當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感高中 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感700字高中篇一
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)潛質(zhì);心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的潛質(zhì)，側(cè)重于道德理想的追求。女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女生。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤__地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
在各個(gè)國(guó)家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊(duì)中也有喜怒哀樂(lè)，也有爭(zhēng)權(quán)奪利和勾心斗角。
我向來(lái)是不喜愛(ài)看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜愛(ài)的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平?，F(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否就應(yīng)珍惜此刻溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，就應(yīng)從此刻開(kāi)始把握!
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感高中 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感700字高中篇二
這天最后拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜愛(ài)的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描述、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描述、心理活動(dòng)描述、人物對(duì)話描述等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕。
這本書描述得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體此刻，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他立刻成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所理解并喜愛(ài)：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，正因它對(duì)所有的人開(kāi)放;宴會(huì)中的女生們歡迎他，正因他從來(lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，正因他們知道，他在家的時(shí)候，尼考拉伯爵便不每一天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還正因在節(jié)日，他們都能夠得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，正因沒(méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的的曲子)，照他說(shuō)，他們能夠隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，正因彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，正因他這個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深愛(ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是正因美才可愛(ài)，而是正因可愛(ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女生!我最喜愛(ài)這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜愛(ài)的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野_農(nóng)民的橫行!多么個(gè)性的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關(guān)于愛(ài)情的名言。
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描述跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女生的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是的。對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛(ài)的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!
托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
在此，我期望喜愛(ài)讀書的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書人!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感高中 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感700字高中篇三
在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過(guò)我身：風(fēng)中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮血和硝煙，沒(méi)有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒(méi)有生與死的淚水，沒(méi)有愛(ài)與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來(lái)，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒(méi)認(rèn)真比較研究過(guò)二者的差異，也無(wú)此等功力;但我覺(jué)得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對(duì)于人民的同情與關(guān)懷，同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛(ài)情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結(jié)局。但托爾斯泰描寫的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和責(zé)任感的公爵，安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開(kāi)卻沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小姐，也必然會(huì)投入到對(duì)其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實(shí)的存在，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時(shí)，忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng)。
當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)重傷時(shí)，歷經(jīng)磨難后成長(zhǎng)了的娜塔莎來(lái)到他的床前：
“請(qǐng)您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為?！蹦人侵氖?，顫抖著說(shuō)。 安德烈看著她的眼睛：“我比過(guò)去更加愛(ài)你，愛(ài)的更深?！?/p>
