在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

十破十立自我剖析篇一

解放思想，從字面意思來(lái)分析，就是把被束縛的思想解開、放開。但是，思想被解開、放開之后，朝什么方向去走，則是一個(gè)更加深刻、更加復(fù)雜的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，被解開、放開的思想要么變得更加放縱，要么變得更加困惑，要么變得更加無(wú)助?，F(xiàn)實(shí)中，部分人、部分地區(qū)就是沒(méi)有很好的解決這個(gè)問(wèn)題，從而使自身的思想被解開、放開之后，不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)思想的創(chuàng)新，反而進(jìn)入思想的誤區(qū)。

一、解放思想的誤區(qū)判讀

解放思想是對(duì)思想的自我革新，這種革新的過(guò)程必須遵循思想自身的演進(jìn)法則。但現(xiàn)實(shí)中不乏有人把解放思想等同于亂想，等同于為所欲為;更不乏有人假解放思想之名，行各種不可告人之實(shí)，從而使解放思想走入誤區(qū)。對(duì)此，我們必須有清醒的判讀。

判讀一：解放思想不是違規(guī)越位的托詞

解放思想反對(duì)因循守舊、固步自封，要求打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)，敢想敢闖、敢破敢立。但解放思想有著自身的原則、目標(biāo)、規(guī)律和要求，并非漫無(wú)邊際的瞎想、蠻干。然而很多時(shí)候提到解放思想，就好像可以不顧一切、可以打破一切，甚而打著解放思想的旗幟損人利己，把解放思想當(dāng)做違規(guī)越位的擋箭牌。對(duì)此，我們必須有清醒的判讀，決不能把善于鉆政策空子、違規(guī)越位、違法亂紀(jì)、陽(yáng)奉陰違的行為，當(dāng)作勇于解放思想、敢于改革創(chuàng)新的“英雄”壯舉來(lái)看待。尤其在今天建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的背景下，任何人都不能借解放思想之名，把自己凌駕于憲法和法律之上。

判讀二：解放思想不是攫取政績(jī)的手段

鄧小平同志指出：“解放思想的主要目的是解決問(wèn)題?！钡绻枷虢夥攀墙⒃诓粨袷侄螕迫≌?jī)的基礎(chǔ)之上，單以標(biāo)新立異來(lái)嘩眾取寵，輕則無(wú)法保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，重則“水土不服”，無(wú)法推進(jìn)，難以達(dá)到解決問(wèn)題、服務(wù)人民的目的。自古以來(lái)，主政一方者都希望能取得“政績(jī)”，留得美名。但一些地方或部門主官不顧客觀實(shí)際、不問(wèn)人民疾苦，借解放思想之名大搞政績(jī)工程、形象工程，攫取個(gè)人政治資本，則完全違背了思想解放的初衷。因此，對(duì)于各地層出不窮的思想解放，既要積極鼓勵(lì)和提倡，支持以思想解放促進(jìn)大開放、大發(fā)展，又要敢于向以解放思想為幌子的人說(shuō)“不”，敢于向以解放思想為托詞而損害人民利益的行為“亮劍”。

判讀三：解放思想不是打棍子扣帽子的工具

允許說(shuō)話，允許發(fā)表不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，是涌現(xiàn)真知灼見(jiàn)的前提。解放思想需要要鼓勵(lì)大家產(chǎn)生各種想法，提出各種意見(jiàn)，通過(guò)討論形成發(fā)展共識(shí)，凝聚成克難攻堅(jiān)的思想合力;需要營(yíng)造一個(gè)寬松、寬容、寬厚的環(huán)境，以此激發(fā)新思維、新觀念，讓人們敢說(shuō)敢議、敢想敢做、敢闖敢試。但解放思想大討論，不是大鳴大放大字報(bào)，也不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，更不是回到“文革”你死我活的對(duì)峙。在思想解放的過(guò)程中，爭(zhēng)議、爭(zhēng)論、爭(zhēng)執(zhí)必不可少，我們要以海納百川的胸懷，虛心傾聽不同的聲音，甚至要允許別人說(shuō)錯(cuò)誤的話。要防止借思想解放之名，給別人的想法抓辮子、扣帽子、打棍子，上綱上線。思想之花只有植根在民主寬松的土壤上才會(huì)常開不敗。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。思想一旦進(jìn)入誤區(qū)，必然帶來(lái)行動(dòng)的混亂。一個(gè)部門、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的指導(dǎo)思想進(jìn)入誤區(qū)，必然給該部門、該地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)災(zāi)難性的后果。因此，為避免進(jìn)入解放思想的誤區(qū)，一個(gè)更加深刻的問(wèn)題被提了出來(lái)：我們不僅要解放思想，更要思考應(yīng)該朝著什么方向去解放思想?尤其對(duì)貴州這樣一個(gè)底子薄、基礎(chǔ)差、欠賬多的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，更要在解放思想的同時(shí)，把握好思想解放的正確方向。因?yàn)?，我們的群眾更?jīng)不起這樣或那樣的折騰，我們的家園更需要把思想的大解放轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、解放思想的正確方向

解放思想的正確方向是什么?不同的人、不同的地區(qū)、不同的政黨會(huì)有不同的回答。對(duì)于以馬克思主義為理論武裝，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為重要使命，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的政黨來(lái)講，必須對(duì)解放思想的正確方向有以下三個(gè)方面的把握：

