在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

古詩三首教學反思篇一

1.認識乞、霄、燭、曉4個生字，會寫乞、巧、霄等8個生字。

2.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

3.了解詩中蘊含著的民間傳說，并愿意講給別人聽。

1.生字卡片、教學掛圖、古典音樂。

2.收集牛郎織女和嫦娥奔月的故事。

1.同學們已經學了很多古詩，誰愿意把你喜歡的古詩背給大家聽？

2.同學們背誦的這些古詩，有的描寫大自然的美景，有的反映人與人之間的親情、友情等，而今天我們學的`這兩首古詩卻取材于民間神話傳說。

3.板書課題，理解乞巧。

a.認讀乞，組詞：乞求、乞丐等。

b.聯系課后資料袋理解乞巧。

1.自由朗讀，讀正確、讀流利這首詩。

2.同桌互讀互查。

3.出示生字卡霄，認讀、組詞，與宵區(qū)別。（留給學生自己發(fā)現，為《語文園地八》中的我的發(fā)現留下伏筆）

4.嘗試讀出詩的節(jié)奏韻味。

1.學生自讀自悟。

2.小組合作，根據課后資料袋和牛郎織女的故事來理解詩意。

3.全班交流，吟誦詩句。

1.教師激趣：一個節(jié)日中蘊含著一個美麗的神話故事，一首詩又取材于一個美麗的傳說。同學們了解了神話故事，又學習了這首古詩，收獲一定不少，現在我們分成兩組，進行一個比賽，一組看掛圖講牛郎織女的故事，一組配樂背誦古詩，看誰故事講得好，古詩背得棒?！踅虒W設計

2.小組練習。

3.進行比賽。

1.自主識字，仔細觀察怎樣寫好字。

2.教師范寫乞、霄，學生練寫。

閱讀《寒食》《元日》《清明》等以節(jié)日為題的古詩。

1.比賽背誦《乞巧》。

2.聽寫乞、巧、霄、渡4個字。

3.出示課題《嫦娥》，學生講關于嫦娥的故事。

1.按自己喜歡的方式讀詩，可輪讀、大聲讀、同桌合作讀、自讀等。

2.默讀質疑。

3.按自己喜歡的方式感悟詩。

a.可理解字詞來理解詩句。

b.聯系收集的資料和同步閱讀中的嫦娥奔月的故事來理解。

c.可小組合作，也可獨立自悟。

4.有感情朗讀詩。

a.生練讀。

b.師指導朗讀。引導學生配樂，邊想象情景邊朗讀。

1.練習背誦。

2.組內比賽。

3.各組隨機抽查比賽。

1.認讀生字。

2.指導書寫。教師范寫屏。

同學們，如果說嫦娥奔月的故事反映了古代人們渴望飛天的夢想，如今，我國的神舟5號飛船已實現了這個夢想。假如你乘坐飛船登上月球，見到廣寒宮、嫦娥，見到環(huán)形山等等，又會演繹出怎樣的富有現代特征的神話故事呢？請用廣寒宮、嫦娥、神舟5號飛船、運動會等詞語編寫一個想象故事。

古詩三首教學反思篇二

學完本課兩首古詩，收獲還是有的。本來古詩對我來說，無論是從分析，理解、體會詩人的傷感情懷，豪情壯志、都不是我所上手的。但通過學習本課的兩首古詩感覺不好差，因為課前我認真看了些資料，通過我的教學，完全能達到教學目標。背誦，默寫、用自己的話闡述古詩內容。學了《夜書所見》《九月九日憶山東兄弟》，學生有興趣。為此，我反思了：

一、借助課文插圖，聯系生活實際逐步地“引”。課前為吸引學生的新感覺，新興趣。自描了《夜書所見》的四幅草圖，每句詩一幅圖，在草圖的遠處貼了詩人圖片。引導學生按順序觀察，接著讓學生動筆將圖景寫下來。（這個環(huán)節(jié)不錯，大部分學生都進入了寫作的狀態(tài)。）之前為了銜接新課，給圖擬了題目“思念家鄉(xiāng)”，同時也作了一定的定式引導。比如：一位詩人在看什么，由什么觸景生情，想到了什么？）有位女孩兒寫到：一輪明月高高掛起，滔滔江水被月光打散了，高大的梧桐樹葉被晚風吹得嘩啦啦直響，飄落的梧桐葉落在詩人的腳下，詩人撿起梧桐葉，眺望著遠方的家鄉(xiāng)，他似乎看到了自己的.家院門前，有兩個孩子正在捉蛐蛐，那孩子手上提著燈籠把家門前的籬笆照得通明，詩人望著遠方長長地嘆了口氣）。（當我讀完孩子的習作接著說：“此時此刻，我不禁想起了南宋詩人葉紹翁的詩。）板書課題《夜書所見》。

