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六年級(jí)藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇一
在講了《藏戲》一文,不僅是孩子們感受頗深,就我本身而言也有很大的收獲。因?yàn)檫@篇文章極具民族的藝術(shù)特色,因此課前互動(dòng),我采用了極富感染力的影音課件將孩子們帶入情境,孩子們深受感染,便帶著濃濃的興趣走進(jìn)了文本。接著,讓學(xué)生認(rèn)真讀課文前的閱讀提示,按照閱讀要求抓住“形成”、“特色”給課文分段。幫助學(xué)生理清脈絡(luò),然后孩子們根據(jù)課文內(nèi)容解決相關(guān)問題,即藏戲的形成和藏戲的藝術(shù)特色。
藏戲形成的這一環(huán)節(jié),我讓孩子們快速讀課文,看看藏戲是怎么形成的,試著用自己的話說一說。很多孩子在很短的時(shí)間內(nèi)就能以講故事的形式說出藏戲的形成過程,就這樣,在故事中我?guī)е⒆觽兣辶瞬貞虻膩須v。在情感價(jià)值觀上,孩子們感動(dòng)于唐東杰布無私、智慧和七位姑娘的義舉。在學(xué)習(xí)藏戲藝術(shù)特色這一環(huán)節(jié)上,通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,抓住句段先品讀再概括,讓孩子們?nèi)プx、去動(dòng)腦、去感受、去說。
接下來,讓孩子們總結(jié)和發(fā)現(xiàn)本文的寫作特點(diǎn),體會(huì)本文開篇排比反問的獨(dú)特寫作方式以及這種寫作方式的好處。最后老師介紹本文的開頭方法,反問句開篇法,并借助課件讓學(xué)生了解比較有特色的一種舞蹈——安塞腰鼓,嘗試來設(shè)計(jì)一個(gè)開頭。在教學(xué)中,能把三分之二的時(shí)間還給學(xué)生,能留給學(xué)生充足的讀、思、議的空間,促進(jìn)學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對(duì)話。
當(dāng)然這節(jié)課也存在很多不足,如:教師的過渡語不美;有時(shí)話語啰嗦重復(fù);教學(xué)時(shí)間沒掌控好,感悟?qū)懛ōh(huán)節(jié)和拓展延伸環(huán)節(jié)時(shí)間有點(diǎn)緊;板書有點(diǎn)亂;朗讀的樣式不多;教學(xué)方式太單一等等。在以后的教學(xué)中,希望更加努力鉆研教材,把教學(xué)過程設(shè)計(jì)得更加精彩。教學(xué)是一門藝術(shù),需要我們持之以恒的努力。語文教學(xué)更是不易,時(shí)刻提醒自己,一定要努力。
本課主要介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個(gè)特點(diǎn)。是為了讓讀者了解藏戲的形成,體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式,體會(huì)在表達(dá)上的特點(diǎn)。就內(nèi)容而言,可謂涇渭分明。本課是一篇民俗散文,語言豐富多彩、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩,如“咆哮、吞噬、婀娜、招徠、鼻祖、不一而足”等詞語,如藏戲的形成部分故事性、文學(xué)性較強(qiáng)。因?yàn)楸疚脑谡Z言上的這一特點(diǎn),所以在教學(xué)時(shí),將其“略讀”課文“精度化”處理,是突破本課語言關(guān)的必要教學(xué)設(shè)計(jì)。
在學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生比較《藏戲》和《北京的春節(jié)》在內(nèi)容安排、語言風(fēng)格等方面有什么不同?有了對(duì)課文內(nèi)容充分學(xué)習(xí)作為鋪墊,學(xué)生還是能大致說出這兩課在表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)順序、表達(dá)方法和語言特色上的區(qū)別的。這是教學(xué)本課得的方面。
1、自己對(duì)藏戲的了解膚淺,只能就文教文,教學(xué)時(shí)深感沒有騰挪空間。回想一下,其實(shí)自己即使對(duì)cctv11經(jīng)常播放的一些劇種就隔膜得很,何況絕少聞見的藏戲呢!這是對(duì)傳統(tǒng)文化的缺失和無知,而藏戲作為一種具有濃郁地方特色的藝術(shù)劇種少聞少見,是對(duì)傳統(tǒng)文化無知無識(shí)的一個(gè)典型代表。