這只是很樸素的一段對(duì)話，但在了解了二人過(guò)去辛酸的戀情以后，在了解了二人因?yàn)閼?zhàn)亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛(ài)。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他終于覺(jué)醒，了解到“神圣的愛(ài)”的本質(zhì)含義，也寬恕了所有傷害過(guò)他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說(shuō)先前安德烈愛(ài)上舞蹈時(shí)美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么現(xiàn)在他面對(duì)娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達(dá)的則是對(duì)于一個(gè)美好心靈的熱愛(ài)。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛(ài)之涵義的表述決非說(shuō)教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神圣的愛(ài)”，第二就是俄國(guó)農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實(shí)踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國(guó)走向貴族與人民思想上的大同，結(jié)合為一個(gè)接近“同呼吸，共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感高中 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感700字高中篇四
無(wú)論是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，還是《安娜.卡列寧娜》，托爾斯泰一貫秉承他的風(fēng)格—把筆墨放在生活富有卻內(nèi)心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上，這應(yīng)該與他的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系，出身貴族的他早已看透所謂上流社會(huì)并且能深切體會(huì)到下層社會(huì)的疾苦，可以說(shuō)他本人對(duì)貴族生活深惡痛絕，所以才寫出了那樣深刻的文字。
《安娜.卡列寧娜》中男主人公伊萬(wàn)諾維奇青年時(shí)善良正直，卻在欲望驅(qū)使下占有了卡秋莎，并最終拋棄了其母子。
后來(lái)的日子他從不曾想起這些年少時(shí)的事情，也不曾懺悔，無(wú)憂無(wú)慮地流連于酒宴舞會(huì)，偷情、酗酒、追求貴族小姐，紙醉金迷，墮落不堪。
直到有一天他作為陪審團(tuán)審判了自己淪落在風(fēng)塵之中的初戀情人卡秋莎。
然而，由于他的漫不經(jīng)心，致使這個(gè)無(wú)辜的女子被判流放西伯利亞。
他也正是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現(xiàn)有的生活，開(kāi)始懷疑一切的一切所具有的真正價(jià)值。
最終，卡秋莎流放，他變賣家產(chǎn)相隨。
西伯利亞的風(fēng)，寒冷萬(wàn)分，夾著雪花、走在冰上。
遠(yuǎn)東的冬天，眼淚也許在流出眼眶前就已經(jīng)結(jié)成了冰。
他開(kāi)始想象自己那從未謀面的孩子，也開(kāi)始每天如仆人般照顧著妻子，希望博取她的原諒。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感高中 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感700字高中篇五
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感最近看了一本書《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，聽(tīng)說(shuō)這本書當(dāng)下很是流行，而且又有不少人推薦，于是開(kāi)始看了。越看就越被其中的內(nèi)容所吸引，于是一口氣看完了。看完之后很是激動(dòng)，覺(jué)得這真是一本好書?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》主要是介紹了從十七世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際金融家是如何通過(guò)奪取貨幣發(fā)行權(quán)而掠取人民財(cái)富的，并揭露了許多不為人知的內(nèi)幕，如：林肯、肯尼迪等美國(guó)總統(tǒng)死亡的原因，美聯(lián)儲(chǔ)其實(shí)是私有的中央銀行等。而這些信息足以讓人瞠目結(jié)舌，開(kāi)始我也是被這些令人震驚的文字所吸引。如果說(shuō)作者希望以此來(lái)吸引讀者的話，那么他的確做到了。但冷靜下來(lái)之后，仔細(xì)想想，覺(jué)得其實(shí)還是有很多問(wèn)題并不象書中所說(shuō)的那樣。不過(guò)這本書還是給了我很多啟示，所以有必要批判地讀這本書。
書中其實(shí)有許多疑點(diǎn)。比如：此書開(kāi)篇就說(shuō)羅斯查爾德家族是如何神秘以致于沒(méi)幾個(gè)人知道，又說(shuō)他如何富有，如果按每年5%的收益率來(lái)算，他現(xiàn)在的財(cái)富已經(jīng)超過(guò)50萬(wàn)億美元。但我在網(wǎng)上搜索羅斯查爾德時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并沒(méi)有那么神秘，甚至還有羅斯查爾德家族的網(wǎng)站,新生兒唇裂。而他不為人所知的原因是他經(jīng)營(yíng)的資產(chǎn)并沒(méi)有摩根或高盛那么龐大和有影響力。當(dāng)然，這也許是象書上所說(shuō)的那樣，只是個(gè)假象，羅斯查爾德喜歡躲在幕后。但作者計(jì)算羅斯查爾德財(cái)富的方法卻是絕對(duì)錯(cuò)誤的。因?yàn)樗馁Y產(chǎn)并不是存銀行，怎么可以按一個(gè)固定的收益率來(lái)算呢?難道他的資產(chǎn)只賺不賠嗎?就算是存銀行，利率也不可能不變，銀行也可能會(huì)倒閉啊。不過(guò)這并不要緊，因?yàn)椴徽撌橇_斯查爾德、摩根還是洛克菲勒，他們都是國(guó)際金融家的代表，我們只要知道國(guó)際金融家對(duì)國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)的影響就行了，至于到底誰(shuí)才是他們的領(lǐng)袖并不是關(guān)鍵。
書中的語(yǔ)言很吸引人，有點(diǎn)象小說(shuō)。但這就使得這本書不太嚴(yán)謹(jǐn)了。不過(guò)這也沒(méi)關(guān)系，畢竟這本書不是什么學(xué)術(shù)著作。
這本書最核心的觀點(diǎn)就是黃金才是財(cái)富的最終代表，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)金本位制。書中描寫國(guó)際金融家們不惜一切地獲得貨幣發(fā)行權(quán)，就是為了通過(guò)利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹和通貨緊縮來(lái)攫取人民的財(cái)富，而黃金就是他們最大的敵人。因?yàn)辄S金產(chǎn)量比較穩(wěn)定，可以比較穩(wěn)定地表示商品的價(jià)值，在金本位制下也不會(huì)出現(xiàn)通貨膨脹和通貨緊縮。書中對(duì)國(guó)際金融家行徑的描述的確讓人深感信用貨幣的弊端，在金本位制下就不會(huì)有這些悲劇了。但是大家都知道，黃金價(jià)值穩(wěn)定是因?yàn)樗漠a(chǎn)量穩(wěn)定，不象信用貨幣那樣可以隨意發(fā)行。而它的這個(gè)有點(diǎn)也正是它致命的缺點(diǎn)。黃金的產(chǎn)量跟不上現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣必然造成通貨緊縮，而通貨緊縮顯然會(huì)引起經(jīng)濟(jì)衰退。書中只對(duì)金本位制的優(yōu)點(diǎn)歌功頌德，而對(duì)其缺點(diǎn)卻只說(shuō)“這只是人們主觀的感覺(jué)”，這就太不嚴(yán)謹(jǐn)了。
