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議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇一

古希臘的米南德說(shuō)：“勤奮可以贏得一切。”勝利和成功都是伴隨著勤歷的人。古今中外的無(wú)數(shù)事例都印證了這條真理。

唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢(shì)雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。

他幼年為僧，寺院附近種值有一萬(wàn)多株芭蕉，每日摘采蕉葉練字。蕉葉用完了就用淺色漆盤和方木板練字，寫滿字跡后，擦掉再練。久而久之，竟把漆盤和木板磨穿了。寺院的墻壁上，家具上，連僧人做袈裟的布上都寫滿了字。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來(lái)埋在山下，名曰“筆冢”。

老革命家董必武喜歡書法，在繁忙的工作之余，勤于練字。他晚年的時(shí)候到戶外活動(dòng)總是拿著一根手杖。走累了，坐下來(lái)休息的時(shí)候，就以手杖當(dāng)筆，在地上練習(xí)寫字，如果坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫劃。

散步時(shí)，以手杖鍛煉握筆、運(yùn)筆的腕力。

由于董老的刻苦勤學(xué)，他的書法秀美、挺拔，人稱“董體”。

京劇言派創(chuàng)始人言菊朋，是蒙古族人，祖輩幾代都是清王朝的武官。他在陸軍貴胄學(xué)堂念書時(shí)就對(duì)京劇藝術(shù)特別有興趣。畢業(yè)后，他在蒙藏學(xué)院某得了個(gè)小差事，收入很低，維持六口之家生活過(guò)得緊巴巴?？伤Х桨儆?jì)要省出錢來(lái)去聽?wèi)?。他特別愛(ài)看著名老生譚鑫培演的戲，不管是下瓢潑大雨還是大雪紛飛，他總是腳踏釘鞋，手持雨傘，上戲院買張最便宜的票，潛心觀摩譚鑫培的表演。十余年如一日，從不間斷，他的足跡踏遍了北京城內(nèi)各大戲院。

他不但刻苦、細(xì)心學(xué)習(xí)譚鑫培的表演藝術(shù)，而且還在學(xué)習(xí)別人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，終于形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，在京劇界獨(dú)樹一幟，成為言派創(chuàng)始人。

”

阿爾道夫門采爾是世界著名的素描大師，他從13歲開始學(xué)繪畫。一生共創(chuàng)作了一萬(wàn)五千多幅速寫，七千多張素描。這些數(shù)量驚人的作品，都是他辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，他不管走到哪里，繪畫工具總是隨身帶著，在大街小巷，鄉(xiāng)村田野，河畔山頂，處處可以看到揮筆作畫的身影。有人稱他得了“緩畫狂熱癥”，他聽了很高興地說(shuō)：“希望此病是絕癥?！?/p>

達(dá)芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越越畫家。他從小愛(ài)好繪畫，父親送他到佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。第一堂課老師教他畫雞蛋。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十幾天，老師還是讓他繼續(xù)畫雞蛋，這一下達(dá)奇想不通了，就問(wèn)老師：“為什么老是讓我畫雞蛋?”老師告訴他：雞蛋雖然痹通，但天下沒(méi)有絕對(duì)一樣的，即使是同一個(gè)雞蛋，角度不同，投下的光線不同，比方說(shuō)，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。因此畫蛋是基本功?；竟σ毜降眯膽?yīng)手。“

達(dá)芬奇從此苦練基本功，天天畫蛋。一年，二年，三年……他畫雞蛋用的草稿，已經(jīng)堆得老高了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤奮的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫，成為一代宗師。

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。

董必武《題贈(zèng)〈中學(xué)生〉》

笨鳥先飛。

元關(guān)漢卿《陳母教子》

書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

《古今對(duì)聯(lián)集錦治學(xué)聯(lián)》

業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思?xì)в陔S。

唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》

凡是普通人能夠做的事情，我們都可做，我的最大的好處是勤勞。

[英]莎士比亞《李爾王》

努力勤奮可以帶來(lái)好運(yùn)。

[美]富勒《至理名言》

只要功夫深，鐵杵磨成針。

清俞樾《茶香室叢書》

功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

《尚書周書周官》

沒(méi)有時(shí)間，擠;學(xué)不進(jìn)去，鉆。

謝覺(jué)哉《學(xué)語(yǔ)集錦》

把惰性當(dāng)仇敵。

惲代英《致宗白華》

要摘取果子的人必須爬上樹。

[美]富勒《至理名言》

窮苦和學(xué)問(wèn)是好友;富貴和學(xué)問(wèn)是仇敵。

陶行知《學(xué)問(wèn)之要素》

很少有什么東西是不能通過(guò)勤奮和技藝而獲得的。

[英]約翰遜《拉塞勒斯》

多識(shí)由博學(xué)。

宋歐陽(yáng)修《和圣俞》

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退;心似平原走馬，易放難收。

《古今對(duì)聯(lián)集錦治學(xué)聯(lián)》

那里有天才，我是把別人喝咖

啡的工夫都用在工作上的。

《〈魯迅全集〉編校后記》

五更起床，百事興旺。

英國(guó)諺語(yǔ)

鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

《荀子勸學(xué)》

德隳于惰，名立于勞。

宋司馬光《逸箴》

鑿不休則溝深，斧不止則薪多。

漢王充《論衡命錄》

筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之;筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠，不作張芝作索靖。

宋蘇軾《東坡題跋題二王書》

吾嘗終日不食，終夜不被，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》

功到自然成。

明吳承恩《西游記》

人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。

清顧炎武《顧亭林詩(shī)文集與人書一》

才自內(nèi)發(fā)，學(xué)以外成。

南朝梁劉勰《文心雕龍事類》

韋編屢絕鐵硯穿，口育手鈔那計(jì)年。

宋陸游《劍南詩(shī)稿寒夜讀書》

勤快的人汗水多;貪吃的人口水多。

蒙古諺語(yǔ)

斧子也能磨得像剃刀。

日本諺語(yǔ)

洞穴貫穿，彌見(jiàn)精勤。

《葉圣陶序跋集〈中日戰(zhàn)爭(zhēng)〉序》

才能一旦讓賴惰支配，它就一無(wú)可為。

[俄]克雷洛夫

天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。

[英]卡萊爾

科學(xué)是到處為家的——不過(guò)在任何不播種的地方，決不會(huì)得到豐收。

[俄]赫爾岑

勤奮是幸福之母。

[美]富蘭克林

勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。

[英]卡萊爾

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇二

基本禮儀、文明禮貌、禮貌用語(yǔ)、素質(zhì)、禮儀之邦

乘坐出租車時(shí)，司機(jī)全程只說(shuō)了三個(gè)字：“去哪兒”;收取快遞時(shí)，快遞員直呼其名，惜字如金。這是成都市民余先生在生活中遇到的“囧事”。

從小，父母就在教我們說(shuō)“謝謝”、“您好”、“請(qǐng)”，這些文明禮貌用語(yǔ)，本應(yīng)是一種語(yǔ)言習(xí)慣，但你可曾注意到，它們的使用頻率正在下降。

“您好”“請(qǐng)”“謝謝”，這些禮貌用語(yǔ)，還有多少行業(yè)在堅(jiān)守?4月7日以來(lái)，華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾哌M(jìn)行了走訪。

“您好”“慢走”一聲問(wèn)候難不難?

坐出租車，“你好，師傅”鮮少有回應(yīng)

余先生打車的經(jīng)歷，家住成渝立交外側(cè)的林女士也有體會(huì)。她在牛市口一寫字樓上班，每次遇到加班，她都會(huì)選擇打車，在她看來(lái)，成都出租車師傅的素質(zhì)普遍很高，但部分的哥缺乏與乘客之間的基本禮儀。

“其實(shí)我也知道出租車師傅不容易，吃飯都不能按時(shí)?！绷峙空f(shuō)，但她記得在幾年前，成都的出租車師傅都有一套標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)，“你好”、“請(qǐng)問(wèn)到哪里”、“慢走”等詞語(yǔ)常常掛在嘴邊?！翱梢哉f(shuō)，我養(yǎng)成的很多基本禮儀，多少受到了成都的哥的影響?！彼裕恢币詠?lái)，她也養(yǎng)成了習(xí)慣，上車就跟師傅打招呼“你好，師傅”，但林女士漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很少聽到這種彼此尊重的交流了。

回應(yīng)“你好”的，變成了“嗯”這些詞，多數(shù)師傅甚至連“嗯”都懶得說(shuō)。林女士記得，有一次打車，她上車說(shuō)“你好，師傅”，下車說(shuō)“謝謝”，都沒(méi)得到回應(yīng)。她覺(jué)得自己沒(méi)有得到應(yīng)該的尊重，“雖是小事，感覺(jué)心里有些不舒服?！绷峙空f(shuō)，其實(shí)簡(jiǎn)單的問(wèn)候一點(diǎn)兒都不麻煩。

打車15次，只有3位師傅主動(dòng)問(wèn)候

近日，記者連續(xù)做了幾天的調(diào)查。10日下午1點(diǎn)過(guò)，成都迎暉路，看到記者招手，一輛空載的出租車靠邊停了下來(lái)。記者在副駕坐定后，出租車師傅頭向右微微一側(cè)，“去哪兒?”知道要去的地址后，便不再做聲。抵達(dá)目的地后，記者道聲謝謝，出租車師傅“嗯”了一聲作為回應(yīng)。

12日的一次打車，記者卻有了完全不一樣的體驗(yàn)。上車后，師傅主動(dòng)詢問(wèn)：“帥哥，請(qǐng)問(wèn)到哪里?”下車后，當(dāng)記者道謝后，師傅也微笑著輕輕揮了揮手，“慢去哈!”