這下孩子們是高興地去讀古詩，還有孩子大聲地說，哪句詩就是自己所寫的話，也就是孩子們已經通過看圖寫話對詩的內容有所了解了。有了這步基礎，學生理解詩意真不難了，我鼓勵學生借助注釋，工具書，自讀自悟。

二、結合生活實際感悟“閱讀與寫法”。本課兩首詩都是借景抒情，怎樣借景抒情是本人在本課的閱讀與寫作中的重點指導環(huán)節(jié)。本課兩首詩又都是借秋天的景物來抒發(fā)自己思念家鄉(xiāng)，思念親人的情感。比如、《夜書所見》中描寫蕭蕭秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，由念家鄉(xiāng)之情?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》中，詩人在重陽節(jié)，孤身漂泊于繁華熱鬧的長安，倍感孤單，非常相念家鄉(xiāng)親人。情之所至，詩人直抒胸臆，寫出了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古名句。

怎樣借景抒情呢？要掌握景物特點，然后想象人置身于這樣的景物之中的感覺，有親身體驗更好。在這環(huán)節(jié)，我班的留守孩子較多，我出示話題，提示：1、又是中秋佳節(jié)，今夜的月____________！此時，我不禁想起了遠在打工的___________，他（她）也在想念我嗎？那是__________也是這樣的一個夜晚，我和_____________________。

2、今天又是__月__日，是我____歲的生日。天氣是這樣的好_________，____________。去年的今天是_______給我過的生日。我再次拿出______________(玩具、衣物等)，_______說，我是屬_____，所以才給買____________。可是今天我是________________。（我讓孩子們說說填填，課堂十分活躍生機）。在說的過程中，我點撥了，要把景物特點與人的優(yōu)秀品質等聯系起來抒發(fā)情感。比如、借春天的美景，可以抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)，贊美家系的情感，也可以抒發(fā)對新生事物的喜愛之情等；借秋天的景色，除了可以抒發(fā)思親懷鄉(xiāng)之情，還可以抒發(fā)豐收的喜悅之情，對勞動人民的贊美之情等；借冬天的景色，可以抒發(fā)對純潔心靈的贊美之情，抒發(fā)對具有頑強意志的人的敬佩之情或對充滿生機的春天的盼望之情等。

怎樣理解詩歌所體現的思鄉(xiāng)之情？這兩首詩都表達了作者的思鄉(xiāng)之情。《秋夜所見》中，作者通過感受了“瑟瑟的秋風”給人帶來的寒意，聯想到自己的家鄉(xiāng)，觸景生情，思鄉(xiāng)之感油然而生。《九月九日憶山東兄弟》中，重陽節(jié)，家鄉(xiāng)兄弟登高插茱萸，唯獨少了作者一人，以此可以感知作者此時的孤獨及對家鄉(xiāng)親人的思念。（這環(huán)節(jié)，我安排了用景物描寫而思念親人的話題。）如、秋風瑟瑟，落葉飄飄，此時我不禁____________________________。

又如、今夜的月亮格外的圓，格外的明，月光___________我________________（讓學生急訓小練習，效果不錯的。）

三、詩歌教學適當點撥“巧用字”。這樣可以讓學生感到學詩，讀詩、寫詩的快樂。如，出示“蕭蕭梧葉送寒聲，江山秋風動客情。”這兩句詩中“送”和“動”字用得特別傳神，古人特別講究煉字。在寫作時也應該注意煉字，出示小黑板：“試著填寫“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意____”（現、鬧）。

