要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對性,能解決實際問題。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。
誠信演講稿分鐘好記的篇一
親愛的表弟:
你好!最近過得怎么樣?學(xué)習(xí)又沒有進步?
北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為“神童”引薦給皇帝?;实壅僖娏怂?,并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任了!
古人說過:“人無信不立”。一個人如果言而無信,那他永遠(yuǎn)成不了大器。希望弟弟你改掉你那“好習(xí)慣”講信用的人才能功成名就!
此致
誠信演講稿分鐘好記的篇二
“三杯吐然諾,五岳倒為輕?!边@是李白《俠客行》的詩句,形容承諾的分量比大山還重,極言誠信的重要。
中國是個有五千年悠久歷史的文明古國,誠信一向是中國人引以為豪的美德,“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國,崇尚"誠信"的文明源源流長,早在幾千年前,孔子就說過:“人而無信不只其可”,延伸之意就是:“信,則知其可”。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國時期,劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過:諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任,正如《出師表》所言:“追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。”一心為漢,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名。什么是誠信?諸葛亮就是誠信。誠實守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國素有“一諾千金”之說:“君子一言,駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會,有些人受西方思潮的影響,“不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”,在生活中迷失了自己,圖一時之快,置后生于不顧,拼命透支自己已經(jīng)不多的誠信,可想而知,這種行為的后果就是淪為成克杰之流:遺臭萬年!在中華幾千年歷史中,有許多關(guān)于誠信的論述,也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述,在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信于人,什么工作也就開展不起來。古語曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠。也就是說最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠信,才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白,而作為我們,當(dāng)代的中學(xué)生,更應(yīng)該誠信做人!青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德,我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個坐標(biāo),做老實人,說老實話,辦老實事。誠信對人,誠信對己,誠信就像一輪圓月,惟有與高出的皎潔相伴,才能襯托出對待生命的態(tài)度;誠信就像一個砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠信更像是高山之水,能夠在浮動的社會里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠。所以我們應(yīng)該在全社會大力提倡誠信,為社會風(fēng)氣的凈化,盡一份自己的責(zé)任!
誠信演講稿分鐘好記的篇三
尊敬的評委和老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天,我演講的題目是——《誠信,永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月,《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時才發(fā)現(xiàn),口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢,也許,誰也不會放在心上,更何況是一個被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是,第二天一大早,這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來的質(zhì)樸,折射出來的誠信,卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而,因丟誠信而失羊的痛苦教訓(xùn),你吸取了嗎?親愛的朋友們,請吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過那種除了欺騙,還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話,那么,請你把“誠信”時時放在你心中吧!誠信,是春天的`花兒,只有開過花,才會結(jié)出完美的碩果;誠信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會有牢固的大廈;誠信,是植物的肥料,沒有它的注入,就不會有茁壯的綠物。
魯迅先生說過:“誠信,為人之本也!誠信,比金錢更具有吸引力,誠信,比美貌更具有可靠性,誠信比榮譽更有時效性!”是?。≌\信,是一種美德,是一種源源不斷的財富;誠信,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。
誠信,像永恒的星輝,獨放光彩,
誠信,以水滴石穿的堅毅滲入人心,
誠信,用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠信,是耀眼璀璨的陽光,他的光芒普照大地;誠信,是廣闊無垠的大地,他的胸懷承載山川;誠信,是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人們的心靈;誠信,是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信,如此珍貴,我們應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,讓誠信的種子,在我們的心田中,生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
謝謝大家!
誠信演講稿分鐘好記的篇四
盈盈月光,我掬一捧最美的;落日余輝,我攜一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我采一束最綠的;漫漫人生,我最欣賞那一個又一個動聽的音符——誠信。
假如生命是水,那么誠信是流動;假如生命是火,那么誠信是跳躍;假如生命是小鳥,那么誠信是翱翔;假如生命是一棵枝繁葉茂的大樹,那么誠信就是澆灌大樹的甘露。
人若沒有誠信,生活便沒有了分量。人若沒有誠信,世界就變得渾濁而嚴(yán)寒。讓我們在真誠中伸展心靈的畏懼,在真誠中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住了真誠,我們的生命便有了絢麗的色彩;留住了真誠,你我心中便有了激情的共鳴。
誠信沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;誠信沒有標(biāo)價,卻可以讓人靈魂高貴;誠信沒有體積,卻可以讓人心胸寬廣,高瞻遠(yuǎn)矚;誠信沒有色彩,卻可以讓人情緒高昂、激越!
