好壞。凡是侍立長輩身旁，一定要端身拱手，長輩有所問，一定要誠實(shí)對答，不能有虛妄之語。

凡開門揭簾，須徐徐輕手，不可令震驚聲響。凡眾坐，必?cái)可?，勿廣占坐席。凡侍長上出行，必居路之右，住必居左。

震驚聲響：發(fā)出震動聲響。

凡是開門掀簾時，一定要慢，手要輕，不可發(fā)出震動聲響。凡是在眾人中坐，一定要收斂身體，不要多占了席位。凡是侍奉長輩出行，一定要處在路的右邊，歇息時則一定處在長輩左邊。

凡飲酒，不可令至醉。凡如廁，必去外衣，下必盥手。凡夜行，必以燈燭，無燭則止。凡待婢仆，必端嚴(yán)，勿得與之嬉笑。執(zhí)器皿，必端嚴(yán)，惟恐有失。凡危險(xiǎn)，不可近。凡道路遇長者，必正立拱手，疾趨而揖。凡夜臥，必用枕，勿以寢衣覆首。凡飲食，舉匙必置箸，舉箸必置匙。食已，則置匙箸于案。

疾趨：快而輕地小步走上前。寢衣：小被，即夾被。覆首：蓋頭。案：古代有短腳盛食物的木托盤。

凡是飲酒，不可到喝醉的程度。凡是去廁所，一定要先除去外衣，之后一定要洗手。凡是夜行時，一定要有燈火，沒有燈火就不要去。但凡對待婢女仆人，一定要端莊嚴(yán)肅，不要與之開玩笑。手拿器皿，一定要端正嚴(yán)謹(jǐn)，以免失手。凡是危險(xiǎn)的地方，不可靠近。凡是路上遇到長者時，一定要端身拱手，快而輕地小步上前行禮。凡是夜里睡覺時，一定要使用枕頭，不要用夾被蓋頭。凡是吃飯時，拿起湯匙時，要放下筷子；拿起筷子時，要放下湯匙。飯后，則把湯匙和筷子放在木托盤里。

雜細(xì)事宜，品目甚多，姑舉其略，然大概具矣。凡此五篇若能遵守不違，自不失為謹(jǐn)愿之士。必又能讀圣賢之書，恢大此心，進(jìn)德修業(yè)，入于大賢君子之域，無不可者。汝曹宜勉之。

品目：事物的名目。謹(jǐn)愿：誠實(shí)?；执螅邯q弘大。進(jìn)德修業(yè)：增進(jìn)品德，修養(yǎng)學(xué)業(yè)?！兑住で罚骸熬舆M(jìn)德脩業(yè)?！笨追f達(dá)疏：“德謂德行，業(yè)謂功業(yè)。九三所以終日乾乾者，欲進(jìn)益道德，脩營功業(yè)，故終日乾乾匪懈也?！比瓴埽耗銈儭?/p>

弟子應(yīng)遵守的細(xì)碎事情，名目很多，暫且大略列舉，但是大概具備了。凡是這五篇，如果能遵守不違反，自然不失為誠實(shí)之人。如果又能讀圣賢之書，發(fā)大愿力，增進(jìn)德行，修養(yǎng)學(xué)業(yè)，要進(jìn)入那些品德高尚之人的行列，就沒有什么不能夠做到的。諸位應(yīng)該勤勉踐行。

長恨歌原文注釋及譯文篇二

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?/p>

公輸盤不說。

子墨子曰：“請獻(xiàn)十金?！?/p>

公輸盤曰：“吾義固不殺人。”

公輸盤服。

子墨子曰：“然，胡不已乎？”

公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！?/p>

子墨子曰：“胡不見我于王？”

公輸盤曰：“諾?！?/p>

王曰：“必為有竊疾矣。”

王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！?/p>

于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。

公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！?/p>

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言?！?/p>

楚王問其故。

楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”

公輸盤給楚國制造云梯這種器械，制成后，將要用它去攻打宋國。老師墨子聽到這個消息，從魯國出發(fā)，走了十天十夜，到達(dá)郢都，去見公輸盤。

公輸盤說：“先生有什么教導(dǎo)嗎？”

墨子說：“北方有欺侮我的人，希望憑借您殺掉他?！?/p>

公輸盤不高興了。

墨子說：“請?jiān)试S我獻(xiàn)給你千金（作為殺人的報(bào)酬）?！?/p>

公輸盤說：“我崇尚仁義的人，絕不能平白無故殺人?！?/p>

公輸盤被說服了。

墨子說：“（既然）這樣，為什么不停止呢？”

