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2023年《影子》第一課時教學(xué)反思 影子課后教學(xué)反思匯總(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-29 13:15:08
2023年《影子》第一課時教學(xué)反思 影子課后教學(xué)反思匯總(4篇)
時間:2023-03-29 13:15:08     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

《影子》第一課時教學(xué)反思 影子課后教學(xué)反思篇一

興趣是人認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向,這種傾向?qū)Ω兄?、注意具有指向性,它可以使人不知不覺地去觀察、研究某種事物。托爾斯泰曾經(jīng)說過:“成功的教學(xué)所需要的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?!边@句話一針見血地指出了學(xué)習(xí)興趣是保證教學(xué)成功,提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。目前我們的歷史學(xué)習(xí)就存在這樣的情況:學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,甚至有些厭學(xué),課堂教學(xué)效率低,考試成績不理想。那怎樣才能提高歷史學(xué)科的成績呢?我認(rèn)為,主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如何激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,使他們主動參與課堂,探究新知呢?關(guān)鍵在教師。教師首先必須先認(rèn)識學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)和激發(fā)的重要性,其次是找到正確的途徑和方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性

1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣是新課程改革的要求。

新一輪課程改革在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和調(diào)動上給予了充分重視,在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中就強調(diào)了課程目標(biāo)的制定“要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情?!辈⒅赋觥皩W(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要前提之一。沒有興趣就沒有真正的學(xué)習(xí)。”同時還指出要根據(jù)不同的年齡,激發(fā)不同的學(xué)習(xí)興趣層次?!案咧须A段的學(xué)生正處于從少年向成年人過渡的轉(zhuǎn)型期,因此其學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng),除了要繼續(xù)利用初中階段的間接興趣,即學(xué)習(xí)內(nèi)容情節(jié)的生動、表現(xiàn)形式的多樣性、教師高超的教學(xué)藝術(shù)等外在形式來激發(fā)學(xué)生的好奇、探究、學(xué)習(xí)熱情和注意力以外,更要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣,即學(xué)生能較為深刻地體驗和感受歷史問題中蘊含的文化力量對自己心靈的撞擊?!笨梢姡囵B(yǎng)歷史學(xué)習(xí)興趣,是新課程改革的必然要求。

2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣有利于學(xué)生做為學(xué)習(xí)主體地位的確立,有利于提高課堂教學(xué)效率。

新課程強調(diào)把課堂還給學(xué)生,課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,但是要完成這個目標(biāo),前提必須是學(xué)生對這門學(xué)科感興趣,對所學(xué)的知識有了解、掌握的欲望和要求。興趣是獲取知識的動力之源。著名教育家皮亞杰也說過:“所有智力方面的工作都依賴于樂趣.”興趣是點燃智慧的火花,是非智力因素中最活躍的成分,是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳動力。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有助于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性,突出主體地位,使他們主動地參與課堂教學(xué)活動,去自覺完成教學(xué)任務(wù),提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。特別是像歷史這樣的學(xué)科,內(nèi)容豐富,綜合性強,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個領(lǐng)域,要將這么多內(nèi)容融入到教學(xué)中,我們必須要有意識去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,只有讓學(xué)生把歷史學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事而主動去學(xué),歷史課堂的效率才能提高。

二、歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法

歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法有很多,結(jié)合自己的教學(xué)實踐,我認(rèn)為可以從以下幾個方面嘗試:

1、巧設(shè)導(dǎo)入語。

傳統(tǒng)歷史教學(xué)不是很重視新課的導(dǎo)入,這使得學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)新課的興趣,大大降低了教學(xué)的實效。導(dǎo)入新課是一門教學(xué)技巧,方法多種多樣,有的可單獨使用,有的可揉合著用。我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的教學(xué)對像,不同的教學(xué)內(nèi)容,選擇不同的導(dǎo)入方法。無論采用何種方式導(dǎo)入,都應(yīng)當(dāng)遵循一個原則,即學(xué)生聽得懂,感興趣。由此可見同一教材內(nèi)容的導(dǎo)入設(shè)計應(yīng)緊扣主題,立足于“了解”課文及與課文有密切關(guān)系的社會現(xiàn)象等。不要一開始就拋出類似探究題式的難度的問題,而應(yīng)由淺入深,鋪墊知識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,活躍氣氛和能引起學(xué)生關(guān)注的問題和現(xiàn)象的導(dǎo)入法為佳。比如在學(xué)習(xí)人教版歷史必修三的《“百家爭鳴”和儒家形成》一課時,我考慮到春秋戰(zhàn)國時期是中國傳統(tǒng)文化的奠基階段,對后來中國社會的方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。所以我是這么導(dǎo)入的:中國自1840年后一百多年遭到了西方列強的侵略,中國在武器上的落后是一個客觀原因,但這并不是必然導(dǎo)致中國受辱的根本原因,那么究竟與中國人長期以來形成的民族性格是否也有某種關(guān)系呢?還有我們平常提到的“中庸之道”,“仁”和“尊老愛幼”的觀念是怎樣形成的呢?學(xué)習(xí)了這一課后,你將能從源頭上了解到中國的傳統(tǒng)文化及其對中國社會產(chǎn)生的影響。

