范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

小苗和大樹(shù)的對(duì)話(huà)教學(xué)反思 小苗與大樹(shù)的對(duì)話(huà)學(xué)情分析篇一

而本文的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這種新文體的：一開(kāi)始，我先讓兩個(gè)學(xué)生分別扮演苗苗和季老來(lái)朗讀課文（他們讀的時(shí)候采用直接對(duì)話(huà)的形式），其他學(xué)生聽(tīng)著。等他倆讀完后。在學(xué)生認(rèn)識(shí)這種文體之后，我再拋出問(wèn)題“苗苗和季老先生對(duì)讀書(shū)有哪些見(jiàn)解？”等，一步一步來(lái)解決。

一節(jié)課的內(nèi)容竟然沒(méi)有上完，說(shuō)明：

1、環(huán)節(jié)不緊湊，在一個(gè)問(wèn)題上擴(kuò)展的太遠(yuǎn)。

2、隨意性太大，往往在新生發(fā)出來(lái)的問(wèn)題上扯得太遠(yuǎn)，想讓所有問(wèn)題都能得到解決，是不現(xiàn)實(shí)的不高效的。

3、條理性不強(qiáng)，思維混亂，沒(méi)有重點(diǎn)。

4、對(duì)教材的理解片面，沒(méi)有一針見(jiàn)血的點(diǎn)中要害。

5、教學(xué)技巧有待提高，應(yīng)向龐春燕、劉雅君、張邦富、張梅恒、張勇、趙曉偉等老師多多請(qǐng)教。

6、對(duì)五年級(jí)教材缺乏整體把握、還沒(méi)有融會(huì)貫通。應(yīng)加強(qiáng)研究與學(xué)習(xí)。

懇請(qǐng)到家批評(píng)指正，多提缺點(diǎn)和建議。

小苗和大樹(shù)的對(duì)話(huà)教學(xué)反思 小苗與大樹(shù)的對(duì)話(huà)學(xué)情分析篇二

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，也是永恒的精神食糧，古今中外，多少人閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而走上成功之路。閱讀一本好書(shū)，就是跨越時(shí)間和空間，如同和睿智而高尚的人對(duì)話(huà)，我在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)第三課《走遍天下書(shū)為侶》之后，感受很深的就是這點(diǎn)?！蹲弑樘煜聲?shū)為侶》這是一篇散文，作者用比較的手法向我們闡明了他的觀點(diǎn)——走遍天下書(shū)為侶，文章以細(xì)膩獨(dú)特的筆觸，具體寫(xiě)出了讀書(shū)給作者帶來(lái)的樂(lè)趣，并穿插介紹了讀書(shū)的方法，抒發(fā)了作者對(duì)精神世界的追求。針對(duì)目前學(xué)生不喜歡讀書(shū)的癥狀，本文是一篇有教育性的課文。我在教學(xué)本課時(shí)，成功之處有以下幾點(diǎn)：

學(xué)生熟讀課文后質(zhì)疑，作者為什么以“書(shū)”為侶？“書(shū)”給作者帶來(lái)什么好處？提出問(wèn)題，學(xué)生討論并匯報(bào)，老師相應(yīng)的進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生在質(zhì)疑中抓住重點(diǎn)并理解了課文。

讓學(xué)生將作者對(duì)書(shū)的看法與自己的實(shí)際體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，作者認(rèn)為“書(shū)”是自己的“朋友”“家”，學(xué)生體會(huì)后暢談感受，，激發(fā)讀書(shū)的欲望，產(chǎn)生情感上的共鳴。對(duì)于文章談到的`讀書(shū)方法，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書(shū)實(shí)際，想一想自己是怎樣讀書(shū)的，效果如何。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)參考書(shū)提到的讀書(shū)方法，讓學(xué)生選擇適合自己的讀書(shū)方法，有了好的讀書(shū)方法，將讀書(shū)與思考相結(jié)合，才有收益。這點(diǎn)效果很好。

