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紅樓夢(mèng)讀后感800字劉姥姥七篇(通用)

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紅樓夢(mèng)讀后感800字劉姥姥七篇(通用)
時(shí)間:2023-06-11 18:06:22     小編:zdfb

在觀看完一部作品以后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

紅樓夢(mèng)讀后感劉姥姥篇一

在讀《紅樓夢(mèng)》之前,就從課本上知道了它標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)的高峰,所以下意識(shí)里感覺(jué)書(shū)里描述的應(yīng)該都是寫(xiě)大氣恢宏的場(chǎng)面,后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對(duì)那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫(xiě)縱然不少,但大多描寫(xiě)的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦,人們往往會(huì)因?yàn)樾┈嵤露鵂?zhēng)吵、勾心斗角,一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解,細(xì)想恍然,古今中外那些稱(chēng)得上名著的書(shū)籍,大都是宏觀上以大的背景作為框架,而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫(xiě)作為內(nèi)容填充,通過(guò)對(duì)他們的行動(dòng)和思想的細(xì)細(xì)揣摩,我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代,了解作者想通過(guò)這部作品想表達(dá)的、想對(duì)后世的我們傳達(dá)的東西,名著通常會(huì)有些響亮的稱(chēng)號(hào),卻不會(huì)有很高的姿態(tài),它是貼近人民的,描寫(xiě)、表現(xiàn)人民的,或許正是因此,才會(huì)被稱(chēng)作名著,而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。

閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,隨著其中的人物一一出場(chǎng),一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型,偌大賈府,其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府,其中的主子家仆,人數(shù)眾多,建筑也是眾多華麗,可是后來(lái)隨著賈府的不斷衰敗,那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少,建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空,最終,賈府中人物只剩下寥寥幾人,那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字,說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧,夢(mèng)的最終結(jié)果,是要醒的。

最終結(jié)局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒,但留給我的,確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。

人生或許正是因?yàn)橹弘y遇,所以分外值得珍惜,正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世,破琴絕弦謝知音,而書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的,賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者,而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草,當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候,絳珠仙子決定同他一起下凡,想把自己一輩子的眼淚都還給他,他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇,但是我真的對(duì)此感到深深觸動(dòng),“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步,才能說(shuō)出這句話呢?因?yàn)榉饨ǖ姆N.種束縛,導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾,但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的,林黛玉因?yàn)樽约旱木秤?,難免內(nèi)心敏感多疑,愛(ài)耍些小性兒,對(duì)賈寶玉更是如此,賈寶玉面對(duì)林黛玉的冷言冷語(yǔ),種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎,安撫討好,一開(kāi)始我對(duì)此也是不明白的,賈寶玉一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大少爺,就算是喜歡女子,和林黛玉是青梅竹馬,難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái),正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)事,寶玉又說(shuō):‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話,若說(shuō)這話, 我也和他生分了?!辟Z寶玉和許多女子玩的都很好,但湘云、襲人和寶釵等人,她們終究是不懂賈寶玉的,不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道,但是黛玉明白,他們心靈相通,由此互相吸引,振奮感情隨著時(shí)間的推移編的更加深厚,因?yàn)榉N.種封建束縛,他們不敢開(kāi)誠(chéng)布公的表達(dá)自己的感情,但是在賈寶玉挨打的時(shí)候,黛玉會(huì)因?yàn)樗藜t了眼睛,寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚吡说膽蜓?,眼前發(fā)黑吐出血來(lái),曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求,賦予了寶玉和黛玉,但是他們之間的悲劇,也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。

清末,那個(gè)時(shí)代,封建男權(quán)無(wú)疑是達(dá)到頂峰的,當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。,甚至在咒罵自己早日去死,可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候,她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句,封建男權(quán),即使?jié)娎比瑛P姐,也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的,這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山,但賈母知道了這件事以后,明里暗里地偏袒自己的孫子,她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯(cuò),封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。

讀一本好書(shū)真的能讓人受益匪淺,一本好書(shū)更是值得人細(xì)細(xì)琢磨,《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。

紅樓夢(mèng)讀后感劉姥姥篇二

在《紅樓夢(mèng)》中,人物逾千,但是除了那些過(guò)場(chǎng)人物和陪襯人物以外,上至王侯將相、名士官宦,下到底層百姓,不分主子或奴仆,沒(méi)有幾個(gè)是幸運(yùn)兒。或是整個(gè)人生或是某一個(gè)方面,基本上都是悲劇性的人物。而從出場(chǎng)到終結(jié),能夠逐漸轉(zhuǎn)機(jī),穩(wěn)步前進(jìn),得以高壽、德顯、善終的唯獨(dú)一村嫗——?jiǎng)⒗牙?。之所以有如此結(jié)局,我認(rèn)為與劉姥姥的個(gè)性有著極其重要的關(guān)系。

劉姥姥是貧窮的鄉(xiāng)村老嫗,她始終以貧窮莊稼人的身份出現(xiàn)。她三進(jìn)榮國(guó)府,其言談舉止都明顯地帶著貧窮農(nóng)民真實(shí)的特征。坦率純真《紅樓夢(mèng)》第六回寫(xiě)劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府,作者用寥寥數(shù)字寫(xiě)出了真實(shí)的鄉(xiāng)下人那種坦率純真之態(tài):“劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?,大有似乎打鑼柜篩面的一般,不免東瞧西望的。忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子,底下又墜著一個(gè)秤砣般的一物,卻不住地亂晃。劉姥姥心中想著:這是什么愛(ài)物兒?有什么用呢?”通過(guò)劉姥姥的視角把鐘比作匣子,把鐘擺比作秤砣,這都是農(nóng)家常見(jiàn)之物,是劉姥姥所熟悉的,而掛鐘則是當(dāng)時(shí)富貴之家才有,劉姥姥無(wú)法了解,還被鐘聲嚇了“一展眼”,最終也沒(méi)弄清楚是“什么愛(ài)物兒”。作者通過(guò)她的眼睛,從儉真的角度出發(fā),以她所熟悉的農(nóng)家田舍,對(duì)比賈家的雕梁畫(huà)棟,富麗堂皇,襯托出封建貴族家庭的豪華,顯示出天壤之別的貧富懸殊。望奢興嘆奢是樸的反面。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府看到鳳姐飯后那“桌上碗盤(pán)擺列,仍是滿滿的魚(yú)肉,不過(guò)略動(dòng)了幾樣”;二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)了解到人家“一頓的銀子,夠我們莊稼人過(guò)一年了”,還有那“一兩銀子一個(gè)”的鴿子蛋,制作精美的茄鲞等等,無(wú)不引起劉姥姥的驚嘆和感慨。這種“朱門(mén)酒肉”與寒門(mén)凍餓的懸隔與反差,表現(xiàn)得如此鮮明、尖銳,真是可以嘆為觀止。不失本色在綴錦閣的酒宴上,賈母以下所行酒令引經(jīng)據(jù)典,文縐縐的,這不足為奇。值得注意的是,她們慫恿劉姥姥“只管說(shuō)”,因?yàn)榇蠹摇岸家?tīng)”她的笑話兒,于是便引逗她說(shuō)出“一個(gè)蘿卜一頭蒜”,“大火燒了毛毛蟲(chóng)”,“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜”之類(lèi)的俚俗巧對(duì)。大家聽(tīng)了,哄然大笑。難道作者在這里不惜筆墨,是為了了拿劉姥姥開(kāi)涮,以博得太太小姐們一笑嗎?非也。只要我們認(rèn)真推敲一下,劉姥姥那四句牙牌令都是實(shí)話實(shí)說(shuō),句句在理,妙不可言。

