在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

初三上冊(cè)語(yǔ)文公開課 初三語(yǔ)文公開課教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力 ： 1.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變 化。 2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。

過程與方法 ： 1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。 2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。 2.體會(huì)作品的象征手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。

【教具準(zhǔn)備】多媒體課件

【教學(xué)方法】

1.演讀法 2.討論法 3，延伸拓展法

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)過程】教學(xué)目標(biāo)：

分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊孤獨(dú)的人群。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了;娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情

1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.選一位同學(xué)概括劇情。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。

多媒體顯示： 關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?

2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?

3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?

關(guān)于男孩

4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看? 這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

關(guān)于棗兒：

6.棗兒在劇中起什么作用?

7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達(dá)效果? 學(xué)生分組討論。小組長(zhǎng)記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評(píng)。

活動(dòng)成果展示：

初三上冊(cè)語(yǔ)文公開課 初三語(yǔ)文公開課教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

一、教材分析

這篇文章是議論文單元的第一課，采用魯迅先生的駁論文作品，拉開了本單元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，學(xué)生們已經(jīng)接觸過議論文，了解了立論文的特點(diǎn)。本文的出現(xiàn)，可以使學(xué)生們了解駁論文的特點(diǎn)，對(duì)魯迅先生的雜文風(fēng)格有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

二、學(xué)情分析

魯迅先生的作品一直以來多是語(yǔ)文課本中的難點(diǎn)。其難度在于，一方面時(shí)代背景離學(xué)生的生活比較久遠(yuǎn)，他們理解起來比較困難。另一方面，魯迅先生的雜文作品，虛實(shí)結(jié)合，褒貶結(jié)合，語(yǔ)言風(fēng)格犀利，學(xué)生們無法準(zhǔn)確把握其中深刻的內(nèi)涵。所以，理解本篇駁論文就更有難度了。因此，講清背景、加強(qiáng)引導(dǎo)、幫助學(xué)生理解是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.了解駁論文的特點(diǎn)。

2.結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。

3.感受魯迅先生憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，樹立民族自信心和自豪感。

四、教學(xué)重點(diǎn)

1.理解個(gè)別語(yǔ)句的深刻含義。

2.學(xué)習(xí)駁論文的寫法。

五、教學(xué)難點(diǎn)

1.時(shí)代背景賞析語(yǔ)句。

2.了解魯迅先生幽默諷刺與熱情頌揚(yáng)相結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格。

六、教學(xué)過程

第一課時(shí)

(一)環(huán)節(jié)一：課文導(dǎo)入

教師引導(dǎo)：大家都知道魯迅先生，有一部的雜文集，名字為《且介亭雜文》，大家知道這部作品的名字是怎么得來的嗎?這還得從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景說起。

學(xué)生活動(dòng)：交流之前預(yù)習(xí)查找資料得出的介紹，了解名字的由來。

(二)環(huán)節(jié)二：解讀題目

教師引導(dǎo)：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》題目讀起來是什么語(yǔ)氣?題目有什么內(nèi)涵?

學(xué)生活動(dòng)：嘗試讀出疑惑、質(zhì)疑的語(yǔ)氣并討論標(biāo)題的內(nèi)涵。

(三)環(huán)節(jié)三：尋找觀點(diǎn)

教師引導(dǎo)：立論文構(gòu)成要素為論點(diǎn)、論據(jù)和論證。那么駁論文作為一種特殊的議論文樣式，由哪些要素構(gòu)成呢?請(qǐng)從文章一二段中找出被駁斥的觀點(diǎn)是什么?

學(xué)生活動(dòng)：小組討論，總結(jié)駁論文的要素并找到被駁斥的觀點(diǎn)。

(四)環(huán)節(jié)四：研究駁論方式

教師引導(dǎo)：批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，可以針對(duì)論據(jù)也可以針對(duì)論證過程，證明以上

兩者為錯(cuò)誤的，進(jìn)而論點(diǎn)也站不住腳了。本文采用了什么批駁方式?

