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2023年臘八節(jié)的來歷和風(fēng)俗(優(yōu)質(zhì)5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-11 17:39:26
2023年臘八節(jié)的來歷和風(fēng)俗(優(yōu)質(zhì)5篇)
時(shí)間:2023-06-11 17:39:26     小編:zdfb

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

臘八節(jié)的來歷和風(fēng)俗篇一

臘八節(jié),即每年農(nóng)歷十二月八日,又稱為“法寶節(jié)”“佛成道節(jié)”“成道會(huì)”等。本為佛教紀(jì)念釋迦牟尼佛成道之節(jié)日,后逐漸也成為民間節(jié)日。下面是小編為大家整理的臘八節(jié)的來歷和風(fēng)俗,希望能對(duì)大家有所幫助。

每年農(nóng)歷臘月(十二月)初八,稱為“臘八”節(jié),古時(shí)叫“臘日”,這是一個(gè)古老的民族傳統(tǒng)節(jié)日。從廣義上來講,夏歷十二月初八之臘八,和十二月二十四的祭灶,加上正月十五的元宵,都是傳統(tǒng)春節(jié)的組成部分,而臘八則標(biāo)志著整個(gè)辭舊迎新活動(dòng)的開始。

“臘八”節(jié)的形成,是兩個(gè)方面結(jié)合的產(chǎn)物:一是古代的“臘祭”;二是佛教文化的影響。這一節(jié)日可謂中國(guó)古代傳統(tǒng)文化與外來佛教文化交相融合的產(chǎn)物。

按照古書記載,“臘”,古時(shí)也稱“蠟”或“獵”。臘(蠟或獵)是古代歲終的一種祭禮。夏朝稱“嘉平”、殷商稱“清祀”、周朝用“大蠟”、漢代才稱“臘”。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì),一切風(fēng)俗習(xí)慣,都免不了與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生聯(lián)系。農(nóng)民的生活,春耕、夏耘、秋收、冬藏,前三季都是比較忙的,只有在冬藏之季較空閑。

所以,人們通常在收成之后的年底,組織起來去野外獵取禽獸,用于祭祀祖先和天地神靈,以求來年五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順,祈求來年避免厄運(yùn),驅(qū)除不祥,家人平安、吉祥,這便是“臘祭”也叫“獵祭”。因此,人們把農(nóng)歷十二月稱為臘月,就來源于年終祈福,酬謝神鬼。

1.臘八粥

臘八的這一天有喝臘八粥的習(xí)俗,臘八粥又稱"七寶五味粥"。我國(guó)喝臘八粥的的歷史已有1000多年。最早開始于宋代的時(shí)候,每逢臘八的這一天,不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝的時(shí)候,喝臘八粥的風(fēng)俗更是非常的盛行。

在宮廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥,并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶來食用。

臘八粥熬好以后,要先敬神祭祖。之后可以贈(zèng)送給親友,一定要在中午之前送出去。最后才是全家人一起食用。吃剩的臘八粥,保存著吃了幾天還有剩下來的,卻是非常好的兆頭,取其"年年有余"的寓意。如果把粥送給窮苦的人吃,那更是為自己積德。

2.臘八蒜

華北的大部分地區(qū)在臘月初八這天有用醋泡蒜的傳統(tǒng)習(xí)俗,叫“臘八蒜”。泡臘八蒜是華北地區(qū)的一個(gè)習(xí)俗。臘八十幾天以后,正好是春節(jié)的時(shí)候,由于醋的浸泡,蒜整體呈碧綠,非常好看,而醋也具有了蒜的辣味。大年三十,春節(jié)前后的時(shí)候,就著臘八蒜和醋吃餃子、拌涼菜,味道會(huì)非常的美好。

3.臘八豆腐

“臘八豆腐”是安臘八豆腐徽黔縣民間風(fēng)味特產(chǎn),在春節(jié)前夕的臘八,即農(nóng)歷十二月初八前后的時(shí)候,黔縣家家戶戶都要曬制豆腐,民間將這種自然曬制的豆腐稱作“臘八豆腐”。

4.臘八面

中國(guó)北方臘八面方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方,人們不吃臘八粥,而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子,把面條搟好,到臘月初八早晨的時(shí)候全家人圍在一起吃臘八面。