公輸盤說：“不行，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了?！?/p>

墨子說：“為什么不向楚王引見我呢？”

公輸盤說：“好吧。”

楚王說：“一定是有偷竊毛病吧?！?/p>

楚王說：“好呀!即使這樣，公輸盤替我制造云梯，我一定要攻打宋國?！?/p>

于是，召見公輸盤。墨子解下衣帶當(dāng)作城，用木片當(dāng)器械。公輸盤多次設(shè)下攻城的方法，墨子多次擋住他。公輸盤的攻城器械用完了，墨子的守衛(wèi)方法還有很多。

公輸盤屈服了，但他說：“我知道用來抵擋你的方法了，我不說。”

墨子也說：“我知道你用來抵擋我的方法，我也不說?！?/p>

楚王問他原因。

楚王說：“好吧。我不去攻打宋國了?！?/p>

(1)公輸盤：戰(zhàn)國初魯國的巧匠，又寫作公輸般或公輸班，有人說他就是傳說中的魯班。

(2)云梯：攻城用的器械，因其高而稱為云梯。

(3)子墨子：指墨翟。前一個“子”是其學(xué)生對他的尊稱；后一“子”字是當(dāng)時對男子的尊稱。

(4)起于齊：自魯國出發(fā)。起：起身，出發(fā)。

(5)郢（yǐng）：楚國都城，在今湖北荊州江陵西北。

(6)夫子：先生，這里公輸盤是對墨子的尊稱。

(7)何命焉為：（有）什么教導(dǎo)呢？命：教導(dǎo)，告誡。焉為：兩個字都是表達(dá)疑問語氣的句末助詞。

(8)侮：欺侮。臣：墨子的自我謙稱。

(9)藉：憑借，依靠。

(10)說：同“悅”，高興，愉快。

(11)請獻(xiàn)千金：請讓我獻(xiàn)給你千金，(作為殺人的報(bào)酬)。“請”在此為表示敬意的副詞。金：量詞，前期秦朝以二十兩為一金。

(12)義：崇尚仁義

(13)固：本來，從來。

(14)再拜：表示鄭重的禮節(jié)，一拜再拜。

(15)請說之：請?jiān)试S我向你說一些話。說，陳述，解說。

(16)何罪之有：有何罪。這里的“之”字，沒有實(shí)義。

(17)荊國：楚國。

(18)見：拜見。

(19)爭：同“諍”，直言相勸。

(20)類：對事物作類比進(jìn)而明白它的事理。

(21)然：（既然）這樣。

(22)胡：為什么。

(23)已：停止。

(24)見（xiàn）：引見。

(25)文軒：裝飾華美的車。

(26)敝輿：破車。

(27)褐：粗布衣服。

(28)粱肉：指好飯好菜。

(29)何若：什么樣的。

(30)猶……之與……也：好像……同……相比。

(31)犀兕：犀，雄性的犀牛，兕，雌性的犀牛。

(32)鼉：鱷魚。

(33)文梓：梓樹。

(34)豫章：樟樹。

(35)長木：多余的木材，形容宋國小而窮。

(36)善哉：好呀。

(37)雖然：即使這樣。

(38)牒：書板，木札。

(39)九設(shè)攻城之機(jī)變：多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。九，表示次數(shù)多，古代“三”，“九”常有這種用法。機(jī)變，巧妙的戰(zhàn)術(shù)。

(40)詘（qū）：（辦法）窮盡。

(41)所以：用來......的方法。和現(xiàn)代漢語里用來表達(dá)因果關(guān)系的連詞“所以”不同。

(42)寇：入侵。

(43)距：通“拒”抵御。

(44)守圉（yù）：守衛(wèi)，圉通“御”，抵擋。

(45)禽滑（gǔ）厘：人名，魏國人。

(46)雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡(宋國的抵抗者)。

(47)文：彩飾。

（48）軒：有篷的車

(49)選自《墨子公輸》?！赌印芬粫F(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子(約前476—前390），名翟，相傳原為宋國人，后長期住在魯國，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。

長恨歌原文注釋及譯文篇三

：《觀潮》是南宋文人周密的經(jīng)典作品，節(jié)選自《武林舊事》第三卷。它的原文以及譯文如下。

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。

錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當(dāng)海潮從遠(yuǎn)方?？诔霈F(xiàn)的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒了藍(lán)天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：“海水涌起來，成為銀子堆砌的城市;錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶。”就像這樣一般。

