每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《第七天》讀書筆記摘抄篇一

第二天，遇見愛人

第三天，回想親人

第四天，抵達永生

第五天，發(fā)現(xiàn)媽媽

第六天，碰到熟人

第七天，找到父親

活著，在冷漠的環(huán)境里靠愛取暖

死去，在善意的國度里因愛相遇

始終覺得余華筆下的主人公有種對生命的抽離感，不戚戚于命運的感覺，很鄭重，但不苛求，會悲傷，但不感傷。就像知道了留不住妻子了，不縛住她；知道飯店起火了，不跑著逃離；知道自己死了沒有墓地，只是起身走了……

也許楊飛在死無葬生之地經(jīng)歷的七天，聽到的想到的在生時發(fā)生過的事真的每天以各種形式上演，但當時只是當報紙新聞來看，一個熱度過了有下一個，誰也不關(guān)注背后，誰也不關(guān)心無名者，現(xiàn)在何嘗不是呢？一邊是殘忍，勢力，欺壓，一邊是無奈，遺憾，掙扎，幸好我們里邊有善良，盡力，所愛。

其實死后的人與人間的其樂融融如果現(xiàn)實中能達到最好，不能達到也沒事，生活的樣子還是有很多可愛之處的。被強拆房子的夫妻有一個懂事的女兒，幸福的家庭，死后訴說的詢問的也是女兒的情況，甚至沒有提到拆房公司……

生命與生計，認真與茍且，擰巴與放下，欲望與野心，厲害與寵愛，追逐與鄭重，無奈與盡力，主動與被動，順應(yīng)與掙扎……

《第七天》讀書筆記摘抄篇二

我與大部分讀者的觀點不太相同，我不認為這是一本非常優(yōu)秀的書，只是一部符合主流價值觀的書。

事實上，是大家對余華這部小說的期望值過高。通篇環(huán)境是在光怪陸離的死后世界，一如余華往日的荒誕，只是這次的荒誕，實在是讓人提不起來探究的興趣，基本上是社會負面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無奇，尤其是第五日的內(nèi)容，索然無味，幾乎是硬著頭皮讀下去，但余華將幾個故事之間的聯(lián)系安排的很巧妙，這是值得稱贊的地方。

余華本就屬于大師，而這篇作品幾乎讓讀者覺得為了悲觀而悲觀，經(jīng)常也有讀者跳出來捂著胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺得是一種無病呻吟，強行賦愁，對于很多悲劇，也沒有給出合理的應(yīng)對方法。

先鋒文學的最大特點就是用敘述話語本身言說敘事本身，但本篇作品多處敘述重復(fù)多余，多處雪霧的象征性描寫也刻意重復(fù)，倒是顯得做作。

文章的主題大體上是對愛的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛情等等。社會一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。

正是站在死者以后的視角去寫作品，才更能讓我們珍惜活著的每一天，珍惜相遇的每一個人，認真對待每一個選擇;也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無奈，痛苦，后悔，才真正構(gòu)成我們鮮活的人生。

《第七天》讀書筆記摘抄篇三

好久沒看小說了，內(nèi)容非常引人入勝，一種根本停不下來的感覺。

雖然是一本靈異小說，講的是人死后7天所發(fā)生的事情，但是沒有一點恐怖的感覺，覺得就是像現(xiàn)實生活一樣。

書中的父子情幾處都讓人落淚，尤其是父親把他丟棄后又去尋找這段，現(xiàn)在想起來眼淚仍然在眼中打轉(zhuǎn)。作者始終都是用最普通的文字來敘述，但書中所流露出的感情確是最真摯的。

在看書的時候只是當小說在讀，沒有很深刻的去思考作者想表達的意思，只是感動一下過就過去了，后來在上班路上在想這本書的內(nèi)容，突然覺得作者像要表達的感情和內(nèi)容很深刻。

人走后的7天一直在找尋自己生前所經(jīng)歷的一切，人們愛是一直都沒有消減，但恨卻逐漸隨著時間一點一點都會消散。

父親對孩子深情的愛，父愛的那種執(zhí)著著實讓人心疼不已！

鼠妹在得知真相后的悔恨，男友對她真誠的愛，無怨無悔的付出甚至付出了生命，令人嘆息！無知的人兒呀，只是活在了自己的想法里，輕易的就放棄的生命，當不知世界不會因此而停止，愛你的人終究還是愛你，為你的愛不會因此而停止，但……終究觸碰不到了

珍愛生命，不要活在自己的意識里，愛一直圍繞著你，唯獨自己不知道而已！

《第七天》讀書筆記摘抄篇四

相信很多人都是看過這本書的，而我最近也用三個小時的'時間把這本書給讀完了。但是在讀完以后，我的心是久久不能平靜的。

因為里面的故事實在是太讓我壓抑了，甚至現(xiàn)在都沒有緩過來，但是不可否認這本書是一本好書，是值得每一個人去深思的書。

這本書在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了這個世界的殘酷，很人與人之間的無情和貪婪。但是在這個時候我們依靠的只有自己的親人。

