在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

巴金自傳讀書筆記好詞好句篇一

人有人格，文有文品。時(shí)下批評(píng)家論及近世作家，似乎有過分關(guān)注其為文而忽略其為人的傾向。實(shí)際上，心胸狹窄精神頹喪者難為曠達(dá)之文，胸懷大志氣吞星河者始有豪放之辭，人格的高低與文品的優(yōu)劣有著密不可分的關(guān)系。當(dāng)然，在中外文學(xué)史上也不乏作家的人品與文品相互分裂的現(xiàn)象，但對(duì)于像巴金這種主張“在生活中做的和在作品中寫的要一致，要表現(xiàn)自己的人格，不要隱瞞自己的內(nèi)心”的作家(《談文學(xué)創(chuàng)作》)，卻是以其崇高的道德人格和高品位的藝術(shù)追求在二十世紀(jì)中國(guó)文壇，在幾代讀者心中產(chǎn)生巨大影響的。

有人說這是一本悲觀的小說,我自己也稱它為“絕望的書”

從本質(zhì)上看，巴金是一位理想主義者，他始終生存于崇尚理想、追求光明、堅(jiān)信未來必勝于現(xiàn)在的精神空間里。早在“五四”前后，少年巴金就尋找和確立了自己的“信仰”，并在心靈的祭壇上立下了為理想奮斗終身的誓言。后來隨著時(shí)光的消逝，巴金所追求，巴金賴以?shī)^斗不息的心靈支柱逐漸從原來具體的信仰轉(zhuǎn)化為具有象征意義的“心靈的燈”，轉(zhuǎn)化為抽象的理想、光明與正義。甚至到了晚年，他也還滿懷信心地說：“任何時(shí)候在我的面前或遠(yuǎn)或近，或明或暗，總有一道亮光。不管它是一團(tuán)火，一盞燈，只要我一心向前，它會(huì)永遠(yuǎn)給我指路”(《“尋找理想”》)。

正由于始終有著這“心靈的燈”，有執(zhí)著的理想追求，巴金對(duì)人類的命運(yùn)和社會(huì)的前景又一直是樂觀的，他不僅是一個(gè)理想主義者，同時(shí)也是一個(gè)樂觀主義者。巴金總是堅(jiān)信，“春天是不會(huì)滅亡的”，“生活里是充滿著春天的。秋天里的春天，冬天里的春天，而且有很多很多的春天”(《〈秋天里的春天〉譯者序》)。他“從來不曾懷疑過：舊的要滅亡，新的要壯大;舊社會(huì)要完蛋，新社會(huì)要到來;光明要把黑暗驅(qū)逐干凈”(《〈巴金選集〉后記》)。

與這種理想的光環(huán)和必勝的信念相映照，巴金的人格精神中還時(shí)刻閃現(xiàn)著一種以?shī)^斗為生命，以痛苦為力量，以獻(xiàn)身為幸福的英雄主義氣概。在確立信仰時(shí)，他就立下了“奮斗就是生活，人生只有前進(jìn)”的座右銘(《家庭的環(huán)境》)，后來他大多把那些意志堅(jiān)強(qiáng)、奮斗不息的戰(zhàn)士作為自己的人生楷模。他歌頌?zāi)切橹髁x而死、為理想獻(xiàn)身，為奮斗犧牲的革命黨人、民粹派英雄和志愿軍戰(zhàn)士;他推崇克魯泡特金、羅曼·羅蘭那種以痛苦為力量，在痛苦中凈化心靈、尋得歡樂的人生態(tài)度。直至耄耋之年，巴金還表示“不敢躺倒，不敢沉默”，仍然要“奮斗到底”的決心(1991年10月15日《致冰心》)。

然而巴金又決非個(gè)人英雄主義者，他所追求的是人類平等、自由、互助的共同理想，而不是一己私利，他的人格精神中始終包含著自覺的群體意識(shí)。巴金認(rèn)為，應(yīng)該“把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在群體的命運(yùn)上，將個(gè)人的希望寄托在群體的繁榮中”?！叭藢?duì)他的同胞必須真誠(chéng)，必須互助;離開了合作與互助人便不能夠生存”(《怎樣做人及其它》)。他常說人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于索取與接受;人只有在眾人的幸福中才能求得個(gè)體的幸福。