原料:

大米150克,黃小米150聲,粘黃米150克,江米150克,秫米150克,薏仁米150克,菱角米150克,雞頭米150克,紅江豆米150克,白蕓米250克,紅小豆250克,紅蕓豆250克,蓮子250克,桂元250克,大麥150克,青梅250克,瓜條250克,百合250克,甜杏仁250克,糖適量。

做法:

1.將菱角米帶皮煮熟,熟后去皮,雞頭米去外皮,將米粒上鍋煮熟后再去皮?;ㄉ捉莺笕テ?,桂元去皮、核。

2.將蓮子掰成兩半,去除蓮子心。將蓮子放在碗內(nèi),加涼水上鍋蒸,蒸熟取出備用。

3.鍋內(nèi)放適量水,將秫米、紅小豆、白蕓豆、紅江豆洗凈倒人鍋中煮。煮至半熟,再加大米、黃小米、粘黃米、江米,大麥米,薏仁米一起煮。待鍋開后,改用微火煮。煮至七,八成熟時(shí),將百合、甜杏仁、紅小棗倒人鍋中繼續(xù)煮。見粥已發(fā)粘,再把青梅、瓜條切成方丁,與備用的蓮子一起倒人鍋中攪勻,再煮—會(huì)兒,加糖即可食用。

臘八節(jié)的來歷和風(fēng)俗篇二

>臘八節(jié)為什么喝臘八粥

1、祈福

我國(guó)古代的天子國(guó)君在臘八節(jié)要進(jìn)行臘祭,祭祀八谷星神,慶賀豐收;禱祝祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。民間則要祭祀天地、祖先、神靈,感恩這一年來的恩澤庇佑,并祈求來年繼續(xù)施恩。

古時(shí)干物稱臘。到年終十二月祭神時(shí),蔬菜水果谷物等全都變成干物了,祭祀用的供品也就全都是干物。后來供品由原來的各種干物,逐漸演變成臘八粥。

2、行善積德

舊時(shí),大戶人家往往會(huì)多多地熬制臘八粥,將臘八粥施舍給窮人、乞丐、孤寡者,在這寒冷的冬天,熱騰騰的臘八粥既可果腹,亦可御寒,對(duì)窮人是一種享受。

而對(duì)施舍者來說,也是一種功德。

3、聯(lián)絡(luò)感情

祭祀完后,鄰里鄉(xiāng)親,親戚朋友之間,有互相贈(zèng)送臘八粥的習(xí)俗。你家送過來,我家送過去,送的人要客氣地說是請(qǐng)對(duì)方嘗嘗自家的味道,受者很高興地道謝。

也許這家的臘八粥中多得是豆類,也許那家的臘八粥中多的是谷類,這家是甜的,那家是咸的,就在互相品嘗臘八粥的過程中,一起分享收獲后的喜悅,加深親友間的感情。

4、古代表皇恩浩蕩

舊時(shí),為了表示皇恩浩蕩,與民同樂。天子要御賜臘八粥給皇子、大臣、侍衛(wèi)、宮女、百姓,還向寺院發(fā)放米、果等食材,一方面供僧侶食用,另一方面讓他們分給更多的人。

相傳,雍和宮的臘八粥香飄數(shù)里,周圍的人們都會(huì)聞香而來。

5、積福惜福

據(jù)說,福壽粥最初源于杭州天寧寺,寺中僧人每日把剩飯曬干,臘八時(shí)將這一年的干剩飯煮成臘八粥分贈(zèng)信徒,稱為“福壽粥”,說吃了可以增福增壽。后來,很多寺廟也在臘八節(jié)這天將臘八粥贈(zèng)予信眾,稱之為福壽粥。

在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中,由于受到歷史條件的局限,臘八節(jié)的社會(huì)文化意義往往被蒙上一層歷史的云霧,得不到準(zhǔn)確的認(rèn)知和理解。從前人對(duì)臘八節(jié)的的起源,特別是臘八粥的起源的說法,可以明顯看到這一點(diǎn)。

(一)臘八節(jié)起源于“臘祭”

