很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
老舍月牙兒讀后感字 老舍月牙兒?jiǎn)⑹酒?/h3>
老舍卻取月缺之時(shí),“月牙”之形,喚“月牙兒”之名,疼愛,希望之義溢于言表;喚“女”為“兒”,更顯其父母(亦即作者)的期望之深。
然而,愈見美好的東西,卻偏逢那世道,命運(yùn)多舛。
月牙兒的冰清玉潔和柔美正如她的心地純潔善良,自愛自重;月牙兒懸浮在空中無依無靠,正如她的孤苦伶仃可憐無助;月牙兒微弱的光時(shí)時(shí)被黑暗吞沒,正如她無力掙脫黑暗社會(huì)帶給她的惡運(yùn)。
作者以美好的、詩意的意象遭逢摧殘,從而產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,更能從內(nèi)心深處打動(dòng)讀者,揭批罪惡。
“月牙兒”迫于生計(jì),不得不做暗娼;在麻木、無奈的生活窘?jīng)r中,她還不忘母親的生存,甚至于在獄中,她還時(shí)時(shí)惦念她的母親。
這是一個(gè)極其普通、尋常的百姓形象,有中國女人特有的隱忍、負(fù)重,有過微弱的抗?fàn)?,有過少女單純情意,有著面對(duì)無奈現(xiàn)實(shí)的頹廢、消沉,更有永不泯滅的“善”意。
這和許多名作中的妓女形象是不相徑庭的:她不同于中國古時(shí)候那些才藝雙絕的妓女形象;沒有琵琶女嫁作商人婦的善終;也沒有杜十娘的憤而投江之勇;她不同于莫泊?!堆蛑颉分械难蛑蚰懿活櫺悦睾葱l(wèi)最后一道防線,以其特有的方式表達(dá)無奈與獨(dú)有的抗?fàn)?她不同于《子夜》中游戲風(fēng)塵、自作聰明的陳白露;她也不同于《娜娜》里娜娜滿足于現(xiàn)狀,又放蕩其生活,主動(dòng)腐化不滿的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
“月牙兒”近似于一個(gè)沒有個(gè)性,隨意生活的逼迫,無怨無訴,奉行“這一切都是命”、“羞恥又不是我造出來的”的女性,但同時(shí),她又是一個(gè)極其典型的形象,生活中處處可見其性格。
掩卷嘆息,讓人久久不能相忘。
月牙兒從一個(gè)不諳塵事的小姑娘,成長為一個(gè)單純而熱烈的少女,最后被迫從妓,這一切都在作者平靜的詞句中演繹。
“裝了一身新的行頭,上了市”。
這含蓄的表達(dá),更能傾露作者對(duì)月牙兒的同情、憐惜。
含蓄中蘊(yùn)藉明朗,含蓄里同樣難掩沉痛和悲憤。
老舍月牙兒讀后感字 老舍月牙兒?jiǎn)⑹酒?/h3>
《月牙兒》是《老舍小說名篇》中一篇中篇小說。
小說寫的是母女兩代人為生活所逼,相繼賣淫以維持生存的故事,年歲稍大的女兒不愿重復(fù)母親痛苦而屈辱的皮肉生涯,她只身走出家庭,投身于處處是陷阱的險(xiǎn)惡社會(huì)。她做過幾種工作,然而,她掙扎和奮斗的結(jié)果,卻是從身體到心靈的重創(chuàng)與絕望,什么良心、自尊、體面、道德,都成了一句空話,她終于“上市”了。一個(gè)原本純潔、善良、美麗而倔強(qiáng)的女孩子,不但走上了被摧殘的不幸道路,后來竟被投進(jìn)了監(jiān)獄,這是一個(gè)令人毛骨悚然的時(shí)代的悲劇。
由她我想到了書中另一個(gè)女人——“柳屯的”,她們兩個(gè)的經(jīng)歷迥然不同,甚至可以說是一個(gè)天上,一個(gè)地下,可是她們的結(jié)局卻是如此的相似,其實(shí),當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)大監(jiān)獄,女人的種種不幸的根源,就在于社會(huì)制度。
自古以來,不幸的女人似乎很多。我不明白,為什么女人始終是男人的配角,而永遠(yuǎn)不能成為主角?在當(dāng)今社會(huì)之中,仍然存在著重男輕女的現(xiàn)象,難道人們不知道人類剛形成的時(shí)候是母系社會(huì)?說句不好聽的,人類能有現(xiàn)在,靠的是我們女人??蔀槭裁磳?duì)于女人永遠(yuǎn)是貶多于褒,對(duì)于那些浪子還有“浪子回頭金不換”的“好評(píng)”呢?
