在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

紅樓夢讀后感劉姥姥篇一

在讀《紅樓夢》之前，就從課本上知道了它標志著中國古典小說的高峰，所以下意識里感覺書里描述的應該都是寫大氣恢宏的場面，后來通過自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對那些華麗的場面服飾描寫縱然不少，但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來和摩擦，人們往往會因為些瑣事而爭吵、勾心斗角，一開始我確實有些失望與不解，細想恍然，古今中外那些稱得上名著的書籍，大都是宏觀上以大的背景作為框架，而其中的內容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內容填充，通過對他們的行動和思想的細細揣摩，我們能夠借此了解那個時代，了解作者想通過這部作品想表達的、想對后世的我們傳達的東西，名著通常會有些響亮的稱號，卻不會有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫、表現(xiàn)人民的，或許正是因此，才會被稱作名著，而《紅樓夢》無疑是其中翹楚。

閱讀《紅樓夢》的時候，隨著其中的人物一一出場，一張復雜的人物關系網開始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數(shù)眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來隨著賈府的不斷衰敗，那張人物關系網上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢中的“夢”字，說的或許就是一場浮華富貴夢吧，夢的最終結果，是要醒的。

最終結局雖是一場夢醒，但留給我的，確實無窮的精神寶藏。

人生或許正是因為知己難遇，所以分外值得珍惜，正如當初的俞伯牙因為鐘子期的離世，破琴絕弦謝知音，而書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是最牽動我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當神瑛侍者要下凡渡劫的時候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛情故事或許從一開始就決定了是個悲劇，但是我真的對此感到深深觸動，“把我一生的眼淚都還給他”一個女子該癡情到何種地步，才能說出這句話呢?因為封建的種.種束縛，導致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結尾，但是個中過程的確是打動人心的，林黛玉因為自己的境遇，難免內心敏感多疑，愛耍些小性兒，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語，種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開始我對此也是不明白的，賈寶玉一個嬌生慣養(yǎng)的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來我明白了“不想剛走來，正聽見史湘云說經濟事，寶玉又說：‘林妹妹不說這樣混帳話，若說這話， 我也和他生分了?！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著時間的推移編的更加深厚，因為種.種封建束縛，他們不敢開誠布公的表達自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時候，黛玉會因為他哭紅了眼睛，寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來，曹雪芹先生內心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時代的無奈。

清末，那個時代，封建男權無疑是達到頂峰的，當王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。，甚至在咒罵自己早日去死，可是當王熙鳳闖進去的時候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責自己的丈夫一句，封建男權，即使?jié)娎比瑛P姐，也不敢有所冒犯。而賈母無疑是很疼愛鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認為賈璉有錯，封建男權思想的根深蒂固由此可見一斑。

讀一本好書真的能讓人受益匪淺，一本好書更是值得人細細琢磨，《紅樓夢》無疑給了我們一個最好的例子。

紅樓夢讀后感劉姥姥篇二

在《紅樓夢》中，人物逾千，但是除了那些過場人物和陪襯人物以外，上至王侯將相、名士官宦，下到底層百姓，不分主子或奴仆，沒有幾個是幸運兒?；蚴钦麄€人生或是某一個方面，基本上都是悲劇性的人物。而從出場到終結，能夠逐漸轉機，穩(wěn)步前進，得以高壽、德顯、善終的唯獨一村嫗——劉姥姥。之所以有如此結局，我認為與劉姥姥的個性有著極其重要的關系。

