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議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇一

古希臘的米南德說：“勤奮可以贏得一切。”勝利和成功都是伴隨著勤歷的人。古今中外的無數(shù)事例都印證了這條真理。

唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢。

他幼年為僧，寺院附近種值有一萬多株芭蕉，每日摘采蕉葉練字。蕉葉用完了就用淺色漆盤和方木板練字，寫滿字跡后，擦掉再練。久而久之，竟把漆盤和木板磨穿了。寺院的墻壁上，家具上，連僧人做袈裟的布上都寫滿了字。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來埋在山下，名曰“筆?！薄?/p>

老革命家董必武喜歡書法，在繁忙的工作之余，勤于練字。他晚年的時候到戶外活動總是拿著一根手杖。走累了，坐下來休息的時候，就以手杖當(dāng)筆，在地上練習(xí)寫字，如果坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫劃。

散步時，以手杖鍛煉握筆、運筆的腕力。

由于董老的刻苦勤學(xué)，他的書法秀美、挺拔，人稱“董體”。

京劇言派創(chuàng)始人言菊朋，是蒙古族人，祖輩幾代都是清王朝的武官。他在陸軍貴胄學(xué)堂念書時就對京劇藝術(shù)特別有興趣。畢業(yè)后，他在蒙藏學(xué)院某得了個小差事，收入很低，維持六口之家生活過得緊巴巴。可他千方百計要省出錢來去聽?wèi)?。他特別愛看著名老生譚鑫培演的戲，不管是下瓢潑大雨還是大雪紛飛，他總是腳踏釘鞋，手持雨傘，上戲院買張最便宜的票，潛心觀摩譚鑫培的表演。十余年如一日，從不間斷，他的足跡踏遍了北京城內(nèi)各大戲院。

他不但刻苦、細(xì)心學(xué)習(xí)譚鑫培的表演藝術(shù)，而且還在學(xué)習(xí)別人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，終于形成了自己的獨特風(fēng)格，在京劇界獨樹一幟，成為言派創(chuàng)始人。

”

阿爾道夫門采爾是世界著名的素描大師，他從13歲開始學(xué)繪畫。一生共創(chuàng)作了一萬五千多幅速寫，七千多張素描。這些數(shù)量驚人的作品，都是他辛勤勞動的結(jié)晶，他不管走到哪里，繪畫工具總是隨身帶著，在大街小巷，鄉(xiāng)村田野，河畔山頂，處處可以看到揮筆作畫的身影。有人稱他得了“緩畫狂熱癥”，他聽了很高興地說：“希望此病是絕癥?！?/p>

達(dá)芬奇是歐洲文藝復(fù)興時期意大利一位卓越越畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。第一堂課老師教他畫雞蛋。他畫了一個又一個，足足畫了十幾天，老師還是讓他繼續(xù)畫雞蛋，這一下達(dá)奇想不通了，就問老師：“為什么老是讓我畫雞蛋?”老師告訴他：雞蛋雖然痹通，但天下沒有絕對一樣的，即使是同一個雞蛋，角度不同，投下的光線不同，比方說，把頭抬高一點看，或者把眼睛放低一點看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。因此畫蛋是基本功。基本功要練到得心應(yīng)手?！?/p>

達(dá)芬奇從此苦練基本功，天天畫蛋。一年，二年，三年……他畫雞蛋用的草稿，已經(jīng)堆得老高了。經(jīng)過長期的勤奮的藝術(shù)實踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫，成為一代宗師。

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。

董必武《題贈〈中學(xué)生〉》

笨鳥先飛。

元關(guān)漢卿《陳母教子》

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

《古今對聯(lián)集錦治學(xué)聯(lián)》

業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思?xì)в陔S。

唐韓愈《進學(xué)解》

凡是普通人能夠做的事情，我們都可做，我的最大的好處是勤勞。

[英]莎士比亞《李爾王》

努力勤奮可以帶來好運。

[美]富勒《至理名言》

只要功夫深，鐵杵磨成針。

清俞樾《茶香室叢書》

功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

《尚書周書周官》

沒有時間，擠;學(xué)不進去，鉆。

謝覺哉《學(xué)語集錦》

把惰性當(dāng)仇敵。

惲代英《致宗白華》

要摘取果子的人必須爬上樹。

[美]富勒《至理名言》

窮苦和學(xué)問是好友;富貴和學(xué)問是仇敵。

陶行知《學(xué)問之要素》

很少有什么東西是不能通過勤奮和技藝而獲得的。

[英]約翰遜《拉塞勒斯》

多識由博學(xué)。

宋歐陽修《和圣俞》

學(xué)如逆水行舟，不進則退;心似平原走馬，易放難收。

《古今對聯(lián)集錦治學(xué)聯(lián)》

那里有天才，我是把別人喝咖

啡的工夫都用在工作上的。

《〈魯迅全集〉編校后記》

五更起床，百事興旺。

英國諺語

鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

《荀子勸學(xué)》

德隳于惰，名立于勞。

宋司馬光《逸箴》

鑿不休則溝深，斧不止則薪多。

漢王充《論衡命錄》

筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之;筆禿千管，墨磨萬錠，不作張芝作索靖。

宋蘇軾《東坡題跋題二王書》

吾嘗終日不食，終夜不被，以思，無益，不如學(xué)也。

《論語衛(wèi)靈公》

功到自然成。

明吳承恩《西游記》

人之為學(xué)，不日進則日退。

清顧炎武《顧亭林詩文集與人書一》

才自內(nèi)發(fā)，學(xué)以外成。

南朝梁劉勰《文心雕龍事類》

韋編屢絕鐵硯穿，口育手鈔那計年。

宋陸游《劍南詩稿寒夜讀書》

勤快的人汗水多;貪吃的人口水多。

蒙古諺語

斧子也能磨得像剃刀。

日本諺語

洞穴貫穿，彌見精勤。

《葉圣陶序跋集〈中日戰(zhàn)爭〉序》

才能一旦讓賴惰支配，它就一無可為。

[俄]克雷洛夫

天才就是無止境刻苦勤奮的能力。

[英]卡萊爾

科學(xué)是到處為家的——不過在任何不播種的地方，決不會得到豐收。

[俄]赫爾岑

勤奮是幸福之母。

[美]富蘭克林

勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。

[英]卡萊爾

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇二

基本禮儀、文明禮貌、禮貌用語、素質(zhì)、禮儀之邦

乘坐出租車時，司機全程只說了三個字：“去哪兒”;收取快遞時，快遞員直呼其名，惜字如金。這是成都市民余先生在生活中遇到的“囧事”。

從小，父母就在教我們說“謝謝”、“您好”、“請”，這些文明禮貌用語，本應(yīng)是一種語言習(xí)慣，但你可曾注意到，它們的使用頻率正在下降。

“您好”“請”“謝謝”，這些禮貌用語，還有多少行業(yè)在堅守?4月7日以來，華西都市報-封面新聞記者進行了走訪。

“您好”“慢走”一聲問候難不難?

坐出租車，“你好，師傅”鮮少有回應(yīng)

余先生打車的經(jīng)歷，家住成渝立交外側(cè)的林女士也有體會。她在牛市口一寫字樓上班，每次遇到加班，她都會選擇打車，在她看來，成都出租車師傅的素質(zhì)普遍很高，但部分的哥缺乏與乘客之間的基本禮儀。

“其實我也知道出租車師傅不容易，吃飯都不能按時。”林女士說，但她記得在幾年前，成都的出租車師傅都有一套標(biāo)準(zhǔn)用語，“你好”、“請問到哪里”、“慢走”等詞語常常掛在嘴邊?！翱梢哉f，我養(yǎng)成的很多基本禮儀，多少受到了成都的哥的影響?！彼?，一直以來，她也養(yǎng)成了習(xí)慣，上車就跟師傅打招呼“你好，師傅”，但林女士漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很少聽到這種彼此尊重的交流了。

回應(yīng)“你好”的，變成了“嗯”這些詞，多數(shù)師傅甚至連“嗯”都懶得說。林女士記得，有一次打車，她上車說“你好，師傅”，下車說“謝謝”，都沒得到回應(yīng)。她覺得自己沒有得到應(yīng)該的尊重，“雖是小事，感覺心里有些不舒服?！绷峙空f，其實簡單的問候一點兒都不麻煩。

打車15次，只有3位師傅主動問候

近日，記者連續(xù)做了幾天的調(diào)查。10日下午1點過，成都迎暉路，看到記者招手，一輛空載的出租車靠邊停了下來。記者在副駕坐定后，出租車師傅頭向右微微一側(cè)，“去哪兒?”知道要去的地址后，便不再做聲。抵達(dá)目的地后，記者道聲謝謝，出租車師傅“嗯”了一聲作為回應(yīng)。

12日的一次打車，記者卻有了完全不一樣的體驗。上車后，師傅主動詢問：“帥哥，請問到哪里?”下車后，當(dāng)記者道謝后，師傅也微笑著輕輕揮了揮手，“慢去哈!”