總之，語文教學，無論是詩也好，散文也好，因材施教，適合自己學生的口味就是創(chuàng)新語文教學。用故事引入課題，相對來講，學生有興趣。學生感到有興趣的課堂才會充滿生機，充滿創(chuàng)意。

古詩三首教學反思篇三

１、認識“劉、菊”等１０個生字。會寫“于、首”等６個生字。

２、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文，體會詩人對秋天的贊美之情。

３、有背誦古詩的興趣。

識字、寫字。

有感情地朗讀、背誦古詩。

多媒體課件。

本課兩首古詩，從不同的側面表現了秋天的盎然生機。學習時，重在朗讀、背誦。詩歌的韻味和意境的美好，可讓學生結合課件插圖，在反復誦讀的過程中自己理解、感悟。可引導學生說說“讀懂了什么”或者“體會到什么”。學生如果提出不懂的字詞，教師可簡單講解。古詩朗讀要把每個字的音讀準，還要注意咬字吐字?？勺寣W生反復練習朗讀。教師可通過同桌互相聽讀、有針對性地抽查、鼓勵到臺上朗讀等方式檢查學生讀的情況。

第一課時

一、交流資料，了解背景

１、學生展示，交流課前查閱資料所得。

２、教師可講解：我國宋朝有個大詩人叫蘇軾，號東坡居士，別人又叫它蘇東坡。一天，他和朋友聚會，其中一個叫劉景文的，學問淵博，詩又寫得好，蘇軾可欣賞他了。蘇軾喝著酒，非常高興，他提筆寫了一首詩送給劉景文。大家想知道寫了什么嗎？

二、自主學習，初步感知

１、自由朗讀，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。

２、同桌互讀，糾正讀音。

３、默讀古詩，圈出不理解的詞語。

４、小組合作學習。共同討論，解決各自不理解的問題，老師巡回點撥、指導。

５、課件出示生字，學生認讀。

６、齊讀古詩，要求讀的正確、流利。

三、再讀感悟，練習背誦

１、試著有感情朗讀，教師適當指導。

２、課件出示課文插圖，教師范讀古詩。學生邊聽邊仔細觀察、思考：畫面中的景象表現了哪幾句詩的意思。

３、學生討論，對上述問題發(fā)表見解。

４、質疑：還有什么問題？

５、同桌練習背誦這首詩。

四、趣味實踐活動

１、我說你讀。老師描述詩句的意思，學生讀出相對應的詩句。

２、卡片連詩。出示本課的生字卡片，學生按生字出現在詩句的先后順序，擺好卡片，然后連起來，試著背詩句。

五、指導寫字

１、課件出示“劉、記、枝”三個字，學生認讀。

２、學生觀察、說說這三個字有什么相同點和不同點。

３、教師范寫，學生跟著老師書空練習。

４、學生仿寫一個字后，同桌互相評改，找出問題，進行修改。

５、自己練習寫生字。

六、布置課外閱讀古詩

第二課時

一、復習導入

１、小組比賽背誦《贈劉景文》。

２、出示課題《山行》。

二、自主學習，感悟詩意

１、學生按自己喜歡的方式自主學習，老師巡視指導。

２、交流、分享、展示自己的學習所獲。

３、集體討論，解決學習中還沒有弄懂的問題。

４、小組比賽朗讀《山行》，老師針對學生情況相機進行指導。

三、趣味實踐活動

１、卡片連詞練背誦。

２、看圖貼詩句練背誦。

３、賽詩會。

⑴ 每個小組出一個節(jié)目，集體背誦兩首古詩，一首課內，一首課外。

⑵ 小組內先比賽，每一個小組派一名代表參加比賽。

四、指導寫字

１、指名學生在黑板上的田字格中寫“于、首”兩個字。集體評議。

２、教師范寫“楓”字。學生書空練習。

３、學生描紅仿寫。同桌交換評、改。

４、學生練習書寫生字，教師巡視指導。

《贈劉景行》讀起來非常拗口，學生在讀上下了不少功夫。因為這首詩距離學生生活較遠，學生不是很感興趣，對于詩意的理解也比較生疏。這首古詩大部分同學已經背過，充分發(fā)揮學生的主動性，小組合作學習，互相幫助，學習效果較好。

