在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記 三國(guó)演義讀書(shū)筆記好詞篇一

《三國(guó)演義》的作者羅貫中生于元末明初的時(shí)代，被后人譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)章回的鼻祖。他寫(xiě)的《三國(guó)演義》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)主要講述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和爭(zhēng)霸，最終被大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束三足鼎立的局面，建立晉朝。

我喜歡《三國(guó)演義》的原因是它不僅讓我知曉了東漢末年到晉武帝的歷史，還讓我看到了許多富有戰(zhàn)略的戰(zhàn)役。草船借箭是我心目中最經(jīng)典的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。這個(gè)故事是說(shuō)周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮制造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造好，并立下軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、士兵和草把子。就在第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對(duì)面看不清人。天沒(méi)亮，諸葛亮下令開(kāi)船，并讓士兵擂鼓吶喊。曹操害怕多疑地號(hào)召弓箭手向船射箭。于是船的兩側(cè)都插滿(mǎn)了箭，霧散去時(shí)，諸葛亮下令回去，這是曹操想追也來(lái)不及，就這樣，十萬(wàn)支箭就“借”到手了。

從這件事就能看出諸葛亮知天文，曉地理，識(shí)人心，沉著冷靜，把一件非常棘手的事情輕松地化解了。諸葛亮能成功的關(guān)鍵是識(shí)人心，周瑜妒忌心太重，知道自己不如諸葛亮，就千方百計(jì)地算計(jì)他。我不禁想到自己也有妒忌心的時(shí)候。最常見(jiàn)的是考試考砸后，第一時(shí)間我不是想著自身原因，而是心中責(zé)怪那些考的好的同學(xué)：憑什么他們就能考的比我好？還詛咒他們下次也考砸。

社會(huì)上也存在著妒忌心重問(wèn)題，近年國(guó)家開(kāi)放二胎政策，大部分家長(zhǎng)只關(guān)心小的孩子，對(duì)較大的不聞不問(wèn)，這會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)非常不利。較大的孩子心存妒忌，會(huì)一直保持孤僻、自卑的性格，個(gè)別成年后還會(huì)出現(xiàn)性取向異常的情況。對(duì)于較小的孩子會(huì)從小形成高傲、驕橫的性格和“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的習(xí)慣。這樣一來(lái)經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累，對(duì)促進(jìn)家庭和睦非常不利，小的孩子長(zhǎng)大后無(wú)法無(wú)天，老人無(wú)人贍養(yǎng)，從而導(dǎo)致家庭破裂。其實(shí)對(duì)社會(huì)危害最大的還是愛(ài)情方面的，我們經(jīng)常會(huì)在新聞和電視劇聽(tīng)到或看類(lèi)似的事件：一位男人因妒忌他所愛(ài)的女人跟別的男人在一起，因愛(ài)生恨，覺(jué)得自己得不到的也不能別人得到，就殘忍地將心愛(ài)的人殺害。

綜上所述，妒忌心重的人對(duì)社會(huì)造成的傷害是不可逆的?，F(xiàn)如今沒(méi)有那么多個(gè)“諸葛亮”，反而有許多的“周瑜”。也許我們沒(méi)有諸葛亮那么聰明，但我們也要學(xué)習(xí)諸葛亮擁有良好的心態(tài)去理智地處理問(wèn)題。少一點(diǎn)妒忌，多一點(diǎn)寬容，寬容那些不小心的無(wú)意冒犯，寬容生活中種種不愉快，寬容他人，就是寬待自己。同住地球村，讓我們攜手共創(chuàng)新時(shí)達(dá)。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記 三國(guó)演義讀書(shū)筆記好詞篇二

“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這是《三國(guó)演義》正文里面的第一句話(huà)。的確，從繁榮的大漢王朝到挾天子以令諸侯，從梟雄并起到三國(guó)鼎立，恰恰證實(shí)了天下分分合合的說(shuō)法。

細(xì)品三國(guó)，我不禁被三國(guó)里鮮活的人物形象所折服。劉備乃漢室宗親，心存大志，一心想要匡扶漢室，盡管最后未能實(shí)現(xiàn)自己的心愿，但他素以仁義為本，因此，才有關(guān)張趙馬黃等大將為他效忠，諸葛亮龐統(tǒng)等智者為他出謀。但是，對(duì)于劉備我仍有自己的看法。我認(rèn)為劉備雖以仁義為本，但仁義恰恰也是他最大的弱點(diǎn)。起初劉備進(jìn)軍川蜀，只是為了援助川蜀抵抗張魯，諸葛亮勸劉備趁勢(shì)奪下川蜀，可劉備介于仁義，不聽(tīng)諸葛亮勸告，認(rèn)為自己奪取川蜀沒(méi)有讓天下人信服的理由。對(duì)他忠心耿耿的軍師龐統(tǒng)為了讓他師出有名，明知敵軍有埋伏也甘愿中計(jì)，導(dǎo)致了“落鳳坡亡龐統(tǒng)”的悲劇，劉備因而失一智者。

