《煙與鏡》讀后感800字作文 ，人性是永遠寫不盡也探討不玩的主題，在尼爾•蓋曼的筆下，他憑借卓絕的想象力以及極致的描摹力，將平凡俗世瞬間點化為詭譎奇境?！段覀兛梢越o你批發(fā)價》，男人因為貪圖批發(fā)價之蠅頭小利，卻無意啟動了毀滅世界的暗語；而等到夢境絕斷，人蘇醒之后，《掃夢人》正在白日闊步穿行。以下是小編為大家整理的幾篇《煙與鏡》的觀后感，供大家參考。

《煙與鏡》讀后感(一)：童話是羅生門的衍生

我從小就喜歡神秘的東西。哥特小說，未解之謎，懸疑驚悚雜志，這些東西堆在我的床頭，厚厚的一大摞，怎么都讀不厭。似乎一切黑暗的，戰(zhàn)栗的，讓我頭皮發(fā)麻的東西，都是我成長的養(yǎng)料。未知誕生恐懼，恐懼催生寒意，牙齒打戰(zhàn)的時候，人會更清楚自己正在活著。

死亡、危險、陰謀、悲劇……這些東西其實從未有哪一刻遠離過我們，人性的貪婪、自私、恐懼，正是它們的溫床。人類從幼年就開始學習如何遠離這些邪惡的東西，卻終其一生也無法逃離、無法避免、無法斷絕。這就是原始的人性。

對此，尼爾蓋曼表現得既清醒又沉溺。故事是他與世界交流的方式，人性則是每個故事的魂魄。童話絢爛，卻總是顯得缺乏人情味，善的太偉光正，惡的又歇斯底里。小時候聽過童話，長大后覺得總有人在說謊：怎么可能，如果是我……如果是你，如果你是皇后，你會為自保而殺死吸血鬼白雪公主嗎?你會向世界求救嗎?你有機會說出自己的故事嗎?你是好人嗎?在人性面前，沒有人可以把自己撇干凈，童話也是羅生門的一種衍生。

要怎么評價尼爾蓋曼呢?這句話也許很好：“他是一位罕見的作家。他用心書寫故事，充滿智慧，有時甚至用一種相當獨特的、毫不掩飾的視角看待人性。”

我非常喜歡尼爾蓋曼的短篇。好像是脆弱的玻璃，蝴蝶撲扇著翅膀撞上去，啪地一下撞得粉身碎骨，彩色的粉末紛紛揚揚往下墜落，在一剎那驚心動魄、毛骨悚然。吸血鬼與公主，天堂的謀殺案，嬰兒成為食物，惡魔變成男孩。老鼠，沙漠，大海，騎士，詩歌。這些元素，往上搭建是可愛的幻想，往下挖掘是讓人頭皮發(fā)麻的真相。

尼爾蓋曼正是在這天堂與地獄之間來回穿梭，可人們非但沒有因為他的殘酷而放棄，反而更愛他。他寫任何自己喜歡的故事，他的靈感是世間萬物，是自己的世界的造物主，是這個時代的寶藏作者。在沒有神明的時代，在失去幻想的當下，在每日的自我欺騙中，我們信奉虛幻中的真實，我們尋找通往新世界的入口，我們走進去，卻發(fā)現盡頭是一面鏡子。

也許每個人都該讀一讀《煙與鏡》。在看得頭皮發(fā)麻的同時，原始的人性一覽無余。

《煙與鏡》讀后感(二)：圍城與迷宮

尼爾·蓋曼更像是在玩弄。玩弄文字，玩弄故事，玩弄人性。

我懷疑這家伙有沒有認真思考，但是，這本身就是部短篇集，短篇不需要宏大or嚴絲合縫，只要奇詭就足矣。

顯然他也有這個本事，至少《巨魔橋》和《天堂謀殺案》如此。

巨魔橋確實是個好故事。我看完都要羨慕那個失去過去的孩子了。原來過往可以如此輕易地交付出去，讓巨魔吃掉，讓它成為我，用一切快樂、空虛、痛苦、懊悔、熱愛、憤怒、忌恨、傷痛去交換，換回一個巨魔身份，換回一個藏身橋下、冷眼看世的局外人身份。

老兄，你是多么吃飽了沒事干，放棄這大好的清凈機會，要去這滾滾紅塵走一遭?

不染一身煙塵，就不能理解煙與鏡、不能理解虛妄?

