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誠(chéng)實(shí)守信做文明小學(xué)生演講稿50字 誠(chéng)實(shí)守信做文明小學(xué)生演講稿三年級(jí)篇一

早上好!我今天講話的主題是“遵守守則規(guī)范、爭(zhēng)做文明學(xué)生”。

文明是人類物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的積淀，也是人的行為和精神狀態(tài)的具體體現(xiàn)，是每個(gè)人點(diǎn)頭或彈指瞬間所流露出的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)，是個(gè)人風(fēng)度力的表現(xiàn)。

在學(xué)校，看到校園綠意盎然、干凈整潔時(shí);當(dāng)你走進(jìn)教室看到桌椅整齊、門(mén)窗鮮亮、物品有序時(shí);當(dāng)你看到同學(xué)們從老師面前走過(guò)，一聲聲 “老師好!”匯成了一支動(dòng)聽(tīng)的歌曲飄蕩在校園里時(shí)， 你是否覺(jué)得這就是一個(gè)健康向上，優(yōu)美文明的學(xué)習(xí)環(huán)境呢?那么這美好的一切，要由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造?它要靠我們所有同學(xué)來(lái)創(chuàng)造;要我們所有同學(xué)遵守規(guī)范才能得來(lái)。

在路上，與友人相遇時(shí)的一個(gè)微笑;在學(xué)習(xí)中，同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;在平時(shí)與人相處時(shí)的親切和諧;在生活中，不小心撞到對(duì)方一聲“對(duì)不起”…。文明，是一種素質(zhì)、是一種修養(yǎng)、是一種受人尊敬并被大家所推廣的行為。

遵守規(guī)范，不僅要學(xué)會(huì)，還要運(yùn)用到實(shí)際中去，開(kāi)始于知、落實(shí)于行，做到知行統(tǒng)一，嚴(yán)格要求自已，約束自已、規(guī)范自已，同時(shí)提高自已。

養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要老師的教導(dǎo)、同學(xué)的幫助，更需要靠我們學(xué)生嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守各項(xiàng)紀(jì)律?！吨行W(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，但它們只是紙上條文，我們不僅要記住它們，更重要的是要體現(xiàn)在我們的行動(dòng)上。

在我們身邊，還時(shí)時(shí)有不守規(guī)范、不講文明的現(xiàn)象出現(xiàn)。例如：踐踏草坪、亂扔垃圾;講臟話等。聯(lián)合國(guó)教科文組織最近提出，學(xué)校教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的公民，而缺乏責(zé)任感也正是我們對(duì)新一代人素質(zhì)的擔(dān)心。這種責(zé)任感，決不是單靠說(shuō)教形成，必須從一點(diǎn)一滴的行為習(xí)慣的養(yǎng)成做起。

同學(xué)們，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，要求我們從現(xiàn)在做起，從小事做起。讓我們變被動(dòng)為主動(dòng)，嚴(yán)于律已，自覺(jué)遵守各項(xiàng)行為規(guī)范吧!把規(guī)范放在心中，把規(guī)范落實(shí)在行動(dòng)，讓我們的校園更加和諧美好，讓我們都成為現(xiàn)代文明人。

誠(chéng)實(shí)守信做文明小學(xué)生演講稿50字 誠(chéng)實(shí)守信做文明小學(xué)生演講稿三年級(jí)篇二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

您們好!

學(xué)校里老師經(jīng)常教育我們要做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生。大家知道什么是文明禮儀嗎?我們?yōu)槭裁匆v文明禮儀呢?做一個(gè)講文明禮儀的人困難嗎?下面我就和大家說(shuō)說(shuō)我的看法。

先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)我剛剛經(jīng)歷的一件事。前天早上，我回到家門(mén)口，按了很久的門(mén)鈴也沒(méi)人給我開(kāi)門(mén)。以前都是奶奶在家給我做飯，我心想：今天奶奶去哪了呢?怎么不在家不在家啊?我在家門(mén)口卻進(jìn)不去，肚子又餓，我委屈的走下樓梯，想去等爸爸下班回來(lái)。到了二樓，一位老爺爺看我背著書(shū)包委屈的下樓去，就親切的叫住了我，他問(wèn)我：“小宇，是不是家里沒(méi)人在啊?“我委屈的點(diǎn)了點(diǎn)頭，老爺爺和藹的說(shuō)：“別著急啊，我?guī)湍愦騻€(gè)電話問(wèn)問(wèn)你家人去哪了?！睂?duì)啊，打個(gè)電話不就知道奶奶在哪了嗎?我高興起來(lái)，急忙說(shuō)：“老爺爺，我借你家的手機(jī)打個(gè)電話可以嗎?”老爺爺：“笑呵呵的說(shuō)，當(dāng)然可以了，你打吧?！贝蛲觌娫挷胖溃棠袒乩霞伊?，爺爺在家做飯，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我按門(mén)鈴?，F(xiàn)在正在等我呢，我開(kāi)心的對(duì)老爺爺說(shuō)：“老爺爺，謝謝您!再見(jiàn)1在我跑回家的時(shí)候我的心情別說(shuō)有多好了，這得多謝老爺爺?shù)膸椭?同學(xué)們，你們有沒(méi)有和我相似的經(jīng)歷呢?在我們有困難的時(shí)候得到了別人的幫助，你們是不是也很開(kāi)心呀?

什么是文明禮儀呢?文明禮儀是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)。文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩。。。。。。在我的故事里我得到了老爺爺?shù)膸椭鵁o(wú)比開(kāi)心，我覺(jué)得老爺爺就是一個(gè)講文明禮儀的好人。聽(tīng)了我的介紹，同學(xué)們認(rèn)為我們?cè)摬辉撊プ鲆粋€(gè)講文明禮儀的人呢?你們覺(jué)得做一個(gè)講文明懂禮貌的好孩子困難嗎?那么我們應(yīng)該怎么做呢?

要做一個(gè)講文明禮儀的人，我們應(yīng)該從小事做起，從我們身邊做起。比如和同學(xué)友好相處，尊重老師，養(yǎng)成文明的衛(wèi)生習(xí)慣，熱情主動(dòng)的去幫助有困難的人我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的零食袋，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，真讓我們難過(guò)和痛恨。

親愛(ài)的同學(xué)們，老師們，為了我們生活的世界更加溫暖，更加美好，讓我們都努力做一個(gè)講文明懂禮儀的人，讓文明禮儀伴我行!

誠(chéng)實(shí)守信做文明小學(xué)生演講稿50字 誠(chéng)實(shí)守信做文明小學(xué)生演講稿三年級(jí)篇三

親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

這天我想要和大家一齊探討的題目是誠(chéng)信。而今，咱們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

誠(chéng)信這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴(yán)重思考，咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。

一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在咱們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，咱們失去了一種信任，似乎對(duì)自我無(wú)關(guān)緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然咱們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

“人因誠(chéng)信而立?！弊鳛楫?dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，至少是一個(gè)有職責(zé)感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的，一個(gè)禮貌的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，此刻咱們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，咱們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財(cái)富，導(dǎo)致了禮貌社會(huì)下的不穩(wěn)定性，咱們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，捍衛(wèi)一個(gè)禮貌社會(huì)的尊嚴(yán)!