總之，理想主義、樂觀主義、英雄主義以及群體主義是巴金人格精神中的四塊基石，它們代表著巴金最根本的人生追求與價(jià)值取向，人們從巴金身上所看見的無私奉獻(xiàn)、善良正直、真誠(chéng)熱情等諸多美好品格正是這些人格精髓的具體顯現(xiàn)。這一切融入文學(xué)創(chuàng)作，也就使巴金的作品顯示出一種迥異于其他作家作品的文學(xué)品位。遠(yuǎn)大的理想、必勝的信念與奮斗的精神，使巴金的創(chuàng)作帶上了鮮明的崇高品格，他總是在作品中敘說信仰的力量，呼喚春天，謳歌理想、贊美未來，他作品中反復(fù)出現(xiàn)的也總是太陽(yáng)、星光、明燈、圣火等充滿光與熱，能給人帶來信心與力量的意象。在巴金筆下，英雄們的思想境界是最高尚的，美好愛情是高潔的;他時(shí)時(shí)在傳遞著一種美好的信息，不合理的制度和罪惡的勢(shì)力終將退出歷史的舞臺(tái)。他的作品能給與讀者一種精神的鼓舞、奮斗的力量，伴隨讀者去摧毀舊的世界，催化新的萌生。許多讀者正是讀了巴金的作品而選擇抗?fàn)?、選擇奮斗，從而開始不息的追求。

有著遠(yuǎn)大理想和必勝信念的巴金是幸福的。他向舊勢(shì)力大膽地喊出“我控訴”，執(zhí)筆宣布一個(gè)垂死制度的死刑，不停地對(duì)敵人實(shí)施攻擊，也可以毫不猶疑地說“春天是我們的”。但是，理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有距離的，在通往理想社會(huì)的進(jìn)程中，到處是崎嶇的布滿荊棘的山路，時(shí)時(shí)有先驅(qū)者倒下的身影。因此，一旦巴金更為深入地觀照和描摹現(xiàn)實(shí)，有時(shí)也會(huì)陷入矛盾與痛苦之中。他筆下的英雄為信仰而獻(xiàn)身，但這種獻(xiàn)身有時(shí)卻難免成為無謂的犧牲;也很早就宣判過封建專制制度的死刑，但封建專制的陰魂卻遲遲不肯退出歷史舞臺(tái);他預(yù)告說將會(huì)有很多很多的春天，但自己又常常覺得并非真正看到春天的花朵。幸運(yùn)的巴金只能時(shí)時(shí)感到心靈的悲痛，只能進(jìn)行著永無止境的奮斗，他的作品也由此而顯示出一種執(zhí)著，幾分悲壯。

文學(xué)并不是巴金最初的人生選擇，但文學(xué)上偶然的成功并沒使他忘記自己的社會(huì)使命;巴金最終選擇文學(xué)也非為著個(gè)人功名或一己私利，群體的精神使他更加堅(jiān)信文學(xué)的目的是為著全人類。他從不把文學(xué)當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，而是把創(chuàng)作當(dāng)成服務(wù)人類報(bào)效祖國(guó)的工作。面對(duì)祖國(guó)與人民，面對(duì)同樣關(guān)注著人類前途與命運(yùn)的讀者，巴金不必要隱瞞自己的內(nèi)心，也沒理由不獻(xiàn)出他的全部真誠(chéng)與熱情。他從不忸怩作態(tài)故作高深，也反對(duì)炫耀新奇玩弄讀者。讀他的作品，人們都可感受到一個(gè)真誠(chéng)自我的存在，小說中的“我”與人物交心，散文中的“我”同讀者對(duì)話。在七十余年的創(chuàng)作生涯中，巴金有過幼稚，有過偏激，也有過輕信，這一切在他作品中留下的印記，正好從另一個(gè)角度反映出他創(chuàng)作時(shí)的坦然與真誠(chéng)?；蛟S可以說巴金的創(chuàng)作有過許多的成功，也有過某些閃失，但這種閃失并無損于他坦誠(chéng)的本色，因?yàn)樗徊贿^把一個(gè)真實(shí)的自我，把自己全部的愛奉獻(xiàn)到讀者面前，奉獻(xiàn)給人類的明天。