學(xué)生活動(dòng)：方式是作者承認(rèn)“事實(shí)”，但是論據(jù)只能證明失去了“他心力”而不是“自信力”。從而證明論證過程是錯(cuò)誤的，所以中國(guó)人失掉自信力的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。

(五)環(huán)節(jié)五：分析語(yǔ)句

教師引導(dǎo)：分析第一段三個(gè)“事實(shí)”，在排列順序上有什么講究?

學(xué)生活動(dòng)：由自夸地大物博到寄希望給國(guó)聯(lián)，到求神拜佛，是由此及彼，由

實(shí)到虛的過程。

第二課時(shí)

(一)環(huán)節(jié)一：區(qū)分含義

教師引導(dǎo)：“自信力”“他信力”和“自欺力”分別是什么含義?

學(xué)生活動(dòng)：自信力指信自己;他信力，即信別人，比如“國(guó)聯(lián)”;自欺力指既不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不自立自強(qiáng)，反而去求神拜佛，信神靈。

(二)環(huán)節(jié)二：明確觀點(diǎn)

教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為“中國(guó)人到底失掉自信力了嗎?”作者的觀點(diǎn)是什么?

學(xué)生活動(dòng)：分析、討論，找出作者主張的觀點(diǎn)。

(三)環(huán)節(jié)三：賞析重點(diǎn)語(yǔ)句

教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為沒有失掉自信力的中國(guó)的“脊梁”指哪些人?他們的自信來

自哪里?

學(xué)生活動(dòng)：可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來談，他們的自信來自于信仰及憂國(guó)憂民的

責(zé)任感。

(四)環(huán)節(jié)四：舉例印證

教師活動(dòng)：分別舉例說出歷苦干、硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人。這組排

比講究順序么?

學(xué)生活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生舉出各類人物的事例并從這組排比的遞進(jìn)關(guān)系中體會(huì)內(nèi)涵。

(五)環(huán)節(jié)五：賞析詞句

教師活動(dòng)：“狀元宰相”和“地底下”分別指什么?

學(xué)生活動(dòng)：分別指統(tǒng)治階級(jí)的“御用文人”和變革社會(huì)的積極力量。

(六)環(huán)節(jié)六：總結(jié)梳理

教師活動(dòng)：總結(jié)駁論文的特點(diǎn)及魯迅先生雜文的語(yǔ)言風(fēng)格。

學(xué)生活動(dòng)：分析、體會(huì)。

初中九年級(jí)語(yǔ)文教案4

《故鄉(xiāng)》

【設(shè)計(jì)思想】

課文不過是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的例子，閱讀教學(xué)不能僅滿足于讓學(xué)生讀懂具體的課文，而應(yīng)該著眼于訓(xùn)練學(xué)生的思維,教給學(xué)生閱讀的方法,提高學(xué)生的的語(yǔ)文素養(yǎng)。

本教案從營(yíng)造輕松、平等、自由的交流氛圍入手，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，整體感知;反饋展示，討論交流;合作探究，分析形象;品味語(yǔ)言，體會(huì)感情;理解朗讀，積累詞語(yǔ);回顧過程，交流收獲;并在的導(dǎo)讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,授與給小說閱讀的方法,為學(xué)生自主閱讀小說提供借鑒。

【實(shí)施方案】

教學(xué)目標(biāo)：

1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。

2.分析通過對(duì)比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會(huì)小說所表現(xiàn)的主題思想。

3.揣摩、品味課文的抒情意味的語(yǔ)言，摘抄積累詞語(yǔ)、句子和精彩語(yǔ)段。

4.在閱讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解課文運(yùn)用對(duì)比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。

2.品味小說語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)小說所表現(xiàn)的主題思想。

教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一.導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)：

教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。

學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：

1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。

2.從名、時(shí)、地、著、評(píng)方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。

二.自主閱讀，整體感知：

1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。

2.根據(jù)你對(duì)對(duì)課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語(yǔ)。