還記得美國北部那個可愛的小男孩嗎?還記得那棵被他砍斷的櫻桃樹嗎?那張稚氣而純真的笑臉上掛著幾分懊悔和愧疚之色,在他向父親坦白一切時,誠信便是他美好心靈的最真切體現(xiàn)。我們永遠(yuǎn)不會忘記當(dāng)年那個老實的小男孩,他便是美利堅之父——華盛頓。毋庸置疑,這位偉人的許多美德為他贏得了無數(shù)的尊敬和愛戴,而誠信便是他那生命最初的閃光點。
誠信是一種人生覺悟,是面對宇宙萬物沉甸甸的責(zé)任;誠信是一種人生態(tài)度,有了它,你才能把握住人生的航船,安然度過一個個急流險灘;誠信是一種人生境界,一種以大氣和超逸為精神基礎(chǔ)的里程碑,一種高層次的生命體驗,超越人生的失落與苦難,超越可悲的急功近利與實用主義,從而實現(xiàn)真正意義的自我追求!它是一種風(fēng)度,一種優(yōu)雅,一種氣概,一種修養(yǎng),是一種不構(gòu)成任何情感傷害的包容與理解,是一份無言的瀟灑與漂亮,更是一種生命的聰明與體驗!
讓我們拂去粘附在我們思想上的浮躁與虛偽,高揚真善美的旗幟,背起誠信的行囊,撒播誠信的.種子。我們深信,當(dāng)誠信的陽光灑滿大地,我們四周的風(fēng)景會更清新,更和諧,更漂亮,更動人!
誠信演講稿分鐘好記的篇五
一份誠信,一腔熱血,一片流云心事。
一曲誠信,一闋高歌,一劍笑看風(fēng)云。
誠信是五千年流淌的河,涓涓不絕,流出了黃面孔,流出了黃土地,流出了華夏大地的蕓蕓眾生。
誠信是一去神的筆,龜背上長出了漢字,漢字上長出了華夏。一代代,一脈脈,吸天地之靈氣,吮日月之光華。
誠信是中華民族的魂,華夏禮儀之邦,誠信成為高尚道德的尺度,美麗是魂的籌碼。誠信者,人必敬重。”
北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元的復(fù)式足球彩票,第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎,在第一時間給購買者打電話,并把中獎彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售“最誠信的業(yè)主”。面對誘惑,不怦然心動,不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
誠信,“言”和“成”組成了“誠”,言行一致,表里如一,承諾的事情就得完成,這是一種做人的基本?!叭恕焙汀把浴苯M成了“信”,遵守諾言、不虛偽欺詐,也是對自己,對他人,對世界的一種心靈信賴。誠信,是做人的一種閃光的優(yōu)良品質(zhì)。它是做人的根本,能使你傲骨永存!讓你的人生之路更加燦爛輝煌,讓世界變得更加和諧、真誠、美麗。
孔子說過,人而無信,不知其可也。一個人如果沒有了誠信,猶如魚兒失去了水;離開了誠信,就像鳥兒折斷了雙翅;缺少了誠信,猶如肉體沒有了生命;喪失了誠信,你就會永遠(yuǎn)生活在黑暗里,再也見不到太陽升起時噴薄出萬道霞光的精彩!沒有它,人就會失掉立身之本,企業(yè)就會失去生存之根,城市就會失去發(fā)展之機,國家民族就會失掉興盛之源。
春秋戰(zhàn)國時期,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”,一諾千金;一個帝王無信,戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國強勢壯;后者自取其辱,身死國亡??梢姡靶拧睂σ粋€國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
秦末有個叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾?!?這就是成語“一諾千斤”的由來)后來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失信于朋友,無異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。
誠信,是人內(nèi)心升起的太陽,可以照亮自己,也可以溫暖別人;它,是一把鑰匙,可以打開人的心鎖,也可以打開知識和財富的大門。生活因它而多姿,人生因它而多彩。
有了它,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵,才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。有了它,氣壯山河的歌唱萬古傳;有了它,自強不息的烈焰燃千年。因為它“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還,不復(fù)還……”,誓刺秦王而不惜粉身碎骨,撼震山河。
一個沒有誠信的社會是相當(dāng)危險可怕的,人與人的關(guān)系都會籠罩在互相欺騙的虛偽虛幻的陰影之中,經(jīng)濟利益的驅(qū)動,讓人喪失了人性,丟失了良知,心黑了,臉厚了,相互筑起防火墻,心與心越來越遠(yuǎn)越陌生,沒了真情真誠,就剩下謊言和銅臭,那是多么恐懼和絕望的社會。
21世紀(jì)是充滿挑戰(zhàn)和希望的時代,我們作為新世紀(jì)的青年,應(yīng)該將誠信的旗幟高高掛起,做誠信人,辦誠信事。在人生與風(fēng)浪的洗禮中,讓誠信與我們的心靈同在,讓誠信與我們的社會同在,讓誠信與我們的世界同在!