執(zhí)著于理想，呼喚著崇高，帶著幾分的悲壯，一片的真誠(chéng)，巴金以他的人格精神和藝術(shù)良知，以他相得益彰的人品與文品，為二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)留下一種獨(dú)特而永恒的光彩。

巴金自傳讀書筆記好詞好句篇二

漫游在書架上，腦子里都是空白。面對(duì)滿滿的書籍，忽然間一種莫名的激動(dòng)涌上心頭，但自己始終下不了手，因?yàn)槊恳槐緯叶继矚g了。

隨手拿起一本書——《牛虻》，翻開它，也翻開了我對(duì)它的理解，它對(duì)我的影響。

《牛虻》作于一位英國(guó)女作家伏尼契，講述了意大利青年阿瑟，出身于富商家庭，但成年后毅然投身革命。由于疏忽，他泄漏了機(jī)密，使得戰(zhàn)友被捕，令青梅竹馬的女友琴瑪誤會(huì)，并痛苦地發(fā)現(xiàn)自己竟然是崇拜已久的蒙塔奈利神父的私生子。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)教育下，他以假自殺為掩護(hù)，憤然出走，在外漂泊了20--年，歷經(jīng)艱辛，成為一個(gè)堅(jiān)定的革命者，化名“牛虻”，回國(guó)組織武裝，偷運(yùn)軍火，積極準(zhǔn)備起義。最后不幸被捕，面對(duì)軍方的威脅和生父的勸降，不為所動(dòng)，從容就義。

可以說他是富二代，但他也和大多數(shù)愛國(guó)人士一樣投身于革命之中，不為身份，只為了自己心中的那一份信仰。即使失敗過，痛苦過，掙扎過，也不曾后悔過。成長(zhǎng)的道路需要付出代價(jià)，牛虻付出了太多太多，但其頑強(qiáng)的毅力造就了他成為了一個(gè)出色的革命者。面對(duì)威脅和誘惑，不妥協(xié)，不接受，遵守心中的那一個(gè)信念，從容就義。

他深深的震撼到了我，令我佩服，令我尊敬，更令我向之學(xué)習(xí)。國(guó)家危亡，民族衰落，人們懣懣不平，那時(shí)候的你毅然站了出來，給了國(guó)家希望，民族希望，人們希望。向國(guó)人做出了榜樣，你是個(gè)偉大的人。學(xué)習(xí)你的愛國(guó)之情，學(xué)習(xí)你的大義之情，學(xué)習(xí)你那般毅然的精神，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們所需要的文化糧食，我們要向你學(xué)習(xí)，吸收你的可貴。讀著你的事跡，傾聽著你的心聲，讓我想到了我們國(guó)家的魯迅先生。

魯迅先生出身于破落封建家庭，青年時(shí)就懂得赴日學(xué)醫(yī)，后來因?yàn)閻蹏?guó)主義精神，覺得在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)醫(yī)不如學(xué)文，于是毅然的棄醫(yī)從文，走上了用文救國(guó)的道路。中途也受盡了苦難，但他也沒有放棄，因?yàn)樾闹杏行叛觯倏嘣倮?，也是值得的。終于歷盡千辛萬(wàn)苦，苦盡甘來，呼醒了一大批的愛國(guó)青年，人們的思想轉(zhuǎn)變，迎來了救國(guó)路上的一片曙光。

牛虻和魯迅的出生身份不同，但是他們的志向一樣，他們都愛國(guó)。國(guó)家是我們生長(zhǎng)的地方，因?yàn)橛兴?，我們快樂?因?yàn)橛兴覀冃腋Ｖ?因?yàn)橛兴?，我們驕傲著。萬(wàn)一，哪一天它開始變小，逐漸變小，最后消失了，那我們應(yīng)怎么辦?我想，肯定是痛苦著，煎熬著，絕望著。因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的兒女，小小的翅膀里懷揣著大大的愛國(guó)夢(mèng)想。所以，我們要熱愛自己的國(guó)家，為祖國(guó)注入力量;熱愛自己的民族，為民族增加生機(jī);熱愛我們選擇的生活，為我們的生活增添色彩。

巴金自傳讀書筆記好詞好句篇三

好句：山民又得到一筆錢，更加荒淫無度，終于，惡有惡報(bào)，他受到了上帝的懲罰。

好段：山民拖著病體，費(fèi)了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當(dāng)他伸手正要采時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，在山崖邊上有一顆閃閃發(fā)光碩大無比的鉆石。山民心動(dòng)了，要是得到了這顆鉆石，不就什么都有了嗎。于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。

