在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
嚴以用權(quán) 心得篇一
一、準確認識“嚴以用權(quán)”的內(nèi)涵
“嚴以用權(quán)”的語法分析。對“嚴以用權(quán)”，國家原話是這樣表述的：“各級領(lǐng)導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！币虼耍瑥恼Z法的角度看，“嚴以用權(quán)”這個詞組的主語是前文的“領(lǐng)導干部”，謂語是“用”，賓語是“權(quán)”，狀語是“嚴”。主語“領(lǐng)導干部”與謂語“用”的關(guān)系是圍繞賓語“權(quán)”這個核心來構(gòu)成的，狀語“嚴”是對謂語“用”的限制。也就是說，對“嚴以用權(quán)”這詞組的含義可以這樣理解：領(lǐng)導干部“用”的核心是“權(quán)”，對“權(quán)”的支配路徑是“用”，“用權(quán)”的標準是“嚴”。
“嚴以用權(quán)”的含義分析。對“嚴以用權(quán)”的含義，可從三個方面來進行深入理解。第一，嚴以用權(quán)，權(quán)是核心。權(quán)力從哪里來?我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。權(quán)力意味著什么?對政治素質(zhì)好、思想覺悟高的人來講，權(quán)力是責任，權(quán)力越大，責任越重;對利欲熏心、權(quán)為私用的人來講，權(quán)力是陷阱，權(quán)力越大，就會陷得越深。第二，嚴以用權(quán)，用是路徑。權(quán)力應當用到何處?權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準，始終把人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當老爺，搞公權(quán)私謀、搞權(quán)錢交易，權(quán)力就會變味、變質(zhì)。第三，嚴以用權(quán)，嚴是標準。權(quán)力應當如何用?只能嚴用。權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。嚴以用權(quán)，嚴在決策，對發(fā)展方向和重大事項的決策，必須嚴格按照科學決策民主決策的標準進行。嚴以用權(quán)，嚴在用人，堅持以制度用人，嚴格堅持選人選才的程序和標準，嚴格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按自己的交情選拔人。嚴以用權(quán)，嚴在花錢，嚴格執(zhí)行財經(jīng)紀律，堅持做到不揮霍不浪費，堅持做到不公款私用不公款私謀。嚴以用權(quán)，嚴在自律，始終堅守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時候都不能把權(quán)力當做謀取私利的工具，擺正身位，規(guī)范用權(quán)，坦蕩做人、謹慎用權(quán)，堅持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。
“嚴以用權(quán)”的內(nèi)涵分析。對“嚴以用權(quán)”的內(nèi)涵，深刻闡述：“嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不權(quán)為私用?！边@句對“嚴以用權(quán)”提出了四點基本要求：一是堅持用權(quán)為民。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支持。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須依規(guī)守法。因為權(quán)力是人民賦予的，只有依法依規(guī)用權(quán)，嚴格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責。三是把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須自覺接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽光下運行，時時刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，老老實實接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動接受人民群眾的監(jiān)督，才不會把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。四是任何時候都不搞特權(quán)、不權(quán)為私用。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、深刻分析“用權(quán)不嚴”的原因
“用權(quán)不嚴”的表現(xiàn)。一是權(quán)為私用。主要表現(xiàn)在工程建設、礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、土地征用、招商引資、項目審批、企業(yè)重組、收收人賄賂賂等方面。二是人情貪腐。主要表現(xiàn)在收受“紅包”、收受禮品、收受有價證券、買賣高值低價和低值高價物品，接受關(guān)系單位和關(guān)系人安排的吃喝、旅游、休閑度假、高消費體育健身活動等方面。三是公權(quán)私用。主要表現(xiàn)在為妻子、兒女和親朋好友經(jīng)商活動找關(guān)系、打招呼、講人情、協(xié)調(diào)項目、協(xié)調(diào)資金等方面。四是假公濟私。主要表現(xiàn)在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請客送禮、用公款購買家庭個人用品、公車私用等方面。五是濫用權(quán)力。主要表現(xiàn)在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權(quán)不公正、做人不公道、處事不公平，徇私作弊、貪贓枉法等方面。六是人事貪腐。主要表現(xiàn)在憑關(guān)系用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團伙，拉關(guān)系、走后門等方面。七是甩耍權(quán)威。主要表現(xiàn)在權(quán)力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無人等方面。八是為官不為。主要表現(xiàn)在坐其位不謀其政，只想當官撈權(quán)謀利，不努力履行職責，心思不在事業(yè)上等方面。九是不敢擔當。主要表現(xiàn)在不負責任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責，怕得罪人，一團和氣，明哲保身，不求有功，但求無過，安安穩(wěn)穩(wěn)保位子、庸庸碌碌過日子等方面。
“用權(quán)不嚴”的心態(tài)。一是逃避心態(tài)。認為只要遵循潛規(guī)則，隨大流，就會法不責眾。二是脆弱心態(tài)。認為只要把住大節(jié)，不計小節(jié)，放縱一下也無防。三是僥幸心態(tài)。認為托自己辦事的都是朋友熟人，關(guān)系好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不會出事。四是吃虧心態(tài)。認為自己辛辛苦苦奉獻一輩子，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，于是產(chǎn)生有權(quán)不用過期作廢、不撈白不撈的想法。五是貪婪心態(tài)。個人占有欲望強烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心態(tài)。是非不清，失去理智，執(zhí)迷不悟，不引以為戒。七是盲目心態(tài)。天大地大我是老大，不知厲害，不顧后果，膽大妄為。古話說：善惡一念間。一個領(lǐng)導干部能否做到“嚴以用權(quán)”，取決于用權(quán)的心態(tài)。心態(tài)反映一個人的品德與修養(yǎng)，心態(tài)決定一個人的成敗，心態(tài)影響一個人的一生。佛家有言，心在地獄緣惡念。一個追求權(quán)力占有和獨特享受，把權(quán)力當作身份、等級、榮譽、地位和權(quán)勢的資本，講究排場和特殊享受甚至炫耀權(quán)勢的領(lǐng)導，心中一定充滿了權(quán)為私用的惡念。這樣的領(lǐng)導，怎么能夠做到“嚴以用權(quán)”呢?
“用權(quán)不嚴”的危害。一是對黨和國家危害嚴重。踐踏公權(quán)，損害公權(quán)的權(quán)威性和嚴肅性，影響黨的形象、國家的形象、干部隊伍的形象，給黨和國家事業(yè)、給人民利益造成損失，敗壞黨風、政風，帶壞民風。二是對家庭和個人危害慘烈。在政治上，斷送政治前途;在經(jīng)濟上，變得傾家蕩產(chǎn);在名譽上，落得身敗名裂;在親情，頃刻眾叛親離;在家庭上，瞬間家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，長期心驚膽戰(zhàn)傷身害體。一句話，領(lǐng)導干部如果不能做到“嚴以用權(quán)”，必定害黨害國害人民害自己，最終必將是斷送人生的路子，抹掉頭上的帽子，騰出臀下的位子，吐出儲蓄的票子，搬出居家的房子，讓出倚身的妻子，奉出養(yǎng)老的孩子，抹黑親人的面子，搭上自己的身子。真可謂：用權(quán)任性一陣子，必將害苦一家子;人生辛苦一輩子，最終一無所有進籠子!
三、正確遵循“嚴以用權(quán)”的路徑
實現(xiàn)“嚴以用權(quán)”，必須敬畏權(quán)力。一個人立身處世，應當懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會謙虛謹慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會認真負責，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會知所避、知所守、知所止。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對人民賦予的權(quán)力，面對黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅決做到用權(quán)不謀私。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，來自黨組織的授予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導干部只是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，權(quán)為私用就是違法犯罪。二是堅決做到用權(quán)不怠政。權(quán)力是治國重器。不同層級的權(quán)力，對應著不同大小的責任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪腐，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負的是人民群眾的希望和期待。三是堅決做到用權(quán)敢擔當。職務就是服務，權(quán)力就是責任;權(quán)力越大，責任也就越大。作為決定地位，奉獻決定價值。為了廣大百姓的幸福生活，領(lǐng)導干部在工作上要永不知足，事業(yè)上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作為，得過且過。四是堅決做到用權(quán)永謙遜。時刻保持謙遜之心，堅持以普通百姓的視角和心態(tài)去面對人和事，正確對待手中的權(quán)力，低調(diào)做人，磊落為官，踏實干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
實現(xiàn)“嚴以用權(quán)”，必須恪守規(guī)矩。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。各級領(lǐng)導干部在行使權(quán)力時，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到“嚴以用權(quán)”。第一，黨的規(guī)矩是“嚴以用權(quán)”的剛性約束。黨的規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,包括四個方面的內(nèi)容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。第二，恪守黨的規(guī)矩是“嚴以用權(quán)”的重要保證。恪守黨的規(guī)矩是堅持黨的政治立場、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風險能力的關(guān)鍵。恪守黨的規(guī)矩，貴在認真實踐，重在長期歷練，始終做到“五個必須”：必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。第三，堅持黨的領(lǐng)導是“嚴以用權(quán)”的根本核心?！拔鍌€必須”是一個不可分割的有機整體。最核心的是必須堅持黨的領(lǐng)導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，做到黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。決不允許“上有政策、下有對策”，有令不行、有禁不止，在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，公開發(fā)表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論;決不允許泄露黨和國家秘密，參與各種非法組織和非法活動。這是最根本的政治紀律和政治規(guī)矩，是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。
實現(xiàn)“嚴以用權(quán)”，必須遵循法治。權(quán)力法定，權(quán)力運行必須遵循法律的軌跡，“法無授權(quán)不可為”，任何級別的領(lǐng)導干部都沒有法外之權(quán)。大道至簡，有權(quán)不可任性。一是要樹立法治意識。法治意識是人們對法律發(fā)自內(nèi)心的認可、崇尚、遵守和服從。要讓領(lǐng)導干部更好地做到“嚴以用權(quán)”，樹立法治意識是前提。人民權(quán)益要靠法律來保障，法律權(quán)威要靠人民來維護。法治意識普及到什么程度，法治國家就有可能推進到什么程度。領(lǐng)導干部樹立法治意識，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領(lǐng)導干部帶頭學法、尊法、守法、用法，才能更好地推動全社會樹立法治意識，才能更好地讓全體人民自覺監(jiān)督領(lǐng)導干部是否做到“嚴以用權(quán)”。二是要增強法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴守規(guī)則為基本要求，強調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運行。要讓領(lǐng)導干部更好地做到“嚴以用權(quán)”，增強法治思維是關(guān)鍵。只有不斷增強領(lǐng)導干部的法治思維，才能讓他們增強在法治軌道上想問題、作決策、辦事情的自覺性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒有特權(quán)、法律約束沒有例外，自覺做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三是要運用法治方式。權(quán)力來源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進行。要讓領(lǐng)導干部更好地做到“嚴以用權(quán)”，運用法治方式是保障。運用法治方式就是領(lǐng)導干部作決策、處理問題，都要先找法律依據(jù)。有法律依據(jù)的，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。沒有法律的具體依據(jù)的，看看上位法、憲法中有沒有原則性的規(guī)定，有原則性規(guī)定，要按照法律原則進行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問題過程中遇到法律規(guī)則之間相互沖突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來處理。
四、始終堅持“嚴以用權(quán)”的原則
始終堅持心中有黨，就能做到“嚴以用權(quán)”。心中有黨，就是要真心實意地、千方百計地對黨好，對黨始終充滿深厚感情、始終忠誠如一。只有始終堅持心中有黨，才能時刻牢記黨員身份，才能增強對黨的信仰，始終做到對黨忠誠老實。只有始終堅持心中有黨，才能做到堅定理想信念，切實增強黨的意識，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。只有始終堅持心中有黨，才能做到自覺同黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。只有始終堅持心中有黨，才能自覺遵守黨的政治規(guī)矩，增強政治意識、大局意識、組織意識，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。只有始終堅持心中有黨，才能站穩(wěn)政治立場，最大限度地把人民群眾凝聚在黨的周圍，鞏固黨的執(zhí)政根基。一句話，只要始終堅持心中有黨，就能做到“嚴以用權(quán)”。