三.反饋展示，討論交流:

預(yù)設(shè)以下問題，引導(dǎo)學(xué)生交流：

1.討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。

(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時(shí)間先后為順序，全文分成三個(gè)部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)

2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語(yǔ),并引用文本信息闡釋的理由。

四.合作探究，分析形象：

1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰

(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)

2.小說是怎樣來描寫閏土這個(gè)人物的?從哪些方面去對(duì)比?請(qǐng)細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)

對(duì)比內(nèi)容外貌

少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。

中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。

說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”

9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。

對(duì)我態(tài)度

“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。

恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

生活態(tài)度

捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……

——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。

揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。

——將希望寄托于神靈。

3.從表中的語(yǔ)句中,我們可以看出少年閏土是怎樣的形象?中年閏土又是一個(gè)什么樣的形象?是什么原因使一個(gè)天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?

(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?！岸嘧?，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)

4.“我”對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個(gè)形象表現(xiàn)什么樣的主題?

(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害)

5.既然閏土的變化已經(jīng)反映了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)人們精神上的壓抑和毒害了,作者為什么還要花那么多的筆墨來寫楊二嫂呢?

(討論并歸納：其實(shí)這也是一種過對(duì)比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利來對(duì)比襯托閏土的淳樸誠(chéng)實(shí),從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)

6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?

(明確：通過肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。)

五.品味語(yǔ)言，體會(huì)感情：

齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語(yǔ)言的含義。

1.同學(xué)們對(duì)這部分課文中，感受最深的是哪些語(yǔ)句?為什么?

(讓學(xué)生從內(nèi)容和語(yǔ)言方面談個(gè)性感受)

2.從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人?

(明確：文中的“我”是一個(gè)有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。)

3.面對(duì)回故鄉(xiāng)的所見所聞，這位同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有進(jìn)步思想傾向的知識(shí)分子當(dāng)時(shí)有什么樣的感受?“我只覺得我四面有著不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶’文中的“高墻”指什么?

(討論并歸納：指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)

4.“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”討中的“新的生活”是指什么樣的生活?

(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)

5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?

(討論并歸納：因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實(shí)現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。)

6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?

(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。)

7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?

(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。)

8.“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義?

(在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實(shí)踐，希望才有實(shí)現(xiàn)的可能。)

六、理解朗讀，積累詞語(yǔ)：

老師告訴過大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語(yǔ)、格言警句和精彩語(yǔ)段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語(yǔ)作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。

1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語(yǔ)。

2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語(yǔ)、句子、段落。

七.回顧過程，交流收獲：

1.《故鄉(xiāng)》這篇小說，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，通過的閱讀，同學(xué)們有什么感受和收獲?請(qǐng)同學(xué)自由談?wù)?

2.同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的?請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過程。

(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語(yǔ)言——摘抄積累語(yǔ)詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運(yùn)用到今后的小說閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。)

八.拓展訓(xùn)練，布置作業(yè)：

課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬?duì)他的作品、思想、生活經(jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。

九.附板書：

小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語(yǔ)言——積累語(yǔ)詞。

初中九年級(jí)語(yǔ)文教案5

《湖心亭看雪》

教學(xué)目標(biāo)：

1. 熟讀課文，積累文言字詞，疏通文意。

2. 初步了解白描的寫作手法。

3. 品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：1.品味雪后西湖的奇景。

2.初步了解白描的寫作手法。

難點(diǎn)：理解作者的精神世界。

教法與學(xué)法：

教法：1.情景教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn),從而幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解課文。

2.討論法與點(diǎn)撥法：本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師可引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

學(xué)法：1.誦讀法：通過反復(fù)誦讀,感悟文章寫景時(shí)使用白描手法的特點(diǎn)和表現(xiàn)出來的超凡脫俗的精神境界，以及淡淡的哀愁。

