人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

彼得潘的讀書心得50字 彼得潘讀書感受篇一

二是我出外打工后華茂的同事陳風(fēng)，也是十五歲失父，后考入師范中專，畢業(yè)后分入一中學(xué)教書，草娶了一個(gè)普通人家女兒為妻，并育有一女，如此，便基本注定了他的貧民一生，草根一族了，可是，鬼使神差，他卻被一女中豪杰愛得死去活來，此女子便是易瓊，她工作不讓須眉，又是一相父教子之能手，尤其是精于理財(cái)，目光遠(yuǎn)大而敏銳。陳在易的輔弼之下，一路穩(wěn)打穩(wěn)扎，順風(fēng)順?biāo)?，搭乘房地產(chǎn)刮起的狂風(fēng)，適時(shí)買賣，幾個(gè)來回，竟賺得盆滿缽滿，現(xiàn)已在深圳站穩(wěn)腳跟，立家置業(yè)，業(yè)已躋入有產(chǎn)階級(jí)之行列.幾次酒后，他放情自抒，“現(xiàn)在我就是不做，也可安享晚年了，我兩口子現(xiàn)已制定了一個(gè)規(guī)劃，每年起碼出遠(yuǎn)門旅游一次，或國外，或國內(nèi)，日子可以休休閑閑地過了?！毕噍^于我這個(gè)與之職業(yè)同類，甚至當(dāng)年起點(diǎn)比他略高的人而言，現(xiàn)已是天上人間了。

人過五十，不識(shí)《易經(jīng)》皮毛者亦是一算命先生。我過五十后，愈益相信天命，相信因果報(bào)應(yīng)。

我相信幼時(shí)受大難者，成年當(dāng)亨達(dá);小時(shí)享至福者，中景或晚景必凄涼;嗜殺成性者，必死于非命;貪財(cái)圖貨者，終兩手空空;見色起淫者，妻女必報(bào);位高權(quán)重，炙手可熱、倚勢(shì)凌人者，必臨門衰祚薄，門庭長草之殃。行善者，必有平安之福;作惡者，必應(yīng)天遺。我相信天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。

我相信人生一世皆公平.君不見和紳、石崇前半生富可敵國，享盡奢華，卻均死于非命，財(cái)貨充公;明朝福王朱常洵幾十年極盡人間之福，卻成為農(nóng)民軍的福祿宴品。

吳三桂殺人無數(shù)，死后子孫滅絕，襁褓中嬰兒也不免其禍;君不見洪秀全享盡人間之福，其子九歲便擁五絕色美女，而洪秀全天不予年，其子十六歲便遭凌遲。一人權(quán)勢(shì)福祿太過，必用家族災(zāi)禍相抵，一人受盡人間慘苦，子嗣必承其未享之福。

才能卓絕者生前多災(zāi)多難，死后當(dāng)留芳百世，如司馬遷，岳飛;奸軌狡頑之徒生前逍遙猖狂，死后當(dāng)遺臭萬年，如秦檜，李林甫.

縱觀歷史，放眼現(xiàn)時(shí)，仰視環(huán)宇萬物，俯察塵土眾生，到頭來，無不是一個(gè)公平。日被月替，月遭日沒，水被土淹，土遇水沖。羊吃草，羊喂狼，狼死養(yǎng)草終養(yǎng)羊。

不必羨慕奢華，不必仰視權(quán)貴，平平淡淡才是真，亦是真正之福。

彼得潘的讀書心得50字 彼得潘讀書感受篇二

本書作者黃仁宇在對(duì)歷史的研究中提出了“大歷史觀”，主張要“從技術(shù)上的角度看歷史”，而不能簡單地以道德評(píng)價(jià)籠罩一切。在了解了黃仁宇先生的大歷史觀后，我發(fā)現(xiàn)之前對(duì)于歷史的粗淺理解應(yīng)當(dāng)屬于大歷史觀的范疇，不過也有自己的一些看法。所以我總結(jié)我的大歷史觀為“制度完善趨于停滯，技術(shù)變革方能發(fā)展”。

中國的歷代王朝的經(jīng)驗(yàn)表明，凡是一個(gè)時(shí)期制度變得完善了，那么社會(huì)就會(huì)停滯不前。比如明清兩朝，內(nèi)閣制度建立后，中央集權(quán)統(tǒng)治達(dá)到頂峰，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)如一潭死水一般寂靜，除了短暫的康乾盛世，再無發(fā)展。直到鴉片戰(zhàn)爭時(shí)西方人用堅(jiān)船利炮打開了這個(gè)仍處于男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì)。而反觀同時(shí)期的英法等國，百年來歷經(jīng)數(shù)次資產(chǎn)階級(jí)革命，為一個(gè)適合本國的制度而抗?fàn)帲m然動(dòng)亂了一些，但從長遠(yuǎn)的歷史觀點(diǎn)來看，實(shí)則是社會(huì)的進(jìn)步、歷史的進(jìn)步。

技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步很容易理解，因?yàn)榧夹g(shù)是生產(chǎn)力，它能夠推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。我們現(xiàn)在通用的人類社會(huì)的發(fā)展階段大致是原始社會(huì)—農(nóng)業(yè)社會(huì)—工業(yè)社會(huì)—信息社會(huì)，這些社會(huì)演變的標(biāo)志都是技術(shù)的變革?；?、石器、鐵器、蒸汽機(jī)、電力、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的出現(xiàn)徹底推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，而且技術(shù)的發(fā)展并不是有規(guī)律的，有可能很長一段時(shí)期沒有太大的變化，也有可能在某一段時(shí)間突然爆發(fā)，形成“技術(shù)爆炸”，比如工業(yè)革命時(shí)期距今不過兩三百年的時(shí)間，但足以顛覆人類兩三千年的技術(shù)?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)初步進(jìn)入到信息化時(shí)代，通過互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的快速、精準(zhǔn)傳播，人類社會(huì)又將進(jìn)入一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，甚至超越工業(yè)革命后的世界。

但也有例外，比如中國古代鐵器出現(xiàn)兩千多年后仍處于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，沒有像西方社會(huì)那樣很早地進(jìn)入到工業(yè)時(shí)代，這當(dāng)然和社會(huì)制度密不可分，社會(huì)制度作為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用是巨大的，所以即使明清時(shí)代有了資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，也僅僅只是芽，當(dāng)時(shí)中國的土壤環(huán)境長不出資本主義經(jīng)濟(jì)的參天大樹!