始終堅持心中有民，就能做到“嚴以用權(quán)”。心中有民，就是要愛民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務。只有始終堅持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時才能多想群眾利益、多聽群眾意見，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠贏得人民群眾擁護和支持。只有始終堅持心中有民，才能增強公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有始終堅持心中有民，才能做到多辦民生實事，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，下大氣力解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情，關(guān)心特殊困難群體，解決貧困地區(qū)和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發(fā)展的成果。一句話，只要始終堅持心中有民，就能做到“嚴以用權(quán)”。
始終堅持心中有責，就能做到“嚴以用權(quán)”。 心中有責，就是要時刻牢記肩負使命，始終做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勉干事、敢于負責、勇于擔當。只有始終堅持心中有責，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強責任意識，強化擔當精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅持心中有責，才會迸發(fā)出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)的主心骨。只有始終堅持心中有責，才會自覺弘揚開拓創(chuàng)新精神，踐行拼搏奉獻的價值追求，苦干實干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業(yè)作為終生奮斗的事業(yè)。一句話，只要始終堅持心中有責，就能做到“嚴以用權(quán)”。
始終堅持心中有戒，就能做到“嚴以用權(quán)”。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時刻牢記修身律己，始終做到嚴格自我要求。只有始終堅持心中有戒，才能嚴守紀律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀律挺在前面，時時亮起黨紀的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅持心中有戒，才能把住權(quán)力界線，秉持公心、依法依規(guī)、陽光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，以權(quán)力的規(guī)范運行取信于民，更好地將權(quán)力用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。只有始終堅持心中有戒，才能夯實道德底線，堅持修身與齊家并重，塑造良好的人格操守，培育美好的家風，任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動社會風氣進一步好轉(zhuǎn)，形成風清、氣正、心齊、事成的良好氛圍。一句話，只要始終堅持心中有戒，就能做到“嚴以用權(quán)”。
敢于用權(quán)是要有一些犧牲精神的，包括真的犯錯誤被批評處分，包括被誤解受委屈。無私，才能無畏。在解放天津的戰(zhàn)役中，主攻部隊的突擊隊隊長，在我方炮火延伸前五分鐘，提前命令沖鋒，冒著自己的炮火，不給守城之敵有喘息的機會，一舉把紅旗插上天津城頭，但有不少戰(zhàn)士死傷在我軍的炮火中。戰(zhàn)斗總結(jié)，若等炮火延伸，敵方組織起防守，也許犧牲更大，甚至可能一次戰(zhàn)斗攻不下來。這樣的傷亡比預計的小，但是死傷在自己的炮火中，突擊隊長必須承擔違反軍紀的責任。為了戰(zhàn)斗的勝利，隊長本人心甘情愿認受處分。這樣的處分，高于任何榮譽，十年以后，突擊隊長升任某軍軍長。
焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質(zhì)就是對人民負有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過得好一些，讓老百姓能夠活下去，關(guān)鍵時刻他敢于用權(quán)，甘愿接受組織處分購糧救濟饑民。當時糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的現(xiàn)實產(chǎn)生沖突的時候，焦裕祿頂著違反政策的責任，毅然選擇了人民。
畏于用權(quán) 權(quán)力掌握在官員個人手里，但決不是屬于任何官員個人的，權(quán)力是公器，官員代表人民、代表國家行使權(quán)力。
權(quán)力就是支配力，除了不能支配人的思想，能夠支配一切人和物質(zhì)，特別是對財富的支配力尤為神奇，就像童話中的寶葫蘆，想什么就會有什么。權(quán)力的這種魅力，以及專制社會權(quán)力性質(zhì)的遺傳，容易使掌握權(quán)力的人失去清醒，產(chǎn)生價值誤會，把權(quán)力和自己混為一體---“我即權(quán)力”，于是，不再對權(quán)力葆有足夠的敬畏，而沉淪于對權(quán)力的喜愛和追逐之中，需要他人對權(quán)力的崇拜，在他人的崇拜中陶醉，本能地萌生特權(quán)，并為我所用。
還有一個價值誤會，以為持有權(quán)力就是享有權(quán)利，搞錯了權(quán)力與權(quán)利的性質(zhì)。權(quán)力是一種強制力，對應的是服從。權(quán)力的實施者必須獲得授權(quán)，沒有獲得授權(quán)不得任意實施;權(quán)利是一種自由度，是公民作出一定行為的允許值，只要法律不予禁止都可以自由作為。權(quán)力和權(quán)利定位錯誤的嚴重后果是，積累形成一種官場風氣，并流行于權(quán)力體系，持有權(quán)力就像持有自己的一本存折，想什么時候支取就什么時候支取，想支取多少就支取多少。
價值誤會扭曲的權(quán)力準星，對中華民族偉大復興事業(yè)是一種摧毀性的負力量。
從本質(zhì)上來說，特權(quán)與偷盜并無區(qū)別，都是占有本不應屬于自己的利益，只是方法手段不同而已。如果對官員作一個問卷調(diào)查，你有沒有偷過別人的東西?肯定回答沒有偷過。如果問有沒有以職務做過私事謀取利益?那就很難回答了。包括以公權(quán)謀私利的官員在內(nèi)，傳統(tǒng)的價值往往鄙視偷盜而欣賞特權(quán)。這也是特權(quán)大行其道、屢禁不止的一個重要原因。
“清正廉潔”是黨對領(lǐng)導干部的的最低要求，也是現(xiàn)代政治最基本的準則。中央的“八項規(guī)定”實施以后，情況好了許多，但是特權(quán)現(xiàn)象仍然存在，特權(quán)文化的價值影響仍然存在。
畏于用權(quán)就是分清權(quán)力與個人的關(guān)系，分清權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。公權(quán)私用，與賊無異。如果能夠這樣認識，特權(quán)便失去了存在的價值基礎，廉潔為政就不再是一件難事。
借范仲淹《岳陽樓記》語，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。
官不論大小，權(quán)不論大小，修德修為是一樣的!
如何對待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個干部是否合格的重要標準。在“三嚴三實”要求中，“嚴以用權(quán)”對各級領(lǐng)導干部如何對待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求。指出：“嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！秉h員干部要落實好“三嚴三實”要求，做到嚴以用權(quán)，必須抓好以下四個關(guān)鍵。
“嚴以用權(quán)”的語法分析。對“嚴以用權(quán)”，原話是這樣表述的：“各級領(lǐng)導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！币虼?，從語法的角度看，“嚴以用權(quán)”這個詞組的主語是前文的“領(lǐng)導干部”，謂語是“用”，賓語是“權(quán)”，狀語是“嚴”。主語“領(lǐng)導干部”與謂語“用”的關(guān)系是圍繞賓語“權(quán)”這個核心來構(gòu)成的，狀語“嚴”是對謂語“用”的限制。也就是說，對“嚴以用權(quán)”這詞組的含義可以這樣理解：領(lǐng)導干部“用”的核心是“權(quán)”，對“權(quán)”的支配路徑是“用”，“用權(quán)”的標準是“嚴”。
“嚴以用權(quán)”的含義分析。對“嚴以用權(quán)”的含義，可從三個方面來進行深入理解。第一，嚴以用權(quán)，權(quán)是核心。權(quán)力從哪里來?我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。權(quán)力意味著什么?對政治素質(zhì)好、思想覺悟高的人來講，權(quán)力是責任，權(quán)力越大，責任越重;對利欲熏心、以權(quán)謀私的人來講，權(quán)力是陷阱，權(quán)力越大，就會陷得越深。第二，嚴以用權(quán)，用是路徑。權(quán)力應當用到何處?權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準，始終把人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當老爺，搞公權(quán)私謀、搞權(quán)錢交易，權(quán)力就會變味、變質(zhì)。第三，嚴以用權(quán)，嚴是標準。權(quán)力應當如何用?只能嚴用。權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。嚴以用權(quán)，嚴在決策，對發(fā)展方向和重大事項的決策，必須嚴格按照科學決策民主決策的標準進行。嚴以用權(quán)，嚴在用人，堅持以制度用人，嚴格堅持選人選才的程序和標準，嚴格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按自己的交情選拔人。嚴以用權(quán)，嚴在花錢，嚴格執(zhí)行財經(jīng)紀律，堅持做到不揮霍不浪費，堅持做到不公款私用不公款私謀。嚴以用權(quán)，嚴在自律，始終堅守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時候都不能把權(quán)力當做謀取私利的工具，擺正身位，規(guī)范用權(quán)，坦蕩做人、謹慎用權(quán)，堅持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。
“嚴以用權(quán)”的內(nèi)涵分析。對“嚴以用權(quán)”的內(nèi)涵，深刻闡述：“嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。”這句對“嚴以用權(quán)”提出了四點基本要求：一是堅持用權(quán)為民。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支持。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須依規(guī)守法。因為權(quán)力是人民賦予的，只有依法依規(guī)用權(quán)，嚴格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責。三是把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須自覺接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽光下運行，時時刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，老老實實接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動接受人民群眾的監(jiān)督，才不會把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。四是任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風，清清白白做官，堂堂正正做人。
“用權(quán)不嚴”的表現(xiàn)。一是以權(quán)謀私。主要表現(xiàn)在工程建設、礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、土地征用、招商引資、項目審批、企業(yè)重組、收受賄賂等方面。二是人情腐敗。主要表現(xiàn)在收受“紅包”、收受禮品、收受有價證券、買賣高值低價和低值高價物品，接受關(guān)系單位和關(guān)系人安排的吃喝、旅游、休閑度假、高消費體育健身活動等方面。三是公權(quán)私用。主要表現(xiàn)在為妻子、兒女和親朋好友經(jīng)商活動找關(guān)系、打招呼、講人情、協(xié)調(diào)項目、協(xié)調(diào)資金等方面。四是假公濟私。主要表現(xiàn)在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請客送禮、用公款購買家庭個人用品、公車私用等方面。五是濫用職權(quán)。主要表現(xiàn)在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權(quán)不公正、做人不公道、處事不公平，徇私舞弊、貪贓枉法等方面。六是人事腐敗。主要表現(xiàn)在憑關(guān)系用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團伙，拉關(guān)系、走后門、跑官要官等方面。七是甩耍權(quán)威。主要表現(xiàn)在權(quán)力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無人等方面。八是為官不為。主要表現(xiàn)在坐其位不謀其政，只想當官撈權(quán)謀利，不努力履行職責，心思不在事業(yè)上等方面。九是不敢擔當。主要表現(xiàn)在不負責任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責，怕得罪人，一團和氣，明哲保身，不求有功，但求無過，安安穩(wěn)穩(wěn)保位子、庸庸碌碌過日子等方面。
“用權(quán)不嚴”的心態(tài)。一是逃避心態(tài)。認為只要遵循潛規(guī)則，隨大流，就會法不責眾。二是脆弱心態(tài)。認為只要把住大節(jié)，不計小節(jié)，放縱一下也無防。三是僥幸心態(tài)。認為托自己辦事的都是朋友熟人，關(guān)系好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不會出事。四是吃虧心態(tài)。認為自己辛辛苦苦奉獻一輩子，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，于是產(chǎn)生有權(quán)不用過期作廢、不撈白不撈的想法。五是貪婪心態(tài)。個人占有欲望強烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心態(tài)。是非不清，失去理智，執(zhí)迷不悟，不引以為戒。七是盲目心態(tài)。天大地大我是老大，不知厲害，不顧后果，膽大妄為。古話說：善惡一念間。一個領(lǐng)導干部能否做到“嚴以用權(quán)”，取決于用權(quán)的心態(tài)。心態(tài)反映一個人的品德與修養(yǎng)，心態(tài)決定一個人的成敗，心態(tài)影響一個人的一生。佛家有言，心在地獄緣惡念。一個追求權(quán)力占有和獨特享受，把權(quán)力當作身份、等級、榮譽、地位和權(quán)勢的資本，講究排場和特殊享受甚至炫耀權(quán)勢的領(lǐng)導，心中一定充滿了以權(quán)謀私的惡念。這樣的領(lǐng)導，怎么能夠做到“嚴以用權(quán)”呢?
“用權(quán)不嚴”的危害。一是對黨和國家危害嚴重。踐踏公權(quán)，損害公權(quán)的權(quán)威性和嚴肅性，影響黨的形象、國家的形象、干部隊伍的形象，給黨和國家事業(yè)、給人民利益造成損失，敗壞黨風、政風，帶壞民風。二是對家庭和個人危害慘烈。在政治上，斷送政治前途;在經(jīng)濟上，變得傾家蕩產(chǎn);在名譽上，落得身敗名裂;在親情，頃刻眾叛親離;在家庭上，瞬間家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，長期心驚膽戰(zhàn)傷身害體。一句話，領(lǐng)導干部如果不能做到“嚴以用權(quán)”，必定害黨害國害人民害自己，最終必將是斷送人生的路子，抹掉頭上的帽子，騰出臀下的位子，吐出儲蓄的票子，搬出居家的房子，讓出倚身的妻子，奉出養(yǎng)老的孩子，抹黑親人的面子，搭上自己的身子。真可謂：用權(quán)任性一陣子，必將害苦一家子;人生辛苦一輩子，最終一無所有進籠子!
