“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《西游記》讀后感手抄報(bào)篇一
和“三打白骨精”了?！段饔斡洝肺淖忠园自捨臑橹?，間有贊賦詩(shī)詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，讀起來(lái)朗朗上口。
西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，并且膽小怕事，動(dòng)不動(dòng)就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅(jiān)定，從不動(dòng)搖，最終修成正果;孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權(quán)威，崇尚自
由，十分勇敢和忠誠(chéng)，遇到困難總能隨機(jī)應(yīng)變，救出唐僧，最終被封為斗戰(zhàn)神佛;豬八戒的特點(diǎn)都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時(shí)刻，他還會(huì)挺身而出的，被封為凈壇使者;比起孫
悟空和豬八戒，沙和尚就要老實(shí)得多，在西行取經(jīng)的路上，他一向都擔(dān)任著后勤工作，但他卻毫無(wú)怨言，履行好自我的義務(wù)，被封為金身羅漢。
在《西游記》這本書中，我最喜歡的主角就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權(quán)威，悟性極高，也十分忠誠(chéng)。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個(gè)響頭再走。
在我們的日常生活中，哪一天不會(huì)遇到困難呢?人的一生又何止九九八十一難呢?人的一生也是這樣，僅有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達(dá)西天，取得真經(jīng)，獲得成功。
《西游記》讀后感手抄報(bào)篇二
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見。自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧嶙?。欲知造化?huì)元功，須看《西游釋厄轉(zhuǎn)》……”這是《西游記》中的一首詩(shī)。今天，我看了《西游記》這本書。
在傲來(lái)國(guó)花果山上，有一個(gè)仙石。 日久天長(zhǎng)，石中蹦出了一只石猴，吸天地之靈氣，收日月之精華，他就是----“齊天大圣”---孫悟空。大鬧天宮以后，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，收觀音菩薩的旨意，和唐僧、豬八戒、沙僧一起踏上了西天取經(jīng)的路程......
悟空，神通廣大。七十二變，聰明伶俐，總是斬妖除魔，保護(hù)唐僧;唐僧，是三個(gè)徒弟之師，很容易聽信八戒對(duì)悟空的胡言亂語(yǔ);八戒，貪圖女色，妒嫉悟空的能力;沙僧，為這個(gè)團(tuán)隊(duì)任勞任怨。正因?yàn)樗膫€(gè)人的團(tuán)結(jié)，才能到西天取得真經(jīng)。
看了《西游記》我想起一次和同學(xué)們玩撕名牌的游戲。我們分好隊(duì)，每個(gè)隊(duì)商量好策略，便開始玩了。我沖上去當(dāng)“誘餌”，徐意在暗中“偷襲”，而木林在后面與敵人贏戰(zhàn)。我面對(duì)兩個(gè)對(duì)手，心中不免有些寒意。他們兩人向我沖來(lái)。我被壓制在墻上，徐意鬼鬼祟祟的出來(lái)。兩手各撕一個(gè)，將兩個(gè)“敵人“殲滅。最后一個(gè)敵人呢?不用說(shuō)，一定已經(jīng)落荒而逃了，我們高興的一起擊掌。
看了《西游記》我感受到生活中、學(xué)習(xí)中，很多事都需要大家共同合作、團(tuán)結(jié)一心才會(huì)起到更好的作用，更好的結(jié)果。相信自己，相信朋友!