方向一：思想要朝著符合于實(shí)際的方向解放

思想可以指導(dǎo)實(shí)踐，但其本身是植根于實(shí)踐、來(lái)源于實(shí)踐的，是對(duì)實(shí)踐的反映、總結(jié)和提升。現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐不是靜止的、一層不變的;作為對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的反映的思想也不能靜止不變，否則就會(huì)僵化、保守和落后，變成今后進(jìn)一步發(fā)展的思想桎梏?，F(xiàn)實(shí)中，唯書為是、唯上為是，就是思想僵化、保守和落后的典型表現(xiàn)。文革結(jié)束后，相當(dāng)一部分人糾結(jié)于“兩個(gè)凡是”之中而不能自拔;改革開放以來(lái)，又有相當(dāng)一部分人在計(jì)劃于市場(chǎng)之間、姓資與姓社之間糾結(jié)。上述思想糾結(jié)的根本原因就在于這些人只唯書、只唯上，其思想不能根據(jù)變化了的實(shí)際而與時(shí)俱進(jìn)。因此，思想解放首先要求我們正確把握思想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在實(shí)際的工作中真正做到“實(shí)事求是”。既要懂得在“實(shí)事”求“是”，還要懂得在“實(shí)事”中檢驗(yàn)我們所求得的“是”，更要懂得在變化了的“實(shí)事”中豐富和發(fā)展我們求得的“是”。遙想當(dāng)年，黨和紅軍在長(zhǎng)征路上歷經(jīng)艱難，走到貴州才真正走出了書本的束縛、走出了權(quán)威的束縛，血與火的洗禮讓我們黨認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持“實(shí)事求是”的極端重要性。今天貴州開展解放思想大討論、大行動(dòng)，最根本的就是要堅(jiān)持實(shí)事求是，讓思想朝著符合于實(shí)際的方向解放，只有這樣我們才能制定出正確的戰(zhàn)略和策略，指導(dǎo)我們沖出經(jīng)濟(jì)洼地，奔向全面小康。

方向二：思想要朝著服從于發(fā)展的方向解放

思想解放的基本條件就是要實(shí)事求是，但“求是”不是目的，目的是要用求得的“是”推動(dòng)發(fā)展的“實(shí)”。因此，在事實(shí)求是的基礎(chǔ)上，我們要讓思想朝著服從于發(fā)展的方向解放。在貴州大地上，有過(guò)一些服從于發(fā)展需要而解放思想的壯舉。1978年3月，貴州省關(guān)嶺縣頂云公社就開啟思想解放之門，實(shí)行“定產(chǎn)到組、超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)”的勞動(dòng)管理辦法?！绊斣颇Ｊ健币蚱鋵?duì)人的積極性的調(diào)動(dòng)而釋放出推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力，一時(shí)之間，風(fēng)生水起，成為中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的先驅(qū)和樣板，作為全國(guó)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的雛形迅速在中華大地上生長(zhǎng)和普及。20xx年以來(lái)，貴州省委省政府進(jìn)一步解放思想，秉承敢闖敢試敢擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職?，豪邁地提出了“開放創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗”的貴州時(shí)代精神，科學(xué)地提出了“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”的主基調(diào)和工業(yè)強(qiáng)省、城鎮(zhèn)化帶動(dòng)主戰(zhàn)略，貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入加速發(fā)展新階段。20xx年貴州地區(qū)生產(chǎn)總值速度達(dá)到15%，呈現(xiàn)出喜人的新“貴州現(xiàn)象”。當(dāng)前，全省上下還要圍繞主基調(diào)和主戰(zhàn)略的實(shí)施，進(jìn)一步解放思想、開拓創(chuàng)新，學(xué)習(xí)新知識(shí)，破除舊觀點(diǎn)，建立新思維，努力“趕”上全國(guó)發(fā)展的步伐，“轉(zhuǎn)”好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，走出一條后發(fā)趕超的新路。

方向三：思想要朝著服務(wù)于群眾的方向解放

思想解放要服從于發(fā)展的需要，但發(fā)展的最終目的是要增進(jìn)全體人民的福祉，實(shí)現(xiàn)人的自由和解放。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，我們還要讓思想朝著服務(wù)于群眾的方向解放，并將其作為思想解放最初的出發(fā)點(diǎn)和最終的落腳點(diǎn)。尤其我們黨來(lái)自于人民、植根于人民、服務(wù)于人民，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，就更要在思想解放的過(guò)程中堅(jiān)持這一根本的、最終的價(jià)值取向。當(dāng)前，全省工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出提速轉(zhuǎn)型、民生改善、后勁增強(qiáng)的良好態(tài)勢(shì)。但由于歷史、地理以及傳統(tǒng)思維等諸多因素，貴州小康進(jìn)程大體上落后全國(guó)8年，落后西部平均水平4年，是全國(guó)貧困問(wèn)題最突出的地區(qū)，廣大干部群眾盼發(fā)展、謀發(fā)展的心情日益凸顯。為了回應(yīng)人民的新期待，迫切需要我們著眼于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，造福四千萬(wàn)貴州各族群眾這個(gè)根本價(jià)值取向，進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，推動(dòng)發(fā)展。

在上述三個(gè)方向的把握中，讓思想的解放符合于客觀實(shí)際的需要體現(xiàn)了解放思想的科學(xué)性要求，服從于現(xiàn)階段發(fā)展的需要體現(xiàn)了解放思想的階段性要求，服務(wù)于群眾的需要體現(xiàn)了解放思想的價(jià)值性要求。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，其中科學(xué)性是基本前提，階段性是目標(biāo)任務(wù)，價(jià)值性是最終落腳點(diǎn)。

三、解放思想的行動(dòng)定位

如果把解放思想看成全社會(huì)積極參與的重要行動(dòng)的話，把握好這個(gè)行動(dòng)的正確方向還不是行動(dòng)本身，而只是行動(dòng)的準(zhǔn)備。這個(gè)行動(dòng)要具體化，還需要一系列的行動(dòng)定位予以有力支撐。

行動(dòng)定位一：解放思想應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，由被動(dòng)應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)向主動(dòng)出擊

解放思想是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在要求。歷史一再證明，實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，體制上的每一個(gè)重大創(chuàng)新，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，事業(yè)上的每一項(xiàng)重大成就，都是以解放思想為先導(dǎo)的，都是解放思想的結(jié)果。解放思想也使得貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。但是，以往的解放思想活動(dòng)，大多是社會(huì)大變革、經(jīng)濟(jì)大變化倒逼背景下的被動(dòng)應(yīng)對(duì)，思想的解放與現(xiàn)實(shí)的需求相比，顯得相對(duì)滯后。解放思想應(yīng)該是一種自覺(jué)的、主動(dòng)的理性回應(yīng)。只有解放思想主動(dòng)了，工作創(chuàng)新才不會(huì)被動(dòng)。在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些新情況、新問(wèn)題、新矛盾。當(dāng)問(wèn)題堆砌之前，如果開拓創(chuàng)新、提前謀劃、主動(dòng)應(yīng)對(duì)，就能加快解決問(wèn)題的進(jìn)程，提高干事創(chuàng)業(yè)的效率，節(jié)省社會(huì)運(yùn)行的成本。因此，由被動(dòng)解放思想向主動(dòng)解放思想轉(zhuǎn)變，是推進(jìn)解放思想的重要路徑。