每年臨安府的長官到浙江亭外檢閱水軍，巨大的戰(zhàn)艦數(shù)百艘分別排列于江的兩岸，一會兒全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛，一會兒分開;一會兒聚合，形成五種陣勢，并有人騎著馬匹耍弄旗幟標(biāo)槍，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點(diǎn)點(diǎn)都看不見，水中的'爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散，水波平靜，看不見任何一條大船，只有演習(xí)中充當(dāng)敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底。

浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個人都披散著頭發(fā)，身上滿是刺青，手里拿著十幅長的大彩旗。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾一點(diǎn)點(diǎn)也沒有被水沾濕，以此來夸耀自己的才能。

浙江②之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日③為盛。方其遠(yuǎn)出海門④，僅如銀線⑤;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來⑥，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日⑦，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也⑧。

①節(jié)選自《武林舊事》(浙江人民出版社1984年版)卷三，略有刪改。周密(1232—1298)，字公謹(jǐn)，宋代湖州(現(xiàn)在浙江湖州)人。

②〔浙江〕就是錢塘江。

③〔自既望以至十八日〕從農(nóng)歷(八月)十六日到十八日。既望，農(nóng)歷十六日(十五日叫望)。

④〔方其遠(yuǎn)出海門〕當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江入?？谟科鸬臅r候。方，當(dāng)……時。其，指潮。出，發(fā)、起。海門，浙江入海口，那里兩邊的山對峙著。

⑤〔僅如銀線〕幾乎像一條(橫畫的)銀白色的線。僅，幾乎，將近。

⑥〔玉城雪嶺際天而來〕玉城雪嶺一般的潮水連天涌來。玉城雪嶺，形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和大雪覆蓋的山嶺。際天，連接著天。

⑦〔沃日〕沖蕩太陽。形容波浪大。沃，用水淋洗。

⑧〔楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也〕楊萬里詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。這兩句詩是《浙江觀潮》一詩里的句子，意思是，海水涌起來，成為銀子堆砌的城郭;浙江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶。“……是也”的意思是：“就是指這樣的景象”。

①②〔每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍〕每年(農(nóng)歷八月)京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍。京尹，京都臨安府(現(xiàn)在浙江杭州)的長官。浙江亭，館驛名，在城南錢塘江岸。

③〔艨艟(méngchōng)〕戰(zhàn)船。

④〔既而盡奔騰分合五陣之勢〕意思是，演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。盡，窮盡。五陣，指兩、伍、專、參、偏五種陣法。

⑤〔乘騎(jì)弄旗標(biāo)槍舞刀〕乘馬、舞旗、舉槍、揮刀。騎，馬。弄，舞動。標(biāo)，樹立、舉。

⑥〔略不相睹〕彼此一點(diǎn)兒也看不見。

⑦〔水爆〕水軍用的一種爆炸武器。

⑧〔一舸(gě)無跡〕一條船的蹤影也沒有了。舸，船。

⑨〔敵船〕指假設(shè)的敵方戰(zhàn)船。

⑩〔逝〕去，往。

吳兒善泅者數(shù)百①，皆披發(fā)文身②，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上③，出沒于鯨波萬仞④中，騰身百變⑤，而旗尾略不沾濕，以此夸能。

①〔吳兒善泅(qiú)者數(shù)百〕幾百個善于游泳的吳地健兒。

②〔披發(fā)文身〕披散著頭發(fā)，身上畫著文彩。文，動詞，畫著紋身。

③〔溯迎而上〕逆流迎著潮水而上。

④〔鯨波萬仞〕萬仞高的巨浪。鯨波，巨浪。鯨所到之處，波濤洶涌，所以稱巨浪為鯨波。萬仞，形容浪頭極高，不是實(shí)指。

⑤〔騰身百變〕翻騰著身子變換盡各種姿態(tài)。

江干①上下十余里間，珠翠羅綺溢目②，車馬塞途，飲食百物皆倍穹③常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也④。

①〔江干(或gān)〕江岸。

②〔珠翠羅綺溢目〕滿眼都是華麗的服飾。珠翠羅綺，泛指婦女的首飾和游人的華麗衣服。溢目，滿眼。

③〔倍穹〕(價(jià)錢)加倍的高。穹，高。倍，動詞，加倍。

④〔僦(jiù)賃(lìn)看幕，雖席地不容間也〕租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地的空地也不容有。僦、賃，都是租用的意思?？茨?，為觀潮而特意搭的帳棚。席地，一席之地，僅容一個座位的地方。容，許，使。雖，即使。

長恨歌原文注釋及譯文篇四

《君子有所思行》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第164卷第2首。此詩表達(dá)了詩人對自然、社會的一種認(rèn)識及基于這種認(rèn)識所持的生活態(tài)度。詩人認(rèn)為， 月圓則虧，日中則昃，物盛則衰，人壯則老；故勿積財(cái)，勿懼死，有酒當(dāng)飲，及時行樂。