2、采用多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué),改變教學(xué)模式,增加學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)手段是培養(yǎng)興趣的重要條件。針對歷史學(xué)科的過去性、綜合性等特點,結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容,有目的地采用圖片、音像資料、實物、幻燈片、多媒體等多種手段來復(fù)現(xiàn)歷史,創(chuàng)設(shè)一定形象生動、具體的歷史場景,化抽象為形象,化難為易,或者讓學(xué)生自己扮演歷史角色,設(shè)計表演情境,使歷史角色不再是書本上的人物,而是學(xué)生自己或者是班上的同學(xué),這樣可以促進(jìn)他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展,減少學(xué)生理解無趣抽象概念的困難,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識,刺激學(xué)生的無意注意,引起一定的態(tài)度體驗,也使學(xué)生對歷史角色產(chǎn)生了親切感,很自然的加深內(nèi)心的體驗,產(chǎn)生內(nèi)在的激情,進(jìn)而促使學(xué)習(xí)的興趣由內(nèi)心迸發(fā)并不斷提升。

同時,改變教學(xué)模式也有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。我們在教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的教師一言堂的教學(xué)模式,嘗試新課程倡導(dǎo)的主導(dǎo)-主體模式,在課堂上充分發(fā)揚學(xué)生的主體性,給學(xué)生搭建展示他們風(fēng)采的舞臺。比如開展課前五分鐘演講活動,內(nèi)容圍繞歷史人物、歷史事件等展開,可以是一則故事,也可以是自己對某個人物、事件的評論等,鼓勵學(xué)生暢所欲言,各抒己見,給學(xué)生營建一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。不但可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,提升他們的歷史思維能力,而且也有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣?;蛘咭部梢栽谡n堂教學(xué)中開展合作探究、歷史辯論賽等活動,關(guān)鍵是讓學(xué)生動起來,形成思考問題和研究問題的興趣,這也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要途徑。

⒊以高超的語言藝術(shù),扣住學(xué)生的心弦,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在課堂教學(xué)中,語言是溝通師生,實現(xiàn)師生情感交流、思維碰撞的橋梁。歷史語言藝術(shù)最講究的是在準(zhǔn)確前提下的形象性和趣味性。形象性就是善于把抽象概念具體化,深奧道理形象化。講人如見其人,講事如臨其境,講物栩栩如生、講景歷歷在目,娓娓道來,絲絲入扣,余音在耳,牢牢地吸引和有力地感染學(xué)生。比如在分析民族資本主義的處境時,學(xué)生對其“夾縫中生存”的表述有些費解,我就舉了漢堡的例子向?qū)W生說明:漢堡的上下兩層分別代表外國資本主義和本國封建勢力,而民族資本主義就是中間的夾層。學(xué)生根據(jù)他們已有的經(jīng)驗,通過漢堡這個形象比喻,很快就理解了民族資本主義“夾縫中求生存”的艱難處境,學(xué)習(xí)歷史的興趣也更加濃厚。同時歷史語言還要求有趣味性,趣味性是教學(xué)語言中的味精,是教學(xué)魅力的源泉。歷史教學(xué)需要幽默,通過寓莊于諧,莊諧并舉,調(diào)節(jié)學(xué)生的心理節(jié)奏,活躍課堂氣氛,喚起內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。

⒋設(shè)置有效問題,激活學(xué)生探求的心理,提升學(xué)習(xí)興趣

提問是歷史課堂教學(xué)常用的手段,有效的提問能夠促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,優(yōu)化課堂教學(xué)。但在設(shè)置問題時要注意把握以下幾點:

