在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

野蠻生長閱讀篇一

昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長》，這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國當(dāng)代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。

這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟(jì)社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。

就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：

一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。本站非常精辟，我們平時與投資公司打交道，他們就是通過挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。

二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。

三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。

四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。

書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。

面對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟(jì)、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕?，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。

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野蠻生長閱讀篇二

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細(xì)膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當(dāng)時的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會的另一面，也同時批判了當(dāng)時的社會黑暗。

包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時,就注定了它的悲劇結(jié)果,無論過程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運(yùn)的屈服?最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說是當(dāng)時的社會逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對理想抱有一種追求的態(tài)度，只是相對于我們來說對理想幻想的少了些，而包法利夫人對理想幻想多了些。不是每個人都會追求理想也許相對我們而言這些都是虛幻的，并不真實。包法利夫人所追求的太過，而反應(yīng)出的就是對于自身的不滿足。

包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節(jié)使她對愛情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的美好.在蜜月里,她體驗不到快樂,在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復(fù)一日的活著罷了.也許小說就是小說太帶有情節(jié)性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想后遇到的第一個有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現(xiàn)實帶給愛瑪?shù)膮s不是好的結(jié)局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自己愛上了這個有夫之婦，萊昂最后選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男人與走進(jìn)了她的世界。

羅多爾夫?qū)郜數(shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛瑪對于愛情的追求，寫這些當(dāng)然是為了給小說的結(jié)局做鋪墊。事情也同時要伴隨著悲劇的結(jié)局。當(dāng)愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時，她覺得找到了小說中向往的生活?？墒敲\(yùn)卻又讓她跌進(jìn)無底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫,但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最后選擇了死亡.。

悲劇的現(xiàn)實卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是愛情。艾瑪死后的情況是榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就可以看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，應(yīng)該會幸福，但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。當(dāng)愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對于愛情，對于很多方面，而更多是表現(xiàn)在愛情上。這也得到一個結(jié)論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的，而當(dāng)平凡外表的老實人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的悲劇啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學(xué)生一定要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費(fèi)，適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長久的發(fā)展。

在現(xiàn)實面前，夢想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而悲劇還在不斷上演，現(xiàn)實中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實生活中活出自我，誰都不會代替你，應(yīng)為你為自己而活。至于夢想，誰沒有夢想在自己的認(rèn)真的過每一天的同時夢想的大門會想你打開!

野蠻生長閱讀篇三

不得不說自己是第一次那么認(rèn)真地讀經(jīng)營管理書籍。以往覺得這類書籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因為支持版主讀書會才勉強(qiáng)拿來翻翻的。沒想到，翻了幾頁后，我就被馮侖精辟麻辣的見解吸引了，忍不住一直讀下去。剛看完，就趕著寫心得跟大家來交流分享了。

老實說吧，我是把馮侖對企業(yè)“原罪”，公司管理制度的思考見解，和王石牟其中成功失敗的闡述當(dāng)成了名人傳奇來看的。沒辦法，我對“男人愉悅的冒險游戲”興趣缺缺?？赡芫褪邱T侖說的女性性格決定了吧。

不過我倒是對馮侖的金錢篇，關(guān)于金錢的解釋和思考非常感興趣。

小時候外婆告訴我，錢是壞東西，不能老想著錢，容易做壞事。可是大了以后，特別是物價飛漲的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)什么都離不開錢，沒錢真是萬萬不行。錢，是好是壞，這已經(jīng)不是一加一等于二那么簡單了。身邊不乏做采購?fù)其N工作的朋友，常常看到他們在黑白之間搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術(shù)的東西，錢的是非要少很多。馮侖在“第二個花錢的藝術(shù)”中說到的“學(xué)會管理欲望，管理你的欲望增長速度和發(fā)展的方向，以及欲望的構(gòu)成”倒不失為處理“錢的是非”問題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望，那在道德的取舍上，“是”必定能戰(zhàn)勝“非”。而花錢藝術(shù)的第一件事，尋找花錢與幸福之間的平衡，更能讓天平在偏向“非”的時候控制住欲望?！盎ㄥX很多，并不一定會有幸福?！迸c其昧著良心，提心吊膽，不如坦坦蕩蕩，心安理得。

“掙錢的最高境界，不是爭，而是讓”。這個論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙？吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過這招還得看使的地方，在國外恐怕就行不通了。面對那些有一句是一句，不會拐彎的人來說，面子可不值錢。

“一生的三個錢包”中，我更看重第二個錢包，“信用”。錢沒有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時付信用卡帳和按時還銀行貸款。俗話說得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問題，不光是錢方面，對待朋友也是如此?！袄莵砹恕钡墓适麓蠹叶贾溃揖筒欢嗾f了。

我媽常說的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來?！板X必須判斷，我的永遠(yuǎn)是我的，才敢去?！笨赐赀@句話，本來就比較保守的我更沒有勇氣投資風(fēng)險高的產(chǎn)品了。保本是理財?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣。“錢要翻身，要創(chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒見過哪個富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。

小小心得，歡迎大家批評指正。(補(bǔ)充：文筆比較爛，還請原諒。水瓶自小就怕寫作文，所以才選了工科來學(xué)。)

最后說一句，堅決支持大學(xué)的版主讀書會。

野蠻生長閱讀篇四

在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)現(xiàn)在新浪讀書頻道里有《野蠻生長》的推薦理由，“爬格子的沒有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒有馮侖的文采，做學(xué)問的沒有馮侖的務(wù)實”，這更讓我產(chǎn)生了對這本書的向往。

這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，讓我知道了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸?！薄ⅰ芭恕?、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。

在書中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達(dá)深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、責(zé)任、使命、人生、財富等內(nèi)容。他說，作為作者，他希望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。

書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過程中的一些秘聞，對王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)行了近距離的解讀。同時我們可以看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說，他們當(dāng)初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進(jìn)入”，后來“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們現(xiàn)在仍是好朋友，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個偉大的時間，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。

也許你還沒有成就偉大的夢想，實現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一直以來的志存高遠(yuǎn)，讓我始終欣賞。曾經(jīng)跟身邊的人說過，雖然你現(xiàn)在的能力，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢想，你永不停息的追求精神!你曾說就算你在街邊賣可樂，也要創(chuàng)造你自己的品牌!

“一個奮斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同時也是摧殘別人的一生?！?/p>

犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會后悔，因為他唯一的目標(biāo)就是要把聯(lián)想做成一個偉大的企業(yè)。不管現(xiàn)在聯(lián)想的發(fā)展如何，是不是稱得上一個偉大的企業(yè)，但是幾乎可以這樣說——聯(lián)想就是柳傳志生命的全部。

“男人的偉大是勇于犧牲，敢于勝利?！?/p>

曾有朋友對我說：“假如你不再追求，那么還是你嗎?”

追求一個偉大的夢想，一定是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去，所以我們要努力，要變得越來越強(qiáng)大，堅不可摧。

為了偉大在雕琢自己，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續(xù)相信夢想的力量吧!

偉大，有時候是孤獨(dú)的。但是，作為你的兄弟，我始終理解和支持你!

也許你要問：要熬多久?什么時候才能成就偉大?馮侖這樣說——偉大是時間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個有價值的事。

走向偉大的過程，需要長時間的正向積累。給自己多一點(diǎn)耐心和時間吧。

就讓我們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!