行動(dòng)定位二：解放思想應(yīng)延伸拓展，由精英群體走向大眾層面

在思想解放領(lǐng)域，人民仍然是推動(dòng)發(fā)展和貫徹落實(shí)具體舉措的主體力量，只有把思想解放活動(dòng)擴(kuò)大到廣大人民群眾中去，才能釋放出源源不斷的行為動(dòng)力。但從以往解放思想的活動(dòng)層次來(lái)看，我們更多強(qiáng)調(diào)的是政府管理者、專家學(xué)者等精英群體的思想解放，而忽略了人民大眾這個(gè)基礎(chǔ)群體。因此，思想解放要真正形成全民參與的自覺(jué)行動(dòng)，切實(shí)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力引擎，應(yīng)該重視和擴(kuò)大思想解放活動(dòng)的參與群體，將解放思想活動(dòng)演生為大眾精神和大眾行為。我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到，脫離人民大眾而進(jìn)行的思想解放，即使取得的理論成果再高，也難以有真正的推動(dòng)者和執(zhí)行者。脫離了人民群眾這個(gè)主體，思想解放就是無(wú)源之水、無(wú)本之木，最終曇花一現(xiàn)、無(wú)果而終。因此，應(yīng)該把解放思想活動(dòng)由精英層面向大眾領(lǐng)域延伸和拓展。

行動(dòng)定位三：解放思想應(yīng)持之以恒，從臨時(shí)行動(dòng)轉(zhuǎn)向思維常態(tài)

實(shí)踐永無(wú)止境，思想必須與時(shí)俱進(jìn)。如果將思想解放僅停留在一次性行為上，無(wú)異于蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。實(shí)踐在發(fā)展，事物在發(fā)展，人們的思想也必須向前發(fā)展，過(guò)去思想解放不等于現(xiàn)在思想解放，現(xiàn)在思想解放不等于永遠(yuǎn)思想解放。因此，就總的趨勢(shì)而言，解放思想是一個(gè)全方位的、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，要能不斷地形成新觀念，創(chuàng)立新體制，開拓新局面。多年以來(lái)，盡管解放思想的活動(dòng)從未間斷，特別是改革開放以來(lái)，解放思想始終貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，但絕大多數(shù)都是突擊式的、臨時(shí)性的政治動(dòng)員和政治反映，并沒(méi)有形成解放思想的長(zhǎng)效機(jī)制。因此，當(dāng)前的解放思想討論和活動(dòng)，應(yīng)逐步由臨時(shí)行動(dòng)向建立長(zhǎng)效機(jī)制方面轉(zhuǎn)變，使解放思想成為想問(wèn)題、辦事情的思維和行為常態(tài)。

行動(dòng)定位四：解放思想應(yīng)縱向深化，從觀點(diǎn)層面轉(zhuǎn)向觀念層面

思想解放包括觀點(diǎn)的解放和觀念的解放。思想觀念上的轉(zhuǎn)變不是某一個(gè)觀點(diǎn)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)是誰(shuí)非的博弈，而是系統(tǒng)的、科學(xué)的思維習(xí)慣的養(yǎng)成。思想觀念的轉(zhuǎn)變相對(duì)于思想觀點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變而言，解放的面更寬、點(diǎn)更多、程度更深、范圍更廣。通過(guò)觀念解放，當(dāng)理論和實(shí)踐發(fā)生矛盾的時(shí)候，才能用新的思想觀念來(lái)科學(xué)研判形勢(shì)，根據(jù)實(shí)際需要及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略部署，使理論服務(wù)于實(shí)踐，使思想成為破解難題的系統(tǒng)思維。如果說(shuō)觀點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)似的見(jiàn)招拆招，那觀念上的轉(zhuǎn)變則是全面而系統(tǒng)的破解之道，是思想觀點(diǎn)層面的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”。因此，從思想觀點(diǎn)上的局部轉(zhuǎn)變向思想觀念上的全面轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是新形勢(shì)下解放思想需要把握的重要方面。

總之，要讓思想之花常開不敗，思想之水常流不斷，思想之力日益強(qiáng)大，我們必須讓解放思想沿著正確的方向正確地前進(jìn)，使其有力地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的新變化、發(fā)展的新要求和人民的新期待。

十破十立自我剖析篇二

與全國(guó)同步全面建成小康，這一重大歷史使命要求我們必須進(jìn)一步解放思想，破除制約發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和體制障礙。結(jié)合我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，解放思想應(yīng)當(dāng)在“十破十立”上邁出大步伐，取得大成效，實(shí)現(xiàn)大突破，為同步小康新征程提供強(qiáng)大思想支撐。

要突破信心不足的思想，樹立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)。我們一定要克服妄自菲薄、無(wú)所作為的觀念和心態(tài)，臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，敢比敢攀、敢爭(zhēng)敢賽，通過(guò)艱苦奮斗、長(zhǎng)期奮斗，開創(chuàng)富民強(qiáng)省偉大事業(yè)的廣闊前景。

要突破墨守成規(guī)的思想，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。我們一定要摒除憑經(jīng)驗(yàn)辦事、按傳統(tǒng)模式辦事的慣性思維，走出慣性思維的“峽谷”、沖破陳舊觀念的“大山”，以新觀念、新方法、新作風(fēng)開創(chuàng)新局面。

要突破自我滿足的思想，樹立追求卓越的意識(shí)。我們不能僅僅滿足于已有的成績(jī)，也不能滿足于自己和自己比。要增比、進(jìn)位、突破，創(chuàng)先、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)，在全國(guó)找貴州的位置，樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、追求卓越的意識(shí)。