2、影視資料找的少,不能讓學(xué)生對(duì)藏戲有更多感性認(rèn)識(shí)。
3、學(xué)生讀課文遍數(shù)少,學(xué)生不愿意讀課文似乎成了一個(gè)頑疾,這直接影響了對(duì)課文的理解,以及教學(xué)中的賞讀。
此次不足之處,希望以后有所改觀。
六年級(jí)藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇二
《藏戲》一文淺顯易懂,是適合學(xué)生自學(xué)的文本。相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,利用文本讓學(xué)生形成自學(xué)的能力。
由地方戲劇猜一猜,談一談,導(dǎo)入到藏戲。給出導(dǎo)學(xué)案讓學(xué)生自學(xué)交流。導(dǎo)學(xué)案如下:
1、讀熟課文,弄清藏戲的由來,并用自己的話說一說。2、從文本中體會(huì)藏戲的特點(diǎn),感受藏戲的特點(diǎn)。
學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)到一定的時(shí)候下,課堂上進(jìn)行交流展示。這時(shí)老師只起個(gè)學(xué)習(xí)者,引領(lǐng)者的作用,說出一個(gè)話題,讓學(xué)生去展示,去質(zhì)疑,去補(bǔ)充。如有學(xué)生在展示說藏戲的由來時(shí),說得有點(diǎn)啰嗦,學(xué)生就敢于質(zhì)疑,可以這樣說就簡練了,他就說上了。說到藏戲的特點(diǎn),學(xué)生更是興趣十足紛紛展示著,仿佛自己就是藏戲的研究者。在交流展示中我分明感受到藏戲就在班上開演著,學(xué)生就是藏戲的主人。
多熱鬧的.展示啊,老師有疑問,文章開頭三個(gè)文句,是什么文句?在文中起什么作用?學(xué)生讀一讀,就展示說出,是反問句,起引起讀者注意,吸引讀者興趣的作用。
相信學(xué)生,相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,沒錯(cuò)的。
六年級(jí)藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇三
《藏戲》一文是人教課標(biāo)版六(下)的一篇略讀課文。這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文,作者按說明事物(藏戲)的不同方面為序,以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。
文章先用三個(gè)排比句概括介紹了藏戲的主要特點(diǎn),接下來描述了藏戲開山鼻祖——唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇歷程,緊接著介紹藏戲的重要特征和主要特色,最后用一句話總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。本文語言豐富多樣,生動(dòng)傳神,作者行文脈絡(luò)清楚,點(diǎn)面結(jié)合,詳略得當(dāng),頗具文學(xué)色彩。
在這堂課上,我覺得我在以下方面做的較好,以后的教學(xué)中要繼續(xù)保持:
1、教學(xué)目標(biāo)滲透較好,能緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué),從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的.突破。
2、能很好地借助多媒體的手段,幫助學(xué)生們理解和學(xué)習(xí)。藏戲是中國的一個(gè)傳統(tǒng)劇種,但離學(xué)生距離比較遙遠(yuǎn),他們?cè)谄匠5纳钪胁]有接觸過這種劇種,有的甚至聽都沒有聽說過。所以,在課堂上,我借助了視頻、圖片等讓學(xué)生能更好地理解藏戲。這些視頻、圖片也吸引了學(xué)生的興趣,大大地提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。
3、注重了德育與語文相結(jié)合。在學(xué)習(xí)唐東杰布的傳奇的過程中,我注重了對(duì)同學(xué)們愛國之情、要勇于拼搏團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)方面的教育,道德品質(zhì)教育和語文很好地融合在了一起。
