要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問題。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
民族團(tuán)結(jié)主題演講稿三分鐘左右篇一
團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂是禍。民族團(tuán)結(jié)猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺，失之則難存。頭頂同一片天空，腳踏同一方土地，各族干部群眾都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
昆明嚴(yán)重恐怖事件發(fā)生后，一位維吾爾族干部在微信上呼吁，各族人民要像石榴籽那樣緊緊抱在一起，表達(dá)了13億人的共同心聲——民族分裂勢(shì)力越是企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。
當(dāng)前民族工作的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化，民族關(guān)系出現(xiàn)了不少新情況新特點(diǎn)，對(duì)我們做好民族工作提出了新要求。政策和策略是黨的生命。高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，就是要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。把政策落到實(shí)處，把工作做到細(xì)處，把事情辦到群眾心坎上，就能在各民族中牢固樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族群眾，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國(guó)繁榮發(fā)展的成果。
親戚越走越親，感情越走越近。各民族只有相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，才能真正同呼吸、共命運(yùn)、心連心。來來往往、說說唱唱、聚聚聊聊里面就有大政治，加強(qiáng)民族交往交流交融，要抓緊做起來。部署和開展多種形式的共建工作，推進(jìn)“雙語(yǔ)”教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，有序擴(kuò)大少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中，各族群眾必將不斷加深了解、增進(jìn)感情、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。
我們偉大的祖國(guó)是56個(gè)民族共同締造的，中華民族的未來也要靠56個(gè)民族共同來開創(chuàng)。在這片充滿希望的熱土上，只要我們牢牢把握促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等工作重點(diǎn)，不斷把發(fā)展落實(shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，不斷凝聚促團(tuán)結(jié)、反分裂的社會(huì)共識(shí)，就能讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北，為社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和不竭動(dòng)力。
民族團(tuán)結(jié)主題演講稿三分鐘左右篇二
大家好，我演講的題目是：《民族團(tuán)結(jié)》
眾所周知，從20xx年7月5日下午烏魯木齊發(fā)生的“7·5”事件到如今昆明火車站砍人、市區(qū)公交車，民族之間的關(guān)系日漸緊張?，F(xiàn)在，暴徒甚至放言，要對(duì)毫無抵抗力的兒童下手，讓各位家長(zhǎng)人心惶惶。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?漢族人難道和少數(shù)民族不能好好相處嗎?這兩個(gè)問題值得大家思考和反省。
為什么會(huì)出現(xiàn)民族之間的不團(tuán)結(jié)?原因有很多：一部分人認(rèn)為，貪污腐敗、貧富分化和環(huán)境退化造成的;一部份人認(rèn)為，第一中解釋不止人在抱怨，國(guó)內(nèi)的人都在說，少數(shù)民族真正不滿意的因該是的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育;一些專家認(rèn)為，主要原因是大學(xué)生就業(yè)難，漢族大學(xué)生都找不到工作，少數(shù)民族就跟難了。所以，一些民族大學(xué)生只能選擇不符合專業(yè)的工作，例如開出租車、當(dāng)服務(wù)員……20xx年大學(xué)生就業(yè)水平不到80%，無法就業(yè)，就沒有固定的經(jīng)濟(jì)來源，導(dǎo)致學(xué)生憎恨社會(huì)，引發(fā)暴亂。近幾年政府努力改善民生、聚集民心，提高各族人民生活水平。
難道漢族人不能和少數(shù)民族好好相處嗎?可以，當(dāng)然可以。我們身邊有許多少數(shù)民族，他們有他們的職業(yè)、生活。
目前，黨中央提出，民族團(tuán)結(jié)是生命線，號(hào)召各民族要像石榴籽一樣，緊緊團(tuán)結(jié)在一起。必將繼續(xù)朝著各民族團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富強(qiáng)的方面發(fā)展，的明天會(huì)更美好!
