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中國武術(shù)基本功扎馬步篇一
武術(shù)基本功是練習(xí)武術(shù)必須要具備的基本能力，在基本功訓(xùn)練時，會有一系列針對性的練習(xí)人體各部位功能的方法，這些方法突出了武術(shù)運動的專項要求，具有修身養(yǎng)性的運動特點。
基本功包括腿功、腰功、肩功和樁功等主要內(nèi)容。腿功表現(xiàn)的是腿部的柔韌性、靈活性和力量等功夫;腰功表現(xiàn)的是腰部靈活性、協(xié)調(diào)控制上下肢運動的能力和身法技巧的功夫。肩功表現(xiàn)的是肩關(guān)節(jié)柔韌性、活動范圍的大小以及力量等方面的功夫;樁功表現(xiàn)的是腿部力量和呼吸內(nèi)息的功夫。
武術(shù)基本功是初學(xué)者的入門功夫，更是武術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。通過基本功和基本動作的練習(xí)，可使身體各部位都得到比較全面的訓(xùn)練，并能較快地發(fā)展武術(shù)運動的專項身體素質(zhì)，為學(xué)習(xí)拳術(shù)和器械套路、提高運動技術(shù)水平打下良好的基礎(chǔ)。但是，因為中國武術(shù)內(nèi)容豐富，拳種流派眾多，各門各派基本功的練習(xí)方法也不盡相同。
任何以為習(xí)武者都應(yīng)從武術(shù)的基本功開始練起，只有真正的熟練掌握了基本功，才可能有機(jī)會進(jìn)入武術(shù)的上乘境界。
但眾多習(xí)武者卻癡迷于功夫的花巧，盲目追求與摹仿，終不堪一擊。因為他們忽視了功夫訓(xùn)練過程的一個重要環(huán)節(jié)，就是基本功訓(xùn)練。
功夫高手無一不是從苦練苦修基本功開始，而且是終生不離此道。這猶如中國的漢字，七千多個漢字卻能夠組成無數(shù)個句子，其道理就在于對文字運用的熟練。同樣，一個簡單的基本功動作也會演繹出精湛的技藝。
每一位功成名就的功夫大師都會經(jīng)常練習(xí)基本功，因為高超的技藝也會隨著體能的下降而減退，而基本功訓(xùn)練是保持體能的好途徑。如果每位功夫愛好者明白并堅持了這一習(xí)武原則，就會在功夫的道路上少走彎路。
基本功的訓(xùn)練是一個復(fù)雜的過程，需要習(xí)武者堅定不移的信心，如能堅持下去，就可以在磨煉中明白武術(shù)的真諦，而在這一過程中會樹立起大無畏的精神，思想更加的堅定，慢慢的即可成為武術(shù)強(qiáng)者。
中國武術(shù)基本功扎馬步篇二
武術(shù)是中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武，是擁有維護(hù)自身安全和權(quán)、益的實力。以下是小編整理的學(xué)中國武術(shù)的基本功，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
手型手法練習(xí)是運用拳、掌、勾三種手型，結(jié)合上肢沖、架、推、亮等運動方法，練習(xí)手型手法的基本規(guī)律。
手型
拳：四指并攏卷握，拇指扣在食指和中指的第二指節(jié)上。要求拳握緊，拳面平，手腕直。
掌：四指并攏伸直，拇指第一指節(jié)彎屈并緊扣于虎口處。
勾：五指尖捏攏，屈腕。
手法
沖拳：分平拳和立拳兩種。平拳拳心向下，立拳拳眼向上。
①預(yù)備：兩腳左右開立與肩同寬，腳尖向前，兩拳抱于腰間，拳心向上，肘尖向后，挺胸收腹，立腰，目視前方。