當(dāng)然《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》也給了我許多啟示，讓我能新的他角度去看問(wèn)題。比如，書中描述了國(guó)際金融家操縱政治，控制經(jīng)濟(jì)，這使我明白其實(shí)政治是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的的手段，不能孤立地看待經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題。在看待政治問(wèn)題的時(shí)候還要考慮它背后的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題;而經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有往往夾雜這許多政治的因素，對(duì)待經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是還需要探求它背后的政治因素。另外就是，寡頭對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的影響實(shí)在不可低估，當(dāng)政治家們粉墨登場(chǎng)時(shí)，幕后總是閃爍這各種寡頭的影子。
我過(guò)去認(rèn)為國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行是類似于聯(lián)合國(guó)一樣的中性的國(guó)際組織，但看完《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》后我逐步看清其實(shí)質(zhì)。倒不是我偏信作者的一面致辭，而是通過(guò)與事實(shí)對(duì)照得出的結(jié)論。
國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家控制的，打著援助發(fā)展中國(guó)家的旗號(hào)，實(shí)際上卻是幫助歐美發(fā)達(dá)國(guó)家掠奪發(fā)展中國(guó)家財(cái)富的走狗,寶寶穿多少衣服。他們通常的手段是這樣的：先由歐美發(fā)達(dá)國(guó)家誘騙發(fā)展中國(guó)家向其借款，有了外資注入后，這些發(fā)展中國(guó)家開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)繁榮。但這些國(guó)家往往采取了粗放型發(fā)展模式，漏洞很多。當(dāng)這些國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)泡沫時(shí)，西方國(guó)家便突然緊縮銀根，收回貸款，制造通貨緊縮，造成經(jīng)濟(jì)衰退，并使其陷入債務(wù)危機(jī)。這時(shí)候國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行這對(duì)由發(fā)達(dá)國(guó)家控制的哼哈二將出馬了。他們表示愿意提供貸款以幫助受災(zāi)國(guó)家度過(guò)難關(guān)，但必須接受十分苛刻的政治和經(jīng)濟(jì)條件，包括低價(jià)出售本國(guó)核心資產(chǎn)(電力、通信、能源、自然資源等)、完全開(kāi)放資本市場(chǎng)和商品市場(chǎng)、貿(mào)易自由化，而且貸款的利率極高。如果接受了這些條件，然后西方資本一擁而上，低價(jià)收購(gòu)這些國(guó)家的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，這時(shí)這些國(guó)家?guī)缀蹙蜏S為了西方的經(jīng)濟(jì)殖民地。俄羅斯和東歐改革時(shí)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、南美洲的經(jīng)濟(jì)衰退，以及亞洲金融危機(jī)，就是他們的“杰作”。這也是為什么當(dāng)中國(guó)愿意向非洲國(guó)家提供不帶附加條件的貸款時(shí)，西方國(guó)家的反應(yīng)會(huì)那么強(qiáng)烈--這明顯是擋了他們發(fā)財(cái)?shù)牡懒恕?/p>
關(guān)于我國(guó)開(kāi)放金融市場(chǎng)的問(wèn)題，作者也有可取的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為金融市場(chǎng)不是一般的商品市場(chǎng)，是貨幣這一特殊商品的市場(chǎng)。說(shuō)它特殊是因?yàn)樨泿攀撬行袠I(yè)必需的，是經(jīng)濟(jì)的血液，而金融業(yè)就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的心臟。所以在開(kāi)放金融市場(chǎng)時(shí)絕對(duì)應(yīng)該謹(jǐn)慎。
我國(guó)加入wto后，開(kāi)放金融市場(chǎng)是必然的，而且時(shí)間人家也給我們定好了,無(wú)痛分娩是怎么回事。我國(guó)金融市場(chǎng)的不完善就不必說(shuō)了，體制也好，法律也罷，金融人才也好，管理水平也罷，沒(méi)有一樣能與國(guó)外的金融大鱷們相比的。那么自身先天不足的條件下要與狼共舞，就不能完全按狼的游戲規(guī)則玩，因?yàn)槟切﹪?guó)際慣例和國(guó)際規(guī)則都是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家制定的，是對(duì)他們有利的而對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利的。如果完全按他們的游戲規(guī)則玩，我們只有死路一條。有效的辦法就是另起爐灶，你玩你的，我玩我的，建立對(duì)自己有利的規(guī)則。這不是我夜郎自大，是因?yàn)槲覈?guó)強(qiáng)大的國(guó)力做保證，要知道沒(méi)有中國(guó)參加的全球化對(duì)誰(shuí)都沒(méi)好處，這就是我們的底牌。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)完全有能力參與國(guó)際規(guī)則的制定。就算在制定新的國(guó)際規(guī)則之前，我們也可以陽(yáng)奉陰違中國(guó)人是深諳此道的，比如在打擊盜版方面，中國(guó)政府一再聲明要嚴(yán)厲打擊，但市場(chǎng)上盜版商品卻大行其道。我們同樣可以用這種辦法來(lái)對(duì)付那些對(duì)我們不利的國(guó)際慣例。這樣說(shuō)你可能會(huì)覺(jué)得我太無(wú)賴了，但事實(shí)上商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中沒(méi)有好壞，只有成敗。千萬(wàn)不要善良的希望雙贏的局面，因?yàn)橥ǔＧ闆r下都是損人利己或損己利人。
作者還提出在中國(guó)建立金本位制，并發(fā)行以黃金儲(chǔ)備為基礎(chǔ)的“中國(guó)元”。其實(shí)這件事蔣經(jīng)國(guó)1949年在上海就做過(guò)，當(dāng)時(shí)他是為了挽救瀕臨崩潰的國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)，而且開(kāi)始還卓有成效，但因?yàn)榕c四大家族的利益相矛盾而被蔣介石停止了。我雖然不贊成作者恢復(fù)金本位制的觀點(diǎn)，但比較同意“把人民幣發(fā)展成為國(guó)際主要結(jié)算貨幣之一”的主張。
一國(guó)的貨幣在世界貨幣體系中的地位是一國(guó)國(guó)力的表現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)與國(guó)力相稱;同時(shí)在國(guó)際貨幣體系中占據(jù)有利位置又對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。這就是為什么美國(guó)要建立以美元為世界貨幣的世界貨幣體系。隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中扮演的角色也越來(lái)越重要，人民幣成為國(guó)際結(jié)算貨幣也是大勢(shì)所趨。但這不是中國(guó)當(dāng)前就能辦到的事，因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)力、金融市場(chǎng)的健全程度，國(guó)內(nèi)社會(huì)情況等都不夠成熟。但隨著美國(guó)的衰弱，美元的地位的下降，人民幣的崛起既具備了可能性也具備了必要性，只要中國(guó)能保持繼續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭，人民幣的崛起指日可待。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感高中 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感700字高中篇六
