演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。
公民道德建設(shè)演講稿三分鐘篇一
大家好!
最近,新聞媒體接連不斷,報(bào)道了不少道德模范的先進(jìn)事跡,其實(shí),道德在遠(yuǎn)方,更在我們的身邊。我相信:“道德”兩個(gè)字出現(xiàn)的頻率一定會(huì)更高、更強(qiáng)。
那么什么是道德呢?引用一位哲人的話就是:“道”是天地萬物之本,“德”乃萬物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因?yàn)橹袊形换实壅f過“江山之固,在德不在險(xiǎn)”。中國的千千萬萬老百姓更加明白:百業(yè)德為首,為人當(dāng)明德;只有明德,才能至以千里。中華五千年的歷史證明:人無德不立,家無德不興,政無德不威,國無德不強(qiáng)。
我,生長在一個(gè)普通的家庭,也沒有什么先見之明,但有一件事使我早就明白什么叫“德”。
最近,機(jī)關(guān)開展的“明德敬業(yè),崗位創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”,使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng),有幾個(gè)似是而非的問題,都變得清晰起來。比如:對(duì)“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠(yuǎn)說不清、道不白的問題,就有了一個(gè)嶄新的概念:
中華民族的先哲——老子,在《道德經(jīng)》里有句名言,“為學(xué)日益,為道日損”,“學(xué)”是指知識(shí)或技術(shù),是學(xué)問;“道”是指自然和人事法則,是大學(xué)問。簡(jiǎn)而言之,學(xué)問和大學(xué)問就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運(yùn)算。好多人常常喜歡加法,追求加法,卻不知減法比加法更加英明、更加智慧,更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見,減少自我中心,減少裝腔作勢(shì),減少低級(jí)趣味,減少意氣用事、咋咋呼呼,減少斗心眼、?;ㄕ小?..哪個(gè)減法沒有加法重要呢?有舍才有得,小舍小得,大舍大得。
過去,我總笑她很幼稚,現(xiàn)在看來她卻是技高一籌:我說人應(yīng)多賺點(diǎn)錢,她說賺錢不能陪上自己的靈魂;我說人越走越高才能有成就感,在傳統(tǒng)道德氛圍里,一個(gè)人倒在地上,是扶還是不扶?不應(yīng)該是一個(gè)問題。然而,在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題。要不,為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的大討論?要說難,其實(shí)也不就是舉手之勞么?有一次,就在機(jī)關(guān)門前那條大街上,一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬。是她,趕忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸說人家救死扶傷,在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí),還是她拉著我的手,把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者,扶起送到了醫(yī)院,直到聯(lián)系并等到他的家人到來,才肯離開。
還是在一個(gè)寒冬,那天,我的科技成果通過了有關(guān)專家的鑒定,評(píng)價(jià)是“添補(bǔ)了國內(nèi)一項(xiàng)空白”!當(dāng)時(shí),我真想象電影上一樣,振臂高呼“我成功了!”然后,有可能的就是獻(xiàn)花、祝賀一類的場(chǎng)面。但是,萬萬沒有想到,由于組織者的疏忽,鑒定試驗(yàn)一完畢,領(lǐng)導(dǎo)和專家都去賓館吃大餐了,我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊,當(dāng)時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加,真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場(chǎng),或到家大哭一場(chǎng)。沒想到還是她,專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒,面對(duì)著即將臨產(chǎn)、行動(dòng)不便、滿臉笑容的她,我憋在肚里的話一句也說不出來。
有人說:世界上多半財(cái)富是男人創(chuàng)造的,多半資源是女人消耗的,似乎女人的貢獻(xiàn)很少。我卻以為:非也。作為一個(gè)男人,說句實(shí)在話,至此,我才對(duì)著名哲學(xué)家的著名論斷:“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì)?!庇辛烁畹牧私狻?/p>
我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè),再到為人父母,老一輩人花去了無數(shù)的心血與汗水,身邊的人為我們傾注了無數(shù)的關(guān)心與期盼。俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。“學(xué)會(huì)了感恩,就學(xué)會(huì)了做人”。一棵感恩的心,就是一個(gè)道德的種子,一棵道德的種子多年來深藏在我的心里。
事例只是一個(gè)小小的側(cè)面。半個(gè)世紀(jì)以來,老師和學(xué)長的教誨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、各位同事和朋友的熱情幫助,都是我取之不竭的精神源泉。在此,我謹(jǐn)向大家表示衷心的感謝!
世上最難分的是親情,最難求的是愛情,最難得的是友情,最可愛的就是您,花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。
最后,我愿送大家一句話作為共勉:明德是前提,敬業(yè)是保證。明德沒有標(biāo)價(jià),敬業(yè)沒有界限。明德敬業(yè)一定會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)快樂、享受生活,一定會(huì)讓我們覺得天空格外的藍(lán),陽光格外的燦爛!
謝謝大家
公民道德建設(shè)演講稿三分鐘篇二
大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個(gè)現(xiàn)代公民.
廣泛普及法律知識(shí);廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠信建設(shè).開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí),首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識(shí).