巴金自傳讀書筆記好詞好句篇四

活著是一種力量，走了是一個(gè)榜樣當(dāng)時(shí)許許多多年輕人，深深受到巴金作品的影響既是在今后的文學(xué)創(chuàng)作上也是在人格塑造上。

“巴金先生歷經(jīng)風(fēng)雨能活到百歲有余，這本身就是一種力量，是一種生命的象征。。

從上世紀(jì)六七十年代到本世紀(jì)初，照片上的巴金老人總是那么精神矍鑠。

先生此去應(yīng)無悔

如今，巴金西去了，他的精神從此成為一種榜樣，中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)時(shí)代也因之結(jié)束了。

為了寫《巴金傳》，徐開壘訪問了巴老的出生地——成都，訪問了巴金的堂弟李西齡、侄子李致，徐開壘大體上弄清了巴老大家族百年來的變遷。

徐開壘說，巴金對(duì)他的寫作十分放手，巴老從不向他表示應(yīng)該怎樣寫或者寫什么。徐開壘每寫完一章就把原稿交給巴老校閱?！栋徒饌鳌飞?、下卷一共十二章，巴金一字不易把書稿直接交給該書的責(zé)任編輯李濟(jì)生。直到正式出版前，巴老請(qǐng)他的女兒李小林把全書從頭至尾念了一遍給他聽，直到這時(shí)巴老才提出了補(bǔ)充修正的意見。徐開壘說，巴老對(duì)他工作的支持，實(shí)在是也的幸運(yùn)。

徐開壘說，生活是作家傳記的中心。他曾就此問題請(qǐng)教巴老。巴老回答說："作家傳記是以作家在實(shí)際生活中的為人，來對(duì)照他的作品所反映的思想，看看兩者是否符合。"徐開壘說，巴金的這一段話非常令人信服，他正是按照這個(gè)準(zhǔn)則，去寫巴老的一生。

去年五月，徐開壘完成了《巴金傳》的寫作，從某種意義上說，由徐開壘為巴壘作專是一件頗合情理的事情。徐開壘比巴金年輕十八歲，他正好處在一個(gè)交替的層面上，徐開壘本人也是作家，如果把他算作老作家，也是老作家中最年輕的。如果把他算作"青年一代"，他又是最年長(zhǎng)的。在承上啟下、承前啟后這個(gè)意義上，徐開壘是最為恰當(dāng)?shù)娜诉x。特別是一九四九年之后，徐開壘和巴金生活在完全相同的大時(shí)代背景下，徐開壘可以很好地把握整個(gè)時(shí)代的脈膊。徐開壘本人也是一位出色的散文作家，這也保證了《巴金傳》文筆的流暢優(yōu)美。

隨著年歲增長(zhǎng)，巴金身上的激烈情緒漸漸淡化，自文化生活出版社成立之后，我們便可以看出巴金對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。在他的堆滿著外文書籍的書櫥里，也開始出現(xiàn)了明代萬(wàn)歷刻的線裝本《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》。傳統(tǒng)舊戲也不再被他視作攻擊對(duì)象了。尤其是川戲，成為他的業(yè)余愛好。據(jù)他的朋友回憶，五十年代初他在興致好的時(shí)候，可以隨口背誦許多古詩(shī)，包括《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》那樣的長(zhǎng)篇，這很使人想起巴金在幼年時(shí)候，由他母親親自教誦《白香詞譜》的情景。也許到了中年以后，母親在無意中留給作家的古典文學(xué)的修養(yǎng)方始開出了燦爛之花，這些美學(xué)趣味上的變異，與作家的生活環(huán)境，政治情緒都有密切的關(guān)系。

對(duì)于年輕時(shí)候的行為，晚年巴金作了認(rèn)真的反省：“我年輕時(shí)候思想偏激，曾經(jīng)主張燒毀所有的線裝書。今天回想起來實(shí)在可笑?！彼麑?duì)簡(jiǎn)化漢字表示了不同的看法，認(rèn)為如果漢字走向拼音化，“這樣我們連李白、杜甫也要丟掉了?！比缓笏f：“我們有那么多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，誰(shuí)也無權(quán)把它們拋在垃圾箱里?！彼倪@番話，與1932年的激烈，形成了鮮明對(duì)照。

