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艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇一
幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚光大。
艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因為創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。
人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。因此，人類要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。而社會越發(fā)展，文明越進步，改造世界的工程也就越艱巨。可見，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力。
如今，父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件。但是我們卻不曾珍惜，認(rèn)為這種生活會永遠持續(xù)下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠不能得到收獲的。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風(fēng)雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質(zhì)惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下，不少同志身體生病，有的甚至獻出了生命。但是，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神，頂風(fēng)雪，冒嚴(yán)寒，忍饑耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴(yán)格節(jié)約，彼此照顧，終于渡過了難關(guān)。
戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當(dāng)然知道。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認(rèn)識去發(fā)揚過艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認(rèn)真聽講過?
當(dāng)今社會上，有許多的人嘗到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業(yè)，還是在生活上都取得了很好的成就，當(dāng)今社會是能者居之。
我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠奔流，讓我們永遠唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因為，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇二
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我更需繼承并發(fā)揚黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“艱難困苦，玉汝于成?！闭强恐D苦奮斗攻堅克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。
堅定信念，實事求是闖新路
堅持堅定執(zhí)著追理想。當(dāng)年，在敵強我弱嚴(yán)峻形勢下，在白色勢力的四面包圍中，井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅定信念?！案锩硐敫哂谔臁?。有了堅定執(zhí)著的理想信念，才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗。今天，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅定守衛(wèi)者，堅持堅定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，同時將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實地，迎難而上，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅持實事求是闖新路。井岡山道路不是從國外經(jīng)驗搬來的，不是從馬列本本上抄來的，也不是坐等上級指示等來的，而是我們黨堅持一切從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭的偉大實踐中開辟出來的?？梢哉f，一部井岡山斗爭史就是黨帶領(lǐng)人民實事求是闖新路的歷史。我們黨從來是“靠實事求是吃飯的”，一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機和活力的根本保證。中國發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會落后于時代，處于被動局面。要大力營造鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵地方、基層和干部群眾根據(jù)實際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的新局面。每個黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進取，善于用改革的思路解決前進中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進發(fā)展的新路子。
依靠群眾，艱苦奮斗攻難關(guān)
堅持艱苦奮斗攻難關(guān)。井岡山斗爭的環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中，從領(lǐng)袖到士兵，從軍長到伙夫，“官兵伕薪餉穿吃一樣”，靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動手，克服了一個個難關(guān)。沒有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫(yī)院，他們自己動手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關(guān)的精神，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進剿”，鞏固和擴大了革命根據(jù)地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項任務(wù)，實現(xiàn)“兩個百年”目標(biāo)，更加需要每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗、開拓進取的昂揚精神狀態(tài)，堅守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關(guān)鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧?，帶領(lǐng)群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的事業(yè)。
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權(quán)的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農(nóng)群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實踐反復(fù)證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。新形勢下，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動群眾推進改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇三