②動作：右拳從腰間向前快速沖出，擰腰順肩，在肘關(guān)節(jié)過腰時，右前臂內(nèi)旋。力達(dá)拳面，臂伸直，與肩平。同時左肘向后牽拉。左右交替練習(xí)。
③要領(lǐng)：出拳快而有力，出拳和收拳時，肘要貼肋運行。
架拳
①預(yù)備：與沖拳同。
②動作：右拳向下、向左、向上經(jīng)頭前向右上方劃弧，同時前臂內(nèi)旋架起，拳眼向左斜下方，目視左方。左右交替練習(xí)。
③要領(lǐng)：松肩、塌腕、肘微屈。
推掌
①預(yù)備：與沖拳同。
②動作：右拳變掌，以掌根為力點向前快速推出，同時前臂內(nèi)旋使掌指向上(圖6)，臂伸直與肩平。推出時要擰腰順肩，同時左肘向后牽拉。左右交替練習(xí)。
③要領(lǐng)：出掌快而有力，出掌和收掌時，肘要貼肋運行。
弓步
左腳向前一大步(約為本人腳長的4—5倍)，腳尖微內(nèi)扣，左腿屈膝半蹲，大腿略高于水平，膝不過腳尖;右腿挺膝伸直，腳尖內(nèi)扣斜前方。雙腳全腳著地，上體正對前方，兩手腰間抱拳，目視前方。弓左腿為左弓步;弓右腿為右弓步。
要領(lǐng)：前腿弓，后腿繃，挺胸塌腰，沉髖合髖，兩腳分別在一條縱線的兩側(cè)，兩腳內(nèi)側(cè)橫向相距約10厘米。
馬步
兩腳左右開立(腳內(nèi)側(cè)相距約為本人腳長的三倍)，腳尖向前，屈膝屈髖半蹲，膝不過兩腳尖，大腿略高于膝，全腳著地。
身體重心落于兩腳之間。兩手腰間抱拳。目視前方。
要領(lǐng)：挺胸塌腰，腳跟外蹬。
要領(lǐng)：挺胸立腰，虛實分明。
高虛步
將虛步的兩腿伸直，前腿仍繃足，足尖虛點地。要領(lǐng)與虛步相同。
歇步
兩腿交叉靠攏，全蹲，左腳在前全腳著地，腳尖外展;右腳在后，前腳掌著地，右膝頂出并貼緊左小腿外側(cè)，臀部坐于右腳接近腳跟處，兩手腰間抱拳。目視前方或左方。左腳在前為左歇步;右腳在前為右歇步。
要領(lǐng)：挺胸塌腰，兩腿貼緊，腰向前腿擰轉(zhuǎn)。
坐盤
將歇步中的后腿的大、小腿及腳面外側(cè)貼地坐下，即成坐盤。
要領(lǐng)：與歇步相同。
丁步
并步站立，兩腿屈膝半蹲，右腳全腳著地;左腳尖虛點地，腳面繃平貼于右腳弓處。重心落于右腿上，兩手腰間抱拳。目視左方。左腳尖點地為左丁步;右腳尖點地為右丁步。
要領(lǐng)：與虛步相同。
前俯腰
并步站立，兩手手指交叉。直臂上舉，手心翻上，上體前俯向下，兩手盡量貼地。然后兩手松開，抱住兩腳跟處逐漸使胸貼近腿部，持續(xù)一定時間再起立。還可以向左、右轉(zhuǎn)體，兩手在腳外側(cè)觸地。
要領(lǐng)：兩腿挺膝伸直，收髖長腰，以髖關(guān)節(jié)為軸向前折體。
意念有利于身體氣血調(diào)和，激發(fā)調(diào)動人體的內(nèi)在潛力，誘發(fā)集聚人體之內(nèi)氣;呼吸能調(diào)動人體之內(nèi)氣，使之可聚可發(fā)，聚則儲存于腹部，發(fā)則以意導(dǎo)氣，用意念統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)氣循經(jīng)絡(luò)運行于全身，疏通經(jīng)絡(luò)之氣血。
意念有利于身體氣血調(diào)和，激發(fā)調(diào)動人體的內(nèi)在潛力
而“氣在先行，力在后隨，丹田氣盛，而力足”(見《少林氣功》)。擒拿動作與硬氣功中的`意念、呼吸密切結(jié)合，則可提高擒拿之功力。
功力是擒拿術(shù)的基礎(chǔ)，擒拿術(shù)可以用作實戰(zhàn)，在實戰(zhàn)中要注意雙方安全，因為在氣爆發(fā)之際，會傷到到對方。
俗語說：“千狠萬狠，功力是根本?！庇辛斯αΣ拍苓_(dá)到控制對方的目的。意氣結(jié)合，意念勢和則是氣功擒拿術(shù)的突出特點。