隨著偏激思想與情緒的消退，濃厚的文化興趣與獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力，在巴金身上凸現(xiàn)出來。在翻譯克魯泡特金等人的著作的同時(shí)，他翻譯了歷來被認(rèn)為是唯美作家王爾德的童話;他酷愛買書、藏書，在同時(shí)代作家中其藏書量名列前茅。最突出的貢獻(xiàn)，莫過于他作為編輯家、出版家的業(yè)績(jī)。

巴金自傳讀書筆記好詞好句篇五

寒假閑暇時(shí)，我翻閱了魯迅先生的名著《朝花夕拾》，一篇篇精彩的文章發(fā)人深省，深深地吸引了我，尤其是《藤野先生》這篇文章，給我留下了深刻的印象。

文章記錄了魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，在仙臺(tái)醫(yī)專受到了日本學(xué)生的歧視、侮辱并決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。魯迅先生敘述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)，沒有民族偏見。魯迅先生認(rèn)為藤野先生是使他感激、給他鼓勵(lì)的一個(gè)。我想正是先生高尚的品格、一言一行，深深地感染著魯迅先生，當(dāng)時(shí)魯迅先生獨(dú)自一人在日本留學(xué)，社會(huì)背景非常惡劣，他的處境之艱難可想而知，而就在這樣的環(huán)境下，藤野先生給了他信心和鼓勵(lì)，雖然他做的一切很平凡，但卻讓人感激。

是啊，其實(shí)在我的生命中讓我印象深刻，讓我充滿感激的老師，她們盡心盡職、默默付出，在學(xué)習(xí)的園地里辛勤耕耘，呵護(hù)著我們快樂成長(zhǎng)，例如我尊敬的慎老師。

初見慎老師，感到這是一位溫文而雅的老師，說話總是不緊不慢娓娓到來，無論是面對(duì)調(diào)皮的同學(xué)，還是懶惰的學(xué)生，想方設(shè)法幫助他們、教育他們，溫暖的話語(yǔ)感染著每一個(gè)孩子，大家都對(duì)慎老師充滿崇敬。

有一次，班上兩個(gè)調(diào)皮的同學(xué)跑到小操場(chǎng)那里去玩，還被關(guān)在廢棄房子里出不來。上課鈴響了，他們?nèi)边t遲不來上課。慎老師立刻放下手中的工作去找他們，當(dāng)她找到并了解了事情原委后，我們以為慎老師一定要批評(píng)他們了，但慎老師絲毫沒有責(zé)怪他們，反而很著急地想辦法幫他們走出來，又是借鑰匙，又是找開門師傅。這時(shí)，我分明感到這兩位原本調(diào)皮的男孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，不好意思地低下來頭。

慎老師就是這樣用充滿愛的教育呵護(hù)著我們的成長(zhǎng)，正如魯迅先生的恩師一樣，是學(xué)生最尊敬、感激的人。

巴金自傳讀書筆記好詞好句篇六

“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁?，誰(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝铩?汪峰的這首《存在》曾經(jīng)帶給我深深的震撼，我們?cè)撊绾未嬖冢谌松牟砺房谠撛鯓舆x擇?這個(gè)聽起來哲學(xué)意味頗濃的問題其實(shí)活生生的在我的生活中上演，與《解憂雜貨店》不其然的相遇似乎撥開了我心靈上的迷霧。

也許是內(nèi)心的困頓，當(dāng)《解憂雜貨店》呈現(xiàn)在眼前，然后，就是完全不設(shè)防的翻開第一頁(yè)，一眼成癡。意外的驚喜，使我?guī)缀跏且豢跉獠簧岬猛ｎD地想把構(gòu)成全書的既獨(dú)立又絲絲相扣的六個(gè)故事看完，但又隱隱為看完之后可能產(chǎn)生的失落感而焦慮。是的，看完書后，我?guī)缀跻凰逈]睡踏實(shí)，縈繞在腦海中那彌漫全書的憂傷、無奈和宿命感一直揮之不去。