艱苦奮斗是一種美德，中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是一種發(fā)展，在不同時代有不同的內(nèi)容;艱苦奮斗是一種品質(zhì)，艱苦創(chuàng)業(yè)，與時俱進，開拓創(chuàng)新。艱苦奮斗，通俗地講，就是能吃苦耐勞，肯實干奮進。
毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。、也都多次強調(diào)“兩個務(wù)必”。
一、 艱苦是手段，奮斗是目的
艱苦就是要踏實、吃苦、勤儉、節(jié)約、勤奮，奮斗就是要積極、進取、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、發(fā)展。艱苦是為了更好地奮斗，艱苦的價值只能通過奮斗的效果來實現(xiàn)。艱苦不與奮斗聯(lián)系起來，只是艱苦復(fù)艱苦，個人生活水平就不會得到改善，企業(yè)經(jīng)營就不會得到發(fā)展。目前，我們正處于轉(zhuǎn)型升級的艱難時期，困難重重，我們的發(fā)展能力還不足，資本積累還不厚，創(chuàng)新力度還不夠，但是我們不能安于現(xiàn)狀，要克服困難、艱苦奮斗、銳意進取、努力拼搏，打好“市場開拓、應(yīng)收賬款、風(fēng)險管控”三場戰(zhàn)役，闖出一片新天地。
二、艱苦奮斗是政治本色
毛澤東同志在中央八屆二中全會中講到，我是歷來都主張軍隊要艱苦奮斗的，要成為模范……艱苦奮斗是我們的政治本色。
保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的世界觀和人生觀。我們黨員干部要自覺加強世界觀的改造，加強思想修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終做到自重、自省、自警、自勵。
保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的權(quán)力觀、利益觀。堅持和弘揚艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，艱苦奮斗貴在長期堅持，重在厲行踐履。
保持艱苦奮斗的政治本色，必須把握好艱苦奮斗的精神實質(zhì)和時代特征，結(jié)合公司的實際情況，大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公、勤奮節(jié)儉的作風(fēng)，發(fā)揚窮則思變、自強不息、開拓創(chuàng)新的精神。
三、艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)
在新的歷史條件下，再次重申了繼續(xù)和保持艱苦奮斗精神的重大意義，明確指出，艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開放的新形勢下，必須繼續(xù)發(fā)揚光大。
也強調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。
革命戰(zhàn)爭年代，艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn)，井岡山精神、長征精神、延安精神等。在那種極端艱難的情況下，艱苦奮斗精神就是一筆寶貴的財富，彌補了缺衣少糧的物質(zhì)匱乏，也彌補了缺槍少彈的巨大壓力。
社會主義建設(shè)時期，雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、載人航天精神。新時期，艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在各行各業(yè)勞動者身上繼續(xù)發(fā)揚光大。
中鼎國際前生今世，從無到有、從小到大，所走的每一步，所經(jīng)過的每一段歷程，都秉承著艱苦奮斗精神。無論是國內(nèi)還是國外，我們的項目部，大都在山漠、山區(qū)，交通不便，食宿簡陋，水、電、通訊不暢，遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，正是艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚傳承，才有今天的中鼎。
四、艱苦奮斗要挖潛增效
今年是中鼎國際成立十周年。在這十年里，中鼎國際高速高效發(fā)展，規(guī)模效益數(shù)倍增長，企業(yè)文化深入人心，品牌形象大幅提升。但是我們的行業(yè)特性造成我們的管理還比較粗放，制約公司的生存與發(fā)展。結(jié)合當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟形勢，更要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡勤儉節(jié)約，增強危機意識、憂患意識、責(zé)任意識，攻堅克難，創(chuàng)效、提效。
勤儉節(jié)約，就是減少、壓縮不必要的開支費用。建安公司已率先發(fā)出《關(guān)于厲行節(jié)約的通知》，從機關(guān)做起，節(jié)約每度電、每滴水、每張紙，值得我們學(xué)習(xí)。我們的項目部更是要加強精細化管理，挖掘內(nèi)部潛力，雙增雙節(jié)，增收節(jié)支、修舊利廢，杜絕浪費，干標(biāo)準(zhǔn)活做標(biāo)準(zhǔn)事，避免返工浪費，合理用工，清理計劃外用工，降低直接成本，降低間接費用。
創(chuàng)效提效，就是要優(yōu)化施工組織，發(fā)揮人材機的最大效能;激發(fā)科技創(chuàng)新,提高單產(chǎn)，提高工效;加大市場開拓力度，做大總量增加收入;加大清收力度，發(fā)揮資金效益;加強經(jīng)營管理，防范法律、稅務(wù)風(fēng)險。
五、艱苦奮斗要實事求是、創(chuàng)新發(fā)展
艱苦奮斗內(nèi)在要求就是要在奮斗中不斷創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動力。在當(dāng)前l(fā)型經(jīng)濟形勢下，中鼎國際的發(fā)展遇到很多瓶頸，特別是礦建分公司更是困難重重，煤炭去產(chǎn)能，市場開拓乏力，轉(zhuǎn)型升級遇阻;應(yīng)收賬款難清收，資金緊張運轉(zhuǎn)難;營改增遇到新課題，無可操作相關(guān)制度;聯(lián)營跨界量增大，風(fēng)險管控難度大等。
為解決這些問題，礦建分公司必須堅持打好“三場戰(zhàn)役”，各級管理人員要深入實際、深入基層、深入群眾、認(rèn)真調(diào)研、掌握實情，如營改增后聯(lián)營項目的人工費、應(yīng)收賬款、固定資產(chǎn)購置，利潤分配等。統(tǒng)一核算后，將造成相應(yīng)考核指標(biāo)、形成國有資產(chǎn)等問題。通過調(diào)研，我們與大部分合作方達成共識，并將形成調(diào)研報告，指導(dǎo)下一步工作。針對這些問題，我們決不能推諉、懈怠，不能因循守舊、墨守成規(guī)，更不能事不關(guān)己、高高掛起。一定要有責(zé)任意識，敢擔(dān)當(dāng)，守土有責(zé)、守土盡責(zé)。一定要解放思想，勇于創(chuàng)新，理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、機制創(chuàng)新。通過創(chuàng)新，激發(fā)全體員工工作激情和熱情，變要我做(開拓、清收等)為我要做，變被動為主動，從而凝心聚力，樹立戰(zhàn)勝困難的信心，增強背水一戰(zhàn)的決心和勇氣，為公司的二次創(chuàng)業(yè)、中鼎的再發(fā)展貢獻自己的力量。
六、艱苦奮斗要率先垂范
按照中央的部署安排，首先，從思想上教育提升黨員干部的政治修養(yǎng)，使之重新認(rèn)識艱苦奮斗的時代意義和價值內(nèi)涵;其次，從制度上以艱苦奮斗為原則，嚴(yán)格遵守中央八項規(guī)定等;再次，從組織生活中引導(dǎo)黨員干部樹立健康的社交觀、禮儀觀、消耗觀。培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚艱苦奮斗的民族精神，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。
