學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

生態(tài)文明培訓(xùn)心得體會五篇 生態(tài)文明建設(shè)培訓(xùn)心得篇一

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。

能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護(hù)，從而推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅(jiān)持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍?。

三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

生態(tài)文明培訓(xùn)心得體會五篇 生態(tài)文明建設(shè)培訓(xùn)心得篇二

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻系統(tǒng)回答了什么是中華民族偉大復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際的新結(jié)合。這些新的理論成果，把握當(dāng)代中國和世界發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢，提出了民族復(fù)興的戰(zhàn)略方向、布局、路徑、環(huán)境、方法，開創(chuàng)了一個使中華民族強(qiáng)起來的完整理論體系，體現(xiàn)了繼承與發(fā)展相結(jié)合的民族理性，體現(xiàn)了當(dāng)今時代民族理性與世界理性的圓融和合通達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)。這些新的理論成果，最主要最集中地反映了我們黨對于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，對于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義理論邏輯的基本認(rèn)識。這些基本認(rèn)識是來源于實(shí)踐、完善于實(shí)踐、應(yīng)用于實(shí)踐的規(guī)律論，是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義總結(jié)當(dāng)代中國和世界發(fā)展實(shí)踐而得出的必然結(jié)論，是科學(xué)認(rèn)識實(shí)現(xiàn)未來發(fā)展趨勢、重點(diǎn)、方略的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。

推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是中國特色社會主義建設(shè)的基本內(nèi)容?！拔逦灰惑w”總體布局的提出，表明我們黨對社會主義建設(shè)基本內(nèi)容的認(rèn)識更加全面深入。把握“五位一體”，要深刻認(rèn)識到五個方面缺一不可，緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)，構(gòu)成一個整體，要形成聯(lián)動效應(yīng)；深刻認(rèn)識到五個方面建設(shè)具有不同的側(cè)重點(diǎn)，體現(xiàn)了不同領(lǐng)域的工作著眼點(diǎn)；深刻認(rèn)識不同歷史時期有不同的建設(shè)重點(diǎn)，把生態(tài)文明建設(shè)納入總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于加速改善生態(tài)環(huán)境；深刻認(rèn)識不同時期每一個建設(shè)也有不同的重點(diǎn)內(nèi)容，在一定時期內(nèi)具體推進(jìn)每項(xiàng)建設(shè)時要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的需要采取更加有效的措施。

堅(jiān)持全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，從根本上解決治國理政的一系列深層次問題。經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人接力奮斗，我們黨治國理政的經(jīng)驗(yàn)越來越豐富，對社會主義建設(shè)戰(zhàn)略布局的認(rèn)識越來越深刻全面。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局。黨的十九大深化了對這個戰(zhàn)略布局的認(rèn)識，進(jìn)一步明確了社會主義建設(shè)的奮斗目標(biāo)、發(fā)展動力、制度保障和領(lǐng)導(dǎo)力量，分階段有重點(diǎn)有策略地綜合推進(jìn)，構(gòu)筑了中國特色社會主義從抽象到具體、從理論到現(xiàn)實(shí)的總體路徑。

始終正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定、市場經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控、效率與公平、需求與供給、各種經(jīng)濟(jì)成分之間、不同群體之間、中央與地方、地方與地方之間、城鄉(xiāng)及其內(nèi)部、民族宗教、軍隊(duì)和地方等一系列重大關(guān)系，是中國特色社會主義建設(shè)的辯證方法。社會主義建設(shè)要講辯證法，把“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”結(jié)合起來，始終正確認(rèn)識和處理建設(shè)過程必須面對的一系列重大關(guān)系。

深化把握運(yùn)用人類社會發(fā)展規(guī)律

社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義，是人類社會發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總體趨勢。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，就是真正堅(jiān)持社會主義、馬克思主義。新中國成立70年特別是改革開放40多年來，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力大幅提升，人民生活顯著改善，國際地位空前提升，中國特色社會主義展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。事實(shí)雄辯地證明：中國特色社會主義這條路，走得對、走得好。正如鄧小平所指出的，到21世紀(jì)中葉，中國基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優(yōu)于資本主義”。

