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鎮(zhèn)遠(yuǎn)導(dǎo)游詞800字 鎮(zhèn)遠(yuǎn)導(dǎo)游詞1000字篇一

舞陽(yáng)河

舞陽(yáng)河發(fā)源于貴州省甕安縣谷才村。穿山越谷流經(jīng)黔東南州黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏和銅仁地區(qū)玉屏縣出湖南新晃、黔陽(yáng)等地匯入洞庭湖。全長(zhǎng)400多公里，其中下游蜿蜒貫穿整個(gè)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城。

國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)舞陽(yáng)河，由龍王峽、諸葛峽、西峽組成，有小三峽之美稱。舞陽(yáng)河三峽是該景區(qū)的精華，主水道長(zhǎng)35千米，以峽奇、峰險(xiǎn)、水綠為主要特點(diǎn)。云臺(tái)山位于舞陽(yáng)河上游，地形起伏明顯，峰巒重疊，組成千山萬(wàn)壑的巖溶奇觀，其間還有不少?gòu)R宇遺址和摩崖石刻。鐵溪為舞陽(yáng)河支流,兩岸原生植被豐富，奇峰異石聳立與河谷之中。1988年即被列入國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風(fēng)光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級(jí)跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)相距不遠(yuǎn)的鐵溪，山水特別清幽，早在520xx年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。

祝圣橋

為七孔青石拱橋。橋中央有一個(gè)三層三檐八角攢尖頂樓閣建筑，被稱為"狀元樓"、"魁星閣"。據(jù)說(shuō)此樓建成十年后，貴州果然破天荒地出了兩個(gè)狀元。

青龍洞

鎮(zhèn)遠(yuǎn)既能接納八方的客商，也自然能包容不同的教派與文化。各方文化在小城的交匯，就打造出了融佛教經(jīng)殿、道教廟堂、儒家書(shū)院為一體、大名鼎鼎的青龍洞。

青龍洞是我國(guó)古建筑洞窟群落中距離城市最近、同時(shí)又保持了山水園林本色的一處古建筑群。建在懸崖陡壁之上，與甘肅麥積山、山西懸空寺并稱中國(guó)古代三大"空中古建筑"，還有"貴州古建博物館"之稱。青龍洞始建于明代，建造在鎮(zhèn)遠(yuǎn)城東中和山上的懸崖地帶，南與衛(wèi)城相接、西與府城隔河相望。整個(gè)古建筑群由祝圣橋、中元禪院、紫陽(yáng)洞、青龍洞、萬(wàn)壽宮、香爐巖等6個(gè)古建筑群、35個(gè)單體建筑組成。中原的建筑形制與苗村侗寨的吊腳樓干欄式建筑在這里巧妙結(jié)合在一起，并且與周?chē)氖?、古木、青藤相互映襯，顯得錯(cuò)落有致、層次分明，整個(gè)建筑群美不勝收。至于具體的建筑工藝，完全可以令人拍岸叫絕。

府衛(wèi)城遺址

貴州素有"安順的牌坊，鎮(zhèn)寧的城墻"一說(shuō)。實(shí)際上，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的明代古城墻與鎮(zhèn)寧古城墻毫不遜色。

府城、衛(wèi)城都建于明代，并且都是順山勢(shì)而建。府城屹立于石屏山絕頂處，全長(zhǎng)1.5公里;衛(wèi)城南跨五老山，北臨舞陽(yáng)河，全長(zhǎng)3公里，舞陽(yáng)河則成為府、衛(wèi)雙城的天然護(hù)城河，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城更因此顯得氣魄不凡。即便在今天，當(dāng)?shù)厝巳匀涣?xí)慣將城內(nèi)舞陽(yáng)河北稱之為"府城"，將舞陽(yáng)河南稱之為"衛(wèi)城"。

河北岸的府城遺址顯得比較殘破，卻是地道的古跡;河南岸的衛(wèi)城遺址顯得比較規(guī)整、氣派，是后來(lái)修復(fù)的。

香爐巖

是青龍洞石崖前、舞陽(yáng)河畔一塊突起的巨石，上寬下窄、上大下下，形似香爐，故而得名。早年名將李烈均駐守鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)，曾經(jīng)常在這里垂釣。

萬(wàn)壽宮

在紫陽(yáng)洞下方，又稱江西會(huì)館，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)八大會(huì)館之一。包括牌樓、石庫(kù)大門(mén)、前院戲樓等。其中有兩塊磚雕值得一提。在宮門(mén)牌坊上"水德靈長(zhǎng)"橫額兩側(cè)有兩塊磚雕，將近萬(wàn)平方米的青龍洞、中元洞、紫陽(yáng)洞、萬(wàn)壽宮四組古建筑群，微縮雕刻在130×450厘米的磚面上。

