在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

儉樸的形容人儉樸的成語篇一

我最喜歡過新年了，因?yàn)檫^新年有新衣服穿，家人們可以團(tuán)聚在一起聊天玩耍。大人們更忙，忙著辦年貨，置辦雞、鴨、魚、肉?？墒悄赀^完了，還有許多好東西沒有來得及吃就變壞了，打開冰箱，媽媽看著這些東西無可奈何地?fù)u搖頭，說：“真可惜”。然后就一袋一袋地扔掉了。

今年，媽媽吸取往年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我倒不理解了，問媽媽：“為什么置辦了那么少的年貨，會(huì)不會(huì)不夠吃?”媽媽的話給我解開了疑團(tuán)，媽媽說：“現(xiàn)在人民的物質(zhì)生活提高了，年貨物質(zhì)充盈，超市里正月初一下午就開始營業(yè)了，應(yīng)有盡有，隨時(shí)有新鮮貨物，要比我們自己存強(qiáng)多了。””

媽媽的“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，任何時(shí)候都不能忘記新年之際，市少先隊(duì)大隊(duì)部倡導(dǎo)所有中小學(xué)生都來做個(gè)“勤儉小能手”。春節(jié)期間，我積極響應(yīng)勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的做法，堅(jiān)決摒棄節(jié)日鋪張浪費(fèi)的陋習(xí)，并結(jié)合生活點(diǎn)滴為反對(duì)鋪張浪費(fèi)出謀劃策：我為我們大家庭在新年聚餐做了一份周密的“光盤”計(jì)劃。讓我非常高興的是，這個(gè)計(jì)劃得到了爸爸媽媽的大力支持，“光盤”行動(dòng)讓我們?cè)诓妥郎险嬲龅搅藧巯ЪZ食，勤儉節(jié)約一席話讓我認(rèn)識(shí)到：“勤儉節(jié)約過新年真好!”

勤勞儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。有一件事我記憶猶心。那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請(qǐng)客人，中午的時(shí)候，家里來了許多客人，這下該我們忙活的時(shí)候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時(shí)間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的.夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐恕Ｎ野扬埐说惯M(jìn)了垃圾箱，媽媽看見了嚴(yán)肅地對(duì)我說：“干嘛到掉了，物價(jià)這么貴，不要浪費(fèi)糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動(dòng)成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦?！睆哪且院螅叶昧斯?jié)約飯菜。通過這件事我受到了深刻的教育。有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水龍頭，我連忙過去關(guān)水龍頭，并對(duì)奶奶說：“以后要節(jié)約用水?！边€有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機(jī)還開著，我就悄悄地關(guān)掉電視機(jī)。后來爸爸知道了這件事，夸我是個(gè)懂事的孩子。我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。情采納～!

儉樸的形容人儉樸的成語篇二

這個(gè)寒假，我讀了《魯濱遜漂流記》，對(duì)魯濱遜感到無比驚嘆。

本書講述了魯濱遜在一次去非洲販賣黑奴的途中遇到大風(fēng)暴，作為船上唯一的幸存者，他開始了孤島上長達(dá)15年的生活，在那里，他開墾土地，飼養(yǎng)家畜，利用自己的智慧生存下來了。

像我們這一代孩子已經(jīng)不知道什么是苦，什么是難，，從不會(huì)感受到饑餓的恐懼，從來都是“飯來張口，衣來伸手”，無憂無慮的生活，自然也不會(huì)感受到什么是貧窮、儉樸。

試著聯(lián)想一下，如果那個(gè)魯濱遜是我，被困在孤島中，怎么辦。我會(huì)去制造工具防御野獸嗎?我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地活下去嗎?平常的生活都是用現(xiàn)成的，都是華麗的。真該好好反思一下現(xiàn)在的“奢侈”的生活。

現(xiàn)在的孩子都是依靠大人的，想要什么，就可以得到什么，從來都不知道用自己的雙手生存。正該尋找簡單的，質(zhì)樸的生活，領(lǐng)悟一下人生真正的意義，不能以為多么好的生活條件才可以算滿足，才算最美的。其實(shí)，心靈上的富足才是最珍貴，最重要的。所以儉樸的生活一樣很美啊!

