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2023年論全面建成小康社會(huì)的重大意義(七篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-10 09:15:58
2023年論全面建成小康社會(huì)的重大意義(七篇)
時(shí)間:2023-04-10 09:15:58     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇一

從“解決溫飽”到“小康水平”,從“總體小康”到“全面小康”,從“全面建設(shè)”到“全面建成”,小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的提出、發(fā)展和完善,標(biāo)志著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷開創(chuàng)新境界,步入新階段。著眼于解決當(dāng)代中國發(fā)展面臨的重大理論和實(shí)踐問題,我們黨提出了全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),確立了中國特色社會(huì)主義總體布局的各項(xiàng)部署,具有很強(qiáng)的針對(duì)性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性,需要我們緊密結(jié)合實(shí)際,把各項(xiàng)任務(wù)貫徹好、落實(shí)好。

“沒有文化小康就沒有全面小康”,“沒有良好生態(tài)環(huán)境就沒有真正小康”……針對(duì)發(fā)展中的矛盾和問題,回應(yīng)人民群眾的新期待,黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)新要求:轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展;不斷擴(kuò)大人民民主,切實(shí)尊重和保障人權(quán);提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度,增強(qiáng)文化軟實(shí)力;更加關(guān)注教育、就業(yè)、分配、醫(yī)療、住房等民生問題,全面提高人民生活水平;努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),努力建設(shè)美麗中國。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體的戰(zhàn)略部署,體現(xiàn)了我們黨治國理政的新思路,繪就了未來中國發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。

改革是中國發(fā)展的動(dòng)力。在新的起點(diǎn)上全面建成小康社會(huì),依然要靠改革開放。當(dāng)前,改革進(jìn)入了“攻堅(jiān)區(qū)”和“深水區(qū)”,改革如逆水行舟,不進(jìn)則退。因此,必須以更大的政治勇氣和智慧,不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革,必須迎難而上、攻堅(jiān)克難,堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,使各方面制度更加成熟更加定型,使制度保障更加堅(jiān)實(shí)更加有力。

實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo),需要加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展;需要加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化,實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化;需要加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制,形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化環(huán)境;需要加快形成科學(xué)有效的社會(huì)管理體制,建立確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序的體制機(jī)制;需要加快建立生態(tài)文明制度,推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

全面建成小康社會(huì),中國進(jìn)入“倒計(jì)時(shí)”。讓我們團(tuán)結(jié)奮斗、埋頭苦干、頑強(qiáng)拼搏,為中華民族創(chuàng)造更美好的未來,為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。

論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇二

1840年的鴉片戰(zhàn)爭,是中國人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)一巴掌把大清帝國打落“谷底”,從此國門洞開,風(fēng)雨交加。1872年,李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰:“臣竊惟歐洲諸國,百十年來,由印度而南洋,由南洋而中國,闖入邊界腹地,凡前史所未載,亙古所未通,無不款關(guān)而求互市?!甭浜缶蜁?huì)挨打。帝國主義列強(qiáng)蜂擁而至,災(zāi)難深重的中國內(nèi)憂外患,無約不損,無戰(zhàn)不敗,神州陸沉,山河破碎,中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。

在沉沉的暗夜里,在厚厚的凍土下,一粒夢的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā),這就是民族復(fù)興之中國夢。一個(gè)半多世紀(jì)以來,多少志士仁人舍生取義,無數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)帲爬现腥A民族踏上了一條充滿悲壯、充滿艱辛而又浩氣長存的復(fù)興之路。

20xx年11月29日習(xí)近平同志在參觀國家博物館《復(fù)興之路》展覽后指出:我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大的中國夢。因?yàn)檫@個(gè)夢想,它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿,它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。我堅(jiān)信,中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí),全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信,中華人民共和國成立一百周年之時(shí),把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信,中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。”在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)踏上新征程的重要時(shí)刻,在國家博物館這一極具象征意義的地方,在中華民族的歷史文化殿堂,習(xí)近平向全世界莊嚴(yán)昭告了中國夢!