誠信演講稿分鐘好記的篇六
尊敬老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
我演講的題目是“誠信伴我同行”。
翻開我們中華民族五千年的文明史,會發(fā)現(xiàn),以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時,我們也看到,因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國,還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅;吳三桂失信,留下千古罵名……所以,以史為鑒,誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。
作為未來祖國的主人,我們面對的`是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽,也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè),誠信考試,誠信待人,這是順應(yīng)時代的號召,是勢在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠信無處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動起來,我們的祖國建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行!”
我的演講完畢,謝謝大家。
誠信演講稿分鐘好記的篇七
各位老師、各位同學(xué):
大家好!
今天,我演講的題目是——《誠信,永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月,《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時才發(fā)現(xiàn),口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢,也許,誰也不會放在心上,更何況是一個被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是,第二天一大早,這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來的質(zhì)樸,折射出來的誠信,卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而,因丟誠信而失羊的痛苦教訓(xùn),你吸取了嗎?親愛的朋友們,請吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過那種除了欺騙,還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話,那么,請你把“誠信”時時放在你心中吧!誠信,是春天的花兒,只有開過花,才會結(jié)出完美的碩果;誠信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會有牢固的大廈;誠信,是植物的肥料,沒有它的注入,就不會有茁壯的綠物。
魯迅先生說過:“誠信,為人之本也!誠信,比金錢更具有吸引力,誠信,比美貌更具有可靠性,誠信比榮譽更有時效性!”是??!誠信,是一種美德,是一種源源不斷的財富;誠信,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。
誠信,像永恒的星輝,獨放光彩,
誠信,以水滴石穿的堅毅滲入人心,
誠信,用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠信,是耀眼璀璨的陽光,他的光芒普照大地;誠信,是廣闊無垠的大地,他的胸懷承載山川;誠信,是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人們的心靈;誠信,是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信,如此珍貴,我們應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,讓誠信的種子,在我們的心田中,生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
謝謝大家!
誠信演講稿分鐘好記的篇八
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天,我們xx九年一貫制學(xué)校九年級的全體師生歡聚一堂,隆重舉行我們的初中畢業(yè)典禮。首先,請允許我代表學(xué)校及全體師生對圓滿完成初中三年學(xué)業(yè)的九年級畢業(yè)生們表示熱烈的祝賀!祝賀你們將從一個新的起點開始人生的又一段新征程!同時,我也要向為你們的成長傾注了無數(shù)心血的老師和家長們表示深深的敬意和誠摯的謝意!