君子有所思行

作者：唐·李白

紫閣連終南，青冥天倪色。

憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

萬井驚畫出，九衢如弦直。

渭水銀河清，橫天流不息。

朝野盛文物，衣冠何翕赩？

廄馬散連山，軍容威絕域。

伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。

歌鐘樂未休，榮去老還逼。

圓光過滿缺，太陽移中昃。

不散東海金，何爭西飛匿？

無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

《樂府古題要解》：《君子有所思行》，陸機(jī)“命駕登北山”，鮑照“西上登雀臺”，沈約“晨策終南首”，其旨言雕室麗色不足為久歡，晏安鴆毒（貪圖享樂等于服毒自殺），滿盈所宜敬忌，與《君子行》異也。

1）、紫閣句：言終南諸峰，連綿不斷。紫閣，終南山山峰名。以日光照射，呈現(xiàn)紫色而得名。在陜西戶縣東南。終南山，秦嶺主峰之一。在陜西西安市南。

2）、青冥句：謂青蒼幽遠(yuǎn)的山色，直接天邊。青冥，青蒼幽遠(yuǎn)的山色。

3）、宮闕句：言皇城中宮殿羅列。北極，本是北極星，后以喻帝居。宮闕，即帝王宮殿。帝王宮門有雙闕，故名。闕，城門、宮門兩邊的高臺。

4）、萬井句：謂房廊屋舍，鱗次櫛比，繁華如畫，使人吃驚。井，古制八家為井，后因指鄉(xiāng)里、人口聚居處。

5）、九衢：四通八達(dá)的道路。

6）、渭水句：言渭水清如銀河。

7）、朝野二句：言從地方到朝廷，文士、百官眾多，衣冠華美，呈現(xiàn)出太平景象。文物，文人、學(xué)士。赩赩（xīxí)，光色盛美的樣子。

8）、伊、皋二句：謂文臣掌管教化，武將捍衛(wèi)疆土。伊即伊尹，商湯臣，佐湯伐夏桀，致于（達(dá)到）王道。見《史記·殷本紀(jì)》。皋即皋陶（gāoyáo)，舜之臣，掌管刑獄之事。《史記·五帝紀(jì)》：皋陶為大理。元化，帝王之德化。衛(wèi)、霍，指漢武帝名將衛(wèi)青、霍去病。輸筋力，以武功報(bào)效朝廷。

9）、歌鐘二句：謂在無休止的娛樂中，不知不覺已到老年。歌鐘，本指編鐘，后泛指樂歌。榮去老還逼，青春易逝，衰老易來。

10）、圓光二句：謂月圓則虧，日中則昃，喻物盛則衰。

12）、無作句：謂不要因怕死而痛哭流涕。《晏子春秋·內(nèi)篇諫上第一》：（齊）景公游牛山，北臨其國城而流涕曰：“若何滂滂（流蕩）去此而死乎？”淚沾臆，淚沾胸。臆，胸。

紫色臺閣連綿直到終南山，天際一片青冥色。倚憑丹崖遠(yuǎn)望咸陽城，宮闕羅列北極。

街道如萬井畫出，九衢如弦筆直。

渭水如銀河清秀，橫垣天際奔流不息。

朝野文花鼎盛，衣冠光色鮮艷。

廄馬散布連山，軍容威震絕域。

文有伊皋大運(yùn)元化，武有衛(wèi)霍貢輸筋力。

歌舞鐘樂日日不休，但嘆榮華逝去老來歲月相逼。

月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午。

散盡東海那么多黃金，也難以不讓夕陽西下。

何必作牛山之悲，惻愴之淚沾滿衣襟，要遵守自然規(guī)律。

此詩表達(dá)了詩人對自然、社會的一種認(rèn)識及基于這種認(rèn)識所持的生活態(tài)度。詩人認(rèn)為， 月圓則虧，日中則昃，物盛則衰，人壯則老；故勿積財(cái)，勿懼死，有酒當(dāng)飲，及時行樂。

詩分兩段?！拜斀盍?”以上十四句為第一段，是寫景敘事部分。寫京城長安山河壯麗， 宮闕巍峨，市井繁華，道路整飭，武備充分，文治武功。 反映出盛唐時期太平樂年，國力強(qiáng)盛的景象。這一部分又分為兩層?！傲鞑幌ⅰ币陨习司鋵懮酱ㄐ蝿?，城闕市容。青蒼幽遠(yuǎn)的終南山既是長安的背景，又是詩人遠(yuǎn)眺長安的處所。以下景物，盡是遠(yuǎn)眺所見：宮闕羅列，萬戶櫛比，道路筆直，渭水清澈，如河漢在天。