其實(shí),這堂課我自己并不是特別滿意。我與文本、與學(xué)生并沒有達(dá)到某點(diǎn)的共鳴,課上的很平淡,我想,其中也有我對(duì)藏戲這個(gè)劇種也并不是很了解的原因,當(dāng)然,新老師經(jīng)驗(yàn)的缺乏,對(duì)課堂掌控能力差等也是導(dǎo)致這堂課糟糕的主要原因。
通過評(píng)課,有經(jīng)驗(yàn)的老師給我提出了一些中肯的建議,希望自己在以后的課堂上能有意識(shí)地去改變:
1、老師包辦的太多。這是新老師都容易出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象,因?yàn)楹ε抡n堂出現(xiàn)意外,所以寧可自己多講解一些,沒有給學(xué)生自己找尋答案的機(jī)會(huì)。
2、語言的訓(xùn)練需要加強(qiáng)。雖說已是六年級(jí)的學(xué)生,但是在說話方面并不那么在行。訓(xùn)練學(xué)生說完整的話,加強(qiáng)他們的口語表達(dá)能力。
六年級(jí)藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇四
由于課文圍繞“鄉(xiāng)村”這一主題,向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達(dá)樂觀的精神。因此在教學(xué)中,我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是:第一、要求學(xué)生能夠掌握詞語的正確讀音,在朗讀中體會(huì)文字之美。第二、要求學(xué)生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情,并且理解和田維吾爾的精神。
我想,我應(yīng)在課堂中鼓勵(lì)學(xué)生拓寬自己的思路,引導(dǎo)他們?cè)谡莆照Z言運(yùn)用規(guī)范的基礎(chǔ)上,更多地感受語言的魅力,從而形成高雅的審美情趣和審美能力,樹立正確的價(jià)值觀。并且在相互合作與獨(dú)立思考中提高綜合學(xué)習(xí)的能力。
因此,在教學(xué)中,我設(shè)計(jì)了學(xué)生展示小組共同制作的小報(bào)的環(huán)節(jié),讓他們談?wù)勗趯W(xué)習(xí)課文之前他們心目中的和田的樣貌,從而對(duì)和田風(fēng)情有個(gè)初步的了解。
我還運(yùn)用音樂《達(dá)坂城的姑娘》和《花兒為什么這樣紅》創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中,感受濃郁的西域風(fēng)情,這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果,學(xué)生們不僅融入了文章,而且積極性也被激發(fā)了出來,能夠完全投入地思考我提出的問題,結(jié)合他們小報(bào)中表現(xiàn)的部分提出自己在看過文章后對(duì)和田維吾爾的看法。在他們交流的同時(shí),我又以引導(dǎo)性的提問使學(xué)生主動(dòng)地感受文本,在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論,學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說出了自己的感受,而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題,比如,有一名學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強(qiáng)烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等,我便抓住這一問題,引導(dǎo)學(xué)生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子,它們的作用是什么?經(jīng)過共同的思考,他們得出了正確的結(jié)論:這些詞句能夠體現(xiàn)出強(qiáng)烈的西域色彩,讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這一結(jié)論引導(dǎo)他們思考我們?cè)趯懽鲿r(shí)有哪些要注意的地方。學(xué)生立刻領(lǐng)悟到:寫作時(shí)可以運(yùn)用特定的詞表現(xiàn)特定的地點(diǎn)或人物。