誠實(shí)守信作為一種道德追求,在我國古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.
在"愛國,守法,誠信,知禮"這八個(gè)字中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來,無外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對(duì)外交往中,重形象,講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護(hù)公德,同情弱者,扶貧濟(jì)困,愛護(hù)環(huán)境,善待自然.
最近我市廣泛開展以"知榮辱,樹新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把實(shí)踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺行動(dòng),從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.
那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".
聽!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍(lán)天下,笑在同一縷陽光里;與文明同行,為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!
公民道德建設(shè)演講稿三分鐘篇三
各位評(píng)委:
大家好!
最近,新聞媒體接連不斷,報(bào)道了不少道德模范的先進(jìn)事跡,其實(shí),道德在遠(yuǎn)方,更在我們的身邊。我相信:“道德”兩個(gè)字出現(xiàn)的頻率一定會(huì)更高、更強(qiáng)。
那么什么是道德呢?引用一位哲人的話就是:“道”是天地萬物之本,“德”乃萬物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因?yàn)橹袊形换实壅f過“江山之固,在德不在險(xiǎn)”。中國的千千萬萬老百姓更加明白:百業(yè)德為首,為人當(dāng)明德;只有明德,才能至以千里。中華五千年的歷史證明:人無德不立,家無德不興,政無德不威,國無德不強(qiáng)。
我,生長在一個(gè)普通的家庭,也沒有什么先見之明,但有一件事使我早就明白什么叫“德”。
最近,機(jī)關(guān)開展的“明德敬業(yè),崗位創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”,使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng),有幾個(gè)似是而非的問題,都變得清晰起來。比如:對(duì)“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠(yuǎn)說不清、道不白的問題,就有了一個(gè)嶄新的概念:
中華民族的先哲——老子,在《道德經(jīng)》里有句名言,“為學(xué)日益,為道日損”,“學(xué)”是指知識(shí)或技術(shù),是學(xué)問;“道”是指自然和人事法則,是大學(xué)問。簡(jiǎn)而言之,學(xué)問和大學(xué)問就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運(yùn)算。好多人常常喜歡加法,追求加法,卻不知減法比加法更加英明、更加智慧,更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見,減少自我中心,減少裝腔作勢(shì),減少低級(jí)趣味,減少意氣用事、咋咋呼呼,減少斗心眼、?;ㄕ小?..哪個(gè)減法沒有加法重要呢?有舍才有得,小舍小得,大舍大得。
過去,我總笑她很幼稚,現(xiàn)在看來她卻是技高一籌:我說人應(yīng)多賺點(diǎn)錢,她說賺錢不能陪上自己的靈魂;我說人越走越高才能有成就感,在傳統(tǒng)道德氛圍里,一個(gè)人倒在地上,是扶還是不扶?不應(yīng)該是一個(gè)問題。然而,在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題。要不,為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的大討論?要說難,其實(shí)也不就是舉手之勞么?有一次,就在機(jī)關(guān)門前那條大街上,一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬。是她,趕忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸說人家救死扶傷,在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí),還是她拉著我的手,把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者,扶起送到了醫(yī)院,直到聯(lián)系并等到他的家人到來,才肯離開。
還是在一個(gè)寒冬,那天,我的科技成果通過了有關(guān)專家的鑒定,評(píng)價(jià)是“添補(bǔ)了國內(nèi)一項(xiàng)空白”!當(dāng)時(shí),我真想象電影上一樣,振臂高呼“我成功了!”然后,有可能的就是獻(xiàn)花、祝賀一類的場(chǎng)面。但是,萬萬沒有想到,由于組織者的疏忽,鑒定試驗(yàn)一完畢,領(lǐng)導(dǎo)和專家都去賓館吃大餐了,我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊,當(dāng)時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加,真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場(chǎng),或到家大哭一場(chǎng)。沒想到還是她,專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒,面對(duì)著即將臨產(chǎn)、行動(dòng)不便、滿臉笑容的她,我憋在肚里的話一句也說不出來。
有人說:世界上多半財(cái)富是男人創(chuàng)造的,多半資源是女人消耗的,似乎女人的貢獻(xiàn)很少。我卻以為:非也。作為一個(gè)男人,說句實(shí)在話,至此,我才對(duì)著名哲學(xué)家的著名論斷:“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì)?!庇辛烁畹牧私?。
我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè),再到為人父母,老一輩人花去了無數(shù)的心血與汗水,身邊的人為我們傾注了無數(shù)的關(guān)心與期盼。俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。“學(xué)會(huì)了感恩,就學(xué)會(huì)了做人”。一棵感恩的心,就是一個(gè)道德的種子,一棵道德的種子多年來深藏在我的心里。
事例只是一個(gè)小小的側(cè)面。半個(gè)世紀(jì)以來,老師和學(xué)長的教誨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、各位同事和朋友的熱情幫助,都是我取之不竭的精神源泉。在此,我謹(jǐn)向大家表示衷心的感謝!