擒拿術(shù)只具有功力是不夠的，還要善于用巧勁，施妙招，待機(jī)而動，完成動作時要避實就虛，隨機(jī)應(yīng)勢，順勢應(yīng)招，輕取關(guān)節(jié)，巧施裹纏，使之欲化化不了，欲走走不脫，有力使不上。
這就是擒拿以巧取勝，以技制人的根本方法。
擒拿是通過反關(guān)節(jié)、抓筋、點穴、拿骨等技法，牽制對方，而后使其失去抵抗能力。它的最大特點是只要控制對方部位的某一點，便可使對方不能動彈。
練習(xí)中要做到以上這點，想要做到以上這點，必須要有過硬的氣功和純屬的技術(shù)。比如點穴，必須指功過硬，而且要保證準(zhǔn)確、合理點擊，這樣才有效果。
關(guān)節(jié)是人體骨骼結(jié)構(gòu)及運動的樞紐，關(guān)節(jié)周圍的筋脈、穴位又是難以承受打擊的薄弱部位。關(guān)節(jié)之功能只可順動，不可逆轉(zhuǎn)，其彎曲幅度都有一定限度。
擒拿術(shù)就是針對人體關(guān)節(jié)這種特點和弱性而實施的。此術(shù)迫使對方的關(guān)節(jié)反折或超限度，并使其關(guān)節(jié)及韌帶受挫，當(dāng)即產(chǎn)生劇烈疼痛感，從而喪失反抗能力而被擒。對方若要拼力硬抗，勢必造成骨折、筋傷。
每當(dāng)擒拿招法初試，手剛拿對方上肢關(guān)節(jié)，就要迅速上步、進(jìn)身，絆鎖其前腳。這是因為對方被拿，欲變必定從腳步變起。絆腳的作用在于封閉步法，阻止變化，破壞其下肢力點與支點間的平衡，便于自己充分發(fā)揮擒拿技法的效果。
每當(dāng)擒拿招法初試，手剛拿對方上肢關(guān)節(jié)，就要迅速上步、進(jìn)身
擒拿各技幾乎都有可打、可跌之法。拿住后一撒手便可擊打，一掛腳便可摔跌。而且拿后的一擊，將擊得更狠，摔得更重，使對方防不勝防。故硬氣功擒拿中具有“摔打拿”三位一體，集諸法之長的特點。
中國武術(shù)基本功扎馬步篇三
從歷史可以知道，在二戰(zhàn)后國家都采用的是競技體育來除去戰(zhàn)爭后的晦氣。那時中國開始全面的發(fā)展體育，從而讓中國武術(shù)被列入體育的范疇之中，流傳至今。
但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規(guī)則，與中國傳統(tǒng)武術(shù)“止戈為武”的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、厘定，導(dǎo)致當(dāng)今中國武術(shù)形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統(tǒng)功夫為主的不同概念武術(shù)并存、的局面。
競技，是以體育為基礎(chǔ)，以展示體育成果為目標(biāo)的社會活動形式。體育，來自于日文中的“體育”一詞，出自于19世紀(jì)70年代，在中國早見于20世紀(jì)初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進(jìn)行全面”保全身體之健旺“的教育方針而來。
競技體育只是屬于一個統(tǒng)籌體育的框架，它并不能包含中國武術(shù)的博大精深，及武術(shù)內(nèi)所蘊涵的的靈氣。
中國傳統(tǒng)武術(shù)并無單一的體育形式，中國也沒有傳統(tǒng)體育(在2009年7月9日)，由國家體育總局以體育概念為基礎(chǔ)創(chuàng)立的“傳統(tǒng)體育”新概念，沒法提供任何傳統(tǒng)文化引證、及支持。