目前，中鼎遇到的問題特別是礦建分公司的問題，大部分是發(fā)展中的問題，要解決這些問題，黨員干部就要率先垂范，起模范作用，黨員干部就是風(fēng)向標(biāo)，就是樣板，要從自身做起、身體力行，吃苦在前、享受在后，廉潔奉公;要言傳身教，堅持公德，堅持原則;要勤于探索、勇于創(chuàng)新、敢于突破，才能帶領(lǐng)全體員工以艱苦奮斗的作風(fēng)、以昂揚向上的精神面貌，攻克一個又一個難關(guān)，度危求存，打贏三場戰(zhàn)役，為中鼎國際的全面發(fā)展作出積極的貢獻。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇四
艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應(yīng)對四大考驗，防止四大危險的制勝法寶。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚艱苦奮斗精神，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件，是黨的先進性建設(shè)的重要任務(wù)。在“七一”講話中再一次強調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義。
一、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的傳家寶
中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進人類社會進步和文明的過程中，以良好執(zhí)政的行為，推動著整個社會的道德進步，為社會樹立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。
總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前，享樂在后，磨煉意志，廉潔自律，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。
建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚艱苦奮斗精神，必將有助于加強黨的先進性建設(shè)，有助于國家的富強和民族的振興。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進入了我們的隊伍，辦事大手大腳、鋪張浪費的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂。對此，有些同志不但看不到是危險的信號，還錯誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無礙大局。這些錯誤認(rèn)識，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀是完全背道而馳的。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設(shè)小康社會里仍然需要。誠然，我國已經(jīng)整體進入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長的路要走，還需要進行長時期的艱苦奮斗。事實證明，任何一個國家、民族，如果驕奢安逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就不會有什么希望。
二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念
建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項艱巨而光榮任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任，要不辱使命完成這一任務(wù)，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念。
一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時又是艱巨而復(fù)雜的，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo)。艱苦奮斗的事業(yè)觀，實質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識黨的事業(yè)的艱巨性，樹立為黨的事業(yè)獻身的堅定信念，才能夠自覺埋頭苦干、艱苦奮斗。
二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀，核心是要自覺地堅持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻、忘我奮斗，吃苦在前、享受在后，自覺用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀。對于黨員干部來說，要樹立艱苦奮斗的生活觀，永遠做勞動人民的普通一員，克己奉公，多做貢獻，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，構(gòu)筑起拒腐防變的堅固防線，自覺養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持清正廉潔，勤儉樸素，堅決反對驕奢淫逸，時刻做到自重、自省、自警、自勵。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚艱苦奮斗精神
領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強的示范性、影響力和感召力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位、作用決定的?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù)、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求安逸，貪圖享樂，驕奢淫逸，不但會敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險。因此要克己奉公，艱苦奮斗，淡泊名利，堅持反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。同時，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點滴做起，用實際行動模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。
“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上?！边@是 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強的現(xiàn)實針對性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績面前沾沾自喜、驕傲自滿，要牢記歷史使命、增強憂患意識，繼續(xù)保持和發(fā)揚艱苦奮斗的精神，不怕艱難困苦，奮發(fā)向上，銳意進取，辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅定。
要大力弘揚艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開拓進取，努力打開工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想，緊跟時代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機遇，迎難而上，努力探索符合本單位實際的發(fā)展新路子，在開拓進取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝，不揮霍浪費，不追求奢華，不鋪張浪費，始終保持樸實的生活作風(fēng)。
二要志存高遠，持之以恒。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計，也不是一時一事的應(yīng)景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，能不能在關(guān)鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進性的試金石。