記者共乘坐15輛出租車，12輛出租車師傅未主動(dòng)打招呼，其中，記者見(jiàn)對(duì)方?jīng)]有招呼的意思后，主動(dòng)說(shuō)聲“你好”，但半數(shù)未得到回應(yīng)，他們忽略問(wèn)候后直接問(wèn)“去哪里?”下車時(shí)，多數(shù)師傅面對(duì)道謝，僅僅是“嗯”一聲作為回應(yīng)，4人回復(fù)了一句“不謝”或者“不客氣”。

一位楊姓出租車師傅告訴記者，其實(shí)公司在之前對(duì)他們做培訓(xùn)時(shí)，有這方面的要求?！暗珱](méi)有嚴(yán)格執(zhí)行。”他還說(shuō)，這個(gè)都是相互的，“乘客也很少有主動(dòng)問(wèn)候的”。

“先生”“女士”一種稱呼正消失?

收快遞被直呼姓名，心情被潑冷水

類似的情況還出現(xiàn)在快遞行業(yè)。

網(wǎng)上買了件心儀的商品，焦急等待了好幾天，終于等到快遞員的電話。對(duì)于“剁手族”來(lái)說(shuō)，取快遞的心情就像是中了獎(jiǎng)一樣，然而，這通“報(bào)喜”電話，有時(shí)卻給激動(dòng)的心情潑了冷水。市民陳女士就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。

4月14日，一個(gè)忙得焦頭爛額的周五上午，正在和同事討論策劃方案的陳女士接到一個(gè)陌生電話?！瓣悺痢镣?”對(duì)方大嗓門直呼其名，陳女士以為方案又被某個(gè)難纏的客戶否了，心中一緊，直到電話中傳來(lái)“大廳取下快遞”，她才松了口氣。本打算讓對(duì)方稍等一下，可話還沒(méi)說(shuō)出口，電話里就傳來(lái)“嘟、嘟、嘟”的聲音。

這個(gè)快遞是陳女士為女兒準(zhǔn)備的生日禮物，“本來(lái)很期待，但快遞員當(dāng)時(shí)的態(tài)度，確實(shí)讓我感覺(jué)不太舒服?！比】爝f的過(guò)程中，陳女士程序性地報(bào)上自己的名字，接過(guò)快遞員遞來(lái)的包裹便離開了。

“如果他(快遞員)多說(shuō)一句你好，我回一聲謝謝，是不是互相都會(huì)覺(jué)得溫暖很多呢?”她對(duì)記者說(shuō)。

每個(gè)電話20秒，為提高效率惜字如金

隨著網(wǎng)購(gòu)越來(lái)越方便，“剁手族”越來(lái)越多，成都多個(gè)快遞點(diǎn)包裹“堆積如山”。

4月17日上午11點(diǎn)，錦江區(qū)某寫字樓，某快遞公司快遞員小李蹲在一堆包裹中，一手指著快遞單上的電話號(hào)碼，一手在手機(jī)上撥號(hào)，不斷用普通話重復(fù)著，“××快遞，您的包裹到了，一樓取下。”

進(jìn)入快遞行業(yè)半年多，小李已習(xí)慣這樣的開場(chǎng)白，“確實(shí)包裹太多，語(yǔ)速不快不行?！币话闱闆r下，小李每天要送上百個(gè)快遞，為了提高效率，每個(gè)電話他盡量都控制在20秒之內(nèi)。因?yàn)椤跋ё秩缃稹?，小李不太常用“?qǐng)”、“麻煩”之類的詞，但他習(xí)慣使用“您”。

在附近其他3個(gè)快遞點(diǎn)，同樣都是“爭(zhēng)分奪秒”的場(chǎng)景。因?yàn)榄h(huán)境太嘈雜，一位快遞員總是扯著嗓子說(shuō)話;似乎是對(duì)方一直沒(méi)聽清快遞公司的名字，一位快遞員有些不耐煩，連續(xù)大聲重復(fù)三聲后，掛斷了電話……記者注意到，電話中，“××先生”“××女士”以及“請(qǐng)問(wèn)”“您好”等詞的出現(xiàn)頻率較低。

在窗口行業(yè)，你還常常聽到禮貌用語(yǔ)嗎?

去窗口辦理業(yè)務(wù)，一聲面帶微笑的“您好”，會(huì)讓原本程序性的工作變得有溫度;用完餐后，服務(wù)員的一句“慢走”，會(huì)瞬間拉近兩個(gè)陌生人之間的距離……隨著生活節(jié)奏的加快，“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“沒(méi)關(guān)系”，這些禮貌用語(yǔ)，是否也跟上了發(fā)展的腳步?尤其在作為城市窗口的行業(yè)中，你還常常聽到這些詞語(yǔ)嗎?

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇三

理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響。

“媽!”他沖進(jìn)家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二?！?/p>

“你輸了!”他母親回答道。

“但是，媽!”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎?”

“理查!”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面!”

接下來(lái)的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。

分析：能正確地激勵(lì)自己、對(duì)自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”

5、普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn);我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。

話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇四

1、有這樣一個(gè)故事：一位書生年少時(shí)，國(guó)家戰(zhàn)亂不斷，"人君好用武"，于是他放下詩(shī)書，習(xí)武練劍。等他練到能夠去建功立業(yè)的時(shí)候，國(guó)家安定了，"人君舉才以文"，他又急忙撿其荒廢多年的課業(yè)。等他把書背到爛熟，想去謀個(gè)功名時(shí)，新君即位，又"舉才偏重少年"，而他卻垂垂老矣。這么折騰了幾次，結(jié)果終其一生，碌碌無(wú)為。

對(duì)應(yīng)議題——個(gè)人理想/領(lǐng)先/成功之道

2、法國(guó)作家拉封丹曾經(jīng)寫過(guò)一則寓言，講的是北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先一個(gè)冷風(fēng)凜凜寒冷刺骨，結(jié)果行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，便把大衣裹得緊緊地。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，行人因之覺(jué)得春暖上身，始而解開紐扣，繼而若掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利。這就是"南風(fēng)效應(yīng)"這一社會(huì)心理學(xué)概念的出處。北風(fēng)和南風(fēng)都要脫掉行人大衣，但由于方法不一樣，結(jié)果大相徑庭。

對(duì)應(yīng)議題——順應(yīng)規(guī)律/運(yùn)用方法/智慧/成功

3、有人問(wèn)一位盲人："你生活在黑暗之中，難道不覺(jué)得痛苦嗎？"盲人回答："我痛苦什么？和聾子比，我能聽見(jiàn)聲音；和啞巴比，我能說(shuō)話；和癱子比，我能行走。我之所以不感到痛苦，是因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了放大快樂(lè)。如果拿自己的地位跟聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)比，收入跟世界首富比，容貌跟西施比，這世界上的人99。99%都會(huì)痛不欲生。"

對(duì)應(yīng)議題——幸?？鞓?lè)/缺陷/人生命運(yùn)/知足常樂(lè)/良好心態(tài)

4、日本的小澤征爾是世界著名的音樂(lè)指揮家。一次，他去歐洲參加音樂(lè)指揮家大賽，決賽的他被安排在最后一位。小澤征爾拿到評(píng)委交給的樂(lè)譜后，稍做準(zhǔn)備，便全神貫注地指揮起來(lái)。突然他發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲中出現(xiàn)了一點(diǎn)不和諧。開始他以為是演奏錯(cuò)了，就讓樂(lè)隊(duì)停下來(lái)重新演奏，但仍覺(jué)得不和諧。至此，他認(rèn)為樂(lè)譜確實(shí)有問(wèn)題?？墒窃趫?chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士都鄭重聲明：樂(lè)譜不會(huì)有問(wèn)題，是他的錯(cuò)覺(jué)。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂(lè)界的權(quán)威人士，他難免對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了猶豫，甚至動(dòng)搖。但是，他考慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的。于是，他斬釘截鐵地大聲說(shuō)："不！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！"他的聲音剛落，評(píng)委席上的那些評(píng)委們立即站立起來(lái)，向他報(bào)以熱烈的掌聲。

對(duì)應(yīng)議題——自信/挑戰(zhàn)權(quán)威/堅(jiān)持

5、有人和上帝談?wù)撎焯煤偷鬲z的問(wèn)題。上帝和這個(gè)人說(shuō)："來(lái)吧，我讓你看看什么是地獄。"他們走進(jìn)一個(gè)房間，屋里有一群人圍著一大鍋肉湯。每個(gè)人看起來(lái)都營(yíng)養(yǎng)不良、絕望又饑餓。他們每個(gè)人都有一支可以夠到鍋?zhàn)拥臏?，但湯匙的柄比他們的手臂要長(zhǎng)，自己沒(méi)法把湯匙送進(jìn)嘴里。他們看上去是那樣悲苦。上帝把這個(gè)人領(lǐng)入另一個(gè)房間。這里的一切和上一個(gè)房間沒(méi)什么不同。一鍋湯，一群人，一樣的長(zhǎng)柄湯匙，但大家都在快樂(lè)地歌唱。上帝說(shuō)："你看，一樣的待遇和條件，而他們快樂(lè)，另一個(gè)房間的人們卻很悲慘。因?yàn)樵谶@兒他們都用湯匙喂別人。"

對(duì)應(yīng)議題——合作/助人為樂(lè)/快樂(lè)

6、一位科學(xué)家對(duì)兩只老鼠進(jìn)行了"精神壓力"實(shí)驗(yàn)：他把兩只小白鼠放在一個(gè)仿真的環(huán)境中，把其中一只小白鼠的壓力基因全部抽取出來(lái)，另外一只則維持原樣。結(jié)果那只被抽取壓力基因的小白鼠天天興奮異常，它大搖大擺地在仿真環(huán)境中亂跑，有時(shí)竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠則"膽小如鼠"，走路小心翼翼，遇上風(fēng)吹草動(dòng)，便警覺(jué)起來(lái)，唯恐避之不及。最后結(jié)果是：那只沒(méi)有壓力的小白鼠在登上13米高的假山時(shí)摔死了，而另一只老鼠卻鮮活地生存著。

對(duì)應(yīng)議題——壓力/憂患與安樂(lè)

7、有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，不禁傷心地哭了起來(lái)。一個(gè)旁邊的人對(duì)他說(shuō)："你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來(lái)了。"

