在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

浙江語文高考篇一

揮揮手，享一份瀟灑。

不再為失去而憂心忡忡，扼腕嘆息，我終于懂得了失去的同時(shí)也有收獲。

是啊，當(dāng)蔥綠的葉子逐漸變黃，紛紛飄落時(shí)，我們卻收獲了累累的果實(shí)；當(dāng)潔白美麗的雪野悄悄消失后，我們卻迎來了生機(jī)盎然的春天；當(dāng)一輪輝煌的太陽隱退后，我們卻欣賞到充滿詩意的月亮。生活中有許多東西如果沒有失去，我們就不可能有新的收獲。

失去了朦朧，便在漫漫歷程中收獲清醒明亮的希望；失去了單純，便獲得生命的充實(shí)與成熟。

哦，失去就是獲得，失與得帶來復(fù)雜心境。

哦，得與失構(gòu)成百味人生。

有了夢想，我懂得再苦的生活也能開拓；有了真誠，我懂得再老的生命也永遠(yuǎn)年輕?？闯睗q潮落，我懂得生活要細(xì)心捕捉；望云卷云舒，我懂得人生要珍惜轉(zhuǎn)折。契機(jī)――這世界中的太多太多，我就這樣在失去中獲得。

浙江語文高考篇二

讀書，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。

讀書，是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求，讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

讀書，可以使人飽覽世間萬種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí)，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的.營養(yǎng)品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對書的美譽(yù)中，我們不難相信，讀書確是醫(yī)愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。

讀書，可以讓思緒神游中華大地?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國戍輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國的豪情壯志。

讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原，呈現(xiàn)在眼前。

讀書，讓我們了解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大凄美。文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方。書，被人類喻為文明世界的“長生果”。書就是我的一個(gè)知心朋友，可以和它共同成長，享受著每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過千山萬水，走進(jìn)世界的新角落。

讀書，因感悟的積累而結(jié)果。讓讀書成為習(xí)慣，是一個(gè)古老而嶄新的話題。關(guān)于讀什么，怎么讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：“為學(xué)當(dāng)先立宗旨”、“開卷有益”、“學(xué)貴心悟”、“學(xué)以致用”……為什么用同樣的時(shí)間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個(gè)重要原因是用沒用心去感悟。

讀書，好比采花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來，經(jīng)過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風(fēng)格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時(shí)，有自己的思想，能表達(dá)清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。

拉開書幕，你能領(lǐng)略到遠(yuǎn)古的文化幽幽;看到人類進(jìn)步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時(shí)代金華。進(jìn)步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁，融入書的海洋。你可以和遠(yuǎn)古親切對話;你能和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。

書會告訴你，什么是真善美，什么是假惡丑，什么是天使與鮮花，什么是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。讀書就是關(guān)照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實(shí)智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。

書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更加精彩!

浙江語文高考篇三

關(guān)于得失的討論可追溯到很久以前，如“塞翁失馬焉知非?！钡取５?，大多數(shù)的討論都囿于得失之間的轉(zhuǎn)化上，而并非討論得與失本身。有人問，得失到底是終點(diǎn)、起點(diǎn)還是過程呢？我認(rèn)為，得與失只是一個(gè)結(jié)果，是一個(gè)具有一定借鑒意義的結(jié)果而已，并不值得大書特書。

首先，什么是得失。得失是用來判斷一件事情的成功與否，或者判定一個(gè)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。所以它只是一個(gè)結(jié)果。這個(gè)結(jié)果一般有兩個(gè)意義：第一個(gè)意義在于它用來衡量目標(biāo)有沒有被實(shí)現(xiàn)；第二個(gè)意義在于它背后所代表的價(jià)值，例如高考成績部分反應(yīng)了一個(gè)人的努力和能力，因此他也獲得了一張通往相應(yīng)大學(xué)的門票。

但很多人看重的其實(shí)并不是得失的第一個(gè)意義，而是第二個(gè)意義。這就導(dǎo)致了得失的作用被放大了，但得失本身其實(shí)沒有那么重要。

先討論得失的第一重意義。如果得失只是衡量目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的結(jié)果，那么得失也僅僅就只是一個(gè)結(jié)果而已。因?yàn)槿绻粋€(gè)人有明確的目標(biāo)，那么客觀上應(yīng)該會存在一個(gè)正確的得失評判。但是這個(gè)評判結(jié)果只有上帝知道。人類在很多時(shí)候沒有辦法選擇一個(gè)合理客觀的指標(biāo)去衡量得失，就如高考也并不能完全客觀公正地反映一個(gè)人的能力。因此我們能夠看到的得失僅僅只是一個(gè)具有一定參考意義的結(jié)果。更何況剛才的假設(shè)是如果一個(gè)人有明確的目標(biāo)，但是更多時(shí)候有些人可能連目標(biāo)也沒有，那就更難談得失了。