在《紅樓夢(mèng)》里,劉姥姥與賈府的淵源還得從他的女婿王狗兒說(shuō)起,王狗兒的祖上曾經(jīng)是一個(gè)小小的京官,與賈府王夫人的父親認(rèn)識(shí),又因同是姓王,借著“一處做官”的機(jī)緣便“連了宗”成了“本家”。于是王狗兒家就結(jié)了賈府這一富戶。偏偏這王狗兒家不爭(zhēng)氣,弄得家業(yè)蕭條,就搬出了城,住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末,王狗兒家無(wú)以為計(jì),顧頭顧不得尾,冬事都無(wú)錢(qián)辦理,女婿煩躁氣惱。這個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的老嫗早就謀劃好了,在女婿無(wú)計(jì)可施的情況下,劉姥姥情不自禁地說(shuō)了女婿祖上曾與現(xiàn)今顯赫的賈府王夫人娘家有過(guò)聯(lián)宗的蛛絲馬跡,她決計(jì)親自帶著外甥去打抽豐,借著這個(gè)關(guān)系到賈府攀親,尋求救濟(jì)。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府便旗開(kāi)得勝,使一個(gè)小小的莊戶人家和赫赫有名的金陵大戶逐漸建立關(guān)系。

劉姥姥一沒(méi)喪失人格,二沒(méi)損失絲毫本錢(qián),她不但使賈府認(rèn)下了這門(mén)親戚,還得到了賈府的援助,使這個(gè)莊戶人家度過(guò)了難關(guān)。第二年秋,這個(gè)知恩圖報(bào)的劉姥姥為了答謝,二進(jìn)榮國(guó)府。這正好投了賈府主子們愛(ài)吃新鮮瓜蔬的愛(ài)好,特別是老祖宗正想有個(gè)積古的老人家說(shuō)話,于是將劉姥姥當(dāng)作貴賓款待,一天中兩宴大觀園。劉姥姥隨機(jī)應(yīng)變,又是編故事,又是講笑話,用她大智若愚的行徑博得了賈母等人的歡心。同容國(guó)府上下的人打得火熱,而且成為王熙鳳最信賴的長(zhǎng)者,連獨(dú)生女的名字都讓她取,這次回家,從賈母、王熙鳳乃至平兒、鴛鴦等丫頭都給劉姥姥以豐厚的饋贈(zèng)。也有人說(shuō),劉姥姥是一個(gè)丑角,造出了一大堆俗而又俗的“笑話”讓人發(fā)笑。我以為這只看到了表面。其實(shí),劉姥姥的“丑角”并不意味著“傻角”。她并非不知道自己在扮演什么角色,而是甘愿故作丑態(tài),滑稽湊趣,以制造喜劇效應(yīng)。她說(shuō)出的笑話在別人聽(tīng)來(lái)覺(jué)得好玩,有趣,但在她心里卻是甜酸苦辣,別有一番滋味。劉姥姥之詼諧,就像她臉上一道道皺紋一樣,是飽經(jīng)滄桑的印痕,是人生經(jīng)驗(yàn)所集,是她大智若愚的表現(xiàn)。

智謀過(guò)人劉姥姥一出場(chǎng)就顯得見(jiàn)識(shí)不凡,她雖然是一個(gè)長(zhǎng)年累月在家沒(méi)經(jīng)過(guò)世面的鄉(xiāng)下老太太,但比那務(wù)農(nóng)為業(yè)只會(huì)唉聲嘆氣的女婿狗兒強(qiáng)得多了?!熬媒?jīng)事故”的劉姥姥從她豐富艱難的人生閱歷中感悟到了“適者生存”的真。她頭腦靈活、大智若愚、風(fēng)趣幽默、隨機(jī)應(yīng)變、心地善良、見(jiàn)義勇為,善于應(yīng)酬又不失純真,知恩圖報(bào)又不辭辛勞。她的言談舉止,始終不脫自己的本色,是個(gè)極富個(gè)性魅力的老人。

在讀流傳數(shù)百年的名作《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中,也許更多的人關(guān)注的是美若天仙、智深似海的金陵十二釵以及她們的丫頭,或者關(guān)注賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人間的情愛(ài)糾葛。雖然我也如此,可還有一個(gè)人物使我很感動(dòng),也很尊敬!她就是——?jiǎng)⒗牙?!因?yàn)槲矣X(jué)得她豪爽,耿直,知恩圖報(bào),在她身上我看到了中國(guó)傳統(tǒng)的俠義精神。

金陵十二釵很美,我們可以從判詞看出,然而她們太美了,美得不真實(shí),欣賞她們的就如同霧里看花,她們是鏡中花月中月,讓人懷疑她們隨時(shí)會(huì)御風(fēng)而去,她們的美不是人世間所能擁有的,所以她們的美注定了她們心須消逝,我記得有一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“美必須消逝”,我想這樣的形容對(duì)十二釵來(lái)說(shuō)很是確切。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代思想性最強(qiáng)、藝術(shù)性最高的一部小說(shuō)。書(shū)中細(xì)膩地描寫(xiě)了許多豐富多采、且具有獨(dú)特個(gè)性的人物形象。在《紅樓夢(mèng)》眾多的人物中。有一位并不屬于大觀園,但是卻被作者刻畫(huà)得栩栩如生,她就是住在大觀園墻外的下層人物——?jiǎng)⒗牙???梢詼?zhǔn)確的說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人很多都不是人,而是仙。唯有劉姥姥是一個(gè)有血有肉的傳統(tǒng)中國(guó)勞動(dòng)者,而平常的人往往容易被人所忽視,也是因?yàn)樗砩纤w現(xiàn)的人性讓人覺(jué)得她不是一個(gè)別人眼中的“丑角性人物”,而是一個(gè)傳統(tǒng)中的俠士。

劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn),首先是一個(gè)線索性人物,她的三次出現(xiàn)標(biāo)志著賈府發(fā)展的三個(gè)不同時(shí)期:發(fā)展—繁盛—衰亡。

當(dāng)她一進(jìn)大觀園的時(shí)候(是因?yàn)榧业榔D難,想讓榮國(guó)府接濟(jì)一下),王熙鳳知道劉姥姥來(lái)打抽豐的目的。雖說(shuō)出“大有大的難處”的話來(lái),不過(guò)是搪塞而已,畢竟“瘦死的駱駝比馬大”?!皳芨姑妊帧?。出手甩給劉姥姥二十兩銀子。這對(duì)王熙鳳雖算不得什么,但對(duì)劉姥姥卻是意想不到的收獲。也許可以說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn),就是救了劉姥姥一家人的性命,試想如果不是到了萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候,誰(shuí)愿意和別人借錢(qián)?而劉姥姥借到了,所以她時(shí)時(shí)記著怎么還了這份情。

劉姥姥用她們?nèi)乙荒甑男难€了二十兩銀子,可是賈府的人卻沒(méi)有給她起碼的尊重。她被當(dāng)成個(gè)湊趣兒的,被他們?nèi)⌒Α?/p>

瞧,劉姥姥人多好啊!試想想,她畢竟是這么大年紀(jì)的人了,再說(shuō)了誰(shuí)沒(méi)有自尊心呢?別說(shuō)她是七十歲的'老人家,就算是年輕人,被人這么取笑,心里會(huì)不難受嗎?可是她為了報(bào)恩,為了搏老太太開(kāi)心,也不作計(jì)較。并不是劉姥姥沒(méi)有自尊,只是她借此方法讓別人開(kāi)心,這也是報(bào)恩的一種方式,有的時(shí)候用尊嚴(yán)來(lái)報(bào)恩比金錢(qián)更難得,所以我尊敬劉姥姥的知恩圖報(bào)的精神。

劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府,這時(shí)的賈府處于穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期,賈政、賈赦等人在朝廷都有一官半職,元春又人宮作了女史,家中還有精明能干的王熙鳳并賈璉料理家務(wù),把榮府打理得井井有條,再加之賈府豐厚的祖業(yè),其繁盛的狀況可想而知。劉姥姥看到賈府從主子到奴才,都過(guò)著神仙般的生活,連管家的丫頭也是“遍身續(xù)羅,插金帶銀的”。至于其它生活用度的奢侈。房屋建筑和擺設(shè)的豪華。更是難以描述。

通過(guò)劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府的所見(jiàn)所聞,我們可以看出賈府已達(dá)到了它的極盛時(shí)期。大小姐元春晉封為鳳藻宮尚書(shū),加封賢德妃。這樣,賈家成為皇親國(guó)戚。有了皇家的支持,賈家在政治上就有靠山。與太監(jiān)們多有往來(lái),經(jīng)濟(jì)上也得到極大的關(guān)照,光元妃省親就特意建造了“省親別墅”——大觀園,把銀子花得像淌海水似的。在這里,真實(shí)反映了賈府既豪華奢侈,又醉生夢(mèng)死、空虛無(wú)聊的腐朽生活。

何謂俠義?俠義就是當(dāng)別人處于困難之時(shí)及時(shí)給予幫助,義無(wú)反顧的幫助需要幫助的人。人性并不是在于富貴之時(shí)的吹捧,而是在于你大廈將傾之際為你提供幫助,也許只是杯水車(chē)薪,但是也因此見(jiàn)證了人的本性。劉姥姥曾經(jīng)得到賈府的幫助,于是她念念不忘,也許她不知道什么是“受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,但是她的行為真正的做到了。為了救巧姐兒出水深火熱之中,劉姥姥散盡家產(chǎn),不為別的,就為了曾經(jīng)的二十兩銀子,這也許是王熙積的善因,所以讓她的女兒得到了受惠。

在那些貴族子女眼中,劉姥姥是一個(gè)讓人取笑的對(duì)象,在大觀園中,他們沒(méi)有給劉姥姥應(yīng)該得到的尊重,但是她沒(méi)有計(jì)較,反而認(rèn)為自己能讓賈母高興就是好的,這種時(shí)時(shí)想著報(bào)恩的精神讓我十分欽佩,人生在世,有恩不報(bào)真不能稱(chēng)其為人了。也許有人會(huì)說(shuō)劉姥姥是在逢迎貴族,進(jìn)而犧牲自己的尊嚴(yán),可是劉姥姥根本沒(méi)有那樣的想法,這個(gè)純樸的下層人士想到的就是如何才能讓大家開(kāi)心,這也許是她報(bào)恩的一個(gè)方式,也只有時(shí)時(shí)記著別人的好的人才會(huì)這樣找機(jī)會(huì)讓別人開(kāi)心,也只有真誠(chéng)的人才會(huì)如此的希望自己的恩人幸福快樂(lè)。

在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中,就只有劉姥姥是一個(gè)傳統(tǒng)的下層勞動(dòng)者,她沒(méi)有受到過(guò)教育,也正因?yàn)樗龥](méi)有受過(guò)封建思想的毒害,所以保持了那一縷微小卻連綿不絕的善念,試問(wèn)封建社會(huì)中的貴族能做到為了別人破盡家產(chǎn)嗎?不能,他們只會(huì)在你困難之際落井下石,也只有在困難的時(shí)刻方體現(xiàn)人性中的“真、善、美”。

紅樓夢(mèng)讀后感劉姥姥篇三

《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥是個(gè)怎樣的人?雖然《紅樓夢(mèng)》講解她的故事不多,也不是什么重要人物,但是她那敦厚、樸實(shí)的形象深入人心,我們閱讀下文了解更多關(guān)于劉姥姥。

劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中筆墨不多,也不是什么重要人物,87版《紅樓夢(mèng)》中她那敦厚、樸實(shí)的形象深入人心。她雖然沒(méi)有什么文化,卻深諳人情世故,曹雪芹說(shuō)“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”,這句話用在劉姥姥身上恰如其分。