對(duì)應(yīng)議題——貪心/知足

8、少年阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動(dòng)了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說(shuō)："人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點(diǎn)點(diǎn)地用，每一次都用出不同，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，不要讓你的金幣沒(méi)有用就扔掉。"在父親的鼓勵(lì)下，那天阿巴格走出了草原。長(zhǎng)大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長(zhǎng)。

對(duì)應(yīng)議題——人生價(jià)值/勇敢/堅(jiān)持/克服困難

9、美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基小時(shí)候家境貧寒。一天放學(xué)后他經(jīng)過(guò)一個(gè)工地，看見(jiàn)一位老板在指揮工人干活。他就很羨慕地問(wèn)老板"要怎樣做才能像你這樣成功？"老板說(shuō)："第一要勤奮。第二要買件紅衣服穿。"卡內(nèi)基納悶了。老板指著其中一位工人說(shuō)："其他工人都穿著清一色的藍(lán)衣服，所以我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)；只有他穿著紅襯衣，我才會(huì)長(zhǎng)久地注意到他，所以過(guò)幾天我會(huì)請(qǐng)他做的副手！"

對(duì)應(yīng)議題——成功策略/自我推銷/保持個(gè)性

10、一個(gè)四年級(jí)的小男孩被推薦到學(xué)校圖書館幫忙，管理員給他講了圖書分類方法，要他把放錯(cuò)位置的圖書放回原處。小男孩像做小偵探一樣轉(zhuǎn)眼就找出了三本放錯(cuò)地方的圖書。接著幾天他來(lái)得更早，并要求管理員讓他擔(dān)任圖書管理員，又過(guò)了兩星期，他突然邀請(qǐng)管理員上他家做客，原來(lái)他們要搬家了，他也要轉(zhuǎn)學(xué)。孩子擔(dān)心"我走后誰(shuí)來(lái)整理那些站錯(cuò)隊(duì)的書呢？"可是不久，男孩又轉(zhuǎn)回來(lái)了，因?yàn)槟沁厡W(xué)校的圖書館不讓學(xué)生干，他就要求父母再轉(zhuǎn)回原來(lái)的學(xué)校。他就是后來(lái)的美國(guó)首富——比爾蓋茨。

對(duì)應(yīng)議題——執(zhí)著/責(zé)任/習(xí)慣

11、一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給了一個(gè)賣傘的，二女兒嫁給了一個(gè)賣草帽的。一到晴天，老太太就唉聲嘆氣地說(shuō)："大女婿的傘不好賣了，大女兒的日子不好過(guò)了。"可一到陰雨天，她又念叨起二女兒："二女婿的草帽難賣了，二女兒的日子難過(guò)了。"因此，無(wú)論陰天還是晴天，老太太總是不開心。她的鄰居覺(jué)得好笑，就說(shuō)："下雨天，你就想想大女兒的傘好賣了；晴天，你就想想二女兒的草帽好賣了，不就天天高興了嗎？"老太太聽了鄰居的話，果然天天都笑咪咪的了。

對(duì)應(yīng)議題——轉(zhuǎn)換角度/意識(shí)/變通

12、有個(gè)人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)一個(gè)和尚撐著傘走來(lái)。就說(shuō)："大師，普度一下眾生吧，帶我一段路，好不好？"和尚說(shuō)："我在雨里，你在檐下，檐下無(wú)雨，你不需要我度。"這個(gè)人立即跳入雨中，說(shuō)："現(xiàn)在我在雨中了，該度我了吧。"和尚說(shuō)："你我都在雨中，我不被雨淋，因?yàn)橛袀?；你被雨淋，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度自己，而是傘度我；你要被度，請(qǐng)自找傘。"說(shuō)完就走了。

對(duì)應(yīng)議題——自立/智慧/教育策略

13、建國(guó)初，帝國(guó)主義國(guó)家歧視我國(guó)。據(jù)傳，有一次周總理接見(jiàn)一位外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，該人與周總理握手時(shí)戴著手套，握過(guò)手后，脫下手套扔掉了。周總理機(jī)智地掏出一塊手帕，擦擦手，扔到了墻角。

對(duì)應(yīng)議題——尊嚴(yán)/人格/愛(ài)國(guó)/機(jī)智/回報(bào)

14、大雕塑家羅丹晚年醉心于手，留下了許多手的獨(dú)立創(chuàng)作，以至引導(dǎo)后來(lái)的雕塑家，把手雕刻成獨(dú)立的、宏大的紀(jì)念碑。仍然是這位大師，當(dāng)他的學(xué)生指著巴爾扎克像上那雙疊合在胸前的手贊嘆說(shuō)："這雙手像極了！老師，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么一雙奇妙而完美的手啊！"羅丹怔住了。忽然他操著一把斧子，朝那完善的手砍去。他對(duì)正在發(fā)呆的學(xué)生說(shuō)："這手太突出了，他不屬于雕像整體了。記住，美在整體，美在和諧統(tǒng)一，整體的和諧統(tǒng)一的美才是真正的美。"

對(duì)應(yīng)議題——舍與得/和諧/整體

15、有位青年時(shí)常對(duì)自己的貧窮發(fā)牢騷。"你具有如此豐厚的財(cái)富，為什么還發(fā)牢騷？"一位老人問(wèn)。"它到底在哪里？"青年急切地問(wèn)。"你有一雙眼睛。只要你給我一只眼睛，我就可以把你想要得到的東西都給你。""不，我不能失去眼睛。"青年回答。"好，那么，讓我要你一雙手吧！我為此用一袋黃金做補(bǔ)償。""雙手也不能失去！""既然有一雙眼睛，你就可以發(fā)現(xiàn)；有一雙手，你就可以創(chuàng)造。現(xiàn)在，你自己看到了吧。你有多么豐厚的財(cái)富了！"老人微笑著說(shuō)。

對(duì)應(yīng)議題——財(cái)富/勞動(dòng)/創(chuàng)造

16、美國(guó)著名演員戴維。瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí)父親給他一枚硬幣，說(shuō)："買一份報(bào)紙，一字不漏地看完，然后翻到廣告欄找一份工作，到世界上去闖。"后來(lái)他終于成功了?；厥淄?，他說(shuō)父親的那一枚硬幣是最好的禮物。一般人看來(lái)，或許一枚硬幣根本不值一提，但正是這一枚硬幣教會(huì)了戴維如何去生存，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中找到了一方屬于自己的天地。

對(duì)應(yīng)議題——本錢/生存/奮斗

17、兩個(gè)人去洗澡，洗罷浴盆的水很清，甲說(shuō)："水這么清，可見(jiàn)我身上是干凈的。"乙卻皺起了眉頭："水這么清，可見(jiàn)我身上的臟沒(méi)有洗下來(lái)。"洗罷浴盆里的水很濁，甲欣然說(shuō)："水這么濁，可見(jiàn)我身上的臟都洗下來(lái)了。"乙卻皺起了眉頭："水那么濁，可見(jiàn)我身上不知道還有多臟。"

對(duì)應(yīng)議題——嚴(yán)格要求/自我反思

18、美國(guó)作家歐·亨利給我們講了這樣一個(gè)故事：年輕女畫家瓊西因患肺炎危在旦夕，已是深秋時(shí)節(jié)了，瓊西開始數(shù)窗外一棵老極了的長(zhǎng)青藤上的葉片。她確信，當(dāng)最后一片葉子脫落的時(shí)候，自己也該去了?？墒?，藤條上的最后一片葉子任憑風(fēng)吹雨打，總也不肯脫落。瓊西因此受到鼓舞，病勢(shì)一天天好起來(lái)，在醫(yī)生的治療下，身體竟奇跡般痊愈了。原來(lái)那片葉子是另一個(gè)老畫家畫上的，那是老畫家一生的杰作，為此他卻付出了生命。

對(duì)應(yīng)議題——希望/奉獻(xiàn)/精神

19、1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中一位：您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？那位老人平靜地說(shuō)："是在幼兒園。""在幼兒園學(xué)到什么？""學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的最重要的東西是良好習(xí)慣。

對(duì)應(yīng)議題——基礎(chǔ)/習(xí)慣/素質(zhì)

20、有位軍官下部隊(duì)看望士兵。在軍營(yíng)里，他看見(jiàn)一個(gè)士兵戴的帽子很大，大得快把眼睛蓋住了。他就走上前問(wèn)道："你的帽子怎么這么大呀？"這位士兵連忙立正，答道："報(bào)告長(zhǎng)官，不是帽子太大了，而是我的頭太小了。"軍官聽了哈哈在笑，說(shuō)："頭太小，不就是帽子太大嗎？"士兵說(shuō)："這絕不是一回事。"十年后這個(gè)士兵成為一名將軍。

對(duì)應(yīng)議題——反思自我/成功

21、20世紀(jì)剛開始，美國(guó)的萊特兄弟便造成了人類歷史上的第一架飛機(jī)。這是一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。他們乘坐自己的飛機(jī)飛到巴黎，在歡迎晚會(huì)上，好客的法國(guó)人請(qǐng)他們講怎么造出飛機(jī)的，他們只說(shuō)了一句話："據(jù)我們所知，鳥類中會(huì)說(shuō)話的只有鸚鵡，而鸚鵡卻是飛不高的。"

對(duì)應(yīng)議題——?jiǎng)?wù)實(shí)/說(shuō)和做

22、有作者寫了一本書賣不出去，就給總統(tǒng)寄去書并寫了一封信訴說(shuō)自己的苦惱；總統(tǒng)回信鼓勵(lì)他幾句。他立即拉出橫幅："這是一本讓總統(tǒng)贊賞的書。"于是書一售而空。他又寫了一本書，依然賣不出去，他又給總統(tǒng)寄書和寫信，總統(tǒng)不再上當(dāng)，便毫不客氣地批評(píng)了他，他又立即拉出橫幅："這是一本讓總統(tǒng)非常生氣的書！"書又一銷而空。他又寫了第三本書，仍然賣不出。他又如法炮制，總統(tǒng)干脆啥也不說(shuō)，然而他又拉出橫幅："這是一本讓總統(tǒng)沉默的書！"