而得失背后的第二重意義，它就更只是個(gè)結(jié)果了。它或許是一些世俗的追求，一些物質(zhì)的誘惑，也可能是精神的滿足。但是，這些價(jià)值真的很重要嗎？例如運(yùn)動員刻苦訓(xùn)練是為了更高更快更強(qiáng)還是為了奪冠后帶來的商業(yè)價(jià)值呢。不可否認(rèn)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也很重要，但是如果只為了追尋這些獎(jiǎng)勵(lì)，以獲得獎(jiǎng)勵(lì)為目標(biāo)的話，就會出現(xiàn)各種違規(guī)作弊和歪門邪道，用以欺騙別人眼中的得失，獲得一個(gè)虛假的結(jié)果從而獲得獎(jiǎng)勵(lì)。這顯然不是我們的初衷。

古人很多時(shí)候討論的得失其實(shí)是在討論得失的第二重意義，如獲得錢財(cái)卻只會揮霍最后流浪街頭，貶官流放最后卻重獲新生等。但是討論這些方面能夠給予我們的其實(shí)只有一個(gè)樂觀的心態(tài)，卻不能教會我們到底什么是得失，如何真正正確面對得失。

因此得失其實(shí)只是一個(gè)結(jié)果。我們要放下得失，尤其是放下對得失第二重意義的過分追求，轉(zhuǎn)而以得失為鑒，督促自己前行。

《高考浙江卷語文教案》

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浙江語文高考篇四

篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán);愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于本身的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。

大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷ξ镔|(zhì)太過執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛的心，所以我們走到哪里都會看到動人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會被世俗磨礪，才不會失去美的愉悅要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無愧。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙伲哉滟F。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動卻挺起了國人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會因?yàn)槟Y(jié)了對自然深沉的愛而在時(shí)代中大放異彩。

“人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體?！毙⑦@份對美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。

浙江語文高考篇五

考生在高考報(bào)名時(shí)都必須提供本人二代居民身份證，用于采集個(gè)人基本信息(姓名、民族、出生年月日、身份證號碼、戶籍地址等)。如身份證遺失或?qū)⒂?020年6月9日前過期的，考生須盡快到戶籍所在地公安部門辦理，考生信息采集工作一般在10月上旬開始分批進(jìn)行。小編提醒：現(xiàn)在很多高中生在小學(xué)時(shí)就辦理了身份證，而未成年人身份證有效期一般只有5年。在高考報(bào)名前，大家一定要仔細(xì)核對有效期，不要因?yàn)橐呀?jīng)有了身份證就馬虎大意!

近日，多地公安機(jī)關(guān)對2020年高考考生盡快辦理居民身份證事宜進(jìn)行了部署。目前仍有部分適齡學(xué)生未申辦居民身份證或存在證件損壞、丟失等問題。為確保廣大考生順利參加2020年高考報(bào)名，特提醒考生注意：

1.確認(rèn)是否申領(lǐng)居民身份證。未申領(lǐng)居民身份證的考生，請盡快持戶口簿到戶籍地派出所辦證。首次申領(lǐng)免收工本費(fèi)。

2.檢查已辦理身份證是否完好。已辦理身份證的考生，要認(rèn)真檢查所持證件，有效期滿、損壞的可持舊證到現(xiàn)居住地派出所申請換領(lǐng)新證;證件丟失的，可直接到現(xiàn)居住地派出所補(bǔ)辦，受理地公安機(jī)關(guān)通過人口基本信息核驗(yàn)考生身份信息，凡能夠確認(rèn)的均不再要求提供居民戶口簿等證明材料;證件登記項(xiàng)目(姓名、民族、住址、公民身份號碼)變更后未重新辦證的，要及時(shí)換領(lǐng)新證，保證證件登記項(xiàng)目與戶口簿登載內(nèi)容一致。

3.盡早了解辦理身份證流程。為方便學(xué)生就近辦理居民身份證，目前各省所有戶籍派出所和辦證大廳均已開通省內(nèi)、省外異地辦證業(yè)務(wù)。證件有效期滿、損壞或丟失的，可在現(xiàn)居住地派出所或辦證大廳換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)新證。省內(nèi)戶籍群眾申辦居民身份證后，公安機(jī)關(guān)自受理之日起15個(gè)工作日內(nèi)發(fā)放證件。符合條件的省外戶籍群眾異地辦證的，公安機(jī)關(guān)自受理之日起18個(gè)工作日內(nèi)發(fā)放證件。

4.妥善保管身份證。高考報(bào)名及考試均須使用身份證，廣大考生要妥善保管備用，謹(jǐn)防丟失、損壞，確?？忌樌麉⒓痈呖紙?bào)名及考試。

2、及時(shí)更新個(gè)人身份信息，尤其家庭住址

高考報(bào)名時(shí)，通過二代居民身份證采集的考生個(gè)人信息應(yīng)與戶口簿一致?？忌蚣彝プ》堪徇w、行政區(qū)劃調(diào)整等導(dǎo)致戶籍發(fā)生變更的，須及時(shí)到當(dāng)?shù)毓膊块T辦理新戶口簿和二代居民身份證，確保戶口簿、二代居民身份證信息與當(dāng)前公安部門戶籍信息一致。