在長期競爭中加強(qiáng)包容合作，建設(shè)人類命運(yùn)共同體，是人類社會發(fā)展的必然途徑。和平與發(fā)展依然是當(dāng)今時代的兩大主題，和平、發(fā)展、合作是不可阻擋的世界潮流。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國際體系變革的要求突出，國際社會正面臨越來越多新的歷史課題。共同用好發(fā)展機(jī)遇，共同努力合作應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)，成為各國人民的愿望。打造人類命運(yùn)共同體，是對人類社會發(fā)展進(jìn)步潮流的深刻把握，是國際社會共同破解當(dāng)下發(fā)展與安全難題、正確處理相互關(guān)系所應(yīng)秉持的共同愿景和目標(biāo)，要求世界各國從經(jīng)濟(jì)、政治、安全、文化、生態(tài)文明等方面擴(kuò)充合作交流的機(jī)會和內(nèi)涵，摒棄傳統(tǒng)的我贏你輸、贏者通吃的舊思維，在更大范圍、更深程度上推進(jìn)利益深度融合，共同應(yīng)對各種問題，推動全球治理變革，推動人類文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。

促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，促進(jìn)人與社會關(guān)系、人與自然的和諧，是人類社會發(fā)展的根本價(jià)值。追求人類解放，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是馬克思主義的理論主題。人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，是一個隨著社會生產(chǎn)力和文化發(fā)展而不斷發(fā)展的漫長的歷史過程，但是其所指向的理想境界體現(xiàn)了以人民為中心的現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向。要始終將現(xiàn)實(shí)的人作為價(jià)值主體和歸宿，最大限度調(diào)動人的積極性、主動性、創(chuàng)造性，建立尊重和發(fā)展人的主體性的社會機(jī)制，促使人與人之間各種矛盾的化解包容。同時要尊重自然界的基礎(chǔ)地位，努力使人的活動不產(chǎn)生破壞自然的嚴(yán)重后果，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展與資源、環(huán)境的共生共榮。

尊重各個國家發(fā)展的自主性和多樣性，結(jié)合實(shí)際確立完善多種所有制、多種分配方式并存的具體社會形態(tài)，是人類社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式。人類社會發(fā)展是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，不可能簡單照搬照套同一種方式，只能采取同本國實(shí)際相結(jié)合的具體形式。中國在堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，在遵循現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，走出了一條社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的獨(dú)具特色的成功道路。中國道路符合中國實(shí)際，體現(xiàn)中國特色，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的新探索，為世界特別是廣大發(fā)展中國家提供了一種可資借鑒的新選擇。

生態(tài)文明培訓(xùn)心得體會五篇 生態(tài)文明建設(shè)培訓(xùn)心得篇三

對于“生態(tài)文明”這個詞想必大家都不陌生，生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，不斷克服人類活動中的負(fù)面效應(yīng)，用心改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。

生態(tài)文明的核心要素是公正、高效、和諧和人文發(fā)展。

公正，就是要尊重自然權(quán)益實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正，保障人的權(quán)益實(shí)現(xiàn)社會公正；高效，就是要尋求自然生態(tài)系統(tǒng)具有平衡和生產(chǎn)力的生態(tài)效率、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)系統(tǒng)具有低投入、無污染、高產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)效率和人類社會體系制度規(guī)范完善運(yùn)行平穩(wěn)的社會效率；和諧，就是要謀求人與自然、人與人、人與社會的公平和諧，以及生產(chǎn)與消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)與社會、城鄉(xiāng)和地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展；人文發(fā)展，就是要追求具有品質(zhì)、品味、健康、尊嚴(yán)的崇高人格。公正是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，效率是生態(tài)文明的手段，和諧是生態(tài)文明的保障，人文發(fā)展是生態(tài)文明的終極目的。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)不僅僅能夠發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還能促進(jìn)全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。在全面建設(shè)小康社會的問題上也發(fā)揮著不可估量的作用。黨的十七大對全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)任務(wù)，從五個方面提出了新的更高要求?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明”既是目標(biāo)任務(wù)之一，也是實(shí)現(xiàn)“更高要求”?？偟目矗覈镔|(zhì)文明建設(shè)成就卓著，城鄉(xiāng)人民對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活改善是滿意的，給予好評，但對環(huán)境惡化，則反映相當(dāng)強(qiáng)烈。

那對于生態(tài)文明我們該做些什么呢?

作為一名高中生在了解生態(tài)文明的內(nèi)涵和好處下，要高度重視生態(tài)文明，提高生態(tài)文明意識，杜絕一切破壞生態(tài)的行為。再次，要樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，務(wù)必遵循規(guī)律，要按照客觀規(guī)律辦事。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。最后，是要用心宣傳生態(tài)文明知識，提高全社會生態(tài)意識。以自己的行為向周圍的人做起榜樣，從小事做起，愛護(hù)環(huán)境。