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我這個(gè)小孩許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。
經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭?，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。
很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感高中 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感700字高中篇七
兩個(gè)多月以來(lái)如饑似渴的閱讀歷程，我終于啃完了這部洋洋灑灑一千二百余頁(yè)的煌煌巨著。心靈仿佛也進(jìn)行了一場(chǎng)超越時(shí)間與空間桎梏的旅行，仿佛我親自來(lái)到了那個(gè)傳奇而又動(dòng)蕩的1805與18--年，騎著一匹雄健強(qiáng)壯的哥薩克駿馬，來(lái)到一個(gè)視野開(kāi)闊的高地上，眺望著遠(yuǎn)方彌漫著硝煙、激蕩著金戈鐵馬的奧斯特里茨與鮑羅金諾，看著拿破侖的運(yùn)籌帷幄與庫(kù)圖佐夫的高瞻遠(yuǎn)矚，用自己的心臟與熱血感受著俄羅斯，這片偉大而又廣袤的異國(guó)土地上在兩百多年前發(fā)生過(guò)的蕩氣回腸而又感人至深的傳奇故事，既令我柔腸百結(jié)，又令我倍感雄心勃勃。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是托爾斯泰最富盛名的一部小說(shuō)，在世界文學(xué)史上，很少有小說(shuō)能夠出色地做到將書中的人物如同樹木扎根于大地一樣毫不突兀地融合進(jìn)一個(gè)特定的歷史時(shí)期中的國(guó)家與民族中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這其中的集大成者。全書緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開(kāi)，描繪了一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷，其間，無(wú)論是氣勢(shì)磅礴的奧斯特里茨戰(zhàn)役，還是扭轉(zhuǎn)乾坤的鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)，以及莫斯科的大火，拿破侖的潰敗，托爾斯泰都用他那支被上帝賦予了無(wú)限魔力的筆進(jìn)行了生動(dòng)翔實(shí)的描寫，令人讀來(lái)宛若身臨其境。
托翁在開(kāi)始創(chuàng)作這部鴻篇巨著時(shí)只有37歲，正是一個(gè)男人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年，他一定是懷抱著極大的民族熱情來(lái)全身心地創(chuàng)作這部巨著的。這部連羅曼羅蘭都為之贊不絕口，甚至被譽(yù)為“近代的《伊利亞特》”的小說(shuō)何以享有如此崇高的榮譽(yù)?正是因?yàn)橥袪査固┰谶@部巨著中傾注的烈火般熱忱的愛(ài)國(guó)熱情與簡(jiǎn)直堪稱巧奪天工的文學(xué)手法無(wú)時(shí)不刻地感染著讀者，令讀者感受到那個(gè)時(shí)代的心臟搏動(dòng)的最強(qiáng)音。在這部屬于俄羅斯民族的史詩(shī)當(dāng)中，托爾斯泰刻畫了無(wú)數(shù)個(gè)有血有肉、躍然紙上的人物，古靈精怪、美麗頑皮的娜塔莎，忠厚睿智的皮埃爾，理性堅(jiān)毅的安德烈公爵，驍勇正直的尼古拉，悲天憫人的瑪麗亞公爵小姐，無(wú)不讓讀者印象深刻。這些性格鮮明、個(gè)性迥異的人物共同演繹了那個(gè)時(shí)代與社會(huì)的悲喜劇，并引發(fā)了一系列關(guān)于歷史、哲學(xué)、愛(ài)情、人生、死亡的思考。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的經(jīng)典之處首先就在于它刻畫人物與敘事的高明，這一特點(diǎn)在小說(shuō)的開(kāi)篇安娜.舍勒家進(jìn)行的上流社會(huì)聚會(huì)便可見(jiàn)一斑。首先托翁通過(guò)聚會(huì)上人物的對(duì)話便一陣見(jiàn)血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng)，大戰(zhàn)前夕的歐洲山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的歷史與時(shí)代背景。然后順理成章地引出了別祖霍夫伯爵的私生子皮埃爾與安德烈公爵的粉墨登場(chǎng)。這是整部書第一個(gè)對(duì)人物群像的刻畫，在此我們便不難看出托爾斯泰塑造人物的深厚功底。首先皮埃爾介入上流人群的談話，并忽視上流社會(huì)的交際原則無(wú)所顧忌地發(fā)表自己關(guān)于當(dāng)前歐洲時(shí)局的高談闊論，開(kāi)誠(chéng)布公而又無(wú)比鮮明地將皮埃爾年輕氣盛、富有見(jiàn)地與哲思的形象展現(xiàn)在讀者面前。而安德烈公爵對(duì)于周圍那些只會(huì)自作聰明地夸夸其談的庸俗貴族表現(xiàn)出來(lái)的不屑一顧，以及對(duì)自己近衛(wèi)軍事業(yè)表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著與堅(jiān)定，我們儼然看到了一個(gè)卓爾不群、壯志凌云的年輕人形象。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的作家絕對(duì)不可能僅僅將目光投入到主要人物身上，正像一部戲劇，如果僅僅是主角大出風(fēng)頭、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而配角都毫無(wú)個(gè)性可言，那么這部戲劇同樣是拙劣而失敗的。所以，托翁對(duì)每一個(gè)配角都給予了充足的發(fā)揮與表現(xiàn)的空間。比如安娜舍勒、莫特瑪子爵、華西里公爵的女兒海倫以及伊波利特男爵，同樣有著自己鮮明的性格特點(diǎn)，因此我們看了之后會(huì)馬上說(shuō)，哦,原來(lái)安娜舍勒精于交際周旋，莫特瑪子爵彬彬有禮、善于講俏皮話，海倫高貴美麗但是虛榮愚蠢等等。僅僅是這樣一個(gè)開(kāi)篇，托翁就明確了敘事的時(shí)代基礎(chǔ)，提供了人物廣闊的活動(dòng)舞臺(tái)，同時(shí)也通過(guò)安德烈與皮埃爾不同的人生際遇奠定了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條主線的線索，實(shí)是令人嘆為觀止。
不但是單個(gè)的人物，托翁所塑造的四大家族也有各自鮮明的特點(diǎn)。以皮埃爾為代表的別祖霍夫家族，是一個(gè)理想式的俄羅斯傳統(tǒng)貴族式家族。以娜塔莎、尼古拉為代表的羅斯托夫家族，是一個(gè)富有浪漫色彩的小貴族式家庭。以安德烈、保爾康斯基老公爵為代表的家族是傳統(tǒng)的俄羅斯嚴(yán)肅刻板、兢兢業(yè)業(yè)的愛(ài)國(guó)者式貴族，而華西里家族則是典型的上流社會(huì)虛榮勢(shì)利、奢靡無(wú)度的帶有貶義色彩的貴族家庭，這四種截然不同的貴族家庭幾乎成為了那個(gè)時(shí)代所有俄羅斯貴族恰如其分的代表。而通過(guò)四大家族成員的思想與言行，他們彼此之間的愛(ài)恨糾葛與人生軌跡，便描繪出了那個(gè)時(shí)代的人情風(fēng)貌。