實現(xiàn)“嚴以用權(quán)”，必須敬畏權(quán)力。一個人立身處世，應當懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會謙虛謹慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會認真負責，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會知所避、知所守、知所止。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對人民賦予的權(quán)力，面對黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅決做到用權(quán)不謀私。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，來自黨組織的授予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導干部只是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私就是違法犯罪。二是堅決做到用權(quán)不怠政。權(quán)力是治國重器。不同層級的權(quán)力，對應著不同大小的責任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負的是人民群眾的希望和期待。三是堅決做到用權(quán)敢擔當。職務就是服務，權(quán)力就是責任;權(quán)力越大，責任也就越大。作為決定地位，奉獻決定價值。為了廣大百姓的幸福生活，領(lǐng)導干部在工作上要永不知足，事業(yè)上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作為，得過且過。四是堅決做到用權(quán)永謙遜。時刻保持謙遜之心，堅持以普通百姓的視角和心態(tài)去面對人和事，正確對待手中的權(quán)力，低調(diào)做人，磊落為官，踏實干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
實現(xiàn)“嚴以用權(quán)”，必須恪守規(guī)矩。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。各級領(lǐng)導干部在行使權(quán)力時，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到“嚴以用權(quán)”。第一，黨的規(guī)矩是“嚴以用權(quán)”的剛性約束。黨的規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,包括四個方面的內(nèi)容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。第二，恪守黨的規(guī)矩是“嚴以用權(quán)”的重要保證。恪守黨的規(guī)矩是堅持黨的政治立場、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風險能力的關(guān)鍵。恪守黨的規(guī)矩，貴在認真實踐，重在長期歷練，始終做到“五個必須”：必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。第三，堅持黨的領(lǐng)導是“嚴以用權(quán)”的根本核心?！拔鍌€必須”是一個不可分割的有機整體。最核心的是必須堅持黨的領(lǐng)導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，做到黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。決不允許“上有政策、下有對策”，有令不行、有禁不止，在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，公開發(fā)表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論;決不允許泄露黨和國家秘密，參與各種非法組織和非法活動。這是最根本的政治紀律和政治規(guī)矩，是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。
實現(xiàn)“嚴以用權(quán)”，必須遵循法治。權(quán)力法定，權(quán)力運行必須遵循法律的軌跡，“法無授權(quán)不可為”，任何級別的領(lǐng)導干部都沒有法外之權(quán)。大道至簡，有權(quán)不可任性。一是要樹立法治意識。法治意識是人們對法律發(fā)自內(nèi)心的認可、崇尚、遵守和服從。要讓領(lǐng)導干部更好地做到“嚴以用權(quán)”，樹立法治意識是前提。人民權(quán)益要靠法律來保障，法律權(quán)威要靠人民來維護。法治意識普及到什么程度，法治國家就有可能推進到什么程度。領(lǐng)導干部樹立法治意識，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領(lǐng)導干部帶頭學法、尊法、守法、用法，才能更好地推動全社會樹立法治意識，才能更好地讓全體人民自覺監(jiān)督領(lǐng)導干部是否做到“嚴以用權(quán)”。二是要增強法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴守規(guī)則為基本要求，強調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運行。要讓領(lǐng)導干部更好地做到“嚴以用權(quán)”，增強法治思維是關(guān)鍵。只有不斷增強領(lǐng)導干部的法治思維，才能讓他們增強在法治軌道上想問題、作決策、辦事情的自覺性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒有特權(quán)、法律約束沒有例外，自覺做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三是要運用法治方式。權(quán)力來源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進行。要讓領(lǐng)導干部更好地做到“嚴以用權(quán)”，運用法治方式是保障。運用法治方式就是領(lǐng)導干部作決策、處理問題，都要先找法律依據(jù)。有法律依據(jù)的，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。沒有法律的具體依據(jù)的，看看上位法、憲法中有沒有原則性的規(guī)定，有原則性規(guī)定，要按照法律原則進行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問題過程中遇到法律規(guī)則之間相互沖突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來處理。
始終堅持心中有黨，就能做到“嚴以用權(quán)”。心中有黨，就是要真心實意地、千方百計地對黨好，對黨始終充滿深厚感情、始終忠誠如一。只有始終堅持心中有黨，才能時刻牢記黨員身份，才能增強對黨的信仰，始終做到對黨忠誠老實。只有始終堅持心中有黨，才能做到堅定理想信念，切實增強黨的意識，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。只有始終堅持心中有黨，才能做到自覺同黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。只有始終堅持心中有黨，才能自覺遵守黨的政治規(guī)矩，增強政治意識、大局意識、組織意識，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。只有始終堅持心中有黨，才能站穩(wěn)政治立場，最大限度地把人民群眾凝聚在黨的周圍，鞏固黨的執(zhí)政根基。一句話，只要始終堅持心中有黨，就能做到“嚴以用權(quán)”。
始終堅持心中有民，就能做到“嚴以用權(quán)”。心中有民，就是要愛民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務。只有始終堅持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時才能多想群眾利益、多聽群眾意見，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠贏得人民群眾擁護和支持。只有始終堅持心中有民，才能增強公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有始終堅持心中有民，才能做到多辦民生實事，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，下大氣力解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情，關(guān)心特殊困難群體，解決貧困地區(qū)和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發(fā)展的成果。一句話，只要始終堅持心中有民，就能做到“嚴以用權(quán)”。
始終堅持心中有責，就能做到“嚴以用權(quán)”。 心中有責，就是要時刻牢記肩負使命，始終做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勉干事、敢于負責、勇于擔當。只有始終堅持心中有責，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強責任意識，強化擔當精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅持心中有責，才會迸發(fā)出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)的主心骨。只有始終堅持心中有責，才會自覺弘揚開拓創(chuàng)新精神，踐行拼搏奉獻的價值追求，苦干實干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業(yè)作為終生奮斗的事業(yè)。一句話，只要始終堅持心中有責，就能做到“嚴以用權(quán)”。
始終堅持心中有戒，就能做到“嚴以用權(quán)”。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時刻牢記修身律己，始終做到嚴格自我要求。只有始終堅持心中有戒，才能嚴守紀律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀律挺在前面，時時亮起黨紀的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅持心中有戒，才能把住權(quán)力界線，秉持公心、依法依規(guī)、陽光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，以權(quán)力的規(guī)范運行取信于民，更好地將權(quán)力用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。只有始終堅持心中有戒，才能夯實道德底線，堅持修身與齊家并重，塑造良好的人格操守，培育美好的家風，任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動社會風氣進一步好轉(zhuǎn)，形成風清、氣正、心齊、事成的良好氛圍。一句話，只要始終堅持心中有戒，就能做到“嚴以用權(quán)”。
嚴以用權(quán) 心得篇二
人類所有的力量最終都集中于權(quán)力，一切物質(zhì)的力量都是權(quán)力的工具。原子彈非常強大，要看它的按鈕在誰的手里。
憲法規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。幾千年來，人民終于取得了權(quán)力，人民終于成為權(quán)力的主人，這是從來沒有過的事情。但是權(quán)力的具體執(zhí)行掌握在官員手里。人民把權(quán)力委托給自己選出的代表，再由多數(shù)代表的意志授予各級各部門的國家機關(guān)，于是，官員便成了國家權(quán)力的具體操作者。官大權(quán)大，官小權(quán)小。
現(xiàn)實的體制有一個缺陷，上位的權(quán)力對下沒有邊界，相對于上位權(quán)力，下位權(quán)力基本沒有獨立性、自主性和自治性，執(zhí)行權(quán)力的時候需要觀察上級的臉色，時刻希望得到上級的肯定，努力爭得一個贊揚，唯上唯文(件)不唯實，可以不講真話，可以不講真理，不可以對抗領(lǐng)導。體制性官僚作風主義這個話題另當別論，需要通過政治體制改革予以解決。
關(guān)于推進作風建設講話時，要求各級領(lǐng)導干部“既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”?！叭龂廊龑崱钡囊螅渌目梢赃m用于一般黨員、一般干部，甚至一般的人，唯有“嚴以用權(quán)”的要求，是完全針對掌握權(quán)力的官員所講的。
嚴以用權(quán)，在總體上需要制度的配套，然而，從官員的個體上，則無權(quán)埋怨，必須自潔自好，對權(quán)力有正確的認識。
嚴以用權(quán)至少包含這樣三層意思。
慎于用權(quán) 權(quán)力是一把雙刃劍，用好了，為民謀利，用錯了，損害人民利益，用反了，危害人民利益。
人民利益是一個非常宏大的概念，包括眼前利益和長遠利益，全局利益和局部利益，個體利益和集體利益，因此，在權(quán)力使用的時候要謹慎，尋求各方面利益的最佳結(jié)合點，遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，須科學發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。
謹慎用權(quán)的前提是把情況搞清楚，把問題想明白。搞清楚情況唯一的辦法是調(diào)查研究，除此沒有別的途徑;把問題想明白就是要深思熟慮、集思廣益，發(fā)揚民主，博采眾長。領(lǐng)導干部掌握的情況可能比別人多一點，見識可能比別人廣一點，但決不是先知先覺的神仙。
拍腦袋決策，家長制領(lǐng)導，一言堂做主，強烈的表現(xiàn)欲、權(quán)威欲、發(fā)展欲、政績欲，都是對權(quán)力的濫用。出發(fā)點未必不正當，雄心勃勃，急于在短期內(nèi)獲得成功，實現(xiàn)大變樣，結(jié)果與愿望差之千里，人走政息，折騰到最后，面貌依舊，民生如故。后任要么收拾攤子填平補齊，要么重起爐灶進入新一輪的循環(huán)。
任何發(fā)展，最終都要落實到改善民生上來。普遍見得到的千城一貌，政府債務，土地財政，資源枯竭，環(huán)境惡化，更遑論有的地方強征強拆與民爭利的權(quán)力霸道。凡是官德未泯的官員，都有必要對用權(quán)是否謹慎進行認真的思考。
敢于用權(quán) 權(quán)力不是用來欣賞的，不是用來炫耀的，更不是束之高閣用于收藏的，人民的權(quán)力必須為人民謀取利益。
慎于用權(quán)和敢于用權(quán)是一個事物的兩個方面。權(quán)力有風險，用權(quán)須謹慎，說的是，手握權(quán)柄，如履薄冰，要負責任地使用權(quán)力。反之，過之，不敢負責不敢用權(quán)，不求有功，但求無過，寧可權(quán)力放空，以不作為而保證不犯錯誤的惜權(quán)思維，也是違背權(quán)力的本意的。
毛公說，“好的領(lǐng)導者不在于不犯錯誤，而在于認真地對待錯誤。完全不犯錯誤的人在世界上是從來沒有的”，鄧公說，“大膽闖，大膽試”，說的都是敢于用權(quán)。
敢于用權(quán)是要有一些犧牲精神的，包括真的犯錯誤被批評處分，包括被誤解受委屈。無私，才能無畏。在解放天津的戰(zhàn)役中，主攻部隊的突擊隊隊長，在我方炮火延伸前五分鐘，提前命令沖鋒，冒著自己的炮火，不給守城之敵有喘息的機會，一舉把紅旗插上天津城頭，但有不少戰(zhàn)士死傷在我軍的炮火中。戰(zhàn)斗總結(jié)，若等炮火延伸，敵方組織起防守，也許犧牲更大，甚至可能一次戰(zhàn)斗攻不下來。這樣的傷亡比預計的小，但是死傷在自己的炮火中，突擊隊長必須承擔違反軍紀的責任。為了戰(zhàn)斗的勝利，隊長本人心甘情愿認受處分。這樣的處分，高于任何榮譽，十年以后，突擊隊長升任某軍軍長。
焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質(zhì)就是對人民負有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過得好一些，讓老百姓能夠活下去，關(guān)鍵時刻他敢于用權(quán)，甘愿接受組織處分購糧救濟饑民。當時糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的現(xiàn)實產(chǎn)生沖突的時候，焦裕祿頂著違反政策的責任，毅然選擇了人民。
畏于用權(quán) 權(quán)力掌握在官員個人手里，但決不是屬于任何官員個人的，權(quán)力是公器，官員代表人民、代表國家行使權(quán)力。
權(quán)力就是支配力，除了不能支配人的思想，能夠支配一切人和物質(zhì)，特別是對財富的支配力尤為神奇，就像童話中的寶葫蘆，想什么就會有什么。權(quán)力的這種魅力，以及專制社會權(quán)力性質(zhì)的遺傳，容易使掌握權(quán)力的人失去清醒，產(chǎn)生價值誤會，把權(quán)力和自己混為一體---“我即權(quán)力”，于是，不再對權(quán)力葆有足夠的敬畏，而沉淪于對權(quán)力的喜愛和追逐之中，需要他人對權(quán)力的崇拜，在他人的崇拜中陶醉，本能地萌生特權(quán)，并為我所用。
還有一個價值誤會，以為持有權(quán)力就是享有權(quán)利，搞錯了權(quán)力與權(quán)利的性質(zhì)。權(quán)力是一種強制力，對應的是服從。權(quán)力的實施者必須獲得授權(quán)，沒有獲得授權(quán)不得任意實施;權(quán)利是一種自由度，是公民作出一定行為的允許值，只要法律不予禁止都可以自由作為。權(quán)力和權(quán)利定位錯誤的嚴重后果是，積累形成一種官場風氣，并流行于權(quán)力體系，持有權(quán)力就像持有自己的一本存折，想什么時候支取就什么時候支取，想支取多少就支取多少。
價值誤會扭曲的權(quán)力準星，對中華民族偉大復興事業(yè)是一種摧毀性的負力量。
從本質(zhì)上來說，特權(quán)與偷盜并無區(qū)別，都是占有本不應屬于自己的利益，只是方法手段不同而已。如果對官員作一個問卷調(diào)查，你有沒有偷過別人的東西?肯定回答沒有偷過。如果問有沒有以職務做過私事謀取利益?那就很難回答了。包括以公權(quán)謀私利的官員在內(nèi)，傳統(tǒng)的價值往往鄙視偷盜而欣賞特權(quán)。這也是特權(quán)大行其道、屢禁不止的一個重要原因。
“清正廉潔”是黨對領(lǐng)導干部的的最低要求，也是現(xiàn)代政治最基本的準則。中央的“八項規(guī)定”實施以后，情況好了許多，但是特權(quán)現(xiàn)象仍然存在，特權(quán)文化的價值影響仍然存在。
畏于用權(quán)就是分清權(quán)力與個人的關(guān)系，分清權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。公權(quán)私用，與賊無異。如果能夠這樣認識，特權(quán)便失去了存在的價值基礎，廉潔為政就不再是一件難事。
借范仲淹《岳陽樓記》語，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。
官不論大小，權(quán)不論大小，修德修為是一樣的!