但女人是爭(zhēng)氣的,當(dāng)代的女人通過自己的努力,改變了社會(huì)的偏見,“巾幗不讓須眉”這句話一點(diǎn)也不錯(cuò),女人同樣能成為社會(huì)的主流。
要是《月牙兒》中的女兒再堅(jiān)持一下,或許她的命運(yùn)就會(huì)因此改變,如果當(dāng)時(shí)的女人多一些堅(jiān)持,多一些努力,多一些勇氣,或許那個(gè)時(shí)代的歷史將被改寫,在我們女人中或許也會(huì)多幾位“巾幗英雄”。
只要不服輸,再堅(jiān)持一下,困難就會(huì)過去,這是對(duì)正在困難中掙扎的人的忠告,也是對(duì)自己的勉勵(lì),命運(yùn)掌握在自己手中,我是我的主人!
老舍月牙兒讀后感字 老舍月牙兒?jiǎn)⑹酒?/h3>
初次讀《家》是在高二暑假的時(shí)候,那時(shí)我的感受很深?!都摇分杏斜邢玻诋?dāng)時(shí)他鼓舞了無數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣,使他們擺脫了封建家庭的束縛,走上了革命道路。在今天,他的火焰依舊在燃燒,我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事,深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期,但還沒有完全過去。因此這部小說的火焰還沒有熄滅,作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。 家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn):
(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn),抓住了變革中舊和新的人物典型,同時(shí)用一連串的典型沖突事件,表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長歌,一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。
(二)新文學(xué)誕生以來的小說,十部中有九部,在寫作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo),巴金也未能免俗,但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫的,他必須放下自己的“目的”,盡量接近現(xiàn)實(shí),因此成為一部人情味最純,生活味最濃的小說。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道,我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的小說,你毫不感到是在絞汁寫出來的,是唱出來的,是呻吟出來的,是自然的天吁。這不是藝術(shù),這是天賦。如他所說“永生在青春的原野?!?/p>
《家》中典型人物
1.以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢(shì)力,在封建大廈將傾的時(shí)期,他要掙扎,要維持那個(gè)所謂圓滿的最有秩序的大家庭,但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂,以克安,克定為首的子孫坐吃山空,腐朽淫蕩,偷雞摸狗,無惡不作。這批蛆蟲般的寄生動(dòng)物根本無法也無力接替他的封建家業(yè),他們一方面勾心斗角爭(zhēng)奪權(quán)力,另一方面壓制迫害年輕人,他們剝奪年輕人戀愛的權(quán)利,使梅表姐抑郁而終,瑞鈺悲痛身亡,鳴鳳投湖自盡,婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾,也引起了覺民覺慧的反抗與離家出走。
2.以覺慧為代表的具有民主思想的覺醒者反抗者,覺慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者,他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳,又直接參與反對(duì)地方督軍的請(qǐng)?jiān)?。一開始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán),他的“叛逆”引起大家庭的恐慌,遇到高老太爺?shù)慕?,這一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭(zhēng)。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令,我行我素,支持覺民逃婚,不顧自己三少年的身份,敢于愛一個(gè)下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對(duì)祖父的反抗,更是對(duì)整個(gè)封建禮教,等級(jí)觀念的挑戰(zhàn),最后他毅然離家出走,與封建家庭徹底決裂,表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性。
3.以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛的女青年。梅芬是大家閨秀,從小與表兄生活在一起,他們情感相投,成了私戀的情人。但是,不自由的婚姻制度無情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命,不情愿的遠(yuǎn)嫁外地,一年不到就守了寡。回母家后,憂愁發(fā)病,帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個(gè)柔順、溫柔、賢惠的少奶奶,“血光之災(zāi)”的說法給她帶來痛苦,以致難產(chǎn)而死,是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個(gè)可愛的少女,他聰明美麗善良,但地位卑微,處在被打罵被奴役的丫頭地位,這注定了她的全部悲劇命運(yùn)。他和三少爺覺慧有著深厚的戀情,可是隔著她們的是封建等級(jí)那厚厚的墻,她有愛卻得不到愛,無法和覺慧結(jié)合。相反,高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排,投湖自盡。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌?shì)力的迫害和摧殘。單因?yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同,各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順,但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗,對(duì)于封建勢(shì)力對(duì)他的慘重打擊,她絕不屈服,縱身投湖,殉與愛情;而在梅芬的溫順善良中,更多的是忍受痛苦,承受不幸,帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良,更多的表現(xiàn)在對(duì)待覺新和梅的愛情問題上,對(duì)待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格。