關(guān)于臘八節(jié)的起源,源于“臘祭”的說法比較流行。據(jù)百度百科“臘祭”條目:臘八節(jié)起源于古代的“臘祭”,到南北朝時(shí)期才成為固定的節(jié)日?!芭D”是古代的一種祭祀儀式,“臘祭”早在先秦以前便已存在,那時(shí)的人們?cè)谝荒甑淖詈笠粋€(gè)月去野外獵取各種野獸,用于祭祀百神。

據(jù)《風(fēng)俗通》記載:“臘者,獵也。因獵取獸祭先祖或者臘接也,新故交接,腳獵大祭以報(bào)功也?!庇纱丝梢钥闯?,“臘”與“獵”相通,“臘祭”就是用打來的野獸進(jìn)行祭祀,祭祖先,祭百神。直到現(xiàn)在人們還習(xí)慣把臘月腌制的豬肉稱為“臘肉”。

從以上文字可知,臘八節(jié)起源于“臘祭”,與獵取野獸密切相關(guān)。這種看法有失偏頗。有學(xué)者以為,這是把“臘月”的起源誤當(dāng)成了“臘八節(jié)”的起源,產(chǎn)生了時(shí)間上的錯(cuò)位。

因?yàn)閺臅r(shí)間上看“臘祭”的年代更為久遠(yuǎn)。按照馬克思主義理論從技術(shù)社會(huì)形態(tài)來看,人類社會(huì)經(jīng)歷了從漁獵社會(huì)到農(nóng)業(yè)社會(huì),再到工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)的發(fā)展序列。也就是說漁獵社會(huì)早于農(nóng)業(yè)社會(huì)。

“臘祭”應(yīng)該存在于漁獵社會(huì),《周易·系辭下》中有伏羲氏“作結(jié)繩而為網(wǎng)署,以佃以漁”的說法,說明從伏羲氏時(shí)代開始,早期原始人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以漁獵經(jīng)濟(jì)為主。后來到了農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài),還要祭祀神靈,但不再使用獵取的野獸,而使用富有農(nóng)業(yè)特色的“七寶五味粥”。

再?gòu)奈淖謱W(xué)的角度來講,“臘”字的“月”字旁是形旁,表示“肉”,“臘祭”實(shí)際上是用打獵得來的野獸的“肉”來祭祀神靈??梢?,“臘月”是漁獵社會(huì)的產(chǎn)物,而“臘八節(jié)”絕對(duì)應(yīng)該是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。

(二)臘八節(jié)起源于“佛成道日”

栗治國(guó)先生在《“臘八”新解》中這樣描述臘八節(jié)的由來:“佛祖釋迎牟尼在修道時(shí)因饑餓、困頓而昏厥在了哈比爾邦尼連任附近的菩堤樹下,巧逢一位牧羊女打此往過,遂以糧、豆、干果熬粥救活了佛祖,終使其得道成佛,而這一天正好是漢歷的臘月初八,佛教界稱之為‘成道日’。佛祖‘成道日’煮粥祭祀的活動(dòng)傳入我國(guó)后,逐漸形成臘八節(jié)吃臘八粥的節(jié)俗?!崩跸壬S后評(píng)價(jià)說:臘八節(jié)因佛而起的說法只是佛教徒的一種附會(huì)而已。”這一評(píng)價(jià)十分中肯。

首先,在時(shí)間上,十二月稱“臘”,始于我國(guó)秦代。而釋迎牟尼成道是在公元前550余年的春秋之時(shí)其時(shí)十二月并未稱“臘”。古印度使用的是印度歷而不是夏歷。印度歷的釋迎牟尼成道日在夏歷中并不是一個(gè)固定的日子,不可能將釋迎牟尼的成道日固定在夏歷的十二月初八日。

其次,在行為上,佛教寺院僧眾取香谷及果蔬等物煮粥供佛。臘月初八日寺院僧眾可以用臘八粥供佛,但不等于說臘八粥起源于臘月初八日的釋迎牟尼成道。換句話說,是先有臘八粥后有以粥供佛的行為。

第三,在廣泛性上臘八節(jié)喝臘八粥幾乎是全民一致的行為。佛祖的“成道日”只可能在寺廟僧侶和善男信女之中傳揚(yáng),不可能成為全國(guó)百姓統(tǒng)一的祭祀日。