劉姥姥雖然出場(chǎng)不多,確見(jiàn)證賈府興衰榮辱全過(guò)程,賈府破敗被抄家后,也是劉姥姥收養(yǎng)了鳳姐的孩子,從這個(gè)角度說(shuō),她是一個(gè)重要人物。

原著中,集中描寫(xiě)劉姥姥的章節(jié)體現(xiàn)在“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”,從中我們可以看到一個(gè)世俗又真實(shí)的劉姥姥。

在今通行本人民出版社出版的《紅樓夢(mèng)》中,劉姥姥七進(jìn)榮國(guó)府,回目中寫(xiě)明的有三次。劉姥姥一進(jìn)在全書(shū)第六回,此時(shí)為序幕階段,說(shuō)明劉姥姥與與赫赫有名的金陵大戶建立關(guān)系。一進(jìn)榮國(guó)府,劉姥姥小心謹(jǐn)慎,打通關(guān)節(jié)。

二進(jìn)是在第三十九回至四十二回之間,這時(shí)賈府最鼎盛得意,劉姥姥左右逢源,裝瘋賣(mài)傻,演繹著一位公關(guān)人士的成功之道。

三進(jìn)書(shū)中并未加以具體描寫(xiě)。

四進(jìn),是賈府家破人亡最倒楣的時(shí)候,五、六次是見(jiàn)義勇為救了巧姐,更反襯出賈家親戚落井下石的可鄙面貌,劉姥姥挺身而出,俠肝義膽,成為《紅樓夢(mèng)》里重要的收?qǐng)鋈宋铩?/p>

第七次則不但巧姐事件風(fēng)波平息,而且寧榮兩府也復(fù)了官,賞還抄的家產(chǎn),寶玉、賈蘭雙中進(jìn)士,寶釵有孕,賈政也答應(yīng)巧姐嫁給周家,除寶玉出家的憾事之外,賈府籠罩在一片喜氣洋洋的氣氛之下,暗示著賈家將在有一番繁榮再起的遠(yuǎn)景。

劉姥姥幾進(jìn)榮國(guó)府,曹雪芹有意安排在賈家不同的狀況時(shí),劉姥姥的一雙眼,也帶給觀眾賈家的興衰浮沉。

劉姥姥第一次出場(chǎng)是在第六回。

當(dāng)時(shí)他們家已經(jīng)窮得揭不開(kāi)鍋了,女婿整日在家借酒澆愁,劉姥姥得知女婿與金陵王家的那一層關(guān)系之后,就跟他說(shuō):你別怪我多嘴,咱們莊稼人守多大碗就吃多大飯。你也是小時(shí)候過(guò)慣了好日子,不知節(jié)儉,如今承受不住了。有錢(qián)了就揮霍無(wú)度,沒(méi)錢(qián)了就瞎生氣,這可不像男子漢的作為。

狗兒聽(tīng)到岳母指責(zé)他,很惱火:難不成你讓我去偷去搶?zhuān)?/p>

不得不說(shuō),劉姥姥還是很了解富貴人家的,知道他們注重名聲,若是誠(chéng)心親近,基于之前的關(guān)系,多少也得接濟(jì)一點(diǎn)。再說(shuō)大家族哪里有不用錢(qián)的呢,那一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián),原本就不放在眼里,舍出去的時(shí)候也就不心疼了。

于是劉姥姥帶著外孫上門(mén),他先是找到了王夫人的陪房周瑞家的,周瑞家的雖然為人勢(shì)利,但是對(duì)于跟王夫人有關(guān)系的,也不敢怠慢。

她引薦劉姥姥見(jiàn)了榮國(guó)府現(xiàn)在的掌家人—同出金陵王家的王熙鳳。劉姥姥雖然是個(gè)莊稼人,也沒(méi)啥文化,但是人情世故卻是心里有數(shù)的。

我們來(lái)看看劉姥姥和精明強(qiáng)干的王熙鳳的過(guò)招吧。

當(dāng)她看到富貴逼人的的王熙鳳,立馬下跪請(qǐng)安,還不忘拽著板兒一同跪下。

遠(yuǎn)了,知道的是你們厭棄我,不知道的,還以為我們眼中無(wú)人,看不上你們。

鳳姐這么說(shuō)的目的是想把兩家關(guān)系疏遠(yuǎn)的鍋甩給劉姥姥了,劉姥姥當(dāng)然不肯背這個(gè)鍋,立馬表白:家里世道艱難,走不起。來(lái)這里連給奶奶打嘴的都送不起。

王熙鳳撇了撇嘴:這話真叫人惡心,我們家也是窮人家出身,只不過(guò)祖上積德,做了窮官,慢慢日子才過(guò)得好一點(diǎn),都只是一個(gè)空架子。

就這樣拐著彎兒聊天做鋪墊,等到哄得王熙鳳喜笑顏開(kāi),劉姥姥才說(shuō)明了來(lái)意。其實(shí)就算她不說(shuō),王熙鳳也知道她為什么而來(lái)。但是她想等著劉姥姥開(kāi)口。請(qǐng)示過(guò)王夫人之后,她拿出來(lái)20兩白銀,跟劉姥姥說(shuō):你大老遠(yuǎn)跑一趟,也不好空著手回去去,正好我這里有昨天太太給丫頭們做衣服的20兩銀子,你不嫌少就拿去吧。

劉姥姥怎么可能嫌少呢,20兩白銀,足夠讓一個(gè)普通的.家庭過(guò)上一兩年的好時(shí)光了。果真,有了這20兩,劉姥姥家的日子慢慢有了起色。

因?yàn)橛辛说谝淮芜M(jìn)賈府王熙鳳給的20兩白銀,劉姥姥家的日子好過(guò)了許多。這一年,他們的莊稼收成也是不錯(cuò),比起往年,那是一個(gè)天一個(gè)地,劉姥姥喜迎豐收,卻沒(méi)忘了幫助過(guò)她的榮國(guó)府,于是帶了些新鮮品相好的瓜果蔬菜,上門(mén)了。

這一上門(mén),遇上了榮國(guó)府的老夫人,老夫人挽留她在這里玩兩天再回。劉姥姥知道賈母雖然如眾星拱月,平時(shí)身邊不缺人伺候,但是精神上孤單,找不到可以聊天解悶的人,于是她變著法子的哄老夫人開(kāi)心,講各種莊稼人的一些民俗風(fēng)情,奇聞趣事,老夫人高興之下還邀請(qǐng)她一起參觀大觀園。