嚴以用權(quán) 心得篇三
學習領(lǐng)會弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，“嚴以用權(quán)”是核心。
權(quán)，本義是秤砣。古時候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權(quán)為砣，由此引申出“權(quán)衡”、“權(quán)力”。故《孟子》、《漢書》都說：權(quán)，“知輕重”。
權(quán)力從哪里來?有人認為，權(quán)力是上級給的;有人認為，權(quán)力是自己辛苦“換”來的;甚至有人認為，權(quán)力是依靠雙手“撈”來的。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民?？梢?，權(quán)力來自人民，人民是權(quán)力的唯一“所有者”。
權(quán)力到哪里去?有人認為，權(quán)力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權(quán)力當成自己的“私人財產(chǎn)”，權(quán)為己用，權(quán)為親用，結(jié)果害人害己，追悔莫及。權(quán)力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權(quán)力的人只是權(quán)力的“保管員”。
權(quán)力該如何用?只能嚴用、慎用。
“嚴以用權(quán)”，就是要善用底線思維，嚴格“限權(quán)”，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。為官用權(quán)當如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權(quán)越重，為人民服務的責任就越大、擔子就越重。把權(quán)力關(guān)進“籠子”，無異于用制度強化了底線、強化了準繩、強化了權(quán)力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步。
“嚴以用權(quán)”，就是要善用法治思維，嚴格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡。“法無授權(quán)不可為”，任何黨員領(lǐng)導干部都沒有法外之權(quán)，更不能法外用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機心理。
“嚴以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運行。伯爾曼說;“沒有公開則無所謂正義?！标柟馐亲詈玫姆栏瘎岣邫?quán)力運行的透明度、能見度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴格的監(jiān)督，暗箱操作就無處藏身，權(quán)力尋租就無租可尋，潛規(guī)則自然就會“見光死”。
權(quán)力是一把雙刃劍，用權(quán)為公還是為私、為民還是為官，是區(qū)分當“公仆”與做“老爺”的分水嶺、試金石。焦裕祿“嚴以用權(quán)”，聽說兒子看戲未買票，立即掏錢補票，不準搞特殊化;楊善洲“嚴以用權(quán)”，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權(quán)辦過一件私事，從沒給親友批過一張條子……
“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓?！敝挥欣喂虡淞ⅰ皺?quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，才不會為權(quán)所惑、為權(quán)所困、為權(quán)所害。
嚴以用權(quán) 心得篇四
從嚴治吏，根本在于實現(xiàn)干部秉公用權(quán);依法治國，核心在于建立權(quán)力運行規(guī)則。近日，在全省“三嚴三實”專題教育工作座談會上，省委書記李鴻忠明確要求，領(lǐng)導干部要堅定“三嚴三實”的價值追求，時刻銘記嚴以用權(quán)。
權(quán)力是組織授予、人民賦予，是干部使用、群眾受益。權(quán)力可以是社會治理的助力，也可是社會發(fā)展的阻力，可能是最善良的幫手，也可能是最兇猛的毒藥。權(quán)力本無良善之分，關(guān)鍵在干部，所以，全省各級領(lǐng)導干部必須牢記李鴻忠書記的諄諄教誨，高標準嚴要求地做到“三個銘記”。
銘記“公權(quán)不私，私用即盜”，堅持執(zhí)政為民、秉公用權(quán)。
權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱?！肮ぷ魃弦竽?，用權(quán)上則要謹慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財，應當兩道”，權(quán)與財需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴以用權(quán)，就是保護干部免受權(quán)力的傷害。近些年來，一些單位出現(xiàn)的“權(quán)力腐敗”，一些地方產(chǎn)生的“小官巨腐”，一些人身邊的“權(quán)力掮客”，都源于權(quán)力被腐蝕。
銘記“勤政有為，不為如貪”，既清廉為官，又事業(yè)有為。
“權(quán)力就是責任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當以服務人民為己任?！耙磺袡?quán)力屬于人民”，憲法明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務”，中央鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。
銘記“規(guī)矩用權(quán)，有權(quán)不可任性”，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。
只要權(quán)力任性，就會違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢腐敗。權(quán)力與責任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務;在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務，實現(xiàn)權(quán)力歸位。
從公開權(quán)力清單，規(guī)范“權(quán)力之手”，到“召回”不合格干部，“找回”責任;從“打虎拍蠅”雷霆行動，到?jīng)]有“鐵帽子王”的宣誓，在權(quán)力管理上，嚴以用權(quán)的主線始終清晰。如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運行制度正在完善，科學的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴以用權(quán)就當以“三個銘記”為箴言，認真踐行，堅定始終。
“師曠之聰，不以六律，不能正五音;離婁之明，不以規(guī)矩，不能成方圓”，權(quán)力的邊界是法制，干部的保障是規(guī)矩;要實現(xiàn)干部嚴以用權(quán)，管住伸出去的權(quán)力，就要加強制度設計，從嚴干部權(quán)力監(jiān)管，通過織密制度之網(wǎng)，拴住脫韁的權(quán)力。同時要強化執(zhí)紀意識，對“違規(guī)權(quán)力”嚴查嚴打，牢固樹立“法度”為底線，督促干部在“法度”約束下嚴以用權(quán)。
嚴以用權(quán) 心得篇五
在于3月9日參加十二屆全國人大二次會議xx代表團審議時提出的“三嚴三實”重要論述，無疑為全面推進作風效能和清正廉潔建設注入一股清泉。
一要牢記宗旨，堅定信念，守護清正廉潔的決心
身為一名從事人力資源工作的公務員，肩負著黨和人民重任，更應時刻牢記：全心全意為人民服務宗旨;時刻不忘把廉潔從政作為主線，提升自身核心價值觀，切實把廉潔為民融入到本職工作全過程。要不斷地深入學習各類警示教育活動，以先進典型事跡鼓舞士氣、弘揚正氣，不斷堅定自己的理想信念，激發(fā)自己不竭的工作熱情;以反腐警示錄里的典型案例筑牢防線、守住底線，堅決消除不良思想，約束自己的行為，積極營造風清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍。不斷增強自身理論素養(yǎng)和勤政廉政意識，使拒絕腐敗的決心成為一種本能。
二要減少應酬，凈化“三圈”，堅定廉潔奉公的信心
公務員的自身形象不再是個人形象，一言一行一舉一動，都關(guān)乎整個公務員隊伍的公信力。我們務必要嚴以律己，慎用手中的權(quán)利。明白權(quán)為民所賦、利為民而謀。要率先垂范、以身作則。在減少交際、應酬上帶頭做表率，自覺凈化“生活圈、社交圈、娛樂圈”，積極倡導健康向上的生活情趣。
三要摒除貪念，修身務實，維護一心為民的恒心
當今社會，物欲橫流，我們手中的權(quán)利成為居心叵測者眼中發(fā)財致富的鑰匙。金錢、美色，時刻誘惑著我們。我們務必要嚴以修身，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，清廉自守，耐的住寂寞。弘揚正氣，抵制歪風，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為人，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。日常工作要經(jīng)常深入群眾、融入社會，了解群眾疾苦，體會百姓不易，消除不滿足、攀比、從眾、僥幸等偏拗心理，求真務實，堅持執(zhí)政為民、執(zhí)法為民不動搖。
黨中央正以刮骨療傷、猛藥去疴的決心和勇氣大力推進作風建設，力求營造政府清廉、干部清正、政治清明的和諧社會。這是中央和民意的共振!身為公職人員，要以教育實踐活動為契機，照鏡子、正衣冠，洗洗澡、治治病。反對“四風”，從根本上做到為民務實清廉。
嚴以用權(quán) 心得篇六
“三嚴三實”的重要論述，簡明扼要，切中要害，為作風建設把準了脈、開好了方。
對于領(lǐng)導干部來說，“三嚴”落實在服務百姓、管理社會的日常工作中，最主要的表現(xiàn)就是用好權(quán)。嚴以用權(quán)，就是要堅持為民用權(quán)，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴以用權(quán)，理應成為廣大黨員干部為官從政的基本準則。
嚴以用權(quán)是踐行黨的宗旨的基本要求。全心全意為人民服務的根本宗旨，決定了黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點，就是要實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益，這也就要求全體黨員干部時刻將群眾利益放在心頭，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。每一個黨員領(lǐng)導干部，無論職位高低，都是人民的勤務員，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。
嚴以用權(quán)是建設法治國家的必然選擇。黨的xx大報告強調(diào)，要“加快建設社會主義法治國家”。全面推進依法治國，也對權(quán)力的運行提出了更為嚴格的要求，任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
嚴以用權(quán)，關(guān)鍵就是要“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”。當前，我國正處在改革攻堅期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，各種利益關(guān)系錯綜復雜，面臨的形勢益發(fā)嚴峻。復雜的形勢面前，各級領(lǐng)導干部更要保持清醒的頭腦，樹立正確的權(quán)力觀，嚴用權(quán)，慎用權(quán)，嚴格依法循規(guī)地行使權(quán)力，把權(quán)力放在陽光下運行，接受社會和廣大民眾的監(jiān)督。國有國法，黨有黨規(guī)，各級領(lǐng)導干部只有不踩“黃線”、不越“紅線”，嚴以用權(quán)，才能擔負起執(zhí)政興國的重任。
今年是全面深化改革的開局之年，全市上下要統(tǒng)一思想、凝聚共識，以“三嚴三實”鞏固群眾路線教育實踐活動取得的成果，在深化作風建設上取得新突破，推動各項事業(yè)再上新臺階。
嚴以用權(quán) 心得篇七
領(lǐng)導干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責。因此，用權(quán)為民、勇于擔當、為官清廉、對黨忠誠是衡量一個領(lǐng)導干部是否合格的重要標準。領(lǐng)導干部只有為民用權(quán)，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)，不依權(quán)謀私，才能凝聚黨民、民心，樹立黨的執(zhí)政威信，筑牢黨的執(zhí)政根基。
習在xx屆中紀委五次全會上明確提出領(lǐng)導干部嚴以用權(quán)的十個要求：一是敬畏權(quán)力。要用權(quán)為民，對手中的權(quán)力要有畏懼之心，有如臨深淵、如履薄冰的謹慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止;二是慎用權(quán)力。要負責任地行使權(quán)力，慎言慎行慎獨慎微慎初慎終。多調(diào)查研究、深思熟慮，集思廣益，發(fā)揚民主，博采眾長;三是為公用權(quán)。要守住公與私的分界線，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易，一定要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務;四是依法用權(quán)。法無授權(quán)不可為，用權(quán)要遵循法治，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動，給權(quán)力運行“劃紅線”、“布雷區(qū)”;五是履責用權(quán)。要把高標準履職盡責作為基本要求，日常工作能盡責，難題面前敢負責，出現(xiàn)過失敢擔責，面對急難險重的任務要豁得出來、頂?shù)纳先?六是務實用權(quán)。
嚴以用權(quán)和干事創(chuàng)業(yè)不是對立的，嚴以用權(quán)是為了更好地干事創(chuàng)業(yè)，要讓想干事的人有舞臺，不干事的人讓位置;七是剛直用權(quán)。要用權(quán)不媚俗，不逢迎，面對各種歪風邪氣，要敢于較真，敢于碰硬;面對重大原則問題，立場堅定、旗幟鮮明、剛直不阿;八是陽光用權(quán)。用權(quán)必須透明，推進權(quán)力運行的公開化、規(guī)范化、制度化，加強黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，使權(quán)力在陽光下運行;九是廉潔用權(quán)。作為官員要一身正氣、兩袖清風，管得住自己，也管得住身邊人，心有戒尺，干凈做事，廉潔律已、廉潔用權(quán);十是公正用權(quán)。公平正義是權(quán)力使用的根本標準。一定要做到公正、公平、公開、正義，才能得到社會和人民的認可。切實轉(zhuǎn)變干部作風，帶動社會風氣進一步好轉(zhuǎn)，形成風清氣正、心齊事成的優(yōu)良氛圍。