4.塑造最豐滿最成功的形象——覺新。覺新的性格是復(fù)雜的,矛盾的。他處在長房長孫的特殊地位,從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān),封建禮教的長期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征,失去了自己的意志,失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格,他奉行作揖主義和不反抗主義,想用自己的痛苦換的暫時(shí)的茍安,這種“無反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是,覺新生活在中國社會(huì)新舊交替的時(shí)期,他看到了舊式家庭的腐敗沒落,分崩離心,及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀,同時(shí)受到了五四新思想的沖擊和影響,在某些場(chǎng)合,他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們,甚至資助他們逃出家庭。他沒有泯滅是非憎愛的正義感和對(duì)新生活的追求,不甘于死心塌地的做垂死階級(jí)的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎,走向絕望的深淵??偟膩碚f,覺新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品,又是不自覺的害人者,既是一個(gè)軟弱者,又是一個(gè)在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺醒者,這就是覺新性格的所在,他可恨,但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個(gè)真理:如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降,只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。
老舍月牙兒讀后感字 老舍月牙兒?jiǎn)⑹酒?/h3>
《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它. 孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)
我讀了《一片樹葉的奇跡》后對(duì)我感觸很大。
書中是這樣講述的:有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見一棵樹,樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉,身體一天不如一天。她說:“當(dāng)樹葉落完,我也要死了?!?/p>
一位老畫家知道以后,想了一個(gè)辦法:用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠(yuǎn)沒有落下來,這個(gè)病人居然活了下來。
我明白了:信念就像一個(gè)火炬,它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著“山重水復(fù)疑無路”的問題,但只要有“柳暗花明又一村”的信念,路總會(huì)在腳下延伸,直到成功的彼岸。
一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
老舍月牙兒讀后感字 老舍月牙兒?jiǎn)⑹酒?/h3>
為了更好地提升自身的素質(zhì),在我這個(gè)寒假,我利用假期多讀好書,寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟,讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地,找到屬于自己的“黃金屋”。在這個(gè)假期中,令我頗有體會(huì)的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的一部。這部小說從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷,描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊,但隨著家業(yè)的逐漸衰落,他變得吝嗇,貪婪,專橫,殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸,甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野,自私的市儈,整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況,批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,過的另外一種生活。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛生活,對(duì)誰都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,她對(duì)阿廖沙的影響,正像高爾基后來寫的那樣:"在她沒有來之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我,使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸?!锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱?jīng)歷為線索,刻畫了一群性格鮮明,生動(dòng)的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公,有慈祥的外婆,有愛喝酒找事的舅舅,有漂亮而憂郁的媽媽,還有會(huì)跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父,有稱為"奶奶"的綠老太婆,有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒",有自殺的小偷彼得伯伯,還有一群玩草鞋大戰(zhàn),去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢??