四大家族成員的命運(yùn)道路各自迥異，然而最終卻又實(shí)現(xiàn)了理想的殊途同歸。皮埃爾在結(jié)婚后被不忠的妻子欺騙，思想與精神上感到分外痛苦，猶如被困在了一個(gè)金絲牢籠中。后來(lái)加入共濟(jì)會(huì)尋求升華與解脫，卻又毫無(wú)進(jìn)展，在與羅斯托夫家的交往中他愛(ài)上了美麗輕靈、富有魅力的娜塔莎，卻苦于自己家庭的累贅無(wú)法表白。后來(lái)通過(guò)占卜異想天開(kāi)地以為自己將終結(jié)拿破侖，率領(lǐng)民團(tuán)參與了鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)，甚至留在莫斯科意圖行刺拿破侖，結(jié)果卻意外成為了俘虜，在一位叫普拉東的士兵的開(kāi)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了自我的救贖，而如愿以償與娜塔莎結(jié)為夫妻。安德烈公爵在奧斯特里茨戰(zhàn)役中意外負(fù)傷，卻大難不死，歸國(guó)后因?yàn)橄萑雽?duì)人生意義的迷惘思索與喪妻的痛苦中而一蹶不振，對(duì)一切都心灰意冷，后結(jié)識(shí)了娜塔莎，被她身上散發(fā)出來(lái)的少女美好蓬勃的青春朝氣感染，重新燃起了心中對(duì)生命與生活的熱情，在與娜塔莎經(jīng)歷了一次羅曼蒂克式的美好愛(ài)情后因浪蕩公子阿納托里的插足而解除婚約，重新投入到了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的鋼鐵洪流中，在鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)中身受致命傷，在垂死的恍惚朦朧間領(lǐng)悟了愛(ài)的真諦，寬宥了娜塔莎的錯(cuò)誤，最后在機(jī)緣巧合下與娜塔莎共度了生命的最后時(shí)光，平靜而冰冷地死去。羅斯托夫家的尼古拉成為了一名出色的驃騎兵，參與了奧斯特里茨會(huì)戰(zhàn)與鮑諾金諾戰(zhàn)役，屢立戰(zhàn)功，最終與安德烈公爵的妹妹瑪麗亞公爵小姐姐為夫婦。而華西里家族的海倫則有一定的悲劇色彩，卻也體現(xiàn)了托翁的道德是非觀，這個(gè)高傲虛榮、愚蠢透頂卻又自作聰明的蕩婦最終因誤食避孕藥而身亡，與其他三大家族獲得的美好結(jié)局形成了鮮明的對(duì)比，托翁懲惡揚(yáng)善的人道主義精神也在此間發(fā)揮得淋漓盡致。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》整個(gè)情節(jié)推進(jìn)的過(guò)程中，人物的思想性格并不只是單一固定的，而是動(dòng)態(tài)的，這更賦予了人物在歷史潮流中的真實(shí)感。例如皮埃爾，這個(gè)起先年輕氣盛、特立獨(dú)行的名門望族的私生子，在接受了先父的財(cái)產(chǎn)與同海倫的婚約后經(jīng)歷了一段迷惘而又痛苦的時(shí)期，變得沉悶而憂郁，這是他本人性格的第一次轉(zhuǎn)變。在參加共濟(jì)會(huì)后，他試圖使自己變得悲天憫人、寬容博愛(ài)，然后卻不得要領(lǐng)，這是第二次轉(zhuǎn)變。第三次轉(zhuǎn)變發(fā)生在他成為了法軍俘虜期間，在這期間，在普拉東的精神感染下，他感受到了前所未有的自由與幸福，因此領(lǐng)悟了簡(jiǎn)單的生活真諦——毫無(wú)理由地去愛(ài)一切人，這使他變得寬厚而溫和。從原來(lái)的我行我素到與娜塔莎婚后的好學(xué)深思，皮埃爾的性格是隨著他生活的一波三折發(fā)生改變的。這種改變同樣在娜塔莎身上，這個(gè)原來(lái)古靈精怪、美麗活潑、喜愛(ài)唱歌的百靈鳥式的女孩，在與皮埃爾結(jié)婚后，卻變成了一個(gè)不修邊幅、有些吝嗇的成熟母親，以至于連她昔日的追求者杰尼索夫都為之驚奇愕然。同樣，其他主要人物身上也經(jīng)歷著這樣的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變不但體現(xiàn)出了人物所處時(shí)代的風(fēng)云際變，更體現(xiàn)了人物命運(yùn)的曲折動(dòng)人。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的》另一大引人入勝之處就在于對(duì)歷史人物的準(zhǔn)確刻畫，拿破侖的志得意滿、不可一世與自大狂妄，庫(kù)圖佐夫的溫和理性，巴克萊.德.托里等人在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的不切實(shí)際與好大喜功，甚至連亞歷山大一世這樣的帝王在托爾斯泰的筆下都變得栩栩如生、惟妙惟肖。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，托爾斯泰只是實(shí)事求是地揭露歷史的本來(lái)面目，他沒(méi)有逃避，沒(méi)有說(shuō)謊，沒(méi)有刻意地去將某個(gè)人神化，也沒(méi)有刻意將某個(gè)人貶損。他通過(guò)對(duì)歷史人物的刻畫，深刻地揭露了拿破侖的侵略對(duì)俄國(guó)乃至整個(gè)歐洲的巨大影響，他沒(méi)有像其他史學(xué)家替拿破侖歌功頌德，也沒(méi)有像拿破侖的敵人威靈頓那樣稱贊他是“我們這個(gè)時(shí)代最偉大的將軍”，他明白任何戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者僅僅是一個(gè)妄自尊大的野心家，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中那些樂(lè)于自我標(biāo)榜的統(tǒng)帥他并沒(méi)有歌頌他們是“俄羅斯民族的英雄”，甚至對(duì)巴克萊.德.托里與巴格拉基昂等人他采取的是一中略含嘲諷的態(tài)度。但是對(duì)庫(kù)圖佐夫，他卻給予高尚的贊賞，認(rèn)為他是一位將平凡與偉大結(jié)合起來(lái)的英雄，是“民族戰(zhàn)爭(zhēng)的代表”，因?yàn)樵趲?kù)圖佐夫的身上印證了托爾斯泰的一個(gè)觀點(diǎn)：群眾的偉大精神力量產(chǎn)生偉大的統(tǒng)帥。他描述這些所謂的偉人也不單單是故事發(fā)展的需要，更是借以他們襯托出人民的偉大。
倘若只是一味地講故事，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也就不會(huì)成為世界文學(xué)史上一塊令人高山仰止的魁偉豐碑了。列夫.尼古拉維奇.托爾斯泰不但是一位杰出的文學(xué)家，更是一位優(yōu)秀的思想家?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》同樣表現(xiàn)了他對(duì)于歷史、哲學(xué)、宗教的諸多看法與哲思。而這一切常常通過(guò)安德烈與皮埃爾之間的交談與思考表現(xiàn)出來(lái)，托爾斯泰素來(lái)是一位心理描寫的大師，他可以在龐大的集體場(chǎng)面將某一個(gè)人的內(nèi)心互動(dòng)用寥寥數(shù)語(yǔ)便和盤托出，也可以用一大段的細(xì)致描寫展現(xiàn)人物生動(dòng)而豐富的內(nèi)心世界。令我印象深刻的便是安德烈公爵被法軍擊中后倒在奧斯特里茨戰(zhàn)場(chǎng)的那一段他關(guān)于生命意義的思考，他望著那高原軒邈的灰色天空，感覺(jué)靈魂仿佛已經(jīng)離開(kāi)了自己的軀殼，周遭喧囂激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)仿佛已經(jīng)化為烏有，就在這樣一種超凡空靈的環(huán)境下他進(jìn)行的內(nèi)心獨(dú)白，猶如一位沉思默想的思想家或哲學(xué)家思想靈泉的自然流露。安德烈公爵反復(fù)思考人生的真諦，在生命的最后一刻，最終他與皮埃爾得出了同樣的一個(gè)結(jié)論——愛(ài)，毫無(wú)保留、毫無(wú)理由的愛(ài)，如同基督寬恕羅馬人一樣的博愛(ài)，這或許也是托爾斯泰本人的人生哲學(xué)觀。而安德烈與皮埃爾無(wú)疑是全書當(dāng)中最為引人玩味的角色，他們二人的共同特點(diǎn)在于，他們對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)都采取一種批判的態(tài)度，他們并不沉溺于自己所處的顯貴地位與自己擁有的巨大財(cái)富。他們所思考的是一種超越了個(gè)人境界的問(wèn)題，即生命的意義，與人生的價(jià)值，他們很少考慮自己個(gè)人的生活，而習(xí)慣于將自己與整個(gè)祖國(guó)與民族的未來(lái)聯(lián)系在一起。兩人都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)迷惘，然而生性樂(lè)觀的皮埃爾最終在普拉東身上領(lǐng)悟到了愛(ài)的真諦，然而安德烈公爵最終卻選擇了孤獨(dú)，他渴望愛(ài)與被愛(ài)，但是娜塔莎的錯(cuò)誤卻被他視為寡廉鮮恥的背叛，因此他希望投入于偉大的事業(yè)中尋求庇護(hù)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判隨著性格的發(fā)展變得越來(lái)越尖銳、深刻，因此最終在娜塔莎的陪伴下在孤獨(dú)中死去。