記者共乘坐15輛出租車，12輛出租車師傅未主動打招呼，其中，記者見對方?jīng)]有招呼的意思后，主動說聲“你好”，但半數(shù)未得到回應(yīng)，他們忽略問候后直接問“去哪里?”下車時，多數(shù)師傅面對道謝，僅僅是“嗯”一聲作為回應(yīng)，4人回復(fù)了一句“不謝”或者“不客氣”。

一位楊姓出租車師傅告訴記者，其實公司在之前對他們做培訓(xùn)時，有這方面的要求?！暗珱]有嚴(yán)格執(zhí)行。”他還說，這個都是相互的，“乘客也很少有主動問候的”。

“先生”“女士”一種稱呼正消失?

收快遞被直呼姓名，心情被潑冷水

類似的情況還出現(xiàn)在快遞行業(yè)。

網(wǎng)上買了件心儀的商品，焦急等待了好幾天，終于等到快遞員的電話。對于“剁手族”來說，取快遞的心情就像是中了獎一樣，然而，這通“報喜”電話，有時卻給激動的心情潑了冷水。市民陳女士就有過這樣的經(jīng)歷。

4月14日，一個忙得焦頭爛額的周五上午，正在和同事討論策劃方案的陳女士接到一個陌生電話。“陳××哇?”對方大嗓門直呼其名，陳女士以為方案又被某個難纏的客戶否了，心中一緊，直到電話中傳來“大廳取下快遞”，她才松了口氣。本打算讓對方稍等一下，可話還沒說出口，電話里就傳來“嘟、嘟、嘟”的聲音。

這個快遞是陳女士為女兒準(zhǔn)備的生日禮物，“本來很期待，但快遞員當(dāng)時的態(tài)度，確實讓我感覺不太舒服?！比】爝f的過程中，陳女士程序性地報上自己的名字，接過快遞員遞來的包裹便離開了。

“如果他(快遞員)多說一句你好，我回一聲謝謝，是不是互相都會覺得溫暖很多呢?”她對記者說。

每個電話20秒，為提高效率惜字如金

隨著網(wǎng)購越來越方便，“剁手族”越來越多，成都多個快遞點包裹“堆積如山”。

4月17日上午11點，錦江區(qū)某寫字樓，某快遞公司快遞員小李蹲在一堆包裹中，一手指著快遞單上的電話號碼，一手在手機上撥號，不斷用普通話重復(fù)著，“××快遞，您的包裹到了，一樓取下。”

進入快遞行業(yè)半年多，小李已習(xí)慣這樣的開場白，“確實包裹太多，語速不快不行?！币话闱闆r下，小李每天要送上百個快遞，為了提高效率，每個電話他盡量都控制在20秒之內(nèi)。因為“惜字如金”，小李不太常用“請”、“麻煩”之類的詞，但他習(xí)慣使用“您”。

在附近其他3個快遞點，同樣都是“爭分奪秒”的場景。因為環(huán)境太嘈雜，一位快遞員總是扯著嗓子說話;似乎是對方一直沒聽清快遞公司的名字，一位快遞員有些不耐煩，連續(xù)大聲重復(fù)三聲后，掛斷了電話……記者注意到，電話中，“××先生”“××女士”以及“請問”“您好”等詞的出現(xiàn)頻率較低。

在窗口行業(yè)，你還常常聽到禮貌用語嗎?

去窗口辦理業(yè)務(wù)，一聲面帶微笑的“您好”，會讓原本程序性的工作變得有溫度;用完餐后，服務(wù)員的一句“慢走”，會瞬間拉近兩個陌生人之間的距離……隨著生活節(jié)奏的加快，“您好”、“請”、“謝謝”、“沒關(guān)系”，這些禮貌用語，是否也跟上了發(fā)展的腳步?尤其在作為城市窗口的行業(yè)中，你還常常聽到這些詞語嗎?

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇三

理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來，向母親報告結(jié)果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。

“媽!”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二?！?/p>

“你輸了!”他母親回答道。

“但是，媽!”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎?”

“理查!”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面!”

接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀(jì)錄到今天還保持著，沒有被打破。

分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵的價值”“成功與自信”

5、普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運;我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對自由的追求。

話題：“對自由的追求”“對信念的堅持”“理想與犧牲”

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇四

1、有這樣一個故事：一位書生年少時，國家戰(zhàn)亂不斷，"人君好用武"，于是他放下詩書，習(xí)武練劍。等他練到能夠去建功立業(yè)的時候，國家安定了，"人君舉才以文"，他又急忙撿其荒廢多年的課業(yè)。等他把書背到爛熟，想去謀個功名時，新君即位，又"舉才偏重少年"，而他卻垂垂老矣。這么折騰了幾次，結(jié)果終其一生，碌碌無為。

對應(yīng)議題——個人理想/領(lǐng)先/成功之道

2、法國作家拉封丹曾經(jīng)寫過一則寓言，講的是北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先一個冷風(fēng)凜凜寒冷刺骨，結(jié)果行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，便把大衣裹得緊緊地。南風(fēng)則徐徐吹動，頓時風(fēng)和日麗，行人因之覺得春暖上身，始而解開紐扣，繼而若掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利。這就是"南風(fēng)效應(yīng)"這一社會心理學(xué)概念的出處。北風(fēng)和南風(fēng)都要脫掉行人大衣，但由于方法不一樣，結(jié)果大相徑庭。

對應(yīng)議題——順應(yīng)規(guī)律/運用方法/智慧/成功

3、有人問一位盲人："你生活在黑暗之中，難道不覺得痛苦嗎？"盲人回答："我痛苦什么？和聾子比，我能聽見聲音；和啞巴比，我能說話；和癱子比，我能行走。我之所以不感到痛苦，是因為我學(xué)會了放大快樂。如果拿自己的地位跟聯(lián)合國秘書長比，收入跟世界首富比，容貌跟西施比，這世界上的人99。99%都會痛不欲生。"

對應(yīng)議題——幸?？鞓?缺陷/人生命運/知足常樂/良好心態(tài)

4、日本的小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加音樂指揮家大賽，決賽的他被安排在最后一位。小澤征爾拿到評委交給的樂譜后，稍做準(zhǔn)備，便全神貫注地指揮起來。突然他發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)了一點不和諧。開始他以為是演奏錯了，就讓樂隊停下來重新演奏，但仍覺得不和諧。至此，他認(rèn)為樂譜確實有問題?？墒窃趫龅淖髑液驮u委會的權(quán)威人士都鄭重聲明：樂譜不會有問題，是他的錯覺。面對幾百名國際音樂界的權(quán)威人士，他難免對自己的判斷產(chǎn)生了猶豫，甚至動搖。但是，他考慮再三，堅信自己的判斷是正確的。于是，他斬釘截鐵地大聲說："不！一定是樂譜錯了！"他的聲音剛落，評委席上的那些評委們立即站立起來，向他報以熱烈的掌聲。

對應(yīng)議題——自信/挑戰(zhàn)權(quán)威/堅持

5、有人和上帝談?wù)撎焯煤偷鬲z的問題。上帝和這個人說："來吧，我讓你看看什么是地獄。"他們走進一個房間，屋里有一群人圍著一大鍋肉湯。每個人看起來都營養(yǎng)不良、絕望又饑餓。他們每個人都有一支可以夠到鍋子的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂要長，自己沒法把湯匙送進嘴里。他們看上去是那樣悲苦。上帝把這個人領(lǐng)入另一個房間。這里的一切和上一個房間沒什么不同。一鍋湯，一群人，一樣的長柄湯匙，但大家都在快樂地歌唱。上帝說："你看，一樣的待遇和條件，而他們快樂，另一個房間的人們卻很悲慘。因為在這兒他們都用湯匙喂別人。"