2. 資料助讀法：查找資料，了解作者生平、思想及明朝滅亡、清朝建立的那段歷史，以更好地把握主題。

3. 討論、品讀法：通過課堂討論，理解作者的精神世界，感受文章的美點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：查閱網(wǎng)絡(luò)資源，并將其整合在本節(jié)課的展示課件之中。

學(xué)生：1.搜集學(xué)過的或自己知道的關(guān)于描寫雪景的詩(shī)文句子。

2.對(duì)照注釋并查閱工具書，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

課時(shí)安排：

1課時(shí)

探究新課

教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)策略 設(shè)計(jì)意圖 教師隨筆

一、導(dǎo)入課文，激趣引思。(約3分鐘) 導(dǎo)入：杭州西湖自古以來以美景名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來并紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫西湖的詩(shī)句呢?(如白居易《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中的“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。)

明人汪珂玉曾說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?！蓖瑢W(xué)們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭看一看雪后的西湖。 學(xué)生已經(jīng)學(xué)過、讀過不少與西湖有關(guān)的詩(shī)文作品，通過回顧可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)，同時(shí)引起學(xué)生對(duì)“雪湖”的興趣。

二、自主探究。(約10分鐘)

(一)字詞障礙一掃清(課件展示)

1. 生字注音

更(gēng)定擁毳(cuì)衣崇禎(zhēn)

沆碭(hàngdàng)余舟一芥(jiè)

鋪氈(zhān)對(duì)坐余拏(ná)一小舟

喃(nán)喃霧凇(sōng)

2.生詞注解

(1)一詞多義

①是

是日更定(代詞，這)

是金陵人(表判斷)

②一

上下一白(副詞，全)

長(zhǎng)堤一痕(表數(shù)量)

③更

更有癡似相公者(副詞，還)

是日更定(古代夜間的計(jì)時(shí)單位)

④白

強(qiáng)飲三大白而別(文中代指酒)

上下一白(白色)

(2)古今異義

是日更定(古義：完了，結(jié)束;今義：確定，決定。)

(3)詞類活用

① 大雪三日(名詞活用作動(dòng)詞，下雪。)

② 客此(名詞活用為動(dòng)詞，客居。)

(二)齊心協(xié)力疏文意(課件展示)

全班齊讀課文，疏通理解文意。

1. 崇禎五年十二月，余住西湖。

參考譯文：崇禎五年十二月，我住在杭州西湖邊。

2. 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

參考譯文：下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。

3. 是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。

參考譯文：這一天晚上八時(shí)左右，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。

4. 霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。

參考譯文：冰花周圍彌漫著白汽，天、云、山、水，上上下下一片雪白。

5. 湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

參考譯文：湖上能見到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤的一道淡淡的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。

6. 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。

參考譯文：到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。

7. 見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。

參考譯文：那兩個(gè)人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人!”便拉著我一同喝酒。

8. 余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人,客此。

參考譯文：我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問他們的姓氏，原是金陵人客居此地。

9. 及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

參考譯文：等到下船的時(shí)候，(替我駕船的)船夫喃喃自語(yǔ)地說：“不要說先生您癡，還有像你一樣癡的人啊!”

(三)知人論世悟癡情(課件展示)

1. 作者名片

張岱(1597—1689),字宗子，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書》等。

2. 背景追溯

張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭(zhēng)，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。 本文字詞難度不大，且注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生結(jié)合書_釋，運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

掃清字詞障礙，疏通文意是文言文教學(xué)中“言”的教學(xué)部分，做好這一步的目的是為下一步的深層探究(也就是“文”)做鋪墊

本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界。為了突破這一難點(diǎn)，對(duì)張岱的經(jīng)歷和寫作背景作簡(jiǎn)要介紹是很有必要的，這樣學(xué)生才能夠更好地理解文中蘊(yùn)含的淡淡的哀愁。

三、合作探究。(約30分鐘)