在技術(shù)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也造成了貧富分化的產(chǎn)生，也就是我們現(xiàn)在所說的社會(huì)不平等。不過不要籠統(tǒng)地認(rèn)為社會(huì)不平等是一件壞事，其實(shí)一定程度上的不平等有助于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這是我借鑒社會(huì)學(xué)的一些觀點(diǎn)，比如考察社會(huì)不平等的一對(duì)范疇是穩(wěn)定性不平等和流動(dòng)性不平等。

穩(wěn)定性不平等是指社會(huì)分層地位與處于這些地位上的社會(huì)成員具有長期固定的聯(lián)系，即社會(huì)成員長時(shí)期(終身乃至世代)停留在同一個(gè)階級(jí)、階層之中。中國古代長期處于穩(wěn)定性不平等的狀態(tài)，例如在明朝一個(gè)人為了獲得考取功名的物質(zhì)條件，需要幾代甚至十幾代人的辛勤積累，以及父母和賢妻的格外支持。所以當(dāng)時(shí)一些晉商會(huì)資助那些考取功名之人，待那人功成名就之時(shí)再連本帶利還回來，那些初入官場的官員急于想撈取灰色收入，和身邊催債的師爺大有關(guān)系(很多師爺就是當(dāng)初的放貸者)。可想而知在社會(huì)階層嚴(yán)重固化的時(shí)代，一個(gè)人想要出人頭地是多么地困難，這種極端的不平等會(huì)逐漸激化社會(huì)矛盾，直到生存受到威脅的人們組織起來推翻當(dāng)局政府，李自成的農(nóng)民起義就是一個(gè)典型案例。

暫時(shí)性不平等指分層地位與社會(huì)成員間的聯(lián)系時(shí)短暫的、臨時(shí)性的，社會(huì)成員有可能或者通過自身努力改變地位層次，或者是自動(dòng)跨越地位層次。雖然很多人抱怨改革開放后社會(huì)的貧富差距越來越大，社會(huì)階層固化嚴(yán)重，但這種不平等只是暫時(shí)性的，一個(gè)人、一個(gè)家庭可以在幾年內(nèi)的努力改變命運(yùn)，比如通過教育可以改變一個(gè)在大山里世代為農(nóng)家庭的命運(yùn)。

在全面深化改革開放的今天，《萬歷十五年》是一本意義重大的史鑒。萬歷十五年，即公元1578年，看似平淡無奇，實(shí)則暗藏殺機(jī)。這個(gè)王朝已經(jīng)喪失了生機(jī)和活力，猶如一朵鮮艷的玫瑰，允許在外觀上簡單修飾，但若想真正改變內(nèi)部的機(jī)制，鋒利的刺一定會(huì)把你扎得頭破血流。

反觀今天的中國，改革開放三十多年，中國在正直、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了前所未有的改革，并且取得了舉世矚目的成就，gdp總量僅次于美國成為世界第二，并在未來幾年將超越美國。這些成就讓很多人都以為中國的問題解決了，中國的制度完善了，中國已經(jīng)高枕無憂了，這種荒謬的想法越少越好。制度完美就是社會(huì)停止發(fā)展的前奏，即使像美國三權(quán)分立制度非常健全的國家也在不斷進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，所以不論中國社會(huì)發(fā)展到哪個(gè)階段，中國的改革需要永遠(yuǎn)在路上。

彼得潘的讀書心得50字 彼得潘讀書感受篇三

今天我用金山打字通打文章，想看看自己的正確率多少，我的記憶中只有金山打字通有真正的正確率的指標(biāo)。

我打了一篇以前不知是初中還是小學(xué)的作文，內(nèi)容是我到朋友家，然后一個(gè)小女孩要打電話，后來我支了她家，我?guī)Я私圩尤タ此?，而她最后做了一個(gè)小桔燈讓我上山。

不知大家還記得否?

小姑娘剛開始拿到桔子，并不是拿給自己吃的，而是把桔子拿給媽媽吃，然后就開始準(zhǔn)備給“我”做小桔燈了，“我”拿著小桔燈，雖然光不亮，而卻感到前路無限光明。當(dāng)我看到小姑娘的爸爸可能被捉的時(shí)候，不禁潸然淚下，等待著小姑娘的命運(yùn)是什么?我想也只有流落街頭，最后不知所終。

作者沒有把這些說出來，但是小姑娘樂觀的心態(tài)倒是在無限激勵(lì)者主人公。

其實(shí)沒有任何時(shí)候我們應(yīng)該為困難所嚇倒，沒有什么理由我們要為前路的黑暗唉聲嘆氣，無論你怎么樣想，生活總得繼續(xù)。低落生活與樂觀生活，低落的人永遠(yuǎn)無法抬頭，沒有人有必要為你的低落而幫助你，但你的樂觀態(tài)度總會(huì)影響一些人。

窮人家的孩子早當(dāng)家，現(xiàn)在的社會(huì)上的一般家庭太富裕了，孩子在家里蹲蹲就蹲到了上學(xué)的年齡，這并不是什么好事，倒不是什么經(jīng)歷的磨煉少之類的問題，倒是難以培養(yǎng)對(duì)事物的樂觀看法。一個(gè)孩子整天呆在家里，不愁吃不愁穿，對(duì)家人產(chǎn)生依賴心理，一旦脫離了家庭，現(xiàn)在社會(huì)上的現(xiàn)狀就是他們的結(jié)果。

話說回來，倒不知什么時(shí)候，我才真正懂得了欣賞文學(xué)，真正懂得體驗(yàn)。這樣一篇多年之前的文章，直到今天我上了大學(xué)，才真正懂得理解其中的意味。到現(xiàn)在，我才真正懂得思考，到現(xiàn)在，我才真正懂得感嘆。

想我以前真的很可笑，讀了一大堆世界名著之類的書籍，而作文水平一直無法提高。其實(shí)這并不是一個(gè)量的問題，讀一部小說，你能體味到其中的意蘊(yùn)，你就吸收了一部小說。但是，如果你只是在一味地追求量，這并不會(huì)產(chǎn)生什么量變引發(fā)質(zhì)變之類的東西，而只會(huì)像中國的應(yīng)試教育一樣，做再大量的題目，你也不會(huì)創(chuàng)新，只會(huì)做題。你讀再多的書你也不會(huì)寫作，只會(huì)提高閱讀速度。

于此，我倒是十分滿意的，因?yàn)槲业拈喿x速度就是這樣讀了出來，雖然以前讀過的書已經(jīng)沒有多大的感觸，很多名著也是草草就看完了，但我已經(jīng)練出的閱讀速度，倒是我以后精心閱讀的利器。

由此，我感覺，在讀完一篇文章或書后，不寫上一點(diǎn)東西，你永遠(yuǎn)只是讀，你心中所想的永遠(yuǎn)只會(huì)是一時(shí)的感悟，時(shí)間一過，任何感受都會(huì)煙消云散，特此銘記于心。

