讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
愛(ài)與自由讀后感篇一
最近閱讀了一本書(shū)《愛(ài)與自由》,作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書(shū)中的教育理念,讓我受益良多!
書(shū)里的教育理念,就好像一面鏡子,讓自己看到了自己的過(guò)去,反省自己,引導(dǎo)自己正確地去愛(ài)孩子。
愛(ài)孩子,就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛(ài)孩子的問(wèn)題上,我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,但現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。以為自己也是從孩子過(guò)來(lái)的,覺(jué)得了解孩子,知道孩子的人生該怎么走,就用自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)教孩子怎么去做。殊不知,孩子是獨(dú)立的個(gè)體并非是我們的附屬品,他有自己的想法和探索方式。
愛(ài)孩子,應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神存在物,他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能,他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容,只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?!倍覀兂扇擞刑嗟摹皩V啤焙汀霸綑?quán)”,總感覺(jué)孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排,可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律,應(yīng)還給屬于他們的自由。
愛(ài)孩子,大人要樹(shù)立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛(ài)和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,他需要責(zé)任,需要平等。不背負(fù)責(zé)任,很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等,獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng),很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟。“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。
愛(ài)與自由讀后感篇二
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》,感受很多。每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子,那愛(ài)到底是什么?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮的事,不求己益,不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛(ài)是永不止息的等待?!睍?shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪,我感覺(jué):愛(ài)是尊重,愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。同時(shí),也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法??傮w來(lái)講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學(xué)的愛(ài),給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變,孩子是被動(dòng)的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài),給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的,并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛(ài),缺少的尊重。
在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式教育,教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn):
1、遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智
2、注重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下,通過(guò)自身活動(dòng)獲得
這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞:遵循、注重、重視、支持,在這幾個(gè)詞中,匯總一個(gè)詞:“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:,其實(shí),生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的,是自然賦予人類的,而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明,如果你認(rèn)識(shí)不到,不尊重這種天賦人權(quán),你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的,而是孩子生而就有的權(quán)利,是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的,偽善的,也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,他需要責(zé)任,需要平等。不背負(fù)責(zé)任,很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等,獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng),很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟。