劉備的五虎上將中我最敬佩的便是常山趙子龍，他忠于主公，其勇不下于呂布。他不惜身負(fù)重傷，也要單騎救阿斗。他沒(méi)有張飛的魯莽，沒(méi)有關(guān)羽的傲氣，有的只是一顆忠勇之心。他敬佩諸葛亮的才智，從不一意孤行。因而在我心中，他才是真正的“人中趙云”。

劉備身邊還有位神機(jī)妙算，智謀過(guò)人的諸葛亮。他被劉備的“三顧茅廬”所感動(dòng)，因而對(duì)主公忠心耿耿。他的智謀，在當(dāng)時(shí)首屈一指。“火燒博望坡”“火燒新野”“舌戰(zhàn)群儒”“智激周瑜”“火燒赤壁”“空城計(jì)”等等都是流傳千古、膾炙人口的名篇。不僅僅是智謀，他的性格也是成就他美名的重要因素。其實(shí)周瑜之智不下于諸葛亮，然而他卻屢屢敗于諸葛亮，只是因?yàn)橹荑ば郧闆_動(dòng)，而諸葛亮性情隨和。成大事者，正是要有這種處變不驚的淡定與從容！

再來(lái)說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)獨(dú)霸一方的曹操。他是大漢宦官之后，作為“奸雄”的典型，他不但不忠于劉氏王朝，還屠戮百姓。他生性多疑，曾殺害了對(duì)自己有救命之恩的呂伯奢。他的殘忍使得為追隨他而拋妻棄子的陳宮遠(yuǎn)離他。他甚至說(shuō)出了：“寧可我付天下人，休叫天下人負(fù)我?！钡膲颜Z(yǔ)。但曹操也是我國(guó)古代著名的軍事家，他有著非凡的膽略和智謀，在“討董卓”“擒呂布”“掃袁術(shù)”“滅袁紹”“擊烏桓”等中就能看出來(lái)。他統(tǒng)一北方的豐功偉績(jī)是任何人都無(wú)法否定的。

最后說(shuō)一說(shuō)東吳的孫權(quán)。孫權(quán)從小就智力超群，他甚至在九歲的時(shí)候就孤身前往敵營(yíng)要回自己父親的尸首。連曹操都不禁感嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀！”孫權(quán)極善用人，他提拔周瑜為大都督，便留下了名垂千古的“赤壁之戰(zhàn)”；他提拔呂蒙為大都督，便使得猛將關(guān)云長(zhǎng)身亡；他提拔陸遜為大都督，便有了讓蜀軍大敗特?cái)〉摹耙牧曛畱?zhàn)”。

《三國(guó)演義》這部經(jīng)典名著不僅表達(dá)了作者以及當(dāng)時(shí)人民對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、清平政治的向往，更表達(dá)了他們對(duì)理想道德的不懈追求。作者將歷史評(píng)價(jià)和道德評(píng)判有機(jī)地融合在一起，使得文章顯得有高度更有深度！使之成為了人類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶！

三國(guó)演義讀書(shū)筆記 三國(guó)演義讀書(shū)筆記好詞篇三

《三國(guó)演義》，于我們女人，似乎不大沾邊，有些距離。以前只零星知道里面的幾個(gè)重要人物和很少的一些故事，但都串不成一條線(xiàn)，對(duì)里面的人物關(guān)系也模糊不清。那年無(wú)意間看到易中天品三國(guó)這檔電視節(jié)目，突然有了些興趣，想去了解清楚。然而諸事百端，冗雜繁蕪的生活鎖事，終是開(kāi)不了頭。看易中天品三國(guó)時(shí)，對(duì)曹操的印象頗深，有時(shí)在網(wǎng)上看到一些關(guān)于曹操的說(shuō)詞，特別是一篇關(guān)于曹操的紅顏知己是蔡文姬的文章，那種想讀的欲望更強(qiáng)了一些。