劉姥姥是性情中人,有一說(shuō)一,說(shuō)話從不藏著掖著,所以很投賈府眾人的緣,就連王熙鳳也待她親和有加。她怎么也想不到,有朝一日,她竟然能和榮國(guó)府的夫人太太,小姐公子們,同桌而食,還能一起說(shuō)笑聊天,還能一飽眼福,逛一逛為貴妃省親而修建的大觀園。

小姐兒只怕不大進(jìn)園子,生地方,小人兒家原不該去。就像農(nóng)村的孩子,哪怕會(huì)走會(huì)跑了,也不許去墳地兒,一則風(fēng)撲了是有的,二的是沖撞了什么,邪祟上身。鳳姐兒照樣處理了,果然女兒安睡了下來(lái)。

這會(huì),王熙鳳哪里還敢小瞧了劉姥姥,她誠(chéng)心地請(qǐng)教:

我這孩子時(shí)常生病,不知是什么道理。劉姥姥依據(jù)她的生活經(jīng)驗(yàn),告訴王熙鳳:富貴人家的孩子多嬌嫩,受不得委屈,以后少疼她一點(diǎn)就好了。她又詢問(wèn)了孩子的生辰,知道她是農(nóng)歷七月七的生辰,正好是乞巧節(jié),于是她給鳳姐的孩子賜名巧姐,說(shuō)名字平凡一點(diǎn)好養(yǎng)活。即使遇到不順心的事,也能遇難呈祥,逢兇化吉,這一切,皆從巧字而來(lái)。

她走的時(shí)候,賈府眾人,包括相熟的丫鬟,都紛紛贈(zèng)衣贈(zèng)物贈(zèng)金贈(zèng)銀,劉姥姥的一點(diǎn)感恩之舉,竟然得到了如此豐厚的回報(bào)。榮國(guó)府回贈(zèng)給她的,何止千金,更是無(wú)與倫比的情意。也是他們對(duì)于劉姥姥人品的認(rèn)可。

想必,這一切的善果,是當(dāng)初的劉姥姥沒(méi)有預(yù)料到的。有過(guò)這樣的經(jīng)歷,榮國(guó)府眾從,在劉姥姥心中,已然成為至親的親人。

劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府,是老夫人過(guò)世,而鳳姐病重期間。劉姥姥是一個(gè)知恩圖報(bào)的人,當(dāng)她得知老夫人沒(méi)了,一個(gè)人跑到地里大哭了一場(chǎng),回頭又不顧女兒女婿的阻攔,執(zhí)意要往城里走一遭。見(jiàn)了病危的鳳姐,這時(shí)候鳳姐雖然已病得神智不輕,但是依然貪生怕死,他問(wèn)劉姥姥有什么辦法救她?劉姥姥知她病得如此重,已然無(wú)救,但是不忍傷她心,還是答應(yīng)替她去求菩薩,看看菩薩能否大發(fā)慈悲。她知道鳳姐最大的牽掛是巧姐,鳳姐求生固然是為了自己,但是也未必沒(méi)有孩子的緣故。

她懂鳳姐最擔(dān)心的是若她身故,她那弱小的孩兒要怎么過(guò)活,她想要托孤給劉姥姥,說(shuō)明在她心里,劉姥姥是一個(gè)可靠的人,她知道,但凡劉姥姥有一口吃的,必不會(huì)苦了她的孩子,但是劉姥姥覺(jué)得這份責(zé)任重大,害怕巧姐跟著她會(huì)委屈了她。不敢答應(yīng),只得答應(yīng)給她找一個(gè)好人家。

只不過(guò)她不知道,最后巧姐還是陰錯(cuò)陽(yáng)差,得她救助。

劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府,親眼見(jiàn)證了百年家族賈家的興衰,任誰(shuí)都想不到,不過(guò)短短數(shù)年光景,賈家就叢繁華走到衰敗。劉姥姥其人,知恩圖報(bào),信守承諾,遵循的是你對(duì)我真心,我加倍奉還的生活智慧。一開(kāi)始得了賈府的資助,雖然只有區(qū)區(qū)的20兩白銀,對(duì)榮國(guó)府來(lái)說(shuō),不過(guò)九牛一毛,但是正是這20兩,才讓劉姥姥家得以翻身。

所以劉姥姥記得榮國(guó)府的恩,時(shí)刻等待回報(bào)的機(jī)會(huì),所以才有了后來(lái)榮國(guó)府落難,劉姥姥傾力搭救的故事。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里面是非常注意人物的出場(chǎng),劉姥姥的出場(chǎng)就給人們留下很深刻的印象,表現(xiàn)出她見(jiàn)識(shí)不凡,你看她一個(gè)農(nóng)村老太太,她就比她的女婿狗兒強(qiáng)得多。這狗兒是務(wù)農(nóng)為業(yè),只會(huì)唉聲嘆氣,劉姥姥比他強(qiáng)多了。

劉姥姥要狗兒勇于面對(duì)自己的生活,天無(wú)絕人之路,但是必須要靠自己努力去爭(zhēng)取。劉姥姥熱愛(ài)生命,他真正懂得生命是甘苦皆備的,對(duì)所有的不如意,他并不自怨自艾,怨天尤人,而是以愉快樂(lè)觀的心情去面對(duì)、去解決。這是多么平實(shí)又樂(lè)觀的生活態(tài)度!

一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)村老太太,何以在賈府里暢游大觀園、醉臥怡紅院?

劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,適逢賈母和眾女眷們?cè)诖笥^園宴飲作樂(lè)。眾人捉弄?jiǎng)⒗牙岩匀傎Z母,劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門(mén)深似海,好不容易進(jìn)來(lái)了何不瀟灑走一回?于是,吃酒行令隨便亂說(shuō),滿桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開(kāi)心,劉姥姥吃得得意,以至于酒醉意醺,游山玩水,誤入怡紅院,誤臥寶玉床,打嗝放屁更像在自家一樣,好不自在。倒是眾人不見(jiàn)了劉姥姥,興師動(dòng)眾地去尋找,見(jiàn)她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天,急急忙忙說(shuō)謊搪塞,清理打掃。

想來(lái)也十分可笑,賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動(dòng)杯著,而劉姥姥卻大吃海喝,這實(shí)在是妙不可言!