對應(yīng)議題——合作/助人為樂/快樂

6、一位科學(xué)家對兩只老鼠進行了"精神壓力"實驗：他把兩只小白鼠放在一個仿真的環(huán)境中，把其中一只小白鼠的壓力基因全部抽取出來，另外一只則維持原樣。結(jié)果那只被抽取壓力基因的小白鼠天天興奮異常，它大搖大擺地在仿真環(huán)境中亂跑，有時竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠則"膽小如鼠"，走路小心翼翼，遇上風(fēng)吹草動，便警覺起來，唯恐避之不及。最后結(jié)果是：那只沒有壓力的小白鼠在登上13米高的假山時摔死了，而另一只老鼠卻鮮活地生存著。

對應(yīng)議題——壓力/憂患與安樂

7、有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。一個旁邊的人對他說："你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了。"

對應(yīng)議題——貪心/知足

8、少年阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說："人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。"在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。

對應(yīng)議題——人生價值/勇敢/堅持/克服困難

9、美國鋼鐵大王卡內(nèi)基小時候家境貧寒。一天放學(xué)后他經(jīng)過一個工地，看見一位老板在指揮工人干活。他就很羨慕地問老板"要怎樣做才能像你這樣成功？"老板說："第一要勤奮。第二要買件紅衣服穿。"卡內(nèi)基納悶了。老板指著其中一位工人說："其他工人都穿著清一色的藍(lán)衣服，所以我一個也不認(rèn)識；只有他穿著紅襯衣，我才會長久地注意到他，所以過幾天我會請他做的副手！"

對應(yīng)議題——成功策略/自我推銷/保持個性

10、一個四年級的小男孩被推薦到學(xué)校圖書館幫忙，管理員給他講了圖書分類方法，要他把放錯位置的圖書放回原處。小男孩像做小偵探一樣轉(zhuǎn)眼就找出了三本放錯地方的圖書。接著幾天他來得更早，并要求管理員讓他擔(dān)任圖書管理員，又過了兩星期，他突然邀請管理員上他家做客，原來他們要搬家了，他也要轉(zhuǎn)學(xué)。孩子擔(dān)心"我走后誰來整理那些站錯隊的書呢？"可是不久，男孩又轉(zhuǎn)回來了，因為那邊學(xué)校的圖書館不讓學(xué)生干，他就要求父母再轉(zhuǎn)回原來的學(xué)校。他就是后來的美國首富——比爾蓋茨。

對應(yīng)議題——執(zhí)著/責(zé)任/習(xí)慣

11、一個老太太有兩個女兒，大女兒嫁給了一個賣傘的，二女兒嫁給了一個賣草帽的。一到晴天，老太太就唉聲嘆氣地說："大女婿的傘不好賣了，大女兒的日子不好過了。"可一到陰雨天，她又念叨起二女兒："二女婿的草帽難賣了，二女兒的日子難過了。"因此，無論陰天還是晴天，老太太總是不開心。她的鄰居覺得好笑，就說："下雨天，你就想想大女兒的傘好賣了；晴天，你就想想二女兒的草帽好賣了，不就天天高興了嗎？"老太太聽了鄰居的話，果然天天都笑咪咪的了。

對應(yīng)議題——轉(zhuǎn)換角度/意識/變通

12、有個人在屋檐下躲雨，看見一個和尚撐著傘走來。就說："大師，普度一下眾生吧，帶我一段路，好不好？"和尚說："我在雨里，你在檐下，檐下無雨，你不需要我度。"這個人立即跳入雨中，說："現(xiàn)在我在雨中了，該度我了吧。"和尚說："你我都在雨中，我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我；你要被度，請自找傘。"說完就走了。

對應(yīng)議題——自立/智慧/教育策略

13、建國初，帝國主義國家歧視我國。據(jù)傳，有一次周總理接見一位外國領(lǐng)導(dǎo)人，該人與周總理握手時戴著手套，握過手后，脫下手套扔掉了。周總理機智地掏出一塊手帕，擦擦手，扔到了墻角。

對應(yīng)議題——尊嚴(yán)/人格/愛國/機智/回報

14、大雕塑家羅丹晚年醉心于手，留下了許多手的獨立創(chuàng)作，以至引導(dǎo)后來的雕塑家，把手雕刻成獨立的、宏大的紀(jì)念碑。仍然是這位大師，當(dāng)他的學(xué)生指著巴爾扎克像上那雙疊合在胸前的手贊嘆說："這雙手像極了！老師，我從來沒有見過這么一雙奇妙而完美的手??！"羅丹怔住了。忽然他操著一把斧子，朝那完善的手砍去。他對正在發(fā)呆的學(xué)生說："這手太突出了，他不屬于雕像整體了。記住，美在整體，美在和諧統(tǒng)一，整體的和諧統(tǒng)一的美才是真正的美。"

對應(yīng)議題——舍與得/和諧/整體

15、有位青年時常對自己的貧窮發(fā)牢騷。"你具有如此豐厚的財富，為什么還發(fā)牢騷？"一位老人問。"它到底在哪里？"青年急切地問。"你有一雙眼睛。只要你給我一只眼睛，我就可以把你想要得到的東西都給你。""不，我不能失去眼睛。"青年回答。"好，那么，讓我要你一雙手吧！我為此用一袋黃金做補償。""雙手也不能失去！""既然有一雙眼睛，你就可以發(fā)現(xiàn)；有一雙手，你就可以創(chuàng)造。現(xiàn)在，你自己看到了吧。你有多么豐厚的財富了！"老人微笑著說。

對應(yīng)議題——財富/勞動/創(chuàng)造

16、美國著名演員戴維。瑞納中學(xué)畢業(yè)時父親給他一枚硬幣，說："買一份報紙，一字不漏地看完，然后翻到廣告欄找一份工作，到世界上去闖。"后來他終于成功了?；厥淄?，他說父親的那一枚硬幣是最好的禮物。一般人看來，或許一枚硬幣根本不值一提，但正是這一枚硬幣教會了戴維如何去生存，在競爭激烈的社會中找到了一方屬于自己的天地。

對應(yīng)議題——本錢/生存/奮斗

17、兩個人去洗澡，洗罷浴盆的水很清，甲說："水這么清，可見我身上是干凈的。"乙卻皺起了眉頭："水這么清，可見我身上的臟沒有洗下來。"洗罷浴盆里的水很濁，甲欣然說："水這么濁，可見我身上的臟都洗下來了。"乙卻皺起了眉頭："水那么濁，可見我身上不知道還有多臟。"

對應(yīng)議題——嚴(yán)格要求/自我反思

18、美國作家歐·亨利給我們講了這樣一個故事：年輕女畫家瓊西因患肺炎危在旦夕，已是深秋時節(jié)了，瓊西開始數(shù)窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當(dāng)最后一片葉子脫落的時候，自己也該去了?？墒?，藤條上的最后一片葉子任憑風(fēng)吹雨打，總也不肯脫落。瓊西因此受到鼓舞，病勢一天天好起來，在醫(yī)生的治療下，身體竟奇跡般痊愈了。原來那片葉子是另一個老畫家畫上的，那是老畫家一生的杰作，為此他卻付出了生命。

對應(yīng)議題——希望/奉獻/精神

19、1987年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？那位老人平靜地說："是在幼兒園。""在幼兒園學(xué)到什么？""學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的最重要的東西是良好習(xí)慣。

對應(yīng)議題——基礎(chǔ)/習(xí)慣/素質(zhì)

20、有位軍官下部隊看望士兵。在軍營里，他看見一個士兵戴的帽子很大，大得快把眼睛蓋住了。他就走上前問道："你的帽子怎么這么大呀？"這位士兵連忙立正，答道："報告長官，不是帽子太大了，而是我的頭太小了。"軍官聽了哈哈在笑，說："頭太小，不就是帽子太大嗎？"士兵說："這絕不是一回事。"十年后這個士兵成為一名將軍。

對應(yīng)議題——反思自我/成功

21、20世紀(jì)剛開始，美國的萊特兄弟便造成了人類歷史上的第一架飛機。這是一個劃時代的進步。他們乘坐自己的飛機飛到巴黎，在歡迎晚會上，好客的法國人請他們講怎么造出飛機的，他們只說了一句話："據(jù)我們所知，鳥類中會說話的只有鸚鵡，而鸚鵡卻是飛不高的。"