今年暑假，終于能閑了下來(lái)，于是從書(shū)架上抽出《三國(guó)演義》用心讀起來(lái)。其間一些不認(rèn)識(shí)的字，我通過(guò)查閱字典知道其讀音和意思，并在書(shū)上注明。但此書(shū)涉及的人物眾多，故事情節(jié)繁雜，看到后面就想不起前面的起因，也會(huì)再回頭翻閱。有時(shí)嘲笑自己，如果當(dāng)初有這股子讀書(shū)的勁頭，我興許不會(huì)如此平庸，也是個(gè)能說(shuō)會(huì)道的人，還能引經(jīng)據(jù)典呢。

說(shuō)實(shí)話(huà)，讀《三國(guó)演義》，主要是沖著曹操去的，對(duì)這個(gè)人物一直覺(jué)得很神秘，也許是因?yàn)椴涛募У木売砂?。不過(guò)，讀完之后，讓我為之流淚的人卻是豬葛亮。其余的如關(guān)云長(zhǎng)的“義”和趙云的“勇猛”，也給我留下了深刻的印象。而代表作者宣揚(yáng)的正統(tǒng)人物劉備，卻不以為然，總覺(jué)得他的“仁義”背后罩著一層偽善的面紗，因?yàn)樗叭柿x”的目的也跟曹操一樣，都不過(guò)是為了達(dá)到自己雄霸天下的野心。

諸葛亮在作品中，是被作為杰出的政治家和軍事家來(lái)歌頌的，作者對(duì)他傾注了強(qiáng)烈的愛(ài)和崇敬，把他作為“忠貞”和“智慧”的化身，特別是對(duì)豬葛亮的“智慧”，更是用盡筆力渲染。

馬克思主義指出：一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。作品中的諸葛亮也許被作者神人化了，但從歷史事實(shí)來(lái)看，諸葛亮是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳，處事比較有膽識(shí)有謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。他之所以有這些長(zhǎng)處，原因之一，是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。例如：在曹操取得荊州、領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)曹操必?cái)。驼且驗(yàn)橹T葛亮已經(jīng)在曹操下荊州的過(guò)程中，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，對(duì)敵我雙方的'長(zhǎng)處和短處都已作了比較的緣故。

但在很多章節(jié)里，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物，具有明顯的唯心主義思想。

諸葛亮一出場(chǎng)，他就告訴齊備：“亮夜觀天象，劉表不久人世。”諸葛亮病重在五丈原：“自于帳中祈禳北斗。若七日之內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀(jì)；如燈滅，吾必死矣?！苯Y(jié)果魏延飛步入告軍情，“竟將主燈打滅”，真?zhèn)€能“知兇定吉，斷死言生”。為了突出諸葛亮，作品還一再寫(xiě)他的“錦囊妙計(jì)”，每逢重要事件，他總要把裝有“妙計(jì)”的錦囊交給任務(wù)者行者，吩咐“到時(shí)開(kāi)看”，不但根本不跟別人商量，而且也不讓任務(wù)執(zhí)行者事先知道如何去做。一切都只是他那種能夠“先知”的“智慧”在起作用，其余的人只是被的“智慧”所使的、被動(dòng)的工具。魯迅評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖”，是極其確切的評(píng)價(jià)。俗語(yǔ)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，抵一個(gè)諸葛亮”，也正說(shuō)明了諸葛亮不是超凡的“先知”，不可企及的“天才”。不過(guò)，這些不足并非諸葛亮之過(guò)，實(shí)乃作者的抬愛(ài)，就算有一些唯心，也不能抹殺諸葛亮的足智多謀。

學(xué)生時(shí)期學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，真是云里霧里，不明就里。教師也不會(huì)給我們交待“表”之起因，而此次讀來(lái)，卻讓我心酸流淚。也許是他的事必躬親，有些我那慈愛(ài)的父親的影子，他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，無(wú)不是我所敬愛(ài)的周總理的另一個(gè)縮影，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他們共同的精神寫(xiě)照。不過(guò)，敬佩歸敬佩，感動(dòng)歸感動(dòng)，我仍然對(duì)諸葛亮有些遺憾。作為舉足重親的領(lǐng)導(dǎo)人物，應(yīng)該學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)。誠(chéng)如蜀主簿楊顒對(duì)諸葛亮的勸諫：“……坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂(yōu)牛喘，而不問(wèn)橫道死人；陳平不知錢(qián)谷之?dāng)?shù)，曰：‘自有主者?！褙┫嘤H理細(xì)事，汗流終日，豈不勞乎？”雖然諸葛亮也知這個(gè)道理，“但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”讀至此，無(wú)不為諸葛亮之盡心盡責(zé)而垂淚惋惜。當(dāng)時(shí)的情況，劉禪懦弱無(wú)能，三軍中，盡管諸葛亮也在物色培養(yǎng)自己的接班人，奈何都難委以重任，以致最后累病而終。