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他,使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人大多像小孩子似的,喜歡拿憂傷來逗樂,玩弄,不為做不幸的人而羞愧??正是從這個(gè)足跡里,走出來了一個(gè)文學(xué)巨人,世界因他而增輝?!锻辍罚矠槲覀冋J(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后,我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié),獲得珍貴的精神食糧,而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新,明凈,一片蔚藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對(duì)的勇氣。
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這個(gè)暑假我看了一本童話小說《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》,這本書的主要內(nèi)容是有個(gè)老洋蔥被國王抓走了,他的兒子小洋蔥要去救他,好幾次都很危險(xiǎn),但他不服輸,堅(jiān)強(qiáng)勇敢,聰明機(jī)智,認(rèn)識(shí)了好多朋友,最后一次他被抓住了,但是用他的智慧,利用地道,把所有的窮苦人都救出來了,最后還打敗了壞蛋檸檬國王,是這個(gè)蔬菜王國成了一個(gè)快樂的地方 .
這本書里有勇敢的洋蔥頭,可愛的小草莓,還有善良的小蜘蛛。。。。。。,也有壞人檸檬國王,櫻桃大小女伯爵,番茄騎士等。。。。。,在蔬菜王國里也有悲歡離合,也有正義與邪惡。
看了這本書,我自愧不如小洋蔥頭勇敢,可以把番茄騎士弄的嚎啕大哭,可以讓檸檬國王這個(gè)驕傲自大的家伙嚇的呆若木雞。在這本書里洋蔥頭
只是一個(gè)普通小孩,一心只為救出關(guān)在監(jiān)獄里的爸爸。不怕艱難險(xiǎn)阻,不怕強(qiáng)權(quán)貴族,和很多好朋友一起,把兇殘的檸檬國王逼下了位。
在這本書里,我喜歡的另一個(gè)是一只瘸腿蜘蛛郵遞員,它五年在監(jiān)獄里送信,它和洋蔥頭結(jié)為好朋友,為了幫洋蔥頭送三封信給小櫻桃,它勇敢的前進(jìn),獻(xiàn)出了自己的生命。我們一定要記住這只為了正義獻(xiàn)出了生命的蜘蛛。
看了這本書,我覺得很慚愧,在平時(shí)生活中我是一個(gè)不知道堅(jiān)持的人,做事半途而廢,憑性子做事,沒三分鐘熱度,我要改正缺點(diǎn),勇敢挑戰(zhàn)。新的學(xué)期加油。
好了,說到這里吧如果你聽的不過癮,就到書店去看《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》吧!
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《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去,城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。
當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來。”讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
我是一個(gè)愛看書的孩子,最喜歡看《格林童話》,因?yàn)槔锩嬗泻芏嗑矢腥说墓适?。早在我剛上幼兒園的時(shí)候,媽媽就開始給我講里面的故事,后來我自己開始看圖畫版的《格林童話》。現(xiàn)在它依然是我每天睡前的必讀書本之一。
走進(jìn)《格林童話》,你會(huì)認(rèn)識(shí)美麗善良的“白雪公主”,聰明可愛的“小紅帽”,沉睡了一百年的公主“睡美人”,可惡兇狠的老巫婆,饞嘴的狐貍和聰明的鵝……
里面的故事常常感動(dòng)著我,給我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》,里面講述的是一個(gè)美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了,父親給她找了一個(gè)后媽。那個(gè)后媽帶著兩個(gè)小女孩,這兩個(gè)女孩愛美、狠毒。這樣,灰姑娘就被欺負(fù),天天睡在廚房里,身上很臟,所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳?zāi)古?,認(rèn)識(shí)了小白鴿。有一次,國王幫王子選妃,舉行了三天宴會(huì)。最后,灰姑娘被選上了王妃,而兩個(gè)姐姐氣得暈過去了。
這個(gè)小故事讓我認(rèn)識(shí)到:人一定要善良,要有愛心。一個(gè)人如果有一顆善良的心,充滿愛的心,那么他的生活就會(huì)快快樂樂。但是,如果一個(gè)人有一顆不好的心,愛妒忌的心,那么,他整天會(huì)活得很不開心,結(jié)局也不會(huì)美好。就像灰姑娘的姐姐要是心腸好一些,灰姑娘成為王妃后,她們也會(huì)成為漂亮的公主,過上無憂無慮的生活。
愿每個(gè)人都成為善良的人,這樣,世界才會(huì)真正成為愛的家園。
書是一位知識(shí)淵博的老師,它帶我暢游世界,領(lǐng)略大自然的風(fēng)光,了解大自然的奧秘,它能讓我懂得許多人生哲理。書,用它豐富的知識(shí)甘露澆灌了我求知的心田。