三要經(jīng)受住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，面對金錢、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗，稍有不慎，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來之不易的工作機會，慎始、慎微、慎友、慎獨，利益面前不動心。
四要堅決同奢侈浪費、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭。在市場經(jīng)濟的大潮中，確實有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。個別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過時了，奢侈浪費是時尚，是本事，是榮耀，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費揮霍無度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的。對此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須引起高度重視，絕不可視而不見、掉以輕心，更不能隨波逐流。要發(fā)揚為黨和人民負(fù)責(zé)的精神，堅決同這些現(xiàn)象做斗爭，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。
“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達國家，我們也沒有忘本的理由。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念，大力弘揚艱苦奮斗精神。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇五
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石?？恐D苦奮斗、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，還是破解經(jīng)濟增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級，還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實招、破難題。
強調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。我們共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗，由當(dāng)初的白手起家一步步走到今天，回想起來多么不容易。今天，我們面臨的任務(wù)仍然很艱巨，肩上的擔(dān)子一點也不比以前輕，還需要繼續(xù)用好艱苦奮斗這個傳家寶。
實事求是地說，現(xiàn)在相當(dāng)一部分黨員淡忘了艱苦奮斗精神。有的人覺得，生活條件好了，貪圖享樂不是什么大問題。這種思想要不得，人的欲望一旦放縱，就會像洪水決堤，一發(fā)不可收拾。所有腐敗行為，往往都是從作風(fēng)失范開始的，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，溫水煮青蛙，不知不覺就滑入腐敗深淵。很多腐敗分子的懺悔書里寫道，當(dāng)初就是因為收了一個紅包，慢慢放松了警惕。所以說，作風(fēng)問題無小事，任何時候都不能掉以輕心。尤其是，我們面臨“五年決戰(zhàn)同步全面小康”的艱巨使命，我省還有200萬貧困人口。我們不僅不能貪圖享樂，還要做好長期艱苦奮斗的準(zhǔn)備，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，讓老百姓都過上好日子。
吃苦在前、享受在后，這是共產(chǎn)黨員的標(biāo)識，也是做合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，今天我們艱苦奮斗，不是要求黨員干部像當(dāng)年那樣過“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧”的日子，而是不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚情操。全省共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，堅決反對“四風(fēng)”，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕鋪張浪費現(xiàn)象，切實把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約體現(xiàn)在生活細節(jié)上，落實到實際工作中。要始終堅持廉潔自律，培養(yǎng)健康的生活情趣，純凈“交友圈”，約束八小時以外，管好家屬和身邊工作人員，做一個清清白白、堂堂正正的共產(chǎn)黨員。面對改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，更要把心思和精力都用到工作中，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)績。
指出，群眾路線在革命戰(zhàn)爭年代是勝利之本，在和平年代同樣是勝利之本。不論什么時候，我們都要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把群眾作為衣食父母，把群眾作為最大的靠山。
這幾年，我省集中抓“連心、強基、模范”三大工程，基層黨員作風(fēng)有了好轉(zhuǎn)。但是，少數(shù)基層黨員干部“雁過拔毛”、吃拿卡要、優(yōu)親厚友、執(zhí)法不公、欺壓百姓，以及為群眾辦事不上心、慢作為、不作為等問題還不同程度存在，基層群眾不滿意。另一方面，有些基層黨員干部又認(rèn)為，現(xiàn)在群眾胃口高了，有時候辦了大量好事，他們不理解、不買賬，自己覺得委屈。問題出在哪里?主要還是群眾意識淡化了，也有群眾工作跟不上形勢變化的問題。
我們黨是靠群眾工作起家的。一個合格的共產(chǎn)黨員，就要善于做群眾工作，善于團結(jié)群眾、服務(wù)群眾、組織群眾。為什么井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時期，老百姓踴躍支持我們黨和軍隊?因為我們黨所做的一切，都是為了群眾的利益、為了群眾的幸福。全省共產(chǎn)黨員要始終堅持黨的群眾路線，時刻想著群眾，關(guān)心群眾冷暖，把解決群眾的困難作為最大的事來辦。要深入研究新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，注重總結(jié)新經(jīng)驗、探索新辦法，既要用好上門入戶等傳統(tǒng)辦法，也要用好大數(shù)據(jù)以及微信、微博、手機客戶端等新媒體工具;既要精準(zhǔn)幫助特定困難群體，也要解決群眾普遍關(guān)心的辦事難、辦事不公等問題。要認(rèn)真落實基層黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，集中開展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風(fēng)和腐敗問題，管住管好基層干部的“微權(quán)力”，切實整治發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”，努力提升人民群眾對正風(fēng)反腐的獲得感。要深化“先鋒創(chuàng)績”制度，引導(dǎo)黨員立足崗位、履職盡責(zé)，在服務(wù)群眾中亮出身份，讓黨的旗幟在基層高高飄揚。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇六
艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達到一定的目的努力干。它是我們黨在長期的革命、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。