對(duì)于中國和世界而言,“中國夢”是一個(gè)嶄新的概念,欲使這個(gè)新興的概念被世人所理解和接受,并轉(zhuǎn)化為踐行中的自覺行動(dòng),我們必須完完全全的理解“中國夢”這個(gè)詞中所孕育的深刻含義。

我認(rèn)為中國夢是國家、民族、個(gè)人三位一體的復(fù)合夢。葉再春認(rèn)為,“泱泱大國的中國夢,不是、也不可能是‘單向度’的夢。從個(gè)體看,它是中華兒女的富民夢;從集體看,它是強(qiáng)國夢;從民族看,它是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢。富民夢是基石,強(qiáng)國夢是關(guān)鍵,復(fù)興夢是目標(biāo),三者唇齒相依,缺一不可。

只有三個(gè)夢全都實(shí)現(xiàn),中國夢才算完整、完美。中國夢是要讓國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路,世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢。沒有夢想的民族是可悲的,對(duì)美好夢想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國??倳浾f過“讓每個(gè)人人生出彩之夢,是每個(gè)人和祖國一起成長的夢?!蹦贻p人的未來決定國家的未來,年輕人的“中國夢”匯成整個(gè)國家的“中國夢”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢想,自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏,完成自己的中國夢。

百年坎坷復(fù)興路,世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢。如今改革在出發(fā),改革在揚(yáng)帆。我們比任何一個(gè)時(shí)期都要接近這個(gè)偉大的目標(biāo),比任何一個(gè)時(shí)期都要有信心實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)!百年追夢,中國追夢!

論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇三

社會(huì)在不斷地進(jìn)步,人民的生活也不斷得到改善。可以說,現(xiàn)在的中國正走在騰飛的小康之路上。小康,是指一種經(jīng)濟(jì)比較寬裕的生活狀態(tài)?!对娊?jīng)》中道:民亦勞止,汔可小康。

小康作為一種社會(huì)影響,始終散發(fā)著誘人的魅力。古時(shí),小康宣揚(yáng)的是以“禮義仁讓”精神為主導(dǎo)、有吃穿的社會(huì)形態(tài)。近代也有不少人借用這一思想,走上社會(huì)改良的道路,提出過許多美好的設(shè)想。

上世紀(jì)初,為了能將中國建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國家,孫中山先生耗費(fèi)了畢生的精力撰寫了《建國方略》一書,明確指出中國未來的發(fā)展方向。這些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社會(huì)和大同社會(huì)的影響。小康是財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會(huì)形態(tài)。中國古代思想家把小康社會(huì)作為比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。

兩千多年來這種美好的社會(huì)理想與進(jìn)步的歷史觀念深入人心,并激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為之奮斗。因此,小康社會(huì)是兩千多年來中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會(huì)。

當(dāng)今鄧小平所使用的小康理論以及他使用“小康”這樣一種實(shí)事求是的表述,喚起了中國人民對(duì)發(fā)展小康之路的廣泛認(rèn)同。二十多年來,中國人民朝著“奔向小康”這樣一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)去不斷努力奮斗。

中國這樣一個(gè)有十億人口的國家,進(jìn)入小康社會(huì)是一件具有偉大意義的事。這將為國家的長久治安打下新的基礎(chǔ),是更加有利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的起點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到全面發(fā)展,人民生活總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上,是中華民族發(fā)展的一個(gè)新的里程碑。它標(biāo)志著:從新世紀(jì)開始,我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)新的發(fā)展階段。

當(dāng)然,全面建設(shè)小康社會(huì),不僅要看經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)指標(biāo)與人均指標(biāo),還要看收入的分配狀況。對(duì)于我國這樣一個(gè)發(fā)展中的大國來說,如果存在著較大的貧富差距,就會(huì)出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都是一個(gè)潛在的威脅。我國目前農(nóng)村貧困人口約為3000萬;在城市中,20__年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有20__多萬人。其中包括1400萬下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。根據(jù)目前情況來看,對(duì)收入差距擴(kuò)大趨勢必須加以控制,才能確保我國小康之路順利進(jìn)行。

隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展,日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)中國生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)作用和對(duì)人類生活的影響,已經(jīng)達(dá)到前人無法想象的地步。中國要發(fā)展,離不開科學(xué)技術(shù)。實(shí)現(xiàn)全面小康,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不可能建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國防。沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展,就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展??梢赃@樣說:科技是實(shí)現(xiàn)全面小康的第一生產(chǎn)力。

全面建設(shè)小康社會(huì),還必須大力發(fā)展社會(huì)主義化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,是我國立國立黨的根本。要牢牢把握中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持馬克思主義,這是宏揚(yáng)先進(jìn)文化的核心與靈魂。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中,始終堅(jiān)持正確方向,保證我國先進(jìn)文化的發(fā)展。

青少年是未來的主人,要加強(qiáng)綜合智力的開發(fā),并通過科技教育、藝術(shù)教育等手段培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),提高創(chuàng)新能力,成為新一代高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。為把祖國建設(shè)成騰飛在小康大道上的科技強(qiáng)國而奮發(fā)努力!

論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇四

1840年的鴉片戰(zhàn)爭,是中國人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)一巴掌把大清帝國打落“谷底”,從此國門洞開,風(fēng)雨交加。 1872年,李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰:“臣竊惟歐洲諸國,百十年來,由印度而南洋,由南洋而中國,闖入邊界腹地,凡前史所未載,亙古所未通,無不款關(guān)而求互市?!?落后就會(huì)挨打。帝國主義列強(qiáng)蜂擁而至,災(zāi)難深重的中國內(nèi)憂外患,無約不損,無戰(zhàn)不敗,神州陸沉,山河破碎,中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。

在沉沉的暗夜里,在厚厚的凍土下,一粒夢的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā),這就是民族復(fù)興之中國夢。 一個(gè)半多世紀(jì)以來,多少志士仁人舍生取義,無數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)帲爬现腥A民族踏上了一條充滿悲壯、充滿艱辛而又浩氣長存的復(fù)興之路。

因?yàn)檫@個(gè)夢想,它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿,它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。 我堅(jiān)信,中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí),全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信,中華人民共和國成立一百周年之時(shí),把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信,中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)?!痹谖覈母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)踏上新征程的重要時(shí)刻,在國家博物館這一極具象征意義的地方,在中華民族的歷史文化殿堂,向全世界莊嚴(yán)昭告了中國夢!

對(duì)于中國和世界而言,“中國夢”是一個(gè)嶄新的概念,欲使這個(gè)新興的概念被世人所理解和接受,并轉(zhuǎn)化為踐行中的自覺行動(dòng),我們必須完完全全的理解“中國夢”這個(gè)詞中所孕育的深刻含義。

我認(rèn)為中國夢是國家、民族、個(gè)人三位一體的復(fù)合夢。葉再春認(rèn)為,“泱泱大國的中國夢,不是、也不可能是‘單向度’的夢。從個(gè)體看,它是中華兒女的富民夢;從集體看,它是強(qiáng)國夢;從民族看,它是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢。富民夢是基石,強(qiáng)國夢是關(guān)鍵,復(fù)興夢是目標(biāo),三者唇齒相依,缺一不可。

只有三個(gè)夢全都實(shí)現(xiàn),中國夢才算完整、完美。 中國夢是要讓國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路,世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢。沒有夢想的民族是可悲的,對(duì)美好夢想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國。“讓每個(gè)人人生出彩之夢,是每個(gè)人和祖國一起成長的夢?!蹦贻p人的未來決定國家的未來,年輕人的“中國夢”

匯成整個(gè)國家的“中國夢”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢想,自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏,完成自己的中國夢。

百年坎坷復(fù)興路,世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢。如今改革在出發(fā),改革在揚(yáng)帆。我們比任何一個(gè)時(shí)期都要接近這個(gè)偉大的目標(biāo),比任何一個(gè)時(shí)期都要有信心實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)!百年追夢,中國追夢!