紫陽(yáng)洞

又稱"紫陽(yáng)書(shū)院"。為紀(jì)念宋代理學(xué)大師朱熹(號(hào)紫陽(yáng)先生)而建，以此傳播儒學(xué)。紫陽(yáng)洞是青龍洞古建筑群中最具代表性的一組建筑。它們完全沒(méi)有地基，而是依靠在山石上、以支木架梁作為基礎(chǔ)而建造。

中元禪院

傳說(shuō)其中的中元洞曾是道教祖師張三豐的修煉之處，假如確有其事，那么這里許多的特別之處也許就不足為奇：山門(mén)由兩塊巨石斜搭形成;前院的古樹(shù)"月月桂"，至今尚未有專(zhuān)家能確定種屬，非常稀有;望星樓、獨(dú)柱亭都使用了十分巧妙的建筑手法：望星樓沒(méi)有一尺平地做基址，而是建在錐形崖體上，獨(dú)柱亭的基礎(chǔ)只是一根木柱。

天后宮

依山而建、面朝舞陽(yáng)河的天后宮是一處耐人尋味的景點(diǎn)。特別之處就在于它遠(yuǎn)離大海、地處內(nèi)陸，卻祭祀海神，而且將閩南建筑風(fēng)格與苗、侗吊角樓建筑風(fēng)格結(jié)合在一起。天后為海神，是中國(guó)沿海省份信仰的神靈。由于舞陽(yáng)河在歷史上曾是楚、黔、滇一帶的水上要道，有很多來(lái)自福建的商人在鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住，他們?cè)谶h(yuǎn)離大海的高原內(nèi)陸上修建了這座天后宮，也稱"福建會(huì)館"，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史上"八大會(huì)館"之一。

四官殿

這里供奉著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的鎮(zhèn)城之神：分別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四位聲名顯赫的戰(zhàn)將--白起、王翦、廉頗、李牧。原本敵對(duì)的秦、趙兩國(guó)名將被供奉在一起，看上去不無(wú)滑稽，但在作為軍事要沖的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，黔地民眾敬佩名將、崇尚武功的心態(tài)也可見(jiàn)一 斑。整個(gè)宮殿用苗族吊腳樓建筑模式修建，以適應(yīng)建殿的險(xiǎn)要地勢(shì)。

和平村

"和平村"是國(guó)民黨政府軍政部第二日軍俘虜收容所，設(shè)在鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)城十字街東側(cè)五云山下，原鎮(zhèn)遠(yuǎn)總兵署中營(yíng)衙門(mén)。前有巷道北通衛(wèi)城上北門(mén)，面臨濞陽(yáng)河，后依五云山，有衛(wèi)城南門(mén)通金堡苗鄉(xiāng)，力圓面積50000平方米。至今，仍保留著當(dāng)年"和平村"半圓拱形大門(mén)和高高的圍墻，并恢復(fù)了當(dāng)年的"新生班"、"研究班"、"訓(xùn)練班"、"啞子室"、"職員室"，供游客參觀。"和平村"先后關(guān)押日軍俘虜約六七百人。由于中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和優(yōu)待敵軍俘虜政策的影響和感化，以及重慶的"在華日本人民反戰(zhàn)同盟西南總部"負(fù)責(zé)人、反戰(zhàn)作家鹿地亙、池田幸子夫婦的積極組織，鎮(zhèn)遠(yuǎn)收容所一部分有覺(jué)悟的日軍俘虜志愿成立了"在華日本人民反戰(zhàn)同盟和平村工作隊(duì)"。他們的宗旨是：反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，打倒日本法西斯政權(quán)，建設(shè)民主日本，成立人民政府。他們?cè)谌毡拒婈?duì)中積極進(jìn)行反戰(zhàn)宣傳，對(duì)瓦解日軍起了一定作用。當(dāng)時(shí)在延安、華北、華中等地共建有20多個(gè)在華日本人民反戰(zhàn)同盟支部。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)博物館

博物館的陳列圍繞鎮(zhèn)遠(yuǎn)的"歷史文化名城"為主題，內(nèi)容有小鎮(zhèn)的發(fā)展、民族風(fēng)情、民族節(jié)日、民居擷萃等。博物館本身的建筑也非常的有價(jià)值：原為鄒姓家族祠堂，房子建造的很有特色，三面圍墻是高高的封火墻，臨街的"大門(mén)"建成石牌坊模樣。內(nèi)部布局為兩進(jìn)天井的四合院，分前殿、后殿及兩側(cè)廂房。祠內(nèi)現(xiàn)存的石雕、木雕均為上乘雕刻精品。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)導(dǎo)游詞800字 鎮(zhèn)遠(yuǎn)導(dǎo)游詞1000字篇二