緊緊團結(jié)群眾、依靠群眾，是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的重要法寶。在井岡山斗爭中，我們黨和紅軍堅定地依靠群眾，真心實意地為群眾謀利益，深深扎根于群眾的沃土，憑借人民群眾這一“真正的銅墻鐵壁”，多次創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的奇跡。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神凝心聚力，在依靠群眾求勝利上創(chuàng)造新佳績。
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭時期，雖然斗爭環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難，但井岡山軍民克服了一個又一個難關(guān)，鞏固和擴大了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，鑄就了艱苦奮斗的豐碑。依靠艱苦奮斗，我們黨戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，從勝利不斷走向新的勝利。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色，在艱苦奮斗攻難關(guān)上展現(xiàn)新風(fēng)采。
崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。特別是在面對急難險重任務(wù)時，要敢于挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅持原則，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正使忠誠使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值追求內(nèi)化于心、外化于行，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>
筑牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學(xué)，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇七
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼。
崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。特別是在面對急難險重任務(wù)時，要敢于挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅持原則，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正使忠誠使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值追求內(nèi)化于心、外化于行，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>
筑牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學(xué)，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
充分調(diào)動群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。繼續(xù)弘揚井岡山斗爭時期留下的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部與百姓“有鹽同咸，無鹽同淡”的好傳統(tǒng)，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。切實尊重人民主體地位，尊重群眾的創(chuàng)造精神，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量，不斷激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力。在全社會樹立尊重勞動、崇尚技能、鼓勵創(chuàng)造的良好風(fēng)尚，以培育現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人和新型職業(yè)農(nóng)民為重點，造就一支走在時代前列的勞動大軍。推進科技人才隊伍建設(shè)，健全利益共享機制，用特定的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特殊的發(fā)展機會、特別的關(guān)愛舉措吸引、培育人才。
不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭時期，我們黨通過“打土豪，分田地”來提高人民群眾的獲得感。當(dāng)前，全面建成小康社會是全國人民的共同愿望。我們要貫徹落實對江西工作提出的新的希望和“三個著力、四個堅持”的總體要求，緊緊扭住發(fā)展第一要務(wù)不動搖，加快推進全面建成小康社會進程，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，把教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等各項民生舉措不折不扣落到實處，進一步做細、做好民生工作，切實解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個老區(qū)群眾在全面建成小康社會的進程中掉隊。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇八
毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過調(diào)查研究，在實事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結(jié)合部，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要。在這里建立根據(jù)地，不但可以影響湖南、江西兩省，還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運動，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開展打土豪籌款，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題。
歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國革命的命運、人民軍隊的命運，乃至人民共和國的命運緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。
在井岡山斗爭時期，毛澤東從中國實際出發(fā)，獨樹一幟，從組織上、思想上、作風(fēng)上等方面，開創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進性問題，對馬克思列寧主義建黨學(xué)說作出了巨大貢獻。
1、黨的建設(shè)
井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：
一是黨的階級基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后，由于強大的敵人占據(jù)了中心城市，黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。
二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲，是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個支部，支部會議簡直同時就是家族會議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。
三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命斗爭就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。
四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團結(jié)。
面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨樹一幟，積極開展黨的建設(shè)，保持黨的先進性。