論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇五

生活,你依舊如此,不以華麗示人,不以出彩為傲,你就這樣變化著,改變著世界,人們浸沒在早晨的陽光中,享受著午后的寧靜,傾聽夜晚的細(xì)雨朦朧,渾然不知,你也伴隨著時(shí)間悄然變化了。

記得兒時(shí)的春節(jié),你也像我這般稚嫩,享受著煙花的綻放,人們的禮尚往來,一切都很美好,那年春節(jié),我牽著父母的手,在泥濘的小路上留下足跡,路上自行車來來往往,偶然水如同雪花般飛濺,到了親戚家后,總有那么一聲:“進(jìn)來坐,進(jìn)來坐!”然后在圓桌前如家人般寒暄,有說有笑,在半途中,有個(gè)人叫一聲:開炮了,準(zhǔn)備吃飯了!然后小孩子們就捂起耳朵,大人們就笑話小孩子。在兩分鐘后,就有人端著菜上桌,小孩子總是最想吃的,二話不說就拿起筷子,但他們謹(jǐn)記大人的話:長輩先動(dòng)筷,我們也就收起了自己的雀躍之心,靜候長輩。桌子雖大,但又無法夠到,就會(huì)起身夾菜。

在飯后,人們總會(huì)分享自己的趣事,在餐桌上磕嗑瓜子,喝喝茶,打打牌,在走前總會(huì)將兜中的紅包拿出來聊表心意。走后,待客的人家總會(huì)出門相送再去收拾餐桌,兒時(shí)的你,可謂是人情味十足啊!

待你我長大后,一切都不同了,我身上披的不再是粗布麻衣,而是錦衣秀襖,再次來到親戚家,腳踏花崗巖,路上車水馬龍,開的是豪車,看的是千古風(fēng)情。進(jìn)入大門,一句“進(jìn)來坐”又喚醒你我的記憶,坐下后眼前多了一個(gè)轉(zhuǎn)盤,方便人們夾菜。放鞭炮時(shí),你我抬頭向天空,已不再是花朵般,而是龍飛鳳舞,形狀各異,端上桌的不再是家常小菜,而是大魚大肉。吃完飯后,老年人繼續(xù)像以往般打打牌,聊聊趣事,而年輕人打聲招呼各回各家。

生活啊,我們都已長大,隨著時(shí)間的消逝,我已變成大姑娘,而你沒有一絲蒼老的印痕,反而變得更加有精神氣,不像原來般沒落、封建、貧困。如今你已出人頭地——富貴、熱鬧、熱愛,你應(yīng)有盡有。享盡一切,我相信——在不久的未來,你可以看到我功成名就,我可以看到你繁榮昌盛,愿你我共同踏進(jìn)更好的明天。

我的春節(jié)——小康社會(huì)·幸福在身邊。

論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇六

社會(huì)在不斷地進(jìn)步,人民的生活也不斷得到改善。可以說,現(xiàn)在的中國正走在騰飛的小康之路上。小康,是指一種經(jīng)濟(jì)比較寬裕的生活狀態(tài)?!对娊?jīng)》中道:民亦勞止,汔可小康。

小康作為一種社會(huì)影響,始終散發(fā)著誘人的魅力。古時(shí),小康宣揚(yáng)的是以“禮義仁讓”精神為主導(dǎo)、有吃穿的社會(huì)形態(tài)。近代也有不少人借用這一思想,走上社會(huì)改良的道路,提出過許多美好的設(shè)想。

上世紀(jì)初,為了能將中國建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國家,孫中山先生耗費(fèi)了畢生的精力撰寫了《建國方略》一書,明確指出中國未來的發(fā)展方向。這些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社會(huì)和大同社會(huì)的影響。小康是財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會(huì)形態(tài)。中國古代思想家把小康社會(huì)作為比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。