百年孤獨(dú)是我讀過的第一本世界名著,當(dāng)時(shí)我讀初一,正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生,為了這個(gè)名字,我從圖書館借了來,可是第一句:多年以后,面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中,奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此),一下讓我蒙了,我把它放到一邊,不愿再看,直到一個(gè)月后,圖書館催我還書了,硬著頭皮拿起了書,看了兩頁,從看到第三頁后,我的手再也離不開這本書,我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書,我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍,從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷:我把生命交給一本書了!那一個(gè)月,我無法跟人交流,無法大聲說笑,滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影,每一個(gè)都那么鮮活,每一個(gè)都那么特立獨(dú)行,但所有的人都那么孤獨(dú)于世!
老舍月牙兒讀后感字 老舍月牙兒?jiǎn)⑹酒?/h3>
“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代?!薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事,也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意,以及為何說寫出這句經(jīng)典名句,那自然是要讀讀原著的。
“---簡(jiǎn)而言之,那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?!边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問題:為何這么說,對(duì)誰而說。這也就是小說出世的原因之一,狄更斯希望通過這樣一本小說,通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心,同時(shí)告誡英國的危險(xiǎn)處境。一段革命史,兩座分別代表兩個(gè)國家的城市,幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人,構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說,但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國大革命,于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說無數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描寫——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨,展示了他對(duì)暴民的痛恨,從某種層度上可以說是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。這種愛,體現(xiàn)在小說中的包括親情,愛情,友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族,拯救蒼生的那種博愛。其中,最為出彩的是對(duì)卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么,卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說中描述:“太陽悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆盡?!?/p>
這是個(gè)自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人,為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代,自從他一出場(chǎng)就是如此,并且也沒有對(duì)他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為,這個(gè)人代表狄更斯自己,因此他無需過多描述——卡頓的墮落,源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說過,“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡,和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡,逐漸為自己贖了罪而消亡?!?/p>
被自己遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí),他突然出現(xiàn),被救人還不之所以的情況下,以自己的生命做代價(jià),在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么,為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上,小說中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說,“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥,然而這畢竟是一種理想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼。卡頓的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