彼得潘的讀書心得50字 彼得潘讀書感受篇四

我們永遠(yuǎn)不可能生活在一起，住在一套公寓，躺在一起，坐在一張桌子前，永遠(yuǎn)也不會(huì)，甚至不能在同一個(gè)城市……但，雖然不能生活在一起，至少我們可以同時(shí)幸福的躺著，等死。

——卡夫卡

當(dāng)初論文選定了卡夫卡，*是因?yàn)楹闷妫@是一個(gè)我感興趣，并且想要找機(jī)會(huì)走*的作家，也許這正是一個(gè)機(jī)會(huì)。于是，我借來了很多關(guān)于卡夫卡的小說，書信，日記，評(píng)論想要寒假來讀。兩個(gè)月后，我放棄這個(gè)選題。

至今仍記得高中二年級(jí)時(shí)讀到《變形記》時(shí)的驚駭，我相信這是一個(gè)奇異的作家，他所寫的和我以往讀過的作家都那么的不同。如此清晰而又逼真地描述人變成甲蟲的故事，在他筆下卻那么自然而平常，客觀，冷靜甚至冷漠的態(tài)度，讓我困惑。

一直到讀了卡夫卡的《致父親的信》，才開始真正的走*卡夫卡，拋開他那些被譽(yù)為*經(jīng)典的玄之又玄的象征和隱喻手法不談?？ǚ蚩ǖ某砷L過程，不過是一個(gè)敏感，懦弱，內(nèi)向，自省的孩子的成長罷了。當(dāng)然他很會(huì)讀書，法學(xué)博士不是人人都拿得到的;他富有正義感，是那么一個(gè)善良過分的仁慈的好人;而且他有清晰的頭腦和判斷，對(duì)于這個(gè)*有著*的認(rèn)知。但他被扭曲的情感，自卑，逃避，軟弱，卻將他的*的顛覆了。

卡夫卡一生平淡無奇，默默無聞。他的生前，甚至沒有發(fā)表過什么作品，雖然文學(xué)已經(jīng)成為他*的愛好和寄托，他在自己的日記中寫到：“寫作是比死亡更深的睡眠……就像人們不能把死尸從墳?zāi)估锿铣鰜硪粯?，在夜里，誰也不能把我從桌前拽走?！彼?平常，*不引人注意的語氣和態(tài)度敘述與常理，習(xí)慣相悖的事件和境況，就像那是*普通不過是事，他寫下的故事看似不可思議，卻體現(xiàn)了自己內(nèi)心的真實(shí)，盡管在文字中他也一貫是堅(jiān)持了他的自我壓抑和自我逃遁。

在給父親的信中他寫到：“可我在別處再也沒見過像我這樣無所謂，一個(gè)活在自己*里的孩子，對(duì)外界漠不關(guān)心，沉浸在胡思亂想中，他的無動(dòng)于衷不加掩飾，不可摧毀，孩子般無助。*乎可笑，盲目的自鳴得意?？蛇@也是*的庇護(hù)，以防恐懼和內(nèi)疚引起的神經(jīng)錯(cuò)亂?！彼冀K像是一個(gè)張著大眼睛的被放逐者，在一個(gè)充滿魔幻色彩的“內(nèi)心*”中尋找著自己的出路。

他找到了嗎?他死去前要求他的好友將自己的文字全部焚毀，可是他的好友卻將它們?nèi)磕贸鰜戆l(fā)表了?，F(xiàn)在他被人們認(rèn)為是一個(gè)偉大的文學(xué)家，可這與他的一生無關(guān)，與他已經(jīng)*走向終結(jié)的隱秘人生無關(guān)。如今我們雖可窺見他夢(mèng)幻似的內(nèi)心圖景，卻仍舊無法找到揭示他的內(nèi)心謎題的鑰匙。

但為什么要有答案呢?人生本來就是難解的謎題，卡夫卡經(jīng)歷的也不外如此，誰沒有夢(mèng)幻式的內(nèi)心生活，沒有因?yàn)樗枷雮€(gè)性與現(xiàn)實(shí)的覬覦而遭受痛苦?他只不過是被“神化“的那一個(gè)，盡管這也許并非是他本人所愿。

彼得潘的讀書心得50字 彼得潘讀書感受篇五

曾經(jīng)在爸媽與朋友們的聚餐上聽到過這樣一句話：”世上所有的感情都是越來越親近的，唯有長輩和孩子不是這樣?！?/p>

—— 題記

揪著心讀完了龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，欲哭無淚的感覺在心中漫散開來。”現(xiàn)在他二十一歲，上的大學(xué)，正好是我教課的大學(xué)。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機(jī)──只有一個(gè)人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。我只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去?！?/p>

我出生在新安江，爺爺奶奶以及家里其他人都住在那

兒，由于父母的工作，我們家住在杭州。低年級(jí)時(shí)，我們經(jīng)常到爺爺奶奶家去，五一也去，國慶也去，中秋也去，寒暑假去住上個(gè)把星期是常有的事。奶奶總是牽著我，早起坐公交車到江對(duì)面吃早餐，公交車上，我們總是說說笑笑，慢慢，慢慢地走，絲毫沒有趕時(shí)間的緊迫。我經(jīng)常會(huì)到后院里喂魚，我不總喜歡干精細(xì)活兒，于是爺爺過來，皺著眉頭，喊道：”喂魚的食物要掰小一點(diǎn)，不然魚吃不了!“爺爺又拉我繞后院走一圈，指指點(diǎn)點(diǎn)，用方言重復(fù)著我早已爛熟于心的內(nèi)容：”這個(gè)叫番茄，這個(gè)叫絲瓜，那些是辣椒……“

但這些只留作回憶，現(xiàn)在，來回車程四小時(shí)，已被爸爸媽媽繁忙的工作以及我各種各樣的課外班所占領(lǐng)，于是只能在一年的寒暑假里面見縫插針抽出幾天去看望他們。即使去了，我也更喜歡獨(dú)自做自己的事情，并不樂意與他們對(duì)坐著談話。僅此而已。

我小學(xué)一年級(jí)時(shí)，媽媽總是跟我說：”你永遠(yuǎn)都這樣大就好了?！拔覠o法體會(huì)這句話所蘊(yùn)含的心情。害怕時(shí)光飛逝罷，擔(dān)心我長大后會(huì)離她越來越遠(yuǎn)罷……