友情提醒：隨著城市化進(jìn)程的加快，很多城市郊區(qū)、城鄉(xiāng)接合部甚至村鎮(zhèn)的居民，近幾年都經(jīng)歷了拆遷、回遷;很多城市居民家庭購買了改善型住房。但是考生的身份證可能是按照之前戶口簿的家庭住址辦理的。如果考生家庭住址近年發(fā)生變化，家長一定要認(rèn)真核對戶口簿的地址變更情況，對照孩子的身份證，如有不一致之處，一定要盡快更正!千萬不要大意!否則因?yàn)檫@件小事影響孩子高考報(bào)名的終身大事，一定讓你追悔莫及!

3、隨遷子女和家長要關(guān)注報(bào)考資訊

外省戶籍學(xué)生如不符合流入地高考報(bào)名條件，須及時(shí)關(guān)注戶籍所在省級教育考試機(jī)構(gòu)有關(guān)高考報(bào)名信息并在規(guī)定時(shí)間返回戶籍所在省(區(qū)、市)參加高考報(bào)名。

友情提醒：高考移民現(xiàn)象屢禁不止，先不說這種行為合理與否。在此提醒想讓孩子通過高考移民享受優(yōu)惠分?jǐn)?shù)的家長，一定要確定孩子是否符合流入地的高考報(bào)名條件(如就讀滿三年、學(xué)籍遷入滿三年、父母有固定工作或繳納一定期限社保等)。切勿輕信一些代辦人的承諾，覺得戶口遷過來了就一定能在當(dāng)?shù)貐⒓痈呖肌?/p>

4、已被高校錄取的往屆考生不能有高校學(xué)籍

根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，具有高等學(xué)歷教育資格的高校在校生(包括成人教育、網(wǎng)絡(luò)教育、開放教育在籍生)或已被高校錄取并保留入學(xué)資格的學(xué)生不得參加高考報(bào)名。凡涉及上述情況的學(xué)生必須盡快聯(lián)系招生學(xué)校辦理學(xué)籍注銷手續(xù)，否則，即使高考錄取了也不能注冊新的學(xué)籍。

提醒：有不少復(fù)讀生，其實(shí)今年已經(jīng)被高校錄取。但是對結(jié)果不滿意，所以選擇放棄報(bào)到、再次高考。這樣的復(fù)讀生報(bào)名沒問題，但是被錄取后不報(bào)到，會被記入誠信檔案，影響2020年高考的志愿填報(bào)(如平行志愿可報(bào)考的高校數(shù)量會減少)。

有些復(fù)讀生已經(jīng)去高校報(bào)到，一看學(xué)校不合心意就直接退學(xué)，選擇復(fù)讀。但是高校一旦報(bào)到就會給新生注冊學(xué)籍，從高校退學(xué)后學(xué)籍沒有注銷的話，就會影響2020年的高考報(bào)名!這點(diǎn)復(fù)讀生一定要注意。

5、申報(bào)專項(xiàng)招生要具備相關(guān)條件

國家專項(xiàng)、地方專項(xiàng)、高校專項(xiàng)等專項(xiàng)計(jì)劃招生對報(bào)考的考生有戶籍、學(xué)籍以及成績方面的條件要求，報(bào)考國家專項(xiàng)、高校專項(xiàng)的考生必須填報(bào)《資格審查表》，符合專項(xiàng)招生申報(bào)條件的考生必須提前了解相關(guān)規(guī)定。

提醒：專項(xiàng)計(jì)劃是農(nóng)村考生的福利!農(nóng)村考生一定要仔細(xì)了解相關(guān)政策，不要錯(cuò)失機(jī)會。但是每年都有一些農(nóng)村考生等到要報(bào)考專項(xiàng)計(jì)劃時(shí)才發(fā)現(xiàn)，自己的農(nóng)村戶籍已經(jīng)變成了城鎮(zhèn)戶籍，或父母一方的戶籍發(fā)生了變更，這就不符合報(bào)考條件，非?？上?還有一些考生，為搭專項(xiàng)計(jì)劃的“便車”，不惜鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行造假，被發(fā)現(xiàn)后反而得不償失。

6、考生須對填報(bào)信息負(fù)責(zé)

考生在報(bào)名時(shí)提供的材料必須真實(shí)有效，填報(bào)的信息必須準(zhǔn)確無誤?？忌鷮ψ约禾顖?bào)信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性承擔(dān)責(zé)任。凡不按規(guī)定要求報(bào)名，網(wǎng)上報(bào)名信息誤填、漏填或填報(bào)虛假信息而影響考試或錄取的，責(zé)任由考生本人承擔(dān)。