劉姥姥是貧窮的鄉(xiāng)村老嫗，她始終以貧窮莊稼人的身份出現(xiàn)。她三進榮國府，其言談舉止都明顯地帶著貧窮農民真實的特征。坦率純真《紅樓夢》第六回寫劉姥姥初進榮國府，作者用寥寥數(shù)字寫出了真實的鄉(xiāng)下人那種坦率純真之態(tài)：“劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧?，大有似乎打鑼柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般的一物，卻不住地亂晃。劉姥姥心中想著：這是什么愛物兒?有什么用呢?”通過劉姥姥的視角把鐘比作匣子，把鐘擺比作秤砣，這都是農家常見之物，是劉姥姥所熟悉的，而掛鐘則是當時富貴之家才有，劉姥姥無法了解，還被鐘聲嚇了“一展眼”，最終也沒弄清楚是“什么愛物兒”。作者通過她的眼睛，從儉真的角度出發(fā)，以她所熟悉的農家田舍，對比賈家的雕梁畫棟，富麗堂皇，襯托出封建貴族家庭的豪華，顯示出天壤之別的貧富懸殊。望奢興嘆奢是樸的反面。劉姥姥一進榮國府看到鳳姐飯后那“桌上碗盤擺列，仍是滿滿的魚肉，不過略動了幾樣”;二進榮國府時了解到人家“一頓的銀子，夠我們莊稼人過一年了”，還有那“一兩銀子一個”的鴿子蛋，制作精美的茄鲞等等，無不引起劉姥姥的驚嘆和感慨。這種“朱門酒肉”與寒門凍餓的懸隔與反差，表現(xiàn)得如此鮮明、尖銳，真是可以嘆為觀止。不失本色在綴錦閣的酒宴上，賈母以下所行酒令引經據(jù)典，文縐縐的，這不足為奇。值得注意的是，她們慫恿劉姥姥“只管說”，因為大家“都要聽”她的笑話兒，于是便引逗她說出“一個蘿卜一頭蒜”，“大火燒了毛毛蟲”，“花兒落了結個大倭瓜”之類的俚俗巧對。大家聽了，哄然大笑。難道作者在這里不惜筆墨，是為了了拿劉姥姥開涮，以博得太太小姐們一笑嗎?非也。只要我們認真推敲一下，劉姥姥那四句牙牌令都是實話實說，句句在理，妙不可言。

在《紅樓夢》里，劉姥姥與賈府的淵源還得從他的女婿王狗兒說起，王狗兒的祖上曾經是一個小小的京官，與賈府王夫人的父親認識，又因同是姓王，借著“一處做官”的機緣便“連了宗”成了“本家”。于是王狗兒家就結了賈府這一富戶。偏偏這王狗兒家不爭氣，弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城，住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，王狗兒家無以為計，顧頭顧不得尾，冬事都無錢辦理，女婿煩躁氣惱。這個見多識廣的老嫗早就謀劃好了，在女婿無計可施的情況下，劉姥姥情不自禁地說了女婿祖上曾與現(xiàn)今顯赫的賈府王夫人娘家有過聯(lián)宗的蛛絲馬跡，她決計親自帶著外甥去打抽豐，借著這個關系到賈府攀親，尋求救濟。劉姥姥一進榮國府便旗開得勝，使一個小小的莊戶人家和赫赫有名的金陵大戶逐漸建立關系。

劉姥姥一沒喪失人格，二沒損失絲毫本錢，她不但使賈府認下了這門親戚，還得到了賈府的援助，使這個莊戶人家度過了難關。第二年秋，這個知恩圖報的劉姥姥為了答謝，二進榮國府。這正好投了賈府主子們愛吃新鮮瓜蔬的愛好，特別是老祖宗正想有個積古的老人家說話，于是將劉姥姥當作貴賓款待，一天中兩宴大觀園。劉姥姥隨機應變，又是編故事，又是講笑話，用她大智若愚的行徑博得了賈母等人的歡心。同容國府上下的人打得火熱，而且成為王熙鳳最信賴的長者，連獨生女的名字都讓她取，這次回家，從賈母、王熙鳳乃至平兒、鴛鴦等丫頭都給劉姥姥以豐厚的饋贈。也有人說，劉姥姥是一個丑角，造出了一大堆俗而又俗的“笑話”讓人發(fā)笑。我以為這只看到了表面。其實，劉姥姥的“丑角”并不意味著“傻角”。她并非不知道自己在扮演什么角色，而是甘愿故作丑態(tài)，滑稽湊趣，以制造喜劇效應。她說出的笑話在別人聽來覺得好玩，有趣，但在她心里卻是甜酸苦辣，別有一番滋味。劉姥姥之詼諧，就像她臉上一道道皺紋一樣，是飽經滄桑的印痕，是人生經驗所集，是她大智若愚的表現(xiàn)。