對應(yīng)議題——務(wù)實/說和做

22、有作者寫了一本書賣不出去，就給總統(tǒng)寄去書并寫了一封信訴說自己的苦惱；總統(tǒng)回信鼓勵他幾句。他立即拉出橫幅："這是一本讓總統(tǒng)贊賞的書。"于是書一售而空。他又寫了一本書，依然賣不出去，他又給總統(tǒng)寄書和寫信，總統(tǒng)不再上當(dāng)，便毫不客氣地批評了他，他又立即拉出橫幅："這是一本讓總統(tǒng)非常生氣的書！"書又一銷而空。他又寫了第三本書，仍然賣不出。他又如法炮制，總統(tǒng)干脆啥也不說，然而他又拉出橫幅："這是一本讓總統(tǒng)沉默的書！"

對應(yīng)議題——經(jīng)營策略/自我推銷/智慧

23、外經(jīng)貿(mào)部長龍永圖有一次在瑞士上廁所，看見一個七八歲的小男孩因為鼓搗抽水馬桶而累得滿頭大汗，過去一打聽，原來是小男孩上完廁所正想沖水，發(fā)現(xiàn)馬桶壞了，于是堅持要把馬桶修好才離開。而中國的廁所里卻不能不用這樣語言提醒人們"舉手之勞，何樂不為？"結(jié)果北大的廁所里這則語言被改成"舉手之勞何樂？不為！"讓人無話可說。

對應(yīng)議題——公德/規(guī)則/素質(zhì)

24、一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱和憂愁，他們向蘇格拉底請教："快樂到底在哪里？"蘇格拉底說："你們還是先幫我造一條船吧！"年輕人暫時把尋找快樂的事丟在一邊，找來造船的工具，鋸倒一棵大樹，造了一條獨木船，船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱歌，蘇格拉底問年輕人："孩子們，你們快樂嗎？"年輕人回答："快樂極了！"

對應(yīng)議題——快樂/勞動/過程

25、許多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盞盛著水喝，有人用瓷碗泥杯盛著喝，有的人干脆用手捧著喝。于是用金玉之人自覺富貴了許多，而用泥瓷之人則覺得自己貧賤了許多，只有那用雙手捧著喝的人才痛快地邊喝邊大喊："好解渴??！"其實生活的本質(zhì)是你喝的水，而不是盛水的杯。

對應(yīng)議題——生活/簡單/浮華

26、美國康乃爾大學(xué)做過一次"青蛙實驗"。實驗人員先把油鍋加熱煮沸，然后把一只青蛙扔進滾沸的油鍋，在這生死存亡的關(guān)頭，青蛙奮力一躍，跳出鍋外，安然逃生。隔了一段時間，實驗人員又在另一口鍋里注入滿滿的清水，再把那只青蛙扔進鍋里，青蛙游得逍遙自在，實驗人員在鍋下悄悄加熱，青蛙毫不在意，依然優(yōu)哉悠哉，等到水溫不斷升高，它再也沒有那一躍的力量，終于葬身鍋底。

對應(yīng)議題——憂患/安逸/壓力

27、美國一位百萬富翁，他左眼壞了，花了好多錢裝了一只假眼，看上去像真的一樣。于是這位百萬富翁很得意，常常在別人面前夸耀自己。他遇見馬克吐溫，就問："你能猜出來嗎？我哪一只眼睛是假的？"馬克吐溫指著他的左眼說："這只是假的！"百萬富翁大吃一驚："你怎么知道的？"馬克吐溫："因為你這只眼睛里還有一點點仁慈！"

對應(yīng)議題——為富不仁/真與假/貪婪

28、有個孩子一直想不通，為什么他想考全班第一，卻只考了第二十一名，他問母親是否比別人笨，母親沒有回答，她怕傷了孩子的自尊心，暑假母親帶了看了一次大海，當(dāng)這個孩子以全校第一名的成績考入清華大學(xué)，母校請他做報告時，他告訴大家母親給出的答案，"你看那在海邊爭食的鳥兒，當(dāng)海浪打來的時候，小灰雀總能迅速起飛，它們拍打兩三下翅膀，就升入天空，而海鷗總是顯得非常笨拙，它們從沙灘飛入天空總要很長時間，然而真正能飛越大海橫過大海的還是他們！"

對應(yīng)議題——激勵/小聰明與大智慧/積累/寧靜致遠(yuǎn)

29、大作曲家莫扎特還是海頓的學(xué)生時，和老師打了一次賭。他說他能寫出一段曲子，老師準(zhǔn)彈不了。海頓壓根就不相信，這世上還有他彈不了的曲子。很快莫扎特把一段曲譜交給海頓，海頓滿不在乎地彈奏起來，僅一會工夫，海頓就停下了，他驚呼："我兩手分別彈響鋼琴兩端時，怎么會有一個音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢？難不成要我長出第三只手嗎？真是活見鬼了！"只見莫扎特接過樂譜，微笑著彈奏起來，當(dāng)遇到那個特別的音符時，莫扎特不慌不忙地向前彎下身子，用鼻子點彈而就，讓海頓贊嘆不已。

對應(yīng)議題——靈動/創(chuàng)造/思維方式

30、據(jù)說美國歷史上曾有這樣兩個家庭：一個是愛德華家庭，始祖是滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家，他八代子孫中出了十八位大學(xué)校長，一百位教授，八十多位文學(xué)家，二十多位議員和一位副總統(tǒng)。另一個家庭始祖叫珍克，是個缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼，他八代子孫有三百多乞丐，六十多名盜竊和七個殺人犯。

對應(yīng)議題——遺傳/家庭教育/文化熏陶

31、有兩個孩子一起學(xué)畫，第一孩子的母親指給他一面墻，告訴孩子將所有習(xí)作都貼在這面墻上，第二孩子母親則給了孩子一個紙簍，讓孩子把所有習(xí)作都扔進去。三年后，第一孩子開了一個畫展，而第二個孩子卻什么也沒有拿出來，

對應(yīng)議題——激勵與鞭策的教育方式/不斷否定和超越自我

32、荷蘭有一個初中畢業(yè)的農(nóng)民，在一個小鎮(zhèn)上找了份門衛(wèi)的工作，一干60年。由于工作清閑，他選擇了打磨鏡片作為業(yè)余愛好，一磨就是60年，技術(shù)高超得超過專業(yè)人員，他用磨出的復(fù)合鏡片發(fā)現(xiàn)了科技界都無人知曉的微生物世界，從此聲名大振，被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜，成為科學(xué)史上的奇跡，驚動了英國女王。

對應(yīng)議題——細(xì)節(jié)/專一/低起點與大成功

33、大哲學(xué)家柏拉圖因為一件小事毫不留情地訓(xùn)斥了一個男孩，這個男孩總在反復(fù)玩一個很愚蠢的游戲。男孩不服氣："你怎么能因為一件雞毛蒜皮的小事而訓(xùn)斥我？"柏拉圖回答說："你經(jīng)常這樣做就不是一件雞毛蒜皮的小事了。你會養(yǎng)成一個終生受害的壞習(xí)慣！"

對應(yīng)議題——習(xí)慣

34、法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅？結(jié)果在成千上萬的答案中，法國作家貝爾納以最佳答案獲得獎金，他的答案是："搶救離出口最近的那幅畫！"

對應(yīng)議題——實事求是/尊重現(xiàn)實

35、居里夫婦結(jié)婚時，他們的會客室只擺著一張餐桌與兩把椅子，有人要送給他們一套漂亮的家具，居里若有所思地說："有了漂亮的家具，就需要有人去收拾和打掃，會花費很多時間，不要也罷；我們只有兩把椅子，再添一把也就可以了，客人來了可以坐坐。"居里夫人提出反對意見："要是愛閑談的客人坐下來怎么辦呢？"最后夫婦倆決定不再添置任何家具。

對應(yīng)議題——簡單生活/工作專一/時間/獻身科學(xué)

36、林肯進駐白宮前的簡歷：1818年，母親去世；1831年，經(jīng)商破產(chǎn)；1832年，丟掉工作；1835年，結(jié)婚前夕未婚妻死亡；1836年，精神崩潰，臥床六月；1838年競選洲議員失敗；1843年，參加國會大選落選；1854年，競選美國參議員落選；1858年，副總統(tǒng)競選得票不到一百張；1861年，當(dāng)選美國總統(tǒng)！

對應(yīng)議題——挫折/堅持/信念

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇五

·只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘?！獥钫駥?/p>

·人貴有恒，做直銷就必須要有一顆堅忍不拔的“恒心”。——戴爾

·鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r

·如果你希望成功，就以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟吧！——愛迪生

·我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人

·古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第·一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也?！鯂S

·一個人做事，在動手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；但是計劃或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅毅的態(tài)度。——鄒韜奮