提醒：很多考生的報(bào)名信息都讓家長代寫。但是其中一些數(shù)據(jù)，如學(xué)業(yè)水平考試成績、綜合評價(jià)結(jié)果等，家長并不清楚。一旦填寫錯(cuò)誤，和考生檔案中的數(shù)據(jù)不符，會被高校認(rèn)為是弄虛作假，從而影響錄取。

浙江語文高考篇六

幾天來，看到了許多不錯(cuò)的詩文，獲益良多；亦難免感懷：文友們都在跟著時(shí)間前進(jìn)，力發(fā)新作，而我只翻翻一些舊作以打發(fā)。這樣做，似是辜負(fù)了我的時(shí)間。

四月中旬，原本應(yīng)是綠花桃開得正盛的時(shí)節(jié)，而這里，這座古城卻鋪滿了遍地的雪。昨夜里怕是已落了一整夜的，而眼下的春雪于我來說別有意味。為此，我說時(shí)間對我來說，又是一段愜意的享受。

的確，昨日里的我還在為頂倆黑眼圈而煩憂，但今天的大清早就開始賞著匆匆路途中的皚皚春雪，心曠神怡。我擔(dān)憂著明歲今時(shí)我是否會年歲一去，面容便如二十八九的大齡女青年？而太白有言“棄我去者昨日之日不可留”，我的憂心是多余的。況且，時(shí)間于我，亦不僅僅是歲月的痕跡，我又何必過多介懷呢！而這春雪，在眾人眼中或許來得太奇太異。不過，在我看來，遲來的春雪即使妖異，也是美麗得脫俗；如同冬日里的一株清梅，芬芳四溢，沁人心脾。因?yàn)?，它與時(shí)間并不沖突，只是錯(cuò)了正好的時(shí)間；或許我該說，是個(gè)沒能趕上末班車而散著步回家的行者。

在我繁雜的行程表中，這樣的一切，這樣的閑暇，來得突兀卻自然而然、不可抵擋。這一分時(shí)光，明凈、雅致地在我不經(jīng)意間已布滿了每片心房。故而，我說我的時(shí)間，就是一段享受。忙碌之中，他人是不能切身體會自己這種悲喜交集之感的。悲的是滿身心的疲乏讓人看不見、找不著休憩之所；喜的是精疲力盡、窮途末路之時(shí)，這時(shí)間又予人以無盡的恩賜和不滅的希望之光。在此借某文友之作《活著》里的一句話，我想如此便最是能表達(dá)我的時(shí)間了。“就像你無法作我的詩，我不能做你的夢一樣?！边@樣的活著，便是時(shí)間的進(jìn)行與延續(xù)，每個(gè)人都是自己的詩與夢，如此微妙，如此絢爛多姿。

天空仍是帶著一片柔和的迷蒙，不見云端。許是春雪頑皮，雪痕輕抹，便攪亂了團(tuán)團(tuán)層層的浮云，化作霧靄輕悄懸于這片秦嶺山巔之上。望向那高遠(yuǎn)之境，讓我不由得在閑憩之余想到那張心中的時(shí)間表。或許，我的時(shí)間如同一本書，而這書就以時(shí)間行程表作封。翻開后在能看到排滿的目錄，每一段章節(jié)或許就是一分耕耘的田地、土壤；而每一頁的片段都是些許的所得、花果。并且它們的背后就如同我眼前連綿一線的遠(yuǎn)山――我的時(shí)間不停留，我的腳步亦不容許駐足的遲疑；風(fēng)景怡目，我也定要有舍得。追隨時(shí)間的步履不匆不滯，才能讓我就這樣一直前行。

浙江語文高考篇七

列夫﹒托爾斯泰曾言：“人生的目的不在于達(dá)到完善，而在于越來越接近完善?！痹诰磬品钡娜松畷铮擞辛肆α?，也更接近著生命的完善。

有位作家說：“人要讀三本之書：一本是‘有字之書’，一本是‘無字之書’，一本是‘心靈之書’?！贝搜缘弥?，人雖是獨(dú)立的個(gè)體，但卻不孤立。人要從外在的世界中獲得生命的體驗(yàn)而充盈自己的人生。依我之見，生命當(dāng)有向外觀察學(xué)習(xí)和向內(nèi)的自省，并從中汲取力量，讀人生之書，完善自我的生命。

三本大書或許正代表著知識、閱歷和內(nèi)心，這道出了精神世界在生命構(gòu)建中的重要性。誠如博爾赫斯所言：“天堂應(yīng)是圖書館的模樣?！币槐颈緯蔷袷澜绲囊淮u一瓦，它構(gòu)成了堅(jiān)固的外墻。而閱歷是個(gè)體從社會、自然乃至整個(gè)世界中獲得的獨(dú)一無二的生命體驗(yàn)，它是形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是精神世界外墻里的基礎(chǔ)設(shè)施?！靶撵`之書”則告誡人們對自己心靈的自省，正如林清玄所提出的“觀照自我”的禪語，人只有學(xué)會和自己對話，精神世界才有精致的裝飾。