智謀過人劉姥姥一出場就顯得見識不凡，她雖然是一個長年累月在家沒經過世面的鄉(xiāng)下老太太，但比那務農為業(yè)只會唉聲嘆氣的女婿狗兒強得多了?！熬媒浭鹿省钡膭⒗牙褟乃S富艱難的人生閱歷中感悟到了“適者生存”的真。她頭腦靈活、大智若愚、風趣幽默、隨機應變、心地善良、見義勇為，善于應酬又不失純真，知恩圖報又不辭辛勞。她的言談舉止，始終不脫自己的本色，是個極富個性魅力的老人。

在讀流傳數(shù)百年的名作《紅樓夢》過程中，也許更多的人關注的是美若天仙、智深似海的金陵十二釵以及她們的丫頭，或者關注賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人間的情愛糾葛。雖然我也如此，可還有一個人物使我很感動，也很尊敬！她就是——劉姥姥！因為我覺得她豪爽，耿直，知恩圖報，在她身上我看到了中國傳統(tǒng)的俠義精神。

金陵十二釵很美，我們可以從判詞看出，然而她們太美了，美得不真實，欣賞她們的就如同霧里看花，她們是鏡中花月中月，讓人懷疑她們隨時會御風而去，她們的美不是人世間所能擁有的，所以她們的美注定了她們心須消逝，我記得有一位哲人曾經說過“美必須消逝”，我想這樣的形容對十二釵來說很是確切。

《紅樓夢》是我國古代思想性最強、藝術性最高的一部小說。書中細膩地描寫了許多豐富多采、且具有獨特個性的人物形象。在《紅樓夢》眾多的人物中。有一位并不屬于大觀園，但是卻被作者刻畫得栩栩如生，她就是住在大觀園墻外的下層人物——劉姥姥。可以準確的說《紅樓夢》中的人很多都不是人，而是仙。唯有劉姥姥是一個有血有肉的傳統(tǒng)中國勞動者，而平常的人往往容易被人所忽視，也是因為她身上所體現(xiàn)的人性讓人覺得她不是一個別人眼中的“丑角性人物”，而是一個傳統(tǒng)中的俠士。

劉姥姥在《紅樓夢》中出現(xiàn)，首先是一個線索性人物，她的三次出現(xiàn)標志著賈府發(fā)展的三個不同時期:發(fā)展—繁盛—衰亡。

當她一進大觀園的時候（是因為家道艱難，想讓榮國府接濟一下），王熙鳳知道劉姥姥來打抽豐的目的。雖說出“大有大的難處”的話來，不過是搪塞而已，畢竟“瘦死的駱駝比馬大”?！皳芨姑妊帧?。出手甩給劉姥姥二十兩銀子。這對王熙鳳雖算不得什么，但對劉姥姥卻是意想不到的收獲。也許可以說得嚴重一點，就是救了劉姥姥一家人的性命，試想如果不是到了萬般無奈的時候，誰愿意和別人借錢？而劉姥姥借到了，所以她時時記著怎么還了這份情。

劉姥姥用她們全家一年的心血還了二十兩銀子，可是賈府的人卻沒有給她起碼的尊重。她被當成個湊趣兒的，被他們取笑。

瞧，劉姥姥人多好??！試想想，她畢竟是這么大年紀的人了，再說了誰沒有自尊心呢？別說她是七十歲的'老人家，就算是年輕人，被人這么取笑，心里會不難受嗎？可是她為了報恩，為了搏老太太開心，也不作計較。并不是劉姥姥沒有自尊，只是她借此方法讓別人開心，這也是報恩的一種方式，有的時候用尊嚴來報恩比金錢更難得，所以我尊敬劉姥姥的知恩圖報的精神。