在看過(guò)這本書前，我一直十分崇拜拿破侖，崇拜他的驍勇善戰(zhàn)，崇拜他的運(yùn)籌帷幄，崇拜他的雄才大略，并始終不渝地堅(jiān)信他是一位改變了歐洲乃至世界歷史發(fā)展軌跡的偉人，是人類歷史上首屈一指的千古一帝。然而，托爾斯泰本人對(duì)拿破侖的描寫卻令我如醍醐灌頂。他高瞻遠(yuǎn)矚地指出，偉人只是歷史的工具，他們所做的一切只是順應(yīng)歷史的潮流而已，因?yàn)闅v史的規(guī)律是不可戰(zhàn)勝的。拿破侖自以為自己擁有無(wú)以倫比的天才，是一位卓越的軍事家，然而在奧斯特里茨與鮑羅金諾的戰(zhàn)場(chǎng)上他又能說(shuō)發(fā)揮了多么至關(guān)重要的作用呢?他自作聰明地發(fā)布充滿天才的各種各樣的命令，然而他并沒(méi)有親臨戰(zhàn)陣，這位偉大的統(tǒng)帥在鮑羅金諾戰(zhàn)役期間甚至身患傷寒，戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)又是那樣地瞬息萬(wàn)變，當(dāng)通信兵傳達(dá)了他的命令時(shí)，他的命令恐怕早已不適用了。托翁在書中指出，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗與歷史走向的永遠(yuǎn)是群眾，而絕不是某個(gè)特定的人物，歷史學(xué)家慣于尋求歷史發(fā)展中的“偶然”，但歷史發(fā)展是并不存在偶然的，駕馭歷史規(guī)律的，是一種人類無(wú)法理解的神秘力量。事實(shí)上，拿破侖在埃及、意大利、西班牙、普魯士、奧地利時(shí)發(fā)揮出來(lái)的天才在俄國(guó)的時(shí)候并沒(méi)有消失，但他實(shí)際上并不具有天才，他所遭遇的只是一連串微妙的“機(jī)會(huì)”而已，然而這“機(jī)會(huì)”在俄國(guó)的時(shí)候卻意外地消失了，因此導(dǎo)致了拿破侖在俄羅斯的潰敗，這是歷史規(guī)律導(dǎo)向的必然結(jié)果，與他本人無(wú)關(guān)。他或許是歷史這條奔騰不息的大河中游地最快的一位，但絕不是改變大河流向的那個(gè)人。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一座哲學(xué)、歷史、文學(xué)、思想的巨大寶庫(kù)，由于見(jiàn)識(shí)與智慧有限，我所能窺探的僅僅是它的冰山一角。托爾斯泰之所以成為俄國(guó)歷史上公認(rèn)的最偉大的文學(xué)家，正因?yàn)樗鶕碛械纳畛了枷肱c卓越才華，
而這目前仍是令我仰之彌高的。我誠(chéng)摯地希望有朝一日能夠重讀佳作，屆時(shí)，我或許將得到更多的財(cái)富與啟迪。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感高中 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感700字高中篇八
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中已顯現(xiàn)出現(xiàn)代主義的一些特征。一個(gè)重大事件(如：戰(zhàn)爭(zhēng))看似是精心安排并依從于人的意志而發(fā)展，這是事物的表層;內(nèi)層的世界，是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機(jī)作用后發(fā)展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，于是人們用各種理性理論觀點(diǎn)闡釋計(jì)劃方案的科學(xué)完美性;或許異于人的意志，于是人們把計(jì)劃方案的科學(xué)與否歸因于個(gè)人的歪曲不遵從既定的路線圖。
在第一部第四節(jié)，以蜜蜂為例，表征了對(duì)某特定對(duì)象理解的多元性，從每個(gè)個(gè)體出發(fā)而理解的意義都不相同，而非傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)一含義。正如作品中所言：“人類在揭示這些目的的智慧發(fā)展得越高，最終目的的不可理解也就越加明顯。”
整部小說(shuō)，書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫(kù)拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中，其中主要以安德烈?博爾孔斯基、皮埃爾?別祖霍夫和娜塔莎?羅斯托夫的人性變化為主要脈絡(luò)。人性或靈魂不是一塵不變的，而是在復(fù)雜多樣的形態(tài)不斷運(yùn)動(dòng)變化著。這種變化源于外在環(huán)境以及內(nèi)心活動(dòng)雙重因素的化合。
如果從因果論來(lái)分析四大家族命運(yùn)，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個(gè)人修養(yǎng)的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當(dāng)然難能可貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于寧?kù)o;老公爵的女兒瑪利亞是這個(gè)家庭最幸福的一位，天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾?別祖霍夫是一位從內(nèi)心放低身段，鄙視貴族虛偽社會(huì)的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、凈化，他的親赴前線、被俘等遭遇，使他的心靈更加純潔。因此，他如愿以償?shù)乇Ｓ辛藨?zhàn)后的家業(yè)并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有同情心又有點(diǎn)軟弱，雖然待他病逝后，家產(chǎn)盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉?羅斯托夫重操家業(yè)，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個(gè)家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我遺憾的是彼佳?羅斯托夫的早逝，痛心于他那年輕的生命和執(zhí)著勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機(jī)參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)奉獻(xiàn)自己，而彼佳做到了，但事與愿違。最厭惡庫(kù)拉金家族，瓦西里?庫(kù)拉金勢(shì)利、虛偽、自私自利，所以他的這個(gè)因讓他后代吃了這個(gè)果——阿納托利被截肢，另一兒子戰(zhàn)死，海倫不守婦道，終而早逝。
最后皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來(lái)評(píng)價(jià)皮埃爾和尼古拉二者，前者善良聰明又思想，后者與之相比就相形見(jiàn)絀。
人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最愛(ài)。前者是一個(gè)一直走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內(nèi)心寧?kù)o自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛(ài)，也暗合了我的追求，我原諒他在愛(ài)情上對(duì)海倫的失責(zé)，那是時(shí)勢(shì)所迫而又左右助推的結(jié)果，無(wú)自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認(rèn)為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買單。人性方面，他善良、正義、有責(zé)任心、同情心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子，她對(duì)尼古拉?羅斯托夫一直不離不棄，同時(shí)她的包容、擔(dān)當(dāng)、賢惠、溫順讓我感動(dòng)和欣賞不已。娜塔莎，我只能對(duì)她盡可能的理解，談不上喜歡不喜歡，因?yàn)樗丛嬲叩轿业男?