《西游記》讀后感手抄報(bào)篇三
說(shuō)到《西游記》大家一定看過(guò)吧!它是我國(guó)的四大名著之一，家喻戶曉。這部小說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人為了去西天求取真經(jīng)，路上經(jīng)歷了九九八十一種磨難。我是百看不厭，書里面有心地善良的唐僧，貪吃好色的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚，還有一位最重要的人物，那就是我最喜歡的神通廣大的孫悟空。
說(shuō)到孫悟空，我要特別介紹一下他。孫悟空的身材十分矮小，平時(shí)喜歡穿黃色的衣服，頭戴一頂佛帽，看起來(lái)十分的有精神。如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的臉就像一個(gè)桃子，有一雙火眼金睛，能看穿任何妖怪。他還有一張雷公嘴，非常能說(shuō)會(huì)道。孫悟空十分機(jī)智聰明，能隨機(jī)應(yīng)變，西天取經(jīng)的路上全靠他與妖魔鬼怪斗智斗勇，保護(hù)唐僧，取得真經(jīng)。
孫悟空雖然機(jī)智聰明，但有時(shí)也會(huì)太過(guò)急燥。偷人參果就是最好的例子，他受了豬八戒的慫恿偷果，后遭到道童辱罵，結(jié)果一怒之下推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回，無(wú)奈之下只得求助觀音醫(yī)活果樹。
文中我討厭唐僧的善惡不分，例如三打白骨精時(shí)，他險(xiǎn)些為自己不分善惡的行為付出沉重的代價(jià)?？伤麍?jiān)定的求佛之心還是令人感動(dòng)的。
讀了《西游記》，我明白了想要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多苦難，我們每一天的學(xué)習(xí)生活中又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)······又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程就孕育了成功。相信“功夫不負(fù)有心人”!而我們只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，就一定會(huì)取得成功。
《西游記》讀后感手抄報(bào)篇四
我從小就喜歡《西游記》中的孫悟空，但不知道為什么。長(zhǎng)大后，我明白了，我喜歡的是他那種不知道什么是垂頭喪氣，永不服輸?shù)陌簱P(yáng)的樂(lè)觀精神。
《西游記》中，對(duì)孫悟空的樂(lè)觀，有不少描寫。比如，在盤絲洞，七個(gè)女妖已經(jīng)捉住唐僧，算計(jì)要蒸吃他，孫悟空這時(shí)在一旁偷笑“這些妖精，好沒算計(jì)，煮還省些柴火，怎好蒸吃？”他對(duì)自己的力量是多么自信，竟可以如此樂(lè)觀。還有，在獅駝國(guó)，那三個(gè)老妖已經(jīng)將他們師徒四人捉住，準(zhǔn)備蒸吃，沙僧愁眉苦臉，八戒抓耳撓腮，三藏哭哭啼啼，孫悟空卻微微一笑，說(shuō)：“待我看看這是雛兒妖精，還是把式妖精。”等他聽到老妖說(shuō)八戒不好蒸放在底下一格蒸籠時(shí)，笑笑說(shuō)：“莫怕，是雛兒妖精。”哈！老孫不但很樂(lè)觀，物理學(xué)的也不錯(cuò)嗎！
他的'樂(lè)觀，我覺得和他的能力有很大關(guān)系。遙想當(dāng)年，齊天大圣大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將之中沒一個(gè)對(duì)手。瞪著一雙不白不黑的火眼金睛，拿著一根不長(zhǎng)不短的金箍棒，九天之上任他歪。在陪唐僧上西天的路上，就算遇到再大的困難，他也一定會(huì)上天下地，尋遍諸神，把問(wèn)題解決。幾乎沒有他解決不了的問(wèn)題，有這么強(qiáng)的實(shí)力，當(dāng)然不知道什么是垂頭喪氣了！
說(shuō)到樂(lè)觀和實(shí)力，在《水滸傳》中，有一個(gè)人物，和孫悟空很像，他就是魯智深。在桃花莊上，小霸王周通想娶劉老太公的女兒，老魯用計(jì)把他打跑后，全莊上下都喊“苦也，苦也”，魯智深卻樂(lè)觀地說(shuō)：“俺死也不走?！币粋€(gè)人上了桃花山，交流中一點(diǎn)也沒有低三下四的語(yǔ)氣。因?yàn)樗欣?，有?shí)力。當(dāng)然自信而樂(lè)觀??！
樂(lè)觀，是漫漫長(zhǎng)夜中的一盞明燈；樂(lè)觀，是茫茫沙海中的一眼清泉；讓我們樂(lè)觀面對(duì)生活中的困難吧！
《西游記》讀后感手抄報(bào)篇五
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。 《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。 書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。
但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