又如在談到“歌一樣的維吾爾”時(shí),學(xué)生們紛紛發(fā)表了自己對(duì)和田維吾爾的看法,認(rèn)為他們是一群熱情、好客而且快樂的人。但僅止于此的話,和田維吾爾的形象又過于單薄。于是,我便啟發(fā)他們思考“歌”與和田的維吾爾的關(guān)系,有的學(xué)生從文字中獲得了深刻的感知,她說,和田的維吾爾人本身就是一首歌,因?yàn)閷?duì)于他們來說,歌舞已經(jīng)成為了他們自身不可缺少的一部分,他們就像那歌舞一樣,熱情奔放,沒有悲愴。這是多出色的想法!在對(duì)她表示贊賞的同時(shí),我又引發(fā)學(xué)生們繼續(xù)思考:這樣一個(gè)民族,在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神?有的學(xué)生在熟知課文的前提下,馬上就聯(lián)想到了前文提到過的一個(gè)漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌,這正體現(xiàn)了他們無論何時(shí)何地都能歡歌的性子,也體現(xiàn)出了他們的樂觀精神。由此,學(xué)生對(duì)課文的理解便提升到了一個(gè)新的高度。
在這樣的師生共同交流中,我隨時(shí)準(zhǔn)備著抓住學(xué)生思想的火花,不斷地為他們積累思想的結(jié)晶,也隨時(shí)準(zhǔn)備著將他們的思考引導(dǎo)向更深的層次。在這個(gè)過程中,他們不僅掌握了課文中的基礎(chǔ)知識(shí),也掌握了課文的重點(diǎn),并且通過課堂最后的歸納和總結(jié)進(jìn)一步理清了自己的思路,也加深了對(duì)和田維吾爾的理解,最終達(dá)成了我的教學(xué)目標(biāo)。
這一堂課,既提高了學(xué)生品味、鑒賞語言的能力,也豐富了他們的情感體驗(yàn),使他們感受到和田維吾爾獨(dú)特的西域風(fēng)情,同時(shí)提升了他們的價(jià)值觀,使他們懂得無論生活怎樣,我們都要以一顆樂觀的心去面對(duì)生活。同樣,這堂課也使我得到啟發(fā):語文課就是要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)也能加強(qiáng)對(duì)文字的感知能力,而學(xué)生的感受是需要教師去培養(yǎng)的,他們?nèi)绾嗡伎家彩切枰處熑ヒ龑?dǎo)的,我們可以運(yùn)用多種方法激發(fā)他們的感受,培養(yǎng)他們思考的能力,使他們?cè)诓粩嗟馗惺芘c思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養(yǎng)成更為深刻的思考習(xí)慣,更積極地去探索身邊的世界。勵(lì)志名人名言u(píng)>
六年級(jí)藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇五
《藏戲》是六年級(jí)下冊(cè)第7課,是以介紹民風(fēng)民俗為主題的單元中的其中一篇,是一篇民俗散文,語言豐富多彩、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩。因?yàn)楸疚脑谡Z言上的這一特點(diǎn),而且,藏戲?qū)ξ覀儙熒允且环N很“新”的文章,所以我在教法上將它上成了精讀,我想這樣的“略讀”文章“精度化”,也是值得的。
剛剛教完第六課《北京的春節(jié)》,雖然兩篇文章都是介紹民風(fēng)民俗的,但兩者在很多方面都存在差異。于是,我就借助學(xué)生的預(yù)習(xí)和課堂上的自學(xué),在正式進(jìn)入《藏戲》文本之前,我就引導(dǎo)學(xué)生從“內(nèi)容”、“表達(dá)順序”、“表達(dá)的方法”和“語言風(fēng)格”等幾方面來比較兩篇文章的不同點(diǎn)。在比較的基礎(chǔ)上再去進(jìn)入本文的學(xué)習(xí)。我想,這樣的處理方法是站在學(xué)生綜合能力的高起點(diǎn)上,在比較高的起點(diǎn)上再去回落到文本細(xì)節(jié)上。
本文是按事物的幾個(gè)方面的順序來寫,內(nèi)容清楚,分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術(shù)特色”兩方面來介紹的.。從文采上來看,“藏戲的形成”這一塊內(nèi)容是比較突出的,我講體驗(yàn)的重點(diǎn)放在這一部分,而對(duì)于“藏戲的藝術(shù)特色”這一內(nèi)容還是處理得比較“略”的,只要學(xué)生能找出相關(guān)句段,找到藏戲的藝術(shù)特色即可,在語言就不過多細(xì)細(xì)推敲。我自認(rèn)為在“藏戲的形成”這一內(nèi)容上處理得比較出彩的是這么幾個(gè)設(shè)計(jì):