書(shū)中談到了神游一詞,讓我深受啟發(fā)。其實(shí),兒童是最明白自己需要什么的,當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候,兒童智能通過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要,解除痛苦,久而久之的心力分離,神游就此形成。書(shū)中有一個(gè)例子:孩子玩水玩沙被禁止,他開(kāi)始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的.植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí),神游就此開(kāi)始。
您可以嘗試去看一下《愛(ài)和自由》這本書(shū)。孩子真的值得成人仰視,養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子,需要我們成人反思自己,成長(zhǎng)自己。
“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試,并且相信會(huì)越做越好!
“兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是文明之父”!如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開(kāi)始,從你開(kāi)始,從此刻開(kāi)始!
愛(ài)與自由讀后感篇三
看了《愛(ài)和自由》這本書(shū)我覺(jué)得接受孫瑞雪老師“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”的教育理念的孩子們真的很幸福,每看到這八個(gè)字,心里舒服,很和諧。因?yàn)槲倚睦镆部释@樣不被束縛,跟著自己的內(nèi)心走,不受外界的干撓,做自己,愛(ài)自己,感受自己。書(shū)中有幾處我心里的感觸頗深的。
在未加入愛(ài)如是幼兒園并還讀了幾年的學(xué)前教育的書(shū)竟不知道胎兒在媽媽體內(nèi)形成的時(shí)候,她內(nèi)在本身就有一樣?xùn)|西,等孩子出生就指引孩子去發(fā)展,去捏什么,去抓什么,蒙臺(tái)梭利把它稱為“精神胚胎”。是的,我們太認(rèn)為孩子生下來(lái)就是一張白紙,什么都不懂,成人給什么,孩子就接受什么,迫不急待地想把自己的知識(shí),經(jīng)驗(yàn)甚至自己的期待強(qiáng)加給孩子們,按其我們所希望那樣讓孩子成長(zhǎng)。想想就覺(jué)得很難過(guò),為什么不能讓孩子做他自己,甚至孩子想玩?zhèn)€沙或玩水,家長(zhǎng)都要去制止生怕會(huì)弄臟衣服,但孩子這時(shí)地心情很不舒服的,心里的欲望被壓抑。當(dāng)有天情緒不好時(shí),會(huì)一齊爆發(fā)的。如果我們真的愛(ài)孩子,不是限制他不許玩我們覺(jué)得很臟東西。有時(shí),我們大人覺(jué)得這個(gè)破的玩具沒(méi)什么好玩的,可孩子會(huì)釋他如寶貝,這就是孩子,也不是給孩子灌輸自己各方面的經(jīng)驗(yàn),而是需要條件準(zhǔn)備并了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律,讓孩子按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展,遵循這個(gè)發(fā)展規(guī)律,孩子會(huì)發(fā)展的很好。
如今,社會(huì)在進(jìn)步,科學(xué)在發(fā)展。每個(gè)人的腳步都是匆忙的,生怕一不留神就”退步“了。越多的家長(zhǎng)也越來(lái)越重視孩子們的教育,覺(jué)得孩子不能輸在起跑線上。我們可以看到母親們從胎教到早教,凡是覺(jué)得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。如,報(bào)早教機(jī)構(gòu)培訓(xùn)班。還記得去年,我在外面的一個(gè)書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職,孩子們每周雙休日都會(huì)來(lái)這里培訓(xùn),大的有初中生,小的只有四歲,有一大班的孩子跟我說(shuō)”我周末都不能休息,我問(wèn)為什么,他說(shuō)周六我上午寫(xiě)書(shū)法,下午學(xué)唱歌,晚上學(xué)英語(yǔ),周日早上學(xué)畫(huà)畫(huà),下午彈鋼“。我聽(tīng)了不懂該說(shuō)些什么,看到他無(wú)奈的表情,心里很是替他難過(guò)。這種現(xiàn)象還不止他一個(gè)。玩,是孩子的天性,這孩子因?yàn)楦改赶M嗖哦嗨嚍樗麍?bào)這么多培訓(xùn)班也是用心良苦,可我們?cè)囅胂?,孩子學(xué)這么多他真的喜歡嗎?學(xué)了真的能消化為自己的東西嗎?是有學(xué)到,但并不多,父母覺(jué)得讓孩子多學(xué)點(diǎn)是為了孩子好,全然沒(méi)想過(guò)孩子感不感興趣,喜不喜歡,如果可以一定要把自由還給孩子,他們非常的需要,也很喜歡。孫老師說(shuō),實(shí)際上技能不重要。六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,他所學(xué)的是掌握技能的方法。在這這么多的孩子中,我很少看到孩子臉上的笑容,有的話不多,真的好想說(shuō)各位媽媽們,這樣真的很不好,不好。
有一次 我記得開(kāi)會(huì)林老師說(shuō),孩子的注意力高于一切。當(dāng)時(shí)我還是不夠清晰。但在愛(ài)如是幼兒園我發(fā)現(xiàn)老師跟孩子講話時(shí)輕的,溫和的,親切的。走路時(shí)輕的特別是在室內(nèi),生怕打撓孩子正在工作。如果孩子在專注于某個(gè)工作,即便這孩子鼻涕要流出來(lái),教師是不可以過(guò)去打撓他,有需要這孩子會(huì)自己解決的。但在生活中我們常看到孩子在專注某工作時(shí)或是在思考時(shí)都會(huì)時(shí)不時(shí)的被大人們所干擾。曾回想起自己也犯這樣的錯(cuò)誤,罪過(guò)。重要的是我已認(rèn)識(shí)這點(diǎn),在努力克服中。另外,現(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)對(duì)孩子是寶貝的不得了,舍不得讓孩子們自己穿衣服,自己穿鞋,自己吃飯,一來(lái)嫌孩子慢,二是覺(jué)得孩子還小不會(huì),干脆一切包辦,疏不知,年齡越小的孩子他的手是停不下來(lái)的,而且他們也樂(lè)于操作,雖動(dòng)作有些慢,但哪有孩子一生下來(lái)就會(huì)走的,需要過(guò)程,需要時(shí)間,盡量讓孩子自己的事情自己做。
我很慶幸自己來(lái)到愛(ài)如是幼兒園,我喜歡這樣的教育,這里的老師,孩子,環(huán)境,和這些老師相比我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)處理孩子們發(fā)生的沖突,和孩子比我不會(huì)表達(dá)愛(ài),深深的記得之儀握著我的手對(duì)我說(shuō)”你的手好冰啊“,接著之儀幫我暖手,用她的櫻桃小嘴幫我呼暖氣,更讓我感動(dòng)的是她把我手放在她的衣服里,說(shuō)實(shí)話我眼淚在里頭打框了,我的手一直是冰,特別是冬天很少和人牽手,之儀沒(méi)有嫌棄我,是心疼我,看在眼里,暖在心里,很幸福。
不管如何,我都要努力學(xué)習(xí),告訴自己要加油!