愛默生曾說：如果你想了解一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)問他讀的是什么書?！碑?dāng)擴(kuò)展到人生的大范圍，看人應(yīng)當(dāng)看他所展露的人生之書。如蔣勛那般推崇“出走的文化”，追求人生向外觀察和向內(nèi)自省而不斷尋求和自我對話的人，他的生命正像他所歆羨的“一朵花的美麗”那樣綻放著。

讀人生的三本大書，不是完全拋卻外在物質(zhì)世界追求而醉心于精神世界的構(gòu)建。誠如哲人所言：“精神世界建立在物質(zhì)世界的地基上。”讀人生的三本大書，是要人能夠有精神的“舒適區(qū)”，這是每個(gè)人生命中最寶貴的體悟和記憶。

讀人生之書，行生命之路，尋完善之境。

浙江語文高考篇八

高考語文科目最關(guān)心的莫過于

作文

將首創(chuàng)進(jìn)行到底

近日，中國科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。人們在為屠呦呦獲獎(jiǎng)歡呼的同時(shí)，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對于這些熱議，我認(rèn)為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進(jìn)行到底。

尊重首創(chuàng)，能夠使個(gè)人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動著個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。陶淵明開創(chuàng)田園詩派，他的詩篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨(dú)創(chuàng)“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻(xiàn)載入科學(xué)史冊……這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動力，促使他們不斷地探索，不斷地進(jìn)步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對人走向成功十分重要。

尊重首創(chuàng)，能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。對于一個(gè)團(tuán)體來說，首創(chuàng)精神是推動團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的源泉。在這種精神的推動下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)能形成良好的競爭氛圍，從而促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。聞名于世的貝爾實(shí)驗(yàn)室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)，取得巨大成就。創(chuàng)新是實(shí)驗(yàn)室的靈魂，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)室前進(jìn)的動力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開始的理念，在自身進(jìn)步的同時(shí)也推動著團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。

尊重首創(chuàng)，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國國富民強(qiáng);安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻(xiàn)……歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國家，活躍在國際舞臺上，可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅，所以提高國際競爭力已經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強(qiáng)大。

屠呦呦獲得諾獎(jiǎng)這一事件，折射出的不只是獎(jiǎng)項(xiàng)頒給個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說過：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績。”對此，我也想說，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進(jìn)行到底。

人情契約，相輔相成

有人青睞熟人社會，源于它的方便;有人厭惡熟人社會，源于它的麻煩;有人崇尚生人社會，源于它的公平。在我看來，社會并不應(yīng)該被如此簡單的劃分。保持與熟人間的深厚友情，是不可缺少的，同時(shí)建立生人社會的規(guī)則和信任，二者兼而有之，才是處事之道。

熟人社會的確為我們提供便利。自古以來，人與情就密不可分。人不同于機(jī)器，我們會在生活工作中，情不自禁地流露情感，正因?yàn)槿说谋拘匀绱耍鲇趦?nèi)心喜好等自身原因?yàn)楸舜颂峁┍憷讶怀蔀楸厝?，在一定程度范圍?nèi)這種方式會帶來很多的捷徑使彼此受益也是無可厚非的。而生人社會將公平公正發(fā)揚(yáng)光大，生人之間本身沒有過往的交集，因此在很大程度上能依靠規(guī)則公平辦事。在沒有情感牽連的基礎(chǔ)上，規(guī)則的建立和決策的實(shí)施，顯然相對自然，從而使生人之間達(dá)成契約，讓公平公正公開成為可能而契約精神得到彰顯。

人情與契約結(jié)合促進(jìn)社會進(jìn)步。生活在一個(gè)絕對的熟人社會，還是一個(gè)理想的生人社會，實(shí)際上都有一定的缺憾。熟人在提供方便的同時(shí)，不乏出現(xiàn)社會異化的現(xiàn)象，使人相互依賴，最終甚至?xí)斜皇烊藗Φ膼汗?。而完全的生人社會中，人如同一臺臺冰冷的機(jī)器相互碰撞摩擦，人情便隨之被磨滅，被冷漠無情所替代。然而，倘若在鞏固人情的同時(shí)，達(dá)成契約，將二者相輔相承，不僅可以避免社會風(fēng)氣異化，而且可以填補(bǔ)人心的空缺，促進(jìn)人與人之間的交流。這種社會狀態(tài)當(dāng)然是理想的，法律法規(guī)看似無情卻有情，這是社會的進(jìn)步。

人情與契約結(jié)合是追求的境界。因?yàn)榫邆涓星?，我們將簡單的接觸逐漸升級成為溝通并彼此建立深厚的友誼，這個(gè)世界也因此不再冷清，充滿了溫暖的人情味，社會的發(fā)展也愈加人性化。但前提是，必須在情感的基礎(chǔ)上建立契約，互相規(guī)范行為，不許逾越底線，只有完善法治，防止不良社會風(fēng)氣的蔓延。遵規(guī)守矩，依照規(guī)則辦事。因此，人情與契約相融合，使社會有條理健康的發(fā)展，這樣的社會才是追求的最高境界。