⑴適度性

問題的設(shè)置要以學(xué)生的認(rèn)知水平、思維能力為依據(jù),不能太難或者太容易,否則都達(dá)不到刺激學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)的目的,要注意把握學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”,即“跳一跳,就可以摘到蘋果”的思維高度,使學(xué)生享受成功的體驗,對歷史學(xué)習(xí)的興趣就自然而來了。在分析美國總統(tǒng)制和英國君主立憲制的異同時,我考慮到學(xué)生對這部分知識了解的不多,因此降低了問題的難度,從他們已有的知識經(jīng)驗入手,提出了英國和美國的最高領(lǐng)導(dǎo)人怎么稱呼?他們是怎么樣產(chǎn)生的?各有哪些權(quán)利?等一系列問題,學(xué)生躍躍欲試,相互討論,爭相發(fā)言,積極性很高,最后我讓他們把分析討論的結(jié)果歸納整理,制成一張表格,讓每個學(xué)生都享受了自己的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生通過對這些問題的思考,把抽象的知識化為簡單易懂的知識,學(xué)習(xí)歷史的主動性被調(diào)動起來,學(xué)習(xí)興趣得到增強。

⑵層次性

由于學(xué)生在理解認(rèn)知、思考分析、知識儲備等方面存在著個體差異,因此教師在設(shè)置問題時要考慮到面向全體學(xué)生,既要讓學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生“吃飽,吃好”,保持學(xué)習(xí)歷史的興趣,也要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生“能吃到”,激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。具體地說,就是在設(shè)置問題時要注意由淺入深,層層遞進(jìn),啟發(fā)誘導(dǎo),讓學(xué)生自然順利地“摘到果子”。

⑶時代性

中學(xué)的歷史教育不是專業(yè)教育,除了少數(shù)學(xué)生由于特殊興趣對過去的事情有所關(guān)注,大多數(shù)學(xué)生主要是從現(xiàn)實的意義來接受歷史的。所以,提問時注意找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實的結(jié)合點,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,又能培養(yǎng)學(xué)生的情感,樹立正確的人生觀和價值觀,還能深化到規(guī)劃學(xué)生今后的人生道路。例如在講解“中國古代的科技成就”和“建國以來重大科技成就”時,我就適當(dāng)補充了“神舟六號”、“嫦娥一號”發(fā)射等知識,學(xué)生對于這方面知識了解很多,特別是男生,一講到這些內(nèi)容時特別感興趣,學(xué)習(xí)的積極性很快就被調(diào)動起來。在講《中國近代以來社會習(xí)俗的變化》時,我從學(xué)生給最感興趣的服飾入手,讓他們談?wù)勛约簩Ψ椬兓恼J(rèn)識,幾乎所有學(xué)生都投入了這個話題的討論中,最后他們從服飾談到飲食、住房、婚喪等,講得頭頭是道,有些學(xué)生的見解很獨到也很精辟。直到下課鈴響,學(xué)生還是意猶未盡??梢?,從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活入手,可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

總之,歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)途徑還有很多,但需要我們在平時的教學(xué)中做有心人,不斷地摸索,不斷地總結(jié),并將它們有效地用于課堂教學(xué)中,以提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。

《影子》第一課時教學(xué)反思 影子課后教學(xué)反思篇二

很多人都知道責(zé)任的重要性。然而有些人為了自己的利益,不顧一切,危害人民,危害社會。三鹿奶粉中毒事件引起全國轟動。這些企業(yè)家明知道生產(chǎn)的奶粉含有有毒成分,但是為了自己個人的利益,不知害死了多少嬰兒。網(wǎng)吧老板也知道未成年人不允許進(jìn)入網(wǎng)吧。但是為了賺錢,任何未成年人都可以進(jìn)入網(wǎng)吧,正是他們對社會的不負(fù)責(zé),結(jié)果不知毀了多少孩子的前途,甚至是他們的生命。

作為基礎(chǔ)教育的語文教學(xué),注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,是時代和社會賦予的我們的責(zé)任?!蹲羁嗯c最樂》一文講的就是責(zé)任的問題。文章思想深刻,格調(diào)高雅,語言高雅,既有儒家的進(jìn)取精神,又有佛家超凡智慧,讀起來膾炙人口,實在是不可多得的精品。中學(xué)生學(xué)習(xí)此文,不但有較大的現(xiàn)實教育意義,也能很好地提高語文素養(yǎng)。

近年來,我校大力推行杜郎口教學(xué)。杜郎口教學(xué)主要是三三六模式。即三個特點“立體式、大容量、快節(jié)奏”;自主學(xué)習(xí)“預(yù)習(xí)—展示—反饋”三大模塊;展示模塊六大環(huán)節(jié),“預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評”。這種教學(xué)主要是把課堂交給學(xué)生,學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師起引導(dǎo)和輔助作用。