四年前就看過(guò)孫老師的這本《愛(ài)和自由》,當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就覺(jué)得這種教育方式很好,可是書(shū)看完了就完了,沒(méi)有很深入的去執(zhí)行,概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經(jīng)工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念,但就像孫老師在書(shū)里所說(shuō)的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固,那條路越走越偏。
《愛(ài)和自由》的第一章中孫老師首先就提出了精神胚胎,其中有一段話特別的觸動(dòng)我:人們從不會(huì)為一個(gè)孩子長(zhǎng)不大而擔(dān)憂,但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過(guò),從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個(gè)自然、有序的成長(zhǎng)過(guò)程,它只需要我們提供一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上,我們一直在充當(dāng)一個(gè)角色——“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來(lái)的,在孩子面前成人都以權(quán)威自居,我說(shuō)的都是對(duì)的,都是為你好,你那么小你什么都做不了,你這樣做是沒(méi)有意義的!成人固守著自己的信念,沒(méi)辦法站在平等的角度去觀察孩子,更沒(méi)辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求,也就不可能給孩子提供成長(zhǎng)所需要的環(huán)境!然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖,帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”,而是需要條件的準(zhǔn)備,兒童會(huì)自己吸收這一規(guī)律,那么這些問(wèn)題就會(huì)一直困擾著我們。
我走進(jìn)愛(ài)如是后,我仔細(xì)觀察身邊的孩子,他們大部分都很自在,沉浸在自己喜歡的工作中,老師不會(huì)把自己的想法強(qiáng)加給孩子,以平等的身份跟孩子交流,孩子表現(xiàn)出的那種工作時(shí)的平靜,游戲時(shí)的喜悅,發(fā)生沖突時(shí)情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺(jué)得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的“人類的發(fā)展中有一個(gè)法則,就是愛(ài)。這個(gè)世界上最高貴的,最大的真理就是愛(ài)。無(wú)愛(ài)和非正常成長(zhǎng)史這個(gè)世界最大的罪惡?!弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f(shuō)自己多愛(ài)孩子,可是我們的愛(ài)是有條件的,不穩(wěn)定的,變化莫測(cè)的,一切按照我們的計(jì)劃進(jìn)行時(shí)我們是愛(ài)孩子的,孩子要什么我們都會(huì)滿足;孩子“搗亂”的時(shí)候,發(fā)脾氣的時(shí)候,我們自己身體很累的時(shí)候,心情不好的時(shí)候我們都是不愛(ài)孩子的。對(duì)于這一點(diǎn)我深有感觸,經(jīng)常會(huì)跟孩子說(shuō)你怎么這樣,你為什么不能體諒一下媽媽?那種感覺(jué)非常的無(wú)力也非常的無(wú)奈?,F(xiàn)在每當(dāng)我想說(shuō)這句話的時(shí)候我知道那是因?yàn)槲胰睈?ài)。在我有情緒,我不舒服的時(shí)候我需要?jiǎng)e人的安慰和愛(ài),在得不到的時(shí)候我希望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛(ài),不能獨(dú)立,依賴帶來(lái)的痛苦。我想結(jié)束這種痛苦,更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自己和寶貝在愛(ài)如是一天天的學(xué)習(xí),我很明顯的感覺(jué)到我們之間微妙的變化,我們開(kāi)始定規(guī)則,開(kāi)始分享情緒,開(kāi)始平等的對(duì)我們的沖突發(fā)表意見(jiàn),孩子知道媽媽不會(huì)再那么情緒化,對(duì)媽媽的愛(ài)有一種篤定感。我也越來(lái)越明白“愛(ài)你如是,非我所愿”這八個(gè)字的意義。
書(shū)還是那本書(shū),看書(shū)的人和看書(shū)的感覺(jué)已經(jīng)不一樣了,這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書(shū),相信隨著自己的成長(zhǎng)每一次的閱讀都會(huì)有不同的收獲!