根據(jù)課堂中的暢談，把自己認(rèn)為最好的讀書(shū)方法寫(xiě)出來(lái)，在實(shí)際生活中運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生可有自己嘗試的讀書(shū)方法，也可采用作者的讀書(shū)方法，總之，要在讀書(shū)中尋求到樂(lè)趣。

1、教學(xué)中感到自己做的不到位的地方是朗讀指導(dǎo)不到位。文章中準(zhǔn)確、 生動(dòng)、形象的語(yǔ)言必須通過(guò)朗讀才能更充分地體現(xiàn)出來(lái)。

2、還有就是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)的指導(dǎo)和檢查，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)起到作用，落在實(shí)處，真正提高課堂效率。

小苗和大樹(shù)的對(duì)話(huà)教學(xué)反思 小苗與大樹(shù)的對(duì)話(huà)學(xué)情分析篇三

我找不到這篇文章的具體出處，但看了《我的童年》一文后，總覺(jué)得這又是一篇改寫(xiě)文章。不管感覺(jué)的正確與否，為了眾多的小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，文中的一些不足之處，我還是要指出的。

1.課文中苗苗提出了在數(shù)學(xué)課上看《水滸傳》，而且還看得非常入神。這一問(wèn)題正是全文展開(kāi)的核心，“正課與閑書(shū)”、“三貫通”等的“鴻篇大論”就是依此展開(kāi)的。季老的`回答（若真是原文而不是改編的話(huà)）卻顧左右而言他，長(zhǎng)篇大論地談他在課外看閑書(shū)（放學(xué)后和在家里），只字不提在課堂上看閑書(shū)對(duì)不對(duì)。這種純“外交辭令”式的語(yǔ)言從別人的口中說(shuō)出來(lái)，也許還不引人注意，但季老畢竟是我國(guó)學(xué)術(shù)界的泰山北斗，樹(shù)高風(fēng)大，課文的改編者們（姑且看作改編）借季老的嘴說(shuō)出這樣的“外交辭令”，有著明顯的輿論導(dǎo)向——上課的時(shí)間可以看閑書(shū)。若是老師或家長(zhǎng)反對(duì)，學(xué)生們會(huì)把你反駁的啞口無(wú)言：你們比季羨林還高明嗎？人家季羨林都提倡看閑書(shū)，不論課內(nèi)還是課外（起碼沒(méi)反對(duì)課內(nèi)看）！

我不知道課本和教參的編寫(xiě)者們是否是一套人馬。但教參的編者起碼是發(fā)現(xiàn)了課文的這一誤導(dǎo)作用，他們?cè)诮虆⒅忻鞔_提出了可以讓學(xué)生討論一下在課堂上讀閑書(shū)對(duì)不對(duì)這一問(wèn)題，只是礙于情分面子，不好意思直接點(diǎn)出來(lái)而已。但是，他們這一充老好人，可就慘了幾千萬(wàn)小學(xué)生了，尤其是師資力量薄弱的偏遠(yuǎn)山區(qū)的苦孩子。

2.三貫通的要求是否過(guò)高了?放眼全國(guó)，“國(guó)寶”的精英們，尚且沒(méi)幾人達(dá)到，何況小學(xué)生？不知道季老達(dá)到了沒(méi)有，尤其是文理貫通。小學(xué)生們天真活潑，對(duì)他們的要求應(yīng)當(dāng)實(shí)實(shí)在在，切實(shí)可行。不切實(shí)際的理想只能是美麗的幻想，這個(gè)幻想一旦破滅，留在孩子們心中的只有被騙的感覺(jué)。

3.至少背二百首詩(shī),五十篇古文,有什么科學(xué)依據(jù)嗎?為什么不是一百首、一百篇，三百首、八十篇，或者其它。這是季老的意見(jiàn)，還是改編者自己的意思？

4.“爺爺，您懂那么多種外語(yǔ)”……,“多種外語(yǔ)”這種病句都可以出現(xiàn)在教科書(shū)中呀!