然而在現(xiàn)實生活中，有少數(shù)領(lǐng)導干部面對席卷而來的物質(zhì)浪潮，經(jīng)不起物質(zhì)、利益的誘惑，宗旨意識淡薄，對手中的權(quán)力缺乏敬畏之心，不按規(guī)則、制度行使權(quán)力。有的特權(quán)思想嚴重，公共權(quán)力部門化，部門權(quán)力個人化，不遵守黨的民主集中制，不依規(guī)依法辦事、濫用職權(quán)，甚至以權(quán)壓法;有的假公濟私，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，以權(quán)謀私、與民爭利，甚至設租尋租，官商勾結(jié)，搞權(quán)錢交易和利益輸送;有的濫用職權(quán)辦關(guān)系案、人情案、金錢案，執(zhí)法不公搞選擇性執(zhí)法，徇私舞弊、貪贓枉法;有的不擔當，不負責任，遇到矛盾繞著走，不求有功，但求無過，安安穩(wěn)穩(wěn)保位子，庸庸碌碌過日子。這些問題雖然出現(xiàn)在少數(shù)黨員干部身上，但與黨的宗旨和性質(zhì)格格不入，與人民群眾的期盼和要求背道而馳，嚴重影響了黨的先進性和純潔性，踐踏了公權(quán)、公序良俗，損害了公權(quán)的權(quán)威性、嚴重性和人民群眾的切身利益，敗壞了黨風、政風，帶壞了民風，削弱了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，透支了政府形象，折損了政府的公信力，動搖著黨的執(zhí)政根基。
通過近期一段時間的學習、反思，自己在嚴以用權(quán)、真抓實干方面也不同程度的存在著：一是在學習把握相關(guān)的政策法規(guī)等一些新規(guī)定方面，不全面、還深入、不求甚解。根據(jù)政策，依法依規(guī)辦事的能力還不強，在一些事情的處理上，有執(zhí)行政策不到位和違規(guī)操作的現(xiàn)象。二是由于受過去老思維、舊習慣的影響，存在著憑經(jīng)驗、按老套路考慮問題、處理事情的情況，導致一些工作難以推進。三是工作作風不夠扎實、主動，對工作的立意不新、標準不高，對一些疑難復雜的問題，調(diào)查研究的少，考慮群眾利益少，缺乏耐心和勇氣，不能大膽的站在更高、更廣的角度，用新的思維方式去創(chuàng)造性的開展工作。
黨員領(lǐng)導干部要做到嚴以用權(quán)，本質(zhì)在于正確對待個人私欲與黨性原則，關(guān)鍵在于面對各種誘惑時，保持政治定力，守住法紀底線，把好私德關(guān)口。
一要始終做到對黨忠誠。忠誠是考量一個人道德的基本要求，是一種品質(zhì)，一種責任，更是一種美德，一種發(fā)自內(nèi)心的情感。對黨的干部來說，就是要絕對忠于黨，忠于祖國，忠于人民的事業(yè)，在任何情況下，不論遇到什么困難，都要與黨中央保持高度一致，堅定的站穩(wěn)政治立場。不論時代如何變化，對黨忠誠、堅定信念、清正廉潔、敢于擔當永遠是黨員干部人生的方向器、導航標和政治生命線，不論在任何時候必須維護遵守黨的政治紀律，以強烈的責任心和高度政治責任感，嚴謹扎實的工作作風，為黨盡責履職。
二要樹立正確的權(quán)力觀。必須深刻認識到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自于人民，只有為人民撐好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終將群眾的利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支持。
三要堅持清正干凈干事。“打鐵還需自身硬”。作為黨的領(lǐng)導干部，要始終保持清醒的頭腦，干干凈凈做人，踏踏實實做事，真正做到為民、務實、清廉，守規(guī)矩、重品行。清正干凈干事是領(lǐng)導干部做人、干事的底線和前提條件，核心是要心從敬畏，嚴守法紀，嚴格自律，守住做人、處事、用權(quán)的底線。重要的是要做到嚴守法紀用權(quán)，把權(quán)力看成責任，當作義務，依法、依規(guī)公正透明用權(quán)。要把持住自己，心存敬畏，嚴格用權(quán)，謹慎從事，勤勉工作。要淡泊名利，經(jīng)得住名、權(quán)、色、財?shù)目简?，正派為人，公正處事，厚德重品修身?/p>
四要依法依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公可以贏得人民的贊譽和尊重，用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。正是因為我們的權(quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益，這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，做到為民用權(quán)、為民謀利，公正無私的行使權(quán)力，任勞任怨的履行職責，這樣才能得到群眾的認可，體現(xiàn)人生的價值。
五要自覺接受人民的監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力容易產(chǎn)生腐敗，有力的監(jiān)督是對黨員干部最有效的保護。我們一定要正確認識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，自覺主動地接受黨紀、國法、民主和輿論監(jiān)督，特別要時時刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人本，為政不移公仆心，用權(quán)不謀一己之私。
不以規(guī)矩，不能成方圓。權(quán)力的邊界是法制，干部的保障是規(guī)矩，要實現(xiàn)嚴以用權(quán)管住伸出去的權(quán)力，就要加強制度設計，從嚴干部權(quán)力監(jiān)管，通過嚴密的制度之網(wǎng)，拴住脫彊的權(quán)力。同時要強化執(zhí)紀意識，對“違規(guī)權(quán)力”嚴查嚴打，牢固樹立“法度”為底線，監(jiān)督干部在“法度”約束下嚴以用權(quán)。
嚴以用權(quán) 心得篇八
在對“三嚴三實”的重要論述中指出，嚴以用權(quán)就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為“三嚴”之一，嚴以用權(quán)在“三嚴”的內(nèi)在邏輯中，具有承上啟下的重要作用。一方面，嚴以用權(quán)要求領(lǐng)導干部必須修身要嚴，只有不斷加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，謹修官德，在靈魂深處真正樹立為民意識，才能做到“權(quán)為民所用”;另一方面，對領(lǐng)導干部來說，嚴以用權(quán)又是嚴以律己的基礎和關(guān)鍵所在，只有在行使權(quán)力的過程中，樹立強烈的規(guī)則意識，真正做到按規(guī)則辦事，才能心有所畏、行有所止、遵紀守法、為政清廉。因此，開展好“三嚴三實”專題教育，要求我們必須深刻認識嚴以用權(quán)的重要內(nèi)涵，準確把握其三個基本維度。
要做到“權(quán)為民所用”
“權(quán)為民所用”的基礎在于領(lǐng)導干部要牢固樹立馬克思主義權(quán)力觀，對權(quán)力的來源、權(quán)力的性質(zhì)和權(quán)力的使用要有一個準確的認識。領(lǐng)導干部不但要從社會主義法規(guī)制度層面深刻把握權(quán)力的民主性和人民性，而且必須從內(nèi)心深處真正認識到權(quán)力的根本來源和基礎來自于人民群眾，而自身也是人民群眾中的普通一員，是代表廣大人民群眾在行使人民賦予的權(quán)力。對于一個領(lǐng)導干部來說，做到“權(quán)為民所用”，前提在于要有良好的黨性修養(yǎng)，真正從思想根源上親民愛民，才能形成“權(quán)為民所用”的自覺意識。黨性修養(yǎng)是高于個體修養(yǎng)的另一個層次，它不是“獨善其身”的個體生命意義的完成，而是“平天下”的外在價值的實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨對于自己的領(lǐng)導干部有著區(qū)別于其他任何黨派或政治團體的特殊要求。這種要求就是作為個體能夠超越個人一己私利，自覺以服務人民群眾為己任，完成從“個體利益”到 “社會責任”的轉(zhuǎn)變。一個人只有超越了個體利益得失的計較，能夠發(fā)自內(nèi)心關(guān)照社會，甚至能夠犧牲自我而沒有抱怨，才算具備了從政為官的基本條件。當然“權(quán)為民所用”不單單是一句口號，更不僅僅是一種情感表達，全心全意為人民服務的現(xiàn)實實踐才是檢驗的唯一標準。“權(quán)為民所用”需要具備照顧百姓的能力，踏踏實實地做好自己的本職工作，實實在在地為百姓做好事，為群眾謀福利?？h委書記的典型代表焦裕祿同志發(fā)自內(nèi)心的公仆意識，真抓實干的創(chuàng)業(yè)精神和廉潔自律的官德意識詮釋了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨人對于“權(quán)為民所用”的深刻理解，從本質(zhì)上反映了共產(chǎn)黨人“為民做官”的價值理念，為新時期領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)提供了一個重要的參照標桿。
要按照規(guī)則辦事
“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器”，“無規(guī)不成圓，無矩不成方”。按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，是全面推進依法治國的新時期中國共產(chǎn)黨對領(lǐng)導干部的基本要求之一。按照規(guī)則辦事，首先要明確“權(quán)”和“責”的關(guān)系，領(lǐng)導干部的權(quán)力都是人民群眾所賦予的，應該為人民群眾而行使，任何公共權(quán)力的行使都要受到有效制約和監(jiān)督。領(lǐng)導干部要明確“權(quán)力清單”和自己職權(quán)的法定邊界，對用權(quán)和行權(quán)的基本規(guī)范要有一個準確地把握，認識到任何職權(quán)都是由法律確定的，都必須在法定的權(quán)限內(nèi)行使，沒有法律之外的絕對權(quán)力;認識到任何職權(quán)的行使都要接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督和輿論監(jiān)督;認識到任何違犯法定職權(quán)的行為都要受到追究和制裁。要把依法依規(guī)用權(quán)和接受各個方面的監(jiān)督貫穿于日常工作中，要時時刻刻、老老實實自覺接受人民群眾監(jiān)督，真正做到“位高不擅權(quán)”、“有權(quán)不任性”。其次，要克服有權(quán)不想用、有權(quán)不會用、有權(quán)濫用、為官不為等不良現(xiàn)象。領(lǐng)導干部要不斷反省自身在“做人”、“謀事”、“做官”等方面存在的問題，反思如何“合規(guī)合法地服務好人民群眾”。只有對自身的職務責任有了清醒的認識，才能從靈魂深處挖掘自身存在的“不嚴不實”問題，才能形成領(lǐng)導干部道德規(guī)范的自覺認同，才能發(fā)自內(nèi)心的不想腐敗。這就要求領(lǐng)導干部不但要以先進典型為標桿，找出自身的差距和不足，不斷提升服務百姓能力和水平，更要以反面典型為鏡子，對照自身在理想信念、黨性原則、權(quán)力觀等方面是否有所放松，不斷凈化自己，做到慎獨慎初慎微。
要摒棄特權(quán)意識
中國共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這一規(guī)定，鮮明闡述了“共產(chǎn)黨員”四個字的基本意義和價值。作為人民群眾中的優(yōu)秀代表，共產(chǎn)黨員的價值和意義就體現(xiàn)在全心全意為人民服務，真心實意為人民謀福利的社會實踐中。特別是對于領(lǐng)導干部來說，在我國經(jīng)濟社會全面轉(zhuǎn)型的新時期，面對錯綜復雜的社會矛盾、紛繁交錯的利益糾葛和形形色色的現(xiàn)實誘惑，任何領(lǐng)導崗位，都不是身份和地位的象征，而是艱苦創(chuàng)業(yè)的場所;任何領(lǐng)導崗位都不是謀私利的工具，其真正意義在于服務人民群眾。因此，領(lǐng)導干部首先要摒棄特權(quán)意識，正確處理個人同群眾的關(guān)系、同組織的關(guān)系;對權(quán)力要有敬畏之心，始終保持戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹慎，決不能把公共權(quán)力異化為牟取個人私利的工具。要明辨是非，廉潔自律、向善懲惡，自覺按照法律制度行事，避免以個人好惡作為判斷是非的標準。要做到踏實做人，通過省察克制的方法，反省自己思想行為中的不良傾向，及時加以克服，自覺遏制在萌芽狀態(tài)，做到“權(quán)重不謀私”。要把“做人”和“為官”統(tǒng)一起來，把“做官”和“謀事”統(tǒng)一起來，把能力有大小與貢獻須盡力統(tǒng)一起來，把物質(zhì)貢獻和精神貢獻、完善自身和奉獻社會統(tǒng)一起來，真正做到胸懷天下，服務百姓。
三：
嚴以用權(quán)是“三嚴三實”的重要內(nèi)容，也是踐行“三嚴三實”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
嚴以用權(quán)，是為民用權(quán)權(quán)力觀的根本要求，是執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)。我國是人民當家作主的社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。領(lǐng)導干部手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的行使也必須為人民服務。因此，在十八屆中央紀委三次全會上，強調(diào)指出：“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導干部必須時刻清楚這一點，做到公私分明、克己奉公、嚴格自律?！边@就要求各級領(lǐng)導干部要甘當人民公仆，用手中的權(quán)力維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準。
嚴以用權(quán)，“公”字最重要，“責”字記心間，“特”字要摒棄。權(quán)力如流水，在溝渠河道之內(nèi)奔涌，可灌溉田地、運輸貨物。倘若破堤決壩，肆意泛濫，將會淹田毀屋，損害巨大。為防止權(quán)力之水泛濫，掌握權(quán)力的領(lǐng)導干部必須公私分明?！熬庸偈芈氁怨秊橄?，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強調(diào)的就是用權(quán)為公，用權(quán)為民。權(quán)力就是責任，權(quán)力越大責任也越大。領(lǐng)導干部要堅守“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的責任意識，掌權(quán)為民、權(quán)為民用、利為民謀;特權(quán)是禍根，享特權(quán)必違公心。要摒除特權(quán)思想，嚴禁特權(quán)行為，消除特權(quán)現(xiàn)象，真正實現(xiàn)黨員干部“法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外”。
嚴以用權(quán)，要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。要把制度的籠子扎得緊一些，嚴防“牛欄關(guān)貓”，使權(quán)力運行有邊界、有約束、受監(jiān)督。要強化權(quán)力公開運行，讓陽光照進權(quán)力運行的每一個角落，培養(yǎng)防止權(quán)力濫用的正能量。廣大黨員干部要養(yǎng)成在“放大鏡、聚光燈”下行使權(quán)力的習慣，杜絕暗箱操作、公器私用，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民服務。要強化權(quán)力運行監(jiān)督。要加強對領(lǐng)導干部特別是一把手的監(jiān)督，加強領(lǐng)導班子內(nèi)部監(jiān)督，加強行政監(jiān)察、審計監(jiān)督、巡視監(jiān)督，保證領(lǐng)導干部始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。要形成科學有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機制。按照結(jié)構(gòu)合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的原則，做好頂層設計，逐步建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運行機制，確保領(lǐng)導干部手中的權(quán)力按照法定權(quán)限和程序正確行使，實現(xiàn)權(quán)由民所賦、權(quán)為民所用。