(三)臘八節(jié)起源于朱元璋

據(jù)傳說:明太祖朱元璋年少時(shí)家中十分貧窮,常常吃不飽肚子。一年冬天的臘月初八,又冷又餓的放牛娃朱元璋挖到了一個(gè)老鼠洞,從里面竟然挖出一些大米、紅豆、紅棗等七八種五谷雜糧,朱元璋就把這些東西熬成了一鍋粥美餐一頓。

誰知這粥奇香無比,令他終生難忘。后來朱元璋統(tǒng)一天下,當(dāng)上皇帝,把這一天定為臘八節(jié),把自己那天吃的雜糧粥正式命名為“臘八粥”。在每年臘月初八都讓御膳房進(jìn)獻(xiàn)此粥,成為宮中定制。后來這一宮中節(jié)俗逐漸演化為民間節(jié)俗。

學(xué)界認(rèn)為,這也是附會(huì)之說。因?yàn)榛始?、官家的認(rèn)可和支持只能促使喝臘八粥這一節(jié)俗發(fā)揚(yáng)光大,但用皇權(quán)強(qiáng)制將其推行到民間恐怕沒有那么容易。再者,有史書記載,喝臘八粥的風(fēng)俗在宋代就已有,并非起源于明代的朱元璋。南宋人吳自牧的《夢(mèng)梁錄》說:“十二月初八日,大剎寺院謂之臘八,僧眾設(shè)五味粥供佛名曰臘八粥?!?/p>

從起源上看,臘八節(jié)被披上了迷信外衣,賦予了宗教色彩,施加了皇權(quán)影響,其社會(huì)文化意義沒有得到真正的彰顯。臘八節(jié)的文化意義之根就在于農(nóng)耕文化。

臘八節(jié)的來歷和風(fēng)俗篇三

>臘八節(jié)養(yǎng)生小常識(shí)

1、穿衣戴帽原則

臘八左右是一年之中最冷的時(shí)間段,人們穿上了厚厚的服裝,熱量就主要從頭、手等暴露部位散失。

冬季戴帽應(yīng)特別注重帽子能護(hù)住耳朵,兒童外出更應(yīng)注意隨時(shí)戴帽子。同時(shí),臘八前后,大家出門可盡量穿高領(lǐng)衣服,戴上圍巾。晚上睡覺時(shí),別把肩膀露在外面;腰或膝關(guān)節(jié)不好的人,可以戴上一個(gè)護(hù)腰或護(hù)膝;睡覺前還可用熱水先泡泡腳。

2、早臥晚起原則

冬天是“藏養(yǎng)”的季節(jié),在冬天應(yīng)“早臥晚起、以待日光”,冬天起床最好在太陽出來以后,更應(yīng)早睡,有利于防病。

另外,注意不要蒙頭睡覺。因?yàn)楸桓C內(nèi)空氣不流暢,再加上人體散發(fā)出來的體臭汗臭味、呼出氣中的二氧化碳、腸道排出的有害氣體,致使被窩內(nèi)空氣混濁。如果蒙頭睡覺,會(huì)使體內(nèi)氧飽和度下降,嚴(yán)重則會(huì)影響大腸生理功能,于次晨起床時(shí)會(huì)出現(xiàn)頭昏腦脹、精神萎靡、食欲不振、記憶衰退等癥狀。

3、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)原則

人在寒冷天里陽氣虛弱,心肺負(fù)擔(dān)不小,因此中老年人在最冷的時(shí)候不要外出,在家里做一些簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)就可以,如在室內(nèi)慢跑、做體操等。

如果氣溫有所回升,可以根據(jù)個(gè)人情況選擇室外鍛煉,時(shí)間最好是下午三點(diǎn)到四點(diǎn),但陰天、雪天、大風(fēng)天不要外出。

