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中元節(jié)節(jié)的風(fēng)俗篇一
>中元節(jié)的由來(lái)湖北省
麻城人每逢農(nóng)歷七月十五前后,必宰牲畜,接本姓之姑姑團(tuán)聚過節(jié),焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當(dāng)天,先獻(xiàn)上葷食與白酒,并“饅頭”飯,竹筷平攤于飯菜之間,燈火齊明,還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢上打印制作紙錢,燒紙畢,跪拜先人。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進(jìn)行。
云南省
騰越人祭祖后焚包,又用黃瓜一只,刻成船形,叫“黃瓜船”,與包一起焚化。
湖南省
邵陽(yáng)人于農(nóng)歷七月十二前后“接老客”,于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖,曰“送老客”。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢,紙包正面書祖上名諱,包好后須在背面書‘封’字。十五當(dāng)晚,焚燒封包越多,火勢(shì)越大,表示家族越發(fā)興旺。
廣西壯族自治區(qū)
桂林地區(qū)的人多以月十四為鬼節(jié),整個(gè)節(jié)日應(yīng)該是以七月七開始到七月十四晚上,其過程就是迎接祖先和送祖先,追祭祖先的過程;有的地方從七月七開始迎接祖先,有的是七月十三迎接祖先,但是七月七也是都要“恭飯”(就是祭祀)。
七月十四晚送別祖先,晚飯前祭祀后 到晚上十點(diǎn)左右進(jìn)行送祖先儀式,同時(shí)將寫有祖先名諱(關(guān)于寫多少代祖先各個(gè)家庭不一)的“錢包”及 擔(dān)夫、引路大王的“錢包”紙錢等物于路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過程繁雜嚴(yán)肅是當(dāng)?shù)貎x式最為復(fù)雜的節(jié)日,是當(dāng)?shù)厝讼喈?dāng)重視的節(jié)日,其重視程度是除春節(jié)(當(dāng)?shù)赜^念中元宵節(jié)也屬于春節(jié),包括“小年”)外,是和中秋、清明、端午一樣重要的節(jié)日。
陽(yáng)山人以七月十四日為目連節(jié),多殺鴨祭祖,當(dāng)日路無(wú)行人,名為“躲鬼”。在廣西,中元節(jié)也稱“鴨子節(jié)”,人們認(rèn)為亡靈可以站在鴨子上,通過鴨子的運(yùn)載在陽(yáng)間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習(xí)俗,一般是先祭祖,然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內(nèi),意為野鬼不得搶奪。
廣東省
曲江縣猺族人七月十五日祭祖,又祭狗頭王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下,為了避兵災(zāi),故提早一天過節(jié)。澄??h中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,名為“架橋”,用以祭祖。古代的潮陽(yáng)縣施孤時(shí),有錢人家還會(huì)買下犁耙、水車,甚至窮人家的女孩,分別寫在紙片上,施食時(shí)也把紙片撒下。
福建省
永??h中元節(jié),已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙衣節(jié)”。已嫁之女準(zhǔn)備父母之衣冠袍笏置于箱中,以紗籠之,名為“紗箱”,送父母家。閩中中元有普度之俗,無(wú)論城鄉(xiāng)必定舉行,其經(jīng)費(fèi)則由人沿門募集。即使極貧窮之家,也會(huì)想盡辦法籌款來(lái)應(yīng)付。有諺語(yǔ)道:“普度不出錢,瘟病在眼前。普度不出力,矮爺要來(lái)接”。舉行普度時(shí),也有子弟樂團(tuán)之演出。
江西省
吉安人中元節(jié)焚紙,錠然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說(shuō)孕婦折的紙錠,焚化后鬼拿不動(dòng),送到陰間也無(wú)益處。放焰口時(shí),向臺(tái)下擲包子、水果。傳說(shuō)婦女搶取包子一個(gè),次年就可得子。小孩搶得包子,一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖,先于七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜燒楮衣冠,紙錢祭送。
浙江省
嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野,稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會(huì),請(qǐng)廿四位老太太“走八結(jié)”,一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”,筒類似春卷。又有放路燈的習(xí)俗,以六個(gè)壯丁為一組:一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置于一片大樹樹上),大約每隔百來(lái)步設(shè)一處祭品。
四川省
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉,各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)盎ūP”,上放紙錢及供果,端在手上,在屋內(nèi)邊走邊念:“至親好友,左鄰右舍,原先住戶,還舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都請(qǐng)上花盤,送你們回去羅!”說(shuō)完后端到屋外焚化。
江蘇省
吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠,沿路焚化,謂之“結(jié)鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼,內(nèi)藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí),在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈,稱為“度孤”。
陜西省
臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲,稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家,中元節(jié)早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為“田旛”。
山東省
上邊有長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條“供某某使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為“麻屋”,請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。
河南省
商丘縣中元祀地官時(shí),懸掛紙旗于門口,傳說(shuō)可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山西省
永和縣讀書人于此日祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚,家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,于田間祭祀,稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為“面人”,互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
河北省
泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先,并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
中元節(jié)節(jié)的風(fēng)俗篇三>中元節(jié)鬼節(jié)有什么禁忌
1忌半夜晾衣服
濕衣服容易讓游離電波黏著在上面,不容易脫身,在鬼魂四處出沒的鬼月里,半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼,它不找你麻煩找誰(shuí)?