嚴以用權(quán) 心得篇九
學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，“嚴以用權(quán)”是核心。
權(quán)，本義是秤砣。古時候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權(quán)為砣，由此引申出“權(quán)衡”、“權(quán)力”。故《孟子》、《漢書》都說：權(quán)，“知輕重”。
權(quán)力從哪里來?有人認為，權(quán)力是上級給的;有人認為，權(quán)力是自己辛苦“換”來的;甚至有人認為，權(quán)力是依靠雙手“撈”來的。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民?？梢?，權(quán)力來自人民，人民是權(quán)力的唯一“所有者”。
權(quán)力到哪里去?有人認為，權(quán)力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權(quán)力當成自己的“私人財產(chǎn)”，權(quán)為己用，權(quán)為親用，結(jié)果害人害己，追悔莫及。權(quán)力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權(quán)力的人只是權(quán)力的“保管員”。
權(quán)力該如何用?只能嚴用、慎用。
“嚴以用權(quán)”，就是要善用底線思維，嚴格“限權(quán)”，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。為官用權(quán)當如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權(quán)越重，為人民服務的責任就越大、擔子就越重。把權(quán)力關(guān)進“籠子”，無異于用制度強化了底線、強化了準繩、強化了權(quán)力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步。
“嚴以用權(quán)”，就是要善用法治思維，嚴格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡?！胺o授權(quán)不可為”，任何黨員領(lǐng)導干部都沒有法外之權(quán)，更不能法外用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機心理。
“嚴以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運行。伯爾曼說;“沒有公開則無所謂正義?！标柟馐亲詈玫姆栏瘎岣邫?quán)力運行的透明度、能見度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴格的監(jiān)督，暗箱操作就無處藏身，權(quán)力尋租就無租可尋，潛規(guī)則自然就會“見光死”。
權(quán)力是一把雙刃劍，用權(quán)為公還是為私、為民還是為官，是區(qū)分當“公仆”與做“老爺”的分水嶺、試金石。焦裕祿“嚴以用權(quán)”，聽說兒子看戲未買票，立即掏錢補票，不準搞特殊化;楊善洲“嚴以用權(quán)”，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權(quán)辦過一件私事，從沒給親友批過一張條子……
“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓?！敝挥欣喂虡淞ⅰ皺?quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，才不會為權(quán)所惑、為權(quán)所困、為權(quán)所害。
嚴以用權(quán) 心得篇十
領(lǐng)導干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責。如何對待權(quán)力,怎么使用權(quán)力,是衡量一個干部是否合格的重要標準,也是“三嚴三實”專題教育的重要內(nèi)容。嚴以用權(quán),就是要堅持用權(quán)為民,按規(guī)定、按法律行使權(quán)力,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)力謀私,做廉潔自律的“清白人”。
知道權(quán)從何來,才懂得權(quán)如何用。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來自人民。黨全心全意為人民服務的宗旨,決定了黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時刻清醒地認識到,權(quán)為民所賦,利必為民所謀。把人民群眾置于心中最高位置,把群眾關(guān)切作為指向,以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當?shù)闹匾獦藴?是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然,也是人民群眾對黨員干部的期待所在。
嚴以用權(quán)首先必須嚴格端正權(quán)力觀。中央紀委近期通報的違反八項規(guī)定精神的案件中,違規(guī)配備使用公車問題最為突出,這從一個側(cè)面反映出當前一些領(lǐng)導干部仍然在濫用權(quán)力。在一些領(lǐng)導干部那里,權(quán)力不是來自組織信任和人民重托,而是自己可以任意使用的“私器”?！耙怀瘷?quán)在手,便把令來行”,言行上唯我獨尊,作風上專斷浮夸,生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象,無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。
正本才能清源。領(lǐng)導干部要從思想深處入手,轉(zhuǎn)變用權(quán)理念,真正認識到即使身居高位頭上仍有戒尺,越是位高權(quán)重,為人民服務的擔子也就越重。不能甘做“糊涂官”、只當“太平官”,要主動作為,為官一任造福一方,從思想到行動,真正將行使權(quán)力的價值目標回歸全心全意為人民服務的宗旨上來。
嚴以用權(quán),單靠覺悟不保險,要有制度才管用。用法律明確權(quán)力邊界,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子,必須完善黨內(nèi)法規(guī)建設,全面推進依法治國,構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運行的制度軌道。黨的xx大以來,以黨員干部作風建設帶動權(quán)力規(guī)范運行取得顯著成效。當前,國務院正在按照“法無授權(quán)不可為”原則加快建立和完善的權(quán)力清單制度,讓權(quán)力的任性空間越來越小直至完全被“馴服”。
陽光是最好的防腐劑,監(jiān)督是有效的防火墻。確保領(lǐng)導干部任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)力謀私,還要讓權(quán)力在陽光下運行,接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動“權(quán)力清單”和“責任清單”的公開,建立健全權(quán)力監(jiān)督和責任追究機制,一旦濫用權(quán)力,不管任上任下都將被嚴厲追責。通過加強監(jiān)管和完善追責制度,管住權(quán)力觸角,倒逼領(lǐng)導干部勤于干事、勇于擔責。
權(quán)力越大,責任越大。領(lǐng)導干部是推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的領(lǐng)頭羊,是團結(jié)帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造幸福生活的主心骨,珍視并善用手中的權(quán)力,切實做到嚴以用權(quán),心中有戒,才能不辱使命、不負重托,讓權(quán)力造福人民。
嚴以用權(quán) 心得篇十一
從嚴治吏，根本在于實現(xiàn)干部秉公用權(quán);依法治國，核心在于建立權(quán)力運行規(guī)則。近日，在全省“三嚴三實”專題教育工作座談會上，省委書記李鴻忠明確要求，領(lǐng)導干部要堅定“三嚴三實”的價值追求，時刻銘記嚴以用權(quán)。
權(quán)力是組織授予、人民賦予，是干部使用、群眾受益。權(quán)力可以是社會治理的助力，也可是社會發(fā)展的阻力，可能是最善良的幫手，也可能是最兇猛的毒藥。權(quán)力本無良善之分，關(guān)鍵在干部，所以，全省各級領(lǐng)導干部必須牢記李鴻忠書記的諄諄教誨，高標準嚴要求地做到“三個銘記”。
銘記“公權(quán)不私，私用即盜”，堅持執(zhí)政為民、秉公用權(quán)。
權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。“工作上要大膽，用權(quán)上則要謹慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財，應當兩道”，權(quán)與財需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴以用權(quán)，就是保護干部免受權(quán)力的傷害。近些年來，一些單位出現(xiàn)的“權(quán)力腐b”，一些地方產(chǎn)生的“小官巨腐”，一些人身邊的“權(quán)力掮客”，都源于權(quán)力被腐蝕。
銘記“勤政有為，不為如貪”，既清廉為官，又事業(yè)有為。
“權(quán)力就是責任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當以服務人民為己任?！耙磺袡?quán)力屬于人民”，憲法明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務”，中央鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。
銘記“規(guī)矩用權(quán)，有權(quán)不可任性”，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。
只要權(quán)力任性，就會違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢腐b。權(quán)力與責任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務;在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務，實現(xiàn)權(quán)力歸位。
從公開權(quán)力清單，規(guī)范“權(quán)力之手”，到“召回”不合格干部，“找回”責任;從“打虎拍蠅”雷霆行動，到?jīng)]有“鐵帽子王”的宣誓，在權(quán)力管理上，嚴以用權(quán)的主線始終清晰。如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運行制度正在完善，科學的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴以用權(quán)就當以“三個銘記”為箴言，認真踐行，堅定始終。
“師曠之聰，不以六律，不能正五音;離婁之明，不以規(guī)矩，不能成方圓”，權(quán)力的邊界是法制，干部的保障是規(guī)矩;要實現(xiàn)干部嚴以用權(quán)，管住伸出去的權(quán)力，就要加強制度設計，從嚴干部權(quán)力監(jiān)管，通過織密制度之網(wǎng)，拴住脫韁的權(quán)力。同時要強化執(zhí)紀意識，對“違規(guī)權(quán)力”嚴查嚴打，牢固樹立“法度”為底線，督促干部在“法度”約束下嚴以用權(quán)。
嚴以用權(quán) 心得篇十二
嚴以用權(quán)，是干部作風建設的一個重要課題。好干部用權(quán)，主要嚴在以下幾個方面。
嚴以用權(quán)，嚴在決策。這個決策，指的是發(fā)展方向和重大事項的決策。前些年，有的地方熱衷于上城市建設的大項目，廣場越擴越大，辦公樓越建越氣派。但群眾一眼就能看出，其中不少是某些領(lǐng)導干部好大喜功、急功近利的形象工程。其目的就是做給上邊看，以便自己得到進一步的提拔重用。
嚴以用權(quán)，嚴在用人。用人是領(lǐng)導干部手里一項特殊的權(quán)力，也是風險最大的權(quán)力之一。一個人用不好，就可能貽誤事業(yè)的發(fā)展。要堅持以制度用人，嚴格堅持選人用人的程序和標準;嚴格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按個人的交情選拔人，不為表面現(xiàn)象所迷惑。
嚴以用權(quán)，嚴在花錢。大到一個地方，小到一個單位，每一個領(lǐng)導干部在每一次簽字支出公款的時候，一定要想一想，這些錢都是人民辛辛苦苦創(chuàng)造的財富，無論揮霍還是浪費，都是極大的犯罪。
嚴以用權(quán)，嚴在自律。焦裕祿沒有讓自己的孩子坐過一次公車，楊善洲沒有用公權(quán)為親屬辦過一件私事。在他們看來，權(quán)力是黨和人民給的，只能老老實實給人民辦事。每個人都有享樂的欲望，尤其是面對種種誘惑的時候。但如果你想創(chuàng)造光彩的人生，就必須首先征服自己，做到自重、自省、自警、自勵。
干部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復強調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@是領(lǐng)導干部踐行“三嚴三實”，嚴以用權(quán)的“官箴”。
同樣為官一任，為什么有的人如過眼云煙，沒能給老百姓留下什么印象，而基層干部劉倫堂的故事感人肺腑、觸動人心?同樣是掌權(quán)一方，為什么有的人利令智昏，從權(quán)力高處摔下馬來，而“拼命書記”向勤仕人去聲猶在，永遠留在人們心中?答案很明確：勤者，政之所要;廉者，政之本也，守住要，固住本，才能贏得人民群眾擁護和支持。
我們絕大多數(shù)領(lǐng)導干部能夠正確看待和運用權(quán)力，但也有少數(shù)領(lǐng)導干部勤而不廉，廉而不勤，甚至不廉不勤。有的認為“權(quán)力是上級給的，是自己辛苦換來的”，公權(quán)私用、公款私分、公車私坐;有的搞權(quán)力尋租，利益輸送，插手工程建設、項目審批，權(quán)為妻用，利為子謀;有的堅持民主集中制不夠，“大事小事一言堂”。逾矩失范，往往開敗事之端。嚴以用權(quán)，關(guān)鍵要做到“三不”。
勤政不怠，怠政如貪。權(quán)力是治國重器。不同層級的權(quán)力，對應著不同大小的責任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負的是人民群眾的希望和期待。我們在全省大力倡導黨員干部爭當清廉為官、事業(yè)有為的“兩為”干部，就是要以鮮明的用人導向和激勵措施，讓“兩為”干部有為、有位，讓庸官、懶官、混官沒有市場，難以立足。汽車出現(xiàn)缺陷需要及時召回，干部有了毛病也要抓緊“檢修”。有的地方實施對不稱職干部的召回制度，就是破解干部能“上”不能“下”問題的有益嘗試，值得借鑒。