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g

·只有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事?！?/p>

·做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的?！斞?/p>

·做學(xué)問要花工夫，持之以恒，日積月累?！獏怯裾?/p>

·要有堅強的意志，卓越的能力，以及堅持要達(dá)到目標(biāo)的恒心?！璧?/p>

·我達(dá)到目標(biāo)的惟一的力量就是我的堅持精神?！退沟?/p>

·卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！惗喾?/p>

·要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底：至死都不能離手。——伏爾泰

·凡事需盡力而為，半途而廢者永無成就?！勘葋?/p>

·世人缺乏的是毅力，而不是氣力?！旯?/p>

·如果愚人始終堅持自己的愚行，他也會變成智者?！既R克

·只要功夫深，鐵杵磨成針?！V語

·有恒者壽?！V語

·學(xué)習(xí)這件事，不在于有沒有人教你，最重要的是你有沒有恒心?！?/p>

1、在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意的堅持著自己心中的夢想，他想做演員，拍電影，當(dāng)明星。 當(dāng)時，好萊塢共有 500 家電影公司，他逐一數(shù)過，并且不止一遍。后來，他又根據(jù)自己認(rèn)真劃定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的量身訂做的劇本前去拜訪。但第一遍下來，所有的 500 家電影公司沒有一家愿意聘用他。 面對百分之百的拒絕，這位年輕人沒有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來之后，他復(fù)又從第一家開始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。 在第二輪的拜訪中， 500 家電影公司依然拒絕了他。 第三輪的拜訪結(jié)果仍與第二輪相同。這位年輕人咬牙開始他的第四輪拜訪，當(dāng)拜訪完第 349 家后，第 350 家電影公司的老板破天荒地答應(yīng)愿意讓他留下劇本先看一看。 幾天后，年輕人獲得通知，請他前去詳細(xì)商談。 就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請這位年輕人擔(dān)任自己所寫劇本中的男主角。 這部電影名叫《洛奇》。這位年輕人的名字就叫席維斯·史泰龍?，F(xiàn)在翻開電影史，這部叫《洛奇》的電影與這個日后紅遍全世界的巨星皆榜上有名。

2、海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說：“如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，

第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之。”有鑒于此，他表示，堅持做好每一件平凡的事就是不平凡。

3、一個讀書少年向陶淵明求教。陶淵明帶他來到田邊，指著尺把高的稻禾問：“你仔細(xì)瞧瞧，它現(xiàn)在是否在長高呢？”少年蹲下目不轉(zhuǎn)睛地盯著禾苗，看了半天，說：“沒見長啊?！碧諟Y明反問：“真的沒見長嗎？那么，春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢？”少年不解地?fù)u頭。陶淵明開導(dǎo)說：“其實這禾苗每時每刻都在生長，只是我們沒觀察到。讀書學(xué)習(xí)也是這樣。知識的增長是一點一滴積累的，有時自己都覺察不到。但只要勤學(xué)不輟，持之以恒，就會由知之不多變?yōu)橹醵?。所以，有人說‘勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長'?！苯又諟Y明又指著一塊大磨石問：“你看那磨石，為什么會出現(xiàn)像馬鞍一樣的凹面呢？”少年答：“那是磨損的?！薄澳悄憧稍姷?，它是哪一天被磨損成這樣的呢？”少年說：“不曾見過。”陶淵明又進一步誘導(dǎo)說：“這是農(nóng)夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤，久而久之，磨損而成。由此可見，‘輟學(xué)如磨刀之石不見其損，日有所虧'。學(xué)習(xí)一旦間斷，所學(xué)知識就會不知不覺地慢慢忘掉?！毖普T的開導(dǎo)，使少年悟到了為學(xué)必須“循序漸進，持之以恒”、“勤學(xué)則進，輟學(xué)則退”的道理。 多少年才能寫成巨著

4、馬克思寫《資本論》花了 40 年；達(dá)爾文寫《物種起源》花了 20 年。

哥白尼寫《天體運行論》花了 36 年；摩爾根寫《古代社會》花了 40 年。

歌德寫《浮士德》花了 60 年；托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了 37 年。

司馬遷寫《史記》花了 15 年；左思寫《三都賦》花了 10 年。

李時珍寫《本草綱目》花了 27 年；曹雪芹寫《紅樓夢》花了 10 年。

徐霞客寫《徐霞客游記》花了 34 年。

從以上幾個數(shù)字里，我們可以看到要成就一項事業(yè)，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：“持續(xù)不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律?！?/p>

4、魯迅從 1907 ～ 1936 年 30 年間寫作（包括翻譯）了 500 多萬字的著作。在此期間，他不管工作、寫作再忙，客觀環(huán)境如何艱苦、惡劣，身體條件再差，都一直堅持寫日記。 20 余年，從不間斷，只有到最后病危的時候，才被迫停下筆來。

5、勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點，在長期的藝術(shù)實踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。 27 歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒睡過早覺，每天照例黎明即起，吃過早飯，便要畫上幾幅。對藝術(shù)真是孜孜不倦。 1957 年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強地和衰老作斗爭，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。

6、徐特立認(rèn)為讀書固貴理解，也須記憶。要理解得好，必須記憶一些基本的東西。但老年人的記憶力衰退了，今天看的書，明天又忘了。因此他就把書中重要的地方，或精當(dāng)?shù)恼Z句，用大字摘錄出來，張貼在壁上，就寢前向壁朗讀或默念，第二天起床，又是這樣，一直到能背誦為止。 1976 年，他已經(jīng) 90 高齡，仍堅持這樣做。

7、細(xì)菌學(xué)家歐立希，為了醫(yī)治當(dāng)時流行的“昏睡病”，發(fā)現(xiàn)一種叫“阿托什爾”的化學(xué)藥品，可殺死引起昏睡病的稚蟲，但是，美中不足，這種藥物又會給人帶來雙目失明。歐立希和他的助手堅忍不拔，經(jīng)過 606 次試驗，失敗 605 次，終于成功地制造出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視力的藥品，取名叫“六零六”。

8、1508 年，意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務(wù)。任務(wù)相當(dāng)艱巨：屋頂高達(dá) 20 多米，面積 300 平方米，畫中人物 340 多個。他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還摔成過重傷。經(jīng)過 4 年零 3 個月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動全意大利的巨幅壁畫，但他的身體已摔成畸形。

9、中央電視臺《藝術(shù)人生》節(jié)目中介紹了著名舞蹈表演藝術(shù)家刀美蘭成長的經(jīng)歷。刀美蘭舞蹈以其質(zhì)樸、自然、純真、甜美的獨特風(fēng)格，給人們留下了難忘的印象。我國新舞蹈奠基人吳曉邦曾為之贊嘆：這哪里是人在舞蹈 ? 分明是神從天上降臨 ! 她之所以取得這樣高的造詣，是與她平時苦練硬功分不開的。刀美

蘭在中央東方歌舞團工作時，住在一個倉庫里，夏天熱、冬天冷，生活環(huán)境十分艱苦，但她每天練十幾個小時的基本功，累得有時連飯都不想吃，瘦得只有四十幾公斤。年復(fù)一年，日復(fù)一日，持之以恒，這需要多么堅強的毅力 !