本課我主要用兩個課時,第一課時讓學(xué)生根據(jù)預(yù)先設(shè)計的學(xué)案預(yù)習(xí),第二課時開始共同學(xué)習(xí)。導(dǎo)入課文:同學(xué)們,你們還記得20__年三鹿奶粉中毒事件嗎?多少嬰兒的生命就是毀于三鹿奶粉中,這怎能不讓人心痛。為什么會發(fā)生如此悲劇,最主要的是責(zé)任問題。今天我們來共同學(xué)習(xí)關(guān)于責(zé)任的文章——《最苦與最樂》。

第一步,安排學(xué)生練。練的內(nèi)容有兩個:一是字音,二是字義。我這樣設(shè)計的目的是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識。

第二步,安排學(xué)生講。我提問:“生活中,你們認(rèn)為最苦的事情是什么?學(xué)生回答的答案多種多樣。有的說是貧困,有的說是學(xué)習(xí)成績不理想,還有的說是骨肉分離……說著,有的學(xué)生眼睛開始濕潤了。我接著又問,那你們最快樂的事情是什么呢?學(xué)生一個個露出了笑臉,美滋滋地想著自己快樂的事情。有點說是和父母一起過年;有的說是和朋友一起郊游;有點說是課堂發(fā)言得到老師的表揚,還有的說是比賽獲獎。我安排這一步的目的是,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第三步,安排學(xué)生找。設(shè)計了四個問題。

問題一:作者認(rèn)為:貧、失意、老、死是人生最苦的事情嗎?為什么?學(xué)生回答不是。理由是:人若能知足,雖貧不苦;若能安分,雖失意不苦;老死乃是人生難免的事;達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。

問題二:作者認(rèn)為人生最苦的事情是什么?(用原文的句子回答)理由是什么?生答:我說人生最苦的事,莫若身上背負(fù)著一種未了的責(zé)任。理由是:因為那受良心責(zé)備不過,要逃躲也沒處逃躲呀!

問題三:未盡的責(zé)任具體表現(xiàn)在哪些方面?生答:①答應(yīng)人做一件事情沒有辦②欠了人家的錢沒有還③受到人家的恩惠沒有報答④得罪了人沒有賠禮。另一生答:①承諾未辦②欠錢未還③恩惠未報④得罪人未賠禮。

問題四:作者認(rèn)為人生什么事情最樂?負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任感覺有何不同?生答:盡責(zé)任是人生最大的快樂。負(fù)責(zé)任的感覺:有如千斤重?fù)?dān)壓在肩頭,再苦不過了。盡責(zé)任的感覺:心上一塊石頭落了地,輕松愉快。

設(shè)計這一步的目的是,通過學(xué)生找,從而理解、熟悉課文,掌握課文的基礎(chǔ)知識。

第四步,安排學(xué)生議。設(shè)計了三個問題。問題一:作者是怎樣論述苦樂與責(zé)任的關(guān)系?結(jié)論如何?生答:人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處。另一生答:不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,苦不堪言。還有一學(xué)生回答:處處盡責(zé)任,便處處快樂;時時盡責(zé)任,便時時快樂。

問題二:當(dāng)責(zé)任向我們走來時,我們應(yīng)該如何對待?對這個問題,小組進(jìn)行討論,學(xué)生各抒己見。有的說,我們要勇于承擔(dān)責(zé)任,在家里幫助父母做一些力所能及的事情。班長說:“我身為一班之長,我要敢于管理班級,把班級管好是我最大的責(zé)任?!绷硗庖晃煌瑢W(xué)說,我們要做一名遵紀(jì)守法的好公民,對社會對國家盡責(zé)任。我對這位學(xué)生投以贊許的目光。此時教室掌聲不斷。是啊!我們每一個人都應(yīng)該做一個有責(zé)任心的人,我們要對國家對社會對人民盡責(zé)任。只有這樣,社會才能更穩(wěn)定的發(fā)展,國家更加繁榮昌盛,祖國人民更加幸福安康。

問題三:談?wù)撟约涸趯W(xué)習(xí)生活中有著怎樣的責(zé)任?一生答:遵守學(xué)校紀(jì)律。另一生答:好好學(xué)習(xí),報答父母。最后我總結(jié):我們每一個人都做一個對國家、對社會、對人民負(fù)責(zé)的人。當(dāng)前我們應(yīng)該把知識學(xué)好,將來才能為國家、為社會、為人民做出更大的貢獻(xiàn)。

在“議”這一步,學(xué)生成為課堂真正的主人,無拘無束地把自己的想法,觀點講述出來。無形中學(xué)生已經(jīng)懂得怎樣做一個有責(zé)任心的人,滲透了對學(xué)生的思想教育。