4、增加飲茶原則

寒冬降臨,氣溫低下,日短夜長(zhǎng),人體活動(dòng)相對(duì)減少,食欲增加。在我們用飲食增加熱量抵御寒冷之余,茶成為人們的上選。

適合的茶飲最好選擇溫性的,比如紅茶,或者茶飲里加一些大棗,枸杞等溫性食品。

大約在九百年前,宋朝時(shí)代,臘八粥開始傳人中國(guó)。根據(jù)文字記載,為了表示對(duì)佛陀的忠誠(chéng),在農(nóng)歷十二月初八這天,大的佛教寺院都提供用大米和其他香料一起煮成的粥。大約五百年前,明朝年間,臘八粥已成為一種圣餐,以至于節(jié)日期間皇帝們把它贈(zèng)給他們的官員。由于臘八粥受到封建社會(huì)上層階級(jí)的青睞,也就很快在全國(guó)普及開來,到現(xiàn)在一直作為傳統(tǒng)食品受到尊崇。

現(xiàn)在,我們習(xí)慣上稱臘八粥為八寶粥,指的是做這種粥需用許多種有營(yíng)養(yǎng)的配料。這里介紹一下制作八寶粥的特殊方法。首先把糯米、小米、高粱、栗子、干棗、花生、杏仁、核桃仁、瓜子仁和其他干果一起煮,然后再加紅糖。這樣做出來的粥不僅美味可口,而且營(yíng)養(yǎng)豐富。也可以加上紅豆,菜豆,松子仁,蓮子,或者另外一些有營(yíng)養(yǎng)或美味可口的東西。

這樣,你會(huì)發(fā)現(xiàn)粥的配料已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過八種。實(shí)際上,八寶粥用的配料幾乎沒有任何限制。這里“八”簡(jiǎn)直就是指“許多”。怪不得在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中八寶粥被認(rèn)為是一種保健食品,它特別有益于人的脾、胃和血液。對(duì)許多中國(guó)人來說,現(xiàn)在八寶粥食譜已成為家常便飯。實(shí)際上,這種色、香、味俱全的美味粥,人們不只是在臘月初八食用,在中國(guó)市場(chǎng)上人們到處都可以買到它,并可一年到頭盡情享用。

民間臘八節(jié)似為古臘日和佛祖成道日的融合。這天,多以臘八粥為食,俗語稱“臘八不吃臘八粥,媳婦攆著丈夫哭”。臘八粥用小米、大米、紅薯、紅棗、紅豆、綠豆等熬制而成,富裕人家則以糯米、果脯、蓮籽、百合、銀耳、玫瑰、青紅絲、紅糖或白精等原料做成。

從民間傳說上看,食臘八粥還有崇尚勤儉節(jié)約的寓意。

傳說在很久很久以前,有一對(duì)老夫妻,一生勤勞,日子過得很紅火,可就是沒有兒女。老伴五十歲那年,臘月初八這天生了個(gè)白胖兒子,老兩口給兒子取名叫臘八。老兩口對(duì)兒子從小嬌慣,要啥給啥,說干啥就干啥,他說要往鍋里灑尿,他父親就說:灑吧,少灑些。他用劃道的方法記錄數(shù),母親怕他累,就給他一把掃帚,一下可劃好多道道。這樣臘八從小就養(yǎng)成了任性、懶惰、飯來張口、衣來伸手的習(xí)慣。臘八成人以后,父母給他娶了媳婦,滿想著媳婦會(huì)勸他改掉惡習(xí),誰知媳婦和他一樣,也是好吃懶做。老兩口沒辦法,只好讓他們倆人自立鍋灶生活,想讓他們知道東西來之不易,沒想到過了一年,他們連鍋也揭不開了。到了臘月初八這天,人家都購(gòu)買年貨哩,可他倆卻要米沒米,要面沒面,掃掃瓦缸底,撣撣瓦罐,湊了幾樣雜糧熬了點(diǎn)稀粥喝了以后就睡了,但仍然覺得又冷又餓,第二天,人們才發(fā)現(xiàn)他們二人凍死了。從那以后“臘八,臘八,凍死一家”的民謠就傳開了。每逢臘八這天家家都熬臘八粥,讓全家汲取臘八一家的教訓(xùn),勤儉持家,勞動(dòng)致富。