儉樸，顧名思義，就是勤儉樸素。儉樸是中華民族的傳統(tǒng)美德。這兩個(gè)字看似平常，卻不能等閑視之。讓我們看看先輩們是怎樣來用自己的行動(dòng)詮釋“儉樸”的意義吧。

北宋政治家和歷史學(xué)家司馬光一生秉承祖輩清白的家風(fēng)，不喜歡奢侈浪費(fèi)，倡導(dǎo)以儉樸為美。雖然他的家庭很富裕，但他仍是“食不敢常有肉，衣不敢純又帛?！闭f來同學(xué)們可能不信，他寫文章所用的稿紙竟然常常是用過的廢紙!司馬光使用時(shí)先用一層淡墨將原先的.字跡涂掉，晾干后再在上面寫字。

開國元?jiǎng)钻愐?，身為國?wù)院副總理兼外交部部長，全家人住在東南海的幾間普通平房里。他平時(shí)衣著樸素，除了必要的會(huì)議之外，夏天總是一身舊布衣，冬天是一身咖啡燈芯絨罩衣，袖口還打著補(bǔ)丁。受陳毅影響，陳毅一家都養(yǎng)成了勤儉樸素的生活作風(fēng)。

以上這三位都是高官，他們完全有條件“享受享受”。為什么他們依然“以儉素為美”呢?因?yàn)榧热皇歉吖?，就?yīng)該給百姓們起帶頭作用。他們穿衣只是為了御寒而不是顯擺，吃飯只是為了充饑而不是炫富。我們當(dāng)然也不能過分貪圖榮華富貴，“以儉立名，以侈自敗”。我們還小，現(xiàn)在養(yǎng)成了驕奢淫逸的壞習(xí)慣長大就改不了了，“由儉入奢易，由奢入儉難”，我們從小就要養(yǎng)成儉樸的好習(xí)慣，向依靠父母財(cái)力亂花錢的敗家子說“不”。

天地是何物?我向何處去?在一片蛙鳴般的鼓噪中，我們不經(jīng)意地迷失了自己，也遺棄了一種叫“儉樸”的東西。

捕撈真的太艱難，節(jié)儉卻僅在一念間。如果說粗茶淡飯可以滋潤我們健康的體魄，我們又何必羨慕奢華宴席中的豪飲暴食?如果說以步代車可以及時(shí)抵達(dá)遠(yuǎn)處的目標(biāo)，我們又何必自我陶醉于揮手“打的”的那份闊綽?更何況，我們的靈魂是多么渴望到憋悶的酒店、促狹的小車外去感覺那自然的原始的風(fēng)!

實(shí)際的情形是：叩問靈魂，我們力不從心，卻又卸不下根植于內(nèi)心深處的虛榮;面對(duì)世俗，我們憤憤不不平，卻又頂不住金錢對(duì)于人格的擠壓。

崇富裕和華美，卻也實(shí)在不該摒棄節(jié)儉和樸素。其實(shí)，在我們的青春歲月里，清貧或許就是輝煌人生的必需和前奏，儉樸更是一筆聚沙成塔的財(cái)富。

一直忘不了一句頗為詩意又十分達(dá)觀的話：貧窮能聽到風(fēng)聲也是好的。

那風(fēng)當(dāng)是澄凈而又空靈的，就像我們稚嫩純潔的心靈。

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儉樸的形容人儉樸的成語篇三

1、不豐不儉————指不奢不儉，多少合宜。

2、省吃儉用————省、儉：節(jié)約，不浪費(fèi)。形容生活簡樸，吃用節(jié)儉。

3、艱苦樸素————指吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。

4、儉以養(yǎng)德————節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。

5、節(jié)儉力行————指生活儉樸，又肯努力躬行。

6、勤儉節(jié)約————勤勞而節(jié)儉。形容工作勤勞，生活節(jié)儉。

7、勤工儉學(xué)————利用學(xué)習(xí)以外的時(shí)間參加勞動(dòng)，而以勞動(dòng)所得維持生活。泛指在學(xué)習(xí)期間參加勞動(dòng)。

8、乞窮儉相————乞丐似的.寒酸相。

9、少吃儉用————即省吃儉用。

10、開源節(jié)流————開：勸課；源：水源。開發(fā)水源，節(jié)制水流。比喻增加收入，節(jié)省開支。

11、克勤克儉————克：能夠。既能勤勞，又能節(jié)儉。

12、戒奢寧儉————戒：戒除；奢：奢侈；寧：寧可，寧愿；儉：節(jié)儉。寧愿節(jié)儉，也要戒除奢侈。

13、溫良恭儉讓————原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭(zhēng)性。

14、粗衣惡食————粗劣的衣食。形容生活儉樸。

15、儉以養(yǎng)廉————儉：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的作風(fēng)。