讀初中了，我要學(xué)習(xí)，媽媽要看報(bào)、辦公，雖然天天在一起，但從來都各自坐在各自的書桌前，永遠(yuǎn)隔著一扇門 —— 這個(gè)距離挺遠(yuǎn)的。

”今天是最后一堂課，老師想對(duì)大家說幾句話，首先，要理解父母，爸爸媽媽工作很辛苦的，真的很辛苦，只是你們現(xiàn)在體會(huì)不到……“

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

彼得潘的讀書心得50字 彼得潘讀書感受篇六

我喜歡的文學(xué)作品《月牙兒》。

《月牙兒》是我國著名文學(xué)藝術(shù)家老舍創(chuàng)作的中篇小說。我喜歡這部文學(xué)作品，因?yàn)樗綄?shí)生動(dòng)的語言，因?yàn)樗腥说那楣?jié)，也因?yàn)樽约涸陂喿x過程中獲得的感悟。

《月牙兒》以簡潔的語言勾勒了一位舊社會(huì)女性的悲慘生活。“月牙兒”這一意象貫穿全文，它帶著種.種不同的感情在斜掛在她記憶中的碧云上，守候著她的孤獨(dú)，見證著她的苦難。

月牙兒無情，賦予它感情的是人的心境。

她的苦難開始于父親的病重和去世，熬藥時(shí)，葬禮上，幼小的她看到了月牙兒，“帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”，寒冷襲入了她的生活。幼小的她不理解月牙兒為什么就是那這么歪歪著，斜著，但無情的現(xiàn)實(shí)就是這樣，畸形的社會(huì)在等著她，悲苦的命運(yùn)在等著她。凄涼的墳頭上，冷漠的當(dāng)鋪外，月牙兒照著她的淚。母親改嫁，她又看見了月牙兒，轎子前面那個(gè)月牙冷漠地看著她對(duì)未來和未知的恐懼。接下來三四年的時(shí)間里她“似乎沒再看見月牙”，這幾年溫飽的生活中她感受到了快樂，受到了教育。但好景不長，繼父沒了，母親做了歌女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地掙扎在生存的邊緣，她“心中的苦處假若可以用個(gè)形狀比喻起來，必是個(gè)月牙兒形的”，她不敢看清冷的月牙兒，但月牙兒成了她痛苦時(shí)心靈的寄托。

在希望和失望兩極徘徊著，在生存線上掙扎著，終于，她不再自悒自憐，她知道自己年輕好看，她要活著，新的希望在心中升起，她看見了清亮而溫柔的月牙兒在向自己微笑。生活似乎有了轉(zhuǎn)機(jī)，微笑的月牙兒見證了她純潔的愛情。然而她也早知道，一點(diǎn)云就能把月牙遮住，春夢(mèng)過去，愛情破碎了，她也更加清楚地認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)，“最后的黑影”一步步邁近了，想保住清白，靠勞動(dòng)掙飯吃又舉步維艱，她明白了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“和母親一樣了”。

暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙兒，侵蝕了她的身體，奪去了她的靈魂。當(dāng)她試著走出這種生活狀態(tài)時(shí)，她被送進(jìn)了感化院，又被投入了監(jiān)獄中?！蔼z里是個(gè)好地方，它使人堅(jiān)信人類的沒有起色;在我作夢(mèng)的時(shí)候都見不到這樣丑惡的玩藝。自從我一進(jìn)來，我就不再想出去，在我的經(jīng)驗(yàn)中，世界比這兒并強(qiáng)不了許多。我不愿死，假若從這兒出去而能有個(gè)較好的地方;事實(shí)上既不這樣，死在哪兒不一樣呢?！爆F(xiàn)實(shí)是多么的殘酷，以至于奮斗者尋覓不到一點(diǎn)希望，茍活者體會(huì)不出生死的分別。在獄中，她又看到了月牙兒，她的“老朋友”，她想起了一切，因?yàn)樵卵纼旱暮庵杏兴谋嘤洃?，有她的凄慘一生。

貫穿《月牙兒》全文的，還有矛盾。人物內(nèi)心的矛盾幾乎無處不在，愛與恨，悲與喜，記恨與原諒，堅(jiān)守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長和淪落。社會(huì)與人的矛盾也隨處可見，社會(huì)滿足不了她的需要，社會(huì)沒有回饋她的努力，社會(huì)沒有同情她的凄苦，然而，她就是生活在這樣一個(gè)社會(huì)里。矛盾塑造了她，矛盾毀掉了她，矛盾引起了我的共鳴，讓我感嘆，讓我惋惜，讓我感悟。她每次看見月牙兒的心情都是不同的，因?yàn)樗纳顮顟B(tài)的改變，月牙兒伴隨了她的孤獨(dú)和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》，感受也是不同的，因?yàn)榘殡S著成長，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也在漸漸變化。雖然我理解能力有限，不能完全弄懂小說的思想內(nèi)涵，但在生活和成長在新的社會(huì)里，透過《月牙兒》敘述的故事，我還是感悟到了很多。

看過《月牙兒》，首先看到的是舊社會(huì)的黑暗，在那個(gè)吃人的世界里，沒有男性的支撐，女性便難以維持生活，即使勤勞能干，即使聰慧過人，但除了委身于男人 ── 一個(gè)或多個(gè)，她便難以生存。她恨過母親，恨她為維持生計(jì)所做的事，她害怕也不愿意走上母親的路，他想靠自己的努力生活，也曾因單純而受到了男人的愚弄，當(dāng)愛情的迷夢(mèng)破滅后，她還是走上了母親的道路。舊社會(huì)千千萬萬勞苦大眾生活在水深火熱中，男女老少都在為生計(jì)奔波，為了生存，甚至要“賣掉一切”，包括肉體，包括尊嚴(yán)，包括夢(mèng)想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同樣生于百姓家庭，雖無權(quán)勢(shì)，但我們有機(jī)會(huì)追求自己的理想，有權(quán)利捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，可以不辱人格地活著，生存并創(chuàng)造自己想要的生活。