民族團(tuán)結(jié)主題演講稿三分鐘左右篇三
“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”每當(dāng)這首歌唱響的時(shí)候，我都深深地感受到祖國(guó)民族大家庭的溫暖。
是一個(gè)多民族的大家庭，作為家庭中的一份子，我深深地體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)是多么重要啊!在生活中，烏魯木齊就發(fā)生過這樣一件事……王燕娜是一名漢族女孩，她1984年6月出生。20xx年，一名17歲的維吾爾族少年毛蘭江高燒不退，去醫(yī)院檢查一看，原來得了尿毒癥。毛蘭江的父母打電話勸每一位親人去做配型，可惜沒有一個(gè)人能成功。正在最困難的時(shí)候，正工作的王燕娜知道了這件事。于是她去看望毛蘭江。他骨瘦如柴，臉色蒼白。王燕娜主動(dòng)向他們一家人提出捐腎的請(qǐng)求，希望能挽救這個(gè)維吾爾族弟弟。
王燕娜找到了毛蘭江的主治大夫，說出了自己的想法，而大夫卻否定了。對(duì)此，很多人都有疑問。她不顧別人的猜測(cè)，最終大夫決定讓她試試。
王燕娜隱瞞了家人，辭去了工作，來到了醫(yī)院。令人難以置信的是，這個(gè)漢族姑娘和維族小伙的配型居然全都吻合，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡!
雖然配型成功，但王燕娜的父母還不知道，所以得讓父母知道。她只能告訴了父親。
看到女兒決心已定，父親不再阻止。20xx年1月，王燕娜通過捐腎的決定。
20xx年3月27日王燕娜和毛蘭江被推進(jìn)了手術(shù)室，經(jīng)過三小時(shí)的時(shí)間，手術(shù)圓滿成功。
王燕娜的事跡感動(dòng)了所有人，各領(lǐng)導(dǎo)授予她各種榮譽(yù)稱號(hào)。
其實(shí)，在生活中就是平凡中蘊(yùn)藏偉大，簡(jiǎn)單中顯著精神。王燕娜自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，也許她會(huì)付出一生的代價(jià)，但是她不怕，這就是無私奉獻(xiàn)的精神，我們要向她學(xué)習(xí)。
民族團(tuán)結(jié)主題演講稿三分鐘左右篇四
各位老師、同學(xué)們：
大家好!今天我講話的題目是：團(tuán)結(jié)友愛!
歷史經(jīng)驗(yàn)無數(shù)次證明，無論是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)家庭，只有重視團(tuán)結(jié)，珍惜團(tuán)結(jié)，維護(hù)團(tuán)結(jié)，搞好團(tuán)結(jié)，才能有強(qiáng)大的力量，才能和睦相處，和諧發(fā)展。
一個(gè)班級(jí)是否具有教育氣息，是否具有良好的班風(fēng)，關(guān)鍵是要看這個(gè)班的班級(jí)是否團(tuán)結(jié)友愛。在一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的班級(jí)中，全體學(xué)生會(huì)自發(fā)地形成一股濃郁的和諧風(fēng)氣，在這樣的集體中，學(xué)生能融洽地與同學(xué)相處，與老師交流，友好地進(jìn)行合作，彼此互幫互助，共同進(jìn)步。在這樣積極向上，溫馨和睦的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)把班級(jí)當(dāng)成自己的家，有著強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和歸屬感。
正所謂一滴滴水只有融入大海才會(huì)永不干涸，一根根筷子只有捆在一起才會(huì)堅(jiān)不可摧。這一句句充滿哲理的話語(yǔ)告訴我們，一個(gè)集體只有團(tuán)結(jié)友愛才會(huì)迸發(fā)出無窮的力量。
給大家講一個(gè)真實(shí)的故事吧。在遼寧省師范大學(xué)教育系里，有兩位特殊的學(xué)生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個(gè)雙目失明，一個(gè)雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個(gè)人組成了海倫`凱勒號(hào)聯(lián)合艦隊(duì)，兩人在生活上、學(xué)習(xí)上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛;王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩人取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。他們?yōu)槭裁磿?huì)取得成功?那是因?yàn)樗齻冋莆樟顺晒Φ囊粋€(gè)法寶團(tuán)結(jié)友愛，互相協(xié)作。
像她們一樣在學(xué)習(xí)上團(tuán)結(jié)友愛，不存一己之心，在其他方面也是如此，拿班級(jí)常規(guī)來說，按時(shí)到校、自習(xí)課安靜、校服穿戴整齊、說話用語(yǔ)文明等等，這些都是團(tuán)結(jié)的行為。也許有很多人認(rèn)為這些不過是些微不足道的小事，可是，一屋不掃何以掃天下，這些小事上的不到位，恰恰反映出了這些人責(zé)任意識(shí)淡薄，缺乏足夠的集體主義觀念。
還有多少同學(xué)因?yàn)檫@樣或那樣的原因造成不能按時(shí)到校?