走出賈府,劉姥姥帶了一大堆的東西,可以說(shuō)是滿載而歸,這樣一個(gè)善良且世故的劉姥姥是多么聰明。

《紅樓夢(mèng)》的后十回中,劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府使她的形象更加鮮明突出。這時(shí)的寧國(guó)府已被查封,賈府?dāng)÷?,鳳姐病危,刑老舅、王仁他們不仁,千方百計(jì)占有賈府財(cái)物,而劉姥姥卻拒絕鳳姐給她的金手鐲。

引薦她出入榮國(guó)府的王熙鳳已經(jīng)眾叛親離,她在垂死前,把自己的獨(dú)生女巧兒姐托付給劉姥姥。自家人不能托付,卻要托付給一個(gè)鄉(xiāng)下的老太太,世家大族間親情的涼薄可見(jiàn)一斑。王熙鳳死后,巧姐的舅舅王仁和叔叔賈環(huán)等,為了圖幾個(gè)錢(qián),要把巧姐賣(mài)給王府的時(shí)候,劉姥姥勇敢機(jī)智地救了巧姐。

在賈府?dāng)÷?,不能繼續(xù)利用,卻需幫助的時(shí)候,劉姥姥大義凜然,果斷出手,由賈府的救濟(jì)對(duì)象變成了救命恩人,完成了由被救者到施救者的角色轉(zhuǎn)變。

救助巧兒極其有力的凸顯了劉姥姥的品格的高貴。因?yàn)樯畹膲毫?,她追逐物質(zhì)利益,卻不唯利是圖,在危難關(guān)頭,劉姥姥敢做敢為,有計(jì)有謀有辦法,也毫不顧慮拯救這個(gè)無(wú)助孤女,會(huì)給自己帶來(lái)多少麻煩和危險(xiǎn),不失道義和立場(chǎng),人格魅力突顯。

綜合說(shuō),劉姥姥活在下層,歷經(jīng)滄桑,飽嘗磨難。這鍛煉了她人情世事方面的練達(dá)。她雖然沒(méi)有文化,卻并不呆板,而是一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的農(nóng)村老太太。

聰明、有膽量、識(shí)趣、懂變通、能隨機(jī)應(yīng)變,也有情有義、知恩圖報(bào)。也正是因?yàn)橛羞@些品質(zhì),會(huì)看人的王熙鳳才會(huì)選擇把巧兒托付給劉姥姥。她的這些品質(zhì)是當(dāng)下人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。她勇于挑戰(zhàn)自我,改變命運(yùn),取得成功的做法,也值得我們學(xué)習(xí)。在如今快速變通的社會(huì),也是當(dāng)世人效仿的榜樣,無(wú)論是職場(chǎng)還是生活中,身邊如有這樣的劉姥姥,一定也能得到大家的喜歡和認(rèn)可。

紅樓夢(mèng)讀后感劉姥姥篇四

嘆人間美中不足今方信,滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。

——題記

紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái),賺得了多少嘆息,多少惆悵,可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ,午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂(lè),然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。

有友人問(wèn)我,在這本書(shū)中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ),其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么,都是對(duì)的,可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。

都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情,可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺,“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌!弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世,被棄置世間,半生潦倒,一事無(wú)成,所謂無(wú)才,貌似自慚,實(shí)則自負(fù),是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融,那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物,來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí),寄托他難以言語(yǔ)的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一,魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)“淫”,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事?!笨墒菬o(wú)論怎樣,認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光,堅(jiān)持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。

說(shuō)到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。

紅樓夢(mèng)讀后感劉姥姥篇五

《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶,又像是高不可越的鐵墻,只能讓人望書(shū)興嘆。

但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你,并鉆進(jìn)了深深的大坑,從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。

無(wú)數(shù)個(gè)夜晚,我盯著這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí),一邊被這個(gè)可怕的古文,文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚,一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。

讀了一遍又一遍,又聽(tīng)了兩遍評(píng)書(shū)和詳細(xì)講解后,我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事,其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了,他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多,并把這些隱藏在書(shū)里,講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。

“女兒是水做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”,只是寶玉說(shuō)的一句話。這樣的話在今日不足為奇,但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代,女性被束縛在“三從四德”里,甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書(shū)的文字里,卻有幾十位個(gè)性迥異的女子,每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣,都那樣直撲而來(lái),直教人驚嘆。這樣一對(duì)比,除了寶玉,男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯,只會(huì)讀一點(diǎn)死書(shū),糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。

讀一本《紅樓夢(mèng)》,永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂,你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀,次次悟,正是《紅樓夢(mèng)》,你不朽的魅力。

紅樓夢(mèng)讀后感劉姥姥篇六

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō),舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),傳統(tǒng)文化的集大成者。以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)劉姥姥人物分析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

這是劉姥姥最基本的性格特征,曹雪芹在第六回中是這樣刻畫(huà)劉姥姥的:“這劉姥姥乃是個(gè)久經(jīng)世代的老寡婦,膝下又無(wú)子息,只靠?jī)僧€薄田度日。如今女婿接來(lái)養(yǎng)活,豈不愿意,遂一心一計(jì),幫趁著女兒女婿過(guò)活起來(lái)。”劉姥姥本來(lái)只是“靠?jī)僧€薄田度日”的“老寡婦”,被女婿接來(lái)奉養(yǎng),“遂一心一計(jì),幫趁著女兒女婿過(guò)活起來(lái)”,這“一心一計(jì)”正點(diǎn)出了劉姥姥的樸實(shí)與對(duì)莊戶生活的執(zhí)著。書(shū)中劉姥姥勸狗兒時(shí)便這樣說(shuō):“咱們村莊人,那一個(gè)不是老老誠(chéng)誠(chéng)的,守多大碗兒吃多大的飯?!焙苊黠@,劉姥姥勸說(shuō)狗兒的話中,強(qiáng)調(diào)的是要能安分守己過(guò)日子,更責(zé)備狗兒“有了錢(qián)就顧頭不顧尾,沒(méi)了錢(qián)就瞎生氣,”要狗兒過(guò)著量入為出、實(shí)實(shí)在在的生活。

劉姥姥心中并不羨慕賈家生活,反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生計(jì):賈家一餐的錢(qián)夠莊家人過(guò)一年的生活,金的、銀的筷子反而不及家常的伏手合用,而上好的紗,窮人想他作衣裳也不能,富人卻拿著糊窗子,劉姥姥一再地嘆息。作者就用這幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造出了劉姥姥樸素實(shí)在的村婦形象。同時(shí)作者也通過(guò)劉姥姥的眼睛折射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”、窮人“路有凍死骨”的景象。

劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著中,不過(guò)是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物,所謂“千里之遠(yuǎn),芥豆之微”,雖然算得上是王家在京城中的一門(mén)連宗之族,但知者甚少,早已疏遠(yuǎn)。但在《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的“傳神文筆”下,一個(gè)“形神具備,栩栩如生,言談舉止,如在目前,音容笑貌,躍然紙上”的藝術(shù)形象就這樣根植在讀者心中,“劉姥姥”一舉成為中化民族家喻戶曉的人物,“劉姥姥進(jìn)大觀園”也成了“少見(jiàn)多怪”“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”的代名詞。

面對(duì)困難,有人怨天尤人,無(wú)所作為;有人坐困愁城、一籌莫展。但劉姥姥卻能以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì),以進(jìn)取的心境去正視,以豁出去的行動(dòng)去拼搏。第六回里,狗兒因家中冬事未辦,心中煩慮,卻只能“吃悶酒”,“尋氣惱”,劉氏也“不敢頂撞”,當(dāng)狗兒夫婦愁云重重時(shí),劉姥姥勸勉狗兒:“如今咱們雖離城住著,終是天子腳下。這長(zhǎng)安城中,遍地都是錢(qián),只可惜沒(méi)人會(huì)去拿去罷了?!薄穬豪湫Φ溃骸啊惺裁捶ㄗ涌上氲??……”劉姥姥道:“這倒不然。謀事在人,成事在天。咱們謀到了,看菩薩的保佑,有些機(jī)會(huì),也未可知……”。劉姥姥要狗兒勇于面對(duì)生活,天無(wú)絕人之路,但是必須要靠自己努力去爭(zhēng)取。劉姥姥熱愛(ài)生命,他真正懂得生命是甘苦皆備的,對(duì)所有的不如意,他并不自怨自艾,怨天尤人,而是以樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度去面對(duì)、去解決。這是多么平實(shí)又樂(lè)觀的生活態(tài)度啊!

一個(gè)人能樂(lè)觀的面對(duì)生活,幸福的享受生活,但遇到困難、挫折時(shí),是否有勇氣、有毅力面對(duì)難,那就未必了。劉姥姥為了解決生活難題,果敢的帶著孫子板兒向著高門(mén)大院的賈府挺進(jìn)。這需要多么大的勇氣啊!因?yàn)檫M(jìn)入賈府有幾道難關(guān)要闖,首先要先克服自我“告難求幫”為恥的心理障礙?!都t樓夢(mèng)》第六回中,狗兒提出與王夫人的陪房周瑞家的接上頭,就可以打通關(guān)節(jié)了,劉姥姥道:“我也知道他的,只是許多時(shí)不走動(dòng),知道他如今是怎樣。這也說(shuō)不得了……”可見(jiàn)劉姥姥深知人情冷暖:“以前極好的”朋友,現(xiàn)在時(shí)過(guò)境遷,又多時(shí)不曾走動(dòng),這也說(shuō)不得如今是怎樣了?;蛟S去了要碰釘子,甚至更要被奚落一番。但劉姥姥卻馬上答應(yīng)了。甚至認(rèn)為:“舍著我這副老臉去碰一碰。

這些侯門(mén)三等豪奴,對(duì)這個(gè)村鄙老婦先是“打量了他一會(huì)”,然后“都不瞅睬”,甚至有人想要加以耍弄欺騙,幸好有一位老年人指點(diǎn)他明路,這是首先遇到的困難。后來(lái)雖得到周瑞家的帶領(lǐng),但仍要得到平兒的批準(zhǔn),又要看鳳姐的臉色,王昆侖曾評(píng)論這段歷程是:“這是千千萬(wàn)萬(wàn)泥中的螞蟻,向著天中的明月進(jìn)發(fā)的路程??!“泥中的螞蟻”是多么的卑微!而“向著天中的明月進(jìn)發(fā)的路程”又是多么困難艱辛!劉姥姥卻不曾畏懼,只管一步又一步的艱難前行。

劉姥姥到底是一個(gè)怎樣的`角色,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。張欣伯在《再談劉姥姥》一文中十分鄙視劉姥姥,認(rèn)為曹雪芹十分熟悉這種“打抽風(fēng)”的人物,也深深厭惡這種“打抽豐”的人物,所以筆端帶著嘲笑……他是刻意糟蹋劉姥姥的。尤其劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府的時(shí)候,作者寫(xiě)他裝瘋賣(mài)傻,磕頭跌跤,更把“打抽風(fēng)”的種種丑態(tài),刻畫(huà)得淋漓盡致。張欣伯以為曹雪芹是厭惡“打抽豐”的人,所以刻意糟蹋劉姥姥,而把劉姥姥二進(jìn)榮府時(shí)的各種表現(xiàn)都視為丑態(tài),認(rèn)為是曹雪芹故意丑化劉姥姥,這樣的批評(píng)除了作者本人沒(méi)有真正讀懂《紅樓夢(mèng)》外,還說(shuō)明作者就是一個(gè)看不起鄉(xiāng)下人的紈绔子弟。

傅述先在其所作《紅樓夢(mèng)的神話與幽默》一文中,則對(duì)劉姥姥給予高度的評(píng)價(jià),他說(shuō):“如果笑能給林黛玉那種悲劇美人很多快樂(lè),劉姥姥是很樂(lè)于變成可笑的人?!笥^園中的山水花木,鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),集結(jié)了人類(lèi)智慧的結(jié)晶,而賈寶玉和林黛玉卻感到一種不完美。在這個(gè)人間天堂畫(huà)龍點(diǎn)睛,使他最生動(dòng)地大放光明,卻是那個(gè)土頭土腦的劉姥姥。這位農(nóng)村老太太從田野走進(jìn)大觀園,給大家?guī)?lái)了朗笑的陽(yáng)光,使花園的生機(jī)常青……”傅述先對(duì)劉姥姥推崇備至,以為劉姥姥為大觀園帶來(lái)陽(yáng)光,使花園的生機(jī)常青,彌補(bǔ)了大觀園的不足。

這樣的說(shuō)法似乎過(guò)譽(yù)了,因?yàn)閯⒗牙训拇_為大觀園帶來(lái)短暫的歡笑,但仍不足“使花園的生機(jī)常青”。傅述先接著又在《欲海與情天》一文中說(shuō):在劉姥姥進(jìn)大觀園之后,有一種新的發(fā)展:黛玉哭得更少,笑的更多,她和寶釵的關(guān)系變得更和諧,我們甚至可以把這種改變看成小說(shuō)情節(jié)的關(guān)鍵……。這似乎又將劉姥姥的地位拔得太高,劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中的確有其不可或缺的地位,但把它視為小說(shuō)情節(jié)的關(guān)鍵,則有過(guò)度拔高之嫌。

紅樓夢(mèng)讀后感劉姥姥篇七

《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理,讀完紅樓夢(mèng),要怎么寫(xiě)一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)讀后感劉姥姥600字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事?!都t樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè),也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中,不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神,因?yàn)椋笥^園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。

此人便是林黛玉,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩(shī)也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格十分敏感,有些偏頗,旁人嘆她尖刻,而我卻覺(jué)得恰是如此,她才能詩(shī)風(fēng)玉琢,因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。

當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí),我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風(fēng)滿天飛舞,花兒那曾經(jīng)的清香,也沒(méi)有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒,有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí),真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!