對(duì)應(yīng)議題——經(jīng)營(yíng)策略/自我推銷/智慧

23、外經(jīng)貿(mào)部長(zhǎng)龍永圖有一次在瑞士上廁所，看見(jiàn)一個(gè)七八歲的小男孩因?yàn)楣膿v抽水馬桶而累得滿頭大汗，過(guò)去一打聽，原來(lái)是小男孩上完廁所正想沖水，發(fā)現(xiàn)馬桶壞了，于是堅(jiān)持要把馬桶修好才離開。而中國(guó)的廁所里卻不能不用這樣語(yǔ)言提醒人們"舉手之勞，何樂(lè)不為？"結(jié)果北大的廁所里這則語(yǔ)言被改成"舉手之勞何樂(lè)？不為！"讓人無(wú)話可說(shuō)。

對(duì)應(yīng)議題——公德/規(guī)則/素質(zhì)

24、一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱和憂愁，他們向蘇格拉底請(qǐng)教："快樂(lè)到底在哪里？"蘇格拉底說(shuō)："你們還是先幫我造一條船吧！"年輕人暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事丟在一邊，找來(lái)造船的工具，鋸倒一棵大樹，造了一條獨(dú)木船，船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱歌，蘇格拉底問(wèn)年輕人："孩子們，你們快樂(lè)嗎？"年輕人回答："快樂(lè)極了！"

對(duì)應(yīng)議題——快樂(lè)/勞動(dòng)/過(guò)程

25、許多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盞盛著水喝，有人用瓷碗泥杯盛著喝，有的人干脆用手捧著喝。于是用金玉之人自覺(jué)富貴了許多，而用泥瓷之人則覺(jué)得自己貧賤了許多，只有那用雙手捧著喝的人才痛快地邊喝邊大喊："好解渴??！"其實(shí)生活的本質(zhì)是你喝的水，而不是盛水的杯。

對(duì)應(yīng)議題——生活/簡(jiǎn)單/浮華

26、美國(guó)康乃爾大學(xué)做過(guò)一次"青蛙實(shí)驗(yàn)"。實(shí)驗(yàn)人員先把油鍋加熱煮沸，然后把一只青蛙扔進(jìn)滾沸的油鍋，在這生死存亡的關(guān)頭，青蛙奮力一躍，跳出鍋外，安然逃生。隔了一段時(shí)間，實(shí)驗(yàn)人員又在另一口鍋里注入滿滿的清水，再把那只青蛙扔進(jìn)鍋里，青蛙游得逍遙自在，實(shí)驗(yàn)人員在鍋下悄悄加熱，青蛙毫不在意，依然優(yōu)哉悠哉，等到水溫不斷升高，它再也沒(méi)有那一躍的力量，終于葬身鍋底。

對(duì)應(yīng)議題——憂患/安逸/壓力

27、美國(guó)一位百萬(wàn)富翁，他左眼壞了，花了好多錢裝了一只假眼，看上去像真的一樣。于是這位百萬(wàn)富翁很得意，常常在別人面前夸耀自己。他遇見(jiàn)馬克吐溫，就問(wèn)："你能猜出來(lái)嗎？我哪一只眼睛是假的？"馬克吐溫指著他的左眼說(shuō)："這只是假的！"百萬(wàn)富翁大吃一驚："你怎么知道的？"馬克吐溫："因?yàn)槟氵@只眼睛里還有一點(diǎn)點(diǎn)仁慈！"

對(duì)應(yīng)議題——為富不仁/真與假/貪婪

28、有個(gè)孩子一直想不通，為什么他想考全班第一，卻只考了第二十一名，他問(wèn)母親是否比別人笨，母親沒(méi)有回答，她怕傷了孩子的自尊心，暑假母親帶了看了一次大海，當(dāng)這個(gè)孩子以全校第一名的成績(jī)考入清華大學(xué)，母校請(qǐng)他做報(bào)告時(shí)，他告訴大家母親給出的答案，"你看那在海邊爭(zhēng)食的鳥兒，當(dāng)海浪打來(lái)的時(shí)候，小灰雀總能迅速起飛，它們拍打兩三下翅膀，就升入天空，而海鷗總是顯得非常笨拙，它們從沙灘飛入天空總要很長(zhǎng)時(shí)間，然而真正能飛越大海橫過(guò)大海的還是他們！"

對(duì)應(yīng)議題——激勵(lì)/小聰明與大智慧/積累/寧?kù)o致遠(yuǎn)

29、大作曲家莫扎特還是海頓的學(xué)生時(shí)，和老師打了一次賭。他說(shuō)他能寫出一段曲子，老師準(zhǔn)彈不了。海頓壓根就不相信，這世上還有他彈不了的曲子。很快莫扎特把一段曲譜交給海頓，海頓滿不在乎地彈奏起來(lái)，僅一會(huì)工夫，海頓就停下了，他驚呼："我兩手分別彈響鋼琴兩端時(shí)，怎么會(huì)有一個(gè)音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢？難不成要我長(zhǎng)出第三只手嗎？真是活見(jiàn)鬼了！"只見(jiàn)莫扎特接過(guò)樂(lè)譜，微笑著彈奏起來(lái)，當(dāng)遇到那個(gè)特別的音符時(shí)，莫扎特不慌不忙地向前彎下身子，用鼻子點(diǎn)彈而就，讓海頓贊嘆不已。

對(duì)應(yīng)議題——靈動(dòng)/創(chuàng)造/思維方式

30、據(jù)說(shuō)美國(guó)歷史上曾有這樣兩個(gè)家庭：一個(gè)是愛(ài)德華家庭，始祖是滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家，他八代子孫中出了十八位大學(xué)校長(zhǎng)，一百位教授，八十多位文學(xué)家，二十多位議員和一位副總統(tǒng)。另一個(gè)家庭始祖叫珍克，是個(gè)缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼，他八代子孫有三百多乞丐，六十多名盜竊和七個(gè)殺人犯。

對(duì)應(yīng)議題——遺傳/家庭教育/文化熏陶

31、有兩個(gè)孩子一起學(xué)畫，第一孩子的母親指給他一面墻，告訴孩子將所有習(xí)作都貼在這面墻上，第二孩子母親則給了孩子一個(gè)紙簍，讓孩子把所有習(xí)作都扔進(jìn)去。三年后，第一孩子開了一個(gè)畫展，而第二個(gè)孩子卻什么也沒(méi)有拿出來(lái)，

對(duì)應(yīng)議題——激勵(lì)與鞭策的教育方式/不斷否定和超越自我

32、荷蘭有一個(gè)初中畢業(yè)的農(nóng)民，在一個(gè)小鎮(zhèn)上找了份門衛(wèi)的工作，一干60年。由于工作清閑，他選擇了打磨鏡片作為業(yè)余愛(ài)好，一磨就是60年，技術(shù)高超得超過(guò)專業(yè)人員，他用磨出的復(fù)合鏡片發(fā)現(xiàn)了科技界都無(wú)人知曉的微生物世界，從此聲名大振，被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜，成為科學(xué)史上的奇跡，驚動(dòng)了英國(guó)女王。

對(duì)應(yīng)議題——細(xì)節(jié)/專一/低起點(diǎn)與大成功

33、大哲學(xué)家柏拉圖因?yàn)橐患∈潞敛涣羟榈赜?xùn)斥了一個(gè)男孩，這個(gè)男孩總在反復(fù)玩一個(gè)很愚蠢的游戲。男孩不服氣："你怎么能因?yàn)橐患u毛蒜皮的小事而訓(xùn)斥我？"柏拉圖回答說(shuō)："你經(jīng)常這樣做就不是一件雞毛蒜皮的小事了。你會(huì)養(yǎng)成一個(gè)終生受害的壞習(xí)慣！"

對(duì)應(yīng)議題——習(xí)慣

34、法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，其中有這樣一個(gè)題目：如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會(huì)搶哪一幅？結(jié)果在成千上萬(wàn)的答案中，法國(guó)作家貝爾納以最佳答案獲得獎(jiǎng)金，他的答案是："搶救離出口最近的那幅畫！"

對(duì)應(yīng)議題——實(shí)事求是/尊重現(xiàn)實(shí)

35、居里夫婦結(jié)婚時(shí)，他們的會(huì)客室只擺著一張餐桌與兩把椅子，有人要送給他們一套漂亮的家具，居里若有所思地說(shuō)："有了漂亮的家具，就需要有人去收拾和打掃，會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間，不要也罷；我們只有兩把椅子，再添一把也就可以了，客人來(lái)了可以坐坐。"居里夫人提出反對(duì)意見(jiàn)："要是愛(ài)閑談的客人坐下來(lái)怎么辦呢？"最后夫婦倆決定不再添置任何家具。

對(duì)應(yīng)議題——簡(jiǎn)單生活/工作專一/時(shí)間/獻(xiàn)身科學(xué)

36、林肯進(jìn)駐白宮前的簡(jiǎn)歷：1818年，母親去世；1831年，經(jīng)商破產(chǎn)；1832年，丟掉工作；1835年，結(jié)婚前夕未婚妻死亡；1836年，精神崩潰，臥床六月；1838年競(jìng)選洲議員失??；1843年，參加國(guó)會(huì)大選落選；1854年，競(jìng)選美國(guó)參議員落選；1858年，副總統(tǒng)競(jìng)選得票不到一百?gòu)垼?861年，當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)！

對(duì)應(yīng)議題——挫折/堅(jiān)持/信念

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇五

·只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。——楊振寧

·人貴有恒，做直銷就必須要有一顆堅(jiān)忍不拔的“恒心”。——戴爾

·鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

·如果你希望成功，就以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟吧！——愛(ài)迪生

·我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心?！永锓蛉?/p>

·古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第·一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也?！鯂?guó)維

·一個(gè)人做事，在動(dòng)手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；但是計(jì)劃或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度。——鄒韜奮