劉姥姥一進榮國府，這時的賈府處于穩(wěn)定的發(fā)展時期，賈政、賈赦等人在朝廷都有一官半職，元春又人宮作了女史，家中還有精明能干的王熙鳳并賈璉料理家務，把榮府打理得井井有條，再加之賈府豐厚的祖業(yè)，其繁盛的狀況可想而知。劉姥姥看到賈府從主子到奴才，都過著神仙般的生活，連管家的丫頭也是“遍身續(xù)羅，插金帶銀的”。至于其它生活用度的奢侈。房屋建筑和擺設的豪華。更是難以描述。

通過劉姥姥二進榮國府的所見所聞，我們可以看出賈府已達到了它的極盛時期。大小姐元春晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。這樣，賈家成為皇親國戚。有了皇家的支持，賈家在政治上就有靠山。與太監(jiān)們多有往來，經濟上也得到極大的關照，光元妃省親就特意建造了“省親別墅”——大觀園，把銀子花得像淌海水似的。在這里，真實反映了賈府既豪華奢侈，又醉生夢死、空虛無聊的腐朽生活。

何謂俠義？俠義就是當別人處于困難之時及時給予幫助，義無反顧的幫助需要幫助的人。人性并不是在于富貴之時的吹捧，而是在于你大廈將傾之際為你提供幫助，也許只是杯水車薪，但是也因此見證了人的本性。劉姥姥曾經得到賈府的幫助，于是她念念不忘，也許她不知道什么是“受人滴水之恩，當涌泉相報”，但是她的行為真正的做到了。為了救巧姐兒出水深火熱之中，劉姥姥散盡家產，不為別的，就為了曾經的二十兩銀子，這也許是王熙積的善因，所以讓她的女兒得到了受惠。

在那些貴族子女眼中，劉姥姥是一個讓人取笑的對象，在大觀園中，他們沒有給劉姥姥應該得到的尊重，但是她沒有計較，反而認為自己能讓賈母高興就是好的，這種時時想著報恩的精神讓我十分欽佩，人生在世，有恩不報真不能稱其為人了。也許有人會說劉姥姥是在逢迎貴族，進而犧牲自己的尊嚴，可是劉姥姥根本沒有那樣的想法，這個純樸的下層人士想到的就是如何才能讓大家開心，這也許是她報恩的一個方式，也只有時時記著別人的好的人才會這樣找機會讓別人開心，也只有真誠的人才會如此的希望自己的恩人幸?？鞓?。

在《紅樓夢》一書中，就只有劉姥姥是一個傳統(tǒng)的下層勞動者，她沒有受到過教育，也正因為她沒有受過封建思想的毒害，所以保持了那一縷微小卻連綿不絕的善念，試問封建社會中的貴族能做到為了別人破盡家產嗎？不能，他們只會在你困難之際落井下石，也只有在困難的時刻方體現(xiàn)人性中的“真、善、美”。

紅樓夢讀后感劉姥姥篇三

《紅樓夢》中的劉姥姥是個怎樣的人？雖然《紅樓夢》講解她的故事不多，也不是什么重要人物，但是她那敦厚、樸實的形象深入人心，我們閱讀下文了解更多關于劉姥姥。

劉姥姥在《紅樓夢》中筆墨不多，也不是什么重要人物，87版《紅樓夢》中她那敦厚、樸實的形象深入人心。她雖然沒有什么文化，卻深諳人情世故，曹雪芹說“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，這句話用在劉姥姥身上恰如其分。

劉姥姥雖然出場不多，確見證賈府興衰榮辱全過程，賈府破敗被抄家后，也是劉姥姥收養(yǎng)了鳳姐的孩子，從這個角度說，她是一個重要人物。

原著中，集中描寫劉姥姥的章節(jié)體現(xiàn)在“劉姥姥三進榮國府”，從中我們可以看到一個世俗又真實的劉姥姥。

在今通行本人民出版社出版的《紅樓夢》中，劉姥姥七進榮國府，回目中寫明的有三次。劉姥姥一進在全書第六回，此時為序幕階段，說明劉姥姥與與赫赫有名的金陵大戶建立關系。一進榮國府，劉姥姥小心謹慎，打通關節(jié)。