要突破封閉保守的思想，樹立包容合作的意識(shí)。我們要做到眼界寬、思路寬、胸襟寬，構(gòu)建開放的文化，培養(yǎng)開放的心態(tài)，營(yíng)造開放的環(huán)境，大力培育“區(qū)域利他文化”，積極利用各種合作交流平臺(tái)，在互利共贏中找準(zhǔn)我們的發(fā)展位置。

要突破消極等待的思想，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。我們一定要克服徘徊觀望喪失機(jī)遇、不求進(jìn)取坐失機(jī)遇的現(xiàn)象，積極爭(zhēng)取、主動(dòng)作為，準(zhǔn)確把握發(fā)展大勢(shì)，在復(fù)雜局面中謀篇布局，在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中抓牢機(jī)遇。

要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。我們要迎著困難上而不是繞開矛盾走，要把勇于擔(dān)當(dāng)作為一種品質(zhì)、一種境界、一種追求，敢想敢干、敢做敢當(dāng)，切實(shí)破解改革發(fā)展穩(wěn)定中的難題，推動(dòng)各項(xiàng)工作邁上新臺(tái)階。

要突破說(shuō)多做少的思想，樹立干字當(dāng)頭的意識(shí)。我們要把xx大精神以及省第十一次黨代會(huì)的部署要求緊緊抓在手上，一件一件地抓，一項(xiàng)一項(xiàng)地落實(shí)，真正落實(shí)到基層中去、落實(shí)到群眾中去。

要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹立立說(shuō)立行的意識(shí)。我們要切實(shí)解決按部就班、反應(yīng)遲緩的問(wèn)題，切實(shí)解決啟動(dòng)慢、剎車快的問(wèn)題，認(rèn)真研究國(guó)家政策，注意捕捉外部信息，快速作出工作部署，追求快節(jié)奏、講究高效率，搶占發(fā)展先機(jī)。

要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)。我省發(fā)展的差距在工業(yè)，潛力在工業(yè)，希望也在工業(yè)。在經(jīng)濟(jì)工作中，抓住工業(yè)就是抓住了“牛鼻子”。抓工業(yè)與保護(hù)生態(tài)并不矛盾，只要我們堅(jiān)持以生態(tài)文明理念引領(lǐng)工業(yè)化，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，就能使我們的發(fā)展既有經(jīng)濟(jì)效益，又有生態(tài)效益和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。

要突破不跑不要的思想，樹立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。近年來(lái)，中央重視支持西部發(fā)展，國(guó)家有關(guān)部委對(duì)貴州特別關(guān)愛(ài)支持。我們一定要抓住這一有利時(shí)機(jī)，積極爭(zhēng)取，把中央的關(guān)懷轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成效。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。解放思想尤其要注重在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)新中轉(zhuǎn)變觀念。要以解放思想大討論活動(dòng)為契機(jī)，以“十破十立”為核心內(nèi)容，在討論中形成共識(shí)，在共識(shí)中形成合力，全省干部群眾上下一心，奮力開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的新局面。

十破十立自我剖析篇三

一、圍繞“突破信心不足的思想，樹立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)”展開討論。

通過(guò)開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工從“貧窮落后地區(qū)難有作為”的思想包袱中解放出來(lái)，克服畏難情緒、克服消極態(tài)度，破除不敢大膽想、不敢大膽干、不敢做大事的思想，樹立“信心比黃金更重要”的理念，樹立自覺(jué)自信自強(qiáng)、敢拼敢闖敢攀的意識(shí)，敢于展望、敢于行動(dòng)、敢于爭(zhēng)先，以充足的信心推動(dòng)景區(qū)發(fā)展上臺(tái)階、上水平。

二、圍繞“突破墨守成規(guī)的思想，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)”展開討論。

通過(guò)開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工摒棄憑經(jīng)驗(yàn)辦事、按傳統(tǒng)辦事的慣性思維和路徑依賴，破除不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物的思想，推陳出新、敢于創(chuàng)新，用新知識(shí)、新觀念、新思路武裝頭腦，用新辦法、新作風(fēng)、新機(jī)制破解難題，以創(chuàng)新思維凝聚力量、攻堅(jiān)克難，推動(dòng)景區(qū)發(fā)展提速、趕超、跨越。

三、圍繞“突破自我滿足的思想，樹立追求卓越的意識(shí)”展開討論。

通過(guò)開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工認(rèn)清差距，自我加壓，奮起直追，堅(jiān)決摒棄小進(jìn)則驕、小進(jìn)則滿的落后觀念，始終保持不進(jìn)則退、小進(jìn)也退的危機(jī)感和責(zé)任感，樹立沒(méi)有最好、只有更好的理念，在工作中做到細(xì)致、精致、極致，精益求精、追求卓越，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)推動(dòng)景區(qū)發(fā)展實(shí)現(xiàn)增比、進(jìn)位、突破。

四、圍繞“突破封閉保守的思想，樹立包容合作的意識(shí)”展開討論。

通過(guò)開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工堅(jiān)決破除封閉保守、畫地為牢的思想，牢固樹立“大開放大發(fā)展、小開放小發(fā)展、不開放不發(fā)展”的觀念，牢固樹立海納百川、包容合作的意識(shí)，努力做到眼界寬、思路寬、胸襟寬，積極構(gòu)建開放的文化、培養(yǎng)開放的心態(tài)、營(yíng)造開放的環(huán)境，以強(qiáng)大的合力推動(dòng)景區(qū)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新突破。

五、圍繞“突破消極等待的思想，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)”展開討論。

通過(guò)開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工堅(jiān)決消除徘徊觀望、不求進(jìn)取的思想，牢固樹立搶抓機(jī)遇、迎難而上、主動(dòng)作為、奮發(fā)有為的意識(shí)，在復(fù)雜局面中謀篇布局，在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中抓牢機(jī)遇，在搶抓機(jī)遇中定目標(biāo)、找對(duì)策、明思路，真抓實(shí)干，事事爭(zhēng)先，處處爭(zhēng)高，以會(huì)找機(jī)遇、會(huì)搶機(jī)遇、會(huì)用機(jī)遇的姿態(tài)推動(dòng)景區(qū)發(fā)展創(chuàng)先、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)。