不管小說(shuō)與史實(shí)有多大的出入，《三國(guó)演義》仍然不愧為“中國(guó)四大名著”的稱(chēng)號(hào)，它取舍得當(dāng)?shù)倪x材構(gòu)思，引人入勝的故事情節(jié)，惟妙惟肖的人物刻劃，影響著后代的文學(xué)藝術(shù)。不僅如此，即使在今天，它杰出的藝術(shù)成就，有分析有批判地加在借鑒，也應(yīng)該是肯定的。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記 三國(guó)演義讀書(shū)筆記好詞篇四

《三國(guó)演義》是歷史上著名的名著，他的作者是羅貫中，在這本書(shū)里，他講述了很多發(fā)生在三國(guó)時(shí)期的故事，描繪和刻畫(huà)了很多性格特征明顯的人物形象。

其中包括老謀深算的劉備、心胸狹窄的周瑜、容易紅臉的張飛……，相信只要是你看過(guò)這本書(shū)，那么你都會(huì)對(duì)這些人印象深刻的。

從小到大，我的課余愛(ài)好就是了解歷史上發(fā)生的趣事和有意義的事，這樣的我當(dāng)然不會(huì)放過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)，里面我最喜歡諸葛亮這位人物和忍辱負(fù)重的劉備，諸葛亮為自己的主公鞠躬盡瘁死而后已，而劉備是一個(gè)重情重義之人，

為了報(bào)仇，他奮不顧身，可惜最終大敗，逃到白帝城，如果是像曹操這種奸雄為兄弟報(bào)仇，一定不會(huì)在樹(shù)下扎營(yíng)，為什么劉備要選擇在樹(shù)下扎營(yíng)呢?因?yàn)閯洳幌胱屖勘珶?，借?shù)乘涼，這體現(xiàn)出劉備是重情重義、故全他人的人!

當(dāng)我看見(jiàn)有一片關(guān)于諸葛亮做什么事不好的作文時(shí)，我的心情十分不好，因?yàn)橹T葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的表現(xiàn)還不夠好嗎?我想問(wèn)問(wèn)那作者是怎么想的……但諸葛亮不應(yīng)該獨(dú)自去征伐，應(yīng)該和阿斗一起守住蜀國(guó)，說(shuō)不定還可以打敗司馬懿呢!

劉備當(dāng)初應(yīng)該要讓諸葛亮跟他一起去打吳國(guó)的，它可以讓諸葛亮交代一些人守城，在帶趙云和關(guān)羽張飛的兒子去就可以啦，這樣就一定可以勝利!

三國(guó)演義讀書(shū)筆記 三國(guó)演義讀書(shū)筆記好詞篇五

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。

在《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號(hào)稱(chēng)“武圣”的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，三國(guó)中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場(chǎng)上建立過(guò)無(wú)數(shù)的功績(jī)：曾溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績(jī)。但是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫助過(guò)他，他一定會(huì)回報(bào)。

記得曹操在赤壁之戰(zhàn)后大敗而歸，被吳國(guó)的軍隊(duì)逼進(jìn)了華容道，眼看就要被擒，這時(shí)候，正把守華容道的關(guān)羽因?yàn)槟钤诓懿倥f日曾有恩于自己，所以放了他走，結(jié)果差點(diǎn)被斬首，由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。讀到這里，我不禁想到了自己。是啊，長(zhǎng)這么大，幫助過(guò)我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎？回報(bào)了嗎？

我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫助了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。

可以說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢？那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。讀到這里我又想到了老班長(zhǎng)鄺泳韶，他從一年級(jí)到五年級(jí)，盡心盡力為班級(jí)做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關(guān)系一樣，因?yàn)槔蠋熛嘈潘?，放心地把事交給他，他為了不辜負(fù)老師的關(guān)愛(ài)，工作自然就盡心盡力了。

《三國(guó)演義》，讓我明白了許許多多的道理和哲理，讓我愛(ài)不釋手。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記 三國(guó)演義讀書(shū)筆記好詞篇六

《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記 三國(guó)演義讀書(shū)筆記好詞篇七

勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面?？墒?，細(xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才?再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。

這個(gè)故事講述了諸葛亮失了街亭之后，司馬懿率領(lǐng)十萬(wàn)兵馬向縣城蜂擁而來(lái)。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，卻叫人大開(kāi)城門(mén)，在門(mén)旁布置了二十來(lái)個(gè)兵士扮作老百姓掃街，然后他本人端坐城樓上燃香撫琴。司馬懿領(lǐng)兵來(lái)到城下，面對(duì)洞開(kāi)的城門(mén)，耳聽(tīng)諸葛亮的琴聲，疑心有重兵潛伏，于是退兵而去。