第五步“談”。設(shè)計了兩個問題,第一個問題是收集有關(guān)的名言名句。學(xué)生把有關(guān)的名言名句板演到黑板。我選取了兩個比較經(jīng)典的進(jìn)行評析。第一個是“一切在于人,一切為了人?!郀柣度恕贰保诙€是“天才如果袖手旁觀,即使他優(yōu)美出眾,也仍是畸形的天才。沒有愛的天才是種怪物。——莎士比亞《莎士比亞論》”。 第二個問題:學(xué)習(xí)了這篇課文,你有何收獲?生答:我懂得了學(xué)習(xí)的重要性。另一生答:我知道如何方能得到快樂。再一生答:我知道樂是苦中來。又一生回答:我最大的收獲是如何做一個有責(zé)任心的公民。談的目的是讓學(xué)生拓展思維,知識遷移,從而也能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

課后,我進(jìn)行了深刻的反思。我覺得本節(jié)課的成功之處就是教學(xué)手段的多樣化,能充分調(diào)動學(xué)生的積極性,課堂氣氛活躍。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高,敢想、敢說。能真正讓學(xué)生成為課堂的主人。教學(xué)步驟分為練、講、找、議、談五步,每一步都精心設(shè)計了不同的問題,使學(xué)生的各種能力都得到了鍛煉。通過議,把責(zé)任上升到對社會、對國家、對人民的責(zé)任,滲透了思想教育。教育學(xué)生要做一名對國家、對社會、對人民有責(zé)任的公民。不足之處有兩點:

一是學(xué)生討論不夠熱烈。也許是剛推行杜郎口模式,學(xué)生基礎(chǔ)又比較薄弱的原因。

二是在思想教育方面做得還不夠。對于社會責(zé)任這個問題只是兩句話帶過。其實這個問題可以作為一個重點問題。很多人就是因為缺乏社會責(zé)任感,走上了犯罪道路。

《影子》第一課時教學(xué)反思 影子課后教學(xué)反思篇三

1、教師沒有做到以學(xué)定教:

課堂上在突破難點,凡卡在鄉(xiāng)下的樂更反襯出凡卡的苦,此時我的引導(dǎo)不不到位。沒有充分引導(dǎo)學(xué)生讀出爺爺和凡卡在鄉(xiāng)下的苦。所以課堂上有學(xué)生認(rèn)為爺爺會來接凡卡,讓學(xué)生產(chǎn)生錯誤的理解。主要是我備課不充分所致,課堂反應(yīng)不機智。

2、學(xué)生缺少自我探究的機會:

情感、態(tài)度、價值觀這一目標(biāo)體現(xiàn)得不夠明顯,教學(xué)設(shè)計中學(xué)生自我探究時老師的引導(dǎo)不夠,學(xué)生的通篇思考駕御的能力有待提高。在今后的教學(xué)實踐(《記承天寺夜游》教學(xué)反思)中我要不斷磨練自己,深入備課,講課時靈活處理教案,以學(xué)定教,心中有數(shù),使得自己盡快達(dá)到師生互動,共同提高。

3、情感教育不突出:

雖然作者抓住了課文重點(第八自然段)的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中,通過有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼,體會也不是架空的。確確實實學(xué)到了語文知識(用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法)。

《影子》第一課時教學(xué)反思 影子課后教學(xué)反思篇四

禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事,“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。如果從煽情,調(diào)動課堂氣氛這一角度來說,這一小節(jié)是個很好的切入點,于是,我采用創(chuàng)設(shè)“情景對話”這一方式來進(jìn)行教學(xué)。問學(xué)生“如果你就是禹的兒子,你想問媽媽什么呢?”“如果你是大禹,你會怎么說呢?”利用師生的交流,來對禹的個人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上,他舍小家顧大家,是個無私奉獻(xiàn)的人。

反觀自己的教學(xué),我深有感觸,我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn):

第一,對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研,這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán),只有對文本反復(fù)鉆研,才能體會文本的精華,從而生發(fā)出屬于自己的東西。

第二,應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行,教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用,學(xué)生能回答的,教師一定不能代為回答,一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生,放手讓學(xué)生自讀自悟,教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo),教給學(xué)習(xí)方法,體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。

第三,規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)該盡量簡煉,評價語應(yīng)該盡量多元化。

第四,要關(guān)注課堂的生成。在課堂上,隨時會有學(xué)生靈光的閃現(xiàn),如何抓住學(xué)生的這些語言,將它們與理解文本很好地結(jié)合,這也是我在今后的教學(xué)中,需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。

總之,這堂課帶給我很多的啟示,也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練,希望我能從中得到更多地提高。

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