鎮(zhèn)遠(yuǎn)積淀了悠久厚重的歷史文化、眾多瑰麗的文物古跡和絢麗多姿的民族文化。現(xiàn)已形成了五張國(guó)家級(jí)旅游品牌，即中國(guó)歷史文化名城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)舞陽(yáng)河、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位青龍洞古建筑群、日本在華反戰(zhàn)同盟“和平村”舊址、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)鐵溪景區(qū)，另外還有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)高過(guò)河，以及保持明清風(fēng)貌的古民居、古巷道、古碼頭等省、縣級(jí)文物古跡160余處。城內(nèi)舞陽(yáng)河自西向東呈“s”型蜿蜒貫通全城，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特的太極圖古城風(fēng)貌，被中外游客譽(yù)為“東方威尼斯”。

清置鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣。縣南有鎮(zhèn)陽(yáng)江，一名鎮(zhèn)南江，故名。一說(shuō)取“鎮(zhèn)服邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族”之意命名。元為鎮(zhèn)遠(yuǎn)府、金容金達(dá)等處，屬思州軍民安撫司，鎮(zhèn)遠(yuǎn)之名始于此。明洪武二年(1369年年)置鎮(zhèn)遠(yuǎn)溪洞金容金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司，屬思南宣慰司;四年(1371年)降鎮(zhèn)遠(yuǎn)府為州，屬思南宣慰司;二十二年(1389年)置鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)，隸湖廣都, 司;二十三年(1390年)置清浪衛(wèi)，隸湖廣都司;永樂(lè)十一年(1420xx年)置鎮(zhèn)遠(yuǎn)府，以鎮(zhèn)遠(yuǎn)州及金容金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司來(lái)屬;正統(tǒng)三年(1438年)省鎮(zhèn)遠(yuǎn)州入鎮(zhèn)遠(yuǎn)府;弘治十一年改鎮(zhèn)遠(yuǎn)溪洞金容金達(dá)長(zhǎng)官司為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，附郭。

年，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣轄：舞陽(yáng)鎮(zhèn)、蕉溪鎮(zhèn)、青溪鎮(zhèn)、羊坪鎮(zhèn)、羊場(chǎng)鎮(zhèn)、都坪鎮(zhèn)、涌溪鄉(xiāng)、江古鄉(xiāng)、金堡鄉(xiāng)、報(bào)京鄉(xiāng)、尚寨土家族鄉(xiāng)、大地鄉(xiāng)。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣(4)鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣轄6個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)鄉(xiāng)、1個(gè)民族鄉(xiāng)：舞陽(yáng)鎮(zhèn)、蕉溪鎮(zhèn)、青溪鎮(zhèn)、羊坪鎮(zhèn)、羊場(chǎng)鎮(zhèn)、都坪鎮(zhèn)、江古鄉(xiāng)、涌溪鄉(xiāng)、金堡鄉(xiāng)、報(bào)京鄉(xiāng)、大地鄉(xiāng)、尚寨土家族鄉(xiāng)。

全縣行政區(qū)域總面積1878平方千米，耕地面積1.14萬(wàn)公 頃，森林覆蓋率47.55%。轄6個(gè)鎮(zhèn)，6個(gè)鄉(xiāng)(其中1個(gè)民族鄉(xiāng))，221個(gè)村民委員會(huì)，14個(gè)居民委 員會(huì)。年末總?cè)丝?5.38萬(wàn)人，其中非農(nóng)業(yè)人口2.98萬(wàn)人，少數(shù)民族人口12.4萬(wàn)人。人數(shù)較 多的少數(shù)民族有苗、侗、土家等族。主要礦產(chǎn)資源有鉛鋅、錳、硅、方解石、重晶石等。

舞陽(yáng)鎮(zhèn)境內(nèi)公路、鐵路縱橫交錯(cuò)，湘黔鐵路、株六復(fù)線穿境而過(guò)，全鎮(zhèn)12個(gè)村有12個(gè)村有通村公路，通公路的組達(dá)全鎮(zhèn)的65%。正在新建的凱里至玉屏高速公路的兩個(gè)接口處與舞陽(yáng)鎮(zhèn)僅距40公里左右。

全鎮(zhèn)微波通訊、移動(dòng)電話、數(shù)據(jù)通訊、程控電話網(wǎng)覆蓋全鎮(zhèn)32個(gè)村的絕大部分地區(qū)。有30個(gè)村通有電話。

舞陽(yáng)鎮(zhèn)境內(nèi)的主要河流有舞陽(yáng)河，直注洞庭湖，流入長(zhǎng)江。水力資源十分豐富，舞陽(yáng)河梯級(jí)電站在境內(nèi)有紅旗電站、中峽電站、西峽電站、東峽電站、犀牛洞電站，電力十分豐富，是國(guó)家第一批電氣化縣之一。境內(nèi)建有110千伏變電站兩面座，220千伏變電站一座并與國(guó)家并網(wǎng)。[2]