2、組織建設(shè)
三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設(shè)和發(fā)展問題，從組織上、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊的基礎(chǔ)。“紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個重要原因?！?/p>
召開湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。
1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。
重組井岡山前委。1920xx年11月，根據(jù)中央指示，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書記。前委的重建，為邊界各項工作的發(fā)展提供了強有力的組織保證。
3、思想建黨
井岡山斗爭時期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻，是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，強調(diào)著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想，毛澤東特別強調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進性。在井岡山斗爭時期，毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論，沖破國際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。
大革命失敗后，毛澤東人中國革命的實際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭、促進革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。
從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國國情的革命道路。中國革命正是沿著這條正確的道路，取得中國革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇九
前有少數(shù)年輕干部下到基層和艱苦環(huán)境中就不能安心，還有一些年輕干部所處環(huán)境較好，但心浮氣躁，在工作上拈輕怕重，甚至在生活上搞攀比。這些現(xiàn)象都值得特別注意。
作為年輕干部，處于眼界開闊、思想開放、朝氣蓬勃的人生階段，應(yīng)當(dāng)具備敢想敢干、敢做敢為、敢闖敢拼的氣質(zhì)特征。但由于個人成長環(huán)境不同，人生閱歷有限，一些年輕干部往往不能直面艱難困苦，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)意識。歷史經(jīng)驗表明，一個人只有在艱難困苦中迎難而上，主動出擊，才能創(chuàng)造機遇，有所成就。如若一個人安于享樂，不思進取，即使環(huán)境再好，也只會坐失機遇，碌碌無為終其一生。
艱難困苦，玉汝于成。歷史上有作為的人，多在年輕時便開始艱苦奮斗，最后才茁壯成長起來。我黨很多干部年輕時投身革命就參加萬里長征，還有的干部在馬背上長大，他們經(jīng)歷了艱苦環(huán)境的磨礪，才逐步成長為中國人民解放和社會主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。令人痛惜的是，從古到今很多開始有作為的人，因為中途放棄了艱苦奮斗的作風(fēng)，以至于努力取得的成果最后丟失。所以，毛澤東主席在全國解放前夕告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>
時代變化了，黨的性質(zhì)沒有變。物質(zhì)豐富了，黨的傳統(tǒng)不能丟。保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是黨員隊伍永葆生機活力、黨的事業(yè)興旺發(fā)達的根本所在。楊善洲就始終沒有放棄艱苦奮斗。從楊善洲的身上我們看到，保持艱苦奮斗，就能保持干群之間的緊密聯(lián)系;保持艱苦奮斗，就能保持昂揚向上的旺盛斗志;保持艱苦奮斗，就能保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài)。一些年輕干部之所以怕吃苦受累，在工作上拈輕怕重，在生活上搞攀比，主要是受了享樂主義的影響，忘記了我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，只會讓年輕干部變得平庸，讓黨的形象受到損害，讓黨和人民的事業(yè)蒙受損失。
年輕干部是祖國的未來，決定著黨的事業(yè)薪火相傳、興衰成敗。必須清醒地認(rèn)識到，堅持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，乃至追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價值方向。年輕干部只有培養(yǎng)并保持堅持艱苦奮斗的政治品質(zhì)，才能擔(dān)當(dāng)大任、成就未來。無數(shù)經(jīng)驗證明，不奮斗不可能成才成事，但奮斗沒有不艱苦的。
當(dāng)前，正值“十三五”規(guī)劃開局，改革發(fā)展進入攻堅階段，經(jīng)濟社會深刻變化，新矛盾、新問題不斷出現(xiàn)。作為新時期的年輕干部，更應(yīng)保持一股蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，腳踏實地，不畏艱難，奮發(fā)進取，銳意創(chuàng)新，團結(jié)和帶領(lǐng)群眾真抓實干，扎扎實實做好每一件事情，只有這樣，黨和人民事業(yè)就大有希望。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇十
強調(diào)，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。我們共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗，由當(dāng)初的白手起家一步步走到今天，回想起來多么不容易。今天，我們面臨的任務(wù)仍然很艱巨，肩上的擔(dān)子一點也不比以前輕，還需要繼續(xù)用好艱苦奮斗這個傳家寶。
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭時期，雖然斗爭環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難，但井岡山軍民克服了一個又一個難關(guān)，鞏固和擴大了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，鑄就了艱苦奮斗的豐碑。依靠艱苦奮斗，我們黨戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，從勝利不斷走向新的勝利。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色，在艱苦奮斗攻難關(guān)上展現(xiàn)新風(fēng)采。
崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。特別是在面對急難險重任務(wù)時，要敢于挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅持原則，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正使忠誠使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值追求內(nèi)化于心、外化于行，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>