世上最難分的是親情,最難求的是愛情,最難得的是友情,最可愛的就是您,花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。
最后,我愿送大家一句話作為共勉:明德是前提,敬業(yè)是保證。明德沒有標(biāo)價(jià),敬業(yè)沒有界限。明德敬業(yè)一定會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)快樂、享受生活,一定會(huì)讓我們覺得天空格外的藍(lán),陽光格外的燦爛!
謝謝大家
公民道德建設(shè)演講稿三分鐘篇四
各位老師、同學(xué)們:你們好!
登上昆侖,才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河,才知道什么叫做壯闊;游覽長城,才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn),同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息,勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記:戰(zhàn)國時(shí)期,楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動(dòng)人故事;三國時(shí)的諸葛亮,心胸開闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人,就要講一天道德?!边@一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會(huì)在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間,人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里,中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆]有倫理道德的社會(huì),將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一一篇報(bào)道:一位清華大學(xué)的學(xué)生,為了一個(gè)愚蠢的想法,殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件;云南大學(xué)的學(xué)生馬家爵(一個(gè)好孩子,聽話,有志氣,學(xué)習(xí)好)可他最終成了一個(gè)殺人犯,而且是一天殺一個(gè),手段殘忍,無以復(fù)加。所有的這一幕幕,一聲聲,你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己,這都是為什么?一個(gè)個(gè)受過教育的學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為,這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展,知識(shí)在爆炸,而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中,陶醉于燈紅酒綠之下,卻忽略了做人的基本原則:那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急,刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代,那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球,則國雄于地球!”面對(duì)一個(gè)新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們做為祖國未來的建設(shè)者,在掌握科學(xué)文化的同時(shí),提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么,對(duì)于一個(gè)中學(xué)生,道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!學(xué)生如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?也就是一句話認(rèn)真學(xué)習(xí)并真正貫徹中學(xué)生日常行為規(guī)范。
最后,我祝愿每個(gè)同學(xué),都能用實(shí)際行動(dòng)給我們的文明校園增添一絲綠意,讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!
我的演講完了——謝謝!
? ? ?關(guān)于公民道德演講稿篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
今天我演講的題目是《我與公民道德》。
我,作為一個(gè)人民教師,今天能站在這兒,對(duì)"教師與公民道德"這樣一個(gè)話題發(fā)表一些自己的看法,感到無比的榮幸與神圣。因?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)是育人的事業(yè)我們的道德--特別是職業(yè)道德--的加強(qiáng)就更加值得互相探討與學(xué)習(xí)。
常言道:"十年樹木,百年樹人。"教育,是關(guān)系一個(gè)國家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵,提高廣大教師的道德水平,特別是職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何,關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育,關(guān)系到億萬青少年的健康成長,關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。
二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì),更是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),這就要求多出人才,快出人才,出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,必須要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn),是中華民族屹立于世界民族之林,二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。
作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師,我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界,真正熱愛教育事業(yè),必然以教育為快樂。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂,獲得精神上的滿足,才能更加熱愛自己的工作,產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我,很快地成長、成熟乃至成名,就得有種"千錘萬擊還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)"的堅(jiān)定立場(chǎng)和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會(huì),在經(jīng)商、下海盛行的潮流下,兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。
其次,要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心,培養(yǎng)出的學(xué)生不合格,就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生,只有教不好的老師。教師服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生,教師如果不熱愛學(xué)生,不管其"為人民服務(wù)"、"三個(gè)代表"口號(hào)喊得多響,都是空話。再次,要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù),為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長道路上孜孜以求的品質(zhì)??鬃诱f:"其身正,不合而行""其身不正,雖合不從"。教師如能身體力行,處處作學(xué)生的表率,就能贏得學(xué)生的尊敬,從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育,從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長,同行心中真誠的朋友,家長心目中可信賴的好老師。
毋庸置疑,社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成,但社會(huì)偏見依然存在。部分教師這山望著那山高,工作受到挫折就泄氣松勁,碰到困難就消沉喪氣,這是專業(yè)思想不牢固的典型病癥,是教師成長道路上最大的絆腳石。我們必須克服社會(huì)、自身的種種干擾,努力尋求科學(xué)的途徑與方法,提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),心理品質(zhì)素養(yǎng),學(xué)識(shí)修養(yǎng)和能力修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論,用無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論來指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深刻意義,提高師德修養(yǎng)的自覺性。其次,榜樣的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫離社會(huì)閉門修養(yǎng),必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí),學(xué)他們的事跡,總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì);向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),學(xué)他們教書育人的感人事跡,學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想;向?qū)W生學(xué)習(xí),"師不必賢于弟子,弟子不必不如師",要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后,我們還必須積極參加社會(huì)實(shí)踐,把自己的工作、生活與整個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)聯(lián)系起來,認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值,提高職業(yè)道德意識(shí)。
總之,教師素質(zhì)的提高,教師的成長發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的長期過程,發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動(dòng)力。只要我們每一個(gè)教師有忠誠黨的教育事業(yè)的思想,遵循時(shí)代潮流,講究科學(xué)方法,以誠摯的熱情去不懈地努力,就一定能產(chǎn)生自我完善的目標(biāo),達(dá)到二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求,成為名副其實(shí)的"人之楷模"。