故事的開頭，三個(gè)因?yàn)橥档能噿佸^，只能在天亮之前暫避到廢棄的雜貨店里的無業(yè)青年，無意中在店里的牛奶箱里接到了一封來自于過去的咨詢信。原來這個(gè)雜貨店在三十多年前，是一家能夠解決任何煩惱的雜貨店，晚年喪偶的店主因?yàn)橐环夥馇笾膩硇?，重新找到了被需要的感覺。因緣際會(huì)，店主去世之后的來信，就這樣來到了他們的手中。而那種被人信任和需要的感覺，是他們?cè)诤芫靡詠矶紱]有感受過的，因此，他們開始提筆，以“浪矢雜貨店”的名義給人回信——盡管錯(cuò)別字很多，語(yǔ)氣也粗魯不文，但是他們和浪矢爺爺一樣，是真心對(duì)待這些信的。

翔太、敦也、幸平，他們?nèi)齻€(gè)人對(duì)這個(gè)世界充滿了憤怒和抵觸的情緒，這是多么熟悉的情感啊。曾經(jīng)的我，為愛情從東北老家來到這個(gè)陌生的江南水鄉(xiāng)，總有那么一些日子，看待這個(gè)世界的方式是失焦的，因?yàn)椴槐蝗诵枰也坏酱嬖诟?，因?yàn)榱α刻《鵁o能為力的挫敗感逼得我要發(fā)狂，所以我拼命地想抓住一些什么，來確定我在這里的位置，一些可以幫我找到自己是誰(shuí)的理由。

明明這本書名字叫做《解憂雜貨店》，不知為何開頭就讀的我心事重重，最后那封回復(fù)給白紙的信卻又像夜晚天空中的航空線一擊中心，好似眼睛發(fā)出了亮光卻不知何時(shí)已然飽含淚水。

這本書打到我心里，讓我懷念所有被感動(dòng)的時(shí)光。比起聲畫，被書打動(dòng)更讓我幸福，那種只是自己感受到的觸動(dòng)和寂寞，沒有渲染，沒有音效，沒有那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，自己填滿的天馬行空，可以肆意想象和參與，真好。人們彼此并不知道，也許過去或者未來的自己，會(huì)與他人的命運(yùn)這般緊密相連，認(rèn)真作答的每一個(gè)人，其實(shí)都是在向自己發(fā)問。最后的最后，當(dāng)這個(gè)夜晚停滯于雜貨店中歲月的光芒消失，人們將會(huì)邁出這個(gè)屋子，去書寫雖然不一定美好，但是也真是因?yàn)椴豢伤甲h地充滿了未知而百般精彩的人生。人們會(huì)去承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，去完善自己的將來，去努力為了夢(mèng)想而奮斗，去不留下遺憾的勇敢而誠(chéng)實(shí)地活著。人們會(huì)遵守諾言，會(huì)相互幫助，會(huì)心懷愛與真。如果眼中有淚水的話，也一定會(huì)有像淚水一樣閃爍的光芒。

浪矢爺爺曾經(jīng)和他的兒子說，“很多時(shí)候，咨詢的人心里已經(jīng)有了答案，來咨詢只是想確認(rèn)自己的決定是對(duì)的?！边@就像拋硬幣一樣，把硬幣拋到空中的時(shí)候，也是有了選擇的時(shí)候。他們只是迷途的羔羊，手中都有地圖，卻沒有去看，或是不知道自己的位置。”“地圖是一張白紙，這當(dāng)然很傷腦筋，任何人都會(huì)不知所措。可是換個(gè)角度來看，正因?yàn)槭且粡埌准垼趴梢噪S心所欲地描繪地圖。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是無限的可能。”在最后的信中，浪矢雄治這樣寫到，這是解憂雜貨店最后的回答，也是作者對(duì)于我們的回答。又或許這本書就是東野圭吾給我們的一封牛奶箱回信，溫柔地告訴我們?nèi)松淖涛丁?/p>

無論你是什么人，懦弱自戀瘋狂失意;無論你做著什么工作，白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)灰領(lǐng)，無論你身在何處，只要你相信自己，熱情的用心的真誠(chéng)的活著，那就是成功的;不論你在人生的岔路口怎樣選擇，真實(shí)的面對(duì)自己、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，跟隨心的腳步，心之所向，那就是你的人生，那就是你的存在。

慶幸我們一直在一起，擁有那么多美好的時(shí)光!謝謝!