公權(quán)不私，謀私即盜。黨員領(lǐng)導干部手中都掌握一定的權(quán)力。這固然有干部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私即為盜，就是違法犯罪。當前形勢之下，全面從嚴治黨、強力反腐肅貪，有些人感到不適應，認為當官“沒意思了”、辦事“不方便了”。這是非常錯誤的思想，我們要堅決抵制糾正，務必樹立正確的權(quán)力觀，正確對待權(quán)力，秉公用權(quán)。
用權(quán)不濫，依軌守規(guī)。權(quán)力法定，濫用就會越軌。法治的核心是管住權(quán)力，全面依法治國的核心就是要將政府的各項工作納入法治軌道。大道至簡，有權(quán)不可任性。任何一項權(quán)力的行使，該遵循什么程序、該遵守什么規(guī)矩、該遵從什么制度，都應該嚴格遵守，不能越界、越軌。一個成功的人要心中有“戒”，有戒律，不妄為;心中有“界”，有界限，不逾矩;心中有“屆”，有極限，不萬能。各級黨員領(lǐng)導干部要不斷提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、維護穩(wěn)定的能力，在打造“法治湖北”升級版中展現(xiàn)更大作為、作出更大貢獻。
嚴以用權(quán) 心得篇十三
“三嚴三實”的重要論述，深刻闡明了新時期作風建設的新內(nèi)涵、新要求，是各級領(lǐng)導干部從政為官的基本準則、干事創(chuàng)業(yè)的行動指南、個人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴以用權(quán)”就是要求干部要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一團熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導干部，我認為至少要做到以下四點：
一要樹立正確權(quán)力觀。必須深刻認識到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支持。相反，如果在權(quán)力行使問題上搞小集團主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會滑向腐敗的深淵。
二要把權(quán)力當成負擔。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應該成為一種負擔，當權(quán)力是負擔的時候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因為蘇聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會出來了。權(quán)力成為負擔，就是我們的各級領(lǐng)導、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪污腐敗，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對于我們有著很強的警示意義。
三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。正是因為我們手中的權(quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責，這樣才能得到群眾的認可，體現(xiàn)出人生的價值。
四要自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生腐敗。有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護。我們一定要正確認識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實實地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
嚴以用權(quán) 心得篇十四
干部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復強調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@是領(lǐng)導干部踐行“三嚴三實”，嚴以用權(quán)的“官箴”。
同樣為官一任，為什么有的人如過眼云煙，沒能給老百姓留下什么印象，而基層干部劉倫堂的故事感人肺腑、觸動人心?同樣是掌權(quán)一方，為什么有的人利令智昏，從權(quán)力高處摔下馬來，而“拼命書記”向勤仕人去聲猶在，永遠留在人們心中?答案很明確：勤者，政之所要;廉者，政之本也，守住要，固住本，才能贏得人民群眾擁護和支持。
我們絕大多數(shù)領(lǐng)導干部能夠正確看待和運用權(quán)力，但也有少數(shù)領(lǐng)導干部勤而不廉，廉而不勤，甚至不廉不勤。有的認為“權(quán)力是上級給的，是自己辛苦換來的”，公權(quán)私用、公款私分、公車私坐;有的搞權(quán)力尋租，利益輸送，插手工程建設、項目審批，權(quán)為妻用，利為子謀;有的堅持民主集中制不夠，“大事小事一言堂”。逾矩失范，往往開敗事之端。嚴以用權(quán)，關(guān)鍵要做到“三不”。
公權(quán)不私，謀私即盜。黨員領(lǐng)導干部手中都掌握一定的權(quán)力。這固然有干部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私即為盜，就是違法犯罪。當前形勢之下，全面從嚴治黨、強力反腐肅貪，有些人感到不適應，認為當官“沒意思了”、辦事“不方便了”。這是非常錯誤的思想，我們要堅決抵制糾正，務必樹立正確的權(quán)力觀，正確對待權(quán)力，秉公用權(quán)。
勤政不怠，怠政如貪。權(quán)力是治國重器。不同層級的權(quán)力，對應著不同大小的責任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負的是人民群眾的希望和期待。我們在全省大力倡導黨員干部爭當清廉為官、事業(yè)有為的“兩為”干部，就是要以鮮明的用人導向和激勵措施，讓“兩為”干部有為、有位，讓庸官、懶官、混官沒有市場，難以立足。汽車出現(xiàn)缺陷需要及時召回，干部有了毛病也要抓緊“檢修”。有的地方實施對不稱職干部的召回制度，就是破解干部能“上”不能“下”問題的有益嘗試，值得借鑒。
用權(quán)不濫，依軌守規(guī)。權(quán)力法定，濫用就會越軌。法治的核心是管住權(quán)力，全面依法治國的核心就是要將政府的各項工作納入法治軌道。大道至簡，有權(quán)不可任性。任何一項權(quán)力的行使，該遵循什么程序、該遵守什么規(guī)矩、該遵從什么制度，都應該嚴格遵守，不能越界、越軌。一個成功的人要心中有“戒”，有戒律，不妄為;心中有“界”，有界限，不逾矩;心中有“屆”，有極限，不萬能。各級黨員領(lǐng)導干部要不斷提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、維護穩(wěn)定的能力，在打造“法治湖北”升級版中展現(xiàn)更大作為、作出更大貢獻。
嚴以用權(quán) 心得篇十五
如何對待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個干部是否合格的重要標準。在三嚴三實要求中，嚴以用權(quán)對各級領(lǐng)導干部如何對待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求。指出：嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。黨員干部要落實好三嚴三實要求，做到嚴以用權(quán)，必須抓好以下四個關(guān)鍵。
一、準確認識嚴以用權(quán)的內(nèi)涵
嚴以用權(quán)的語法分析。對嚴以用權(quán)，的原話是這樣表述的：各級領(lǐng)導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。因此，從語法的角度看，嚴以用權(quán)這個詞組的主語是前文的領(lǐng)導干部，謂語是用，賓語是權(quán)，狀語是嚴。主語領(lǐng)導干部與謂語用的關(guān)系是圍繞賓語權(quán)這個核心來構(gòu)成的，狀語嚴是對謂語用的限制。也就是說，對嚴以用權(quán)這詞組的含義可以這樣理解：領(lǐng)導干部用的核心是權(quán)，對權(quán)的支配路徑是用，用權(quán)的標準是嚴。
嚴以用權(quán)的含義分析。對嚴以用權(quán)的含義，可從三個方面來進行深入理解。第一，嚴以用權(quán)，權(quán)是核心。權(quán)力從哪里來?我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。權(quán)力意味著什么?對政治素質(zhì)好、思想覺悟高的人來講，權(quán)力是責任，權(quán)力越大，責任越重;對利欲熏心、以權(quán)謀私的人來講，權(quán)力是陷阱，權(quán)力越大，就會陷得越深。第二，嚴以用權(quán)，用是路徑。權(quán)力應當用到何處?權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準，始終把人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當老爺，搞公權(quán)私謀、搞權(quán)錢交易，權(quán)力就會變味、變質(zhì)。第三，嚴以用權(quán)，嚴是標準。權(quán)力應當如何用?只能嚴用。權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。嚴以用權(quán)，嚴在決策，對發(fā)展方向和重大事項的決策，必須嚴格按照科學決策民主決策的標準進行。嚴以用權(quán)，嚴在用人，堅持以制度用人，嚴格堅持選人選才的程序和標準，嚴格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按自己的交情選拔人。嚴以用權(quán)，嚴在花錢，嚴格執(zhí)行財經(jīng)紀律 ，堅持做到不揮霍不浪費，堅持做到不公款私用不公款私謀。嚴以用權(quán)，嚴在自律，始終堅守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時候都不能把權(quán)力當做謀取私利的工具，擺正身位，規(guī)范用權(quán)，坦蕩做人、謹慎用權(quán)，堅持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。
嚴以用權(quán)的內(nèi)涵分析。對嚴以用權(quán)的內(nèi)涵，深刻闡述：嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。習的這句對嚴以用權(quán)提出了四點基本要求：一是堅持用權(quán)為民。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支持。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須依規(guī)守法。因為權(quán)力是人民賦予的，只有依法依規(guī)用權(quán)，嚴格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責。三是把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須自覺接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽光下運行，時時刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，老老實實接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動接受人民群眾的監(jiān)督，才不會把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。四是任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這就要求，領(lǐng)導干部用權(quán)必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、深刻分析用權(quán)不嚴的原因
用權(quán)不嚴的表現(xiàn)。一是以權(quán)謀私。主要表現(xiàn)在工程建設、礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、土地征用、招商引資、項目審批、企業(yè)重組、收受賄賂等方面。二是人情腐敗。主要表現(xiàn)在收受紅包、收受禮品、收受有價證券、買賣高值低價和低值高價物品，接受關(guān)系單位和關(guān)系人安排的吃喝、旅游、休閑度假、高消費體育健身活動等方面。三是公權(quán)私用。主要表現(xiàn)在為妻子、兒女和親朋好友經(jīng)商活動找關(guān)系、打招呼、講人情、協(xié)調(diào)項目、協(xié)調(diào)資金等方面。四是假公濟私。主要表現(xiàn)在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請客送禮、用公款購買家庭個人用品、公車私用等方面。五是濫用職權(quán)。主要表現(xiàn)在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權(quán)不公正、做人不公道、處事不公平，徇私舞弊、貪贓枉法等方面。六是人事腐敗。主要表現(xiàn)在憑關(guān)系用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團伙，拉關(guān)系、走后門、跑官要官等方面。七是甩耍權(quán)威。主要表現(xiàn)在權(quán)力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無人等方面。八是為官不為。主要表現(xiàn)在坐其位不謀其政，只想當官撈權(quán)謀利，不努力履行職責，心思不在事業(yè)上等方面。九是不敢擔當。主要表現(xiàn)在不負責任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責，怕得罪人，一團和氣，明哲保身，不求有功，但求無過，安安穩(wěn)穩(wěn)保位子、庸庸碌碌過日子等方面。
用權(quán)不嚴的心態(tài)。一是逃避心態(tài)。認為只要遵循潛規(guī)則，隨大流，就會法不責眾。二是脆弱心態(tài)。認為只要把住大節(jié)，不計小節(jié)，放縱一下也無防。三是僥幸心態(tài)。認為托自己辦事的都是朋友熟人，關(guān)系好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不會出事。四是吃虧心態(tài)。認為自己辛辛苦苦奉獻一輩子，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，于是產(chǎn)生有權(quán)不用過期作廢、不撈白不撈的想法。五是貪婪心態(tài)。個人占有欲望強烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心態(tài)。是非不清，失去理智，執(zhí)迷不悟，不引以為戒。七是盲目心態(tài)。天大地大我是老大，不知厲害，不顧后果，膽大妄為。古話說：善惡一念間。一個領(lǐng)導干部能否做到嚴以用權(quán)，取決于用權(quán)的心態(tài)。心態(tài)反映一個人的品德與修養(yǎng)，心態(tài)決定一個人的成敗，心態(tài)影響一個人的一生。佛家有言，心在地獄緣惡念。一個追求權(quán)力占有和獨特享受，把權(quán)力當作身份、等級、榮譽、地位和權(quán)勢的資本，講究排場和特殊享受甚至炫耀權(quán)勢的領(lǐng)導，心中一定充滿了以權(quán)謀私的惡念。這樣的領(lǐng)導，怎么能夠做到嚴以用權(quán)呢?