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g

·只有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事。——席勒

·做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的?！斞?/p>

·做學(xué)問(wèn)要花工夫，持之以恒，日積月累?！獏怯裾?/p>

·要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，卓越的能力，以及堅(jiān)持要達(dá)到目標(biāo)的恒心?！璧?/p>

·我達(dá)到目標(biāo)的惟一的力量就是我的堅(jiān)持精神。——巴斯德

·卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！惗喾?/p>

·要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能離手。——伏爾泰

·凡事需盡力而為，半途而廢者永無(wú)成就。——莎士比亞

·世人缺乏的是毅力，而不是氣力?！旯?/p>

·如果愚人始終堅(jiān)持自己的愚行，他也會(huì)變成智者。——布萊克

·只要功夫深，鐵杵磨成針?！V語(yǔ)

·有恒者壽?！V語(yǔ)

·學(xué)習(xí)這件事，不在于有沒(méi)有人教你，最重要的是你有沒(méi)有恒心。——佚名

1、在美國(guó)，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來(lái)都不夠買一件像樣的西服的時(shí)候，仍全心全意的堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)想，他想做演員，拍電影，當(dāng)明星。 當(dāng)時(shí)，好萊塢共有 500 家電影公司，他逐一數(shù)過(guò)，并且不止一遍。后來(lái)，他又根據(jù)自己認(rèn)真劃定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的量身訂做的劇本前去拜訪。但第一遍下來(lái)，所有的 500 家電影公司沒(méi)有一家愿意聘用他。 面對(duì)百分之百的拒絕，這位年輕人沒(méi)有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來(lái)之后，他復(fù)又從第一家開始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。 在第二輪的拜訪中， 500 家電影公司依然拒絕了他。 第三輪的拜訪結(jié)果仍與第二輪相同。這位年輕人咬牙開始他的第四輪拜訪，當(dāng)拜訪完第 349 家后，第 350 家電影公司的老板破天荒地答應(yīng)愿意讓他留下劇本先看一看。 幾天后，年輕人獲得通知，請(qǐng)他前去詳細(xì)商談。 就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請(qǐng)這位年輕人擔(dān)任自己所寫劇本中的男主角。 這部電影名叫《洛奇》。這位年輕人的名字就叫席維斯·史泰龍?，F(xiàn)在翻開電影史，這部叫《洛奇》的電影與這個(gè)日后紅遍全世界的巨星皆榜上有名。

2、海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：“如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次；可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他第一天可能擦六次，

第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就會(huì)擦五次、四次、三次。到后來(lái)，就不了了之?！庇需b于此，他表示，堅(jiān)持做好每一件平凡的事就是不平凡。

3、一個(gè)讀書少年向陶淵明求教。陶淵明帶他來(lái)到田邊，指著尺把高的稻禾問(wèn)：“你仔細(xì)瞧瞧，它現(xiàn)在是否在長(zhǎng)高呢？”少年蹲下目不轉(zhuǎn)睛地盯著禾苗，看了半天，說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)啊?！碧諟Y明反問(wèn)：“真的沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)嗎？那么，春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢？”少年不解地?fù)u頭。陶淵明開導(dǎo)說(shuō)：“其實(shí)這禾苗每時(shí)每刻都在生長(zhǎng)，只是我們沒(méi)觀察到。讀書學(xué)習(xí)也是這樣。知識(shí)的增長(zhǎng)是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)自己都覺(jué)察不到。但只要勤學(xué)不輟，持之以恒，就會(huì)由知之不多變?yōu)橹醵?。所以，有人說(shuō)‘勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)'?！苯又?，陶淵明又指著一塊大磨石問(wèn)：“你看那磨石，為什么會(huì)出現(xiàn)像馬鞍一樣的凹面呢？”少年答：“那是磨損的。”“那你可曾見(jiàn)到，它是哪一天被磨損成這樣的呢？”少年說(shuō)：“不曾見(jiàn)過(guò)?！碧諟Y明又進(jìn)一步誘導(dǎo)說(shuō)：“這是農(nóng)夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤，久而久之，磨損而成。由此可見(jiàn)，‘輟學(xué)如磨刀之石不見(jiàn)其損，日有所虧'。學(xué)習(xí)一旦間斷，所學(xué)知識(shí)就會(huì)不知不覺(jué)地慢慢忘掉?！毖普T的開導(dǎo)，使少年悟到了為學(xué)必須“循序漸進(jìn)，持之以恒”、“勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退”的道理。 多少年才能寫成巨著

4、馬克思寫《資本論》花了 40 年；達(dá)爾文寫《物種起源》花了 20 年。

哥白尼寫《天體運(yùn)行論》花了 36 年；摩爾根寫《古代社會(huì)》花了 40 年。

歌德寫《浮士德》花了 60 年；托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了 37 年。

司馬遷寫《史記》花了 15 年；左思寫《三都賦》花了 10 年。

李時(shí)珍寫《本草綱目》花了 27 年；曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》花了 10 年。

徐霞客寫《徐霞客游記》花了 34 年。

從以上幾個(gè)數(shù)字里，我們可以看到要成就一項(xiàng)事業(yè)，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說(shuō)：“持續(xù)不斷的勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。”

4、魯迅從 1907 ～ 1936 年 30 年間寫作（包括翻譯）了 500 多萬(wàn)字的著作。在此期間，他不管工作、寫作再忙，客觀環(huán)境如何艱苦、惡劣，身體條件再差，都一直堅(jiān)持寫日記。 20 余年，從不間斷，只有到最后病危的時(shí)候，才被迫停下筆來(lái)。

5、勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點(diǎn)，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。 27 歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過(guò)筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒(méi)睡過(guò)早覺(jué)，每天照例黎明即起，吃過(guò)早飯，便要畫上幾幅。對(duì)藝術(shù)真是孜孜不倦。 1957 年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟(jì)了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強(qiáng)地和衰老作斗爭(zhēng)，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。

6、徐特立認(rèn)為讀書固貴理解，也須記憶。要理解得好，必須記憶一些基本的東西。但老年人的記憶力衰退了，今天看的書，明天又忘了。因此他就把書中重要的地方，或精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，用大字摘錄出來(lái)，張貼在壁上，就寢前向壁朗讀或默念，第二天起床，又是這樣，一直到能背誦為止。 1976 年，他已經(jīng) 90 高齡，仍堅(jiān)持這樣做。

7、細(xì)菌學(xué)家歐立希，為了醫(yī)治當(dāng)時(shí)流行的“昏睡病”，發(fā)現(xiàn)一種叫“阿托什爾”的化學(xué)藥品，可殺死引起昏睡病的稚蟲，但是，美中不足，這種藥物又會(huì)給人帶來(lái)雙目失明。歐立希和他的助手堅(jiān)忍不拔，經(jīng)過(guò) 606 次試驗(yàn)，失敗 605 次，終于成功地制造出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視力的藥品，取名叫“六零六”。

8、1508 年，意大利雕塑家、畫家、詩(shī)人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務(wù)。任務(wù)相當(dāng)艱巨：屋頂高達(dá) 20 多米，面積 300 平方米，畫中人物 340 多個(gè)。他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來(lái)，還摔成過(guò)重傷。經(jīng)過(guò) 4 年零 3 個(gè)月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動(dòng)全意大利的巨幅壁畫，但他的身體已摔成畸形。

9、中央電視臺(tái)《藝術(shù)人生》節(jié)目中介紹了著名舞蹈表演藝術(shù)家刀美蘭成長(zhǎng)的經(jīng)歷。刀美蘭舞蹈以其質(zhì)樸、自然、純真、甜美的獨(dú)特風(fēng)格，給人們留下了難忘的印象。我國(guó)新舞蹈奠基人吳曉邦曾為之贊嘆：這哪里是人在舞蹈 ? 分明是神從天上降臨 ! 她之所以取得這樣高的造詣，是與她平時(shí)苦練硬功分不開的。刀美

蘭在中央東方歌舞團(tuán)工作時(shí)，住在一個(gè)倉(cāng)庫(kù)里，夏天熱、冬天冷，生活環(huán)境十分艱苦，但她每天練十幾個(gè)小時(shí)的基本功，累得有時(shí)連飯都不想吃，瘦得只有四十幾公斤。年復(fù)一年，日復(fù)一日，持之以恒，這需要多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力 !

10、美國(guó)科學(xué)家富蘭克林幼年家貧。他 8 歲上學(xué)， 12 歲就當(dāng)印刷所的小學(xué)徒。但惡劣的環(huán)境并沒(méi)有堵塞他尋求知識(shí)的途徑。他發(fā)奮自學(xué)，硬是從零開始打基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)近 30 年的努力，自學(xué)了有關(guān)電學(xué)方面的大部分知識(shí)，從而正確地解釋了電的性質(zhì)——電荷守恒定律，成功地揭示了雷電的秘密。

——堅(jiān)持，才能成功

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇六

優(yōu)秀人才脫穎而出需要公平的選拔機(jī)制和生存環(huán)境。

社會(huì)上不公平現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的警覺(jué)。

教育不公平會(huì)加速社會(huì)不平等。

社會(huì)不公平是威脅社會(huì)穩(wěn)定的隱患。

法律是維護(hù)社會(huì)公平的利器。

機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人都是公平的。

我們應(yīng)勇于向不公平的境遇挑戰(zhàn)。

公平與完全平等是有區(qū)別的。

公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制能為企業(yè)增添活力。

1、公其心，萬(wàn)善出。——明·方孝孺

2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣?！凶?/p>

3、公與平者，即國(guó)之基址也?！濉ず螁?/p>

4、公則四通八達(dá)，私則一偏而隅。——明·薛宣

5、公者明，……無(wú)私者正?！S帝經(jīng)