三年前,你們滿懷希望地步入xx學(xué)校中學(xué)部的大門。一千多個日日夜夜,你們在家長的期待中,在老師們的教導(dǎo)下,德、智、體、美、勞各個方面有了較大的進步。如今,你們已經(jīng)滿懷收獲,即將結(jié)束這三年緊張而有意義的學(xué)習(xí)生活,向人生更高的階梯邁進?;厥鬃哌^的路,生活中那些難忘的畫面、生動的細(xì)節(jié)、精彩的瞬間依然歷歷在目、清晰可見。還記得你們曾為拔河比賽的得失而流淚,還曾為一點小事而爭得面紅耳赤;還曾為月考取得好成績而廢寢忘食,還曾在班會上向老師和同學(xué)們許下的錚錚誓言。難忘運動會上的奮勇拼搏,籃球賽上的矯健身姿,演講比賽的慷慨激昂,感恩教育的淚流滿面、合唱比賽的飽滿熱情,五四活動中的青春激昂,還有手中那鮮紅的優(yōu)秀生的獎狀。同學(xué)們,在這些你們走過的歲月里,母校留下了你們天真、幼稚笑容的同時也留下了你們成熟的足跡;留下了你們成功時的喜悅,也留下了你們失敗后的苦澀。無論歡笑與淚水,我相信:你們在母校里所經(jīng)歷的一切都會被歲月沉淀成美好的記憶,銘記在你們的心中!
同學(xué)們,自從你們走進中學(xué)的第一天起,你們的成長、前途和命運就已經(jīng)和xx學(xué)校緊緊聯(lián)系在一起。
三年來,在學(xué)校良好教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的熏陶下,在老師們不拋棄、不放棄的耐心指導(dǎo)下,你們憑著自身的天資和不懈的努力不斷進取,取得了許多優(yōu)異成績,為你們今后自我的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
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誠信演講稿分鐘好記的篇九
誠信,就是要誠實守信,對自己、對他人、對集體要有責(zé)任感,也是我們每個人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。下面就由本站小編為你分享
誠信演講稿
,歡迎欣賞。近年來,人們對誠信的呼吁越來越強烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實沒有蛋糕,所以大家一團和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20xx年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實背后,不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制,例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)則,社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則,大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬,完善市場經(jīng)濟框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
我是一個四歲孩子的父親,記得女兒將出生時,我翻遍四書五經(jīng),尋章摘句,力求為女兒取一個響亮而又富有內(nèi)涵的好名字。但幾個月過去了,仍一無所獲。我陷入了沉思,到底什么樣的名字才是好名字?名字寄托了父母對子女的殷切期望,承載著父母希望子女將來長大以后要做一個怎樣的人。仰望星空,扣問中華民族五千年的文化傳統(tǒng),一個詞在我腦海中久久縈繞--誠信??鬃釉唬喝硕鵁o信,不知其可也。誠信是立身之本,我希望我的女兒無論富貴貧窮,無論顯赫卑微,都要做一個誠實守信,無愧于心的人。我的女兒名字叫王x諾,取一諾千金之意。
我們每個人身邊都有很多關(guān)于誠信的故事。
我記得剛畢業(yè)進入銀行工作時,我的崗位是儲蓄柜員。一天上午,一位本地村民拿存折過來要求我把三筆定期銷掉,然后取兩萬元現(xiàn)金。手忙腳亂了半個多小時,業(yè)務(wù)辦完,送走客戶。中午碰庫時,發(fā)現(xiàn)少了兩萬元。在主管的耐心引導(dǎo)下,終于查明,原來是幫這位客戶銷完定期后,沒有做取款交易,直接就給了現(xiàn)金。但客戶開戶很早,系統(tǒng)里沒有記錄聯(lián)系方式,平時基本不來銀行,我頓時手足無措,情緒異常低落。下午一上班,只見客戶已經(jīng)在柜臺前等我,手里還拿著那本存折,我真是喜出望外??蛻粽f,我把存折拿回家給老伴看,老伴說上面怎么還有這么多錢?我一看,估計是你忘了取了吧?我至今還記得這位客戶叫陳美娣陳阿姨,她為我上了工作中的誠信第一課。
今年國慶期間,校友聚會,大家感慨現(xiàn)在商品經(jīng)濟風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠信缺失隨之泛濫成災(zāi)。一位校友卻給我們分享了一個故事。一位商人在和一位外商洽談生意時,雙方很快達成共識,外商率先在
合同
上簽字,輪到這位商人簽字時,他卻猶豫不決。外商很生氣,問他為什么在合同簽訂前的最后幾分鐘還在算計別人。這位商人說,這份合同得重簽。因為經(jīng)過我的算計,你得到的利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我得到的多,我必須讓利。我要把給你的價格提高。這個商人就是香港首富,李嘉誠。最近朋友送我?guī)妆娟P(guān)于華爾街的書。不可否認(rèn),華爾街在美國崛起并最終稱霸全球的過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但20xx年金融海嘯以來,針對華爾街的指責(zé)就一直沒有停息,甚至爆發(fā)了聲勢浩大的“占領(lǐng)華爾街運動”。在金融自由化的的外衣下,由于資本的逐利性和人性的貪婪,華爾街雖然創(chuàng)造了無數(shù)的傳奇和神話,但它一直無法擺脫自身的硬傷--缺乏誠信。當(dāng)經(jīng)濟與政治糾纏不清,當(dāng)金融創(chuàng)新脫離實體經(jīng)濟,甚至有意欺騙公眾的時候,華爾街周而復(fù)始的金融危機也就不難理解了。