，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗，內(nèi)心經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈地思想斗爭(zhēng)，以及入同濟(jì)會(huì)，他的心靈開(kāi)始走上救贖悔過(guò)覺(jué)悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸說(shuō)以及自己對(duì)生命中種種細(xì)膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后，面對(duì)家人給予他四萬(wàn)盧布償還欠款，父母的愛(ài)以及自己內(nèi)心的內(nèi)疚自責(zé)也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路?！稄?fù)活》中的聶赫留朵夫也是走上心靈救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經(jīng)過(guò)奢華榮光的生活愜意后開(kāi)始放縱自己，最后因此而造成諸多矛盾和惡劣后果，正式后來(lái)對(duì)這種后果的反思和內(nèi)心煎熬，開(kāi)始走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)生活定然也是這樣一個(gè)人。生活中，當(dāng)一些讓我們快樂(lè)放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后，才會(huì)覺(jué)醒幡然醒悟。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感高中 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感700字高中篇九
第一次看這本時(shí)是如此的徘徊，難道這個(gè)世界是為金融家所做?很多金融名言比如：只要我能控制一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)型，我不在乎誰(shuí)制定法律。——梅耶.羅斯柴爾德。金錢沒(méi)有祖國(guó)，金融家不知道何為愛(ài)國(guó)和高尚，他們唯一的目的就是獲利。——拿破侖。
這本書大概是高一時(shí)第一次看，這個(gè)月我又重溫了一次?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》可謂是我用陰謀論看待這個(gè)世界發(fā)生的許多事件的契機(jī)，我依舊記得當(dāng)年我第一次讀到書中那些大膽狂妄的銀行家的言論時(shí)內(nèi)心的震撼。經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定一切，而由各大金融家族組成金融世界又操控了世界的經(jīng)濟(jì)命脈。換而言之，世界掌握在金融家族的手中，無(wú)論是國(guó)家、政黨，都被他們操控，這本書完全以金融觀與陰謀論論述了近幾個(gè)世紀(jì)的世界金融權(quán)力的爭(zhēng)奪。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講述1694年英格蘭銀行成立以來(lái)的三百年間，世界各大重要事件包括法國(guó)拿破侖時(shí)代、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛、紐約證券交易所的成立、兩次世界大戰(zhàn)、美國(guó)托拉斯、大蕭條時(shí)代、美國(guó)總統(tǒng)被刺、日本經(jīng)濟(jì)的崛起和衰落、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的奇跡、97年亞洲金融風(fēng)暴等等無(wú)不與貨幣發(fā)生著關(guān)系。以羅斯柴爾德家族為首的國(guó)際金融勢(shì)力通過(guò)左右一國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈掌握國(guó)家命運(yùn)，通過(guò)政治事件，誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制著世界財(cái)富的持有和分配，實(shí)現(xiàn)他們的利益。隨著中國(guó)金融的全面開(kāi)放，國(guó)際銀行家將進(jìn)入中國(guó)，因此，本書告誡我們要時(shí)刻警惕他們的打擊，時(shí)刻準(zhǔn)備著貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)。
看完這本書之后，第一感覺(jué)就是驚嘆，讓人難以置信。很難想象一個(gè)家族竟然控制著歐洲主要的銀行，還有美國(guó)的四大銀行以及美聯(lián)儲(chǔ)。而上述人類歷史上重大的事件無(wú)疑讓我們看到了隱藏在幕后的羅斯切爾德的身影。資本家一方面自己操控世界的貨幣發(fā)行，另一方選擇自己的代理人制定著各種策略，干涉國(guó)家政治，擾亂世界市場(chǎng)。他們唯一的目的就是讓貨幣增值，讓自身的利益獲得永久的增長(zhǎng)，為了達(dá)到這種目的，他們不惜發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，不惜刺殺美國(guó)總統(tǒng)。這充分揭露了資本家惟利是圖的本性。
通過(guò)這本書我們充分了解國(guó)際金融勢(shì)力的野心之后，我們面臨的問(wèn)題可能不是考慮金融戰(zhàn)爭(zhēng)是否存在，而是這種關(guān)乎國(guó)運(yùn)民生的問(wèn)題離我們有多危急。超級(jí)國(guó)際金融集團(tuán)把他們的瞄準(zhǔn)鏡聚焦到中國(guó)，而如果不建立對(duì)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的警備意識(shí)，一味認(rèn)為外資入主是好事是好機(jī)遇，那真是把國(guó)民財(cái)富白白送給他們了。大量的外資進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，人民幣升值，房?jī)r(jià)上升，股市動(dòng)蕩，這一切和歷史上其他國(guó)家和地區(qū)的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”前兆有著很大的相似。也許，這場(chǎng)“不流血”的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不僅僅是國(guó)家和國(guó)際銀行家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于我們普通投資者而言，還關(guān)系到我們通過(guò)辛勤勞動(dòng)多年積累起來(lái)的每一分錢、每一份財(cái)富。但也不是說(shuō)將全部外資拒之門外，而是在有“戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)”，危機(jī)感的準(zhǔn)備下進(jìn)行金融開(kāi)放。
細(xì)讀這本書，我發(fā)覺(jué)作者只是通過(guò)一系列歷史事件和某些歷史人物斷章取義的話語(yǔ)來(lái)證明國(guó)際銀行家陰謀論，這可能不能讓人信服。不管怎樣，我們不必太注意討論這本書的內(nèi)容是否真實(shí)，它的價(jià)值是向我們發(fā)出了警告，讓我們要警惕我們面臨的挑戰(zhàn)。這的確值得我們細(xì)細(xì)品味。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感高中 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感700字高中篇十
和平，是全世界都想要的一種希望。但是，這種希望，好象…很難得到。因?yàn)?，不管有多少篇倡議和平的文章出現(xiàn)，要爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，都好象沒(méi)有看見(jiàn)。
常常會(huì)以為，和平，只是一個(gè)所謂的名詞…因?yàn)?，它起不了真正的作用…?/p>
會(huì)有連續(xù)不斷的新聞出現(xiàn)在我的眼前“據(jù)說(shuō)，中國(guó)是世界上最安全的國(guó)家”，是嗎，安全?要安全，也得要有和平呀!在不知多少年前，中國(guó)也爆發(fā)了一出出使人現(xiàn)在談起來(lái)也心驚膽戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，如：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、南京大屠殺等。難道，這叫安全?還是……這才是和平?