愛(ài)與自由讀后感篇四
關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!不過(guò),作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來(lái)嘛,小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,對(duì)什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
怎么著都是孩子的錯(cuò)!可想而知,經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去,并且對(duì)什么都沒(méi)信心,也不敢去挑戰(zhàn)自己,更不用提什么創(chuàng)造力了!
愛(ài)和自由讀后感今年春節(jié)期間看了《愛(ài)和自由》第四版,和以前看過(guò)的第三版比較,感覺(jué)第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教育機(jī)構(gòu)工作人員,第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書(shū)讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界,讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段”中寫(xiě)道的:“當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí),那是他還沒(méi)有具備順從的能力?!?、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的,都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的愿望沒(méi)有得到滿足”。當(dāng)我們成人聽(tīng)懂并相信這一切,我們?cè)趯?duì)待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時(shí)不再會(huì)感到焦慮和生氣,而會(huì)覺(jué)得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的空間。
前些天,我的先生對(duì)我說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)你這段時(shí)間對(duì)小米越來(lái)越有耐心了。”是的,我們必須知道,在兒童0—6歲發(fā)展自我的階段,不是他們對(duì)某件事固執(zhí),往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求,而禁錮甚至責(zé)怪孩子,這無(wú)疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。
整本書(shū)還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟:哦,原來(lái)孩子是這樣的。
感謝這本書(shū)帶來(lái)的一切!
愛(ài)和自由讀后感看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多,這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū),拿到書(shū)后才一翻,就馬上被吸引住了,一邊看一邊打心眼里認(rèn)同,合上書(shū)本,內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮不求益,不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容,凡事相信,凡是盼望,凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待?!睍?shū)中是這樣的定義“愛(ài)”的。“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。”曾經(jīng),我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人,要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候,至于道理,長(zhǎng)大了就會(huì)懂了;認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去,孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”因?yàn)椋覀兙褪窃谶@樣的教育中成長(zhǎng)的,我們從小按著“乖孩子”的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩,就是好孩子。
我們了解自己開(kāi)始,了解生命的意義,了解成長(zhǎng)的規(guī)律,認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體,蹲下來(lái),時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng),用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈,讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂(lè)、自由地成長(zhǎng)!
愛(ài)與自由讀后感篇五
最近閱讀了一本書(shū)《愛(ài)與自由》,作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書(shū)中的教育理念,讓我受益良多!