再讀《月牙兒》，感受到的常常是另一個(gè)層面 ── 關(guān)于堅(jiān)守和改變?！对卵纼骸防镏魅斯茉绫汶[約看見了自己的未來，但她沒有輕易屈服，而是盡自己最大努力去“推遲那個(gè)日期”。她努力過，掙扎過，有過理想，也憧憬過愛情，她一度看到了希望，但最終也只是推遲了“那個(gè)日期”而已。她認(rèn)識(shí)到“體面、道德是有錢人說給別人聽的，女人，得承認(rèn)自己是女人，得賣肉”，黑暗的社會(huì)并沒有給這個(gè)抗?fàn)幍男撵`任何出路，她沒能走脫宿命，她屈服了。不禁要問：“人生真有命運(yùn)安排嗎?”我是個(gè)性格內(nèi)向但追求完美的人，我對(duì)自己不滿意，想去改變自己，希望自己能開朗一些，熱情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一個(gè)集體并成為其中活躍的一份子。于是來到大學(xué)后很積極地投入到各種各樣的活動(dòng)中，加入了很多社團(tuán)，但是在熱鬧中我真的很難找到自我，經(jīng)常在熙熙攘攘的人群中給自己留一份清靜，對(duì)自己說：“熱鬧是他們的。”于是幾年下來，發(fā)現(xiàn)自己并沒有改變，然而，自己為什么還在努力逃出自己現(xiàn)在的生活呢?如果清凈簡單的生活是我的宿命，那么這么多年來我一直在掙扎著要擺脫，“推遲著那個(gè)日期”。也許，性格決定的發(fā)展趨勢(shì)并不是我真正想要的，所以我還會(huì)努力讓自己變得開朗大方一些。也許，終會(huì)有一天，我會(huì)聽從心的召喚，靜靜打造自己的天空。我們的選擇不會(huì)有她那么痛苦，但也常常會(huì)徘徊在“宿命”和堅(jiān)守之間。

長大的過程中讀過很多格言感悟，也經(jīng)歷了一些事，幾年走過來回首前路，自己早已不是那個(gè)憤世嫉俗的小鬼，學(xué)會(huì)了逆來順受，原來看不慣的一些事也已經(jīng)見怪不怪了。有朋友說這是適應(yīng)社會(huì)的過程。這話聽來感覺有些惶恐，這是適應(yīng)社會(huì)嗎?想起了月牙兒，從某種意義上講，她也算適應(yīng)了社會(huì)，盡管那是個(gè)丑惡的社會(huì)。她失去了肉體和心靈的純潔，因?yàn)橐妗Ｒ苍S我們可以說她不應(yīng)該做暗門子茍且偷生，她可以有尊嚴(yán)地活著，盡管會(huì)在抗?fàn)幹兴廊ィ赖母邼嵍鈽s，然而用她的話說：體面、道德是有錢人說給別人聽的。月牙兒的光照亮不了夜空，面對(duì)黑暗的社會(huì)，孤獨(dú)的她有多大力量去反抗呢?現(xiàn)在我們也在適應(yīng)社會(huì)，雖不至于犧牲那么多，也不見得要背棄自己的原則和道德底線，但未必是理想中的生活。雖說今非昔比，現(xiàn)在社會(huì)給了我們很廣闊的空間實(shí)現(xiàn)自己的理想，但任何一個(gè)時(shí)代都是有其局限性的，社會(huì)上總有很多不平等，總是不完美的，而作為個(gè)人，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)拷問我們的原則時(shí)，應(yīng)該委身于社會(huì)的不完美，還是固守最初的純潔夢(mèng)想呢?父輩們?cè)Z重心長地告誡我：要學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)。他們很多走出校園踏上社會(huì)時(shí)，他們對(duì)即將要面對(duì)的社會(huì)的陰暗面早有準(zhǔn)備，曾暗下決心：

即便自己改變不了社會(huì)，也不要讓社會(huì)改變了自己。但在碰了很多釘子吃過不少苦頭之后漸漸明白，如果你不能改變社會(huì)就必須要適應(yīng)它，而且在適應(yīng)了社會(huì)之后，便也逐漸感覺世界很美好。又有這樣的說法：你只有適應(yīng)了社會(huì)才可能有能力去把它變得更好，否則，你只能做一個(gè)孤獨(dú)的理想主義者。但問題是，當(dāng)我們適應(yīng)了社會(huì)，還有心思有銳氣去改變它嗎?韓寒的成名作《杯中窺人》論述了人在社會(huì)中的浮沉，幾年前讀時(shí)理解不了，隨著自己慢慢成長，也意識(shí)到，社會(huì)是一個(gè)大染缸，它影響著我們、左右著我們，也許很多人最初會(huì)選擇抗?fàn)?，但這其中的很多人在染缸里泡久后便丟掉了自己的本色，他們不算是懦夫而只是普通人。當(dāng)然，社會(huì)染缸的顏色也是在變化的，因?yàn)榭傆腥瞬桓市呐c世俗同流，盡其一生與染缸中陰暗的落后的的色素抗?fàn)?，放散美好的進(jìn)步的色彩，他們是偉人。人會(huì)為社會(huì)和生活所影響，也能影響社會(huì)和生活。

從《月牙兒》中我學(xué)到了很多，閱讀《月牙兒》后我感悟了很多。它讓我珍惜現(xiàn)在的美好生活，也提醒我注意社會(huì)的影響，它讓我更好地面對(duì)生活。

彼得潘的讀書心得50字 彼得潘讀書感受篇七

最近幾天，我十分熱衷于“名人”，比如愛因斯坦、愛迪生、拿破侖、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問?了，我為什么會(huì)喜歡這些名人呢?其實(shí)原因很簡單：前幾天爸爸給我買丁?-套書，其中就有一本《名人傳》，我一看，立刻被它吸引了，如饑似渴地看了起來。尤其是《貝多芬傳》更使我愛不釋手，我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。一七五。年，拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次叩門。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪?卜看到了未來的天才的目光：從那日光，人們又可以窺探到他未來的悲劇的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止-?次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身子一天不如…-天。町他從未放棄過音樂。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，該用多大的毅力呀!

貝多芬的種.種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災(zāi)難;他渴望痊愈，渴望幸福，他對(duì)付未來充滿著希望!那么想想我們這么豐衣足食的生活，為何心里不裝滿陽光，非要悲觀行事呢?也許現(xiàn)在你的成績是很差，但那不代表今后的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實(shí)力，這一點(diǎn)貝多芬比我做得好很多。

貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K成為名人，那么我們也該努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外也是道德。道德，對(duì)人們來說是多么重要。它可以挽救一條活生生的生命，當(dāng)然也可以教育我們助人為樂。

除了這1點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一?些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰，因?yàn)槿祟愔凶顑?yōu)秀的分子與我們同行。

彼得潘的讀書心得50字 彼得潘讀書感受篇八

《巨人的隕落》這本書中描寫了一戰(zhàn)前后六個(gè)家族的興衰變化：英國菲茨赫伯特家族、德國馮·烏爾里希家族、俄國別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國杜瓦家和維亞洛夫家，整個(gè)故事從1911年寫到1924年，主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的除了法國以外的主要參戰(zhàn)國，涉及了美西戰(zhàn)爭、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館暴動(dòng)等一系列歷史大事。用“歷史小說”來形容《巨人的隕落》應(yīng)該是比較貼切的?？?amp;middot;福萊特用巨大而精彩的篇幅將一戰(zhàn)前后時(shí)期的國際形勢(shì)、國家狀態(tài)、民眾情緒描摹得鞭辟入里，真的能我們埋頭其中，沉浸在一個(gè)個(gè)異鄉(xiāng)國度里，流連于一段段動(dòng)人故事里。