六、圍繞“突破怕?lián)?zé)任的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)”展開討論。

通過(guò)開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工徹底摒棄怕負(fù)責(zé)任、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、不求有功、但求無(wú)過(guò)的錯(cuò)誤思想，牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把勇于擔(dān)當(dāng)作為一種品質(zhì)、一種境界、一種追求，切實(shí)做到在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢做敢為、勇于擔(dān)當(dāng)，以敢想敢干、敢于應(yīng)戰(zhàn)的勇氣推動(dòng)景區(qū)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新跨越。

七、圍繞“突破說(shuō)多做少的思想，樹立干字當(dāng)頭的意識(shí)”展開討論。

通過(guò)開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工徹底杜絕“說(shuō)得多、干得少，想法多、行動(dòng)少”、“圖形式、走過(guò)場(chǎng)”、“工作抓而不緊、緊而不實(shí)、做表面文章”等不良現(xiàn)象的存在，牢固樹立工作靠抓、事業(yè)靠干的意識(shí)，真正做到善干、實(shí)干、能干、會(huì)干，堅(jiān)持一件一件抓好、一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)開創(chuàng)景區(qū)發(fā)展新局面。

八、圍繞“突破反應(yīng)遲緩的思想，樹立立說(shuō)立行的意識(shí)”展開討論。

通過(guò)開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部培育雷厲風(fēng)行、說(shuō)干就干的作風(fēng)，改變作風(fēng)飄浮、拖沓疲軟的行為方式，破除議而不決的歪風(fēng)邪氣和患得患失的保守思想，解決啟動(dòng)慢、剎車快的問(wèn)題，培育雷厲風(fēng)行、說(shuō)干就干的作風(fēng)，樹立立說(shuō)立行、搶占先機(jī)的意識(shí)，形成立說(shuō)立行、積極有為的合力，變被動(dòng)為主動(dòng)，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，以“時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕”的使命感和責(zé)任感推動(dòng)景區(qū)發(fā)展取得新成績(jī)。

九、圍繞“突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹立工業(yè)主導(dǎo)的意識(shí)”展開討論。

通過(guò)開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持工業(yè)主導(dǎo)、“四化”同步，以工業(yè)化帶動(dòng)城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、旅游產(chǎn)業(yè)化，才能實(shí)現(xiàn)提速趕超。認(rèn)識(shí)到只要堅(jiān)持生態(tài)文明理念，走旅游產(chǎn)業(yè)化道路，就能統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，建設(shè)美麗龍宮，以協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的理念推進(jìn)景區(qū)和諧。

十、圍繞“突破不跑不要的思想，樹立積極爭(zhēng)取的意識(shí)”展開討論。

通過(guò)開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工抓住貫徹落實(shí)黨的xx大精神、貫徹落實(shí)國(guó)發(fā)2號(hào)、黔黨發(fā)15號(hào)、黔宣通51號(hào)文件等重大機(jī)遇，敢于“向上跑”、“向外跑”，善于跑資金、跑項(xiàng)目、跑市場(chǎng)，切實(shí)把上級(jí)關(guān)懷與自身努力緊密結(jié)合到最佳狀態(tài)，取得最佳成效，以積極爭(zhēng)取、主動(dòng)作為的理念推動(dòng)景區(qū)發(fā)展開啟新篇章。

十破十立自我剖析篇四

破除怕?lián)?zé)任的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。就是要破除不愿盡職、不愿履責(zé)，畏首畏尾，不敢闖、不敢冒、不敢試，怕?lián)?zé)任，當(dāng)“太平官”、‘混事官”、“糊涂官”，做“太平事”、當(dāng)“老好人”等思想;就是要樹立敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，在困難面前不推諉、不退縮。

什么叫責(zé)任?一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒(méi)有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。三是包含人類倫理道德。

常言道：花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽(yáng)有光明的責(zé)任。身為人，無(wú)論在什么崗位上，無(wú)論是扮演什么角色。身為兒女，孝敬老人是責(zé)任;經(jīng)商開店，誠(chéng)實(shí)守信是責(zé)任;懸壺行醫(yī)，救死扶傷是責(zé)任;站在三尺講臺(tái)，教書育人是責(zé)任;頭頂國(guó)徽，秉公執(zhí)法是責(zé)任……時(shí)時(shí)刻刻，事事處處，都不可缺失責(zé)任意識(shí)?？梢哉f(shuō)，正是人們強(qiáng)烈的責(zé)任心、責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)，不斷推動(dòng)著我們事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。履行好崗位職責(zé)和扮演好角色，就是責(zé)任!

當(dāng)年，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上有許多事情你不一定喜歡做，但必須做，這就是責(zé)任的涵義。毛澤東同志曾說(shuō)：天下興亡，匹夫有責(zé)!周恩來(lái)曾發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言;朱?f基同志在總理就職時(shí)引用諸葛亮的話說(shuō)：鞠躬盡瘁，死而后己。都體現(xiàn)了歷代思想家、政治家對(duì)責(zé)任的詮釋和履行職責(zé)的堅(jiān)定決心。

如果認(rèn)識(shí)不到自己肩負(fù)的責(zé)任，就是沒(méi)有責(zé)任意識(shí)。此類，連責(zé)任都不知何物，更不可能知道身為人的高貴。如果別人告訴你應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任而無(wú)力承擔(dān)責(zé)任，要么是自身?xiàng)l件不足，要么是外力條件不足。如果給予了責(zé)、權(quán)、利等基本條件，而選擇性地?cái)垯?quán)、謀利、推責(zé)，這是“怕?lián)?zé)任”的真實(shí)面目，組織不放心、群眾不滿意，可怕、可惡至極!

