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古代喝酒禮儀常識通用(3篇)

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古代喝酒禮儀常識通用(3篇)
時間:2023-04-05 07:52:41     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

古代喝酒禮儀常識篇一

飲人相飲者應(yīng)當(dāng)是風(fēng)度高雅、性情豪爽、直率的知己故交。所謂“酒逢知己千杯少”、“狂來輕世界,醉里得真知”。

飲地飲酒場所以花下、竹林、高閣、畫舫、幽館、平疇、名山、荷亭等地為佳。

飲候選擇與飲地相和諧的清秋、新綠雨、雨霽、積雪、新月、晚涼等最富詩情畫意之時飲酒。

飲趣以聯(lián)吟、清淡、焚香、傳花、度曲、圍爐等烘托氛圍,提高興致。

飲禁包括苦勸、惡謔、噴穢等,避免飲酒發(fā)生不愉快的事情。

飲闌酒之將盡,可以相以依韻賦詩,或相邀散步,或欹枕養(yǎng)神,或登高,或垂釣。鄭板橋有對聯(lián)曰:“酌量飲酒;放膽吟詩?!薄趵蠓?/p>

二、飲酒禮儀:拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的動作,表示敬意,接著把酒倒出一點在地上,祭謝大地生養(yǎng)之德,然后嘗廠酒味,并加以贊揚令主人高興,最后仰杯而盡。酬--主人要向客人敬酒,酢--客人要回敬主人,敬酒時還有說上幾句敬酒辭,旅酬--客人之間相互也可敬酒,行酒--依次向人敬酒,避席--敬酒時,敬酒的人和被敬的人都要起立,普通敬酒以三杯為度。

沒想到古人喝酒就有這么多講究,怪不得現(xiàn)在酒桌上有那么多講究,搞得不懂的人好不尷尬?,F(xiàn)在我們不僅沿襲了很多古代的飲酒禮儀,而且更加豐富化了。如果有機會好好請教經(jīng)常喝酒的人。

古代喝酒禮儀常識篇二

中國是世界上最早釀酒的國家之一。自古以來,不論圣賢將相還是文人雅客,喜愛喝酒的比比皆是。李白舉杯與明月暢飲,蘇軾把酒問青天,歐陽修千杯會知己……

酒作為一種飲品,與中國千年文化同行,至今早已成為一種文化,形成了自己的歷史。

受到“禮儀之邦”的影響,酒行為也納入了禮的軌道,在遠古時代就形成了一些大家必須遵守的禮節(jié)。

古代飲酒的禮儀主要有四步:拜、祭、啐、卒爵。

1.拜

這是酒禮的第一步,主要指做出敬拜的動作,用來表示自己的尊敬之意

2.祭

敬拜之后一般會將酒杯中的酒傾倒少許在地面上,此為“祭”。在古人的世界觀中,大地是他們“衣食父母”,以酒敬地,是感謝大地生養(yǎng)之德

3.啐

傾倒之后方可淺嘗佳釀,品嘗之后別忘了贊美讓為你提供美酒的主人,心情愉悅,這就是第三步“啐”

4.卒爵

最后舉杯一飲而盡,也就是今天我們所說的“干杯”,在古代,則被美譽為“卒爵”,至此,酒禮達成

行酒和干杯也有一套禮儀。

我們現(xiàn)在喝酒經(jīng)常說,“先干為敬”。但在古時并非如此,敬酒時,卻是以“后干為敬”。

禮記曲禮說“侍飲于長者”,“長者舉未釂,少者不敢飲”,意思是說陪侍尊長喝酒,尊長舉杯未干,年少的就不敢喝。

而賓主之間,則是客客氣氣,有節(jié)有度;主人敬客人酒叫“酬”,客人回敬主人酒叫“酢”;敬酒時總要說句類似“祝您長命百壽”的話語,敬人和被敬者都要避席起立。

敬酒以三杯為度,禮記《玉藻》中記載:君子飲酒,一杯表恭敬,二杯顯溫雅,三杯知進退。

當(dāng)酒過三巡,則可不受禮節(jié)約束而可暢飲,但也要控制,以防醉酒后做出失禮的事情。

《論語》曰:“不學(xué)禮,無以立”。古時飲酒的禮節(jié),不僅主人飽含對賓客的歡迎,更是賓客對主人的尊敬。觥籌交錯間,酒禮成,情誼融洽,何其美哉!

古代喝酒禮儀常識篇三

從西周時代開始,中國傳統(tǒng)文化中就已建立了一套比較規(guī)范的飲酒禮儀,它成了那個禮制社會的重要禮法之一。西周飲酒禮儀可以概括為4個字:時、序、效、令。時,指嚴(yán)格掌握飲酒的時間,只能在冠禮、婚禮、喪禮、祭禮或喜慶典禮的場合下進飲,違時視為違禮。序,指在飲酒時,遵循先天、地、鬼、神,后長、幼、尊、卑的順序,違序也視為違禮。效,指在飲時不可發(fā)狂,適量而止,三爵即止,過量亦視為違禮。令,指在酒筵上要服從酒官意志,不能隨心所欲,不服也視為違禮。

正式筵宴,尤其是御宴,都要設(shè)立專門監(jiān)督飲酒儀節(jié)的酒官,有酒監(jiān)、酒吏、酒令、明府之名。他們的職責(zé),一般是糾察酒筵秩序,將那些違反禮儀者攆出宴會場合。不過有時他們的職責(zé)又是強勸人飲酒,反而要糾舉飲而不醉或醉而不飲的人,以酒令為軍令,甚至鬧出人命來。

古人飲酒,倡導(dǎo)“溫克”,即是說雖然多飲,也要能自持,要保證不失言、不失態(tài)。教人不做“三爵不識”,狂飲不止的人。

所謂“三爵不識”,指不懂以三爵為限的禮儀?!抖Y記·玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,二爵而言言斯,禮已三爵而油油,以退,退則坐?!本褪钦f,正人君子飲酒,三爵而止,飲過三爵,就該自覺放下杯子,退出酒筵。所謂三爵,指的是適量,量足為止,這也就是《論語·鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。

唐人飲酒,少有節(jié)制。大概從宋代開始,人們比較強調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時,文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來,約束自己,也勸誡世人,如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:量小隨意,客各盡歡,寬嚴(yán)并濟。各適其意,勿強所難。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

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