書(shū)里的教育理念,就好像一面鏡子,讓自己看到了自己的過(guò)去,反省自己,引導(dǎo)自己正確地去愛(ài)孩子。
愛(ài)孩子,就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛(ài)孩子的問(wèn)題上,我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,但現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。以為自己也是從孩子過(guò)來(lái)的,覺(jué)得了解孩子,知道孩子的人生該怎么走,就用自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)教孩子怎么去做。殊不知,孩子是獨(dú)立的個(gè)體并非是我們的附屬品,他有自己的想法和探索方式。
愛(ài)孩子,應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神存在物,他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能,他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容,只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?!倍覀兂扇擞刑嗟摹皩V啤焙汀霸綑?quán)”,總感覺(jué)孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排,可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律,應(yīng)還給屬于他們的自由。
愛(ài)孩子,大人要樹(shù)立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛(ài)和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,他需要責(zé)任,需要平等。不背負(fù)責(zé)任,很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等,獨(dú)立也是不完全的`。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng),很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟?!叭绻覀冋湟暫⒆拥淖饑?yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。
愛(ài)與自由讀后感篇六
在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中,作者孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由,才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn),我是贊同的。這本書(shū)里的“愛(ài)”和“自由”中首先愛(ài)孩子我們身為教師最重要的就是愛(ài)孩子,家長(zhǎng)更是愛(ài)自己的孩子。但愛(ài)不是溺愛(ài),也不是盲目的愛(ài),這一點(diǎn)我相信大家都是理解的。其次是自由,自由不是隨波逐流,也不是控制他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛(ài)和自由密不可分。
我們成人總是覺(jué)得愛(ài)孩子,就是去管他,讓他按照自己的意愿去生活和做事。因?yàn)橛辛诉@個(gè)想法才“干涉”的太多,總認(rèn)為孩子就是孩子,我們總是讓孩子去認(rèn)真的聽(tīng)從成人的安排,可不知道這樣其實(shí)違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理,因此我很欣賞書(shū)名中的“自由”兩個(gè)字,之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲,它不能和紀(jì)律自律相提并論。但是讀了這本書(shū),再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)歷,我深受感觸。我認(rèn)為無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)一定不能去“把控”孩子,孩子是有自己的想法的,而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。
第二,我們要細(xì)心去觀察孩子,傾聽(tīng)和溝通是最有效的了解他們的方式,和孩子成為好朋友,這樣的相處也有利于孩子的心理發(fā)展,我們也可以拉近和孩子的距離。
第三,成人的榜樣作用,俗話說(shuō):“言傳不如身教”,我們的言談舉止對(duì)孩子很重要,他們會(huì)潛意識(shí)的去學(xué)習(xí)和模仿。作為老師來(lái)說(shuō),我覺(jué)得我身上的擔(dān)子很重,但是也必須要去肩負(fù)。
愛(ài)與自由同樣重要,我們要將滿滿的愛(ài)給孩子,同時(shí),也要將自由還給孩子們,對(duì)待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解,我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,肯定也會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛(ài)與自由讀后感篇七
是啊,我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”,總感覺(jué)孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排,可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理,因此我很珍賞書(shū)名中的自由二字,從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎么會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配,讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己?但通過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先,我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法,同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為,只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次,要做一個(gè)有心人,去仔細(xì)觀察孩子的所需所想,傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁,是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三,成人是孩子的榜樣,老生常談到”言傳不如身教”,孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止,因此,我深感自己肩上責(zé)任的重大。