其實(shí)，人與人之間都會(huì)發(fā)生矛盾，這個(gè)道理，我也懂。但是，在聽(tīng)到某個(gè)地區(qū)或國(guó)家又爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，我的心就涼了半截。為什么，他們都不能友好相處呢?為什么，非要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決事端呢?為什么，他們都不能坐下來(lái)好好談?wù)勀?為什么，他們都不會(huì)顧及到自己人民的感受呢?難道，非要用大戰(zhàn)才能解決事情嗎?常常，心里，會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題……
曾經(jīng)看過(guò)一篇新聞報(bào)道，題目是“世界上，還會(huì)有最安全的地方嗎?”。是啊，世界上，我想，不會(huì)有最安全的地方了。因?yàn)?，人的本性有很多種，當(dāng)然，“嫉妒”和“暴躁”在其中之內(nèi)。但是，我還是堅(jiān)信，“人之初，性本善”這句千古名言。但是，一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我失望了……
我，不知道該怎么做。但是，我想，保持和平，是我們?cè)撟龅淖罨A(chǔ)的事情。我們，在遇到矛盾時(shí)，要冷靜地想一想，是誰(shuí)錯(cuò)了?然后心平氣和地握手言和。我們，要讓那些經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)看看，連小孩子都可以做到的事情，為什么他們做不到……
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感高中 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感700字高中篇十一
第一次知道羅斯切爾德家族，還是老薛告訴我的。在我的“小王子”上看完《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，我為自己對(duì)這個(gè)超能家族的無(wú)知而感到慚愧。合上這本書，感覺(jué)像是打開(kāi)了歷史塵封的陰謀，很驚詫，很可怕，原來(lái)我們生活的世界，還有這樣一些“生死密碼”……
書中是這樣描寫這個(gè)神秘家族的，“羅斯切爾德家族不僅是英國(guó)倫敦金融城的霸主，以色列的創(chuàng)建者，國(guó)際情報(bào)網(wǎng)絡(luò)的祖師爺，華爾街5家最大銀行的后臺(tái)，世界黃金價(jià)格的制定者，現(xiàn)在仍然主掌著倫敦華爾街軸心的運(yùn)作……”《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》圍繞著以羅斯切爾德家族為代表的一群國(guó)際銀行家，將歷史事件背后可能存在的利益斗爭(zhēng)真相，以陰謀論的口吻告訴給人民，讓我看到了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙卻更殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
貨幣促進(jìn)歷史的必然，德國(guó)就是一個(gè)很好的例子。為什么納粹要如此迫害猶太人，除了宗教或--個(gè)人意志的原因之外，我一直很好奇，群眾基礎(chǔ)何來(lái)?這本書里講，聰明的猶太銀行家，通過(guò)操縱通貨膨脹，血洗德國(guó)普通民眾的儲(chǔ)蓄，引起德國(guó)社會(huì)主流人士對(duì)猶太銀行家的痛恨。我想，這應(yīng)該就是答案。精明的猶太銀行家應(yīng)該不會(huì)想到，對(duì)貨幣的嗜血欲望，幾乎為這個(gè)民族帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書的可怕之處，是讓普通民眾看到了資本主義國(guó)家政治的真面目。政黨也好，首腦也好，無(wú)非是金主選出來(lái)貫徹其貨幣政策的“演員”。掀開(kāi)國(guó)際人道主義、維護(hù)國(guó)際秩序、大規(guī)模制裁、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律等等華麗的偽裝，戰(zhàn)爭(zhēng)或者經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不過(guò)是這些幕后金主在進(jìn)行“剪羊毛”的游戲。銀行家不會(huì)輕易放棄發(fā)大財(cái)?shù)暮脵C(jī)會(huì)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)和衰退總是此起彼伏。
權(quán)利的力量是驚人的，然而真正的權(quán)利往往來(lái)自幕后者的統(tǒng)治。不管你愿不愿意承認(rèn)，這個(gè)世界，確實(shí)在被少數(shù)人控制著，無(wú)論政治體制還是世界經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今世界第一大經(jīng)濟(jì)體，美國(guó)的政府竟然沒(méi)有貨幣發(fā)行權(quán)。很難想象，這樣的一個(gè)國(guó)家是如何進(jìn)行決策的。
房貸、卡債，都會(huì)帶來(lái)貨幣增發(fā)的后果，我們好像陷入了債務(wù)貨幣泡沫經(jīng)濟(jì)。等著將泡沫吹大后投機(jī)的金融黑客可能已經(jīng)等得不耐煩了。雖然不完全懂國(guó)家的金融貨幣政策，但近幾年身邊的銀行開(kāi)始緊縮銀根、處理不良，但愿是決策者看到了泡沫財(cái)富的真相。看完此書，明白了人民幣必須成為實(shí)際儲(chǔ)備貨幣的原因在于，金融制空權(quán)影響產(chǎn)品定價(jià)權(quán)，進(jìn)而影響國(guó)際貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)力。也明白了超高的外匯儲(chǔ)備，不僅可以分散金融風(fēng)險(xiǎn)，更是爭(zhēng)奪貨幣霸主地位的必要。
至少在過(guò)去的幾百年，國(guó)際銀行家才是這個(gè)世界最大的陰謀家。而這些陰謀家操縱下的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，讓世界經(jīng)濟(jì)中的每一個(gè)體都無(wú)處躲藏。小老百姓的錢袋子會(huì)隨時(shí)變成一個(gè)漏斗，我們往往只會(huì)去防范小偷，卻不知道這些“經(jīng)濟(jì)刺客”遠(yuǎn)比小偷更貪婪。