筑牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學(xué)，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭時期，我們黨通過“打土豪，分田地”來提高人民群眾的獲得感。當(dāng)前，全面建成小康社會是全國人民的共同愿望。我們要貫徹落實對江西工作提出的新的希望和“三個著力、四個堅持”的總體要求，緊緊扭住發(fā)展第一要務(wù)不動搖，加快推進全面建成小康社會進程，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，把教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等各項民生舉措不折不扣落到實處，進一步做細、做好民生工作，切實解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個老區(qū)群眾在全面建成小康社會的進程中掉隊。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇十一
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我更需繼承并發(fā)揚黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“艱難困苦，玉汝于成?！闭强恐D苦奮斗攻堅克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。
當(dāng)前有少數(shù)年輕干部下到基層和艱苦環(huán)境中就不能安心，還有一些年輕干部所處環(huán)境較好，但心浮氣躁，在工作上拈輕怕重，甚至在生活上搞攀比。這些現(xiàn)象都值得特別注意。
作為年輕干部，處于眼界開闊、思想開放、朝氣蓬勃的人生階段，應(yīng)當(dāng)具備敢想敢干、敢做敢為、敢闖敢拼的氣質(zhì)特征。但由于個人成長環(huán)境不同，人生閱歷有限，一些年輕干部往往不能直面艱難困苦，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)意識。歷史經(jīng)驗表明，一個人只有在艱難困苦中迎難而上，主動出擊，才能創(chuàng)造機遇，有所成就。如若一個人安于享樂，不思進取，即使環(huán)境再好，也只會坐失機遇，碌碌無為終其一生。
艱難困苦，玉汝于成。歷史上有作為的人，多在年輕時便開始艱苦奮斗，最后才茁壯成長起來。我黨很多干部年輕時投身革命就參加萬里長征，還有的干部在馬背上長大，他們經(jīng)歷了艱苦環(huán)境的磨礪，才逐步成長為中國人民解放和社會主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。令人痛惜的是，從古到今很多開始有作為的人，因為中途放棄了艱苦奮斗的作風(fēng)，以至于努力取得的成果最后丟失。所以，毛澤東主席在全國解放前夕告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”
時代變化了，黨的性質(zhì)沒有變。物質(zhì)豐富了，黨的傳統(tǒng)不能丟。保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是黨員隊伍永葆生機活力、黨的事業(yè)興旺發(fā)達的根本所在。楊善洲就始終沒有放棄艱苦奮斗。從楊善洲的身上我們看到，保持艱苦奮斗，就能保持干群之間的緊密聯(lián)系;保持艱苦奮斗，就能保持昂揚向上的旺盛斗志;保持艱苦奮斗，就能保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài)。一些年輕干部之所以怕吃苦受累，在工作上拈輕怕重，在生活上搞攀比，主要是受了享樂主義的影響，忘記了我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，只會讓年輕干部變得平庸，讓黨的形象受到損害，讓黨和人民的事業(yè)蒙受損失。
年輕干部是祖國的未來，決定著黨的事業(yè)薪火相傳、興衰成敗。必須清醒地認(rèn)識到，堅持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，乃至追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價值方向。年輕干部只有培養(yǎng)并保持堅持艱苦奮斗的政治品質(zhì)，才能擔(dān)當(dāng)大任、成就未來。無數(shù)經(jīng)驗證明，不奮斗不可能成才成事，但奮斗沒有不艱苦的。
當(dāng)前，正值“十三五”規(guī)劃開局，改革發(fā)展進入攻堅階段，經(jīng)濟社會深刻變化，新矛盾、新問題不斷出現(xiàn)。作為新時期的年輕干部，更應(yīng)保持一股蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，腳踏實地，不畏艱難，奮發(fā)進取，銳意創(chuàng)新，團結(jié)和帶領(lǐng)群眾真抓實干，扎扎實實做好每一件事情，只有這樣，黨和人民事業(yè)就大有希望。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇十二
艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達到一定的目的努力干。它是我們黨在長期的革命、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。
緊緊團結(jié)群眾、依靠群眾，是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的重要法寶。在井岡山斗爭中，我們黨和紅軍堅定地依靠群眾，真心實意地為群眾謀利益，深深扎根于群眾的沃土，憑借人民群眾這一“真正的銅墻鐵壁”，多次創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的奇跡。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神凝心聚力，在依靠群眾求勝利上創(chuàng)造新佳績。
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭時期，雖然斗爭環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難，但井岡山軍民克服了一個又一個難關(guān)，鞏固和擴大了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，鑄就了艱苦奮斗的豐碑。依靠艱苦奮斗，我們黨戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，從勝利不斷走向新的勝利。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色，在艱苦奮斗攻難關(guān)上展現(xiàn)新風(fēng)采。
崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。特別是在面對急難險重任務(wù)時，要敢于挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅持原則，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正使忠誠使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值追求內(nèi)化于心、外化于行，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>
筑牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)，嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學(xué)，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇十三
“憂勞興國、逸豫亡身”，“天下大事、必作于細”，“艱難困苦、玉汝于成”，在五四重要講話中連用三個警句，勉勵廣大青年堅持艱苦奮斗，創(chuàng)造優(yōu)異業(yè)績。從不怨天尤人、不貪圖安逸，說到開辟人生和事業(yè)的前進道路;從不沉湎幻想、不好高騖遠，說到創(chuàng)造實實在在的業(yè)績;從不畏懼挫折、不彷徨退縮，說到歷練人生、收獲成功——諄諄教導(dǎo)、語重心長，充分表達了黨對當(dāng)代青年的厚望與期待。
艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們戰(zhàn)勝種種困難不斷前進的力量源泉。從艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，到百廢待興的建設(shè)時期，再到撥亂反正的改革開放初期，先輩們篳路藍縷、以苦為樂，以強大的精神力量投身革命、建設(shè)和改革，創(chuàng)造出一個個人間奇跡，留下了一部部精神史詩，把民族振興的事業(yè)不斷推向前進。“井岡山精神”、“延安精神”、“鐵人精神”、“兩彈一星精神”、“抗震救災(zāi)精神”等等，都是中華民族的豐碑，它們與“天行健，君子以自強不息”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)一脈相承，閃耀著永恒的光芒。
為什么要堅持艱苦奮斗?從國家層面看，我國經(jīng)濟社會正在發(fā)生深刻變化，新老矛盾交織，短期困難和長期問題疊加，改革進入攻堅克難的“深水區(qū)”，發(fā)展進入轉(zhuǎn)型升級的“關(guān)鍵期”，唯有不畏艱難、矢志奮斗，方能穩(wěn)中求進、贏得未來。從人生道路講，青年階段是人生的積累期，閱歷有限、經(jīng)驗不足，唯有艱苦奮斗，才能不斷開辟人生和事業(yè)的前進道路。
如何堅持艱苦奮斗?敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)是時代要求。祖國發(fā)展的巨大成就為青年成長進步創(chuàng)造了良好條件，祖國建設(shè)的艱巨任務(wù)為青年大展身手提供了廣闊舞臺。廣大青年要把“良好條件”視為持續(xù)奮斗的機會，把“廣闊舞臺”作為振翅高飛的平臺，拋棄貪圖安逸的念頭和怨天尤人的情緒，在千磨萬擊中歷練人生，在時代潮流中擔(dān)當(dāng)重任。
從小事做起、從基礎(chǔ)做起是成功秘訣。改革開放初期的大學(xué)生曾喊出“從我做起，從現(xiàn)在做起”的口號，成為一個時代的勵志強音。如今，拜人民群眾為師、到基層尋找答案，已成為社會共識。不好高騖遠，不沉湎幻想，用埋頭苦干的行動創(chuàng)造實實在在的業(yè)績，就一定能找到人生成功的密碼。
困難無處不在，挫折難以避免。對待困難與挫折的態(tài)度，最能彰顯一個人的境界與修養(yǎng)。為了一項事業(yè)，付出畢生精力，是許多科學(xué)家的共性;“臺上一分鐘，臺下十年功”，是成功藝術(shù)家的真實寫照。當(dāng)代青年只有迎難而上、百折不撓、勇往直前，才能收獲豐碩的成果。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。這緊要的幾步，來不得半點浮躁與馬虎。只有心中有祖國，眼里有人民，肩上有重?fù)?dān)，自覺繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)代青年才能在各行各業(yè)、各個領(lǐng)域展示勃勃的英姿，才能為我們偉大的時代留下絢麗的畫卷。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇十四
中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際，來到江西看望慰問廣大干部群眾，首站就是井岡山。他深入這個革命老區(qū)，向群眾問寒問暖，給老區(qū)群眾送去年貨，詢問革命老區(qū)發(fā)展情況，深深祝福這個為人民共和國誕生作出重要貢獻的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問中，強調(diào)指出，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。的這一教誨落地有聲，意味深長。
——堅定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。
在革命戰(zhàn)爭年代，正是堅定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時的史料記載，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢和險惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心，點燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。
井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善，但理想信念卻時刻不能丟，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾，喪失篤定精神，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。
——實事求是闖新路。實事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對改革發(fā)展的今天，更要一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進取，善于用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題。
中國革命走什么樣道路，在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業(yè)為重，堅持從中國的國情出發(fā)，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)"，制定出軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實現(xiàn)了黨的工作重點由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運動中也是一個偉大的創(chuàng)舉。
因此，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。
今天，我們豐富和發(fā)展中國特色社會主義道路，譜寫中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，都是前無古人的事業(yè)，必須始終根據(jù)世情、國情、黨情，一切從中國國情出發(fā)，照搬照套別人的經(jīng)驗是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟下行壓力下的中國經(jīng)濟發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認(rèn)準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路，并進一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景。
——艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。
井岡山革命時期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！边@既是當(dāng)時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當(dāng)時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟上嚴(yán)密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進行了有效的經(jīng)濟斗爭和經(jīng)濟建設(shè)。黨員干部能吃苦在前，勞動在前。比如，在井岡山時期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈予貧農(nóng)御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅忍不拔、艱苦奮斗的精神。
在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實處，關(guān)鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁１M管環(huán)境和形勢變了，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴(yán)三實“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前，那些“不作為、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。