還有多少同學(xué)在打了預(yù)備鈴后還沒有做好上課準(zhǔn)備?
還有多少同學(xué)在下課時(shí)大聲喧嘩?
還有多少同學(xué)在見到師長(zhǎng)時(shí)面無表情得匆匆而過?
同學(xué)們，付出一份友愛，你將收獲兩份快樂。讓我們從身邊做起，從小事做起，不遲到，不吵鬧，不說臟話，不取笑他人，讓友愛的甘泉滋養(yǎng)我們的心靈。讓我們手牽手，心連心，共同構(gòu)筑班集體輝煌的殿堂。
謝謝大家!
民族團(tuán)結(jié)主題演講稿三分鐘左右篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的各位同學(xué):
大家下午好:
我是計(jì)算機(jī)1班的學(xué)生___，我今天演講的題目是:堅(jiān)定不移的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是一個(gè)永恒的主題。各族人民為中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步作出了重要的貢獻(xiàn)。歷史無數(shù)次證明，民族團(tuán)結(jié)是各民族共同利益所在，民族團(tuán)結(jié)搞好了，社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。相反，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞的時(shí)期，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求。而影響新疆民族團(tuán)結(jié)的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義。民族分裂活動(dòng)是顛覆人民政權(quán)、破壞祖國(guó)統(tǒng)一，挑起民族紛爭(zhēng)、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。因此，要維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。
長(zhǎng)期以來，境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力為了實(shí)現(xiàn)其把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去的罪惡目的，大力實(shí)施西化、分化、滲透、顛覆、破壞活動(dòng)。他們打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”、“民主”等旗號(hào)，大肆煽動(dòng)“反漢排漢”，挑起民族仇恨，鼓吹，著重從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域加緊滲透破壞。這些反動(dòng)觀點(diǎn)和言論，對(duì)各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴(yán)重影響了社會(huì)政治穩(wěn)定。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域。民族分裂主義的分裂破壞活動(dòng)直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長(zhǎng)治久安和改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。境內(nèi)外在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域持續(xù)不斷地進(jìn)行分裂破壞活動(dòng)，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識(shí)和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造新疆歷史，惡毒攻擊黨的民族、宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策，攻擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，進(jìn)行滲透和分裂破壞活動(dòng)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的危害巨大。
當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇。但是，我們也應(yīng)該清醒地意識(shí)到，我們面臨的反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)還非常艱巨。
我們要備加珍惜來之不易的團(tuán)結(jié)和諧局面。要不斷加強(qiáng)反分裂斗爭(zhēng)，通過堅(jiān)持不懈的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，使各族干部群眾互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解。我們要大力開展正面宣傳教育，把群眾充分發(fā)動(dòng)起來，各族人民萬眾一心，高舉民族團(tuán)結(jié)偉大旗幟，大力開展“愛黨、愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義”為主題的教育活動(dòng)，使各族干部群眾更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，使民族分裂主義分子沒有活動(dòng)市場(chǎng)，沒有生存發(fā)展的土壤。同時(shí)，通過大力開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極力量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，為推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)繁榮進(jìn)步和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)力量。
民族團(tuán)結(jié)主題演講稿三分鐘左右篇六
老師、同學(xué)們：
大家好。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛國(guó)、氣節(jié)
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，*帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……
“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷少年大志者不乏其人。一代偉人*在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春.長(zhǎng)沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出*以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的*所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的例 子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之 林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;*把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