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為了慶祝黨的九十周歲生日,學(xué)校組織我們進(jìn)行了觀看紅色電影,傳唱紅色歌曲,閱讀紅色經(jīng)典的系列活動(dòng)。雖然我還不是黨員,但是對(duì)我們的黨,對(duì)我們親愛的祖國我一直都懷有深厚的感情。每次只要看到國旗,聽到國歌,我都會(huì)忍不住熱淚盈眶,心中的自豪感都會(huì)油然而生,為我們能生活在今天的繁榮富強(qiáng)的新中國而驕傲。而每次閱讀這種紅色書籍或是觀看紅色電影,我都會(huì)感觸良多,《紅日》這部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作,以全景式的戰(zhàn)場(chǎng)描寫,帶給我的不僅僅是感觸,而是極大的震撼,讓我仿佛看到了那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代;看到了那個(gè)槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng);看到了那些浴血奮戰(zhàn)的革命烈士。深刻地體會(huì)到了什么叫舍生取義,愿為黨和人民犧牲一切的偉大情操。
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心,講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的嫡系王牌部隊(duì),國民黨五大主力部隊(duì)的第一主力,號(hào)稱“天之驕子”。發(fā)起了漣水戰(zhàn)役攻占漣水,與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的一支“常勝英雄軍” 沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后,實(shí)行戰(zhàn)略后撤,退到山東,休整訓(xùn)練。當(dāng)時(shí),國民黨集中兵力,企圖壓逼解放軍在沂蒙山區(qū)決戰(zhàn),妄想消滅華東野戰(zhàn)軍。沈丁部隊(duì)在萊蕪西北的吐絲口地區(qū),配合友鄰部隊(duì),包圍敵軍。在萊蕪戰(zhàn)役中,消滅了國民黨軍隊(duì)五萬多人,活捉了敵軍中將副司令官李仙洲,贏得了輝煌的勝利。國民黨在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上連吃敗仗,途窮計(jì)拙。1947年4月,張靈甫又以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān),再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍后援部隊(duì),冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊,企圖救出陷于絕境的74師,都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗,華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們,攻上了孟良崮高峰,把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒,統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折,經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲,終于取得了最后的勝利。
《紅日》除了讓我緬懷革命烈士們的崇高氣節(jié)外,更教會(huì)我面對(duì)自己的目標(biāo)和理想,應(yīng)該全力以赴,不畏困難,勇往直前;在生活和工作中,應(yīng)該學(xué)會(huì)與人協(xié)作,重視團(tuán)隊(duì)精神。
國民黨應(yīng)是穩(wěn)操勝券的,勝利在握,但是國民黨號(hào)稱天下無敵的七十四師和張靈甫會(huì)消失在歷史的長河中呢,是什么導(dǎo)致他們接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)呢?第一就是軍事技術(shù)不過硬,雖然有著精良的武器,但是不懂得運(yùn)用和不知道怎樣恰到好處地用,不懂得運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)和方針。但共產(chǎn)黨卻不同了,個(gè)個(gè)將令都是在戰(zhàn)場(chǎng)上身經(jīng)百戰(zhàn),戎馬半生,積累了許多經(jīng)驗(yàn),有著許多實(shí)戰(zhàn)知識(shí),靈活變通,隨機(jī)應(yīng)變。國民黨厲害的人有是有,如張靈甫。但是“三個(gè)臭皮匠,勝過諸葛亮”呢!第二點(diǎn)國民黨內(nèi)部的腐敗,里面官官相護(hù),派系孤立,各自保存實(shí)力,不聽從總部的統(tǒng)一調(diào)度,不聽取指令,就像那一盤散沙,風(fēng)一吹就飄得無影無蹤。第三,張林甫及一些王牌軍仗著自己的地位,在黨內(nèi)張揚(yáng)跋扈,囂張不已。失去了黨內(nèi)其他師的信任,致使張靈甫最后顧俊奮戰(zhàn),飲彈自盡,所以做人卻不可驕傲,一定要所交好友,用真誠的態(tài)度來對(duì)待他人。最重要的就是他們失去民心,跟人民對(duì)立,這是絕對(duì)行不通的,得民心者,得天下。共產(chǎn)黨不但在戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn),而且對(duì)待人民善良和藹,幫助他們農(nóng)作等等,你說人民能不向著他們嗎?八年的浴血奮戰(zhàn),讓中國人民已經(jīng)陷入了無間煉獄,國民黨再與共產(chǎn)黨挑起戰(zhàn)爭(zhēng),這不是讓人民更加痛苦,更加絕望。一個(gè)人對(duì)國民黨來說不算,但一群人和全國人民呢?水能載舟,亦能覆舟。從古至今,有多少君主是這樣遺憾而終的!