2忌披頭散發(fā)睡覺
鬼月時(shí),到處都是在外游蕩的孤魂野鬼,如果披頭散發(fā),小心被它們誤認(rèn)為同類,硬要叫你起來(lái)聊天。
3生理期的禁忌
民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔,諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀看,以免觸犯神靈,導(dǎo)致不幸,或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。 姑且不論這種說(shuō)法有無(wú)根據(jù),但女性同胞在生理期間真的會(huì)因?yàn)樯眢w狀況導(dǎo)致自身磁場(chǎng)不穩(wěn)定,容易受到其他強(qiáng)大磁場(chǎng)的影響,所以還是要多謹(jǐn)慎。
4忌半夜慶生
七月生的人有點(diǎn)可憐,在晚上慶生時(shí)多半會(huì)出現(xiàn)一些不認(rèn)識(shí)的「人」一起唱生日快樂歌,還是改到白天慶祝比較好。
5忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認(rèn)為這兩種昆蟲是鬼魂的化身,胡亂捕捉它們,小心引鬼上門。
6忌說(shuō)鬼字
中元普渡這一天,鬼魂幾乎傾巢而出,無(wú)所不在,尤其是普渡法會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),肯定是「鬼」?jié)M為患。 所以在中元普渡時(shí),最好謹(jǐn)言慎行,除了忌說(shuō)「鬼」字之外,也別口不擇言胡亂說(shuō)話,小心鬼魂就在你身邊!
7忌亂踩冥紙
冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品,在焚燒時(shí),鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾,如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳,難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng),鬼魂們生氣之余,自然會(huì)對(duì)你不利。
8忌亂拍他人肩頭
這項(xiàng)禁忌跟民俗有關(guān),民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火,聚在兩肩及頭頂上,會(huì)讓鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭,豈不是想拍熄對(duì)方的火,讓鬼魂找他的麻煩?
9拜門口
七月初一,「鬼門」一開,所有獲準(zhǔn)可以返回陽(yáng)間探親的孤野鬼,將會(huì)自陰間一擁而出,四出搶食供品。 因此,在鬼月的第一天下午,家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀,稱之為「拜門口」。
由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食,祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人,所以不用提供太過豐盛的供品,通常只需做到下列的幾件事即可。
1、供拜五味碗、糕、粿。
2、在供品上各插一炷香,并祝禱好兄弟們享用后繼續(xù)上路。
3、焚燒若干銀紙及經(jīng)衣。
10放水燈
早年的放水燈活動(dòng),多半都是將水燈放入河中,所以又叫作「河燈」。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的河燈多半是用木片或紙片做成蓮花型的底座,將蠟燭放置在蓮座中順流而下,所以也叫作「荷花燈」。
「放水燈」的原始用意,是體恤淹死在水域里的亡魂,怕它們找不到路回家,所以特別在普渡前一天晚上,盛大舉行「放水燈」的儀式,希望能藉由「水燈」的帶領(lǐng),讓亡魂們得以循著水燈返回陽(yáng)間享用普渡祭品。 鬼節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗--燒紙 農(nóng)歷七月,是民俗上的“鬼月”,在一般人眼中總有幾分神秘色彩,尤其家里有長(zhǎng)輩的話,對(duì)于農(nóng)歷七月更有百般禁忌:
(1)吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上,其形狀如同香插在香爐上,會(huì)招來(lái)好兄弟來(lái)與你分享食物;
(2)晚上不可吹口哨,當(dāng)心好兄弟喜歡你;
(3)不可去危險(xiǎn)水域戲水,傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼,以便投胎;
(4)不可偷吃祭拜的祭品,與鬼爭(zhēng)食,恐遭來(lái)厄運(yùn);
(5)床頭不掛風(fēng)鈴,因風(fēng)鈴會(huì)招陰;
(6)夜晚,少去荒郊野外或偏僻的地方,八字輕的人怕會(huì)撞見好兄弟; 何況,治安敗壞有時(shí)人類的兇神惡煞比鬼還來(lái)得可怕!
(7)半夜勿曬衣服;(半夜衣服的影子,很嚇人的)
(8)地上的零錢及紅包袋,不要隨便撿起來(lái);
(9)路經(jīng)喪事場(chǎng)所,嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ);
(10)忌亂踩冥紙或亂燒冥紙; 諸多禁忌,族繁不及備載。其實(shí),只要不影響正常生活作息,倒是寧可信其有不可信其無(wú)。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō),不論靈驗(yàn)與否,至少也能求個(gè)心安。