書名叫做“巨人的隕落”，是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)世界環(huán)境的生動(dòng)比喻。“巨人”代表了英德美法俄等強(qiáng)國，代表了各國的統(tǒng)治者，代表了世代傳承的貴族。在一戰(zhàn)這個(gè)殘酷的絞肉機(jī)中，“巨人”們劃分陣營、互相攻伐，最終紛紛“隕落”。不過，大矛盾必然激發(fā)大變革，有隕落必有崛起，每個(gè)國家都發(fā)生著巨變，造就了一批新的統(tǒng)治階級(jí)和群體。

在戰(zhàn)爭還未爆發(fā)之前，因工業(yè)革命的影響，歐美各國國力昌盛，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事實(shí)力迅猛發(fā)展。號(hào)稱“日不落帝國”的英國擁有遍布全球的殖民地，德美法俄等國緊隨其后，幾乎整個(gè)世界都成了為數(shù)不多的幾個(gè)強(qiáng)國的附屬。各國國民生活水平相比農(nóng)業(yè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升，無論是物質(zhì)溫飽還是精神教育，都有了顯著的改善?？墒?，戰(zhàn)爭改變了這一切。歐洲強(qiáng)國傾盡所有資源投入到戰(zhàn)爭中，生命、物資、武器等等，只要能夠幫助戰(zhàn)爭取得勝利，就不惜血本。最終，參戰(zhàn)國滿目蒼夷，經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，前線無數(shù)生命毫無意義地逝去，后方無數(shù)生命忍饑挨餓地掙扎。即便是最后參戰(zhàn)的美國，也經(jīng)歷了生命的損失和資源的浪費(fèi)。戰(zhàn)后世界格局改寫，美國毫無疑問成為綜合國力最強(qiáng)的國家，而英法雖然成為戰(zhàn)勝國卻外債高舉，至于戰(zhàn)敗國德國、奧地利等則背上了沉重的賠款負(fù)擔(dān)。顯而易見，歐洲成為了戰(zhàn)爭的失敗者。

沒有戰(zhàn)爭的刺激，各國政局相對(duì)穩(wěn)定，無論實(shí)行民主制度還是專制制度，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展暫時(shí)沖淡了國內(nèi)矛盾。俄國沙皇專制下，等級(jí)森嚴(yán)，農(nóng)民幾乎沒有地位可言;德國皇帝的權(quán)力是最大的，議會(huì)形同虛設(shè);英國保守黨和自由黨是當(dāng)時(shí)國內(nèi)兩大政黨。在戰(zhàn)爭的沖擊下，各種矛盾逐漸放大到不可收拾的地步。外強(qiáng)中干的俄國在戰(zhàn)爭進(jìn)行過程中就爆發(fā)了革命，沙皇失去統(tǒng)治地位，專制制度被廢除，走資本主義之路還是共產(chǎn)主義之路在國內(nèi)搖擺不定。作為戰(zhàn)敗國的德國，皇帝也在恥辱和壓力中退位，共和制度被建立起來。在英國，自由黨產(chǎn)生內(nèi)部分歧逐漸走向分裂，而工黨慢慢嶄露頭角。戰(zhàn)爭，似乎掃除了專制的陰霾，迎來了民主的光亮。

本書講的是一戰(zhàn)，然而精彩就在于用幾個(gè)不同國家的小人物的故事引出整個(gè)一戰(zhàn)歷史，讓乏味的歷史有趣，讓國家和民族的命運(yùn)與社會(huì)各階層聯(lián)系起來，重要的歷史人物在書中輪番登場，如霞飛將軍，魯?shù)堑婪?，丘吉爾，列寧等等，還有在書中最后冒了個(gè)泡的，然而只增加了小說的真實(shí)感并沒有搶走主角光環(huán)。書里的主角有英國的貴族伯爵和妹妹，礦工女兒和兒子，德國的貴族外交家，俄國工人兄弟倆，美國參議員兒子，每個(gè)國家的主角都帶領(lǐng)我們和整個(gè)國家一起走過整個(gè)一戰(zhàn)。

偉大的墜落、平凡的交織，“大”時(shí)代與“小”人物演繹的一曲贊歌。小人物的成長軌跡與大時(shí)代的風(fēng)云變遷無縫的結(jié)合，誰是“巨人”?因何“隕落”?把波瀾壯闊的第一次世界大戰(zhàn)搬上文學(xué)舞臺(tái)，盡情展示了“大”背景下的國家間“遠(yuǎn)交近攻”的復(fù)雜態(tài)勢(shì)，又不失某種以小見大的細(xì)膩——究竟是南威爾士鄉(xiāng)下的那些個(gè)“小”人物有意無意中攪動(dòng)了“大”時(shí)代，還是“大”時(shí)代賦予了“小”人物非凡尋常的品格呢?

彼得潘的讀書心得50字 彼得潘讀書感受篇九

振聾發(fā)聵的閃電和雷聲生生撕破了夜的靜謐，讓甜美的夏夜平添了幾分猙獰。我的睡意全無，索性拿起了兒子放在我枕邊的那本書——《雙面獵犬》。

后半夜就在本書的主人公——白眉兒的成長經(jīng)歷中跌宕起伏?；蜾粶I下，或義憤填膺。

且不說洛戛的忠誠和無畏，且不說白眉兒的坎坷和堅(jiān)韌。只想說達(dá)維婭傾盡所有的母愛——感動(dòng)天感動(dòng)地。

達(dá)維婭是群豺中的一只，很不幸被優(yōu)質(zhì)獵犬洛戞追趕。生活的戲劇給他們安排了磨難乃至生下白眉兒后，洛戞落水犧牲。為了生存，歷盡艱辛的達(dá)維婭不得不再一次經(jīng)歷千辛萬苦，懷著身孕回到豺群的領(lǐng)地。

第二天達(dá)維婭就生下了兩只小豺。不過由于過度勞累和悲傷，只有白眉兒活了下來，而達(dá)維婭也患了嚴(yán)重的產(chǎn)褥熱，達(dá)維婭已經(jīng)感到了死神的召喚。由于洛戞的背叛，對(duì)于死來說，達(dá)維婭早就無所畏懼。但她放不下白眉兒，因?yàn)榘酌疾胖挥邪雮€(gè)月大，而幼豺要靠乳汁喂?jié)M三個(gè)月，才能學(xué)著吃豺娘反芻出來的肉糜。