鎮(zhèn)遠(yuǎn)導(dǎo)游詞800字 鎮(zhèn)遠(yuǎn)導(dǎo)游詞1000字篇三

過(guò)去，鎮(zhèn)遠(yuǎn)有“六牌十巷”的說(shuō)法?，F(xiàn)在古城中還保留著9條古巷道，這里叫沖子口巷，宋元時(shí)期因鎮(zhèn)遠(yuǎn)設(shè)州、建府成為古黔東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和軍事重鎮(zhèn)，逐步被人們開(kāi)發(fā)出來(lái)。由這里開(kāi)始，我們將隨處看見(jiàn)依山就勢(shì)，因地制宜的山地建筑和許多深宅大院，以及著名的“歪門(mén)斜（邪）道”和迷宮般的巷道網(wǎng)絡(luò)。來(lái)到這里會(huì)有人問(wèn)，為什么巷道名稱叫沖子口？問(wèn)得很好，相傳很久以前，有個(gè)漁民的兒子，是從上游沖下來(lái)的。漁民撿得后，取名水生并精心把他撫養(yǎng)成人。后來(lái)，水生長(zhǎng)大成人，考取進(jìn)士當(dāng)了大官。他沒(méi)有忘記養(yǎng)父母的撫育之恩，不僅為他們養(yǎng)老送終，還出錢(qián)修建碼頭和巷道，就是為了紀(jì)念他的養(yǎng)父母。所以，人們就取名為“沖子口”。

這個(gè)四合院曾經(jīng)一度叫“兩湖小學(xué)”，原是兩湖會(huì)館的子弟讀書(shū)的地方。然而，在此之前呢，這個(gè)四合院早年是一個(gè)姓譚的人家修建起來(lái)的。大家可以看看這些石刻，很有寓意。從下面看，這像茶幾的是寶鼎，意為四平八穩(wěn)，上面的花瓶代表平安，瓶上蓮花盛開(kāi)，瓶中插著三種兵器，寓意連升三級(jí)，最上面是蝙蝠，蝠、福諧音相通，意思是有福氣。整個(gè)造型，代表榮華富貴。這種石刻，在黔東地區(qū)的古民居中找不出第二處。后來(lái)，譚家果真出了一個(gè)大官名叫譚均培，曾任翰林編修，鄉(xiāng)試同考官，江西道監(jiān)察御史、按察使、布政使、巡撫、漕運(yùn)總督、江蘇織造，巴西國(guó)換約大臣，云南巡撫兼署云貴總督等職。譚鈞培很受慈禧太后和光緒皇帝的賞識(shí)，除賜一品冠服進(jìn)京陛見(jiàn)外，還下詔賜宅。在今天的大菜園修了一座很大的四合院，光緒皇帝為其親筆題寫(xiě)“中丞第”三字匾額。于是舉家遷往新居，才將老宅賣(mài)給兩湖會(huì)館。后來(lái)到云南任巡撫兼云貴總督，為官清廉死于任上。除此而外，譚鈞培一家還有“一門(mén)三翰林”的美譽(yù)，即他與兒子、侄兒三人都進(jìn)過(guò)翰林院。

何家大院，系明代建筑。位于沖子口古巷道內(nèi)，占地面積940平方米，建筑面積1500。前后兩個(gè)院落，相傳為明初鎮(zhèn)遠(yuǎn)蠻夷長(zhǎng)官司長(zhǎng)官何惠的私宅。該院背依石屏山，座北面南，大門(mén)卻開(kāi)設(shè)在西南角上，大門(mén)處有單檐門(mén)罩，下有青石條門(mén)框（俗稱石庫(kù)門(mén)），為典型的高封火墻四合院。 據(jù)乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》載：“何惠，由宣慰田大雅保授任鎮(zhèn)遠(yuǎn)金容、金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司長(zhǎng)官。洪武年間，奏請(qǐng)修建氵舞溪橋（即今祝圣橋），以利往來(lái)，詔從之。”由此可見(jiàn)，何惠奏請(qǐng)修建氵舞溪橋，是得到朱元璋的批準(zhǔn)的。從而見(jiàn)證了鎮(zhèn)遠(yuǎn)是古代“滇楚鎖鑰、湘黔咽喉”的重要戰(zhàn)略地位。

由于當(dāng)時(shí)建橋設(shè)備差，加上山洪肆虐，永樂(lè)初何惠再請(qǐng)修建，同樣得到永樂(lè)皇帝朱棣的批準(zhǔn)。后來(lái)，在整個(gè)大明王朝中有屢修屢圮的記錄，反反復(fù)復(fù)修了200多年，幾乎與明朝同呼吸、共命運(yùn)。清代也反復(fù)修建過(guò)幾次，直到清雍正元年（1723年）建成后，完好至今。清光緒二年（1876年），鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳璈在橋上建魁星樓，題寫(xiě)對(duì)聯(lián)三副。其中一幅：掃凈氵舞溪煙，漢使浮槎撐斗出；劈開(kāi)重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)。不難看出，鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史上是“西南絲綢之路”，無(wú)愧“西南一大都會(huì)”之稱。不管怎樣說(shuō)，何惠是古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)修氵舞溪橋的第一人，功不可沒(méi)。