1、探究唐東杰布傳奇故事的優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)歷史上有真實(shí)的故事記錄,那為什么課文要以傳奇故事的形式出現(xiàn)呢?(傳奇故事能加入更多的想象,給讀者一定的想象空間,也能更多地去表達(dá)人們的美好愿望;
2、從這一傳奇故事中解讀唐東杰布這一人物;
3、找讀自己喜歡的句子,簡說原因。
六年級(jí)藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇六
處理生字詞時(shí),除了將帶有拼音的生字出示外,還將一些藏族特有的稱謂出示,并教學(xué)生讀準(zhǔn)理解,這樣可以他們讀通課文打下基礎(chǔ)。此外,我還引導(dǎo)學(xué)生理解“鼻祖”“不一而足”等詞語,讓學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子,對(duì)課文有了大體的印象,這樣讓學(xué)生可以讀準(zhǔn)生字,讀通課文。
課文是按事物的幾個(gè)方面的順序來寫,內(nèi)容清楚,分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術(shù)特色”兩方面來介紹的`。而學(xué)生對(duì)“藏戲的形成”這一塊內(nèi)容是比較很興趣的,所以我將體驗(yàn)的重點(diǎn)放在這一部分,引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)這部分,體會(huì)唐東杰布為民造福開創(chuàng)藏戲的艱苦經(jīng)歷,以及他的所留下的功績。
個(gè)人素質(zhì)方面,有待提高。首先是備課環(huán)節(jié)上,不夠充足,如果可以在課堂上播放藏戲的片段,可以拉進(jìn)學(xué)生和文本的距離,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,在個(gè)別民族特色的地方準(zhǔn)備不充足,沒有給學(xué)生講解透徹。
提高學(xué)生的能力,要從多個(gè)方面考慮,要不僅要讀,還要培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力,這就需要教師在充分備課的基礎(chǔ)上,不斷思考。
六年級(jí)藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇七
今天真累,下午連著上了兩節(jié)課,講的是六年級(jí)下冊(cè)第二單元的一篇略讀課文《藏戲》,這篇課文主要為我們介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個(gè)特點(diǎn)。目的是為了讓學(xué)生了解藏戲的形成,體會(huì)作者在表達(dá)上的特點(diǎn)。
首先,我讓學(xué)生欣賞了一系列的關(guān)于藏戲的圖片,其實(shí)昨晚備課的時(shí)候主要還是想給孩子們播放一段視頻,但是由于班級(jí)中的播放器和我的不符,只能欣賞圖片了,但是欣賞完圖片之后孩子們還是對(duì)這一種具有民族特色的東西非常感興趣。然后,讓孩子談?wù)効春蟮捏w會(huì)。孩子們的體會(huì)是真實(shí)的。
隨后,讓孩子們快速讀課文,找出藏戲是怎樣形成的相關(guān)段落讀讀。孩子們很快找到了答案,并且能夠用自己的語言概括出來。緊接著就進(jìn)入到了重點(diǎn)部分的研讀,學(xué)生對(duì)藏戲這篇文章中的關(guān)于面具部分很感興趣,我用一些圖片幫助孩子們理解并激發(fā)他們課下繼續(xù)閱讀的.興趣。
接下來是對(duì)這篇文章的寫作手法的總結(jié)。學(xué)生能夠很快的發(fā)現(xiàn)按這篇文章的結(jié)構(gòu)是“總--分--總”的結(jié)構(gòu),但是對(duì)文章詳略得當(dāng)這個(gè)方法掌握的不是很好。
最后我給孩子們拓展了一些其他戲種,孩子們對(duì)這方面的知識(shí)掌握的比較少,很遺憾。
教完這課,我覺得對(duì)于略讀課文的教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留于對(duì)文本的閱讀,更多的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生一種學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。