二進是在第三十九回至四十二回之間，這時賈府最鼎盛得意，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣傻，演繹著一位公關人士的成功之道。

三進書中并未加以具體描寫。

四進，是賈府家破人亡最倒楣的時候，五、六次是見義勇為救了巧姐，更反襯出賈家親戚落井下石的可鄙面貌，劉姥姥挺身而出，俠肝義膽，成為《紅樓夢》里重要的收場人物。

第七次則不但巧姐事件風波平息，而且寧榮兩府也復了官，賞還抄的家產，寶玉、賈蘭雙中進士，寶釵有孕，賈政也答應巧姐嫁給周家，除寶玉出家的憾事之外，賈府籠罩在一片喜氣洋洋的氣氛之下，暗示著賈家將在有一番繁榮再起的遠景。

劉姥姥幾進榮國府，曹雪芹有意安排在賈家不同的狀況時，劉姥姥的一雙眼，也帶給觀眾賈家的興衰浮沉。

劉姥姥第一次出場是在第六回。

當時他們家已經窮得揭不開鍋了，女婿整日在家借酒澆愁，劉姥姥得知女婿與金陵王家的那一層關系之后，就跟他說：你別怪我多嘴，咱們莊稼人守多大碗就吃多大飯。你也是小時候過慣了好日子，不知節(jié)儉，如今承受不住了。有錢了就揮霍無度，沒錢了就瞎生氣，這可不像男子漢的作為。

狗兒聽到岳母指責他，很惱火：難不成你讓我去偷去搶？

不得不說，劉姥姥還是很了解富貴人家的，知道他們注重名聲，若是誠心親近，基于之前的關系，多少也得接濟一點。再說大家族哪里有不用錢的呢，那一點點錢，原本就不放在眼里，舍出去的時候也就不心疼了。

于是劉姥姥帶著外孫上門，他先是找到了王夫人的陪房周瑞家的，周瑞家的雖然為人勢利，但是對于跟王夫人有關系的，也不敢怠慢。

她引薦劉姥姥見了榮國府現(xiàn)在的掌家人—同出金陵王家的王熙鳳。劉姥姥雖然是個莊稼人，也沒啥文化，但是人情世故卻是心里有數(shù)的。

我們來看看劉姥姥和精明強干的王熙鳳的過招吧。

當她看到富貴逼人的的王熙鳳，立馬下跪請安，還不忘拽著板兒一同跪下。

遠了，知道的是你們厭棄我，不知道的，還以為我們眼中無人，看不上你們。

鳳姐這么說的目的是想把兩家關系疏遠的鍋甩給劉姥姥了，劉姥姥當然不肯背這個鍋，立馬表白：家里世道艱難，走不起。來這里連給奶奶打嘴的都送不起。

王熙鳳撇了撇嘴：這話真叫人惡心，我們家也是窮人家出身，只不過祖上積德，做了窮官，慢慢日子才過得好一點，都只是一個空架子。

就這樣拐著彎兒聊天做鋪墊，等到哄得王熙鳳喜笑顏開，劉姥姥才說明了來意。其實就算她不說，王熙鳳也知道她為什么而來。但是她想等著劉姥姥開口。請示過王夫人之后，她拿出來20兩白銀，跟劉姥姥說：你大老遠跑一趟，也不好空著手回去去，正好我這里有昨天太太給丫頭們做衣服的20兩銀子，你不嫌少就拿去吧。

劉姥姥怎么可能嫌少呢，20兩白銀，足夠讓一個普通的.家庭過上一兩年的好時光了。果真，有了這20兩，劉姥姥家的日子慢慢有了起色。

因為有了第一次進賈府王熙鳳給的20兩白銀，劉姥姥家的日子好過了許多。這一年，他們的莊稼收成也是不錯，比起往年，那是一個天一個地，劉姥姥喜迎豐收，卻沒忘了幫助過她的榮國府，于是帶了些新鮮品相好的瓜果蔬菜，上門了。