1、果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴?！憩F(xiàn)出諸葛亮胸有成竹，足智多謀的瀟灑風(fēng)度。

2、懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無(wú)軍，故作此態(tài)?父親何故便退兵?”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知?宜速退?！薄梢钥闯鏊抉R懿的多疑和對(duì)諸葛亮的畏懼。

3、眾官無(wú)不駭然，乃問(wèn)孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此，見(jiàn)了丞相，便速退去，何也?”孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn);見(jiàn)如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。”——孔明的分析十分精辟，簡(jiǎn)直就是心理大師啊。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記 三國(guó)演義讀書(shū)筆記好詞篇八

《三國(guó)演義》中的連環(huán)計(jì)廣泛的運(yùn)用。所謂的連環(huán)計(jì)就是幾個(gè)計(jì)策連在一起相互襯托，相互依存，相互連鎖，就像一串鐵環(huán)十分的厲害，但是也有較大的缺點(diǎn)，那就是只要其中的一計(jì)被別人識(shí)破，就會(huì)前功盡棄。所以要有比較周密的計(jì)劃?！度龂?guó)演義》中的兩個(gè)著名的連環(huán)計(jì)使用的就十分的成功，而且這兩個(gè)連環(huán)計(jì)的歷史作用那是十分的大。

一就是太史王允的連環(huán)計(jì)，這個(gè)連環(huán)計(jì)的作用就是使大奸臣董卓死于非命而且使死在了自己的干兒子手中，這個(gè)計(jì)策是這樣的，先是使了美人計(jì)，使呂布上鉤，然后又使了離間計(jì)使董卓與呂布的關(guān)系鬧得不和，最后就是反間計(jì)讓呂布?xì)⒌袅硕俊＿@個(gè)連環(huán)計(jì)的重要的關(guān)鍵就是貂蟬，要是沒(méi)有貂蟬的美貌與王允的聰明，這個(gè)計(jì)策是不可能成功的。

另外一個(gè)十分重要的連環(huán)計(jì)就是周瑜的連環(huán)計(jì)，在赤壁之戰(zhàn)中，有人說(shuō)不是的，但是你聽(tīng)一聽(tīng)我的敘述就知道了。

周瑜的連環(huán)計(jì)那是運(yùn)用的相當(dāng)?shù)暮玫?，先是運(yùn)用了聯(lián)盟計(jì)（聯(lián)盟也是一計(jì)這要看怎么用使自己的實(shí)力強(qiáng)大起來(lái)）然后又是一計(jì)讓曹操不知所措那就是離間計(jì)讓曹操丟掉了兩員大將（周瑜要想法殺掉這兩員大將的理由就是周瑜在探曹操水寨的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)蔡瑁的水寨那布置的是相當(dāng)?shù)暮糜谑钦f(shuō)：“要破曹操必現(xiàn)處此二人才可然后曹操讓手下人勸降的時(shí)候周瑜故意透漏出（假的）自己已經(jīng)讓蔡瑁他們埋伏在了曹操身旁等機(jī)會(huì)殺掉曹操，那人急忙報(bào)知曹操，曹操當(dāng)場(chǎng)就把他殺了，但是剛剛殺掉曹操就明白了過(guò)來(lái)自己大錯(cuò)了但是又不敢直說(shuō)。）但是曹操并沒(méi)有因此垮臺(tái)，現(xiàn)在周瑜又用假降計(jì)讓曹操的戰(zhàn)船連在了一起，然后就是大家十分熟悉的苦肉計(jì)（黃蓋使的）給下面的火計(jì)做了個(gè)鋪墊，讓曹操將戰(zhàn)船開(kāi)出，現(xiàn)在就是像周瑜說(shuō)的：“萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)了?！边@一句話(huà)。果然后來(lái)曹操大敗而回，而且在華容道被諸葛亮算計(jì)的十分的殘！

這么嚴(yán)密的計(jì)劃那是相當(dāng)?shù)碾y以識(shí)破，也怪這一場(chǎng)戰(zhàn)斗曹操會(huì)大敗，面對(duì)這這么嚴(yán)密的計(jì)劃除了諸葛亮恐怕無(wú)人可識(shí)破了。

連環(huán)計(jì)，好。使計(jì)的人，好。大家，也好。但是真如開(kāi)頭所說(shuō)連環(huán)計(jì)的缺點(diǎn)也是蠻大的所以連環(huán)計(jì)要慎用??！