養(yǎng)育孩子是個(gè)漫長而又艱辛的過程，只有無與倫比的母愛才能擔(dān)負(fù)得。達(dá)維婭絞盡腦汁要在臨死之前為白眉兒找一位豺娘，最終她選擇了有兩個(gè)孩子的罕梅。

達(dá)維婭為了孩子做了多么嚴(yán)密的思考和安排呀!先把小風(fēng)鈴咬死，又在即將閉上眼睛的時(shí)刻把小風(fēng)笛埋在了自己挖的小坑里，并把自己的尸體蓋在了小坑上——達(dá)維婭為自己的孩子白眉兒爭取到了生的權(quán)利。

也許，達(dá)維婭的做法太損人利己。畢竟被自己親手害死的是兩條活潑可愛的幼崽。也許這就是為了自己的利益不顧一切的典型事例。但我想，畢竟達(dá)維婭只是動(dòng)物，她只是想到了自己是一個(gè)母親，應(yīng)該盡一個(gè)母親的權(quán)利吧。

誰沒有兒女?誰不曾做父母?”癡情父母古來多，孝順兒孫誰見了?“

算起來，我的母親來我這里已經(jīng)將近兩個(gè)月了。我基本上什么家務(wù)也沒做過。母親說：”我從胡同這頭走到那頭，聽到最多的就是‘你來了可要多住幾天，給你女兒做幾天現(xiàn)成飯’，你有那么忙嗎?“呵呵，人不都是那樣嗎?但是母親卻依

然什么也不讓我做，萬一看到我正在洗孩子的衣服就會(huì)攆走我。我說：”等你走了，我就不會(huì)做家務(wù)了?！澳赣H會(huì)說：”有媽的時(shí)候就把有媽媽的福氣享完，沒媽了再說?！?/p>

于是，腿腳已不伶俐的母親，每天極早就起，鍋碗瓢盆什么也不讓我摸，等到菜園子綠了以后，地也不讓我拖了。每天一回家就是一句話：躺著休息一會(huì)兒，別讓兩個(gè)孩子煩你。

前幾天，媽媽和二姐把我床上的東西該洗的洗，該重做的重做。晚上我從外面玩回來，老公說：”孩子姥姥不讓我蓋被子，說都洗了，我只好蓋了浴巾。“我說：”孝順就是不僅孝，還要順著。這是我二哥給我說的。你也順著吧。“

如今每天，母親督促我每天喝她給我熬的中藥，苦得要命，卻甜得上天。

與達(dá)維婭比起來，母親祥和而善良，但母愛的含義卻是一樣的。有誰能猜透，母愛深深深幾許?

彼得潘的讀書心得50字 彼得潘讀書感受篇十

黃先生的大歷史觀是指：以一個(gè)時(shí)間基點(diǎn)為原點(diǎn)，前后各推一段時(shí)間，梳理整個(gè)大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年，即為1587年為基點(diǎn)，以萬歷皇帝、張居正、申時(shí)行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價(jià)值和社會(huì)歷史性的事件進(jìn)行闡述。

明清兩代為中國封建制度畫上了一個(gè)句號(hào)。政治上，專制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，明清政治達(dá)到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱道。經(jīng)濟(jì)上，從張居正改革的一條鞭法開始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。

在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過程。行省制度得以完善，中國疆域空前遼闊。

北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬里長城得以修復(fù)，火器越來越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時(shí)也鉗制了知識(shí)分子的思想。

《萬歷十五年》，書名在很久以前就知道了，作者也久聞其名，只是在內(nèi)心一直怯于去讀它，因?yàn)槭冀K覺得它是一本史書，給人一種厚重感，一翻書序就談及財(cái)政制度方面，令人不禁生畏?！肮?587年，在中國為明代萬歷十五年，丁亥年……”明史的卷軸漸漸在眼前展開……

直到前些天才下定決心打開這本塵封已久的書籍，細(xì)細(xì)讀來，才發(fā)現(xiàn)它并非我以為的那樣艱深晦澀?？床欢鄷r(shí)，我發(fā)現(xiàn)《萬歷十五年》可以稱得上是一部奇書，帶給人以震撼的感覺，并非是因?yàn)樽髡邔懨鞒穼懙梅浅Ｉ鷦?dòng)，而是因?yàn)樽髡叩囊曇胺浅V，擺脫了普通歷史書枯燥無味的感覺。

故事涉及荒怠朝政的萬歷、被清算的前任首輔張居正、調(diào)和文官陰陽的現(xiàn)任首輔申時(shí)行、古代模范官僚海瑞、孤獨(dú)的將領(lǐng)戚繼光、自相沖突的哲學(xué)家李贄。九歲登基而早熟的萬歷皇帝懈怠了皇帝這份工作，寧可躲在宮中看宦官擲銀游戲，也不愿上朝面對(duì)百官議政。張居正勵(lì)精圖治，仍無法挽回王朝走向衰敗的現(xiàn)實(shí)，海瑞一身正氣，卻在官場處處碰壁無法立足，戚繼光抗擊倭寇立下大功，申時(shí)行深諳官場之道，也未能帶給明帝國任何起色。

明朝時(shí)，中央集權(quán)已經(jīng)達(dá)到了高峰，廢除丞相制度，文官集團(tuán)日益強(qiáng)大，但是軍隊(duì)建設(shè)卻極其落后，依靠多次翻修的城墻鞏固國防，待倭寇入侵才開始培訓(xùn)新兵。天下的奏折，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)則僅僅依靠仁禮道德，沒有強(qiáng)而有力的法制建設(shè)，文官集團(tuán)越發(fā)強(qiáng)大，卻無法應(yīng)對(duì)突如其來的叛亂、異族的興起，最終走向滅亡。

中華民族是一個(gè)自古以“禮”為尊的國度，從民風(fēng)淳樸的先秦、百家爭鳴的春秋、詩詞盛行的唐宋，甚至是大部分民族的傳統(tǒng)文化已失傳的今天，傳統(tǒng)道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手表中的齒輪，在歷經(jīng)時(shí)光歲月的磨損之后，終于在運(yùn)作中發(fā)出了不和諧的噪聲。

在閱讀的過程中可以看出作者是扎扎實(shí)實(shí)地從史料走中來，有著豐厚的歷史文化積淀，才會(huì)擁有獨(dú)特的見解。在后記中他這樣解釋他歷史觀的來源：“大歷史觀不是單獨(dú)在書本上可以看到的，尤其不僅是個(gè)人的聰明才智可以領(lǐng)悟獲得的。