馬克思說(shuō)：沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。因此，勇于擔(dān)當(dāng)才是做人、做官、做事的倫理道德和基本素質(zhì)。

勇于擔(dān)當(dāng)，關(guān)鍵不在“勇”，而在于“擔(dān)當(dāng)”。勇而無(wú)謀、勇者不懼，這是不成熟的表現(xiàn)。如在群眾面前不分青紅皂白、不論是非曲直地“勇”，背離了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、執(zhí)政為民的宗旨，這是無(wú)能的表現(xiàn)。如在領(lǐng)導(dǎo)面前不論自己能力大小、不分工作難易，只是為了討領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)之歡，急于“拍胸膛”、“打誑語(yǔ)”。這是無(wú)謀的表現(xiàn)，此類人不忠、不實(shí)，亦不可取。

勇，是積極上進(jìn)的心態(tài)，是干事創(chuàng)業(yè)的信心，是謀事干事的智慧，是凝聚力量的魅力。作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具備這樣的素質(zhì)和能力。這是“擔(dān)當(dāng)”的基礎(chǔ)。

擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)并負(fù)責(zé)任，首先要有魄力承擔(dān)起責(zé)任，其次要有能力負(fù)責(zé)任到底。

當(dāng)前，全國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮力拼搏，在全面建成小康社會(huì)的道路上，面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題、突出的矛盾、艱巨的任務(wù)，是否勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于觸及矛盾，善于解決問(wèn)題，集中體現(xiàn)和反映領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，直接決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、影響社會(huì)前進(jìn)進(jìn)程、關(guān)系黨的事業(yè)成敗。因此，必須有擔(dān)當(dāng)、講擔(dān)當(dāng)、肯擔(dān)當(dāng)、真擔(dān)當(dāng)，做到復(fù)雜問(wèn)題不回避、突出矛盾不躲避、艱巨任務(wù)不逃避，一心一意謀發(fā)展，心無(wú)旁騖抓落實(shí)。

事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前。當(dāng)前，不少干部怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則，怕觸及矛盾而不敢改革創(chuàng)新。當(dāng)“太平官”、‘混事官”、“糊涂官”，做“太平事”、當(dāng)“老好人”，這是“混世魔王”后世。長(zhǎng)此以往，成天吃喝玩樂(lè)、胡作非為，會(huì)擾亂社會(huì)、禍國(guó)殃民，給人們帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難。

筆者很感動(dòng)“寬容失誤求發(fā)展”新的執(zhí)政理念。體現(xiàn)各級(jí)黨委、政府充分認(rèn)識(shí)到破除制約發(fā)展的思想觀念和體制障礙，積極營(yíng)造支持發(fā)展、鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失誤的良好氛圍。

因此，我們還有什么怕?lián)?zé)任而不勇于擔(dān)當(dāng)呢?只要摒棄私心、有勇有謀，一切為了人民、一切為了發(fā)展，就要難題面前敢闖敢試、敢為人先，要在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，要在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于作為、敢于承擔(dān)。只有知難而上不言難、迎難而上不怕難、克難而上不留難，看清了、認(rèn)準(zhǔn)了就要一抓到底，并且還要抓出成效。這種抓落實(shí)的勁頭，人民群眾期盼，事業(yè)發(fā)展所需。哪怕失誤了，組織和人民寬容，做成功了，會(huì)受到人們的敬重。就如清?李漁《比目魚?偽隱》中所指：“不用諮謀，方見(jiàn)才能，好擔(dān)當(dāng)，好擔(dān)當(dāng)，怪不得人人敬。”

十破十立自我剖析篇五

解放思想與加快發(fā)展是一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約、相互作用、相互推進(jìn)的統(tǒng)一整體。第一，思想解放的廣度與深度決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與程度。思想是人的思想，“思想”指揮著人，而人又是生產(chǎn)中最活躍的因素，只有具備現(xiàn)代意識(shí)的人，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展;所謂“創(chuàng)新”、“轉(zhuǎn)變”，最根本的是思想轉(zhuǎn)變和理念創(chuàng)新，只有樹立起與快速發(fā)展相適應(yīng)的新思想、新觀念、新思維方式，才能真正的加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。第二，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展包含著思想解放的重要成果。社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展依賴于人們的思想觀念素質(zhì)的不斷提升。只有當(dāng)我們真正樹立起與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的市場(chǎng)意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，才會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得主動(dòng)、抓住商機(jī)、占領(lǐng)市場(chǎng)、求得效益。事實(shí)上，發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展快、效益好，最根本的就是觀念更新快，思想解放的層次高。解放思想，不是一句空話，它承載著想點(diǎn)子、謀創(chuàng)新、求發(fā)展的“先鋒官”的先驅(qū)之責(zé)。因此，從發(fā)展的意義上說(shuō)，思想觀念就是發(fā)展速度，就是效益，就是生產(chǎn)力。第三，思想除了具有先導(dǎo)作用，還具有滯后作用。人的一切活動(dòng)都是思想與實(shí)踐相結(jié)合、由初級(jí)到高級(jí)的特殊運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)途徑不同往常。在信息化、全球化作用下，現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)加速變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展復(fù)雜多元，思想的衰退周期明顯縮短，一旦“積堵”、“至淤”，出現(xiàn)梗阻，極容易落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為社會(huì)進(jìn)步的羈絆，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展偏離正常的軌道，阻礙新生事物的產(chǎn)生，妨礙社會(huì)進(jìn)步。基于這一點(diǎn)，貴州“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”的首要之策，就在于破除那些“等、怕、守、舊”的思想障礙，疏通淤阻環(huán)節(jié)，更新思想觀念，增添思維活力，調(diào)動(dòng)每一地、每一人、每一部門積極性、創(chuàng)造性。

“十破十立”是當(dāng)前解放思想的具體任務(wù)

基于上述的分析，我們認(rèn)為:思想解放的程度，決定著后發(fā)趕超的速度、同步小康的進(jìn)度。貴州工業(yè)經(jīng)濟(jì)要邁上新臺(tái)階，城鎮(zhèn)建設(shè)要呈現(xiàn)新面貌，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要有大突破，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力要有大提高，關(guān)鍵在于發(fā)展“快”不“快”，“好”不“好”，根本在于人的思想解放或是不解放，首當(dāng)其沖的是“十破十立”。

