每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
有一種智慧叫半命題作文高一篇一
一直以來，我都認為低調(diào)就是要謙虛，要沉得住氣?？勺x完這本書后，我恍然發(fā)現(xiàn)：原來我對“低調(diào)”的認識真是太膚淺，太狹窄了。
低調(diào)是一門精深學問，是人生一種智慧，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種姿態(tài)，一種風度，更是一種謀略。它代表著豁達，代表著成熟和理性，是人類個性最高的境界。
正所謂：地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚眾成王?？梢姟暗汀蹦耸浅晒χE，處世之良方，生活之哲學。一個低調(diào)的人，是一個看破人生的人，更是一個懂得擁有的人。
一個人如果為人處事太張揚、太好勝，往往會招來別人的注意、反感或妒忌，甚至會遭到陷害打擊。我們經(jīng)常說的“槍打出頭鳥”、“樹大招風風損樹，人為名高名折人”，就是這個意思?？梢?，低調(diào)是一種生存之道，處事之方。
低調(diào)是強者的處世智慧?！帮枬M谷穗自低，低基能承萬丈樓”，一個低調(diào)的人是擁有智慧的人?？鬃诱f，不恥下問。這就是一種智慧，一種低調(diào)的心態(tài)。只有低調(diào)才能學習知識，懂得真理，這就好像一個杯子要想得到水的話，就必須放在水壺的下面。如果水杯放得比水壺還高，那么它是得不到一滴兒水的。
低調(diào)是一種心態(tài)，謙虛內(nèi)斂，豁達平和。有道是人外有人，天外有天，要相信自己不懂的比懂得多。不要鋒芒畢露，恃才傲物。即使你認為自己滿腹才華，也要學會深留，學會隱藏，學會克制，這也是保護自己的有效手段，一種能量的內(nèi)斂。不招人嫌，不卷進是非，不招人嫉妒，無聲無息地把自己要做的事做好，也不要自視清高，不與他人相處。
做人難，做一個低調(diào)的人更難，難于從躁動的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；它是一種修養(yǎng)，是對人生的理解，一個必須把自己調(diào)整到以一個合理的心態(tài)去踏踏實實做人。當然，這其中包含了值得我們?nèi)テ肺兜恼胬怼?/p>
有一種智慧叫半命題作文高一篇二
雪松因低頭，造就出一片山頭的翠綠；海鷗因低頭，忍受住狂風暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有愿意低頭，懂得屈伸，才能有絕處逢生的驚喜。
當四面楚歌，當寒光閃閃的劍劃過虞姬白皙的脖頸，當劃過的劍上只留下一抹鮮紅，他卻只會吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝”的無可奈何，只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？旁人無從得知。
雖有李清照贊頌：“生當做人杰，死亦為鬼雄”。然而他不曾知曉“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒”，也不知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。
縱然他的決定是于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但如果他懂得低頭，便是一種智慧，渡過烏江，以他的才能勇敢，卷土重來，歷史定會被改寫。
當時的天下，是一個群雄逐鹿的獵場，他始終不肯磨平他突出的棱角，始終不會有劉邦“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。他是豹，一直從不肯低頭彎腰的驕傲的豹，這種驕傲，便注定了他不可能有絕處逢生的驚喜。
還有一個人，與項羽同在歷史上留下深影，但他們的性格卻是完全不同。他是司馬遷，一個能屈能伸的大丈夫。當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，他用激揚的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此一路隱忍。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江田畔的憂郁，書寫荊軻那把劍刃鋒利的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
他的茍且偷生，他的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，他懂得低頭是種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如一泓水，溫存而靈動。懂得能屈能伸，學會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機！
有一種智慧叫半命題作文高一篇三
孟子說過：“魚與熊掌不可兼得”。我深以為然。
人們總是因為生活上一些雞毛蒜皮的小事而鬧得不可開交，向自己的好友抱怨生活中的不公平。但我們冷靜下來后，可曾想過如果我們不去爭執(zhí)，會不會更熱愛生活？兩千多年前的人們告訴我們一個道理，叫“不爭”?！安粻帯保彩且环N選擇。
人們不能只追求眼前的名利，而要關(guān)注自身的修養(yǎng)。富貴繁華只是過往煙云，高貴的精神卻能閃爍永恒。詩仙李白曾在朝做官，卻看不慣官官相護、爾虞我詐的現(xiàn)狀，遂隱身山林，遍游名山大川，寫出千古名句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，是我不得開心顏！”這是一種選擇的快樂。
司馬遷的《史記》被文豪魯迅贊為“千古之絕唱，無韻之離騷”，可誰曾想過，他曾經(jīng)是多么痛苦。他因上書直言而慘遭宮刑，這在普通人眼里是奇恥大辱，可父親的遺愿讓他生的希望壓過一切恥辱和傷痛，在大家充滿歧視的眼光中頑強地活了下去，終成一家之言，洋洋灑灑數(shù)十萬字，為后人考證留下珍貴的財富。這是一種選擇的境界。
無數(shù)夏明瀚式的革命先烈，面對敵人的威逼利誘而堅貞不屈，高唱“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明瀚，還有后來人”英勇就義。這是一種選擇的信念。
戰(zhàn)斗英雄董存瑞、黃繼光，為了保護更多戰(zhàn)友，為了奪取戰(zhàn)斗的勝利，他們毫不猶豫地舍身炸碉堡、堵槍眼。這是一種選擇的忠誠。
在救災(zāi)搶險和見義勇為中，許多勇士為了保護人民群眾的生命安全，“明知山有虎，偏向虎山行”。這是一種選擇的膽識。
選擇并不意味著放棄，它只是“獲得”的另一種詮釋。我們在選擇時放棄了，也是為了選擇更重要的東西。在奮斗和絕望之間，在正義和邪惡之間，在道德和金錢之間，我們無疑要選擇前者，它才是我們生命中最重要的東西。我們可以這樣說：這種放棄中的選擇，才是真正的大智慧。