10、美國科學(xué)家富蘭克林幼年家貧。他 8 歲上學(xué)， 12 歲就當(dāng)印刷所的小學(xué)徒。但惡劣的環(huán)境并沒有堵塞他尋求知識的途徑。他發(fā)奮自學(xué)，硬是從零開始打基礎(chǔ)，經(jīng)過近 30 年的努力，自學(xué)了有關(guān)電學(xué)方面的大部分知識，從而正確地解釋了電的性質(zhì)——電荷守恒定律，成功地揭示了雷電的秘密。

——堅持，才能成功

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇六

優(yōu)秀人才脫穎而出需要公平的選拔機制和生存環(huán)境。

社會上不公平現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的警覺。

教育不公平會加速社會不平等。

社會不公平是威脅社會穩(wěn)定的隱患。

法律是維護社會公平的利器。

機會對每個人都是公平的。

我們應(yīng)勇于向不公平的境遇挑戰(zhàn)。

公平與完全平等是有區(qū)別的。

公平的競爭機制能為企業(yè)增添活力。

1、公其心，萬善出?！鳌し叫⑷?/p>

2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣?！凶?/p>

3、公與平者，即國之基址也?！濉ず螁?/p>

4、公則四通八達(dá)，私則一偏而隅?！鳌ぱπ?/p>

5、公者明，……無私者正?！S帝經(jīng)

6、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。——清·何啟

7、公正不但必須做到，為了令人信服，它還必須被人看到。——比奇科默

8、公正是賞罰公明者的美德?！獊喞锸慷嗟?/p>

9、公正是施政的目的。——丹·笛福

10、公正無私，一言而萬民劉?！茨献?/p>

11、公之為言，公正無私也?！獫h·班固

12、即使全世界都?xì)缌?，正義是不能沒有的?！_曼·羅蘭

13、舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之?！茨献?/p>

14、理國要道，在于公平正直。——唐·吳兢

15、力量來自公正?！挚?/p>

16、論天下者，必循天下之公。——清·王夫之

17、目貴明，聽貴聰，心貴公?！囄鲎?/p>

18、哪里有正義，哪里就是圣地?！喔?/p>

19、平出于公，公出于道?！獏问洗呵?/p>

20、平而后清，清而后明?！巍に抉R光

21、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的`最底層。——西塞羅

22、人平不語，水平不流?！巍め屛┌?/p>

23、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。——清·康有為

24、人心公則如燭，四方上下，無所不照?！鳌ぱπ?/p>

25、伸張正義，勝于責(zé)罵邪惡?！聡?/p>

26、事在是非，公無遠(yuǎn)近?！啤埦琵g

27、水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒?！龂?/p>

28、私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂?！獏问洗呵?/p>

29、天下事，壞于懶于私?！巍ぶ祆?/p>

30、天下為公，億兆已任?！簳?/p>

第一位步入美國內(nèi)閣的華裔女性趙小蘭女士，曾介紹了她的家庭教育對她事業(yè)成功的影響。她說，父母與她平等相待，對她諄諄引導(dǎo)，從小讓她樹立獨立、勤勞、自主自強的品格，對她的成長至關(guān)重要。在她的家里，父母首先讓孩子也參與家務(wù)事的決策，如每周召開家庭會議，傾聽孩子的暢所欲言，然后再訂計劃，讓大家分工完成。其次，他們要求孩子參加宴請客人的招待工作，為客人斟酒端菜，這使孩子們學(xué)到了許多待人接物之道，這也是書本上學(xué)不到的。此外，家里還讓孩子們參加家務(wù)勞動。整理自己的房間、衣物，負(fù)責(zé)門前草坪及游泳池的養(yǎng)護清理，甚至門口120英尺的柏油路清掃，也由孩子們協(xié)力完成。

20xx年韓日世界杯賽被認(rèn)為紛亂無序的一個直接原因是主裁判水平參差不齊，不少強隊中招后頹然不起，世界杯從來沒有像現(xiàn)在這樣陷入裁判的公平危機。比如：6月17日，西班牙對愛爾蘭的1/8決賽，第62分鐘，愛爾蘭的達(dá)夫突入禁區(qū)后摔倒在地，他的表演顯然蒙蔽了瑞典主裁判安德斯的眼睛，后者向胡安·弗蘭出示了黃牌后判罰了點球。有消息評論說：西班牙門將卡西利亞斯撲出愛爾蘭隊哈特主罰的點球頗有點宿命的意味，畢竟命運還是公平的，這個點球本就是子虛烏有，但是本屆杯賽的裁判對于假摔的判斷能力的確值得懷疑。

除此之外，還有不少讓人疑竇叢生的比賽，比如韓國和葡萄牙比賽中貝托所吃到的那張紅牌（也是那場比賽葡萄牙吃到的第二張），比如喀麥隆同德國比賽中出現(xiàn)的16張黃牌……想起來我們在那過去的20天內(nèi)看到了多少不公正的比賽啊，裁判倒了全世界球迷的胃口。

美國女國務(wù)卿賴斯，其奮斗史頗有傳奇色彩，短短二十多年，她就從一個備受歧視的黑人女孩成為著名外交官員，奇跡般地完成了從丑小鴨到白天鵝的嬗變。有人問她成功的秘訣，她簡明扼要地說，因為我付出了“八倍的辛勞”。

賴斯小的時候，美國的種族歧視還很嚴(yán)重，特別是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，處處受白人欺壓。賴斯10歲時全家到首都游覽，卻因身份是黑人，不能進入白宮參觀。小賴斯倍感羞辱，凝神遠(yuǎn)望白宮良久，然后回身一字一頓地告訴父親：總有一天，我會成為那房子的主人！賴斯的父母很贊賞她的志向，就經(jīng)常向她灌輸這樣的思想：改善黑人狀況的最好辦法就是取得非凡的成就，如果你拿出雙倍的勁頭往前沖，或許能趕上白人的一半；如果你愿意付出四倍的辛勞，就得以跟白人并駕齊驅(qū)；如果你愿意付出八倍的辛勞，就一定能趕在白人前頭。

為了能“趕在白人前頭”，她數(shù)十年如一日，以超過白人“八倍的辛勞”發(fā)憤學(xué)習(xí)，積累知識，增長才干。普通美國白人只會講英語，她則除母語外還精通俄語、法語、西班牙語；白人大多只是在一般大學(xué)學(xué)習(xí)，她則考進名校丹佛大學(xué)拿到博士學(xué)位；普通美國白人26歲可能研究生還沒有讀完，她已經(jīng)是斯坦福大學(xué)最年輕的教授，隨后又出任了斯坦福大學(xué)歷史上最年輕的教務(wù)長；普通美國白人大多不會彈鋼琴，可她不僅精于此道，而且還曾獲得美國青少年鋼琴大賽第一名；此外，她還精心學(xué)習(xí)了網(wǎng)球、花樣滑冰、芭蕾舞、禮儀，白人能做到的她要做到，白人做不到的她也要做到。最重要的是，普通美國白人可能只知道遙遠(yuǎn)的俄羅斯是一個寒冷的國家，她卻是美國國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的俄羅斯武器控制問題的權(quán)威。天道酬勤，“八倍的辛勞”帶來了“八倍的成就”，她終于脫穎而出，一飛沖天。

人生在世，我們都渴望建功立業(yè)，也希望參與公平競爭，但事實上，世界上真正的公平競爭很少，總有這樣那樣的非公平因素在其中作梗搗亂。那么，要想在競爭中獲勝，又不搞邪門歪道，那就只有笨鳥先飛，鍥而不舍，靠比別人花費更多的時間和精力，像賴斯那樣，付出“八倍的辛勞”，以無可爭議的優(yōu)勢來取勝。

中華商標(biāo)協(xié)會秘書長曹中強27日在接受記者采訪時稱，如果國內(nèi)企業(yè)具備一定的全球視野，將有可能避免西門子商標(biāo)搶注事件的發(fā)生。

曹中強認(rèn)為，隨著國內(nèi)產(chǎn)品市場的日益全球化，貿(mào)易摩擦已不可避免，對此，我國企業(yè)應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，今后可采取在國外提前進行商標(biāo)注冊等手段，依法保護企業(yè)自身利益。

據(jù)介紹，在“ hisense/海信”獲得馳名商標(biāo)榮譽稱號后，1999年，博世—西門子公司在德國毫無差別地?fù)屜茸粤恕?hisense ”商標(biāo)。 20xx年6月，西門子全資公司歐司朗公司在德國搶注廈門東林公司的“ firefly螢火蟲”商標(biāo)。截至目前，廣東佛山照明公司的“ fsl ”商標(biāo)、上海德士公司“ ecolux ”商標(biāo)、上海奧利瑋公司“ orion ”商標(biāo)、中輕青島分公司“ ruby ”商標(biāo)、廣州穗之星公司“ gerlite ”的商標(biāo)已經(jīng)分別遭到西門子歐司朗公司的搶注。

專家紛紛表示，西門子商標(biāo)搶注事件違背了公平競爭原則和誠實信用原則，違背商業(yè)道德，違背《巴黎公約》和世界貿(mào)易組織規(guī)則。

商務(wù)部有關(guān)人士認(rèn)為，隨著全球貿(mào)易摩擦的加劇，國家間“兩反一保”（反傾銷、反補貼、保障措施）及特保立案調(diào)查數(shù)量將呈上升趨勢，國外企業(yè)通過貿(mào)易壁壘特別是通過商標(biāo)搶注制造知識產(chǎn)權(quán)糾紛來保護本國本企業(yè)產(chǎn)品的現(xiàn)象日益普遍。對此，國內(nèi)企業(yè)在其產(chǎn)品走出國門的同時，更應(yīng)具備國際競爭與合作的全球視野，加強企業(yè)應(yīng)對貿(mào)易摩擦的國際競爭能力。