我的經(jīng)驗(yàn)，是幾十年遍游各地，聽到不同的解說，再因?yàn)樯畹恼勰ズ图灞?，才體現(xiàn)出來的?！笨梢娺@本書不是一個(gè)僅局限于書本的學(xué)者所寫出來的作品，而是融入了作者本人經(jīng)歷和感受的作品。在書中，作者常常批評(píng)“道德代替法律”這一點(diǎn)。

現(xiàn)在的歷史書籍，因?yàn)榇蠖继珕握{(diào)、太教條、太格式化。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個(gè)世界，原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們確實(shí)需要這樣的書讓學(xué)生樂于走進(jìn)歷史，走進(jìn)文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊(yùn)，去思考一些過去和未來。

明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時(shí)社會(huì)上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起，四大名著問世。

歷史的悲劇源于我們的無知和少知，痛定思痛，從明朝到現(xiàn)在，有許多東西是變了，但也有許多是沒有變的。禮為一切社會(huì)行為之規(guī)范，但道德卻不能代替法律，與此同時(shí)也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好，民族的未來將走向何方，答案掌握的我們自己手中。

張居正在歷史上以鐵腕著名。黃仁宇先生認(rèn)為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關(guān)系安排起到了一定的作用，然而改革卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了盤根錯(cuò)節(jié)的文官集團(tuán)可以接受改革的范圍，過大的威脅到了既得利益者而導(dǎo)致了最終的失敗。

張居正的確很快，但是不見得他沒有意識(shí)到自己太快。只是現(xiàn)實(shí)沒有給他放慢的機(jī)會(huì)。萬歷年幼尚有他改革的機(jī)會(huì)，一待萬歷成年，有了自己的見解與看法，他的種種措施很有可能化為泡影。

他必須在短短十幾年內(nèi)獲得成功。書中一章取名為“世上再無張居正”，倒是反映出作者對(duì)張居正的些許惋惜之情。如果多那么幾個(gè)張居正，前赴后繼般努力進(jìn)行變革，張居正也不需要那么急切，可以按部就班理清各種復(fù)雜交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系，將整個(gè)社會(huì)推上正軌。

只可惜，儒家的中和色彩排斥著這種人的存在。

彼得潘的讀書心得50字 彼得潘讀書感受篇十一

那帶著點(diǎn)寒氣的一鉤兒淺金在碧云上斜掛著，給那個(gè)七歲的穿著短紅棉襖的小姑娘帶來了人生中的第一個(gè)徹骨寒夜，從次以后，月牙兒和悲涼便緊緊跟隨著她。

那是我們難以想象的人生。從小便學(xué)會(huì)了挨餓和聽話，漸漸學(xué)會(huì)了當(dāng)東西和順從，再長大一些，看見了生活黑暗的一面，在反抗和逃離中卻還是一步步陷入絕望的境地。

貧窮兩個(gè)巨大的字壓在她身上，讓她無論如何也無力翻身，無法逃脫。如果可能，她也想像其他女孩們一樣，把自己打扮地漂漂亮亮的出去玩，而不是在漆黑的小屋里用自己的身體換取下一頓晚餐。花花世界的誘惑沒有使她動(dòng)心，母親的發(fā)難也沒有使她投降，但饑餓卻還是讓她在與命運(yùn)的搏斗中敗下陣來——空著肚子的人沒有資格談?wù)撟饑?yán)，羞恥不是她造出來的，是生存。

“我遇見幾個(gè)同學(xué)，有的升入了中學(xué)，有的在家里作姑娘。我不愿理她們，可是一說起話兒來，我覺得我比她們精明。原先，在學(xué)校的時(shí)候，我比她們傻;現(xiàn)在，“她們”顯著呆傻了。她們似乎還都作夢(mèng)呢。她們都打扮得很好，象鋪?zhàn)永锏呢浳?。她們的眼溜著年輕的男人，心里好象作著愛情的詩。我笑她們。是的，我必定得原諒她們，她們有飯吃，吃飽了當(dāng)然只好想愛情，男女彼此織成了網(wǎng)，互相捕捉;有錢的，網(wǎng)大一些，捉住幾個(gè)，然后從容地選擇一個(gè)。我沒有錢，我連個(gè)結(jié)網(wǎng)的屋角都找不到。我得直接地捉人，或是被捉，我比她們明白一些，實(shí)際一些?！?/p>

我沒有嘗過餓到頭昏眼花的感覺，也沒有試過冬天穿著薄薄的單衣在風(fēng)里索瑟，更不知道回到家里看到家徒四壁時(shí)候的絕望……我和那些傻姑娘一樣，吃飽了卻只會(huì)做著不切實(shí)際的夢(mèng)。現(xiàn)實(shí)的環(huán)境暫且還容許我安穩(wěn)地做夢(mèng)，而她卻不行，她必須精明，必須實(shí)際——這無關(guān)乎所謂女孩的虛榮或自尊，這關(guān)乎生存。人須生活著，愛才有所附麗。而對(duì)于她來說，溫飽尚且無法保證，情愛便更毫無立足之地了。她并非不需要愛，她需要，比任何人都更需要一個(gè)真真切切愛她關(guān)心她的人，可是她沒有資格。情愛對(duì)她來說是奢侈品，只能被拿來當(dāng)做換取食物的籌碼。在面包面前，愛情真的無足輕重，所謂的“有情飲水飽”不過是生活富足的人們一廂情愿的幻想罷了。

“他若是要你，你得給他相當(dāng)?shù)暮锰?你若是沒有好處可貢獻(xiàn)呢，人家只用一角錢的冰激凌換你一個(gè)吻。要賣，得痛痛快快地。我明白了這個(gè)?！?/p>

世界在她眼中是一個(gè)等價(jià)交換的市場，沒有什么是不能拿到天枰上稱量的。一個(gè)吻等于一個(gè)冰激凌，而一頓飯呢，就要用整個(gè)身體來交換。就是這樣簡單明確的條件，冰冷冷的讓人不寒而栗。錢是無情的，哪怕是母女之情也會(huì)在它面前俯首折腰，體面和尊嚴(yán)都是虛的，只有有錢的人才有閑暇去想到這些。

她的生命就像閃爍飄忽的燭光，似乎隨時(shí)都會(huì)熄滅，卻始終堅(jiān)持著燃盡最后一絲氧氣。月牙兒陪著她，從七歲那年的冬夜到十幾年后的獄中。生活對(duì)她來說是一場磨難，一個(gè)人的磨難終將過去，但其他人的呢?

月牙兒依舊在夜幕下，閃著幽幽寒光。