看完書(shū),掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果,讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng),它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人??衫潇o思考,生活在封建社會(huì)的他們,結(jié)果自然是注定的。想到自己,成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里,生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì),保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。

嘆人間美中不足今方信,滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。

——題記

紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái),賺得了多少嘆息,多少惆悵,可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ,午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂(lè),然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。

有友人問(wèn)我,在這本書(shū)中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ),其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么,都是對(duì)的,可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。

都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情,可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺,“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌!弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世,被棄置世間,半生潦倒,一事無(wú)成,所謂無(wú)才,貌似自慚,實(shí)則自負(fù),是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融,那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物,來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí),寄托他難以言語(yǔ)的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一,魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)“淫”,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事。”可是無(wú)論怎樣,認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光,堅(jiān)持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。

說(shuō)到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。

自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!

且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。

一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。

賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o(wú)法在一起”,在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。

我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。

“假假真真”,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶,又像是高不可越的鐵墻,只能讓人望書(shū)興嘆。

但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你,并鉆進(jìn)了深深的大坑,從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。

無(wú)數(shù)個(gè)夜晚,我盯著這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí),一邊被這個(gè)可怕的古文,文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚,一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。

讀了一遍又一遍,又聽(tīng)了兩遍評(píng)書(shū)和詳細(xì)講解后,我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事,其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了,他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多,并把這些隱藏在書(shū)里,講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。

“女兒是水做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”,只是寶玉說(shuō)的一句話。這樣的話在今日不足為奇,但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代,女性被束縛在“三從四德”里,甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書(shū)的文字里,卻有幾十位個(gè)性迥異的女子,每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣,都那樣直撲而來(lái),直教人驚嘆。這樣一對(duì)比,除了寶玉,男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯,只會(huì)讀一點(diǎn)死書(shū),糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。

讀一本《紅樓夢(mèng)》,永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂,你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀,次次悟,正是《紅樓夢(mèng)》,你不朽的魅力。

在讀《紅樓夢(mèng)》之前,就從課本上知道了它標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)的高峰,所以下意識(shí)里感覺(jué)書(shū)里描述的應(yīng)該都是寫(xiě)大氣恢宏的場(chǎng)面,后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對(duì)那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫(xiě)縱然不少,但大多描寫(xiě)的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦,人們往往會(huì)因?yàn)樾┈嵤露鵂?zhēng)吵、勾心斗角,一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解,細(xì)想恍然,古今中外那些稱(chēng)得上名著的書(shū)籍,大都是宏觀上以大的背景作為框架,而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫(xiě)作為內(nèi)容填充,通過(guò)對(duì)他們的行動(dòng)和思想的細(xì)細(xì)揣摩,我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代,了解作者想通過(guò)這部作品想表達(dá)的、想對(duì)后世的我們傳達(dá)的東西,名著通常會(huì)有些響亮的稱(chēng)號(hào),卻不會(huì)有很高的姿態(tài),它是貼近人民的,描寫(xiě)、表現(xiàn)人民的,或許正是因此,才會(huì)被稱(chēng)作名著,而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。

閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,隨著其中的人物一一出場(chǎng),一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型,偌大賈府,其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府,其中的主子家仆,人數(shù)眾多,建筑也是眾多華麗,可是后來(lái)隨著賈府的不斷衰敗,那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少,建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空,最終,賈府中人物只剩下寥寥幾人,那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字,說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧,夢(mèng)的最終結(jié)果,是要醒的。

最終結(jié)局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒,但留給我的,確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。

人生或許正是因?yàn)橹弘y遇,所以分外值得珍惜,正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世,破琴絕弦謝知音,而書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的,賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者,而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草,當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候,絳珠仙子決定同他一起下凡,想把自己一輩子的眼淚都還給他,他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇,但是我真的對(duì)此感到深深觸動(dòng),“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步,才能說(shuō)出這句話呢?因?yàn)榉饨ǖ姆N.種束縛,導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾,但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的,林黛玉因?yàn)樽约旱木秤?,難免內(nèi)心敏感多疑,愛(ài)耍些小性兒,對(duì)賈寶玉更是如此,賈寶玉面對(duì)林黛玉的冷言冷語(yǔ),種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎,安撫討好,一開(kāi)始我對(duì)此也是不明白的,賈寶玉一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大少爺,就算是喜歡女子,和林黛玉是青梅竹馬,難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái),正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)事,寶玉又說(shuō):‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話,若說(shuō)這話, 我也和他生分了?!辟Z寶玉和許多女子玩的都很好,但湘云、襲人和寶釵等人,她們終究是不懂賈寶玉的,不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道,但是黛玉明白,他們心靈相通,由此互相吸引,振奮感情隨著時(shí)間的推移編的更加深厚,因?yàn)榉N.種封建束縛,他們不敢開(kāi)誠(chéng)布公的表達(dá)自己的感情,但是在賈寶玉挨打的時(shí)候,黛玉會(huì)因?yàn)樗藜t了眼睛,寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚吡说膽蜓?,眼前發(fā)黑吐出血來(lái),曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求,賦予了寶玉和黛玉,但是他們之間的悲劇,也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。

清末,那個(gè)時(shí)代,封建男權(quán)無(wú)疑是達(dá)到頂峰的,當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。,甚至在咒罵自己早日去死,可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候,她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句,封建男權(quán),即使?jié)娎比瑛P姐,也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的,這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山,但賈母知道了這件事以后,明里暗里地偏袒自己的孫子,她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯(cuò),封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。

讀一本好書(shū)真的能讓人受益匪淺,一本好書(shū)更是值得人細(xì)細(xì)琢磨,《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。

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