在我眼中的共產(chǎn)黨正直,勇敢,善戰(zhàn),正直是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不斬來使,勇敢是他們勇于接受地方邀請(qǐng),坐在同一個(gè)桌上討論戰(zhàn)事,善良是因?yàn)樗麄冸m經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮,但卻有著一顆暖融融,熱乎乎的心,戰(zhàn)爭(zhēng)只是讓他們更加會(huì)戰(zhàn)斗,而不是冷血。
有戰(zhàn)爭(zhēng),就會(huì)有犧牲,看著無數(shù)的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士為了解放中國死去,我心如刀割,痛心不已。望著分裂民族反對(duì)統(tǒng)一,野心旺盛的國民黨人死去,我心中大快。我們要感謝共產(chǎn)黨為民族統(tǒng)一做出的貢獻(xiàn)致敬,愿死去的戰(zhàn)士能夠安息,快樂!
我們作為年輕的人民教師,生活在無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血換來的幸福的生活環(huán)境中。我們每天面對(duì)著一群天真可愛的孩子,他們是我們國家未來的主人,我們的一言一行時(shí)時(shí)刻刻的影響著他們的人生觀和價(jià)值觀的形成。我們會(huì)在心里時(shí)刻銘記著我們所肩負(fù)的教書育人的歷史使命,熱愛我們的教育事業(yè),熱愛我們的孩子,幫助孩子們樹立遠(yuǎn)大的理想,為祖國更加美好的明天付出我們的青春和熱血。
《紅日》就是一輪初升的太陽,滋潤著大地萬物,它給予我力量,讓我們一起為祖國更加燦爛輝煌的未來揮灑我們的汗水吧!
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友情,能給人力量;友情,能使人忘去煩惱。友情,在日常生活中,不斷地影響著我們。
在《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書中,更是讓人體會(huì)到了一只蟋蟀、一只貓、一只老鼠之間濃濃的友情。
書中講述了一只因貪嘴跳進(jìn)野餐籃而來到它從未來過的大都市紐約,擁有著絕妙的音樂天賦、會(huì)拉“小提琴”的鄉(xiāng)村蟋蟀柴斯特,在時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站遇見了男孩瑪利歐、老鼠塔克以及貓咪亨利。
在這里,瑪利歐幫助柴斯特買籠子、買食物,照顧柴斯特,在柴斯特吃掉鈔票、和塔克、亨利一起失手放火時(shí),他挺身而出,為柴斯特求情;老鼠塔克則和亨利貓一起,給柴斯特快樂,讓柴斯特充分發(fā)揮自己的音樂特長,通過收音機(jī)學(xué)會(huì)一首首著名樂曲,塔克還成了柴斯特的“經(jīng)紀(jì)人”。
在同伴們無微不至的照顧下,柴斯特也以最出色的表現(xiàn)回報(bào)了瑪利歐一家和塔克、亨利。沒過多久,聽柴斯特的演奏會(huì)的人越來越多,柴斯特竟成了全紐約最出名的演奏家!功成名就之后,柴斯特卻又思念起鄉(xiāng)村的生活來。經(jīng)過亨利和塔克的努力,柴斯特踏上了返回家鄉(xiāng)康涅狄格州的火車。 讀完書后,我在想:究竟是什么使柴斯特成名?
是自己的天賦?還是同伴們的幫助、友情?我想,兩者皆有吧,因?yàn)椋瑢W(xué)校里的同伴,不是給予了我們友情,同時(shí)也給予了我們快樂嗎?同時(shí),在成功背后,除了親情的支撐,不是還有朋友給你出主意嗎?要是沒有友情,一個(gè)再富有天賦、再聰明能干的人,沒有人支持他,能成功嗎?