古詩三首教學反思篇四

1、認識“古、詩”等13個生字。會寫“古、聲”等6個字。

2、正確流利地朗讀古詩。背誦古詩。

識字寫字和朗讀背誦。

第一課時

一、談話激趣、導入

1、小朋友們，學了前面的幾篇課文，你覺得春天是怎么樣的呢？

2、古代的人啊，跟小朋友一樣也非常喜歡春天！所以他們寫了好多好多的

詩篇來歌頌春天、贊美春天，今天老師就和小朋友一起去學習兩首描寫春天的古詩。（板書課題，認讀生字“古、詩、首”。）

1、自由讀題。（區(qū)分“春”“村”的讀音）

2、自讀古詩，自學生字。

1)學生借助拼音讀古詩。

2)準確認讀詩中的生字。

二、試讀課文、讀出詩韻

1、師范讀。（注意讀好韻腳“曉、鳥、少”和“天、煙、鳶”。）

2、學生跟師讀。

3、指名讀。

4、師生對讀。

5、學生齊讀。

三、認讀、識記生字

1、指名拼讀生字。（領讀）

（注意讀準“詩、首、處”和“村、醉、散”的聲母。）

2、齊讀生字。

3、引導學生識記生字。

1)自由記生字。

2)共同探討識記生字的.辦法。

（比如：“加一加、減一減、換一換、改一改”等。

自-首舍-古讀-詩對-樹-村睡-眠

閃-問-間-聞屋-居醒-醉親-童外-處）

四、鞏固生字

1、認讀生字卡片。

2、讀詞語鞏固生字：

兩首古詩一首兒歌冬眠到處見聞

鄉(xiāng)村居住煙花童話散步

五、指導寫字

1、書寫生字“古、聲、多”。

2、觀察生字的結構及在田字格中的位置，書空生字筆順，并逐一指導。

古：橫要長而凸。

聲：上為“士”，上橫長，下橫短。

多：上下兩部分一樣，但位置要注意必須寫成“一上一下，上小下大”。

3、生練習書寫。

古詩三首教學反思篇五

古詩的教學除了理解詩句的意思之外，難點在于引發(fā)想象，通過誦讀進入詩中意境從而領悟詩人的感情。

教學則可以利用兩首古詩的異同來展開，從而漸進

一、景色入手，疏通詩句

三年級的學生還是以形象思維為主，他們對直觀可感的圖片、影像比較感興趣。兩首古詩的插圖恰恰將詩中所描繪的景色直觀地呈現與學生眼前，資源相同，如果巧妙利用再結合查找字典進行疏通詩句的教學自是事半功倍。

二、由情及景領悟意境

疏通了詩意，和詩人的距離近了，此時可利用兩首詩的異，使詩人的情感通過景色的不同再度升華。

1、我們再來看一看兩幅插圖，同是秋天的楓樹，色彩和形態(tài)一樣嗎？（前者紅葉似火、激情涌動，后者枯枝老樹昏鴉）

2、請同學們將兩首古詩都來讀一讀，能不能在詩中找一找原因。（一愛一愁）

3、心境的不同，同樣的景色也有了不同。我們再來讀一讀《山行》，作者的喜愛還表現在哪里？你能用朗讀表現嗎？（小徑通幽、白云飄渺、紅葉似火……）

4、我們再來讀一讀《楓橋夜泊》，找一找詩人淡淡的愁還體現在哪些景色之中？（寒鴉老樹、月落凄清、夜半鐘聲）也來通過朗讀表現出來。

5、怎樣將這一愛一愁讀出來，自己試一試；找一位同伴，把一愛一愁表現給大家。

古詩又是小學語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強、跳躍大；從敘寫的內容上看，它離我們的時代較久遠。因此，在古詩教學中，教師要在創(chuàng)設自由、和諧、民主、開放的學習環(huán)境基礎上，以層次性的朗讀、吟誦為重點，引導學生自主探究、感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。