在不同發(fā)展階段，制約發(fā)展的思想因素不同。有的放矢，現(xiàn)實(shí)地、具體地解決制約發(fā)展的思想觀念、思維模式、思想方法，是解放思想的任務(wù)所在。在當(dāng)代，貴州發(fā)展滯后是突出問(wèn)題，保守落后思想亟待攻克。類似“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平，人無(wú)三分銀”的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是不是應(yīng)該替之以“五百年后看，云貴賽江南”的美文美畫?類似“縱向比，貴州迎來(lái)了歷史上最好的一個(gè)發(fā)展時(shí)期”的自我陶醉是不是應(yīng)該曉之以“橫向比，貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)指標(biāo)仍居全國(guó)末位”的清醒認(rèn)識(shí)?類似“偏遠(yuǎn)山區(qū)推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)難度大”的畫地為牢是不是應(yīng)該更之以“實(shí)施生態(tài)移民工程，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)”的綜合施策?“十破十立”找到了問(wèn)題的癥結(jié)所在，使我們破有對(duì)象、有重點(diǎn)，立有目標(biāo)、有抓手。按照“十破十立”要求，一旦結(jié)合實(shí)際，即可發(fā)現(xiàn)影響發(fā)展問(wèn)題上信心不足、動(dòng)力不足、活力不足等方面的原因;一旦付諸實(shí)踐，即可解決在加快發(fā)展上目標(biāo)是什么、方法是什么、應(yīng)注意防止和克服什么的問(wèn)題。最終，使思想在實(shí)踐中升華，思維在行動(dòng)中豐富。

當(dāng)前，解放思想的具體任務(wù)就是“十破十立”。即按照省委書記趙克志的要求，針對(duì)各地各部門在“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”總體進(jìn)程中所表現(xiàn)出來(lái)的突出問(wèn)題，集中梳理，重點(diǎn)解決，引導(dǎo)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形成這樣一種精神狀態(tài)，即:在發(fā)展壓力面前，不敢懈怠、坐而論道;在發(fā)展機(jī)遇面前，不能反應(yīng)遲緩、錯(cuò)失良機(jī);在發(fā)展成績(jī)面前，不能沾沾自喜;在復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境下不能麻木不仁，該破的破、應(yīng)立的立;該破的會(huì)破，應(yīng)立的早立。把解放思想“十破十立”的具體要求體現(xiàn)在破解難題上，落實(shí)到加快發(fā)展的實(shí)際成效上。

加快發(fā)展是“十破十立”成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

解放思想，“十破十立”，是一項(xiàng)政治任務(wù)，更是現(xiàn)實(shí)需求，核心在于提速增效，加快發(fā)展，確保在20xx年與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)。因此，評(píng)價(jià)解放思想“十破十立”的程度和效用，歸根結(jié)底要看發(fā)展的速度、質(zhì)量和進(jìn)度。這是由實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)所決定了的。這是因?yàn)?，解放思想從其?shí)質(zhì)而言，就是一個(gè)不斷深化認(rèn)識(shí)，修正認(rèn)識(shí)，從而無(wú)限接近真理的過(guò)程。而實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

我們的加快發(fā)展是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的加快發(fā)展，是一種人的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展以及人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系的全面發(fā)展，說(shuō)到底是人的實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，其本質(zhì)就是實(shí)踐。在新的發(fā)展階段上，面對(duì)30多年快速發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生和積累的各種矛盾與風(fēng)險(xiǎn)，尤其是城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡、貧富差距拉大、資源的過(guò)度消耗、環(huán)境的日益惡化等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須進(jìn)一步回答和解決為誰(shuí)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣加快發(fā)展的問(wèn)題，回答和解決什么樣的發(fā)展才是“硬道理”的問(wèn)題。這就要求根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展理念，把實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，把以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新階段的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，面對(duì)“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”的總戰(zhàn)略總目標(biāo)，著眼于貴州欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)的基本省情，惟有加快發(fā)展，才能解決量的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“由量變到質(zhì)變”的躍升;惟有加快發(fā)展，才能解決慢的問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超、同步小康。從這個(gè)意義上來(lái)講，加快發(fā)展，正是“十破十立”題中要義，是解放思想“十破十立”是否取得成效的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

把加快發(fā)展作為“十破十立”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是要把解放思想“十破十立”最終體現(xiàn)在破解發(fā)展難題上，落實(shí)到推動(dòng)發(fā)展的實(shí)際成效上，體現(xiàn)到促進(jìn)目標(biāo)任務(wù)完成上。如，按照省委十一屆二次全會(huì)提出的“同步達(dá)小康”奮斗目標(biāo)，我省的地區(qū)生產(chǎn)總值需要保持年均15%的增速。這種發(fā)展速度、頻度，需要“十破十立”確立信心和決心。要體現(xiàn)到為誰(shuí)發(fā)展上，正確應(yīng)對(duì)人民群眾的殷切期盼。認(rèn)真查找問(wèn)題，正確對(duì)待問(wèn)題，把“什么是群眾期盼的、什么是群眾滿意的”作為衡量什么是思想解放，以及解放什么思想的重要標(biāo)準(zhǔn)。有什么問(wèn)題解決什么問(wèn)題，有多少問(wèn)題解決多少問(wèn)題，切實(shí)把正確回應(yīng)人民群眾的呼聲作為解放思想的第一需求。要體現(xiàn)到靠誰(shuí)發(fā)展上，運(yùn)用好“從群眾中來(lái)，到群眾中去”這一領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，把尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，集中智慧、凝聚力量，解決問(wèn)題貫穿于進(jìn)一步解放思想的全過(guò)程，把“人民群眾是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的偉大動(dòng)力”的唯物史觀科學(xué)運(yùn)用在進(jìn)一步解放思想的各個(gè)環(huán)節(jié)中?？傊?，要堅(jiān)持和發(fā)展好“以人為本”這個(gè)科學(xué)發(fā)展觀的核心，用人民群眾是否滿意、哪些方面不滿意、為什么不滿意來(lái)檢驗(yàn)解放思想的程度和效果，進(jìn)一步推進(jìn)思想解放。