這樣的教科書(shū)不誤人子弟才怪呢！

翻閱《辭?！贰掇o源》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等書(shū)，他們對(duì)“外語(yǔ)”一詞的解釋幾乎相同，都是泛指外國(guó)的語(yǔ)言。既然是泛指，哪來(lái)的多種？正確的應(yīng)該是“您懂那么多國(guó)家的語(yǔ)言”。

小學(xué)生的心靈猶如一張單純的白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃，如此錯(cuò)誤百出的教科書(shū)泛濫于祖國(guó)大地，我們的教師該怎樣教，我們的孩子們?cè)撛鯓訉W(xué)，我們祖國(guó)的明天又該怎樣？

但愿這只是杞人憂(yōu)天！

小苗和大樹(shù)的對(duì)話(huà)教學(xué)反思 小苗與大樹(shù)的對(duì)話(huà)學(xué)情分析篇四

讀下列詞語(yǔ)：

季羨林

水滸傳

彭公傳

綠林好漢

三俠五義

中西貫通

古今貫通

文理貫通

１、這篇課文寫(xiě)了什么？

２、這篇課文與其他課文比較，有什么不同？

３、說(shuō)出文中你最感興趣或不明白的地方。

１、書(shū)蟲(chóng)鑒定會(huì)

季羨林和苗苗算不算書(shū)蟲(chóng)？在文中找出理由。

２、這兩個(gè)書(shū)蟲(chóng)有什么不同？

１、通過(guò)學(xué)習(xí)課文，你覺(jué)得采訪(fǎng)要注意什么？

２、如果讓你采訪(fǎng)一位作家，你會(huì)提出什么問(wèn)題？

五、書(shū)蟲(chóng)第五關(guān)

１、想對(duì)小苗說(shuō)些什么？

２、想對(duì)大樹(shù)說(shuō)些什么？

３、想對(duì)自己說(shuō)些什么？

（任選其一）

１、采訪(fǎng)一個(gè)想采訪(fǎng)的人，寫(xiě)下采訪(fǎng)記錄。

２、憑想象寫(xiě)作者與書(shū)中人物的對(duì)話(huà)。

聽(tīng)后感：

這一設(shè)計(jì)可以給我們一定的啟發(fā)，每一教學(xué)環(huán)節(jié)目標(biāo)明確，各環(huán)節(jié)之間層次明顯。但這樣的設(shè)計(jì)也是一把雙刃劍，若教師的課堂調(diào)控能力強(qiáng)，則可以生成許多精彩；若無(wú)法應(yīng)對(duì)自如，課堂就更顯機(jī)械與生硬。執(zhí)教老師向我們展示了他睿智的教學(xué)技能，透過(guò)課堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們都能看到一種東西在支撐著整個(gè)課堂，那就是教師的教學(xué)理念。內(nèi)化的理念在課堂中純熟運(yùn)用，整節(jié)課猶如李老師自已的說(shuō)的那樣：如茉莉，看起來(lái)平淡無(wú)奇，聞起來(lái)幽香縷縷，回味起來(lái)余香裊裊。

小苗和大樹(shù)的對(duì)話(huà)教學(xué)反思 小苗與大樹(shù)的對(duì)話(huà)學(xué)情分析篇五

《小苗與大樹(shù)的對(duì)話(huà)》中的學(xué)習(xí)目標(biāo)第三項(xiàng)是理解課文內(nèi)容，懂得應(yīng)該多讀書(shū)、讀好書(shū)，感受讀書(shū)的樂(lè)趣。我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了以下內(nèi)容：

1、把自己感受最深的句子畫(huà)下來(lái)多讀幾遍。

2、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)劧嘧x書(shū)、讀好書(shū)的體會(huì)。