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇七

中華民族素有尊敬老人的悠久傳統(tǒng)。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子說：“老吾老以及人之老”。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會都要愛老、敬老，使老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所為。

事實論據(jù)

漢文帝親奉湯藥

漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實行“與民休息”的政策，曾給社會帶來一度繁榮昌盛。史稱“文景之治”。

劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務(wù)后，認(rèn)間經(jīng)常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經(jīng)常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文帝都要先親自嘗過后，才讓太后服用。

朱老總孝敬雙親

朱德總司令對父線的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重老順。鄉(xiāng)親們常對他贊不絕口。他后來從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命后，當(dāng)了總臺令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。

為老人奉獻愛心

西安市民王曾吾夫婦無兒無女，年老力衰生活上有許多不便。衛(wèi)生學(xué)校六百多名女生，輪流擔(dān)負(fù)起照料老兩口的責(zé)任，她們決心：要像對待自己父母一樣，使他們幸福地度過晚年。

無獨有偶，北京空軍電訊工程學(xué)院七隊第七團小組，利用課余時間，義務(wù)照顧王承華老年夫婦20xx年。

20xx年來，第七團小組的學(xué)員雖然換了一苦又一苦，但為老人獻愛心的接力棒一直往下傳：老人住的房子漏雨，學(xué)員們出錢出力修;老人寂寞，學(xué)員為他們組裝了電視機和收音機;老人病了，學(xué)員們送醫(yī)，喂藥，端屎端尿;買米，買煤，擔(dān)水等活全部由學(xué)員們包下。

理論論據(jù)

1、哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)·小雅·蓼莪》

2、你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。[舊約·箴言]

3、要想得到忠告，得向老人求教。英國諺語

4、誰言寸草心，報得三春暈。唐·孟郊《游子吟》

5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

6、孝于親則子孝，欽于人則眾欽。宋·林逋《省心錄》

7、年老的當(dāng)先說話，壽高的當(dāng)以智慧教訓(xùn)人?！杜f約·約伯記》

8、死去一個老人，等于燒毀了一個圖書館。阿拉伯諺語

9、草盼來年發(fā)，人老靠兒養(yǎng)。中國諺語

10、樹老根須多，人老見識廣。中國諺語

11、養(yǎng)兒待老，積谷防饑。中國諺語

12、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)載于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然后不王者，未子有也。《孟子梁惠王上》

13、父母者，人之本也。《史記·屈原賈生列傳》

14、不仁之至忽其親?！俄n詩外傳》

15、老有所終，壯有所用，幼有所長。《禮記·禮運》

16、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！抖Y記··內(nèi)則》

17、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。據(jù)原孔子之意，蓋深望夫后之孺者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。清·愛新覺羅·玄燁(康熙帝)

18、老年時像青年時一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有他的晨歌;老年，好比認(rèn)鶯，應(yīng)有他的認(rèn)曲。[德]康德

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇八

“動必三省，言必再思”，所言所行應(yīng)權(quán)衡利弊，周密計劃，切不可輕率盲動，草率行事，否則等待他的將是失敗的命運。

謹(jǐn)慎決不等于畏首畏尾，膽怯退縮。它是把言行構(gòu)建在認(rèn)真調(diào)查研究和周密思考基礎(chǔ)上的。

范蠡功高慎歸

春秋末，范蠡為越國大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫20年，幫助勾踐發(fā)憤圖強，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，越國國勢日盛，公元前482年，乘吳王夫差在黃池大會諸候之機，他建議勾踐發(fā)兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數(shù)年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國當(dāng)年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征，直副齊魯，稱霸中原。

此時范蠡覺得危險就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了。于是他收拾細(xì)軟，帶上家屬悄悄遠(yuǎn)去，改名陶朱公，歸隱經(jīng)商。與其同時輔佐越王的文種，不聽勸告，留戀富貴，結(jié)果被勾踐所殺。

長孫皇后位尊守慎

長孫皇后與其兄長孫無忌，幫助唐太守李世民完成大業(yè)，建立大功。太宗欲封長孫無忌為宰相，長孫皇后聞訊后，出面力阻。她對唐太宗說：“臣妾感謝圣恩，臣妾已位尊至皇后，長孫家不能再封賞了。漢朝的教訓(xùn)太深了，當(dāng)年呂后受皇上寵幸，滿朝都是呂家的人，結(jié)果圖謀造反，遭滅之災(zāi)，禍國殃民。長孫無忌不能為相，請求皇上另找人選?！崩钍烂窬懿徊杉{皇后的請求，仍封長孫無忌為相。

長孫皇后向皇上請求遭拒絕，于是就將其兄長孫無忌找去，向他講清利害，要他遠(yuǎn)避裙帶，切不可貪圖眼前榮華富貴而釀成大禍。無忌最后被皇后說服，向皇上力辭宰相之職。

1、行謹(jǐn)則能堅其志，言謹(jǐn)則能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》

2、多言不可與謀，多動不可與久處。明·薛宣《讀書錄》

3、言為世范，行為士則。南朝宋·劉義慶《世說新語》

4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。漢·賈誼《新書·大政上》

5、言必信，行必果?！墩撜Z·子路篇》

6、言有物，行有格?！抖Y記·緇衣》

7、不要對任何人都敞開你的心胸。圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》

8、出門要三穩(wěn)：身穩(wěn)，手穩(wěn)，口穩(wěn)。中國諺語

9、言寡尤，行寡悔?！墩撜Z·為政》

10、沒有謹(jǐn)慎的態(tài)度，智慧再多也無濟于事。德國諺語

11、重視結(jié)避的人，開始就會謹(jǐn)慎。日本諺語

12、頭要冷，卻要熱。日本諺語

13、得意之事不可再做，便宜之處不可再住。中國諺語

14、謹(jǐn)于言而慎于行。《禮記·經(jīng)辦衣》

15、鳥三顧而后飛，人三思而后行。中國諺語

16、成事每在窮困日，敗事多在得志時。中國諺語

17、怒多橫言，喜多狂言。明·呂坤《續(xù)小兒語》

18、言行如走棋，一動思三步。中國諺語

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇九

1、以誠人者，人亦以誠而應(yīng);以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待。——程頤

2、人與人之間的相互關(guān)系是對人生的幸福最重要的莫過于真實，誠意和廉潔。—富蘭克林

3、自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實的和歷史的考驗?！芏鱽?/p>

1、海瑞為人民請命。明朝的海瑞是為民請命的著名人物。他部冒殺頭之險，上書皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書前準(zhǔn)備好后事，買了棺材，他誠實的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴(yán)師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實踐的，并受到后代的稱頌。

2、彭德懷敢說真話。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進”的盲目冒進而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話?！睒闼氐恼Z言，誠實的心，令人仰慕。

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇十

一、道理論據(jù)：

1、應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因為人類沒有什么力量比科學(xué)更強大，更所向無敵了?！郀柣?/p>

2、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物?！獝垡蛩固?/p>

3、人類的整個發(fā)展直接取決于科學(xué)的發(fā)展，誰阻礙了科學(xué)的發(fā)展，誰就阻礙了人類的發(fā)展?！M殺特

二、事實論據(jù)：

1、一條線值1萬美元。20世紀(jì)初，美國福特公司的一臺電視出了故障，可怎么也找不到毛病在哪兒。只好請來了當(dāng)時僑居美國的德國著名機電專家斯坦門茨。他仔細(xì)檢查以后，用粉筆在電機外殼的某外劃一道線，對公司經(jīng)理說：“打開電機，把做記號的線匝減少16匝?！比藗冋辙k后，毛病果然解決了。經(jīng)理問他酬金，斯坦門茨索價一萬美元，不少人議論紛紛，斯坦門茨開列清單：畫一條線值1美元，知道在哪兒畫線值9999美元。福特公司不但照價付酬，還重金聘用了斯坦門茨。

2、科學(xué)家的價值美國一位將軍是這樣評價著名的德國原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以比得上德國十個師的軍隊?！狈▏茖W(xué)家巴斯德是微生物的奠基人，赫胥黎對他的發(fā)現(xiàn)的評價是：“足以抵償?shù)聡?0億法朗的戰(zhàn)爭賠償，”當(dāng)時普魯士向法國索取如此巨額的戰(zhàn)爭賠償，目的是打擊法國的經(jīng)濟地位，使期一蹶不振，但是出人意料的是，法國一年內(nèi)就付清了賠款，因為巴斯德的研究成果給法國帶來了經(jīng)濟上的繁榮。