這可真是。噢，說不定我們每個人都是那只巨魔呢。蹲在橋下時貪婪，入世了又厭棄。只不過忘記了曾經的巨魔身份，而那得了便宜的年輕人又絕不肯再提醒我們，再跟我們交換。

戲中人，戲外人。誰知道現在誰在臺上?誰在夢中?昏昏沉沉打字，屏幕模糊，眼皮幾乎要合上，仿佛剛睡了一小時的人不是我一樣。我有合理理由懷疑誰偷吃了我的夢境，or掃走了，就像那個title《掃夢人》一樣，連帶著把我一小時的神經細胞休憩也吃掉。不，或許是剛入腹的提拉米蘇的鍋，畢竟現在坐在床上口干舌燥，提醒我剛撒上的可可粉過量而又干燥?？是笠后w，water，但是，兩米外的水壺竟是如此遙遠的距離。血液流向胃部，大腦消極怠工，用懶散和白眼告訴我它要困覺。

看到封面那只紅色的手沒有?我撫摸它，用食指覆蓋它，期待這樣就可以連通鏡子另一面的世界，在半夢半醒中把尚未寫完的報告甩鍋給對面。

對是的，還有報告。巨魔大概想不到，那孩子帶來的除了爐渣石，除了文明和社會，夜燈和信仰，還有屈服與放棄，還有嘲弄與病態(tài)的孤寂。

一座圍城，外面的想進去。但走進去才發(fā)現，這是座精妙無比的迷宮。

玩弄確實有趣。難怪尼爾·蓋曼這么搞。我也在玩弄。就像城市中心觀察造物、沒有雙翼的父親一樣。

玩弄。

而造物身處其中，身處其中一個鏡面，無法理解事件、角色、作為，無法理解整個存在的意義。

兇手，你這殘酷的murder。但它說，沒有死亡就沒有愛，沒有黑暗就沒有天使，沒有復仇就沒有審判。

所以終點是什么。沒有終點。就像沒有起點一樣。世事是迷宮，因為它首尾相銜，是圓。

路西法是一個偉大的角色，而它偉大，是因為它揭示、or見識了，鏡子的另一面。

那故弄玄虛的父親是對的。忘記會讓事情簡單得多。芥川龍之介說刪除一生中的任何一個瞬間，都不能成為今天的自己。沒錯，因為今日是枷鎖。而遺忘能帶給你自由。

如果可以，我也想刪除人生中的一些瞬間?；蛘甙阉粨Q出去，把今日的鐐銬交給橋下的巨魔。

但梅爾羅斯沒能找到。他只找到墻上那只壁虎。

多么遺憾。

《煙與鏡》讀后感(三)：夢、幻、泡、影、露、電、《煙與鏡》

《金剛般若波羅蜜經》是佛門至寶，煌煌五千言在反反復復、顛顛倒倒、絮絮叨叨以問答的形式講法說理，通讀全經，不免昏昏，

就在不耐處，突然跳出一首偈子，如警鐘忽鳴，振聾發(fā)聵，醍醐灌頂，頓然醒悟，這首偈子也是《金剛經》中最有名氣的一段文字，

即“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。

不論佛法理義，這種先抑后揚，抑極而揚的筆法則是極高妙的寫作技巧。

尼爾·蓋曼，尼爾·蓋曼是當代歐美文壇耀眼的玄幻文學大師，他奇崛的想象力與天馬行空的故事構架征服了眾多讀者，許多人被他獨特的文學魅力吸引并如癡如醉，被譽為“文學界的搖滾明星”。

《煙與鏡》是蓋曼短篇小說的結集，作為文學慣例，通常這種集子會選其中一篇的篇名作為本集的代名，但是全書29篇并無《煙與鏡》，

據他自己前言所示，鏡子給人虛幻(它們(鏡子)看似反映了真實，將生活的影像呈現給我們，但是只要擺在恰當的角度，它就能撒下令人信服的謊言(前言)p1)，而煙霧則讓事物失真(煙則讓事物的邊界變得模糊(前言)p2)，

我不知道蓋曼有沒有讀過《金剛經》，但此二物皆與《金剛經》“六喻”(夢、幻、泡、影、露、電)有異曲同工的之妙： 實相者則是非相。

《煙與鏡》雖然是互不相連的29個短篇，但無疑都是蓋曼想傳達的核心：這一切到底是真的還是假的?這一切，到底是假的還是真的?

是個世界是真實的嗎?

我們看到聽到是真實的嗎?

這個世界上有永恒與不朽嗎?

那些看不到摸不到的虛無縹緲的東西值不值得我們用一切去交換?

請看開卷第一篇《騎士精神》：一位老婦人無意間拿到了圣杯，圓桌騎士隨即而來，請求老婦人能夠割讓圣杯，作為交換，騎士帶來了寶劍(代表權勢與勇氣)、賢者之石(代表智慧與財富)、鳳凰蛋(代表希望與夢想)、生命果(代表青春與健康)。這四物是世上公認的無價之寶。

圣杯呢?書中可以沒有交代它的作用，只是平平常常沒有任何特異之處的金屬杯子(書中甚至可以借老婦人朋友之口說圣杯就像一個廉價的比賽獎杯)。

圣杯很明顯在本故事中有且只有一個寓意：榮譽!

為了榮譽，你愿不愿意拿上述四物來換?