：1、向大家介紹自己最喜歡的書(shū)。

2、向大家推薦一些書(shū)目：《古文觀止》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》…… 利用課余時(shí)間讀讀。

這一設(shè)計(jì)使每一教學(xué)環(huán)節(jié)目標(biāo)明確，各環(huán)節(jié)之間層次明顯。學(xué)生通過(guò)這一課的`學(xué)習(xí)，不僅了解了讀書(shū)方法，更重要的是明白了閱讀的重要性使每個(gè)學(xué)生加入到讀書(shū)的行列中來(lái)。

小苗和大樹(shù)的對(duì)話(huà)教學(xué)反思 小苗與大樹(shù)的對(duì)話(huà)學(xué)情分析篇六

在語(yǔ)文教學(xué)中如何關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展如何在語(yǔ)文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢？

在教完《小苗與大樹(shù)的對(duì)話(huà)》后，我對(duì)此有了很多思考：

首先，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點(diǎn)等，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。

其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

塑造學(xué)生的心靈，因?yàn)闆](méi)有思想就沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有正確的觀念為指導(dǎo)，就表達(dá)不出思想感情真實(shí)、健康的好文章。葉圣陶先生說(shuō)：作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會(huì)仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄。教學(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。

培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫(xiě)作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者。陶行知先生亦認(rèn)為：學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分。學(xué)生一旦與寫(xiě)作產(chǎn)生了濃厚興趣，就會(huì)主動(dòng)鉆研，樂(lè)此不疲，漸入佳境。教學(xué)中要注意低起點(diǎn)，多鼓勵(lì)，命題切合學(xué)生實(shí)際，寫(xiě)作形式多種多樣，力爭(zhēng)將寫(xiě)作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受到寫(xiě)作會(huì)使自己的頭腦更清醒，更無(wú)知，更堅(jiān)強(qiáng)，更輕松，會(huì)使自己和別人相處得更和諧。寫(xiě)作一旦成為一種需要，常常能達(dá)到欲罷不能的程度。

巧婦難為無(wú)米之炊，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)校兩點(diǎn)一線(xiàn)，由于缺乏生活的體驗(yàn)和素材的積累，作文時(shí)常常搜腸刮肚，無(wú)病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認(rèn)為，應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來(lái)，讓他們?cè)诨馃岬纳鐣?huì)生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會(huì)寫(xiě)。

再其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行審美素質(zhì)教育

要教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美。要以語(yǔ)文課為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動(dòng)人、以形象感人的特點(diǎn)。它包含著自然與生活，同時(shí)融進(jìn)了作家情感的再創(chuàng)造因素，所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。通過(guò)語(yǔ)文課，喚起學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處存在人性美的渴望。

要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美。中學(xué)生對(duì)于美的追求特別強(qiáng)烈。對(duì)于他們愛(ài)美，追求美的愿望，應(yīng)該給予肯定。由于他們的世界觀、人生觀還未定型，對(duì)于美丑的分辨能力還不太強(qiáng)，他們認(rèn)為追求時(shí)髦、穿奇裝異服，是一種時(shí)尚美，對(duì)美有自己偏見(jiàn)。所以語(yǔ)文教育要引導(dǎo)學(xué)生去提高認(rèn)識(shí)美、欣賞美的`能力，即識(shí)別美丑的能力。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析中外名著中典型人物形象，比較他們不同的審美意義。

要激勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)造美。現(xiàn)代社會(huì)日新月異，發(fā)展迅速，與人類(lèi)愛(ài)美的天性分不開(kāi)。因此，我們要激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字表達(dá)美，即創(chuàng)造美。我們要告訴學(xué)生美就是生活，讓學(xué)生從日常生活中，從身邊的小事中尋找美、感受美、欣賞美，并在提高這些方面能力同時(shí)，趁熱打鐵，觸發(fā)學(xué)生表達(dá)美的沖動(dòng)和創(chuàng)造美的激情。