1、提供學生足夠的感悟空間。

蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學生集中思考、各抒己見，雖有點亂，但要珍惜這樣的`時刻。”在實際課堂中，我發(fā)現很多教師在提問后就馬上叫學生回答，不給學生時間去思考，去討論。如回答不出，教師或是不斷重復問題，或是忙著啟發(fā)。試想，在這極短的時間內學生的回答能有一定的深度嗎？更何況是對古詩文的體會、感悟。根據“合作互動” 的原則，教學中改變了單純的師生交往形式，通過小組合作，生生交流等環(huán)節(jié)，為學生提供暢所欲言，各抒己見的空間。這樣讓學生取長補短，相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學生全面深人地感悟，又給學生提供了展示個性的機會和場所。在《山行》的教學中，正因為讓學生通過小組合作，在組內自讀自悟，才使學生思維的火花得以綻放，體會得如此有滋有味。

2、教給學生多樣的感悟方法。

要使學生通過學古詩文，既受到文化熏陶感染，又從情感上、思想意識上得到美的體驗，這就要引導學生運用多種方法去研究，去感悟。

（1）多層次的誦讀?！昂迷姴粎挵倩刈x”。朗讀和背誦在古詩教學中占有特別重要的地位。古詩節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學生的朗讀和背誦的訓練指導，給學生以美的享受，陶冶學生的情操。同時加深學生對詩的理解和記憶，達到“熟讀成誦”之目的。

（2）要求學生質疑。古人云：“學起于思，思源于疑”?，F代心理學也認為，疑是思維的火花，是探究的動力。在古詩教學中鼓勵學生將自己不明白的地方提出來，運用啟發(fā)討論式的教學方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學生的思維，調動了學生學習的積極性。教學中學生對“寒山”“霜葉” 的理解，他們用自己的話表述自己對詩文意思的理解，使自己沉醉于深秋的美麗景色之中，雖已百花凋零，然而“霜葉紅于二月花”。

古詩三首教學反思篇六

這是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談游山感受。前兩行詩寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側面看，奇峰陡峭；從遠處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀？詩人說自己沒有認清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認識廬山真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。

全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：當局者迷，旁觀者清。

詩人陸游以一個游字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風光習俗，刻畫了農民淳樸、好客的品性，表現了詩人對農村生活的真摯感情。第一、二行詩寫不要笑話農人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個足字，表達了農家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。山窮水復疑無路，柳暗花明又一村，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句?，F在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現新的契機，增強克服困難的信心。

教學本文的重點是引導學生欣賞古詩文，積累古詩名句，教學的難點是體會含有人生哲理的詩句。

1認識3個生字，會寫4個生字。

2有感情地朗讀并背誦古詩，默寫《題西林壁》。

3理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。

1教學《題西林壁》時，要突出橫側遠近高低幾個字，體會詩人在廬山時，每到一個地方都在仔細地觀察、欣賞。讓學生通過誦讀感受到，詩人的觀察地點和角度在變化，所見到的景象也就各不相同，所以詩人才說不識廬山真面目?？梢月撓祵W過的課文，如《畫楊桃》，幫助學生理解從不同的角度觀察結果也各不相同的道理。

教學《游山西村》，應通過反復誦讀，品味莫笑足等詞語，體會農家的淳樸熱情、鄉(xiāng)間的風光習俗，以及詩人對農村生活的真摯感情。

2在理解詩意的同時，可以引導學生欣賞古詩的語言，如山重與柳暗，水復與花明，疑無路與又一村的對偶，使學生感受語言的韻律節(jié)奏美。

3指導朗讀兩首古詩時，要把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚頓挫。如，《題西林壁》中的嶺、側、峰、低、各、同、山、目要適當延長聲音；遠近高低都是重音，要讀出起伏，比如，遠稍強，近高強，低又是稍強；或遠稍強，近稍弱，高稍強，低稍弱。真只要讀作重音。

4學生在理解詩意、體會作者感情的基礎上多讀幾遍，很容易熟讀成誦。在默寫古詩時，應提醒學生注意把字寫正確，特別是容易寫錯的字，如壁、緣。

5不識廬山真面目，只緣身在此山中山重水復疑無路，柳暗花明又一村這些膾炙人口的古詩名句，可以指導學生聯系生活實際，交流讀后的感受。

教師可作如下啟發(fā)：

（1）你認為怎樣才能看清廬山的真面目？

（2）從不同角度觀察，結果各不相同。你碰到過這樣的情況嗎？舉個例子說一說。

（3）我們在什么情況下會產生山重水復疑無路，柳暗花明又一村的感覺，你能舉個例子嗎？

有條件的話，還可以指導學生運用古詩名句。如：昨天晚上，我在做一道數學題的時候，盡管不斷思考，反復計算，還是找不到正確的解題思路。爸爸走過來，給我做了指點，我很快就解出了這道難題。這真是山重水復疑無路，柳暗花明又一村?。?/p>