沁陽一帶的臘八粥的來歷起源說與淮陽大同小異,都是勸誡人們勤勞節(jié)儉的,就是所杜撰的故事有些許差異罷了。說小倆口因懶惰而貧窮,討飯度日,但到冬天,風(fēng)雪封門無法外出,萬般無耐,便去掏父母在時(shí)老鼠儲(chǔ)存在洞中的糧食,結(jié)果將房子掏塌,被活活砸死了。鄰居們說:“地還是過去的地,房還是過去的房,老兩口勤儉度日比人強(qiáng),小兩口好吃懶做一命亡?!痹谏糖鹨粠В耖g稱“臘八粥”為“慰勞英雄粥”,說是宋朝岳飛抗金時(shí),被秦檜所誣陷,朝廷一天八道金牌召其返京,歸途中,缺糧少面,百姓給抗金將士送粥飯為食,后來岳飛遇害,民間便以此粥為紀(jì)念。

臘八節(jié)的來歷和風(fēng)俗篇四

>臘八節(jié)有什么風(fēng)俗活動(dòng)

臘八節(jié)最早就是為祭祀而產(chǎn)生的節(jié)日,不過現(xiàn)在在臘八節(jié)祭祀的地方已經(jīng)很少了。

吃臘八粥:

這是過臘八節(jié)的時(shí)候人們一定會(huì)吃的一種食物,就臘八節(jié)來說,幾乎所有習(xí)俗都是圍繞喝臘八粥進(jìn)行的,臘八粥又稱八寶粥,里面有多種雜糧,是一種對(duì)人的身體很有好處的食物。

吃冰:

這是一個(gè)很特別的習(xí)俗,臘八前一天,人們一般用鋼盆舀水結(jié)冰,等到了臘八節(jié)就把冰敲成碎塊,據(jù)說吃了這個(gè)時(shí)候的冰,一年都不會(huì)肚子疼。

吃臘八豆腐:

臘八豆腐是臘八前后,黟縣家家戶戶都要曬制的豆腐,它的保質(zhì)期長(zhǎng)而且可以有多種做法,非常受人們喜愛。

吃臘八面:

北方很多地區(qū)有臘八節(jié)吃面條的習(xí)俗,這天的面條做法沒有什么不同,只是因?yàn)樵谂D八節(jié)這一天做和吃因而得名。

吃臘八蒜:

臘八節(jié)還有腌制臘八蒜的習(xí)俗。這種蒜是一種很獨(dú)特的食物,而且外形也比較誘人。

臘八節(jié)的來歷和風(fēng)俗篇五

臘八的這一天有喝臘八粥的習(xí)俗,臘八粥又稱"七寶五味粥"。我國(guó)喝臘八粥的的歷史已有1000多年。最早開始于宋代的時(shí)候,每逢臘八的這一天,不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝的時(shí)候,喝臘八粥的風(fēng)俗更是非常的盛行。

在宮廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥,并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶來食用。

臘八粥熬好以后,要先敬神祭祖。之后可以贈(zèng)送給親友,一定要在中午之前送出去。最后才是全家人一起食用。吃剩的臘八粥,保存著吃了幾天還有剩下來的,卻是非常好的兆頭,取其"年年有余"的寓意。如果把粥送給窮苦的人吃,那更是為自己積德。

2.臘八蒜

華北的大部分地區(qū)在臘月初八這天有用醋泡蒜的傳統(tǒng)習(xí)俗,叫“臘八蒜”。泡臘八蒜是華北地區(qū)的一個(gè)習(xí)俗。臘八十幾天以后,正好是春節(jié)的時(shí)候,由于醋的浸泡,蒜整體呈碧綠,非常好看,而醋也具有了蒜的辣味。大年三十,春節(jié)前后的時(shí)候,就著臘八蒜和醋吃餃子、拌涼菜,味道會(huì)非常的美好。

3.臘八豆腐

“臘八豆腐”是安臘八豆腐徽黔縣民間風(fēng)味特產(chǎn),在春節(jié)前夕的臘八,即農(nóng)歷十二月初八前后的時(shí)候,黔縣家家戶戶都要曬制豆腐,民間將這種自然曬制的豆腐稱作“臘八豆腐”。

4.臘八面

中國(guó)北方臘八面方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方,人們不吃臘八粥,而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子,把面條搟好,到臘月初八早晨的時(shí)候全家人圍在一起吃臘八面。

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