“輸筋力”以上六句寫國力強(qiáng)盛，文治武功。廐馬連山，軍容壯偉，代表武備不懈，國防強(qiáng)大；文臣如伊尹、皋陶，武將似衛(wèi)青、霍去病?！案桤姟币韵掳司涫亲h論抒情部分。前四句 言人生易老，物盛則衰?！安簧ⅰ倍鋭袢宋鹆呓疱X，及時行樂。末二句言面對死亡，應(yīng)慷慨無畏。

全詩的`主旨由議論表明，描寫敘事則是議論的基礎(chǔ)。本詩是詩人對自己觀點(diǎn)的表白，是對眾人的奉勸，也是對當(dāng)政者的警告。唐王朝的命運(yùn)，充分證明了詩人的遠(yuǎn)見卓識。唐開元、天寶間確是如日中天，但當(dāng)安史亂起，頃刻間土崩瓦解，一蹶不振。

李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。

李白的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

君子有所思行

作者：唐·李白

紫閣連終南，青冥天倪色。

憑崖望鹹陽，宮闕邏北極。

萬井驚畫出，九衢如弦直。

渭水銀河清，橫天流不息。

朝野盛文物，衣冠何翕赩。

廄馬散連山，軍容威絕域。

伊臯咴，霍輸筋力。

歌鍾樂未休，榮去老還逼。

圓光過滿缺，太陽移中昃。

不散東海金，何爭西飛匿？

無作牛山悲，測愴淚沾臆。

長恨歌原文注釋及譯文篇五

朝代：先秦

作者：佚名

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。

子墨子曰：“請獻(xiàn)十金?！?/p>

公輸盤曰：“吾義固不殺人。”

公輸盤服。

子墨子曰：“然胡不已乎？”

公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！?/p>

子墨子曰：“胡不見（xiàn）我于王？”

公輸盤曰：“諾?！?/p>

王曰：“必為有竊疾矣?！?/p>

王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！?/p>

于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。

公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！?/p>

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王問其故。

楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣?！?/p>

子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：治于神者，眾人不知其功。爭于明者，眾人知之。

節(jié)選自《墨子·公輸》墨子（約前476—前390），名翟（dí），相傳原為宋國人，后長期住在魯國。戰(zhàn)國初期思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會活動家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。（《墨子》是墨家的經(jīng)典之作）主張非攻、兼愛。郢（yǐng）：楚國都，在今湖北江陵。（1）公輸盤：魯國人，公輸是姓，盤是名，也寫做“公輸班”或“公輸般”。能造奇巧的器械，有人說他是傳說中的魯班（未經(jīng)考證）。（2）云梯：攻城的器械，因其高而稱為云梯。將以攻宋：以，用來；將：準(zhǔn)備（3）子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓氏中念作“zhái"）。前一個“子”是夫子（即先生、老師）的意思，是弟子們對墨翟的尊稱。（4）聞之：聞，聽說。之，代指攻宋這件事。（5）起于魯：起，起身，出發(fā)；于，從；從魯國出發(fā)。（6）至于郢：至，于，到達(dá)。郢，春秋戰(zhàn)國時楚國國都，在現(xiàn)在湖北江陵。（7）夫子：古代對男子的敬稱，這里是公輸盤對子墨子的尊稱。何命焉為：有什么見教呢？命，教導(dǎo)，告誡；“焉”與“為”，兩字都是表達(dá)疑問語氣的句末助詞，合用，表示疑問語氣。（8）侮：侮辱。臣：墨子的自我謙稱（秦漢以前對一般人也可自稱“臣”）。（9）借：憑借，依靠；愿：希望。（10）子：對男子的尊稱，相當(dāng)于您。（11）說：通“悅”，高興，愉快。（12）請獻(xiàn)千金：允許我奉送（給你）千金。請，和下文“請說之”的“請”，大致相當(dāng)于今天說的“請?jiān)试S我”。金，量詞，先秦以二十兩為一金。（13）義：崇尚仁義。（14）固：本來，從來。（15）再拜：表示謙虛、恭敬，一拜再拜。再：兩次。（16）請說之：請?jiān)试S我解說這件事。請：請?jiān)试S我。說：解說。之：代詞，代墨子下面要說的話。（17）吾從北方聞子為梯，將以攻宋：我在北方聽說您制造了云梯，將要來攻打宋國。為：做，造。以，用來。（18）何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？（19）荊國有余于地而不足于民：荊國有的是土地而沒有足夠的人民。（20）荊國：楚國的別稱。有余于地：在土地方面有多余。（21）殺所不足而爭所有余，不可謂智：損失不足的而爭奪有余的，不可以說是聰明。殺所不足而爭所有余：葬送本來不足的人而去爭奪已經(jīng)多余的土地，意思是犧牲百姓的生命去爭奪土地。智：聰明；不可謂：不能說是（怎么樣的）；于：在于；而，表轉(zhuǎn)折，卻。（22）仁：對人親善，友愛。（23）知而不爭：知道這道理而不對楚王諫諍。（24）知類：明白事理類：對事物作類比進(jìn)而明白它的事理。（25）服：被說服。（26）然胡不已乎：但是，為什么不停止（攻打宋國的計(jì)劃）然：但是，如此。胡：為什么。已：停止。王：指楚惠王。（27）胡不見我于王：為什么不向楚王引見我呢？胡：為什么見：引見于王：狀語后置語。（28）諾：答應(yīng)的聲音，表示同意。（29）文軒：裝飾華美的車。文：彩飾。軒：有篷的車。敝輿：破車。褐：粗布衣服。（30）粱肉：好飯好菜。（31）何若：什么樣的。（32）猶......之與......也：好像......同......相比。固定用法。（33）云夢：楚國的大澤。犀：雄性的犀牛兕：雌性的犀牛。鼉：鱷魚。（32）文梓：梓樹。楩：黃楩木。豫章：樟樹。（33）長木：多余的木材，形容宋國小而窮。（34）王吏：指楚王所派攻宋的官吏。（35）善哉：好呀。雖然：雖然如此。（36）見：召見。（37）牒：木片。（38）九：多次，表約數(shù)。（39）距：通“拒”，抵抗。（40）守圉：守衛(wèi)，圉：通“御”，抵擋。（41）詘：通“屈”，折服。（42）所以：用來...的方法。（43）禽滑厘：人名，魏國人。（44）寇：入侵者。（45）已：停止。（46）雖：即使。（47）雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵抗者）。