我認(rèn)為，無論是何種社會，建立信任是不可或缺的。只有人情與契約相輔相承的社會中，我們從人情中學(xué)會關(guān)心他人，在契約中彼此建立信任，二者融會貫通，信任在這樣理想的社會中會更加牢固，規(guī)則意識的基礎(chǔ)更加夯實(shí)。汲取熟人社會中人性的真善美，建立生人社會契約中的公平法治，現(xiàn)實(shí)社會才能發(fā)展成為人情與契約相輔相承的理想社會。(鄭博文)

【修改與點(diǎn)評】

1.本文最大亮點(diǎn)：一是題目《人情契約，相輔相成》涵蓋中心，表明觀點(diǎn)和態(tài)度;二是開篇用排比句式引用材料，提出觀點(diǎn)，表明選擇和權(quán)衡;二是圍繞中心論點(diǎn)，分層次論述。在論述中多處展示了比較與思辨;三是展示了個(gè)性化論述語言的魅力，說理透徹明晰。四是結(jié)尾再次重申話題和論點(diǎn)，再次表明觀點(diǎn)和態(tài)度，照應(yīng)開頭。總是這次作文進(jìn)步很大。

銘記文化

生活在物欲橫流的時(shí)代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎?細(xì)細(xì)想來，此話真可謂一針見血。

且看這樣一種社會怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少……人們似乎面對流行的、時(shí)尚的便趨之若鶩，而對民族文化卻越來越淡忘。

誠然，恰當(dāng)?shù)刈非髸r(shí)尚本沒有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會發(fā)展的潮流;然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個(gè)遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌?。

就在我們忘卻魯迅時(shí)，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時(shí)有位叫孫武的名人時(shí)，美國西點(diǎn)軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點(diǎn)迷津;就在我們嘲笑別人學(xué)習(xí)雷鋒時(shí)，雷鋒卻成了西點(diǎn)軍人學(xué)習(xí)的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時(shí)，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個(gè)令我們震驚的命題——二十一世紀(jì)必將是儒學(xué)的世紀(jì)。

看來，我們確實(shí)到了該反思民族文化的時(shí)候了。

身在文化碰撞與交流的時(shí)代，我們更應(yīng)該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領(lǐng)未來。因?yàn)殂筱蟠笾腥A，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東……數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應(yīng)該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財(cái)富。

我們也不能忘記，在法國服裝博覽會上，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽(yù)。當(dāng)來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時(shí)，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!

人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點(diǎn)亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化，讓她也似太陽般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空!

浙江語文高考篇九

朗讀的荒野時(shí)代，多希望傾聽能夠浸潤這沙漠，找尋其中生命的質(zhì)量。

現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息像潮水一樣涌來，我們難得像過去那樣耐心地閱讀。這是一個(gè)迅速的、并且是一再提速度的時(shí)代。許多東西正在泡沫化，像泡沫那樣飛揚(yáng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。在這個(gè)時(shí)代里，一個(gè)人要記住什么，比如牢牢記住有意義的東西，是十分困難的。

所以，一些很優(yōu)秀的人就走在相反的道路上：回到一些古老的閱讀與記憶的方法上來。比如讀書，不光是看，還要朗讀。古文，好的小說，詩，應(yīng)該朗讀。這是個(gè)美好的過程，這個(gè)過程會引起進(jìn)一步的感動、聯(lián)想和回憶。對理想的追求，對境界的領(lǐng)會，都在同一時(shí)間里得到加強(qiáng)。字里行間有一種鼓舞的力量，需要聲音去傳遞和強(qiáng)化。

回想一下，現(xiàn)在人們朗讀的興趣和欲望是大大降低了。記得在二三十年前，那時(shí)候的人是很愿意朗讀的。古今中外，我們身邊，都有一些朗讀的好例子。你會記得中學(xué)時(shí)代，那時(shí)候?qū)懗鲆黄獤|西來會有怎樣的沖動——遠(yuǎn)方總是有一個(gè)朋友，總是有一個(gè)知音，總是有一個(gè)文學(xué)的耳朵；而你總是恨不能立刻把一切呈現(xiàn)到他的面前——不是從視覺上，而是從聽覺上，越快越好。我們是否擁有這樣的記憶：天正下雨，你把剛剛寫好的東西用塑料布包好，走幾十里路，只為了去找一個(gè)人——為了說不清的熱愛，為了贏回那一小會兒的驕傲和陶醉。

如果我們發(fā)現(xiàn)了一本好書，也會帶上它走很遠(yuǎn)的路，翻山過河——只因?yàn)樯降哪且贿呌幸粋€(gè)人，只為了讓他與自己一起感動?？梢姡l發(fā)現(xiàn)了一本好書，這本書首先感動了誰，都會成為一樁可資記憶的快事。