六年級(jí)藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇八
結(jié)束課堂回到辦公室已是一身的疲憊,上午外出參加活動(dòng),中午改作業(yè),下午連續(xù)上課,但還是勉勵(lì)自己堅(jiān)持在這兒留下片言只語。
《藏戲》一文沒有接觸之前,說實(shí)在的我也不是太了解這樣的劇種,于是一遍又一遍地閱讀教材,學(xué)在學(xué)生前面,與學(xué)生一同學(xué)習(xí),雖然“藏戲”距離孩子的生活比較遙遠(yuǎn),但本課條理清晰,內(nèi)容比較易懂,語文生動(dòng)傳神,具有很強(qiáng)的可讀性,學(xué)生理解起來并不難。本課,我按照“預(yù)習(xí)課文我先知”(鏈接藏戲的相關(guān)知識(shí)背景)“檢查字詞我奪冠”(引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,理解詞語,還有文中一些比較少見的藏語,如咆哮、吞噬、婀娜、招徠、雄謝巴、阿基拉姆、唐東杰布等,小結(jié)理解詞語方法)“課文分段我能行”(結(jié)合導(dǎo)語要求:藏戲是怎么形成的?藏戲有什么特色?引導(dǎo)學(xué)生梳理課文分段,概括段意)“美文品讀我做主”(引導(dǎo)學(xué)生聚焦重點(diǎn)段落,以導(dǎo)語問題進(jìn)行自主研讀交流、匯報(bào),教師小結(jié),概括全文內(nèi)容回歸整體)“對(duì)比閱讀我清晰”(引導(dǎo)學(xué)生比較《藏戲》和《北京的春節(jié)》有什么不同?有了充分的學(xué)習(xí)鋪墊,學(xué)生還是能很清晰地說出兩課在表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)順序、表達(dá)方法和語言特色上的區(qū)別)“拓展知識(shí)我來試”(除了“藏戲”你還了解其他劇種嗎?這個(gè)問題難倒了學(xué)生,可見課前對(duì)信息的處理和吸收能力弱,這時(shí)我把事先查找的有關(guān)“川劇”的資料介紹給了他們,就我們閩南地區(qū)而言,也有一些特殊的劇種,南音、歌仔戲、高甲戲,可惜孩子們都不清楚!)課堂環(huán)節(jié)銜接較好,學(xué)生參與度、參與面有進(jìn)步。遺憾也有,一是在第四環(huán)節(jié)研讀學(xué)習(xí)中,學(xué)生“自主”不夠,教師牽引太多,時(shí)間耗費(fèi)較長;二是對(duì)于教案原有安排的短文補(bǔ)充閱讀無法擠進(jìn)來。
二:
《藏戲》這篇課文主要為我們介紹了藏戲的`來歷以及藏戲的三個(gè)特點(diǎn)。是為了讓孩子們了解藏戲的形成,體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式,體會(huì)在表達(dá)上的特點(diǎn)。
這篇課文雖然是一篇閱讀課文,但是我在教學(xué)的時(shí)候還是花了兩個(gè)課時(shí)來完成教學(xué)任務(wù)。因?yàn)檫@篇課文中優(yōu)美的詞句較多,同時(shí)在說明方法上也有一定的特色,因此為了讓孩子真正有所收獲,我覺得保證教學(xué)時(shí)間是一個(gè)必要條件。
首先,我讓孩子們欣賞了在土豆網(wǎng)上下的一段藏戲表演的視頻,孩子們看的如癡如醉,雖然這段視頻長達(dá)9分鐘,但是我一點(diǎn)也不吝時(shí),讓孩子們欣賞完了。然后,讓孩子談?wù)効春蟮捏w會(huì)。接著走進(jìn)課文,掃清生字新詞的障礙,同時(shí)注意提醒孩子們注意語言的積累。
六年級(jí)藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇九
《藏戲》是人教版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)第二單元的一篇課文。這篇課文是以介紹民風(fēng)民俗為主題的單元中的其中一篇,是一篇民俗散文。它雖然是一篇閱讀課文,但它的語言豐富多彩、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩,所以,值得我們細(xì)細(xì)研讀。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”《藏戲》一文就是對(duì)藏族傳統(tǒng)劇種的生動(dòng)闡釋,因此,在我們的靈動(dòng)課堂中可以放手讓學(xué)生們自主朗讀,獨(dú)立感悟,然后小組合作探究,盡可能地相互交流,質(zhì)疑補(bǔ)充,在互動(dòng)中獲得新知。