6、公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也?！濉ず螁?/p>

7、公正不但必須做到，為了令人信服，它還必須被人看到?！绕婵颇?/p>

8、公正是賞罰公明者的美德?！獊喞锸慷嗟?/p>

9、公正是施政的目的。——丹·笛福

10、公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民劉?！茨献?/p>

11、公之為言，公正無(wú)私也?！獫h·班固

12、即使全世界都?xì)缌?，正義是不能沒(méi)有的?！_曼·羅蘭

13、舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之?！茨献?/p>

14、理國(guó)要道，在于公平正直?！啤蔷?/p>

15、力量來(lái)自公正?！挚?/p>

16、論天下者，必循天下之公?！濉ね醴蛑?/p>

17、目貴明，聽貴聰，心貴公?！囄鲎?/p>

18、哪里有正義，哪里就是圣地?！喔?/p>

19、平出于公，公出于道?！獏问洗呵?/p>

20、平而后清，清而后明?！巍に抉R光

21、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的`最底層?！魅_

22、人平不語(yǔ)，水平不流。——宋·釋惟白

23、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！濉た涤袨?/p>

24、人心公則如燭，四方上下，無(wú)所不照?！鳌ぱπ?/p>

25、伸張正義，勝于責(zé)罵邪惡?！聡?guó)

26、事在是非，公無(wú)遠(yuǎn)近?！啤埦琵g

27、水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無(wú)怒?！龂?guó)志

28、私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂?！獏问洗呵?/p>

29、天下事，壞于懶于私?！巍ぶ祆?/p>

30、天下為公，億兆已任。——魏書

第一位步入美國(guó)內(nèi)閣的華裔女性趙小蘭女士，曾介紹了她的家庭教育對(duì)她事業(yè)成功的影響。她說(shuō)，父母與她平等相待，對(duì)她諄諄引導(dǎo)，從小讓她樹立獨(dú)立、勤勞、自主自強(qiáng)的品格，對(duì)她的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在她的家里，父母首先讓孩子也參與家務(wù)事的決策，如每周召開家庭會(huì)議，傾聽孩子的暢所欲言，然后再訂計(jì)劃，讓大家分工完成。其次，他們要求孩子參加宴請(qǐng)客人的招待工作，為客人斟酒端菜，這使孩子們學(xué)到了許多待人接物之道，這也是書本上學(xué)不到的。此外，家里還讓孩子們參加家務(wù)勞動(dòng)。整理自己的房間、衣物，負(fù)責(zé)門前草坪及游泳池的養(yǎng)護(hù)清理，甚至門口120英尺的柏油路清掃，也由孩子們協(xié)力完成。

20xx年韓日世界杯賽被認(rèn)為紛亂無(wú)序的一個(gè)直接原因是主裁判水平參差不齊，不少?gòu)?qiáng)隊(duì)中招后頹然不起，世界杯從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣陷入裁判的公平危機(jī)。比如：6月17日，西班牙對(duì)愛(ài)爾蘭的1/8決賽，第62分鐘，愛(ài)爾蘭的達(dá)夫突入禁區(qū)后摔倒在地，他的表演顯然蒙蔽了瑞典主裁判安德斯的眼睛，后者向胡安·弗蘭出示了黃牌后判罰了點(diǎn)球。有消息評(píng)論說(shuō)：西班牙門將卡西利亞斯撲出愛(ài)爾蘭隊(duì)哈特主罰的點(diǎn)球頗有點(diǎn)宿命的意味，畢竟命運(yùn)還是公平的，這個(gè)點(diǎn)球本就是子虛烏有，但是本屆杯賽的裁判對(duì)于假摔的判斷能力的確值得懷疑。

除此之外，還有不少讓人疑竇叢生的比賽，比如韓國(guó)和葡萄牙比賽中貝托所吃到的那張紅牌（也是那場(chǎng)比賽葡萄牙吃到的第二張），比如喀麥隆同德國(guó)比賽中出現(xiàn)的16張黃牌……想起來(lái)我們?cè)谀沁^(guò)去的20天內(nèi)看到了多少不公正的比賽啊，裁判倒了全世界球迷的胃口。

美國(guó)女國(guó)務(wù)卿賴斯，其奮斗史頗有傳奇色彩，短短二十多年，她就從一個(gè)備受歧視的黑人女孩成為著名外交官員，奇跡般地完成了從丑小鴨到白天鵝的嬗變。有人問(wèn)她成功的秘訣，她簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)，因?yàn)槲腋冻隽恕鞍吮兜男羷凇薄?/p>

賴斯小的時(shí)候，美國(guó)的種族歧視還很嚴(yán)重，特別是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，處處受白人欺壓。賴斯10歲時(shí)全家到首都游覽，卻因身份是黑人，不能進(jìn)入白宮參觀。小賴斯倍感羞辱，凝神遠(yuǎn)望白宮良久，然后回身一字一頓地告訴父親：總有一天，我會(huì)成為那房子的主人！賴斯的父母很贊賞她的志向，就經(jīng)常向她灌輸這樣的思想：改善黑人狀況的最好辦法就是取得非凡的成就，如果你拿出雙倍的勁頭往前沖，或許能趕上白人的一半；如果你愿意付出四倍的辛勞，就得以跟白人并駕齊驅(qū)；如果你愿意付出八倍的辛勞，就一定能趕在白人前頭。

為了能“趕在白人前頭”，她數(shù)十年如一日，以超過(guò)白人“八倍的辛勞”發(fā)憤學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，增長(zhǎng)才干。普通美國(guó)白人只會(huì)講英語(yǔ)，她則除母語(yǔ)外還精通俄語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)；白人大多只是在一般大學(xué)學(xué)習(xí)，她則考進(jìn)名校丹佛大學(xué)拿到博士學(xué)位；普通美國(guó)白人26歲可能研究生還沒(méi)有讀完，她已經(jīng)是斯坦福大學(xué)最年輕的教授，隨后又出任了斯坦福大學(xué)歷史上最年輕的教務(wù)長(zhǎng)；普通美國(guó)白人大多不會(huì)彈鋼琴，可她不僅精于此道，而且還曾獲得美國(guó)青少年鋼琴大賽第一名；此外，她還精心學(xué)習(xí)了網(wǎng)球、花樣滑冰、芭蕾舞、禮儀，白人能做到的她要做到，白人做不到的她也要做到。最重要的是，普通美國(guó)白人可能只知道遙遠(yuǎn)的俄羅斯是一個(gè)寒冷的國(guó)家，她卻是美國(guó)國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的俄羅斯武器控制問(wèn)題的權(quán)威。天道酬勤，“八倍的辛勞”帶來(lái)了“八倍的成就”，她終于脫穎而出，一飛沖天。

人生在世，我們都渴望建功立業(yè)，也希望參與公平競(jìng)爭(zhēng)，但事實(shí)上，世界上真正的公平競(jìng)爭(zhēng)很少，總有這樣那樣的非公平因素在其中作梗搗亂。那么，要想在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，又不搞邪門歪道，那就只有笨鳥先飛，鍥而不舍，靠比別人花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，像賴斯那樣，付出“八倍的辛勞”，以無(wú)可爭(zhēng)議的優(yōu)勢(shì)來(lái)取勝。

中華商標(biāo)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)曹中強(qiáng)27日在接受記者采訪時(shí)稱，如果國(guó)內(nèi)企業(yè)具備一定的全球視野，將有可能避免西門子商標(biāo)搶注事件的發(fā)生。

曹中強(qiáng)認(rèn)為，隨著國(guó)內(nèi)產(chǎn)品市場(chǎng)的日益全球化，貿(mào)易摩擦已不可避免，對(duì)此，我國(guó)企業(yè)應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，今后可采取在國(guó)外提前進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè)等手段，依法保護(hù)企業(yè)自身利益。

據(jù)介紹，在“ hisense/海信”獲得馳名商標(biāo)榮譽(yù)稱號(hào)后，1999年，博世—西門子公司在德國(guó)毫無(wú)差別地?fù)屜茸?cè)了“ hisense ”商標(biāo)。 20xx年6月，西門子全資公司歐司朗公司在德國(guó)搶注廈門東林公司的“ firefly螢火蟲”商標(biāo)。截至目前，廣東佛山照明公司的“ fsl ”商標(biāo)、上海德士公司“ ecolux ”商標(biāo)、上海奧利瑋公司“ orion ”商標(biāo)、中輕青島分公司“ ruby ”商標(biāo)、廣州穗之星公司“ gerlite ”的商標(biāo)已經(jīng)分別遭到西門子歐司朗公司的搶注。

專家紛紛表示，西門子商標(biāo)搶注事件違背了公平競(jìng)爭(zhēng)原則和誠(chéng)實(shí)信用原則，違背商業(yè)道德，違背《巴黎公約》和世界貿(mào)易組織規(guī)則。

商務(wù)部有關(guān)人士認(rèn)為，隨著全球貿(mào)易摩擦的加劇，國(guó)家間“兩反一?！保ǚ磧A銷、反補(bǔ)貼、保障措施）及特保立案調(diào)查數(shù)量將呈上升趨勢(shì)，國(guó)外企業(yè)通過(guò)貿(mào)易壁壘特別是通過(guò)商標(biāo)搶注制造知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛來(lái)保護(hù)本國(guó)本企業(yè)產(chǎn)品的現(xiàn)象日益普遍。對(duì)此，國(guó)內(nèi)企業(yè)在其產(chǎn)品走出國(guó)門的同時(shí)，更應(yīng)具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作的全球視野，加強(qiáng)企業(yè)應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力。

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇七

中華民族素有尊敬老人的悠久傳統(tǒng)。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老”。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會(huì)都要愛(ài)老、敬老，使老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老有所為。

事實(shí)論據(jù)

漢文帝親奉湯藥

漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實(shí)行“與民休息”的政策，曾給社會(huì)帶來(lái)一度繁榮昌盛。史稱“文景之治”。

劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務(wù)后，認(rèn)間經(jīng)常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經(jīng)常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文帝都要先親自嘗過(guò)后，才讓太后服用。

朱老總孝敬雙親

朱德總司令對(duì)父線的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重老順。鄉(xiāng)親們常對(duì)他贊不絕口。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命后，當(dāng)了總臺(tái)令，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念。