所以,聯(lián)系生活中的事件,我想:柴斯特的成功,和亨利、塔克以及瑪利歐一家有著相當(dāng)密切的聯(lián)系!馬克思和恩格斯兩位偉人之間的友誼也給了我一些啟示。40年里,他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大斗爭(zhēng)中,團(tuán)結(jié)作戰(zhàn),患難與共,建立了真摯的友誼。有一次,恩格斯生病,馬克思時(shí)時(shí)掛在心上,他在給恩格斯的信中說:“我關(guān)切你的身體健康,如同自己患病一樣,也許還要厲害些?!痹趯W(xué)校中,我們也時(shí)時(shí)能看到體現(xiàn)同學(xué)友誼的事。有一次,我們下樓梯時(shí),摔倒了,門牙也磕掉了一點(diǎn)。
此刻,在他旁邊的來毅等同學(xué)迅速地扶起他,往醫(yī)務(wù)室去,并及時(shí)通知了家長。當(dāng)時(shí),要不是幾位同學(xué)的幫助,還不知會(huì)怎樣呢!幫柴斯特適應(yīng)大都市環(huán)境的,是它的朋友亨利、塔克、瑪利歐;在柴斯特吃掉鈔票、即將被趕出家門之際,為柴斯特求情、心甘情愿地去做苦工的,是瑪利歐。
在沒有親人的幫助的時(shí)候,是朋友為你付出,是朋友勇敢地承擔(dān)了照顧的責(zé)任,此刻,友情盡顯無遺,友情溫暖世界!
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這個(gè)暑假,我看了羅曼羅蘭編寫的《名人傳》。其中,我最佩服的是扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬。
貝多芬是個(gè)音樂天才,他的天分從小就顯現(xiàn)出來,但他并沒有像莫扎特那么幸運(yùn)。他有一個(gè)兇殘的酒鬼父親,每日逼他彈鋼琴,值得慶幸的是他并沒有失去對(duì)音樂的喜愛。他在遭受肉體與精神雙重折磨后,并沒有自暴自棄,而是將精力全部放在創(chuàng)作樂曲上,“我要扼住命運(yùn)的咽喉”正是體現(xiàn)了貝多芬的自強(qiáng)不息以及對(duì)音樂的無限追求。
作為音樂巨人,貝多芬的事例印證了中國的一句古訓(xùn):天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。童年的悲劇,加上雙耳的失聰,都可以看作是對(duì)他的磨練。其實(shí)禍與福是相對(duì)的,看起來不好的事在某種程度上會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬拢檬乱部赡苻D(zhuǎn)變?yōu)閴氖?。正是這些不幸,使貝多芬能拋開所有俗事,專心致志地做好一件事——音樂。他在西方音樂的形成中起到承上啟下的作用,貝多芬不但集維也納古典音樂之大成,還全面繼承和發(fā)展了自巴洛克時(shí)期以來的音樂精華。
作為二十一世紀(jì)的我們,我們實(shí)在是太幸福了。但在現(xiàn)實(shí)生活中仍有一些人,他們遇到困難只會(huì)怨天尤人,而有的人卻會(huì)以自己最大的努力去戰(zhàn)勝困難,用自己的雙手去扼住命運(yùn)的咽喉,那成功往往會(huì)降臨于后者。有時(shí)候逆境往往會(huì)使人堅(jiān)強(qiáng)起來,讓人有驚人的承受力,即使在挫折面前也能高昂自己的頭,不會(huì)屈服于困難之下。
剛學(xué)作文那會(huì)兒,真的很怕寫。400字的作文,經(jīng)常寫到200多就寫不下去了。如果那天有寫作文的功課,肯定會(huì)弄到很晚。一天,寫上去的作文發(fā)了下來,果然不夠字?jǐn)?shù),內(nèi)容也是湊字?jǐn)?shù)那樣,沒什么條理。放學(xué)時(shí),語文老師留了我下來,分析了我作文不好的原因,并鼓勵(lì)我寫日記,看書積累素材。老師曾戲說:“你們就像蜜蜂采蜜,不多采點(diǎn)花粉,又怎能釀出好的蜂蜜呢?”于是,每天開始實(shí)施,雖然剛開始覺得很煩,但還是堅(jiān)持了下來。到了期末,發(fā)現(xiàn)自己以前害怕的作文居然變得有點(diǎn)得心應(yīng)手了。
寫日記的習(xí)慣到現(xiàn)在還堅(jiān)持下來,如果當(dāng)年就這樣輕言放棄,隨便讓它過了就算了的話,那么我對(duì)作文的興趣肯定沒有現(xiàn)在高。我想說的是:面對(duì)困難與挫折,不要輕易言棄,堅(jiān)持,用痛苦換取快樂。