傳遞好書可能是人的一種義務(wù)。那些真正優(yōu)秀的人，往往一生都保持了這種對藝術(shù)和思想奔走相告的勁頭。

山那邊的人正轉(zhuǎn)向了其他的興趣，在看電視連續(xù)劇,在酒吧里,在網(wǎng)上。人們變得口味粗俗。結(jié)果這個(gè)人再也找不到一個(gè)喜歡傾聽朗讀的人。

你可以找到一本好書，由于它好得不得了，忍不住就要找人共享——四下里遙望，到處都沒有你所要找的人。于是你就像站在了漠漠荒野里一樣。

這個(gè)時(shí)代是朗讀的荒野。

有人寫了一個(gè)得意的片斷，很想像當(dāng)年那樣用塑料紙包好，冒著雨雪翻山越嶺、跋山涉水，去讀給一個(gè)人聽。很可惜，山與河俱在，聽他朗讀的人卻沒有了。雖然這個(gè)時(shí)代的文學(xué)人士的數(shù)量比過去翻了幾倍，可是他們都不愿朗讀了，也不愿聽別人朗讀。

那個(gè)尋找朗讀的人可能心懷了一種古老的情緒。情緒也可以古老，這在我們年輕的時(shí)候是無論如何也沒有聽說的。但這是真的。

朗讀，這不僅是一種對待文字和語言的形式，不僅是一種狀態(tài)，還蘊(yùn)涵了一種生命的質(zhì)量。

浙江語文高考篇十

人生有三本大書：“無字之書”，即最一般意義上的書;“無字之書”，代指生活中的經(jīng)驗(yàn);“心靈之書”，則是對生命對世界最本質(zhì)的追求與省思。如我所言，三本書各有側(cè)重，但首要的是讀好“心靈之書”。

“有字之書”是我們獲取知識最主要和直接的來源。我們出生，蹣跚學(xué)步，牙牙學(xué)語，再一起進(jìn)入學(xué)校讓心靈得到教化。誠然，“有字之書”不可或缺，正如赫爾曼·黑塞在《獲得教養(yǎng)的途徑》中所指出的：閱讀，特別是經(jīng)典的閱讀，對人學(xué)識教養(yǎng)的獲得有不可或缺的作用。但“有字之書”相較于個(gè)體總是顯得抽離，其中固然有醒世名言，但卻難為人所獲得。譬如前些年的“復(fù)旦投毒案”，他們的學(xué)識毋庸置疑，但他們卻未將其內(nèi)化為自己真正遵循的準(zhǔn)則。

相較于“有字之書”對具體知識技能的側(cè)重，“無字之書”則讓人以親身經(jīng)歷的方式懂得教訓(xùn)。正是所謂“吃一塹，長一智”。以范雨素為代表的一批文學(xué)愛好者便是其中典范。他們大多學(xué)歷低，但這并不阻擋他們對文學(xué)的愛好。他們將親身經(jīng)歷成文，這現(xiàn)實(shí)便是他們?nèi)≈唤叩撵`感來源?！盁o字之書”以其親歷性與直觀性在人心中留下難以磨滅的印跡。

然而，“有字之書”與“無字之書”縱然有許多不同，但他們?nèi)杂幸粋€(gè)巨大的共同點(diǎn)：便是仍桎梏于現(xiàn)實(shí)之中。兩者都取法于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)的方法呈現(xiàn)，但真正重要的東西卻是以抽象、以心靈呈現(xiàn)的。這“心靈之書”，某種程度上可以與哲學(xué)等價(jià)，即philosophy，愛智之學(xué)。遙想古希臘哲學(xué)三子，再回想中國思想大解放的諸子百家時(shí)期，他們生活在書籍與經(jīng)驗(yàn)都匱乏的千年以前，但卻以自己的頭腦與心靈產(chǎn)生了多么偉大的思想!柏拉圖的“理型論”，亞里士多德的“形式與質(zhì)料”，科圣墨子都(對)自然各種規(guī)律的洞悉與理解……很難想象他們能在那樣的年代達(dá)到那樣的智慧。反觀自己，不過是站在了巨人的肩膀上，智慧比之他們不及分毫。

我們現(xiàn)在是缺乏“心靈之書”的。因?yàn)槭澜绲陌l(fā)展與物質(zhì)的積累，我們有時(shí)過于沉浸于現(xiàn)成的“有字之書”與“無字之書”，而忘卻了對自己“心靈之書”的深度挖掘。其實(shí)從“有字之書”與“無字之書”也是可以得到“心靈之書”的智慧的，但真正關(guān)鍵之處在于摒棄外物的紛擾，用自己的心靈去與那些偉大的靈魂產(chǎn)生共鳴。從蘇格拉底到笛卡爾，從斯賓諾莎到黑格爾，歷代哲學(xué)家都大聲吶喊，讓人們以一種愛智的嶄新的眼光去看待世界。他們知道，真正的智慧只能來自于每一個(gè)人的內(nèi)心。