但是在這本書中也會讓我感動的時候，比如說父愛的偉大，友誼的美好都是讓我感動的?；蛟S是因為在作者的筆下這個世界是那么的殘酷，所以這些在我們平時生活中不太注意的東西現(xiàn)在卻那么的立體吧。

這本書給我的感觸真的是太大了，讓我去感動，讓我去流淚，讓我控制不住自己的情緒。

在這本書中最讓我深刻的就是一個小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡來解決自己的一生。

在這個時候她是有多么的無助，多么希望別人去幫忙。但是并沒有一個人去阻止，甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。

而他們的做法讓我想到了鍵盤俠，他們有的時候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個人失去自己寶貴的生命，這種做法真的是太可惡了。

《第七天》讀書筆記摘抄篇五

對于一部作品，除了語言結(jié)構(gòu)等基本功以外，我們經(jīng)常使用的“好小說的標準”是：打動人的內(nèi)心和作家的社會意識。用這樣的標準衡量，《第七天》算是一部好小說。感傷悲苦是這部小說的根本，楊飛這樣一個孤苦無依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地尋找。在一個強勢紛雜的外部世界中，小人物的掙扎努力無疑是令人同情的。作品營造的“死無葬身之地”里熙熙攘攘的無處安息的靈魂，更是給人荒涼之感。活在世上的小人物，生命是最終的底線，也是最慷慨的代價，任何一個看似偶然的小的變動，就能要了他們的命。突然被砸死的自己，自殺的前妻，因為一個山寨手機跳樓的鼠妹，車禍喪生的年輕人，被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個嬰兒……反倒是父親，因為癌癥而死，稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。

對個體命運的關(guān)注，是余華一貫的堅持?！痘钪肥橇愣葘憵v史，是個體在歷史中的掙扎；《第七天》是零距離地寫現(xiàn)實，是個體在社會中的掙扎。只是這一次，他站到現(xiàn)實中間來了。也許是因為太近了，滿篇都是現(xiàn)實發(fā)生過的激烈事件，人們才會說他“用新聞串燒來彌補素材不足”。

在我看來卻是作家在用他自己的方式，解讀現(xiàn)實。當然，我們不能評價這部作品是一部偉大的現(xiàn)實主義力作，也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克，他不是那種可以用氣勢磅礴的宏大敘事來批判現(xiàn)實的作家，但他是余華，是用《活著》的藝術(shù)靈感來創(chuàng)作《第七天》的余華。他曾說：“我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的`這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”

靈魂的訴說和新聞事件的密集，也許恰是對現(xiàn)實的一種荒誕表達。()以前的生活和時代都樸素而單一，現(xiàn)實往往沒有作家想象出來的生活更新鮮精彩。但是近幾年，社會的巨變讓我們驚嘆：生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來的荒誕。

再說題材，小人物在現(xiàn)實中的掙扎，雖然并不新鮮，但卻是傳統(tǒng)寫作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎，在前幾年的作品中，多少能讓人看到些希望，比如福貴，雖然遭受了所有的災(zāi)難，他還活著。到了《第七天》，這些掙扎的盡頭，都是絕望。楊飛，這個生不逢時、死亦不逢時的魂靈，在橫向的社會層面遭遇、見證了所有極端的苦難。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。小說中最無爭議的部分，是作者對父子感情的建構(gòu)，這不僅是作品最大的情感支撐，也是被各方聲音肯定的亮點。淋漓盡致地寫父子情深，在歷來的作品中，除了朱自清的《背影》，就數(shù)這對父子了。如果楊飛的生活中還有一點亮色，那就是父親對他的愛。小說里滿是對父子情深的各種描述，不經(jīng)意間觸動內(nèi)心?！拔页俗幕疖囻傠x車站時，他站在那里看著離去的火車揮手，雖然站臺上有很多人在來去，可是我覺得他是孤單一人站在那里?！薄暗诙煳腋赣H不辭而別，他走得無聲無息，連一張紙條也沒有留下，拖著自己所剩無幾的生命離我遠去?！?/p>

從對父子關(guān)系的建構(gòu)上，也能看出余華不再是當年那個先鋒派的旗手了，因為當年先鋒創(chuàng)作中很重要的母題是：殺死父親。如今幾十年過去，父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng)作中溫暖的內(nèi)核，雖然滿目瘡痍，但堅信人性良善或者說是希望還在。

讀《第七天》，讓我總?cè)滩蛔∠氲椒椒降摹锻孔詮姷膫€人悲傷》，作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說結(jié)尾處寫著：涂自強從未松懈，卻也從未得到。這句話不只點了方方自己小說的題，也點了《第七天》的題，更點中了這個時代小人物命運的題。