蘇軾(10371101)字子瞻，號東坡居士，眉州（今四川眉山）人，北宋著名文學家、書畫家。他的詩、文、書、畫都很專精，是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱三蘇。他一生坎坷，屢遭貶謫，曾在杭州、密州、湖州、黃州、潁州任職，最遠被貶至嶺南的惠州、儋州。宋元豐七年（1084年），蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山，瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了五首廬山記游詩?！额}西林壁》是最后一首。西林寺創(chuàng)建于東晉年間，是廬山最古老的名剎之一，寺后有著名的唐建千佛塔。

陸游（11251210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家動亂、人民苦難的嚴重關頭。在他的詩歌中，總的主題是抗金復國和同情人民苦難，他的詩藝術風格雄渾豪放、激情洋溢，間或質樸清新。修辭煉句精致工整，在律詩絕句中善于組織對偶，渾然一體，別開生面。

《游山西村》于乾道二年（1166年）春作于山陰。山西村是紹興鑒湖附近的一個村莊。

廬山也稱匡山，在江西省北部，聳立于鄱陽湖畔、長江之濱。相傳在周朝時有匡氏七兄弟上山修道，結廬為舍，由此而得名，自古享有匡廬奇秀甲天下之盛譽。大山、大江、大湖渾然一體，險峻與柔麗相濟，素以雄、奇、險、秀聞名于世。公元756年，著名詩人李白曾這樣稱贊：予行天下，所游覽山水甚富?？ピ幪?，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。

廬山山中多懸崖峭壁，清泉飛瀑。林木蔥蘢，氣候宜人，白鹿洞、仙人洞、三疊泉、含鄱口等是廬山著名勝跡。廬山有中國最早的書院──白鹿洞書院。1996年12月，江西廬山風景名勝區(qū)作為自然文化遺產被列入《世界遺產名錄》。世界遺產委員會評價：江西廬山是中華文明的發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學觀念的白鹿洞書院，以其獨特的方式融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的、與中華民族精神和文化生活緊密聯系的文化景觀。

題壁詩 是古代詩歌中的瑰寶，歷史悠久，始于兩漢，南北朝時漸多，至唐代，題壁詩驟增，開始形成一種風氣。據唐人詩集統(tǒng)計，當時題壁詩的作者有百數十家，其中著名的有寒山、崔顥等。宋代題壁之風方興未艾，舉凡郵亭、驛墻、寺壁等處多有題詠。當時題壁詩盛行，是因為雕版印刷能力有限，大量詩歌不能刻印出來，于是題壁就成了詩人發(fā)表作品的途徑之一。因為題壁簡單易行，只要把作品寫在墻壁上，天南海北的過往行人過而讀之，就可以傳播開來。有關題壁的佳話很多，最有名的恐怕就是崔顥的《黃鶴樓》一詩了，崔顥題寫了《黃鶴樓》之后，李白驚為絕唱，自愧稱：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。

古詩三首教學反思篇七

在《古詩兩首》的教學中，我的教學思路力求簡約。從整體而言，整堂課的教學循著“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”的教學思路進行，循序漸進，逐層深入。從局部而言，每一個環(huán)節(jié)的教學沒有過多的繁瑣設問、條分縷析，在引導學生讀一讀，想一想，議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩教學中字字求解、句句設問、逐句串講的方式，采用的`是突出重點、整體感悟的教學方式，既節(jié)省了教學時間，又使詩意的解讀不支離破碎。

《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩，教者把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學這兩首古詩時，我的教學設計中就凸顯了“整合”理念。“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”，均是從兩首詩的整體角度予以設計。這樣的教學整合，使得教學節(jié)奏得到最有效的調控，使得教學內容得到最高效的組合，從而產生最佳的教學效率。如在“辨詩”教學環(huán)節(jié)中，通過引導學生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法，并進而把物與人結合起來，由物及人地解讀詩中的深層次情感。