何氏祖先與古思州蠻酋田氏家族有極深的淵源，得到田氏的器重。何氏家族的興衰成敗，在于沒(méi)有把握好自己的命運(yùn)。其后人何濟(jì)、何瑄曾擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)土知州。明正統(tǒng)四年（1439年）改州設(shè)府，何瑄任土同知，奉旨世襲。明弘治十一年（1498年），改金容、金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，設(shè)流官后，何氏基本上沒(méi)有實(shí)權(quán)了。

經(jīng)歷到民國(guó)時(shí)期，何氏民居曾一度改為江姓。被一個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過(guò)*軍隊(duì)旅長(zhǎng)，名叫江榮華的人占有。

江榮華見(jiàn)舒萬(wàn)齡的舒祥泰醬油廠生意紅火，非常眼熱，并且產(chǎn)生嫉妒心理。江榮華于1942年9月18日，在后院開(kāi)辦了“華陽(yáng)”醬油廠。為了收買(mǎi)人心，拉攏社會(huì)力量，意圖搞垮舒祥泰醬油廠。便在開(kāi)業(yè)那天，設(shè)了十幾桌海參魚(yú)翅席，宴請(qǐng)當(dāng)?shù)卣?、鄉(xiāng)紳、奸商、地痞、惡霸等。在酒席上提出：“此次開(kāi)獵（業(yè)），意在一翎（指舒萬(wàn)齡），望在座諸位多多關(guān)照。”還于門(mén)前貼出“優(yōu)惠三日”的告示，以此吸引鄉(xiāng)民。

盡管如此，江榮華始終不懂技術(shù)，不善經(jīng)營(yíng)，使華陽(yáng)醬油廠生意蕭條。他見(jiàn)舒祥泰醬油廠依然紅紅火火，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)貴陽(yáng)、湖南洪江等地。便心生歹意，串通當(dāng)局將舒萬(wàn)齡的兩個(gè)幫手（舒的外甥）抓進(jìn)師管區(qū)當(dāng)壯丁。幸得親朋好友奔走說(shuō)情，舒萬(wàn)齡花了200塊大洋方才了事。

江榮華見(jiàn)一計(jì)不成，又生一計(jì)。于1944年5月4日，勾結(jié)鎮(zhèn)遠(yuǎn)專(zhuān)署稽查所誣陷舒氏以“囤積私鹽，擾亂經(jīng)濟(jì)，破壞抗戰(zhàn)”的罪名為由，抄沒(méi)舒祥泰醬油廠巖鹽7926市斤，罰款4萬(wàn)大洋，還將舒萬(wàn)齡抓進(jìn)大牢。這種做法有悖常理，頓時(shí)輿論嘩然。重慶當(dāng)局又怕再次爆發(fā)類(lèi)似“黔東事變”之類(lèi)的事件，便密令鎮(zhèn)遠(yuǎn)專(zhuān)員劉時(shí)范“善后其事，發(fā)還抄罰財(cái)物”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局卻陽(yáng)奉陰違，久拖不兌現(xiàn)。有知情人勸告舒萬(wàn)齡，不如將捐款拿來(lái)做善事，總比落入黑手強(qiáng)。于是，舒萬(wàn)齡向鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局提出捐款修橋之事，鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局迫于無(wú)奈，只好把抄沒(méi)舒萬(wàn)齡的財(cái)物如數(shù)拿出來(lái)修橋。適逢*60大壽之期，便取名“介壽橋”。橋并沒(méi)有修好，工程款就沒(méi)了。直到中華人民共和國(guó)成立后，才繼續(xù)把橋修好，即現(xiàn)在的新大橋。

何氏民居，曾經(jīng)作為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣中醫(yī)院。現(xiàn)在作為民居賓館對(duì)外開(kāi)放，環(huán)境優(yōu)雅，適宜文藝界人士創(chuàng)作、寫(xiě)生的棲息地。當(dāng)然，各種層次的游客也可以體驗(yàn)一下過(guò)去的豪門(mén)大戶的生活方式，在此休閑、度假。