所以,我首先讓學(xué)生認(rèn)真讀課文前的閱讀提示,按照閱讀要求進(jìn)行自主閱讀。在自主閱讀的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生讀熟課文,在整體把握內(nèi)容的前提下,弄清文章是從哪幾個(gè)方面介紹藏戲的,并用自己的話說說藏戲是怎么形成的,它有什么特色。在教學(xué)中,我留給學(xué)生充足的讀、思、議的空間,促進(jìn)學(xué)生與文本、以及學(xué)生之間的對(duì)話。然后,引導(dǎo)學(xué)生選自己喜歡的句段批批畫畫,交流收獲體會(huì),積累語言。老師在此過程中穿針引線,釋疑解惑,激勵(lì)點(diǎn)撥,歸納提煉,把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)落到實(shí)處,提高學(xué)生的欣賞和評(píng)價(jià)能力。
由于這篇課文中優(yōu)美的詞句較多,同時(shí)在說明方法上也有一定的特色,因此為了讓孩子真正有所收獲,我覺得保證教學(xué)時(shí)間是一個(gè)必要條件。本課條理清晰,內(nèi)容比較易懂,但距離孩子的生活比較遙遠(yuǎn),可以說是從未接觸過,并且本課有些詞語屬于少數(shù)民族特有的稱謂,所以,讀通課文、理解課文、了解藏戲是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
在處理生字詞時(shí),除了將帶有拼音的生字出示外,還將一些藏族特有的稱謂出示,并教學(xué)生讀準(zhǔn)理解,為他們讀通課文打下基礎(chǔ)。此外,我還引導(dǎo)學(xué)生理解“鼻祖”“不一而足”等詞語,讓學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子,對(duì)課文有了大體的印象。我覺得這樣做的效果還是不錯(cuò)的,特別是中下等的學(xué)生,不至于課文學(xué)完了,還讀不準(zhǔn)生字,讀不通課文。
這篇課文是按事物的不同方面來寫的,內(nèi)容清楚,層次感強(qiáng),分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術(shù)特色”兩方面來介紹。為了讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體的感知。我引導(dǎo)他們?cè)谧x中感悟每一部分的內(nèi)容。通過朗讀體會(huì),孩子們自己理清了課文的結(jié)構(gòu)。課文的前三自然段采用反問和排比的手法先聲奪人,突出了藏戲的三個(gè)主要特征,為后文的具體介紹埋下了伏筆,做好了鋪墊。接著作者通過唐東杰布的傳奇故事講述了藏戲的形成過程,然后又具體地介紹藏戲的重要特征——-面具的特點(diǎn),接下來又介紹了藏戲的其它特色,如舞臺(tái)簡樸、演出時(shí)間長等。最后一句話總結(jié)全文,說明藏戲就這樣一代一代地師傳身授下去。
剛剛教完第六課《北京的春節(jié)》,雖然兩篇文章都是介紹民風(fēng)民俗的,但兩者在很多方面都存在差異。于是,學(xué)完《藏戲》后,我就引導(dǎo)學(xué)生從“內(nèi)容”、“表達(dá)順序”、“表達(dá)的方法”和“語言風(fēng)格”等幾方面來比較兩篇文章的不同點(diǎn),使孩子們對(duì)兩篇課文都有了一個(gè)更為深入的認(rèn)識(shí)。我想,這樣的處理方法是站在學(xué)生綜合能力的高起點(diǎn)上,在比較高的起點(diǎn)上再去回落到文本細(xì)節(jié)上。
本節(jié)課也存在很多不足,因?yàn)檎n堂時(shí)間有限,教學(xué)時(shí)對(duì)知識(shí)拓展得還不夠,應(yīng)該借此機(jī)會(huì)向?qū)W生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點(diǎn),從中感悟祖國文化的燦爛和魅力。而且,在展示匯報(bào)時(shí),學(xué)生的參與面還不夠廣,課文朗讀得還不夠,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語言文字的感悟不到位,評(píng)價(jià)也不夠及時(shí)等等,這些我將在以后的課堂中逐步完善。