16、節(jié)衣縮食————節(jié)、縮：節(jié)省。省吃省穿。形容節(jié)約。

17、貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢————貧窮的人不學(xué)節(jié)儉也會(huì)節(jié)儉，富有的人不學(xué)奢侈也會(huì)奢侈。形容環(huán)境、習(xí)慣對(duì)人的思想行為有很大的影響。

18、食不求甘————飲食不求甘美。形容生活儉樸。

19、儉不中禮————指節(jié)省太過而不合于禮。

20、荊釵布裙————荊枝作釵，粗布為裙。形容婦女裝束樸素。

21、質(zhì)樸無華————質(zhì)樸：樸實(shí)；華：浮華。樸實(shí)而不浮夸。

22、精打細(xì)算————打：規(guī)劃。精密地計(jì)劃，詳細(xì)地計(jì)算。指在使用人力物力時(shí)計(jì)算得很精細(xì)。

23、粗茶淡飯————粗：粗糙、簡單；淡飯：指飯菜簡單。形容飲食簡單，生活簡樸。

24、寬打窄用————預(yù)算打得寬裕一些，用起來節(jié)省一些。比喻作計(jì)劃要留有馀地。

25、細(xì)水長流————比喻節(jié)約使用財(cái)物，使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷地做某件事。

26、勤儉持家————以勤勞節(jié)約的精神操持家務(wù)。

27、樸實(shí)無華————質(zhì)樸實(shí)在而不浮華。

28、樸素?zé)o華————儉樸、不浮華。

29、量入為出————量：計(jì)量。根據(jù)收入的多少來定開支的限度。

儉樸的形容人儉樸的成語篇四

儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——墨子

去無用之費(fèi)，圣王之道，天下之大利了也?！?/p>

由儉入奢易，由奢入儉難?！ㄖ校┧抉R光

以儉立名，以侈自敗?！ㄖ校┧抉R光

當(dāng)省不省，必致當(dāng)用而不用?！?禧

節(jié)儉樸素，人之美德?！ㄖ校┏填U

不足生于無度?！都艺Z》

儉，德之共也：侈，惡之大也?！蹲髠鳌?/p>

恭者不侮人，儉者不奪人。——（中）孟子

見素?fù)Q樸，少私而寡欲?！ㄖ校├献?/p>

一粥—飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！ㄖ校┲彀貜]

常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)。——（中）馮夢(mèng)龍

奢者富不足，儉者貧有余；奢者心常貧，儉者心常富。——《慎子》

富國之術(shù)，不在乎聚斂而在惜費(fèi)?！ㄖ校┬翖壖?/p>

取之有制，用之有節(jié)則裕；取之無制，用之不節(jié)則乏。——（中）張居正

患不富，患不知節(jié)?！ǎㄖ校埦诱?/p>

三寸之管而無當(dāng)，不可滿也?！ㄖ校埦诱?/p>

奢者富不足，儉者貧有余?！鯌?yīng)麟

舟必漏也而后水入焉，土必溫也而后苔生焉。——?jiǎng)⒒?/p>

數(shù)干金拮據(jù)而成，數(shù)十金零星而盡?！煊理?/p>

用不節(jié)，財(cái)何以豐；民不蘇，國何以安?！ㄖ校┝皱?/p>

儉，德之共也；侈，惡之大也。——左丘明

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——（中）李商隱

勤克儉，無怠無荒?！ㄖ校┕?/p>

節(jié)儉樸素，人之美德。（勵(lì)志名言 ）——（中）程顥

難生于邪心，邪心誘于可欲?！ㄖ校╉n非子

天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！ㄖ校╆懹?/p>

節(jié)約——窮人的'財(cái)富，富人的智慧。——（法）大仲馬

節(jié)約和勤勉是人類兩大名醫(yī)?！ǚǎ┍R梭

奢侈只是從他人的勞動(dòng)中獲取安樂而已。——（法）孟德斯鳩

奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱?！?爾

節(jié)儉是你一生中食用不完的美筵?！溃勰?/p>

最富有的是節(jié)儉人，而最貧窮的是守財(cái)奴?！?弗

儉樸的形容人儉樸的成語篇五

我們從牙牙學(xué)語起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華。

因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從此刻起，務(wù)必發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會(huì)問：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，之后他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>

我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自我和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從此刻做起，古人的話這天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。

如果我們從此刻起，節(jié)約每一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從此刻起，為了使我們的國家更加富強(qiáng)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!