傅家民居是座很典型的四合院，院中保存得比較好，兩百多年來(lái)，一直由傅家的傳人居住著。

現(xiàn)在，我們看這階梯和大門(mén)，這就是著名的歪門(mén)斜道了，本來(lái)，這種座北朝南的房屋，應(yīng)以中軸線開(kāi)設(shè)正門(mén)的。但是，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)像這種四合院很難看見(jiàn)開(kāi)正門(mén)的地方。這是什么原因呢？據(jù)說(shuō)與風(fēng)水學(xué)有關(guān)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民居屬于山地建筑，那么，山之南為陽(yáng)，山之北為陰。這一帶的房屋正好是位于山之南，陽(yáng)剛之氣很旺盛，若無(wú)陰氣調(diào)和，必然有虧損。所以開(kāi)大門(mén)很有講究。地理先生根據(jù)這個(gè)原理，選擇朝東南，或西南方向開(kāi)大門(mén)。再一個(gè)重要的原因就是財(cái)不露白啦。試想，這大門(mén)敞開(kāi)著，如果你只在過(guò)道上往里看，能看見(jiàn)什么呢？只能看見(jiàn)很少一部分東西吧。這種情況與北方的四合院有相似之處，又有不同的地方。北方的四合院中規(guī)中矩，以中軸線開(kāi)設(shè)大門(mén)。但是，為了讓外面的人無(wú)法窺視里面的情形，便在離大門(mén)不遠(yuǎn)的地方，修上一大堵墻來(lái)遮掩，這墻叫作影壁或照壁，其原理跟開(kāi)歪門(mén)是一樣的。

進(jìn)了大門(mén)之后，在這個(gè)不大的天井中，有兩道階梯，一道是隨著廊下通往客院，一道是直進(jìn)中堂。這里面不僅隱藏學(xué)問(wèn)，而且反映出封建社會(huì)的等級(jí)觀念。首先，我們仰頭看見(jiàn)“良弼名家”四個(gè)金鉑大字。從字意思來(lái)看，就非同等閑。良弼是良相的意思，弼有輔佐的含意，是朝中大臣才能稱弼。用輔佐二字解釋?zhuān)瑒t是宰相之類(lèi)的大臣才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疠o佐的重任的。而“名家”兩字就不難理解了。那么我們看，正房是六扇精雕細(xì)刻的門(mén)窗，前面有幾步階梯，如果是沒(méi)有一定身份的人，只能走廊下通往側(cè)院客房。但如果是具有一定身份的人，就可以從這里往上進(jìn)客廳里面，主人只開(kāi)兩扇門(mén)即可。假如是極其尊貴的客人，則另當(dāng)別論。六扇門(mén)就會(huì)全開(kāi)，尊貴的客人由主人陪同從正中的兩扇門(mén)中進(jìn)入客廳，其他隨行人員從兩邊進(jìn)到客廳里。

大家可以看看這些雕花，粗看時(shí)它們仿佛是一樣的。但若細(xì)看則有所變化和不同，雕花多以寓意吉祥的種類(lèi)呈現(xiàn)在我們的眼前，還有室內(nèi)擺設(shè)的家具，都是明清時(shí)期的東西。另外有一些藏品或工藝品，不僅讓人能觀賞，而且也可以讓游客購(gòu)買(mǎi)。別看這是個(gè)不大的天井，如果我們假設(shè)它是一個(gè)鏡框的話，我們看到里面裝進(jìn)了什么？是不是一幅水墨山水畫(huà)呀？這就是古人聰明之處，不僅能通風(fēng)采光，還能借景供人觀賞。

由此可見(jiàn)，傅家的起點(diǎn)是很高的。二百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，顯示著傅家的興衰史。最初，傅家由棄官經(jīng)商起步，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)，云南及湖南省都設(shè)有分號(hào)，就連云貴鏢局的籌建都得經(jīng)過(guò)傅家老爺定奪，這可不是一件簡(jiǎn)單的事情？直到晚清及明國(guó)時(shí)期，傅家連年遭到不測(cè)，才開(kāi)始衰敗下來(lái)，最后能保住半壁江山也就是不幸中的萬(wàn)幸了。

這一帶很能讓人迷失方向，如果不注意的話，就會(huì)在不知不覺(jué)中走到大街上去了。有人說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古巷道猶如迷宮，這話一點(diǎn)都不假。我們看到的這個(gè)建筑叫“水星祠”，以前是供祀龍王爺?shù)牡胤?。每?dāng)干旱之年，城里的鄉(xiāng)紳，百姓都要匯集在這里，祭祀龍王爺，祈求降下甘霖，讓五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，人民都能過(guò)上好日子。當(dāng)然，不是干旱之年也要來(lái)祭祀的。在農(nóng)歷二月二日，俗稱“龍?zhí)ь^”。要?dú)⑷?，做道?chǎng)，那道場(chǎng)也是夠熱鬧的。遇上好年頭，得請(qǐng)戲班唱戲，演戲的地方是在河灘上，搭上臺(tái)子，唱他兩三天是常有的事情

這里有一個(gè)豆腐作坊，保持著原生態(tài)工序，當(dāng)?shù)厝朔Q的“嫩豆腐，”也叫豆花。大家不妨品嘗品嘗。也許喝了這里的豆花，會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)導(dǎo)游詞800字 鎮(zhèn)遠(yuǎn)導(dǎo)游詞1000字篇四