善讀“心靈之書”，是它讓我們擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，在廣闊而自由的宇宙中尋回人生最本初的價(jià)值。

浙江語文高考篇十一

我家有一條狗，它長著兩只大眼睛，一身黑毛，因此，我給它取名為“小黑”。小黑很小，剛出生兩個(gè)月。

它每天無拘無束，在我家樓下的院子里玩耍，想吃就吃，想喝就喝。它有兩個(gè)小碗，一個(gè)裝水，一個(gè)裝飯，每天不愁吃不愁喝。

有幾次，它鉆到外面，同其它小狗小貓?jiān)谝黄鸫螋[玩耍，歡快地叫著。我拿起照相機(jī)，拍著它那高興又自由的樣子，我也高興。

可時(shí)間沒有過多久，它便不自由了。它太調(diào)皮，不是叼別人的鞋，就是亂咬別人的衣服;不是隨便撒尿，就是隨便拉屎，終于被爸爸關(guān)進(jìn)了一個(gè)桶里。我去看它，它非常傷心，喂它食物也不吃不喝。我從它那可憐巴巴的眼神看見了一樣?xùn)|西，那就是——渴望自由。我把它從桶里抱上來，它高興壞了，搖搖尾巴，迅速地跑了。

自由，每一個(gè)人都需要，甚至每一個(gè)動物都渴望。駿馬喜歡在無垠的草原上自由奔馳，魚兒喜歡在無邊的海洋里自由穿梭，雄鷹喜歡在無盡的天空中自由地翱翔?？墒?，自由也是有限度的哦，可別像我們家的小狗，當(dāng)你侵害別人的時(shí)候，可能就會被剝奪自由了。

浙江語文高考篇十二

怎樣的生命更有意義?蘋果說：“把自己完整地奉獻(xiàn)出去?！?/p>

——題記

動物王國經(jīng)常舉行長跑比賽，為提高選手們的成績，動物體育運(yùn)動組委會決定確定一名動物領(lǐng)跑員。領(lǐng)跑員需要有很強(qiáng)的奔跑能力。

但問題是，領(lǐng)跑員是要做出犧牲的，因?yàn)樵谇邦I(lǐng)跑而過早地消耗體力，往往會喪失奪冠的機(jī)會，甚至落在后面，難以取得好成績，對于一個(gè)運(yùn)動員來說，無疑是十分殘酷的。誰愿意充當(dāng)這個(gè)角色呢?獵豹是運(yùn)動員中具有很強(qiáng)的實(shí)力的選手。它說：“我愿意當(dāng)領(lǐng)跑員?！币婚_始，大家不相信，但直到動物運(yùn)動組委會做出了讓獵豹領(lǐng)跑的決定，大家才相信。大家為獵豹的奉獻(xiàn)精神感動，紛紛贊揚(yáng)它。但獵豹很平靜：“能為動物體育事業(yè)做貢獻(xiàn)是我的榮幸?！?/p>

動物長跑競賽不斷進(jìn)行。每次獵豹都一馬當(dāng)先在前面領(lǐng)跑。大家在獵豹的領(lǐng)跑之下，個(gè)個(gè)激情高漲，像風(fēng)一樣奔向終點(diǎn)，比賽成績比好，梅花鹿、獅子等先后取得冠軍，但獵豹卻沒能取得好成績，但它并不在意。它只想如何完成領(lǐng)跑任務(wù)。它每次都把領(lǐng)跑任務(wù)完成得十分完美，為此，它感到很充實(shí)。

漸漸地，動物們發(fā)現(xiàn)，獵豹的短跑速度迅速提高，短距離內(nèi)，無人能敵。

領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，大象把金光閃閃的獎(jiǎng)牌掛在獵豹脖子上，動物們發(fā)出了雷鳴般的掌聲，經(jīng)久不息。此后，獵豹成為短跑的終身冠軍。它奔跑起來迅疾如風(fēng)，沒有任何動物能與之一爭高下。

面對這道開放性的題目，首先要放飛聯(lián)想，搜尋自己生活、閱讀中所積累的素材，然后根據(jù)占有的材料和自己的特長選擇文體。

寫記敘文，首先要注意材料的選擇。當(dāng)你從親身經(jīng)歷中選取某一事件展開敘述時(shí)，可以就近聯(lián)想相類似的其他事件，用其他事件的細(xì)節(jié)豐富完善作文的內(nèi)容;或者用相反事件進(jìn)行反襯，強(qiáng)化文章的表現(xiàn)力。其次要講究結(jié)構(gòu)的安排?？梢灾粚懸患?，按情節(jié)發(fā)展推進(jìn)故事;也可擷取若干事件，以片段組合的形式，表現(xiàn)“愛”的主旨。寫議論類的文章，除了論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、論證的思路清晰之外，能寫出一定的文采。