這是第九冊的第3課，五年級的學生已經具有了課前預習的良好習慣;剛剛開學，這篇課文學生已經讀了許多遍;這兩首古詩的詩意較淺顯，且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀;學生們的手邊有不少學習資料，關于這兩首詩詩人簡介、詩意注解很多。上述種種因素，構成了教學這兩首古詩的潛在教學資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學中就必須調整好自己的教學位置。首先，教師需要把更多的教學時間留給學生進行自讀自悟、交流討論、反復誦讀;其次，教師需要耐心地傾聽每一位學生對字詞、詩句、詩意、問題所發(fā)表的意見，把學生發(fā)言中的每一個閃光的見解給予放大，并加以重復，讓學生體驗學習的樂趣。再次，教師需要平等地參與到學生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點撥思維的深度，或在討論之后即席發(fā)表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學中，教師的低站位，可以和學生平等相視，從而平等對話;教師的低站位，可以最大限度地激發(fā)起學生探究詩歌的欲望，從而激發(fā)起學生超越教師的信心;教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進詩歌的天地間。

古詩三首教學反思篇八

大才子朱熹的一首小詩《觀書有感》，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊!我的教學設計是，待學生已經理解了詩句的意思，讓他們從詩的內容(描寫方塘)與題目(《觀書有感》)表面的不相關提出問題——題目是《觀書有感》，而詩的內容怎么一點都沒有寫有關“書”的內容呢?然后引導學生思考討論，理解詩歌所要說明的道理。我估計學生都能說到“一個人的聰明來自于他不斷學習”這一層意思。然后我就引導學生聯系前兩行領會“開豁”這一層意思。

課堂教學中，學生按我的預設提出了上述問題：題目是《觀書有感》，而詩的內容怎么一點都沒有寫有關“書”的內容呢?并通過討論明確了這首詩是要我們“多讀書學習”，可“清如許”對應的意思——心智開豁、敏銳卻怎么也說不上來了。于是，我問學生曾經在哪里看見過或者聽到過這句詩，是跟什么人、什么事情關聯起來的?哪知道全班近50個學生只有一個學生很模糊地講了與詩句只有些許關聯的一點意思，其他學生都表示“從來沒有聽說過”。哈!看來學生就是“沒有源頭活水”啊!但這意思是我現在寫反思的時候感悟出來的。在課堂上，我并沒有利用好這一生成的“資源”，而是習慣性地采取了“填鴨式”教學法，把“標準答案”一股腦兒地“塞”給了學生。當時只是感到有些遺憾，沒有想出好的方法引導學生真正理解詩歌要說明的道理。現在想來，只要把當時學生“從來沒有聽說過”這一現象與詩句聯系起來，就能很好地解決問題的。

我對學生的學情估計不足，課堂上出現了可以利用的“教學資源”沒有敏銳的反應，只是想著趕快把知識“給”學生，將來能夠應付考試。由此我想到，我也缺少“源頭活水”。

《冬夜讀書示子聿》可稱之為說理詩，文字意思淺顯，但蘊涵如何讀書、做學問的深刻道理，真所謂“有境界自成高格”。本課教學難點應是引導學生體會詩中則“少”“老”對比、“知”“行”對比所闡發(fā)的道理。

教學中，以關鍵詞句為生發(fā)點，激活孩子已有的大量能夠佐證這一哲思的知識儲備，豐富詩境，加深理解和體驗。

師：有同學不理解什么叫“無遺力”?誰能說說。

生：把所有精力和心思都用上。

生：不留一點氣力，全力以赴。

師：年少時候我們應該怎樣無遺力的學習?

生：學習做到孜孜不倦，一絲不茍。

生：非常努力的通宵達旦的去學習。

師：借用成語故事說說，哪些古人學習或作學問是無遺力的?

生：懸梁刺股。

師：“懸梁刺股”描繪了一幅怎樣“無遺力”學習的畫面?

生：把頭發(fā)系在梁頭上，困了用針扎自己的大腿。

師：這樣的學習真是——

(生齊讀：無遺力。)

生：匡衡的鑿壁借光。

師：匡衡是怎樣“無遺力”學習的?