《公輸》（《公輸》為后人添加的，取的是文章的前兩個字）通過墨子止楚攻宋的故事，生動地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。

在這篇文章里，墨子對戰(zhàn)爭的性質(zhì)看得是比較清楚的`。他能明確指出楚攻宋之不義，因而他不辭辛勞，長途跋涉趕到楚國都城，以實(shí)際行動去制止戰(zhàn)爭的發(fā)生。正因?yàn)槟诱驹谡x一邊，所以自始至終，都以主動進(jìn)攻的姿態(tài)向公輸盤及其主子楚王進(jìn)行了無可調(diào)和的斗爭，而且理直氣壯，義正辭嚴(yán)。當(dāng)時楚大宋小，楚強(qiáng)宋弱，而且楚攻宋之心蓄謀已久，要想制止這場戰(zhàn)爭的發(fā)生，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場戰(zhàn)爭。這固然同墨子的機(jī)智善辯頗有關(guān)系，但更重要的卻在于他能夠針對敵方的要害展開攻勢。首先，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后，公輸盤問他為何而來，他說：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”先是使得公輸盤“不說（悅）”，繼而逼出“吾義固不殺人。”但公輸盤只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾，不可謂知類?！卑压敱P說得啞口無言。在十分狼狽的情況下，公輸盤不得不把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到楚王身上。墨子見楚王，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責(zé)楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問楚王“此為何若人”？使楚王承認(rèn)并說出此人“必為有竊疾矣”。既然承認(rèn)這種人“有竊疾”，那么楚以富有之國而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類”。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前，楚王也不得不諾諾稱是。公輸盤的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪。但是公輸盤和楚王決不因在道義上的失敗而放棄侵宋之心，公輸盤把責(zé)任推到楚王身上，楚王又把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到公輸盤身上的事實(shí)，就充分說明了這一點(diǎn)。從而說明對于強(qiáng)大而又頑固之?dāng)?，只是在道義上攻破它還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，與此同時，還必須在實(shí)力上同敵人較量，并壓倒它，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識到了這一點(diǎn)。因而他“解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變。子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余”。這雖然還只是停留于近乎紙上談兵，然而卻是一次戰(zhàn)術(shù)上的較量，在較量中大大滅了公輸盤仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。直到墨子說出即使把“我”殺掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時，在實(shí)力的對抗之下，才使公輸盤和楚王死了攻宋之心。

這場斗爭表明，面對大國的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風(fēng)掃地；另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無借鑒意義。