愛(ài)與自由并重,我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子,同時(shí),也適當(dāng)放手給他們自由,只要多加引導(dǎo)和體恤,要學(xué) 會(huì)相信,在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的!
特別在意大人的評(píng)價(jià)。如果大人否定,孩子會(huì)傷心,甚至?xí)?。家長(zhǎng)過(guò)多評(píng)價(jià)孩子,并給孩子施加壓力,造成孩子把大人的評(píng)價(jià)當(dāng)成自己的做事目標(biāo),而不會(huì)自己去判斷,也不關(guān)注自己內(nèi)心的感受,最終影響了孩子的獨(dú)立。在孩子生活和學(xué)習(xí)中,家長(zhǎng)不要去批評(píng),也不要去評(píng)價(jià),讓孩子自己去感受,家長(zhǎng)可以提出自己的觀點(diǎn),但不要流露出高興或者失望的情緒,要把情緒和事情本身分離開(kāi)來(lái)。
不愿意自己決定,讀后感《愛(ài)與自由讀后感》。在穿衣、學(xué)習(xí)等生活各個(gè)方面,依賴家長(zhǎng)安排,如果家長(zhǎng)不安排,會(huì)焦慮和無(wú)所適從。過(guò)多的安排孩子的生活和學(xué)習(xí),會(huì)造成孩子的依賴,破壞孩子走向獨(dú)立的過(guò)程。凡是孩子能夠自己安排的事情,盡量讓孩子自己安排,哪怕做的不夠好也沒(méi)有關(guān)系,孩子會(huì)在選擇和決策的過(guò)程中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),他會(huì)掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費(fèi)食物,經(jīng)常會(huì)招致大人的批評(píng),這會(huì)讓他覺(jué)得自己經(jīng)常犯了錯(cuò)誤,其實(shí)他是無(wú)意的,他也不是不小心,孩子的每個(gè)行為背后都有一個(gè)正確的動(dòng)機(jī),比如孩子不想吃飯,想去看電視,他的動(dòng)機(jī)絕不是不吃飯、損壞自己的健康,只是他覺(jué)得看電視更好玩兒,他想去探索他好奇的東西;再比如,孩子打壞了東西,他的動(dòng)機(jī)絕不是破壞這個(gè)東西,他只是好奇,他想研究明白這個(gè)東西;所以在任何時(shí)候都不要責(zé)怪孩子、呵斥孩子,要告訴他:沒(méi)關(guān)系,你只是不小心,爸爸媽媽不會(huì)生氣的。
黏媽媽。媽媽離開(kāi)后情緒受影響。媽媽可能把愛(ài)當(dāng)成了控制孩子的工具,比如:你如果不好好吃飯,媽媽就不愛(ài)你了;媽媽不喜歡不講衛(wèi)生的孩子;媽媽對(duì)你的表現(xiàn)很不滿意。媽媽并沒(méi)有給孩子灌輸一個(gè)信念:媽媽永遠(yuǎn)愛(ài)他,媽媽永遠(yuǎn)在他身邊。媽媽反倒給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的概念:表現(xiàn)的好媽媽才會(huì)愛(ài)他,犯錯(cuò)了媽媽就不愛(ài)他了。這樣他感情上沒(méi)有安全感,他會(huì)依戀媽媽,害怕失去媽媽的愛(ài)。在生活中,他會(huì)表現(xiàn)的過(guò)分依戀媽媽、討好媽媽,孩子為了家長(zhǎng)的愛(ài)而活著。這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)繼續(xù)尋找愛(ài),他擔(dān)心別人不愛(ài)他,擔(dān)心別人不高興,他做不到為自己活,他做不到內(nèi)心充滿力量。
過(guò)于相信大人的權(quán)威,聽(tīng)從大人的安排。家長(zhǎng)對(duì)孩子安排過(guò)多,要求過(guò)多,控制過(guò)多,造成孩子迷信大人的權(quán)威,順從大人的安排,不敢相信自己的判斷。這樣,孩子長(zhǎng)大后,同樣缺乏獨(dú)立性,缺乏決策魄力,缺乏擔(dān)負(fù)責(zé)任的勇氣。
凡事請(qǐng)示家長(zhǎng)。
在和家長(zhǎng)發(fā)生沖突時(shí),特別焦慮、渴望家長(zhǎng)的擁抱。
害怕家長(zhǎng)不高興,喜歡查看家長(zhǎng)臉色。同樣是孩子缺少情感滿足的表現(xiàn),家長(zhǎng)把孩子的表現(xiàn)和愛(ài)聯(lián)系在了一起,孩子表現(xiàn)符合家長(zhǎng)期望時(shí),家長(zhǎng)表現(xiàn)的很愛(ài)孩子;孩子表現(xiàn)不符合家長(zhǎng)期望時(shí),家長(zhǎng)表現(xiàn)出失望、生氣、不耐煩。這會(huì)給孩子一個(gè)混亂的印象,他不知道家長(zhǎng)是不是真的愛(ài)他,他不知道家長(zhǎng)在什么情況下愛(ài)他,他對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)缺乏信心,他害怕家長(zhǎng)對(duì)他失望,害怕家長(zhǎng)不高興。我們不希望孩子察言觀色,不希望孩子為了讓我們高興而活。所以,我們要給孩子愛(ài)和自由,我們要給孩子傳達(dá)這個(gè)信息:父母永遠(yuǎn)愛(ài)你,無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論你做了什么,父母永遠(yuǎn)愛(ài)你,支持你,和你在一起。這樣,孩子內(nèi)心會(huì)充滿愛(ài),充滿力量,他不會(huì)孤獨(dú),不會(huì)無(wú)助,因?yàn)樗闹兄溃母改赣肋h(yuǎn)愛(ài)著他,是他力量的源泉。
承擔(dān)責(zé)任時(shí),心理壓力特別大
渴望得到別人的注意和愛(ài),但不愿意主動(dòng)表達(dá)
做決策時(shí)優(yōu)柔寡斷,并伴隨著焦慮感
不重視自己內(nèi)心的感受,在意別人的看法和世俗的眼光
內(nèi)心虛弱,覺(jué)得缺乏力量去應(yīng)付生活,面對(duì)世界
害怕孤獨(dú)
傾向于控制別人、控制孩子
對(duì)別人,缺乏發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和關(guān)心
無(wú)法做到心胸寬廣
是否和括弧中的兒童經(jīng)歷有關(guān)呢?