(一) 西湖雪景共賞析

1. 作者去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景?找出來一起讀一下。

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?/p>

2. 討論：這段景物描寫雖只有兩句話，卻寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。細(xì)細(xì)品味它的美，分別說說它們美在哪兒。提示：從寫作角度、數(shù)量詞、意蘊(yùn)、寫作手法幾方面分析(小組合作解決學(xué)習(xí)重點(diǎn))。

(1)前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，著眼于“大”字，寫出了天地蒼茫的浩大氣象，突出闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)。

(2)后一句作者變換角度，連用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！?，由大到小，突出“小”字，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。人不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天地的空曠”與“人的渺小”形成對(duì)比，表達(dá)了在山水之中感受天人合一的人生境界。“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！保褂冒酌枋址?，宛如中國(guó)畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化。長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面。悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。

(3)補(bǔ)充白描概念——白描原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。(誦讀“白描”的解釋，幫助學(xué)生理解。)

(4)如何理解“白描”這一寫作手法?

白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。如：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！?朱自清《背影》)僅用“攀”“縮”“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞，逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言。

白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。如：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。僅28字，就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

教師小結(jié)：透過這個(gè)混沌一片的冰雪世界，我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有天人合一的山水之樂。

(二)湖心亭里說癡情

1.哪些地方讓你看出“相公癡”?

(1)有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出作者的形象，請(qǐng)你找出來。

癡”

(2)文中哪些地方表現(xiàn)了作者的“癡”呢?

(看雪的時(shí)間：是日更定矣)結(jié)合課_釋，看看這是什么時(shí)候。(晚上八時(shí)左右)

(3)作者為什么選擇這個(gè)時(shí)間去?

是為了不見著人，也不被人見，當(dāng)然，這里的“人”是指世俗之人。這表達(dá)了他清高脫俗、與眾不同的情趣。

(4)作者是在什么情況下去的呢?

大雪三日，湖中人鳥聲倶絕。

(5)作者是從哪種感覺來寫的?

聽覺。

(6)“俱絕”寫出了怎樣的景象?

寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢出聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?！?/p>

所不同的是柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺著眼的，而本文寫的是冬季最冷的時(shí)候，大雪連下了三日，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜。按理說，這么冷的天氣，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，可作者偏偏此時(shí)去賞雪，而且還是“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)出他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗、與眾不同的情趣。

2.尋找有關(guān)“癡似相公者”的語(yǔ)句。

(1)那天，作者僅僅只是看到了雪嗎?——遇人(湖心亭上比他早來的有兩個(gè)金陵人。)

(2)作者是怎么介紹這兩個(gè)人的?一起找出來，讀一讀。

(3)兩位金陵人有沒有想到會(huì)在此時(shí)的湖心亭遇到作者?哪句話能體現(xiàn)出來?(湖中焉得更有此人!)這一驚嘆發(fā)之于兩客，其實(shí)也是作者的心聲。

追問：當(dāng)時(shí)雙方的心情如何?雙方各有什么樣的舉動(dòng)?

(驚喜、愉悅?！袄嗤?。余強(qiáng)飲三大白)一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺。

作者在這里沒有寫雙方的交談，此時(shí)無聲勝有聲，喝酒就是的心靈默契的寫照。作者寫“兩人”“大驚喜”即寫自己大喜，寫“余強(qiáng)飲三大白”即寫兩人暢飲。

(4)老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，你怎么理解這個(gè)句子?

“客此”，說明這兩人也不是杭州人，跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍本褪乾F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”,他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。

(5)“余強(qiáng)飲三大白而別”，作者沒有說過多的話，只是喝了三大杯酒就走了，明明是看雪，怎么就走了呢?這表達(dá)了作者怎樣的感情?