從寫作特點(diǎn)來看，本文又是通過曲折生動的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現(xiàn)人物的。當(dāng)墨子到楚國見到公輸盤，經(jīng)過道義上的一番譴責(zé)之后，公輸盤“服”了。既然“服”了，將意味著矛盾得以解決。其實(shí)不然。當(dāng)墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？這么一問，公輸盤卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于楚王。這既說明他口服而心不服的真相，又引出了與楚王的新矛盾。為解決這一矛盾，墨子又去見楚王，從道義上把楚王駁得體無完膚，致使楚王稱“善”。楚王既然稱“善”，看來矛盾該是解決了。其實(shí)不然。楚王同公輸盤一樣，只不過是耍了個花招罷了。他在稱“善”之后用“雖然”二字一轉(zhuǎn)，又把責(zé)任推到公輸盤身上，說什么“公輸盤為我為云梯，必取宋”。這樣一來，矛盾就更加復(fù)雜化了。又是與楚王的矛盾，又是與公輸盤的矛盾，二者錯綜交織在一起。面對這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對付他們，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾，既是擺在墨子面前的一個十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的。墨子的機(jī)智多謀，來了個以眼還眼，以牙還牙。既然楚王和公輸盤都仗恃云梯這一攻城之械來攻宋，就需要把云梯這個迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰(zhàn)術(shù)上與公輸盤來一次較量。較量的結(jié)果，公輸盤徹底失敗，屈服了。如是，矛盾該解決了。然而，矛盾非但沒有解決，且向縱深發(fā)展。公輸盤在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙。但是這一陰謀非但未能得逞，反被墨子一眼看穿，進(jìn)而一針見血地當(dāng)面揭露了公輸盤的卑劣行徑，并嚴(yán)正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！痹趯?shí)力的對比和威懾之下，才迫使楚王不得不最后說出“善哉！吾請無攻宋矣”的話來。至此，矛盾才得以解決。試看故事是多么曲折生動！矛盾沖突猶如波浪起伏，滾滾向前推進(jìn)。

再者，作者還善于運(yùn)用類比說理，進(jìn)行層層推理。墨子見公輸盤和楚王，都不是直陳其事，開宗明義，而是先作比喻，然后進(jìn)行邏輯推理，使之持之有故，言之成理，這就大大增強(qiáng)了說服力，收到了很好的藝術(shù)效果。而尤為突出者，是作者運(yùn)用比喻之妙。諸如墨子見到公輸盤后，公輸盤問他有何見教，他并不正面直答來意，而說：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！彼褑栴}說得十分嚴(yán)重，意在一下子把對方的注意力引到這件事上，迫使對方對這件事立即表示態(tài)度，說出意見，亦即使對方說出自己要他說出的話來?？墒枪敱P偏偏不說，只是表示不高興。公輸盤不說，當(dāng)然沒有達(dá)到預(yù)期的目的。于是只好再來個火上加油，“請獻(xiàn)十金”。這意味著要拿金錢賄賂收買他，讓他去干殺人的勾當(dāng)。這下子公輸盤可沉不住氣了，便脫口說出“吾義固不殺人”。墨子之所以使他不高興，繼而又激怒他，無非是讓他說出這句話來，然后再予以批駁。墨子見楚王，則是另一番氣象。一開頭就作比說：“今有人于此”如此這般。他不用“倘若”“假如”等假設(shè)字樣，好像是講一件實(shí)實(shí)在在的事，使對方不致發(fā)生錯覺，能夠聽得進(jìn)去，然后讓對方說出自己要他說出的話來。墨子連用了三個比喻，然后問楚王：“此為何若人？”楚王很痛快地回答說：“必為有竊疾矣?！奔热换卮鸬猛纯欤蔷秃翢o必要再用激將的辦法進(jìn)一步逼問了。但讀者完全可以想像，假如楚王也像公輸盤那樣吞吞吐吐的話，墨子將會用別的辦法使他說出自己要他說的話的?？梢?，墨子是根據(jù)不同對象的表現(xiàn)，而采用不同的方式方法?？傊麄冋f話，要他們說出自己想要他們說的話。不說話，不行；說了話，達(dá)不到自己的目的也不作罷。只要他們說了話，事情就好辦了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用這種引魚上鉤、先發(fā)制人的辦法，進(jìn)行說理的，自始至終都以主動進(jìn)攻的姿態(tài)出現(xiàn)，使對方完全處于被動挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說服力，又是同這種說理的方法密不可分的。

長恨歌原文注釋及譯文篇六

漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。

重色：愛好女色。傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城，佳人難再得?！焙髞?，“傾國傾城”就成為美女的代稱。

楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”，是作者有意為帝王避諱的說法。

麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。

六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。

華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮，天寶六載（747）擴(kuò)建后改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。

凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”。

侍兒：宮女。

新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。

云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類，插于發(fā)鬢，走路時搖曳生姿。

芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳。

春宵：新婚之夜。

佳麗三千：《后漢書·皇后紀(jì)》：自武元之后，世增淫費(fèi)，乃至掖庭三千。言后宮女子之多。

列土：分封土地。

可憐：可愛，值得羨慕。

驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼。

凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。

漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當(dāng)時屬于平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭。

名。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象。

九重城闕：九重門的京城，此指長安。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕，，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所。《楚辭·九辯》：君之門以九重。

乘：一人一騎為一乘。

翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊(duì)用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。

六軍：指天子軍隊(duì)。

宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：螓首蛾眉。

花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。

翠翹：首飾，形如翡翠鳥尾。金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）。玉搔頭：玉簪?！段骶╇s記》卷二：武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉。

道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行。

峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過峨嵋山，這里泛指蜀中高山。

行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。

天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復(fù)長安?；佚堮S：皇帝的車駕歸來。

信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進(jìn)。

太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮。

西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮。玄宗返京后，初居南內(nèi)。上元元年（760），權(quán)宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。

梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女。梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)，曾選＂坐部伎＂三百人教練歌舞，隨時應(yīng)詔表演，號稱“皇帝梨園弟子”。

椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱。阿監(jiān)：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān)，視七品。

孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點(diǎn)。挑盡，說明夜已深。按，唐時宮延夜間燃燭而不點(diǎn)油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。

遲遲：遲緩。報(bào)更鐘鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。

耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時。

鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽瓦，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花。

翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共。

臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽的宮門

名，這里借指長安?！逗鬂h書·靈帝紀(jì)》：光和元年二月，始置鴻都門學(xué)士。

致魂魄：招來?xiàng)钯F妃的亡魂。

方士：有法術(shù)的人。這里指道士。殷勤：盡力。

排空馭氣：即騰云駕霧。

窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。

海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中。

玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。

綽約：體態(tài)輕盈柔美。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子。

參差：仿佛，差不多。

金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕，左金闕，右玉闕。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文。

小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。

九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。言帳之精美?！端螘ず箦鷤鳌罚鹤詽h氏昭陽之輪奐，魏室九華之照耀。

珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。邐迤：接連不斷地。

新睡覺：剛睡醒。覺，醒。

袂（mèi）：衣袖。

玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面。

凝睇（dì）：凝視。

昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。

蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。

人寰（huán）：人間。

舊物：指生前與玄宗定情的信物。

寄將去：托道士帶回。

釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。擘：分開。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。

重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。

兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白。

長生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱。

比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。

連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。

恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。

長恨歌原文注釋及譯文篇七

作者：杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。(頻煩一作：頻繁)

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

何處去尋找武侯的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。

碧草照映臺階自當(dāng)顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。

定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。

可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！

蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)。題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。

丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建。

錦官城：成都的別名。柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內(nèi)景物。極推重諸葛亮，他此來并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情。是說碧草映階，不過自為春色；黃鸝隔葉，亦不過空作好音，他并無心賞玩、傾聽。因?yàn)樗把龅娜宋镆巡豢傻靡??？眨喊装椎摹?/p>

三顧頻繁天下計(jì)：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計(jì)于諸葛亮。這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見。頻煩，猶“頻繁”，多次。

兩朝開濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開：開創(chuàng)。濟(jì)：扶助。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出兵。

長恨歌原文注釋及譯文篇八

君子防未然，不處嫌疑間。

瓜田不納履，李下不正冠。

嫂叔不親授，長幼不比肩。

勞謙得其柄，和光甚獨(dú)難。

周公下白屋，吐哺不及餐。

一沐三握發(fā)，后世稱圣賢。

君子應(yīng)該防患于未然，不將自己置身在容易引起嫌疑的處境中。

經(jīng)過別人家的瓜田不彎腰穿鞋，從李樹下經(jīng)過也不要舉手去整理帽子。

嫂嫂和小叔子不親手遞交東西，長輩和小輩不并肩行走。

勤勞謙恭是修德的根本所在，內(nèi)斂不露鋒芒比獨(dú)處時約束自己還要難。

周公到茅屋中訪貧問苦，禮賢下士多次吐出口中的食物來不及吃飯。

洗一次頭三次握著頭發(fā)出來見客，所以后世的人們才稱他為圣賢。

納履：穿鞋。

勞謙：勤勞而謙虛。

和光：謂才華內(nèi)蘊(yùn)，不露鋒芒。