為老人奉獻(xiàn)愛(ài)心

西安市民王曾吾夫婦無(wú)兒無(wú)女，年老力衰生活上有許多不便。衛(wèi)生學(xué)校六百多名女生，輪流擔(dān)負(fù)起照料老兩口的責(zé)任，她們決心：要像對(duì)待自己父母一樣，使他們幸福地度過(guò)晚年。

無(wú)獨(dú)有偶，北京空軍電訊工程學(xué)院七隊(duì)第七團(tuán)小組，利用課余時(shí)間，義務(wù)照顧王承華老年夫婦20xx年。

20xx年來(lái)，第七團(tuán)小組的學(xué)員雖然換了一苦又一苦，但為老人獻(xiàn)愛(ài)心的接力棒一直往下傳：老人住的房子漏雨，學(xué)員們出錢出力修;老人寂寞，學(xué)員為他們組裝了電視機(jī)和收音機(jī);老人病了，學(xué)員們送醫(yī)，喂藥，端屎端尿;買米，買煤，擔(dān)水等活全部由學(xué)員們包下。

理論論據(jù)

1、哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》

2、你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。[舊約·箴言]

3、要想得到忠告，得向老人求教。英國(guó)諺語(yǔ)

4、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暈。唐·孟郊《游子吟》

5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

6、孝于親則子孝，欽于人則眾欽。宋·林逋《省心錄》

7、年老的當(dāng)先說(shuō)話，壽高的當(dāng)以智慧教訓(xùn)人?！杜f約·約伯記》

8、死去一個(gè)老人，等于燒毀了一個(gè)圖書館。阿拉伯諺語(yǔ)

9、草盼來(lái)年發(fā)，人老靠?jī)吼B(yǎng)。中國(guó)諺語(yǔ)

10、樹老根須多，人老見(jiàn)識(shí)廣。中國(guó)諺語(yǔ)

11、養(yǎng)兒待老，積谷防饑。中國(guó)諺語(yǔ)

12、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)載于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然后不王者，未子有也?！睹献恿夯萃跎稀?/p>

13、父母者，人之本也?！妒酚洝でZ生列傳》

14、不仁之至忽其親?！俄n詩(shī)外傳》

15、老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)?！抖Y記·禮運(yùn)》

16、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志?！抖Y記··內(nèi)則》

17、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。據(jù)原孔子之意，蓋深望夫后之孺者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。清·愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁(康熙帝)

18、老年時(shí)像青年時(shí)一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有他的晨歌;老年，好比認(rèn)鶯，應(yīng)有他的認(rèn)曲。[德]康德

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇八

“動(dòng)必三省，言必再思”，所言所行應(yīng)權(quán)衡利弊，周密計(jì)劃，切不可輕率盲動(dòng)，草率行事，否則等待他的將是失敗的命運(yùn)。

謹(jǐn)慎決不等于畏首畏尾，膽怯退縮。它是把言行構(gòu)建在認(rèn)真調(diào)查研究和周密思考基礎(chǔ)上的。

范蠡功高慎歸

春秋末，范蠡為越國(guó)大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫20年，幫助勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，越國(guó)國(guó)勢(shì)日盛，公元前482年，乘吳王夫差在黃池大會(huì)諸候之機(jī)，他建議勾踐發(fā)兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數(shù)年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國(guó)當(dāng)年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征，直副齊魯，稱霸中原。

此時(shí)范蠡覺(jué)得危險(xiǎn)就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了。于是他收拾細(xì)軟，帶上家屬悄悄遠(yuǎn)去，改名陶朱公，歸隱經(jīng)商。與其同時(shí)輔佐越王的文種，不聽勸告，留戀富貴，結(jié)果被勾踐所殺。

長(zhǎng)孫皇后位尊守慎

長(zhǎng)孫皇后與其兄長(zhǎng)孫無(wú)忌，幫助唐太守李世民完成大業(yè)，建立大功。太宗欲封長(zhǎng)孫無(wú)忌為宰相，長(zhǎng)孫皇后聞?dòng)嵑螅雒媪ψ?。她?duì)唐太宗說(shuō)：“臣妾感謝圣恩，臣妾已位尊至皇后，長(zhǎng)孫家不能再封賞了。漢朝的教訓(xùn)太深了，當(dāng)年呂后受皇上寵幸，滿朝都是呂家的人，結(jié)果圖謀造反，遭滅之災(zāi)，禍國(guó)殃民。長(zhǎng)孫無(wú)忌不能為相，請(qǐng)求皇上另找人選?！崩钍烂窬懿徊杉{皇后的請(qǐng)求，仍封長(zhǎng)孫無(wú)忌為相。

長(zhǎng)孫皇后向皇上請(qǐng)求遭拒絕，于是就將其兄長(zhǎng)孫無(wú)忌找去，向他講清利害，要他遠(yuǎn)避裙帶，切不可貪圖眼前榮華富貴而釀成大禍。無(wú)忌最后被皇后說(shuō)服，向皇上力辭宰相之職。

1、行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》

2、多言不可與謀，多動(dòng)不可與久處。明·薛宣《讀書錄》

3、言為世范，行為士則。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》

4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。漢·賈誼《新書·大政上》

5、言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路篇》

6、言有物，行有格?！抖Y記·緇衣》

7、不要對(duì)任何人都敞開你的心胸。圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》

8、出門要三穩(wěn)：身穩(wěn)，手穩(wěn)，口穩(wěn)。中國(guó)諺語(yǔ)

9、言寡尤，行寡悔?！墩撜Z(yǔ)·為政》

10、沒(méi)有謹(jǐn)慎的態(tài)度，智慧再多也無(wú)濟(jì)于事。德國(guó)諺語(yǔ)

11、重視結(jié)避的人，開始就會(huì)謹(jǐn)慎。日本諺語(yǔ)

12、頭要冷，卻要熱。日本諺語(yǔ)

13、得意之事不可再做，便宜之處不可再住。中國(guó)諺語(yǔ)

14、謹(jǐn)于言而慎于行。《禮記·經(jīng)辦衣》

15、鳥三顧而后飛，人三思而后行。中國(guó)諺語(yǔ)

16、成事每在窮困日，敗事多在得志時(shí)。中國(guó)諺語(yǔ)

17、怒多橫言，喜多狂言。明·呂坤《續(xù)小兒語(yǔ)》

18、言行如走棋，一動(dòng)思三步。中國(guó)諺語(yǔ)

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇九

1、以誠(chéng)人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng);以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待?！填U

2、人與人之間的相互關(guān)系是對(duì)人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)，誠(chéng)意和廉潔?！惶m克林

3、自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最智慧的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的和歷史的考驗(yàn)?！芏鱽?lái)

1、海瑞為人民請(qǐng)命。明朝的海瑞是為民請(qǐng)命的著名人物。他部冒殺頭之險(xiǎn)，上書皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書前準(zhǔn)備好后事，買了棺材，他誠(chéng)實(shí)的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過(guò)《嚴(yán)師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實(shí)踐的，并受到后代的稱頌。

2、彭德懷敢說(shuō)真話。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對(duì)“大躍進(jìn)”的盲目冒進(jìn)而遭到錯(cuò)誤的批判。在蒙受不白之冤時(shí)，他仍堅(jiān)持說(shuō)真話。一次，他指著茄子秧對(duì)侄女說(shuō)：“茄子不開虛花，小孩子不說(shuō)假話。我這個(gè)老頭子就像小孩子一樣不說(shuō)假話。”樸素的語(yǔ)言，誠(chéng)實(shí)的心，令人仰慕。

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇十

一、道理論據(jù)：

1、應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)科學(xué)，因?yàn)槿祟悰](méi)有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大，更所向無(wú)敵了?！郀柣?/p>

2、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考和觀察事物。——愛(ài)因斯坦

3、人類的整個(gè)發(fā)展直接取決于科學(xué)的發(fā)展，誰(shuí)阻礙了科學(xué)的發(fā)展，誰(shuí)就阻礙了人類的發(fā)展?！M(fèi)殺特

二、事實(shí)論據(jù)：

1、一條線值1萬(wàn)美元。20世紀(jì)初，美國(guó)福特公司的一臺(tái)電視出了故障，可怎么也找不到毛病在哪兒。只好請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)僑居美國(guó)的德國(guó)著名機(jī)電專家斯坦門茨。他仔細(xì)檢查以后，用粉筆在電機(jī)外殼的某外劃一道線，對(duì)公司經(jīng)理說(shuō)：“打開電機(jī)，把做記號(hào)的線匝減少16匝?！比藗冋辙k后，毛病果然解決了。經(jīng)理問(wèn)他酬金，斯坦門茨索價(jià)一萬(wàn)美元，不少人議論紛紛，斯坦門茨開列清單：畫一條線值1美元，知道在哪兒畫線值9999美元。福特公司不但照價(jià)付酬，還重金聘用了斯坦門茨。

2、科學(xué)家的價(jià)值美國(guó)一位將軍是這樣評(píng)價(jià)著名的德國(guó)原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以比得上德國(guó)十個(gè)師的軍隊(duì)?！狈▏?guó)科學(xué)家巴斯德是微生物的奠基人，赫胥黎對(duì)他的發(fā)現(xiàn)的評(píng)價(jià)是：“足以抵償?shù)聡?guó)50億法朗的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，”當(dāng)時(shí)普魯士向法國(guó)索取如此巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，目的是打擊法國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位，使期一蹶不振，但是出人意料的是，法國(guó)一年內(nèi)就付清了賠款，因?yàn)榘退沟碌难芯砍晒o法國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的繁榮。