傷感，惆悵。知己難覓，知音難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，遇到的人卻引起了他的故國(guó)之思。此等心情怎么還能繼續(xù)賞景?只能無語(yǔ)而別了。 通過朗讀，有助于學(xué)生融入文中營(yíng)造的雪后西湖的意境氛圍之中。

抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，有助于學(xué)生加深體驗(yàn)，獲得美感。

以讀促解，以解助讀，有助于學(xué)生加深思考感悟，收到真實(shí)的情感熏陶。

體會(huì)白描手法。本文寫景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫作方法，可以寫景，也可以寫人，結(jié)合課文中的具體內(nèi)容把這種手法的特征講清楚。

解讀作者的“癡”，把握作者的情感。通過本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力。在受到情感陶冶的同時(shí)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)也得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)。

通過討論，可以激發(fā)學(xué)生思維的火花，有助于學(xué)生各抒己見。

四、歸納總結(jié)。(約2分鐘) 假如作者心中充滿喜悅，那他筆下一定會(huì)春意盎然。張岱心中全是孤傲和憤恨，所以他筆下呈現(xiàn)的多是江雪寒冰。走近張岱，發(fā)現(xiàn)他并不神秘。你也許有過這樣的體驗(yàn)：雨中憂郁的漫步，夜里獨(dú)坐聽風(fēng)，在黑暗中聽發(fā)自心底的音樂……世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清。其實(shí)，感受張岱，認(rèn)識(shí)的也是我們自己。 由分析張岱的意趣到聯(lián)系學(xué)生自身，實(shí)現(xiàn)了對(duì)課文主題的升華

初三上冊(cè)語(yǔ)文公開課 初三語(yǔ)文公開課教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三

《棗兒》

教學(xué)目標(biāo)

1、 掌握文章的重點(diǎn)字詞。

2、 把握戲劇中人物的性格特點(diǎn)，理解劇中老人和孩子的思想感情。

3、 體會(huì)本文“棗兒”的象征意義。

4、 了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代

發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

教學(xué)重(難)點(diǎn)

1、 理解劇中老人和男孩的思想情感。

2、 體會(huì)作品中棗兒的象征意義。

課時(shí)安排

1課時(shí)

相關(guān)資料

戲劇的概念：戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活，是文學(xué)體裁的一種。

戲劇的特征：

1、 更典型更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活的沖突和斗爭(zhēng)。

2、 故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中，登場(chǎng)人物也有一定數(shù)

量的限制。

3、 人特性格和故事情節(jié)主要是通過登場(chǎng)人物的語(yǔ)言來表現(xiàn)。

4、 故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。

戲劇的幾大要素：包括舞臺(tái)說明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。 戲劇語(yǔ)言包括臺(tái)詞(即人物語(yǔ)言)和舞臺(tái)說明。

教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)案

1、 讓學(xué)生自讀課文兩遍。

2、 讓學(xué)生自己掌握文章中重點(diǎn)的字詞。

3、 把握文章的主要內(nèi)容。

4、 背誦戲劇和象征的概念。

課內(nèi)探究案

一、 導(dǎo)入新課

放視頻歌曲《?；丶铱纯础?，然后(讓學(xué)生)談歌曲喜歡這首歌曲的原因，然后特別找(父母不在家)的學(xué)生，針對(duì)這首歌說說自己的心理話。自然地走入《棗兒》一同來聽聽這位孤獨(dú)的老人和孩子的心聲。

二、 檢查預(yù)習(xí)

1、 給加線的字注音：(學(xué)生黑板展示，學(xué)案展示，然后相互批改) 竹匾 撣去 囫圇 咀嚼

2、 解釋下列詞語(yǔ)的含義：(學(xué)生口頭回答)

躊躇： 。

躡手躡腳： 。

3、 學(xué)生初讀課文，填空，掌握文章的大體內(nèi)容。(學(xué)生填空) 在鄉(xiāng)間的一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗的男孩子，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗兒的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩子要把棗兒留給自己的父親，流露出對(duì)孩子的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己的身邊。來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

三、 文中的主要人物是老人和孩子

他們分雖有怎樣的性格特點(diǎn)?你從文中哪些地方看出來的?請(qǐng)你將這些文字品評(píng)一下，說明自己的理由，將評(píng)語(yǔ)寫在旁邊。(自主完成，然后小組之間分享成果或解答疑問，最后師生交流互動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)撥糾正。)