誠信時刻就在我們身邊。誠信之于個人,是贏得尊重、收獲友誼的不二法門;誠信之于企業(yè),是樹立品牌、打造百年老店的先決條件;誠信之于生活,是品味人生、享受內(nèi)心寧靜的秘訣;誠信之于工作,是贏得依賴,成就事業(yè)的基石。乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。只有我們每個人都以誠信為榮,“誠信立業(yè),穩(wěn)健行遠(yuǎn)”才不只是一句
口號
;只要我們每個人都堅信誠信無價,明天就一定會更美好!我剛才說的我不夠誠信,那是按照社會的標(biāo)準(zhǔn),但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言,我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么,我也沒查
字典
,但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說,所謂誠信就是指一個人遵守承諾,說實話,不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式,來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信,那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費,然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽,當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候,我說好極了,吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎?所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細(xì)論述一下誠信問題。眾所周知,上大學(xué)除了吃喝玩樂外,還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過,但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后,這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學(xué)生一定是個不誠信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說過“知善行善”的觀點,蘇格拉底認(rèn)為,如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的,但卻不去做,甚至做著相反的事,說明他并不是真正的知道;一個人如果真的認(rèn)識到善是什么,就一定不會作惡。比如說,一個人口頭上說他知道誠實是一種善,但他卻在考試的時候作弊,這就說明在他心目中,考試得高分才是善,是比誠實更重要的東西,所以他才會考試作弊,因此,這個人根本沒有認(rèn)識到誠實是善,如果他真的認(rèn)識到誠實是善,就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。在古希臘智者派都是些律師、政客,他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\用辯論和演講擊敗對手,哪怕把黑說成白,把是說成非也在所不惜,他們認(rèn)為,只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點,那么這個觀點就成了真理。但我認(rèn)為,是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認(rèn)同來判斷,辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在,依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識是非。其實教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點,而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則,從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠信,那么為何作弊的時候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個人出現(xiàn)這種情況,說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的,他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到,作弊就是有好處的,即使長遠(yuǎn)來看有害,但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰),所以他才會冒著風(fēng)險作弊。由此可見,他沒有真正認(rèn)識到不作弊是出于善的要求,如果他真的通過自身的理性認(rèn)識到誠實是一種善,他就會知道,不作弊并不僅僅是出于社會習(xí)俗的要求,不論是否被抓到,作弊都沒有任何好處,沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家,都有了自己的看法,其實我并不想告訴大家什么,只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法,正誤與否是需要大家的判斷的,我就不再多說。