全家大院，是一個(gè)古色古香的四合院，位于復(fù)興巷著名的三十二僜坎上部。每當(dāng)人們一走進(jìn)巷道中的平地，首先就看見(jiàn)充滿滄桑的石庫(kù)門(mén)門(mén)楣上的“西臺(tái)世系”四個(gè)大字，它默默地訴說(shuō)著這戶人家高貴的家聲或名望。

所謂“西臺(tái)，”在古代是一種官職，指中書(shū)省，是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)發(fā)布皇帝詔令的地方。

說(shuō)起西臺(tái)，那可不是任何人都能夠享受得到的榮耀。因此，我們就來(lái)看看被稱為“西臺(tái)”的主人究竟是誰(shuí)？

話得從唐朝初期說(shuō)起，在唐太宗貞觀元年（627年），李世民剛剛登上皇帝的寶座不久。一個(gè)年僅19歲的青年人名叫上官儀，憑著才學(xué)順利考中進(jìn)士。由于他的文章寫(xiě)得好，得到李世民的賞識(shí)，很快成為唐朝宮廷的侍臣。他先后分別擔(dān)任弘文館直學(xué)士、秘書(shū)郎，并參與編修《晉書(shū)》。上官儀的宮廷詩(shī)寫(xiě)得很好，時(shí)人稱為“上官體”。在唐高宗時(shí)期，提任秘書(shū)少監(jiān)，西臺(tái)侍郎，最后成為分管東西臺(tái)的宰相。因建議唐高宗李治廢除皇后武則天，武則天知道后便懷恨在心。當(dāng)武則天專(zhuān)權(quán)之后，便將上官儀及其兒子上官庭芝以莫須有的罪名一同處死。

上官儀有一個(gè)孫女叫上官婉兒，14歲就成為武則天掌管文誥的女官，被后世譽(yù)為“巾幗首相?！北緛?lái)，上官婉兒與武則天有不共戴天的滅祖殺父的仇恨，但聰明伶俐的上官婉兒看到武則天執(zhí)政后，是一個(gè)英明的政治家，好皇帝，便拋棄家仇，竭盡全力輔助武則天，體現(xiàn)了上官婉兒的心胸是何等的高尚。從上官儀到上官婉兒，祖孫兩人都是代行唐朝皇宮發(fā)布詔令的官員，又都是詩(shī)人。特別是上官儀的 “上官體”，在上官婉兒的推動(dòng)下，奠定了唐詩(shī)發(fā)展、昌盛的基礎(chǔ)。其子孫稱“西臺(tái)世系”，應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧。

古人云：福兮禍所伏，禍兮福所倚。盡管上官婉兒極力輔佐武則天，最終還是死于非命。上官儀祖孫三代都死于武則天之手，使得顯赫一時(shí)的上官家族，被迫流落他鄉(xiāng)。隨著時(shí)間的推移，在若干年之后，上官家族的一支，于清嘉慶初期輾轉(zhuǎn)來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)落戶。他們畢竟是官宦之后，有良好的遺傳基因。固然頭腦精明，經(jīng)營(yíng)有方，看中了在鎮(zhèn)遠(yuǎn)發(fā)展的商機(jī)。在經(jīng)過(guò)幾年的打點(diǎn)拼搏，很快成為富甲一方的商人。于是，便在三牌坡一帶修建了多處豪宅，這里就是其中的一處了。

有道是：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。在百余年之后的晚清，居住在這里的兄弟兩人，兄長(zhǎng)到京城當(dāng)了個(gè)四品京官，弟弟則到山西去做生意。哪知好景不長(zhǎng)，做生意的弟弟不僅染上惡習(xí)，而且還違反朝廷的禁令。因此，牽連到做官的哥哥。兄長(zhǎng)只好托人變賣(mài)各處全部家產(chǎn)，四處奔走，經(jīng)過(guò)上下打點(diǎn)，好不容易才保全了兩兄弟的性命。

至此，大院幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最后為全姓購(gòu)得。全家在晚清和民國(guó)時(shí)期，算得上一戶殷實(shí)人家。所以，在購(gòu)得該院之后，不愿抹去“西臺(tái)世系”的招牌，是有一定用意的。因此，得以保存下來(lái)。不管怎么說(shuō)，它畢竟最后屬于全姓人家是不爭(zhēng)的事實(shí)。

全家大院，占地面積約420平方米，共有大小房屋6棟，建筑面積約740多平方米，分為東西兩院。其實(shí)，說(shuō)是大院，若與平原、丘陵地帶、或者地勢(shì)開(kāi)闊的大院相比較，那真是小巫見(jiàn)大巫了。不過(guò)，在山區(qū)，這種房屋確實(shí)可以稱得上大院的。貴州素來(lái)地瘠民貧，居住條件較差，多為茅屋、低矮木屋。像這樣高墻大院的房屋，簡(jiǎn)直就是人間天堂了。因?yàn)?，沒(méi)有一定的財(cái)力、物力、勢(shì)力，是無(wú)法修建這樣的大院的。