或者說不惜犧牲權勢、財富、夢想與青春及健康，只為了去獲取榮譽?

何為騎士精神?如此而已!

有趣的是，老婦人拒絕了寶劍與生命果，反而留下了賢者之石與鳳凰蛋，這個選擇發(fā)人深省。作者這么寫的用意值得讀者深思。

再來看壓卷篇《白雪.鏡子.蘋果》：白雪公主與七個小矮人的童話家喻戶曉，中西流傳。

可是你以為你以為的就是你以為的嗎?

什么是真?什么是假?什么是善?什么是惡?

長久以來，邪不能勝正，不是因為正義總會戰(zhàn)勝邪惡，

而是因為歷史總是勝利者來書寫的。

好了，不能再做更多劇透了，

還有29個這樣精彩的故事等著你自己去探索。

《煙與鏡》讀后感(四)：不被約束的人性既是奇幻也是現實

在世界上的諸多童話里，白雪公主的故事流傳最廣，王子和公主幸福的結局不知溫暖了多少人的童年。不過隨著時間的推移，關于《格林童話》早期版本的一些情節(jié)時不時出現在網絡上，于是越來越多的人了解到，原來幾百前白雪公主的經歷并不完全是溫馨的，而是充滿了陰謀甚至血腥，是一則不折不扣的成人暗黑故事，只是后來被格林兄弟改編了，去掉了很多未成年人不宜，才有了現在老少咸宜的口碑。

既然是改編，其過程中肯定發(fā)揮了編者的想象力，而在幾百年后的今天，一個故事光明結尾早已滿足不了讀者的口味，在后現代主義的影響下，沒有比把童話再逆向發(fā)散思維改編甚至再創(chuàng)作更有刺激性了。所以，當尼爾·蓋曼的短篇集《煙與鏡》面世時，很多人的內心是十分期盼的。

尼爾·蓋曼是歐美文壇一名幻想小說家，也是當代幻想文學的代名詞，他在小說、漫畫、詩歌、劇本等領域天馬行空，驚悚、奇幻又神奇，被譽為“裝滿故事的寶庫”，甚至被譽為超級“文學魔術師”。魔到什么程度呢，尼爾·蓋曼的中篇小說《卡蘿蘭》被譽為恐怖版的《愛麗絲夢游仙境》，大家可以腦補一下，既然仙境和人間相對應，人間的美好與丑惡難道在仙境都會少見嗎。

在《煙與鏡》的29篇短篇小說中，《白雪·鏡子·蘋果》無疑最讓人頭皮發(fā)麻。尼爾·蓋曼通過第一人稱“我”的講述，把白雪公主的冷漠、冷血、無情和殘酷展現了出來，并表達了對“我”這位失敗者的同情和無奈。整個故事詭異而有趣，表面上看是一部展現暗黑獸性的顛覆之作，但骨子里透露的是對“成王敗寇”以及“歷史是勝利者書寫”的嘲諷與不屑。

可以看出，尼爾·蓋曼的筆下，人類世界的道德準則是縹緲和虛幻的，幾千年來不斷被規(guī)范的人性不斷被釋放出來，故事之大膽、想象力之豐富可以讓人看得頭皮發(fā)麻。比如在《嬰兒蛋糕》中，尼爾·蓋曼用幾百字構建了一個動物全部消失后的人類內心世界，在這個世界中，人類并沒有因為喪失外在的食物來源而悲傷，而是冷漠地把目光鎖在了尚未接受人類思想準則的嬰兒身上，冷漠和荒謬成為一種新秩序，透露出人類的虛偽和獸性的本能。

煙與鏡，本身就是虛幻和現實的映射，尼爾·蓋曼希望的，是提醒人類不要忘記靈魂深處最原始人性帶來的奮斗動力，可以通過文學這面鏡子擺脫迷茫，重新找回真實的自己，以免在現代文明中喪失進取心以至于磨滅生命力。而這個初衷在短篇小說《騎士精神》中表達得尤為明顯。一名幾百年前的騎士，為了迎回失落的圣杯，穿越時空來到了現代，三番兩次謙遜地向惠克特太太請求進行物物交換，不卑不亢不失優(yōu)雅，表面上傳遞的是奇幻和現實交融的幽默，其實展現的是尼爾·蓋曼對當下的思索：我們?yōu)槭裁磿@樣，是否必須得這樣?歷史的長河給我們留下了諸多精神財富，層讓人類達到人際關系以及人與自然的和諧穩(wěn)定，是不是必須隨著時代的變遷全盤改變?

在前言中，尼爾·蓋曼寫道，“寫作是在夢中飛行。你要你記得。你要明白。你要夢還在。就很簡單”。能在筆下的世界快意灑脫、享受毫無束縛的自由，這正是文學的魅力。展現沒有被約束的原始人性，寫盡愛、嫉妒、貪婪、自私、恐懼合悲傷，在奇幻和現實中尋找自我，也許是文學的永恒主題。

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