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇十一

思考與勤學(xué)結(jié)合則事半功倍。

正有成就的人是善于在學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的人。

獨(dú)立思考是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一種必備能力。

只有經(jīng)過(guò)積極思考得來(lái)的知識(shí)才是真正的知識(shí)。

一個(gè)問(wèn)題可以從不同角度思考。

思考問(wèn)題要堅(jiān)持自主原則。

自己通過(guò)思考接受知識(shí)比被動(dòng)的學(xué)習(xí)更富有成效。

思考有時(shí)是一種樂(lè)趣。

沒(méi)有思考就沒(méi)有判斷和創(chuàng)造。

經(jīng)過(guò)自己仔細(xì)的研究、思考，與從來(lái)不動(dòng)腦筋而請(qǐng)教別人，兩者之間，有天壤之別?！上滦抑?/p>

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》

讀而未曉則思，思而未曉則讀?！祆?/p>

致知之途有二：曰學(xué)、曰思……學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤?！醴蛑?/p>

學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)采取這種態(tài)度。——毛澤東

人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中?！旯?/p>

思索，繼續(xù)不斷地思索——就能迎來(lái)一線晨曦，見(jiàn)到萬(wàn)頃光明。——培根

我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索。——牛頓

少年好學(xué)，將成大器。——林肯

讀書是易事，思考是難事，但二者缺一，便全無(wú)用處。——富蘭克林

讀書而不思考，等于吃飯而不消化?！绽士?/p>

一個(gè)善于思考的人的最高成就就是，把可知的事物弄個(gè)水落石出，對(duì)不可知的事物敬而遠(yuǎn)之?！璧?/p>

思考是行為的種子?！獝?ài)默生

聰明的人好學(xué)習(xí)，愚蠢的人好為人師?！踉X夫

書讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少?！鼱柼?/p>

學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來(lái)，不可偏廢。單思不學(xué)，會(huì)變成空想、妄想;單學(xué)不思，又會(huì)變成書呆子。——蔡尚思

事實(shí)論據(jù)

“惟一的腿”

——思考是靈感的源泉

蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基才華橫溢，可是有一次為了描繪一個(gè)孤獨(dú)的男子怎樣保護(hù)和疼愛(ài)他的心上人，苦思冥想了兩天，還是一無(wú)所獲。到了第三天晚上，他又想得頭昏腦漲，在睡夢(mèng)中，他忽然吟出了下面的詩(shī)句：

我將保護(hù)和疼愛(ài)

你的身體，

就像一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的，

對(duì)任何人都不需要了的兵士愛(ài)護(hù)著

他惟一的腿。

將愛(ài)人比作傷殘士兵的“惟一的腿”，形象生動(dòng)，感情深沉，還帶著一絲淡淡的孤獨(dú)和惆悵。所以如果你在寫作時(shí)埋怨自己沒(méi)有靈感，那只是因?yàn)槟闳鄙倭丝嗫嗨妓鳌?/p>

議論文論據(jù)類型 議論文論據(jù)素材積累篇十二

作為議論文三大要素之一的論據(jù)，在一篇議論文中起著決定成敗的作用。只要看看每年的高考滿分作文就能發(fā)現(xiàn)，一些議論文能獲得滿分，擅于使用論據(jù)是其重要因素之一。因此，很有必要學(xué)習(xí)和借鑒這類滿分作文使用論據(jù)的方法和技巧。

立，就是亮出論點(diǎn)；擺，就是擺出事實(shí)；議，就是闡明道理。其中，議，緊扣題旨至關(guān)重要。如20xx年高考湖南卷高分佳作《惟愿此心無(wú)怨尤》開頭部分的文字：

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。

無(wú)論如何抉擇，只要心中無(wú)怨無(wú)尤，一句輕描淡寫的我愿意便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿足，無(wú)悔自己的決定，便是無(wú)憾。

（這是立）

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來(lái)去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，愿以江山累矣！話說(shuō)得如此懇切竭誠(chéng)，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？對(duì)曰：后者。莊子笑了：往矣，吾將曳尾于涂中！

（這是擺）

或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹詭譎難測(cè)，卻自有一番風(fēng)骨。

（這是議）

論據(jù)疊用就是將同類論據(jù)重疊使用。論據(jù)疊用不僅可以顯示作者深厚的文化積淀和活躍的思維，還可以增強(qiáng)的氣勢(shì)。值得注意的是，疊用論據(jù)時(shí)，所用論據(jù)都必須緊扣論點(diǎn)，文字必須簡(jiǎn)練，敘述必須有條理；否則，就會(huì)使結(jié)構(gòu)混亂，論證矛盾，或煩瑣、累贅。如20xx年高考吉林卷高分佳作《人生，因幫助而精彩》的一段文字：

一個(gè)窗臺(tái)上有一朵花，這間屋子就有了生氣；一棵樹上開了一朵花，這棵樹就有了金秋的希望；一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了；一個(gè)人給另一個(gè)人送了一束花，這兩個(gè)人就有了詩(shī)情畫意；一個(gè)健康人給病人送了一把花，這個(gè)病人就有了與病魔抗?fàn)幍挠職狻?/p>

唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)：樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂。當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：人家?guī)椭遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上。偉大的科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦說(shuō)：生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人高爾基說(shuō)：給予永遠(yuǎn)要比向別人索取快樂(lè)得多。

（這是論據(jù)疊用）

古今中外的偉人對(duì)幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻啊! 幫助是春天的雨，當(dāng)你干渴時(shí)，為你滋潤(rùn)心田；幫助是夏日的風(fēng)，當(dāng)你酷熱時(shí)，為你送來(lái)清涼；幫助是秋之菊，當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)，為你默默開放;幫助是冬天的火，當(dāng)你寒冷時(shí)，為你送來(lái)溫暖。

（這是緊扣論點(diǎn)論證）

所謂繁例，就是較為詳細(xì)地?cái)⑹鲆粋€(gè)事例；所謂簡(jiǎn)例，就是一個(gè)事例的基本要素。值得注意的是，利用繁例簡(jiǎn)例結(jié)合論證這種方式，繁例與簡(jiǎn)例必須同類或相關(guān)，或有內(nèi)在聯(lián)系。如20xx年高考湖南卷滿分作文《伸出手溫暖他人》的一段文字：

社會(huì)發(fā)展，雜念、善念交錯(cuò)，在這個(gè)空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧！去溫暖他人，去幫助他人。

……

獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的修女特蕾莎將獲得的20萬(wàn)美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請(qǐng)將籌備晚會(huì)的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時(shí)只身著最普通的修女裝，手握一本圣經(jīng)。她的一生簡(jiǎn)單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無(wú)數(shù)印度孩子，讓他們感受到愛(ài)與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學(xué)會(huì)今后也要伸出手去溫暖更多的人。

（這是繁例）

張麗麗老師在貨車撞向?qū)W生時(shí)，伸手奮力推開學(xué)生，結(jié)果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導(dǎo)扶起老人，若被索求賠款，學(xué)校承擔(dān)費(fèi)用。日本企業(yè)巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產(chǎn)的航空企業(yè)，握住每個(gè)員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。

（這是簡(jiǎn)例）

設(shè)問(wèn)是明知故問(wèn)，自問(wèn)自答。巧用設(shè)問(wèn)能順暢地引出論點(diǎn)以便進(jìn)行論證，這不僅可以引起閱讀者的注意，還可以彰顯論點(diǎn)，發(fā)人思考。如20xx年高考湖南卷高分作文《叩問(wèn)心靈》的兩段文字：

海子曾說(shuō)過(guò)：要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。如今，在這物欲橫流的社會(huì)中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈？有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求？

（這是問(wèn)）

當(dāng)干露露們唯財(cái)是舉，當(dāng)郭美美們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏著自己的夢(mèng)想與追求，提升了自己也造福了社會(huì)。殲15號(hào)總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)在飛機(jī)制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒(méi)有太多的錢財(cái)，他也不渴求過(guò)多的名利，只想把一生的精力奉獻(xiàn)在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想，一聲我愿意從他內(nèi)心發(fā)出，感動(dòng)了無(wú)數(shù)國(guó)人。才道霓虹君已去，英雄長(zhǎng)存海天間！

（這是正面作答）

假設(shè)推理是寫作議論文時(shí)常用的一種邏輯思維方式。運(yùn)用此法，就是以假設(shè)的方法從論點(diǎn)的相反方向?qū)ふ艺摀?jù)進(jìn)行反證，從而有力地證明論點(diǎn)。如20xx年高考福建卷高分作文《把自己翻新》中的一段文字：

物種為了進(jìn)化，翻新了基因庫(kù)；地產(chǎn)開發(fā)商為了高樓大廈，翻新了土地；世間萬(wàn)物為了進(jìn)步，不斷地翻新著自己。齊白石老人擁有這個(gè)覺(jué)悟時(shí)，幾乎所有人都以為為時(shí)已晚。但齊白石老人衰年變法的成功同時(shí)讓所有人意識(shí)到：翻新自己，無(wú)論何時(shí)開始都不晚。翻新自己，才能真正使自己永垂不朽。假使詹姆斯卡梅隆只是躺在《泰坦尼克號(hào)》上坐享其成，又會(huì)是誰(shuí)去創(chuàng)造電影史的奇跡? 假使齊白石只是守著原有的畫風(fēng)，而不去翻新自己，他會(huì)如今日一般聲名顯赫? 想要?jiǎng)?chuàng)造新的成就，就要翻新自己。

（加線語(yǔ)句用了假設(shè)推理）

此法是指在論證過(guò)程中，適當(dāng)選用反面論據(jù)，進(jìn)行正反論證，可以使論證邏輯嚴(yán)密，具有較強(qiáng)的思辨性。如20xx年高考廣東卷高分作文《慈善需行之有道》中的一段文字：

慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺(jué)得像站在道德的高峰進(jìn)行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。

（以上為反）

生前曾被媒體批評(píng)一毛不拔的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對(duì)斯坦福大學(xué)的高達(dá)25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對(duì)玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂(lè)于對(duì)五毛、一元之需要。

（以上為正）

應(yīng)當(dāng)指出，論據(jù)的使用技巧遠(yuǎn)不止上述幾種，比如還有因果論證式、巧用類比式、喻證式，等等。同學(xué)們應(yīng)在掌握了幾種較為常用的論證技巧的基礎(chǔ)上，再學(xué)較難的幾種為妥。