用權(quán)不嚴的危害。一是對黨和國家危害嚴重。踐踏公權(quán)，損害公權(quán)的權(quán)威性和嚴肅性，影響黨的形象、國家的形象、干部隊伍的形象，給黨和國家事業(yè)、給人民利益造成損失，敗壞黨風、政風，帶壞民風。二是對家庭和個人危害慘烈。在政治上，斷送政治前途;在經(jīng)濟上，變得傾家蕩產(chǎn);在名譽上，落得身敗名裂;在親情，頃刻眾叛親離;在家庭上，瞬間家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，長期心驚膽戰(zhàn)傷身害體。一句話，領(lǐng)導干部如果不能做到嚴以用權(quán)，必定害黨害國害人民害自己，最終必將是斷送人生的路子，抹掉頭上的帽子，騰出臀下的位子，吐出儲蓄的票子，搬出居家的房子，讓出倚身的妻子，奉出養(yǎng)老的孩子，抹黑親人的面子，搭上自己的身子。真可謂：用權(quán)任性一陣子，必將害苦一家子;人生辛苦一輩子，最終一無所有進籠子!
三、正確遵循嚴以用權(quán)的路徑
實現(xiàn)嚴以用權(quán)，必須敬畏權(quán)力。一個人立身處世，應當懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會謙虛謹慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會認真負責，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會知所避、知所守、知所止。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對人民賦予的權(quán)力，面對黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅決做到用權(quán)不謀私。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，來自黨組織的授予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導干部只是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私就是違法犯罪。二是堅決做到用權(quán)不怠政。權(quán)力是治國重器。不同層級的權(quán)力，對應著不同大小的責任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負的是人民群眾的希望和期待。三是堅決做到用權(quán)敢擔當。職務就是服務，權(quán)力就是責任;權(quán)力越大，責任也就越大。作為決定地位，奉獻決定價值。為了廣大百姓的幸福生活，領(lǐng)導干部在工作上要永不知足，事業(yè)上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作為，得過且過。四是堅決做到用權(quán)永謙遜。時刻保持謙遜之心，堅持以普通百姓的視角和心態(tài)去面對人和事，正確對待手中的權(quán)力，低調(diào)做人，磊落為官，踏實干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
實現(xiàn)嚴以用權(quán)，必須恪守規(guī)矩。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨赤誠度的重要檢驗。各級領(lǐng)導干部在行使權(quán)力時，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到嚴以用權(quán)。第一，黨的規(guī)矩是嚴以用權(quán)的剛性約束。黨的規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則，包括四個方面的內(nèi)容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;黨的紀律是剛性約束，政治紀
律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。第二，恪守黨的規(guī)矩是嚴以用權(quán)的重要保證。恪守黨的規(guī)矩是堅持黨的政治立場、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風險能力的關(guān)鍵。恪守黨的規(guī)矩，貴在認真實踐，重在長期歷練，始終做到五個必須：必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取不正當利益。第三，堅持黨的領(lǐng)導是嚴以用權(quán)的根本核心。五個必須是一個不可分割的有機整體。最核心的是必須堅持黨的領(lǐng)導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，做到黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。決不允許上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止，在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，公開發(fā)表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論;決不允許泄露黨和國家秘密，參與各種非法組織和非法活動。這是最根本的政治紀律和政治規(guī)矩，是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。 實現(xiàn)嚴以用權(quán)，必須遵循法治。權(quán)力法定，權(quán)力運行必須遵循法律的軌跡，法無授權(quán)不可為，任何級別的領(lǐng)導干部都沒有法外之權(quán)。大道至簡，有權(quán)不可任性。一是要樹立法治認識。法治認識是人們對法律發(fā)自內(nèi)心的認可、崇尚、遵守和服從。要讓領(lǐng)導干部更好地做到嚴以用權(quán)，樹立法治認識是前提。人民權(quán)益要靠法律來保障，法律權(quán)威要靠人民來維護。法治認識普及到什么程度，法治國家就有可能推進到什么程度。領(lǐng)導干部樹立法治認識，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領(lǐng)導干部帶頭學法、尊法、守法、用法，才能更好地推動全社會樹立法治認識，才能更好地讓全體人民自覺監(jiān)督領(lǐng)導干部是否做到嚴以用權(quán)。二是要增強法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴守規(guī)則為基本要求，強調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運行。要讓領(lǐng)導干部更好地做到嚴以用權(quán)，增強法治思維是關(guān)鍵。只有不斷增強領(lǐng)導干部的法治思維，才能讓他們增強在法治軌道上想問題、作決策、辦事情的自覺性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒有特權(quán)、法律約束沒有例外，自覺做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三是要運用法治方法。權(quán)力來源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進行。要讓領(lǐng)導干部更好地做到嚴以用權(quán)，運用法治方法是保障。運用法治方法就是領(lǐng)導干部作決策、處理問題，都要先找法律依據(jù)。有法律依據(jù)的，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。沒有法律的具體依據(jù)的，看看上位法、憲法中有沒有原則性的規(guī)定，有原則性規(guī)定，要按照法律原則進行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問題過程中遇到法律規(guī)則之間相互沖突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來處理。
四、始終堅持嚴以用權(quán)的原則
始終堅持心中有黨，就能做到嚴以用權(quán)。心中有黨，就是要真心實意地、千方百計地對黨好，對黨始終充滿深厚感情、始終忠誠如一。只有始終堅持心中有黨，才能時刻牢記黨員身份，才能增強對黨的信仰，始終做到對黨忠誠老實。只有始終堅持心中有黨，才能做到堅定理想信念，切實增強黨的認識，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。只有始終堅持心中有黨，才能做到自覺同黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。只有始終堅持心中有黨，才能自覺遵守黨的政治規(guī)矩，增強政治認識、大局認識、組織認識，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。只有始終堅持心中有黨，才能站穩(wěn)政治立場，最大限度地把人民群眾凝聚在黨的周圍，鞏固黨的執(zhí)政根基。一句話，只要始終堅持心中有黨，就能做到嚴以用權(quán)。
始終堅持心中有民，就能做到嚴以用權(quán)。心中有民，就是要愛民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務。只有始終堅持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時才能多想群眾利益、多聽群眾意見，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠贏得人民群眾擁護和支持。只有始終堅持心中有民，才能增強公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有始終堅持心中有民，才能做到多辦民生實事，著力解決徹底人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，下大氣力解決徹底人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情，關(guān)心特殊困難群體，解決貧困地區(qū)和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發(fā)展的成果。一句話，只要始終堅持心中有民，就能做到嚴以用權(quán)。
始終堅持心中有責，就能做到嚴以用權(quán)。心中有責，就是要時刻牢記肩負使命，始終做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勉干事、敢于負責、勇于擔當。只有始終堅持心中有責，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強責任認識，強化擔當精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅持心中有責，才會迸發(fā)出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，主動尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)的主心骨。只有始終堅持心中有責，才會自覺弘揚開拓創(chuàng)新精神，踐行拼搏奉獻的價值追求，苦干實干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業(yè)作為終生奮斗的事業(yè)。一句話，只要始終堅持心中有責，就能做到嚴以用權(quán)。
始終堅持心中有戒，就能做到嚴以用權(quán)。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時刻牢記修身律己，始終做到嚴格自我要求。只有始終堅持心中有戒，才能嚴守紀律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀律挺在前面，時時亮起黨紀的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅持心中有戒，才能把住權(quán)力界線，秉持公心、依法依規(guī)、陽光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，以權(quán)力的規(guī)范運行取信于民，更好地將權(quán)力用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。只有始終堅持心中有戒，才能夯實道德底線，堅持修身與齊家并重，塑造優(yōu)良的人格操守，培育美好的家風，任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動社會風氣進一步好轉(zhuǎn)，形成風清、氣正、心齊、事成的優(yōu)良氛圍。一句話，只要始終堅持心中有戒，就能做到嚴以用權(quán)。
嚴以用權(quán) 心得篇十六
國家多次敦敦教誨，我們各級領(lǐng)導干部要“嚴以用權(quán)”，為民用權(quán)，掌權(quán)不迷失，用權(quán)不逾矩，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。
如何才是“嚴以用權(quán)”?筆者個人認為，不僅要依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，更要善于“管權(quán)”，甘于“放權(quán)”，要以正確的態(tài)度對待和使用手中的權(quán)力，善于“放權(quán)”，適度放手，既不能任由“權(quán)力休眠”，也不能事無巨細大包大攬，大權(quán)在握、大搞特權(quán)，如此才能讓手中的權(quán)力用當其時、用得其所，才能為官有為。
而現(xiàn)在有些領(lǐng)導干部習慣于事無巨細地胡子眉毛一把抓，一人說了算，家長制作風，不相信下屬，不愿意放手讓下面的人操辦具體事務，不知道“抓大放小”，結(jié)果是什么都做不了、做不好;有的領(lǐng)導干部沉溺于權(quán)力、地位編織起的名利場難以自拔，將公權(quán)異化為謀私工具，“權(quán)迷心竅”、“膽大妄為”，在工作中“越權(quán)”，向組織“要權(quán)”，對同事“搶權(quán)”，搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易;有的領(lǐng)導干部則秉持不用權(quán)就不出錯的太平官思想，不敢用權(quán)，不敢放權(quán)，任由“權(quán)力休眠”，為官不為。
種種的不善放權(quán)也是一種不可小覷的用權(quán)不嚴現(xiàn)象，如社會潰瘍，若任其滋長，終將誤己害人禍國。全面深化改革新時期，更要求我們各級領(lǐng)導干部切實用好手中權(quán)力，真正“嚴以用權(quán)”。
胸襟開闊，淡泊名利。名利心太重功利心太強，必然會權(quán)力膨脹，導致權(quán)力泛濫,作為領(lǐng)導干部，權(quán)力的掌控者，更應淡泊名利，弄清“權(quán)是什么”，明確公仆身份，時刻對照公仆的標準反躬自省，培養(yǎng)“海納百川”的寬闊胸襟和“江湖浪跡一沙鷗”的平和心態(tài)，多一些公仆心，少一些名利心，時刻把黨和人民的利益放在首位，樹立遠大的人生目標，坦然面對個人進退得失，不計較、不攀比，經(jīng)受住名譽和地位的考驗，把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，在權(quán)力面前不伸手，在名利面前不動心，把人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準，把全心全意為人民服務事業(yè)作為畢生努力的基礎。
加強學習，提高修養(yǎng)。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務，權(quán)力就是責任，官越大、權(quán)越重，為人民服務的擔子就越重，就越應該正確對待手中的權(quán)力，為民用權(quán)，嚴以用權(quán)，而不是把權(quán)力作為謀取個人私利和炫耀個人的砝碼，這就要求我們要對權(quán)力拿得起、放得下，既不讓權(quán)力在籠子里“睡大覺”，也不讓權(quán)力被腐朽，而是讓權(quán)力恰如其分地發(fā)揮作用。要勤于學習，在提高駕馭全局能力、自身修養(yǎng)、人格魅力上下功夫，充實自身知識，提高自身素質(zhì)，加強修養(yǎng)，在境界上更開闊一些，心靈上更超脫一些，思維上更理性一些，以博大的胸懷全身心的投入到工作中，做到抓大放小，在統(tǒng)攬大局的基礎上，適當下放權(quán)力，給下屬更多的空間和自由，自己則管大事、管難事、管推進不了的事，真正使自己成為能打硬仗的“指揮員”和“戰(zhàn)斗員”。
樹立正確志向?！皩σ凰颐つ亢叫械拇瑏碚f，任何方向的風都是逆風”，人重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，我們領(lǐng)導干部作為人民公仆，手握人民賦予的權(quán)力，更要確立正確的目標和方向，要像李源潮同志所說的那樣：“立志做大事，而不是做大官”，清醒地認識到自己所肩負的歷史使命，心憂天下，掌權(quán)不迷權(quán)，時刻秉持一顆公心，淡化做官的心理，錘煉“金剛不壞”之身，跳出個人名利得失的小圈子，視事業(yè)如山，看名利如水，精心做事，適當放權(quán)，授予下屬一定權(quán)力，自己則抓重點，難點，在推進工作、造福群眾上有所成就，做一個高尚的人、純粹的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人，面對黨和人民的考驗時，像焦裕祿、楊善洲同志那樣，時刻都把為人民謀利益作為自己最高行為準則。
當然，善于放權(quán)，更要明確好對象，要有所堅持，因人而異。既要用人不疑，也要疑人不用。對能力強、經(jīng)驗豐富的下屬多放一點權(quán)力，對能力欠缺的下屬謹慎對待，對有才無德的下屬則堅決不能放權(quán)，同時，也要掌握度，切忌放權(quán)過多，導致權(quán)力失控弄巧成拙，以真正做到“嚴以用權(quán)”。