在2015年3月19日，國家體育總局武術(shù)運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術(shù)的歷史和社會地位等問題、進(jìn)行了全面闡述。
重新將武術(shù)與體育的關(guān)系復(fù)原定義，中國武術(shù)不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統(tǒng)運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術(shù)不是隸屬于體育，而是體育的上位概念
中國武術(shù)基本功扎馬步篇四
意念有利于身體氣血調(diào)和，激發(fā)調(diào)動人體的'內(nèi)在潛力，誘發(fā)集聚人體之內(nèi)氣;呼吸能調(diào)動人體之內(nèi)氣，使之可聚可發(fā)，聚則儲存于腹部，發(fā)則以意導(dǎo)氣，用意念統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)氣循經(jīng)絡(luò)運行于全身，疏通經(jīng)絡(luò)之氣血。
意念有利于身體氣血調(diào)和，激發(fā)調(diào)動人體的內(nèi)在潛力。而“氣在先行，力在后隨，丹田氣盛，而力足”(見《少林氣功》)。擒拿動作與硬氣功中的意念、呼吸密切結(jié)合，則可提高擒拿之功力。功力是擒拿術(shù)的基礎(chǔ)，擒拿術(shù)可以用作實戰(zhàn)，在實戰(zhàn)中要注意雙方安全，因為在氣爆發(fā)之際，會傷到到對方。
俗語說：“千狠萬狠，功力是根本?！庇辛斯αΣ拍苓_(dá)到控制對方的目的。意氣結(jié)合，意念勢和則是氣功擒拿術(shù)的突出特點。
擒拿術(shù)只具有功力是不夠的，還要善于用巧勁，施妙招，待機(jī)而動，完成動作時要避實就虛，隨機(jī)應(yīng)勢，順勢應(yīng)招，輕取關(guān)節(jié)，巧施裹纏，使之欲化化不了，欲走走不脫，有力使不上。
這就是擒拿以巧取勝，以技制人的根本方法。
擒拿是通過反關(guān)節(jié)、抓筋、點穴、拿骨等技法，牽制對方，而后使其失去抵抗能力。它的最大特點是只要控制對方部位的某一點，便可使對方不能動彈。
練習(xí)中要做到以上這點，想要做到以上這點，必須要有過硬的氣功和純屬的技術(shù)。比如點穴，必須指功過硬，而且要保證準(zhǔn)確、合理點擊，這樣才有效果。
關(guān)節(jié)是人體骨骼結(jié)構(gòu)及運動的樞紐，關(guān)節(jié)周圍的筋脈、穴位又是難以承受打擊的薄弱部位。關(guān)節(jié)之功能只可順動，不可逆轉(zhuǎn)，其彎曲幅度都有一定限度。
擒拿術(shù)就是針對人體關(guān)節(jié)這種特點和弱性而實施的。此術(shù)迫使對方的關(guān)節(jié)反折或超限度，并使其關(guān)節(jié)及韌帶受挫，當(dāng)即產(chǎn)生劇烈疼痛感，從而喪失反抗能力而被擒。對方若要拼力硬抗，勢必造成骨折、筋傷。
每當(dāng)擒拿招法初試，手剛拿對方上肢關(guān)節(jié)，就要迅速上步、進(jìn)身，絆鎖其前腳。這是因為對方被拿，欲變必定從腳步變起。絆腳的作用在于封閉步法，阻止變化，破壞其下肢力點與支點間的平衡，便于自己充分發(fā)揮擒拿技法的效果。
每當(dāng)擒拿招法初試，手剛拿對方上肢關(guān)節(jié)，就要迅速上步、進(jìn)身擒拿各技幾乎都有可打、可跌之法。拿住后一撒手便可擊打，一掛腳便可摔跌。而且拿后的一擊，將擊得更狠，摔得更重，使對方防不勝防。故硬氣功擒拿中具有“摔打拿”三位一體，集諸法之長的特點。