要建立解放思想“十破十立”效用評(píng)估機(jī)制，使其具有可行性、可信性和科學(xué)性。要把思想是否符合貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際、是否與時(shí)俱進(jìn)、是否能夠指導(dǎo)“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”新的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，切實(shí)提升群眾幸福指數(shù)作為重要的指標(biāo)，按照定性與定量相結(jié)合的要求，突出動(dòng)態(tài)性、層次性和數(shù)據(jù)性，通過(guò)開發(fā)和靈活運(yùn)用“思想解放評(píng)價(jià)指數(shù)”、“群眾滿意度指數(shù)”等指標(biāo)系統(tǒng)，建立以事實(shí)和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的評(píng)判方法和標(biāo)準(zhǔn)，努力實(shí)現(xiàn)解放思想評(píng)判的具體化、數(shù)理化和可視化，為進(jìn)一步解放思想提供指引和糾偏保障。

十破十立自我剖析篇六

貴州省委書記、省長(zhǎng)同志提出了解放思想的“十破十立”，給我們提供了解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的金鑰匙，為后發(fā)趕超帶來(lái)強(qiáng)大精神動(dòng)力?，F(xiàn)就自身學(xué)習(xí)“十破十立”談一些體會(huì)。

一要突破信心不足的思想，樹立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)。貴州的發(fā)展滯后，很大一部分原因是貴州受到地理位置的影響，貴州不挨邊、不臨海、不平坦，是個(gè)典型的“地?zé)o三里平，天無(wú)三日晴”的地區(qū)，不敢想、不敢大膽想，不敢干、不敢大膽干，不敢做、不敢做大事是貴州人思想上的通病，這就是沒(méi)有自信，信心不足，如果不能樹立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)，大膽突破，解放思想，從根源上解決發(fā)展的第一道關(guān)卡，貴州的發(fā)展，就算其他方面得以發(fā)展，貴州的發(fā)展依然會(huì)有很大的局限性;

二要突破墨守成規(guī)的思想，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是創(chuàng)新思維的競(jìng)爭(zhēng)。墨守成規(guī)，就是不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物，習(xí)慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法。因循守舊，沒(méi)有前途;開拓創(chuàng)新，用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒(méi)有走過(guò)的新路，要用新辦法解決新問(wèn)題，要用新做法開創(chuàng)事業(yè)新局面，新的思維和創(chuàng)新意識(shí)才能讓未來(lái)充滿希望;

三要突破自我滿足的思想，樹立追求卓越的意識(shí)。要善于認(rèn)識(shí)自己，信心不足，不行;安于現(xiàn)狀，更不行!發(fā)展是一個(gè)坐標(biāo)，不僅僅要自己對(duì)照縱軸比較，更應(yīng)當(dāng)對(duì)照其他地區(qū)同時(shí)間的發(fā)展進(jìn)行橫向比較，“后發(fā)趕超”超越的不僅僅是自己的過(guò)去，更是要超越其他地區(qū)的同時(shí)段的發(fā)展。進(jìn)步了，要更進(jìn)步;好了，要更好;因?yàn)椤皼](méi)有最好，只有更好”。

四要突破封閉保守的思想，樹立包容合作的意識(shí)。晚清的衰敗是統(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國(guó)造成的，而貴州長(zhǎng)期落后很大程度上是封閉保守造成的。改革開放必然要求包容合作。貴州應(yīng)當(dāng)打開心胸，集百家之長(zhǎng)，努力為合作發(fā)展創(chuàng)造和諧條件，大事業(yè)、大合作、大成功，做大做強(qiáng)，貴州后來(lái)居上大有希望。

五要突破消極等待的思想，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。從來(lái)沒(méi)有天上掉餡餅的事。誰(shuí)消極等待誰(shuí)就只能落后。搶抓機(jī)遇是一定的組織和主體具有成就事業(yè)、胸懷全局、戰(zhàn)略眼光的顯著標(biāo)志。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代里，我們就該搶抓機(jī)遇，不懼挑戰(zhàn)，為貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、奮力拼搏的環(huán)境。

六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要使貴州省后發(fā)趕超，每個(gè)貴州人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就必須百分之百地勇于擔(dān)當(dāng)?！爱?dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。為了貴州跨越發(fā)展，勇于擔(dān)當(dāng)，該表態(tài)就表，該簽字就簽，對(duì)了堅(jiān)持，錯(cuò)了改正后繼續(xù)擔(dān)當(dāng)。萬(wàn)不可“不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)”。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉，貴州的未來(lái)受不住拖沓。

七要突破說(shuō)多做少的思想，樹立干字當(dāng)頭的意識(shí)。習(xí)近平總書記在參觀中國(guó)國(guó)家博物館時(shí)說(shuō)道“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，沒(méi)有研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有實(shí)地工作過(guò)，光說(shuō)不練只是假把式。“干”字當(dāng)頭，成功不愁，“干”字去掉，成功跑掉。后發(fā)趕超是靠實(shí)干、善干“干”出來(lái)的。

八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹立立說(shuō)立行的意識(shí)?！罢f(shuō)到不如做到，要做就做最好?！辟F州欠發(fā)達(dá)欠開發(fā)，經(jīng)濟(jì)總量在全國(guó)排位靠后。落后了要趕上去，容不得半點(diǎn)反應(yīng)遲緩，必須比別人快上加快。因此，一定要培養(yǎng)立說(shuō)立行的意識(shí)。

九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)。貴州的發(fā)展差距在工業(yè)，潛力在工業(yè)，希望也在工業(yè)。抓工業(yè)與保護(hù)生態(tài)并不矛盾。一定要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)發(fā)展、富裕、生態(tài)三者的辯證統(tǒng)一。

十要突破不跑不要的思想，樹立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。自身發(fā)力、中央給力、向外借力，這是遵循內(nèi)外因辯證關(guān)系，推動(dòng)加速發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。我們一定要緊緊抓住貫徹xx大精神和國(guó)發(fā)2號(hào)文件的極好機(jī)遇，積極、善于“跑部”前進(jìn)，把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合，發(fā)揮到最佳狀態(tài)。

貴州發(fā)展，可以這么說(shuō)“雄關(guān)漫道真如鐵”;“人間正道是滄?！?，但最終一定能“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保嘈旁谀軌颉包c(diǎn)燃每個(gè)人的激情和自信”的趙克志書記的帶領(lǐng)下，有夢(mèng)的貴州人一定能有一個(gè)如夢(mèng)般美麗和燦爛的未來(lái)