兩千多年來這種美好的社會(huì)理想與進(jìn)步的歷史觀念深入人心,并激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為之奮斗。因此,小康社會(huì)是兩千多年來中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會(huì)。

當(dāng)今所使用的小康理論以及使用“小康”這樣一種實(shí)事求是的表述,喚起了中國人民對(duì)發(fā)展小康之路的廣泛認(rèn)同。二十多年來,中國人民朝著“奔向小康”這樣一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)去不斷努力奮斗。

中國這樣一個(gè)有十億人口的國家,進(jìn)入小康社會(huì)是一件具有偉大意義的事。這將為國家的長久治安打下新的基礎(chǔ),是更加有利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的起點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到全面發(fā)展,人民生活總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上,是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。它標(biāo)志著:從新世紀(jì)開始,我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)新的發(fā)展階段。

當(dāng)然,全面建設(shè)小康社會(huì),不僅要看經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)指標(biāo)與人均指標(biāo),還要看收入的分配狀況。對(duì)于我國這樣一個(gè)發(fā)展中的大國來說,如果存在著較大的貧富差距,就會(huì)出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都是一個(gè)潛在的威脅。我國目前農(nóng)村貧困人口約為3000萬;在城市中,20__年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有20__多萬人。其中包括1400萬下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。根據(jù)目前情況來看,對(duì)收入差距擴(kuò)大趨勢必須加以控制,才能確保我國小康之路順利進(jìn)行。

隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展,日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)中國生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)作用和對(duì)人類生活的影響,已經(jīng)達(dá)到前人無法想象的地步。中國要發(fā)展,離不開科學(xué)技術(shù)。實(shí)現(xiàn)全面小康,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不可能建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國防。沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展,就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展??梢赃@樣說:科技是實(shí)現(xiàn)全面小康的第一生產(chǎn)力。

全面建設(shè)小康社會(huì),還必須大力發(fā)展社會(huì)主義化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,是我國立國立黨的根本。要牢牢把握中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持馬克思主義,這是宏揚(yáng)先進(jìn)文化的核心與靈魂。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中,始終堅(jiān)持正確方向,保證我國先進(jìn)文化的發(fā)展。

青少年是未來的主人,要加強(qiáng)綜合智力的開發(fā),并通過科技教育、藝術(shù)教育等手段培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),提高創(chuàng)新能力,成為新一代高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。為把祖國建設(shè)成騰飛在小康大道上的科技強(qiáng)國而奮發(fā)努力!

論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇七

20xx年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年,是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年。在全國各族人民的艱辛探索和不懈奮斗下,我們即將取得全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。然而,來勢洶洶的疫情,對(duì)全面建成小康社會(huì)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,“越是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),越要穩(wěn)住農(nóng)業(yè),越要確保糧食和重要副食品安全?!薄靶】挡恍】担P(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。沒有農(nóng)村的小康就沒有全國的小康。全面建成小康社會(huì),最突出的短板在“農(nóng)村”。脫貧攻堅(jiān)質(zhì)量怎么樣、小康成色如何,很大程度上要看“鄉(xiāng)村振興”工作成效如何。

“中國要強(qiáng),農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國要美,農(nóng)村必須美;中國要富,農(nóng)民必須富”。把“鄉(xiāng)村振興”工作擺到重中之重的位置,統(tǒng)籌抓好決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)任務(wù),促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展,把農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)打得更牢,把“三農(nóng)”領(lǐng)域短板補(bǔ)得更實(shí),這是實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)的重要遵循。做好“三農(nóng)”工作就是穩(wěn)住基本盤,發(fā)揮“三農(nóng)”壓艙石作用就可以穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,為決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,才能夠把群眾對(duì)美好生活向往的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。新世紀(jì)以來,黨中央連續(xù)發(fā)出的十七個(gè)“一號(hào)文件”都是圍繞著如何做好“鄉(xiāng)村振興工作”這一主題展開的。