這一上門，遇上了榮國府的老夫人，老夫人挽留她在這里玩兩天再回。劉姥姥知道賈母雖然如眾星拱月，平時身邊不缺人伺候，但是精神上孤單，找不到可以聊天解悶的人，于是她變著法子的哄老夫人開心，講各種莊稼人的一些民俗風情，奇聞趣事，老夫人高興之下還邀請她一起參觀大觀園。

劉姥姥是性情中人，有一說一，說話從不藏著掖著，所以很投賈府眾人的緣，就連王熙鳳也待她親和有加。她怎么也想不到，有朝一日，她竟然能和榮國府的夫人太太，小姐公子們，同桌而食，還能一起說笑聊天，還能一飽眼福，逛一逛為貴妃省親而修建的大觀園。

小姐兒只怕不大進園子，生地方，小人兒家原不該去。就像農村的孩子，哪怕會走會跑了，也不許去墳地兒，一則風撲了是有的，二的是沖撞了什么，邪祟上身。鳳姐兒照樣處理了，果然女兒安睡了下來。

這會，王熙鳳哪里還敢小瞧了劉姥姥，她誠心地請教：

我這孩子時常生病，不知是什么道理。劉姥姥依據(jù)她的生活經驗，告訴王熙鳳：富貴人家的孩子多嬌嫩，受不得委屈，以后少疼她一點就好了。她又詢問了孩子的生辰，知道她是農歷七月七的生辰，正好是乞巧節(jié)，于是她給鳳姐的孩子賜名巧姐，說名字平凡一點好養(yǎng)活。即使遇到不順心的事，也能遇難呈祥，逢兇化吉，這一切，皆從巧字而來。

她走的時候，賈府眾人，包括相熟的丫鬟，都紛紛贈衣贈物贈金贈銀，劉姥姥的一點感恩之舉，竟然得到了如此豐厚的回報。榮國府回贈給她的，何止千金，更是無與倫比的情意。也是他們對于劉姥姥人品的認可。

想必，這一切的善果，是當初的劉姥姥沒有預料到的。有過這樣的經歷，榮國府眾從，在劉姥姥心中，已然成為至親的親人。

劉姥姥三進榮國府，是老夫人過世，而鳳姐病重期間。劉姥姥是一個知恩圖報的人，當她得知老夫人沒了，一個人跑到地里大哭了一場，回頭又不顧女兒女婿的阻攔，執(zhí)意要往城里走一遭。見了病危的鳳姐，這時候鳳姐雖然已病得神智不輕，但是依然貪生怕死，他問劉姥姥有什么辦法救她?劉姥姥知她病得如此重，已然無救，但是不忍傷她心，還是答應替她去求菩薩，看看菩薩能否大發(fā)慈悲。她知道鳳姐最大的牽掛是巧姐，鳳姐求生固然是為了自己，但是也未必沒有孩子的緣故。

她懂鳳姐最擔心的是若她身故，她那弱小的孩兒要怎么過活，她想要托孤給劉姥姥，說明在她心里，劉姥姥是一個可靠的人，她知道，但凡劉姥姥有一口吃的，必不會苦了她的孩子，但是劉姥姥覺得這份責任重大，害怕巧姐跟著她會委屈了她。不敢答應，只得答應給她找一個好人家。

只不過她不知道，最后巧姐還是陰錯陽差，得她救助。

劉姥姥三進榮國府，親眼見證了百年家族賈家的興衰，任誰都想不到，不過短短數(shù)年光景，賈家就叢繁華走到衰敗。劉姥姥其人，知恩圖報，信守承諾，遵循的是你對我真心，我加倍奉還的生活智慧。一開始得了賈府的資助，雖然只有區(qū)區(qū)的20兩白銀，對榮國府來說，不過九牛一毛，但是正是這20兩，才讓劉姥姥家得以翻身。