民族團(tuán)結(jié)主題演講稿三分鐘左右篇七
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)*前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)*前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
民族團(tuán)結(jié)主題演講稿三分鐘左右篇八
“五十六個(gè)民族，五十六朵花，朵朵鮮花開在吔陽(yáng)光下……”每當(dāng)聽到這首歌，我就想起那個(gè)令人難忘的夜晚。
那是一個(gè)深秋的周末，我和爸爸媽媽駕車到洱源縣三營(yíng)鎮(zhèn)的一個(gè)生態(tài)農(nóng)莊游玩，我甭提多高興了，摘果子、撈魚兒、捉蝴蝶、采標(biāo)本、蕩秋千……不知不覺間，一天美好的時(shí)光很快就度過了。
當(dāng)我們準(zhǔn)備返程的時(shí)候，一件糟糕的事發(fā)生了——汽車發(fā)動(dòng)不了。要說這事都怪我，來的路上我在后排閑得無聊，就擺弄開關(guān)玩，下車時(shí)沒關(guān)車頂燈，導(dǎo)致全車無電。爸爸只能打電話求援，可是由于離縣城較遠(yuǎn)，修理工最快也得一個(gè)半小時(shí)才能趕到，我們只有焦急地等待著。
過了一會(huì)兒，一位身穿藏族服裝的婦女從旁邊的村子里走了過來，滿懷關(guān)切地問道：“我是前面鄭家莊村的，瞧你們半天了，是不是車壞了?叫救援沒有?”得知情況后，那婦女又說道：“那你們先跟我到村里坐會(huì)兒吧，天快黑了，夜里涼!”想想也沒有別的辦法，我們只好跟著她到村里等了。
來到村里，村民們正在廣場(chǎng)聚會(huì)慶祝豐收呢。只見大人和小孩們都穿著各式各樣的節(jié)日盛裝：有藏族的、白族的、彝族的、傣族的、傈僳族的、納西族的……漂亮極了!經(jīng)過交流得知，鄭家莊村是一個(gè)多民族聚居的村莊。不同衣著的人圍在一起，用夾雜著民族方言的普通話進(jìn)行交流，互相分享著豐收的喜悅。雖然彼此之間聽不大懂，但心意總是相通的，每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的笑容。
看見有客人到來，大家都熱情地迎上來跟我們打招呼，都希望我們加入到她們當(dāng)中去。我們的雙手總是被熱乎乎地握著，暖入人心。
我們剛坐下，藏族村民就端來了熱騰騰的酥油茶，納西族村民請(qǐng)我們品嘗香噴噴的“麗江粑粑”，傣族村民送來了讓人饞涎欲滴的“檸檬雞腳”……每個(gè)民族都用特色美食招待我們。
這時(shí)，廣場(chǎng)中央點(diǎn)燃了篝火，村里的廣場(chǎng)舞隊(duì)跳起來了。藏族的“鍋莊舞”、白族的“霸王鞭”、傣族的“孔雀舞”……各民族輪番表演，讓人目不暇接，美不勝收。表演結(jié)束后，我和爸爸媽媽也被邀請(qǐng)到廣場(chǎng)上，大家手牽著手，一同跳起了納西族的“打跳”。一曲接一曲，跳著又笑著，火光映襯著每一個(gè)人的臉，是那么的燦爛，那么的幸福!當(dāng)音樂又一次響起，各族村民不約而同地唱起了“五個(gè)六個(gè)民族，五十六朵花，朵朵鮮花開在吔陽(yáng)光下……”
回家的路上，爸爸媽媽一直都在討論著今晚的聚會(huì)，完全忘記了汽車拋錨帶來的煩惱。而我呢，聽著聽著就睡著了，只記得爸爸說：“這里的村民真好!這樣的村子真好!各民族親如一家人真好!”
鄭家莊村只是我們國(guó)家五十六個(gè)民族和睦相處的一個(gè)縮影，在祖國(guó)溫暖的懷抱里，雖然各民族語(yǔ)言不同、習(xí)俗不同、信仰不同，但只要大家手拉手心連心，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，守望相助，就一定能夠把偉大祖國(guó)裝扮得更加絢麗多彩，全國(guó)各族人民必將過上幸福美好的生活!
民族團(tuán)結(jié)主題演講稿三分鐘左右篇九
民族團(tuán)結(jié)演講稿：
“團(tuán)結(jié)月”凝鑄兄弟情 新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，在歷代抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。 新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)聯(lián)。
在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實(shí)踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗(yàn)，那就是加強(qiáng)對(duì)各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，開展群眾性的民族團(tuán)結(jié)建立活動(dòng)，使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。 1982年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)群眾和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)，發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策，把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)的重要資料的倡議，將每年5月定為全區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育月。
從此，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步建立活動(dòng)在天山南北廣泛開展起來。 歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)各族人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一向蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)聯(lián)，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的狀況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們必須要認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)構(gòu)成為一個(gè)統(tǒng)一
的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來?yè)p失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民能夠安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
作為一名新業(yè)人，我們必須要堅(jiān)決把民族團(tuán)結(jié)教育放在講政治的高度，牢固樹立馬克思主義民族觀，樹立“三個(gè)離不開”的重要思想，鞏固發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)聯(lián)，凝聚起各民族團(tuán)結(jié)一心，推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大力量，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定“三個(gè)離不開”的思想，爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的楷模，讓民族團(tuán)結(jié)之花盡相開放。