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇十一

思考與勤學(xué)結(jié)合則事半功倍。

正有成就的人是善于在學(xué)習(xí)中提出問題并解決問題的人。

獨立思考是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一種必備能力。

只有經(jīng)過積極思考得來的知識才是真正的知識。

一個問題可以從不同角度思考。

思考問題要堅持自主原則。

自己通過思考接受知識比被動的學(xué)習(xí)更富有成效。

思考有時是一種樂趣。

沒有思考就沒有判斷和創(chuàng)造。

經(jīng)過自己仔細(xì)的研究、思考，與從來不動腦筋而請教別人，兩者之間，有天壤之別。——松下幸之助

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語》

讀而未曉則思，思而未曉則讀?！祆?/p>

致知之途有二：曰學(xué)、曰思……學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤?！醴蛑?/p>

學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)采取這種態(tài)度?！珴蓶|

人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。——雨果

思索，繼續(xù)不斷地思索——就能迎來一線晨曦，見到萬頃光明。——培根

我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索?！ｎD

少年好學(xué)，將成大器?！挚?/p>

讀書是易事，思考是難事，但二者缺一，便全無用處?！惶m克林

讀書而不思考，等于吃飯而不消化?！绽士?/p>

一個善于思考的人的最高成就就是，把可知的事物弄個水落石出，對不可知的事物敬而遠(yuǎn)之。——歌德

思考是行為的種子?！獝勰?/p>

聰明的人好學(xué)習(xí)，愚蠢的人好為人師?！踉X夫

書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多;而當(dāng)你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。——伏爾泰

學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來，不可偏廢。單思不學(xué)，會變成空想、妄想;單學(xué)不思，又會變成書呆子?！躺兴?/p>

事實論據(jù)

“惟一的腿”

——思考是靈感的源泉

蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基才華橫溢，可是有一次為了描繪一個孤獨的男子怎樣保護和疼愛他的心上人，苦思冥想了兩天，還是一無所獲。到了第三天晚上，他又想得頭昏腦漲，在睡夢中，他忽然吟出了下面的詩句：

我將保護和疼愛

你的身體，

就像一個在戰(zhàn)爭中殘廢了的，

對任何人都不需要了的兵士愛護著

他惟一的腿。

將愛人比作傷殘士兵的“惟一的腿”，形象生動，感情深沉，還帶著一絲淡淡的孤獨和惆悵。所以如果你在寫作時埋怨自己沒有靈感，那只是因為你缺少了苦苦思索。

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇十二

作為議論文三大要素之一的論據(jù)，在一篇議論文中起著決定成敗的作用。只要看看每年的高考滿分作文就能發(fā)現(xiàn)，一些議論文能獲得滿分，擅于使用論據(jù)是其重要因素之一。因此，很有必要學(xué)習(xí)和借鑒這類滿分作文使用論據(jù)的方法和技巧。

立，就是亮出論點；擺，就是擺出事實；議，就是闡明道理。其中，議，緊扣題旨至關(guān)重要。如20xx年高考湖南卷高分佳作《惟愿此心無怨尤》開頭部分的文字：

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。

無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的我愿意便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。

（這是立）

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，愿以江山累矣！話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？對曰：后者。莊子笑了：往矣，吾將曳尾于涂中！

（這是擺）

或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹詭譎難測，卻自有一番風(fēng)骨。

（這是議）

論據(jù)疊用就是將同類論據(jù)重疊使用。論據(jù)疊用不僅可以顯示作者深厚的文化積淀和活躍的思維，還可以增強的氣勢。值得注意的是，疊用論據(jù)時，所用論據(jù)都必須緊扣論點，文字必須簡練，敘述必須有條理；否則，就會使結(jié)構(gòu)混亂，論證矛盾，或煩瑣、累贅。如20xx年高考吉林卷高分佳作《人生，因幫助而精彩》的一段文字：

一個窗臺上有一朵花，這間屋子就有了生氣；一棵樹上開了一朵花，這棵樹就有了金秋的希望；一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了；一個人給另一個人送了一束花，這兩個人就有了詩情畫意；一個健康人給病人送了一把花，這個病人就有了與病魔抗?fàn)幍挠職狻?/p>

唐代大詩人白居易說：樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：人家?guī)椭?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上。偉大的科學(xué)巨人愛因斯坦說：生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)奠基人高爾基說：給予永遠(yuǎn)要比向別人索取快樂得多。

（這是論據(jù)疊用）

古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻啊! 幫助是春天的雨，當(dāng)你干渴時，為你滋潤心田；幫助是夏日的風(fēng)，當(dāng)你酷熱時，為你送來清涼；幫助是秋之菊，當(dāng)你孤獨時，為你默默開放;幫助是冬天的火，當(dāng)你寒冷時，為你送來溫暖。

（這是緊扣論點論證）

所謂繁例，就是較為詳細(xì)地敘述一個事例；所謂簡例，就是一個事例的基本要素。值得注意的是，利用繁例簡例結(jié)合論證這種方式，繁例與簡例必須同類或相關(guān)，或有內(nèi)在聯(lián)系。如20xx年高考湖南卷滿分作文《伸出手溫暖他人》的一段文字：

社會發(fā)展，雜念、善念交錯，在這個空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧！去溫暖他人，去幫助他人。

……

獲得諾貝爾和平獎的修女特蕾莎將獲得的20萬美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請將籌備晚會的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時只身著最普通的修女裝，手握一本圣經(jīng)。她的一生簡單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無數(shù)印度孩子，讓他們感受到愛與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學(xué)會今后也要伸出手去溫暖更多的人。

（這是繁例）

張麗麗老師在貨車撞向?qū)W生時，伸手奮力推開學(xué)生，結(jié)果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導(dǎo)扶起老人，若被索求賠款，學(xué)校承擔(dān)費用。日本企業(yè)巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產(chǎn)的航空企業(yè)，握住每個員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。

（這是簡例）

設(shè)問是明知故問，自問自答。巧用設(shè)問能順暢地引出論點以便進行論證，這不僅可以引起閱讀者的注意，還可以彰顯論點，發(fā)人思考。如20xx年高考湖南卷高分作文《叩問心靈》的兩段文字：

海子曾說過：要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈？有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求？

（這是問）

當(dāng)干露露們唯財是舉，當(dāng)郭美美們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏著自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會。殲15號總設(shè)計師羅陽在飛機制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅持自己的理想，一聲我愿意從他內(nèi)心發(fā)出，感動了無數(shù)國人。才道霓虹君已去，英雄長存海天間！

（這是正面作答）

假設(shè)推理是寫作議論文時常用的一種邏輯思維方式。運用此法，就是以假設(shè)的方法從論點的相反方向?qū)ふ艺摀?jù)進行反證，從而有力地證明論點。如20xx年高考福建卷高分作文《把自己翻新》中的一段文字：

物種為了進化，翻新了基因庫；地產(chǎn)開發(fā)商為了高樓大廈，翻新了土地；世間萬物為了進步，不斷地翻新著自己。齊白石老人擁有這個覺悟時，幾乎所有人都以為為時已晚。但齊白石老人衰年變法的成功同時讓所有人意識到：翻新自己，無論何時開始都不晚。翻新自己，才能真正使自己永垂不朽。假使詹姆斯卡梅隆只是躺在《泰坦尼克號》上坐享其成，又會是誰去創(chuàng)造電影史的奇跡? 假使齊白石只是守著原有的畫風(fēng)，而不去翻新自己，他會如今日一般聲名顯赫? 想要創(chuàng)造新的成就，就要翻新自己。

（加線語句用了假設(shè)推理）

此法是指在論證過程中，適當(dāng)選用反面論據(jù)，進行正反論證，可以使論證邏輯嚴(yán)密，具有較強的思辨性。如20xx年高考廣東卷高分作文《慈善需行之有道》中的一段文字：

慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。

（以上為反）

生前曾被媒體批評一毛不拔的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學(xué)的高達(dá)25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。

（以上為正）

應(yīng)當(dāng)指出，論據(jù)的使用技巧遠(yuǎn)不止上述幾種，比如還有因果論證式、巧用類比式、喻證式，等等。同學(xué)們應(yīng)在掌握了幾種較為常用的論證技巧的基礎(chǔ)上，再學(xué)較難的幾種為妥。