明確：

※孩子：天真、活潑、稚嫩、可愛、善良、善解人意，孝順的性格特點(diǎn)。(板書)

※老人：善良、善解人意，疼愛孩子、純樸、關(guān)心下一代。(板書) ※歸納方法：這些性格特點(diǎn)是通過臺(tái)詞和舞臺(tái)說明來表現(xiàn)的。 學(xué)生找的地方可能是(學(xué)生在起來口頭展示的時(shí)候，先說明在第幾頁(yè)，第幾行，讀一下然后品評(píng))：

1、 老人 (對(duì)男孩)咱們學(xué)貓叫?(見男孩搖頭)咱們學(xué)狗

爬?(見男孩搖頭)咱們過家家?(見男孩搖頭)那，爺爺給你講故事。

明確品評(píng)：老人想盡力挽留男孩，從另一個(gè)側(cè)面反映出老人從前總是陪兒子玩這些游戲，從而可以看出老人疼愛孩子，關(guān)心下一代，很純樸的性格特點(diǎn)。

2、老人 我等兒子回來。棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事。

明確品評(píng)：曬棗是為了兒子，等兒子回來，看兒子吃棗。執(zhí)著的等待，表現(xiàn)出老人愛子至真至純，也可以看出對(duì)兒子的疼愛，和盼望兒子的到來。

3、男孩 (掀起外衣，露出紅肚兜上的衣袋)爺爺，我瞞著你，還偷偷藏了一顆棗兒，是留給我爹的??

明確品評(píng)：明知道爹不會(huì)回來，但是還暗藏著一顆棗留給他，表現(xiàn)男孩純真、可愛、善良，孝順的性格特點(diǎn)。

4、男孩 我娘說，出遠(yuǎn)門的人，有時(shí)候，不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來。

明確品評(píng) ：這是比喻的說法?！安徽J(rèn)識(shí)回家的路”，指的是誤入歧路，“天天喊”，指的是勸導(dǎo)誤入歧路的人?？梢钥闯龊⒆拥奶煺妗⒖蓯?，善良。

等多處。

※(教師在點(diǎn)撥的過程中應(yīng)該注意生成問題)

例如：開頭和結(jié)尾相同之處都用了童謠的形式，開頭和結(jié)尾也有不同之處，不同之處有哪些?這對(duì)表現(xiàn)文章的中心有何作用?

明確：結(jié)尾所用童謠與開頭有所變化，由幕后換為臺(tái)前，由哼唱變成

呼喊，由沒有人回應(yīng)轉(zhuǎn)為無數(shù)個(gè)童聲呼喚。這樣既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情景和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。

※分角色朗讀“時(shí)辰還早呢，再坐坐??響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚”。(讓學(xué)生談一談，在讀的過程中應(yīng)該注意的問題)

※明確：語(yǔ)氣，各人的身份，以及各人的性格特點(diǎn)。

四、劇中采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?(學(xué)生分小組討論、交流。并讓學(xué)生點(diǎn)明理由)

明確：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，是傳統(tǒng)思想的象征，是精神家園的象征。

四、 現(xiàn)實(shí)生活中，在我們的周圍有許多的老人和孩子存在著孤獨(dú)

現(xiàn)象，你能說出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因嗎?想一想你能為他們做點(diǎn)什么呢?你又想向他們?cè)谕獾挠H人說點(diǎn)什么呢?(學(xué)生暢談，各抒己見，說得合情合理就給予肯定。)

五、 總結(jié)(讓學(xué)生談這節(jié)課的收獲，小到一個(gè)詞語(yǔ)，大到文章的主題，一點(diǎn)即可!

六、 放關(guān)于與留守兒童有關(guān)的小視頻《這個(gè)冬天有點(diǎn)寒冷》，再一次讓學(xué)生體會(huì)本文的中心，并關(guān)心留守兒童，以及孤寡老人!