疫情不可避免會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成較大沖擊,農(nóng)資入村、農(nóng)民工進(jìn)城、農(nóng)產(chǎn)品出鄉(xiāng),農(nóng)民的工資性收入,休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)度等現(xiàn)實(shí)問題,都可能受到疫情影響??茖W(xué)研判新冠肺炎疫情對(duì)“鄉(xiāng)村振興”工作的影響,探討應(yīng)對(duì)之策,健全有利于農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的應(yīng)急管理體系,是做好今年“鄉(xiāng)村振興”工作的前提,對(duì)于打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)具有重要意義。綜合來看,疫情對(duì)“鄉(xiāng)村振興”工作的沖擊是短期的、總體上是可控的。只要我們統(tǒng)籌兼顧,因時(shí)而變、隨事而制,多措并舉、不違農(nóng)時(shí),就可以程度減少疫情帶給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的負(fù)面影響。

科技創(chuàng)新是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興,離不開科技創(chuàng)新的支撐。鄉(xiāng)村振興,落腳點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)生活現(xiàn)代化,而現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)歸根到底要靠科技創(chuàng)新的支撐和引領(lǐng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),農(nóng)業(yè)出路在現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技進(jìn)步。面對(duì)疫情防控的嚴(yán)峻考驗(yàn),我們要深入實(shí)施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略,要堅(jiān)持把科技特派員制度作為科技創(chuàng)新人才服務(wù)鄉(xiāng)村振興的重要工作進(jìn)一步抓實(shí)抓好,要以科技人才為主體、以科技成果為紐帶,堅(jiān)持人才下沉、科技下鄉(xiāng)、服務(wù)“三農(nóng)”,加快生產(chǎn)設(shè)施現(xiàn)代化建設(shè),推進(jìn)科技進(jìn)步,強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興的生產(chǎn)支持保護(hù)。

穩(wěn)定就業(yè)是鄉(xiāng)村振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。就業(yè)是的民生,是社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。當(dāng)前,國內(nèi)外疫情防控和經(jīng)濟(jì)形勢正在發(fā)生新的重大變化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是產(chǎn)業(yè)鏈恢復(fù)面臨新的挑戰(zhàn),穩(wěn)就業(yè)任務(wù)艱巨繁重。自新冠肺炎疫情發(fā)生以來,習(xí)近平總書記高度關(guān)注疫情對(duì)就業(yè)形勢的影響,就統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作做出一系列重要指示,提出了全面強(qiáng)化穩(wěn)就業(yè)舉措的明確要求。面對(duì)疫情帶來的危機(jī)與挑戰(zhàn),各級(jí)地方政府要出臺(tái)相應(yīng)政策與措施,有效解決失業(yè)人員再就業(yè)、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)、農(nóng)村勞動(dòng)者返崗就業(yè)等問題。

群策群力是鄉(xiāng)村振興的力量源泉。同心同德謀良策,群策群力促發(fā)展。群之所為事無不成,眾之所舉業(yè)無不勝。不論是疫情防控還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,每一個(gè)成就、每一次飛躍,都是由點(diǎn)滴勞動(dòng)累積而成,都是建立在廣大勞動(dòng)者齊心協(xié)力、只爭朝夕的奮斗之上。人民創(chuàng)造歷史,勞動(dòng)開創(chuàng)未來。正是因?yàn)閺V大人民群眾的勞動(dòng)創(chuàng)造,我們才擁有了歷史的輝煌;也正是因?yàn)閺V大人民群眾的勞動(dòng)創(chuàng)造,我們才取得了今天的成就;也正是因?yàn)閺V大人民群眾的勞動(dòng)創(chuàng)造,我們才筑起了通向中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)實(shí)階梯。只要我們心往一處想、勁往一處使,就沒有邁不過的溝坎,就沒有戰(zhàn)勝不了的疫情,就一定能夠抵達(dá)勝利的彼岸。

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