所以劉姥姥記得榮國府的恩，時刻等待回報的機會，所以才有了后來榮國府落難，劉姥姥傾力搭救的故事。

曹雪芹在《紅樓夢》里面是非常注意人物的出場，劉姥姥的出場就給人們留下很深刻的印象，表現(xiàn)出她見識不凡，你看她一個農村老太太，她就比她的女婿狗兒強得多。這狗兒是務農為業(yè)，只會唉聲嘆氣，劉姥姥比他強多了。

劉姥姥要狗兒勇于面對自己的生活，天無絕人之路，但是必須要靠自己努力去爭取。劉姥姥熱愛生命，他真正懂得生命是甘苦皆備的，對所有的不如意，他并不自怨自艾，怨天尤人，而是以愉快樂觀的心情去面對、去解決。這是多么平實又樂觀的生活態(tài)度!

一個目不識丁的農村老太太，何以在賈府里暢游大觀園、醉臥怡紅院?

劉姥姥二進榮國府，適逢賈母和眾女眷們在大觀園宴飲作樂。眾人捉弄劉姥姥以取悅賈母，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門深似海，好不容易進來了何不瀟灑走一回?于是，吃酒行令隨便亂說，滿桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開心，劉姥姥吃得得意，以至于酒醉意醺，游山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉床，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見了劉姥姥，興師動眾地去尋找，見她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說謊搪塞，清理打掃。

想來也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動杯著，而劉姥姥卻大吃海喝，這實在是妙不可言!

走出賈府，劉姥姥帶了一大堆的東西，可以說是滿載而歸，這樣一個善良且世故的劉姥姥是多么聰明。

《紅樓夢》的后十回中，劉姥姥三進榮國府使她的形象更加鮮明突出。這時的寧國府已被查封，賈府敗落，鳳姐病危，刑老舅、王仁他們不仁，千方百計占有賈府財物，而劉姥姥卻拒絕鳳姐給她的金手鐲。

引薦她出入榮國府的王熙鳳已經眾叛親離，她在垂死前，把自己的獨生女巧兒姐托付給劉姥姥。自家人不能托付，卻要托付給一個鄉(xiāng)下的老太太，世家大族間親情的涼薄可見一斑。王熙鳳死后，巧姐的舅舅王仁和叔叔賈環(huán)等，為了圖幾個錢，要把巧姐賣給王府的時候，劉姥姥勇敢機智地救了巧姐。

在賈府敗落，不能繼續(xù)利用，卻需幫助的時候，劉姥姥大義凜然，果斷出手，由賈府的救濟對象變成了救命恩人，完成了由被救者到施救者的角色轉變。

救助巧兒極其有力的凸顯了劉姥姥的品格的高貴。因為生活的壓力，她追逐物質利益，卻不唯利是圖，在危難關頭，劉姥姥敢做敢為，有計有謀有辦法，也毫不顧慮拯救這個無助孤女，會給自己帶來多少麻煩和危險，不失道義和立場，人格魅力突顯。

綜合說，劉姥姥活在下層，歷經滄桑，飽嘗磨難。這鍛煉了她人情世事方面的練達。她雖然沒有文化，卻并不呆板，而是一個有見識的農村老太太。

聰明、有膽量、識趣、懂變通、能隨機應變，也有情有義、知恩圖報。也正是因為有這些品質，會看人的王熙鳳才會選擇把巧兒托付給劉姥姥。她的這些品質是當下人應該學習的。她勇于挑戰(zhàn)自我，改變命運，取得成功的做法，也值得我們學習。在如今快速變通的社會，也是當世人效仿的榜樣，無論是職場還是生活中，身邊如有這樣的劉姥姥，一定也能得到大家的喜歡和認可。

紅樓夢讀后感劉姥姥篇四

嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。

——題記

紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內心百般波瀾。

有友人問我，在這本書中 你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。

都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”可是無論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。

說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。