西院不以中軸線開(kāi)設(shè)大門(mén)，而是開(kāi)在東南角上，故有“歪門(mén)斜道”之稱。其大門(mén)外延墻體，細(xì)看為八字形，外大內(nèi)小，取聚財(cái)之意。石庫(kù)門(mén)上方有陰陽(yáng)八卦圖，作鎮(zhèn)邪之用。進(jìn)到前院里，有房屋兩間，一作伙房，一作飯廳兼客廳接待。二進(jìn)院有明次三間正房，正房前東西各有一間一樓一底廂房，古稱“閨房”或者“繡樓”，明顯地表露出封建社會(huì)重男輕女的思想。在封建社會(huì)中，女孩子是不能與父母居住在正房里面的，只有男孩子才能有此殊榮。常言道：嫁出去的姑娘，潑出去的水。女孩子遲早是要嫁人的。盡管有的家庭讓女孩子讀書(shū)識(shí)字，調(diào)教得知書(shū)達(dá)理，甚至琴棋書(shū)畫(huà)都能精通。但其父母灌輸?shù)木褪侨龔乃牡?、貞女?jié)婦、相夫教子等等思想。

東院房屋與西院略有不同，大門(mén)也開(kāi)在東南角上，一進(jìn)院是一個(gè)大院壩，東墻靠門(mén)處有一樓一底廂房一間。正南墻體有一個(gè)福字，對(duì)著正堂。西墻有一圓洞門(mén)，頗具江南園林風(fēng)格。正房為五開(kāi)間一樓一底房屋，二進(jìn)院有一小天井，后房前東西各有一樓一底廂房連通，二層形成回廊轉(zhuǎn)角式樓房的格局。因此，一層正房中堂成為敞開(kāi)式通道，讓前后兩院連成一個(gè)完美的整體。20xx年8月9日，著名相聲演員牛群來(lái)到全家大院，用手摸撫著墻上的福字，還用臉貼著字道：“多么想粘一粘這里的福氣??！”只可惜他那天匆匆地來(lái)，又忙忙地離去。他很是惋惜：“沒(méi)能住宿一晚，讓我丟失多少靈感。有機(jī)會(huì)，一定要在這里住一住”。

全家大院，既有江南園林式的風(fēng)格，又有山地建筑的特點(diǎn)，還有苗侗少數(shù)民族干欄式吊腳樓的特征。其老門(mén)窗木雕精細(xì)，手法嫻熟，圖案精美。加上新舊傳奇故事，本身就是一個(gè)具有多元文化的院落。能夠讓人感到新奇，產(chǎn)生遐想大院往事。更能讓人棲息，使疲憊的心靈得以安寧、慰藉。

這里叫三十二蹬坎，也就是三十二級(jí)臺(tái)階。這一帶在過(guò)去很有名。因?yàn)榍懊孢@個(gè)圍墻是“將軍第”，將軍第又叫蘇光欲堂，是光緒年間抗法名將蘇元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠，以及后面的傅家和楊茂興大院，都是大戶人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪？直到現(xiàn)在，你打聽(tīng)復(fù)興巷在什么地方？可能有些當(dāng)?shù)厝硕茧y以回答得上。如果你問(wèn)三十二蹬坎在哪里，人們就會(huì)很快給你指明方向的。

這里叫楊茂興大院，是典型的山地建筑。它與傅家民居以及其他民居有所不同，它雖也是以因地制宜，依山就勢(shì)而見(jiàn)長(zhǎng)，但都是轉(zhuǎn)彎抹角延至山下。共有四個(gè)院落，分客院、主院、饍房、書(shū)室兼花園四個(gè)部分。

這匾額上是“瑞潔銜環(huán)”，主院是“清白家聲”，是指楊姓的家風(fēng)。當(dāng)然，不是所有楊姓都有這種殊榮的。它單但指楊再思的后裔，楊再思本是漢人，宋代到湘西一帶做官，深得苗侗人民擁戴，死后被朝廷追封為“威遠(yuǎn)候、惠英侯。”湘西及貴州東部均建有“飛山廟、飛山宮、威遠(yuǎn)侯廟、英惠侯祠、威遠(yuǎn)廣惠王”等等?？梢?jiàn)楊再思是個(gè)深得人心的好官。

楊茂興是楊再思的后人，也是一個(gè)多行善事的商人，有“楊善人”之美稱。他幾乎每逢荒年代，都要向?yàn)?zāi)民布施，或贈(zèng)衣或贈(zèng)糧，或送錢(qián)，或者施粥等。有童謠道：“早四兩，晚半斤，死了自有楊茂興”。意思是說(shuō)，窮苦人只要找到他，早上給吃你四兩，下午還給半斤?？退梨?zhèn)遠(yuǎn)的、無(wú)依無(wú)靠的窮苦人，楊茂興就會(huì)買(mǎi)棺材安葬。像這種商人現(xiàn)在并不多，不求名，不求利的就更少了。