生：沒有燈光，在墻壁上鑿一個洞，利用鄰居家的燈光讀書。

師：這種讀書精神叫——

(生齊讀：無遺力)

本環(huán)節(jié)教學中，通過對學生已有的知識儲備激活，首先是“無遺力”的理解，其次是“哪些古人做學問是這樣努力的”，將短短的七各字讀厚起來，隨之學生的體驗也就深刻起來。

我以故事引入，為孩子們講述了《紙上談兵》的故事。接著讓學生談談聽故事感受：趙括如此精通兵法，為什么會打敗仗?學生結合實際紛紛說了自己的思考;有的說實踐比書上學習更重要，有的說在實踐中通過做才是真正的學習。

這樣通過聽故事談感想的教學方式，給孩子一個“躬行”的機會，深刻理解什么叫“躬行”，讓孩子在聽說實踐中潛移默化感悟讀書與實踐相結合的道理。

最后我以“請你用成語來形容剛才“陸游”在訓示他兒子時的態(tài)度?！币龑W生用循循善誘、語重心長、意味深長的語氣讀詩。

古詩三首教學反思篇九

《江雪》這首詩，描繪出一幅肅穆感人的南國江鄉(xiāng)雪景圖。全詩的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩中充溢了寒意，令人讀之毛骨悚然，從而受到感染和教育。但這首詩，并不是單純地在描繪中國江鄉(xiāng)雪景。它的立意是很高遠的。它不是為了寫雪景而寫雪景，而是通過雪景來贊美老翁“獨釣寒江”的精神；通過“獨釣寒江”的老翁，進而歌頌為堅持正義而斗爭的人們。在詩人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。后世許多山水詩不能超越它，人們畫山水畫也多以這首詩為題材，千百年來傳誦不絕。

在教學這首詩時，我努力在體現以下幾個理念：

時代的發(fā)展要求學生形成新的學習方式?！兑?guī)范》中指出：要“改變課程實施過于強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡議學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處置信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以和交流與合作的能力?！?/p>

課上，我讓學生“猜一猜”這首詩的大概意思，其實就在引導學生整體感知，只不過換了“猜一猜”這種說法，學習就不顯得那么壓抑和繁重了。

根據注釋學習古詩是學生自身通過觀察發(fā)現的，這樣的發(fā)現比教師告訴他的，要有效。

四人合作交流古詩詩句的意思，是在個體充沛獨立考慮的基礎上進行的。學生先有自身的觀點，再進行討論交流，才有話好說，有理可辯，不至于人云亦云，隨波逐流。

“怎么學比學什么”更重要。

借用一句老話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。那么“一千個觀眾就有一千個小燕子”了。由此可見，閱讀更多的是主觀行為，這與閱讀對象的年齡、閱歷、經歷等都有著極為密切的聯系。

《江雪》這首詩中作者一腔的憤懣苦悶，郁結在胸，以這種明知不可為而為之的行動來發(fā)泄他對朝政的不滿，來流露他對憤世恨時且又孤芳自賞的感情。

這種感情學生在教師的點撥下，是能夠有所體會的，但假如要和詩人引起共鳴卻還有著相當大的距離。終究還是小朋友。

因此教師只是點到為止，學生從自身動身談體會，不追求唯一的結論，也沒有正確的答案。我們有理由相信，隨著學生的生長，對于這首詩意境的體會將不時發(fā)生變化。這也是古詩的永恒魅力！

《規(guī)范》要求“在閱讀中積累詞語”，“積累自身喜歡的成語和格言警句”，“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以和在課外閱讀和生活中獲得的語言資料”。積累語言資料，其實是感性的語言模塊的整體貯存，這些資料貯存于大腦，將成為學生的終身營養(yǎng)，也就是語文素養(yǎng)的重要構成，它們一旦被激活，就會發(fā)生綜合效應，極有利于接受和表達能力的整體提高。

課前，我讓學生說描繪冬天的詞語；課中引導學生說“千（）萬（）”的成語；教完教材中的古詩，再補充《規(guī)范》要求背誦的詩文。這樣的課堂容量學生完全能夠接受，而且掌握起來也比較輕松自如。

語文的學習是很難一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才干“薄發(fā)”。沒有積累就談不上培養(yǎng)良好的語感，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當然學不好語文。