承擔(dān)責(zé)任時(shí),心理壓力特別大(小時(shí)候被安排,被控制,無(wú)法自己選擇、做決定,生活、學(xué)習(xí)完全依靠父母的安排)
渴望得到別人的注意和愛(ài),但不愿意主動(dòng)表達(dá)(父母的情緒不穩(wěn)定,對(duì)自己經(jīng)常表現(xiàn)出失望、生氣、不耐煩)
做決策時(shí)優(yōu)柔寡斷,并伴隨著焦慮感
不重視自己內(nèi)心的感受,在意別人的看法和世俗的眼光(父母以不愛(ài)相威脅,要求孩子按照自己的要求去做;父母習(xí)慣于替孩子做主,強(qiáng)迫孩子聽(tīng)自己的話,很少問(wèn)孩子是怎么想的)
內(nèi)心虛弱,覺(jué)得缺乏力量去應(yīng)付生活,面對(duì)世界(父母很少直接通過(guò)語(yǔ)言和擁抱表達(dá)愛(ài))
害怕孤獨(dú)(在父母的扶助、控制下長(zhǎng)大)
傾向于控制別人、控制孩子(小時(shí)候被父母控制)
對(duì)別人,缺乏發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和關(guān)心(小時(shí)候情感沒(méi)有得到滿足)
無(wú)法做到心胸寬廣(小時(shí)候父母苛責(zé)自己)
愛(ài)與自由讀后感篇八
自從讀了《愛(ài)和自由》,孫瑞雪老師教育理念,讓我作為老師還是作為孩子的家長(zhǎng)都有好大的觸動(dòng)之處。
我相信作為孩子的家長(zhǎng),都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來(lái)上課,接受最好的教育。我覺(jué)得《愛(ài)和自由》詳細(xì)進(jìn)述了蒙氏教育知識(shí)理念,怎么去理解孩子,怎么看待孩子的各種表現(xiàn),還應(yīng)該怎樣去處理他們的表現(xiàn)。
孫瑞雪老師從中認(rèn)為:孩子6歲前,他們的自我成長(zhǎng)更依靠自我教育,而不是來(lái)自成人的,但是我們成更多的就是給孩子塑造一個(gè)積極向上的信息環(huán)境,讓孩子接收積極信號(hào),還說(shuō)了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂(lè),孩子也不會(huì)因?yàn)檫@些自由而反變得毫沒(méi)有組織與紀(jì)律,反而讓他們自由到極致了,也變得自律與順從老師的話了。孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里,認(rèn)識(shí)的是真理也不會(huì)是畏懼強(qiáng)權(quán),迷失真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。
《愛(ài)和自由》,書(shū)中用精辟理論和大量的案例深入說(shuō)明了什么是愛(ài),什么是自由,也同時(shí)糾正了成人對(duì)于愛(ài)和自由一些錯(cuò)誤理解。書(shū)上寫(xiě)了《愛(ài)和自由》的重要性更是被提高到對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)史無(wú)前例高度、紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德……這些我們值得去學(xué)習(xí)的地方和品質(zhì),都取決于我們給孩子怎樣的愛(ài)和自由。
同時(shí)蒙特梭利說(shuō):“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?!焙⒆拥陌l(fā)展環(huán)境和條件提供,接受這個(gè)觀念,像發(fā)生一場(chǎng)內(nèi)在革命,也意味我們會(huì)因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實(shí)兒童弱小,他內(nèi)在藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能。